外國城市建設(shè)史1．城市革命與城市的產(chǎn)生第三次社會大分工（商品、貨幣交易、商人）--城市開始形成（4000BC-3000BC—城市產(chǎn)生—城市革命）城市產(chǎn)生的意義：城市的產(chǎn)生，對傳播人類文化的貢獻，僅次于文字的發(fā)明2.古埃及城市建設(shè)的成就及其對后世的影響①在用地選擇上，注意因地制宜；②最早運用功能分區(qū)原則（卡洪城、阿瑪納）；③最早應(yīng)用棋盤式路網(wǎng)（阿瑪納），對其后古希臘希波丹姆規(guī)劃形式的形成有重要影響；④早期規(guī)劃的“死者之城”以及新王國時期規(guī)劃的阿瑪納城均出色的進行了建筑群與城市景觀設(shè)計，規(guī)劃中引用了對稱、序列、對比、主題、尺度等建筑構(gòu)圖手法。3.希波丹姆規(guī)劃型式與米利都城（1）希波丹姆規(guī)劃型式主要思想（原則）①探求幾何和數(shù)的和諧，以取得秩序和美，以棋盤式路網(wǎng)為城市骨架的城市結(jié)構(gòu)型式；②城市中有公共空間，城市典型平面中有兩條垂直大路從城市中心通過；③把城市分成3個主要部分：圣地、主要公共建筑區(qū)、私宅地段；④私宅地段劃分3種住區(qū)：工匠住區(qū)，農(nóng)民住區(qū)，城邦衛(wèi)士與公職人員住區(qū)（2）米利都城（希波丹姆規(guī)劃型式典型城市）：①三面臨海，四周筑城墻，城市路網(wǎng)采用棋盤式；②兩條主要垂直大街從城市中心通過；③中間開敞式空間呈L形，有多個廣場，市場及城市中心位于三個港灣附近，城市分為南北兩個部分，北部街坊面積較小，南部街坊面積較大；④城市分為4個功能區(qū)：宗教區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共建筑區(qū)（3）希波丹姆規(guī)劃型式的影響意義：積極影響：①幾何化、程序化，典雅的規(guī)劃型式滿足了大規(guī)模城市建設(shè)中簡便化的要求；②確定了一種新的城市秩序和城市理想。消極影響：規(guī)劃從“雜亂”，有機走向典雅、呆板，甚至為了形式美而不顧自然地形；②對城市活力及城市發(fā)展產(chǎn)生限制。4.羅馬共和時期的城市建設(shè)及特點羅馬營寨城：①方正的城墻②城市平面為正方形，朝向羅盤的基本方位間的十字交叉道路通向方城的東南西北4門道路交叉處建神廟典型：北非城市提姆加德古羅馬城和羅馬共和廣場：①自發(fā)形成，后有城墻②沒有統(tǒng)一合理的規(guī)劃，古城由羅馬七丘組成，其中帕垃丟姆為七丘之心③共和時期的羅馬廣場是由廣場群組成，是城市社會、政治和經(jīng)濟活動的中心，周圍房屋較亂④廣場建筑物彼此在形式上與整體不甚協(xié)調(diào)，其建筑群體現(xiàn)了政治軍事權(quán)力的逐步增長龐貝城：①原來是規(guī)則的營寨城市，后逐漸發(fā)展為古羅馬的重要商港和休養(yǎng)城市，整個城市以火山為中心統(tǒng)一構(gòu)圖②城市平面為不規(guī)則卵形（著名的潘薩府邸），工程設(shè)備很好，道路堅固③廣場邊緣建造一圈兩層高柱廊，使廣場總體完整5.羅馬帝國時期的城市建設(shè)（PS：主要興建娛樂設(shè)施、紀念館、宮殿和盈利性公寓）Ⅰ羅馬城：羅馬城建設(shè)的成就集中在中心地區(qū)廣場群與建筑群，但城市總體布局比較零亂，它是由許多點湊合而成，而未形成完整的系統(tǒng)。Ⅱ羅馬帝國廣場：廣場成為皇帝們?yōu)閭€人樹碑立傳的紀念場地，皇帝雕像占廣場中央主要位置；廣場形式逐漸由開敞轉(zhuǎn)為封閉，由自由轉(zhuǎn)為嚴整；廣場的建筑實體從屬于廣場空間，由廣場上的方形、直線形和半圓形的空間組成；以奧古斯都廣場和圖拉真廣場為主體Ⅲ阿德良離宮：是一個以自然景觀為背景的大型建筑群落，運用實體和空間的觀念在自然背景中組織復(fù)雜龐大的建筑群體的范圍，整個建筑群被安置在幾個臺地上，以適應(yīng)復(fù)雜的地形。