思想政治教育價(jià)值論石明爽2011.10.18基本內(nèi)容教材內(nèi)容闡釋近五年來“價(jià)值”問題的研究狀況案例分析教材內(nèi)容闡釋價(jià)值與思想政治教育價(jià)值思想政治教育價(jià)值的形態(tài)思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)一、價(jià)值與思想政治教育價(jià)值價(jià)值的內(nèi)涵思想政治教育價(jià)值的概念思想政治教育價(jià)值的本質(zhì)（一）價(jià)值的內(nèi)涵中國古典哲學(xué)---義利之爭或理欲之爭古代西方哲學(xué)---使用好、善、美、正義等表達(dá)近代西方哲學(xué)---現(xiàn)實(shí)或世界的意義現(xiàn)代西方哲學(xué)---“有效”的概念或超現(xiàn)實(shí)的規(guī)范馬克思主義哲學(xué)價(jià)值是客體屬性對主體需要的滿足關(guān)系，它不僅依賴于主體和客體，而且還受制于主體能動地改造客體的歷史性的社會實(shí)踐。主體需要客體屬性唯心主義（二）思想政治教育價(jià)值的概念思想政治教育的價(jià)值，是人和社會在思想政治教育的實(shí)踐——認(rèn)識活動中建立起來的，以主體的思想政治品德形成和發(fā)展規(guī)律為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系，是思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本性、目的和發(fā)展需要等相一致、相適合、相接近的關(guān)系。價(jià)值主體的需要

思想政治教育屬性本質(zhì)（三）思想政治教育價(jià)值的本質(zhì)第一思想政治教育價(jià)值的合目的性（人的發(fā)展社會的發(fā)展）第二思想政治教育價(jià)值的合規(guī)律性（合規(guī)律是為了合目的）第三思想政治教育價(jià)值的合必然性（導(dǎo)向價(jià)值動力價(jià)值整合協(xié)調(diào)價(jià)值）二、思想政治教育價(jià)值的形態(tài)思想政治教育價(jià)值的形態(tài)結(jié)構(gòu)思想政治教育的個(gè)體價(jià)值思想政治教育的社會價(jià)值（一）思想政治教育價(jià)值的形態(tài)結(jié)構(gòu)1.思想政治教育的理想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

理想價(jià)值思想政治教育根本目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)所呈現(xiàn)出的一種對人和社會發(fā)展的積極效用和意義基礎(chǔ)積累吸引、激勵2.思想政治教育的正面價(jià)值和負(fù)面價(jià)值無價(jià)值沒有起到作用否定價(jià)值起消極有害作用