Ⅳ營寨城（提姆加德、蘭培西斯、阿奧斯達）：軍隊短時期內(nèi)建成的，共同特征是按照羅馬軍隊的嚴謹?shù)臓I寨方式建造的。城市有兩條互相垂直的大干道，成十字交叉或十字式相交，在交點處是城市的中心廣場。在這里可進行閱兵式，城市路網(wǎng)為方格形。城市里有劇場、浴場等大型公共建筑。在主要道路起迄點和交叉處，常有壯麗的凱旋門，在凱旋門之間有很長的列柱街，形成極其雄偉的街景。Ⅴ列柱街和城市工程：帝國時期的古羅馬城，臺伯河的運輸設(shè)施，古羅馬輸水道，公元前五世紀的上下水道，大型公共浴場，逐漸完善起來的帝國廣場。6.維特魯威的《建筑十書》（重點）維特魯威鉆研幾何學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)、歷史、美學(xué)、音樂等方面知識。本書奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系，統(tǒng)一了理性原則和直觀感受，理想的美和現(xiàn)實生活的美，理性主義和人文主義。①關(guān)于城址選擇：必須占用高爽地段，必須有利于避濃霧、強風和酷熱，要有良好的水源供應(yīng)，有豐富的農(nóng)產(chǎn)資源和便捷的公路或者河道通向城市。②關(guān)于建筑物選址：探討了建筑物的性質(zhì)和城市的關(guān)系，地段四周的現(xiàn)狀、道路、地形、朝向、風向、陽光、水質(zhì)、污染等等。關(guān)于街道的布置：研究了街道和常風向的關(guān)系，與公共建筑位置的關(guān)系。提出理想城市模型：平面為八角形，城墻塔樓間的距離不大于箭射距離，使防守者易于從各個方面擊攻擊者。城市的路網(wǎng)為放射環(huán)形系統(tǒng)。市中心廣場有神廟劇中。為避強風，放射形道路可不直接對向城門。意義：維特魯威的理想城市模式對其后文藝復(fù)興時期的城市規(guī)劃有極重要的影響。（理性原則、有比例關(guān)系、城市要有直接的美感、軍事防御原則）7.文藝復(fù)興時期的理想城市理論及觀點（1）阿爾伯蒂《論建筑》：①便利與美觀；②街道從城市中心向外輻射，形成有利于防御的多邊形星形平面；③中心點通常設(shè)置教堂、宮殿或城堡；④整個城市有各種幾何形體組合。（2）費拉瑞特《理想的城市》：①認為應(yīng)該有理想的國家、理想的人、理想的城市；②較完整按費拉瑞特設(shè)想建造的是威尼斯玩過的帕爾曼-諾伐城；③該城是為防御而設(shè)的邊境城市，中心為六角形廣場，輻射道路用三組環(huán)路聯(lián)結(jié)，在城市中心點設(shè)棱堡狀的防御性構(gòu)筑物。（3）斯卡莫奇（理想城市方案）①城市中心為建有宮殿的市民集會廣場；②兩側(cè)為兩個正方形的商業(yè)廣場，南北分別為交易所及市場廣場；③主要廣場的南側(cè)有運河橫穿。（4）建設(shè)活動的意義：文藝復(fù)興的城市突破了中世紀城市宗教的束縛，教堂建筑退居次要地位，大型的世俗性建筑構(gòu)成了城市的主要景象。①科學(xué)合理化的設(shè)想實施少；②改建活動由編節(jié)而始，逐漸擴大主環(huán)境；③大型世俗建筑取代宗教建筑，成為城市主要景觀。8.文藝復(fù)興與巴洛克時期的廣場建設(shè)城市建設(shè)的主要力量，集中在市中心與廣場的建設(shè)，建設(shè)許多反映文藝復(fù)興面向生活的新精神和有重要歷史價值的廣場。早期廣場繼承中世紀傳統(tǒng)，廣場周圍建筑布置比較自由，空間多封閉；文藝復(fù)興盛期與后期的廣場比較嚴整，常采用柱廊形式，空間較開敞。安農(nóng)齊阿廣場（佛羅倫薩）：①文藝復(fù)興早期最完整的廣場，采用古典的嚴謹構(gòu)圖；②平面為矩形，廣場三面均是開闊的敞廊，尺度宜人；③廣場中央有一對噴泉和一座騎馬銅像突出中央軸線。羅馬市政廣場：①文藝復(fù)興時期比較早的按軸線對稱布置的廣場之一；②廣場平面成對稱梯形，銳角梯形透視；③雕像設(shè)置巧妙；④建筑立面分段式處理。圣馬可廣場（威尼斯）：①世界上最精致的廣場之一；②廣場平面呈曲尺形，在空間組合方面，由三個梯形廣場組合成的一個封閉形的復(fù)合式廣場；③廣場是封閉式梯形的，在透視上有很好的藝術(shù)效果。羅馬圣彼得大教堂前廣場：①巴洛克時期最重要的廣場；②廣場氣勢宏偉，以方尖碑為中心；③強調(diào)走向和城市入口、強調(diào)噴泉、方尖碑和單體量教堂的景觀設(shè)計、放射式道路廣場，強調(diào)紀念性與強權(quán)感。羅馬納伏那廣場：①巴洛克封閉式廣場中的代表；②廣場平面呈長圓形，立面體形彎曲，同廣場形狀配合默契。9.空想社會主義城市Ⅰ代表人物：①早期空想社會主義：托馬斯·摩爾（烏托邦）、安德雷亞（基督教之城）、康帕內(nèi)拉（太陽城）（進步性：主張消滅剝削制度和提倡財產(chǎn)公用；保守性：代表封建小生產(chǎn)者反對資本主義萌芽時期已露頭的生產(chǎn)方式。）②后期空想社會主義：歐文（新協(xié)和村）、傅里葉（法郎吉）Ⅱ內(nèi)涵：提倡絕對平均的社會理論，消滅剝削提倡財產(chǎn)公用。Ⅲ評價：空想社會主義雖然并沒有產(chǎn)生實際影響，但它把城市作為一個社會經(jīng)濟的實體，把城市建設(shè)與社會改造聯(lián)系起來，思想的出發(fā)點是為了解決社會問題。這些進步的思想對后來城市規(guī)劃理論（田園城市、衛(wèi)星城鎮(zhèn)）產(chǎn)生了重要的作用及其理論淵源。10.田園城市：奠定了現(xiàn)代城市規(guī)劃的基礎(chǔ)Ⅰ代表人物：霍華德《明日的田園城市》Ⅱ內(nèi)涵：基于城市和鄉(xiāng)村的優(yōu)缺點，使城市和鄉(xiāng)村的生活像磁鐵一樣互相吸引，共同結(jié)合，提出了用城鄉(xiāng)一體的新社會結(jié)構(gòu)來取代城鄉(xiāng)分離的舊社會結(jié)構(gòu)形態(tài)。為控制城市規(guī)模、實現(xiàn)城鄉(xiāng)結(jié)合，主張任何城市達到一定規(guī)模的時候，應(yīng)該停止增長，過量的部分應(yīng)該由鄰近的城市來接納。最終形成若干田園城市圍繞一個中心城市的形態(tài)。他把這種多中心的組合稱為“社會城市”。Ⅲ城市形態(tài)：中央花園、公共設(shè)施、6條主干道向外輻射（三級網(wǎng)路：中心城-母城-子城）Ⅳ辯證：①園城市：單純的注重景觀設(shè)計。（城郊居住區(qū)）②田園城市：講究適度規(guī)模，城鄉(xiāng)交融，社會管理的內(nèi)涵。（第一座：萊奇華斯，第二座：韋林）③衛(wèi)星城（恩溫）：與田園城市形似，主張發(fā)展與中心城體量懸殊、承擔局部功能的衛(wèi)星城來推進大城市的進展。Ⅴ意義：擺脫了傳統(tǒng)規(guī)劃的用來顯示統(tǒng)治者權(quán)威和張揚規(guī)劃師審美的舊模式，以人文為中心，是城市規(guī)劃思想立足點的根本轉(zhuǎn)移。②針對城市的各種社會問題（城市與理想居住之間的矛盾以及大城市和接觸自然之間的矛盾），擺脫了就城市論城市的觀念，從城鄉(xiāng)結(jié)合的新角度來解決問題。③設(shè)想了先驅(qū)性的模式，具有一種比較完整的規(guī)劃思想和實踐體系，對現(xiàn)代城市規(guī)劃思想（有機疏散理論、衛(wèi)星城鎮(zhèn)理論）和實踐起了重要啟蒙作用。④先在城市規(guī)劃中進行社會研究，以改良社會為城市規(guī)劃的目標。11.工業(yè)城市Ⅰ代表人物：戈涅Ⅱ內(nèi)涵：按照使用要求和環(huán)境要求，把城市各功能要素進行明確的功能分區(qū)，并且嚴格按照某種秩序運行。各區(qū)間有綠帶隔離，先進的城市交通和設(shè)施。

并為各功能留有發(fā)展余地。Ⅲ評價：戈涅重視規(guī)劃的靈活性，給城市各功能要素留有發(fā)展余地，適應(yīng)社會的發(fā)展，完全脫離封建社會的那種以家庭經(jīng)濟為中心的城市結(jié)構(gòu)。12.帶形城市Ⅰ代表人物：索里亞·伊·馬塔Ⅱ內(nèi)涵：城市應(yīng)有一道寬闊的道路座位脊椎，城市寬度應(yīng)有限制，但城市長度可以無限。Ⅲ評價：城市與自然保持親密接觸而又不受規(guī)模影響，但是缺乏對商業(yè)規(guī)律的考慮。對城市分散主義有一定的影響。13.對近代城市規(guī)劃理論的總結(jié)①除工業(yè)城市、帶形城市外，其余對今后發(fā)展均考慮不足；②這些理論雖都存在一定的局限性，但在當時對緩解社會矛盾都有一定的作用和進步意義；對解決城市環(huán)境、面貌、布局、綠化、交通及公共設(shè)施等方面的問題都起了一定的積極作用。14.蓋迪斯的區(qū)域規(guī)劃綜合研究城市改建目標：把衰敗地區(qū)中的各種活動，按照預(yù)定方案轉(zhuǎn)移到適合于這些活動的地方去，把上述騰出來的地區(qū)，按照預(yù)定方案進行整頓，改做其他最適宜的用途。保護一切老的和新的使用價值。貢獻：城市研究的綜合觀：把城市規(guī)劃和發(fā)展落實到社會進步的目標上；區(qū)域協(xié)同的綜合觀：建立區(qū)域規(guī)劃的第一人，城市已更改和外部（其他城市）相互依存；勤奮務(wù)實的實踐觀：調(diào)查——分析——規(guī)劃的程序；④深切的人文關(guān)懷觀：重視人文和地域要素在城市規(guī)劃中的作用。（芒福德所著《城市的文化》支持蓋迪斯的理論）15．沙里寧德有機疏散理論①目的：緩解城市機能過于集中所產(chǎn)生的弊病，找出一種方法，使城市逐步恢復(fù)合理的秩序。②理論：城市不應(yīng)順其自然凝成一塊，應(yīng)該把城市的人口和工作崗位分散到可供合理發(fā)展的離開中心的地域上去。日常活動——集中布置。偶然活動——分散布置。③意義：有機疏散對以后特別是二戰(zhàn)以后歐美各國改善大城市功能和空間結(jié)構(gòu)問題，尤其是衛(wèi)星城理論來疏散、重組特大城市的功能空間，起到了重要的指導(dǎo)作用。16.勒·柯布西埃的城市集中主義：《明日的城市》&《光明城》認為傳統(tǒng)城市由于規(guī)模增長和市中心擁擠程度加劇，出現(xiàn)功能的老朽，但中心地區(qū)對各種事業(yè)都具有最大的聚合作用，因此應(yīng)該通過技術(shù)改造來完善它的聚集功能；關(guān)于擁擠的問題可以通過提高密度來解決。提高密度，提供充足的綠地、陽光和空間；主張調(diào)整整個城市內(nèi)部的密度分布，使人流、車流合理的分布于整個城市；論證了高密度發(fā)展的城市，必然需要一個新型的、高效的、立體化的城市交通系統(tǒng)來支持。中心思想：疏散城市中心、提高密度、改善交通、提供綠地、陽光和空間。評價：柯布西耶從建筑師的角度出發(fā)，相比人文關(guān)懷，對技術(shù)手段更加關(guān)心。著重于改造大城市內(nèi)部空間，使其適應(yīng)社會發(fā)展的需要。顯然，龐大而理性的城市空間并不能滿足心理功能的需要。過分追求平面上超凡的形式，而對經(jīng)濟、文化、社會和傳統(tǒng)較少考慮，城市沒有人情味，空洞，缺乏淵源和生氣。PS:城市分散主義：①霍華德“田園城市”蓋迪斯“區(qū)域規(guī)劃”與《進化中的城市》③沙里寧“有機疏散理論”17.衛(wèi)星城市理論：雷蒙·恩溫——《衛(wèi)星城市的建設(shè)》①概念：衛(wèi)星城市就是在大城市附近，并在生產(chǎn)、經(jīng)濟和文化生活等方面受中心城市的吸引而發(fā)展起來的城市或工人鎮(zhèn)。②實踐：英國威頓肖維田園城市、莫斯科衛(wèi)星城規(guī)劃18.社區(qū)運動、鄰里單位與劃區(qū)理論Ⅰ社區(qū)運動：美國地區(qū)協(xié)會對美國當時的社區(qū)實際情況進行調(diào)查，提出美國城市規(guī)劃理論。主張應(yīng)拋棄預(yù)先布置好街道和用地形式的外框，然后填入住宅的習慣做法，建議采用組織住宅公司和尋求長期投資的辦法，建設(shè)由住宅群圍成大小空間和擁有綠地的完整的社區(qū)。Ⅱ大街坊與雷德伯恩體系特點：綠地、住宅與人行步道有機地配置在一起，道路布置成曲線，人車分離，建筑密度低，住宅成組配置、形成口袋形。通往一組住宅的道路是盡端式，相應(yīng)配置公共建筑，把商業(yè)中心布置在住宅區(qū)中間。Ⅲ鄰里單位：佩里組成部分：①規(guī)模：一個鄰里，應(yīng)該按一個小學(xué)所服務(wù)的面積來組成；②邊界：他的邊界為主要交通道路。道路通暢便捷，不使兒童穿越；開放空間；機構(gòu)用地；地方商業(yè)；⑥內(nèi)部道路系統(tǒng)：整個街道網(wǎng)要設(shè)計得便于單位內(nèi)的運行，同時又能阻止過境交通的使用。內(nèi)涵：佩里將鄰里單位作為構(gòu)成居住區(qū)乃至整個城市的細胞。以一個不被城市道路分割的小學(xué)服務(wù)范圍為鄰里單位的基本空間尺度，其中設(shè)置日常生活必須的服務(wù)設(shè)施，建筑自由布置。講求空間宜人景觀的營建，強調(diào)內(nèi)聚的居住感情，強調(diào)作為居住社區(qū)的整體文化認同和歸屬感。評價：鄰里單位對后來直至今天世界各國的居住區(qū)規(guī)劃、城市規(guī)劃都產(chǎn)生了重大的影響。Ⅳ劃區(qū)：屈普《城市規(guī)劃與交通》①內(nèi)涵：用新的系統(tǒng)來代替那種造成車輛擁擠、家具交通事故、功能混亂而且與地方道路有過多交叉點的城市主要道路網(wǎng)。新的系統(tǒng)是道路分級，主次干道與地方支路明顯地分開，并且避免沿街建設(shè)房屋。這種高容量、高速度的干道決定了城市的大街坊形式。②實踐：戰(zhàn)后英國考文垂中心區(qū)重建，體現(xiàn)了劃區(qū)的原理19.雅典憲章（CIAM國際現(xiàn)代建筑會議1933提出）Ⅰ內(nèi)涵：①城市的四大功能：居住、工作、游憩、交通；②物質(zhì)空間；留有價值的歷史建筑；制定城市規(guī)劃；城市與區(qū)域的關(guān)系。Ⅱ核心：提出了功能主義的城市規(guī)劃思想，指出四大功能要協(xié)調(diào)發(fā)展，而且在過程中保持各功能平衡。Ⅲ評價：功能分區(qū)的思想有重要和深遠的意義，可以緩解和改善城市問題。對傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想方法進行了重大改革，突破了形式主義局限。然而，理性主義缺少社會與文化的根基，并不能滿足現(xiàn)今社會的動態(tài)演進和人的需求。IV意義：憲章是對19世紀后期以來城市規(guī)劃理論和方法的較為系統(tǒng)的總結(jié)，基本精神是重視現(xiàn)代城市的功能，批判那種追求紀念性排場的效果。（例如拿破侖建設(shè)）20.50年代的步行商業(yè)街、郊區(qū)購物中心、室內(nèi)商業(yè)街和地下商業(yè)街Ⅰ新建筑運動創(chuàng)始人柯布西埃設(shè)想交通立體分流，解決人、車矛盾，恢復(fù)步行空間；Ⅱ步行區(qū)、廣場空間和人車分離設(shè)計.①荷蘭步行商業(yè)街（林巴恩步行商業(yè)街）：臨近主干道、平面設(shè)計、統(tǒng)一設(shè)計、簡單、概念化、示范意義；②美國郊區(qū)購物中心（室內(nèi)商業(yè)街）：水平與垂直交通方式、人性化、豐富的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)施；③日本地下商業(yè)街：促使城市向地下立體發(fā)展，增加了城市的土地利用率。21.50年代的歐洲古城古建筑保護①意大利（保護方法）：原樣重建，避古建新，隨掘隨護，不復(fù)保護，設(shè)立考古公園，分級分群保護，成片保護，包括環(huán)境，立法保護②各國的成片保護：對于歷史意義的市區(qū)成片城區(qū)保護起來，包括街道、作坊、住宅、店鋪、教堂、寺廟和廣場等，甚至連整個城市、村落、集鎮(zhèn)當作文物保護。22.60’s以來的總體規(guī)劃（1）大倫敦發(fā)展總體規(guī)劃---集中發(fā)展反磁力吸引中心城市，城市發(fā)展長廊，觀念反復(fù)（2）巴黎地區(qū)總體規(guī)劃---平行帶狀發(fā)展戰(zhàn)略打破單一中心模式，樹立區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略思路，城市發(fā)展廊帶，保護巴黎舊城方針華（3）盛頓地區(qū)2000年規(guī)劃---放射長廊發(fā)展戰(zhàn)略長期發(fā)展計劃，七方案比較與選擇，重視公共交通，振興城市中心（4）東京都改建規(guī)劃---復(fù)合式城市結(jié)構(gòu)確立多個城市副中心，帶形城鎮(zhèn)群，科學(xué)城建設(shè)，舊城改建計劃，鼓勵外遷，（5）莫斯科城市總體規(guī)劃---多中心城市結(jié)構(gòu)，八大規(guī)劃片，等級規(guī)劃分布，限制主城的森林綠帶26平方米/人，多級快速放射路與環(huán)路。Ps:巴黎、華盛頓、莫斯科城市總體規(guī)劃(1)巴黎地區(qū)總體規(guī)劃：1961年調(diào)整了巴黎的管理體制，建立了“地區(qū)規(guī)劃整頓委員會”，明確不在擴大市區(qū)范圍，限制市區(qū)的不斷擴張，把市區(qū)的工業(yè)、金融業(yè)擴大到大巴黎區(qū)中。1965年制定了“巴黎地區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃”，規(guī)劃預(yù)計到2000年大巴黎區(qū)的人口為1400萬。1965的巴黎規(guī)劃具體措施,更大范圍內(nèi)考慮工業(yè)和城市的分布，以防止工業(yè)和人口繼續(xù)向巴黎集中；改變原有的聚焦式向心發(fā)展的城市平面結(jié)構(gòu)，城市將沿賽納河沿線發(fā)展，形成帶形城市；改變原來單中心的城市格局，在近郊發(fā)展9個副中心，每個副中心布置有各類公共建筑和住，以減輕原市中心的負擔；保護和發(fā)展現(xiàn)有農(nóng)業(yè)和森林用地，在城市周圍建立5個自然生態(tài)平衡區(qū)；1977年巴黎規(guī)劃,①在18世紀形成的老市區(qū)范圍——歷史中心區(qū)，主要是保護歷史原貌，發(fā)展步行交通；②在19世紀形成的市區(qū)范圍內(nèi)，主要加強它的居住功能，保護19世紀形成的統(tǒng)一、和諧的城市空間面貌；③市區(qū)邊緣主要發(fā)揮它的居住區(qū)功能，加強區(qū)級中心，發(fā)展商業(yè)活動。(2)華盛頓地區(qū)2000年規(guī)劃放射形長廊結(jié)構(gòu)；以現(xiàn)有城市為中心，向外沿交通線發(fā)展，長廊地帶一定距離建一個居住區(qū)或衛(wèi)星鎮(zhèn)，規(guī)模不等；長廊之間為楔形的農(nóng)業(yè)用地和綠地；更多采用公共交通；限制高速公路建設(shè)；限制市區(qū)人口增長；市區(qū)就業(yè)機構(gòu)集中在市中心；(3)莫斯科城市總體規(guī)劃1935年的規(guī)劃方案：保留歷史形成的城市基礎(chǔ)，通過整頓、改善街道和廣場，使城市得到根本改造；城市人口規(guī)模