現(xiàn)實(shí)價(jià)值思想政治教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或正在實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，它使人們能感受到思想政治教育的有用性。正面價(jià)值：思想政治教育活動對思想政治教育目的和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)起促進(jìn)作用。負(fù)面價(jià)值：3.思想政治教育的直接價(jià)值和間接價(jià)值直接價(jià)值：思想政治教育直接作用于受教育者，不經(jīng)過中介環(huán)節(jié)，直接引起他們的思想、行為的某些變化所產(chǎn)生的價(jià)值。間接價(jià)值：思想政治教育活動對其系統(tǒng)外的影響和作用，多要經(jīng)過一個(gè)中間環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)，其價(jià)值多為間接價(jià)值。思想政治教育人的素質(zhì)提高生產(chǎn)力的發(fā)展精神價(jià)值物質(zhì)價(jià)值4.思想政治教育的絕對價(jià)值和相對價(jià)值相對價(jià)值：一是對于社會發(fā)展、人的發(fā)展的長遠(yuǎn)價(jià)值而言；二是對于其他思想政治教育活動價(jià)值大小的比較而言。它具有受制約性和可變性的特點(diǎn)。絕對價(jià)值：思想政治教育最終通過實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和社會的進(jìn)步而呈現(xiàn)出的終極價(jià)值。它具有無條件性和不可變性的特點(diǎn)。5.思想政治教育的個(gè)體價(jià)值和社會價(jià)值個(gè)體價(jià)值：思想政治教育對個(gè)體的內(nèi)在價(jià)值。社會價(jià)值：思想政治教育作用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等所呈現(xiàn)出的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)價(jià)值?；A(chǔ)延伸、驗(yàn)證（二）思想政治教育的個(gè)體價(jià)值1.引導(dǎo)政治方向2.激發(fā)精神動力就是運(yùn)用啟發(fā)、動員、教育、監(jiān)督、批評等方式，把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合社會發(fā)展要求的正確方向上來。就是運(yùn)用多種手段，充分調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力。3.塑造個(gè)體人格4.規(guī)范調(diào)控行為就是塑造個(gè)體健全的人格，使社會成員形成崇高豐富的精神境界，健康良好的心理品質(zhì)。就是對人們的思想、行為的規(guī)范性，它肯定符合思想政治教育方向、目標(biāo)的思想、行為的正確性，它界定偏離思想政治教育方向、目標(biāo)的思想、行為的不合理性，它排斥干擾、沖擊思想政治教育方向、目標(biāo)的思想、行為。知行轉(zhuǎn)化：社會要求個(gè)人意識外在行為（三）思想政治教育的社會價(jià)值社會價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值政治價(jià)值文化價(jià)值生態(tài)價(jià)值時(shí)代價(jià)值1.思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值指思想政治教育勞動所創(chuàng)造的能促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展，滿足人們物質(zhì)和精神需要的效應(yīng)。第一，對推動生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力價(jià)值A(chǔ).激發(fā)人的活力，即調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性B.變革生產(chǎn)關(guān)系C.在科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力中起著推動作用第二，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向保證價(jià)值A(chǔ).我國改革開放沿著正確的方向發(fā)展B.社會主義公有制主導(dǎo)地位作用的鞏固和發(fā)展C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正常運(yùn)行第三，對經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的環(huán)境營造價(jià)值2.思想政治教育的政治價(jià)值---首要地位第一，社會精神生產(chǎn)的價(jià)值第二，政治關(guān)系再生產(chǎn)的價(jià)值第三，促進(jìn)社會政治穩(wěn)定和發(fā)展的價(jià)值它起著維護(hù)社會政治穩(wěn)定、促進(jìn)社會政治發(fā)展的作用：3.思想政治教育的文化價(jià)值第一，文化選擇功能第二，文化傳播、變異功能第三，文化滲透、創(chuàng)造功能第一，幫助人們樹立正確的道德責(zé)任感和生態(tài)責(zé)任感第二，形成人們的生態(tài)意識和生態(tài)思想5.思想政治教育的時(shí)代價(jià)值第一，精神資源的開發(fā)價(jià)值第二，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展價(jià)值第三，和諧社會的構(gòu)建價(jià)值4.思想政治教育的生態(tài)價(jià)值三、思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的規(guī)律（一）思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)1.實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵：由“潛”到“顯”2.實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)：客體主體化當(dāng)思想政治教育這一客體尚未滿足社會和人的需要，但卻具有滿足他們需要的可能性時(shí)，它對社會和人具有潛在價(jià)值。思想政治教育價(jià)值的運(yùn)動就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上從無到有、由“潛”到“顯”得過程。價(jià)值實(shí)現(xiàn)是客體作用于主體，對主體產(chǎn)生實(shí)際的效應(yīng)，這個(gè)過程是主客體相互作用中得客體主體化過程。內(nèi)化階段

外化階段

反饋調(diào)節(jié)和重新教育（二）思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑1.灌輸途徑2.接受途徑灌輸原理是指無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)把馬克思主義思想體系輸送到人民群眾中去，用以武裝人民群眾的頭腦。灌輸?shù)膶?shí)質(zhì)是革命理論和群眾實(shí)踐相結(jié)合。灌輸?shù)姆椒ㄖ饕墙M織理論學(xué)習(xí)，進(jìn)行宣傳鼓動工作。一是認(rèn)清主體思想與客體思想的雙向互動作用二是要把握接受主體的需要與驅(qū)動之間的關(guān)系。（三）思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的規(guī)律1.神形統(tǒng)一律是指無形的精神、靈魂同有形的經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作相統(tǒng)一的規(guī)律。實(shí)質(zhì)是指生命線作用的發(fā)揮要神形統(tǒng)一。第一，思想政治教育與經(jīng)濟(jì)工作同其他一切工作在方向上的統(tǒng)一。第二，思想政治教育與經(jīng)濟(jì)工作同其他一切工作在動力問題上的統(tǒng)一。第三，思想政治教育與經(jīng)濟(jì)工作同其他一切工作在保證問題上的統(tǒng)一。2.真善美統(tǒng)一律真是指科學(xué)性，善是指價(jià)值性,美是科學(xué)性和價(jià)值性的內(nèi)在統(tǒng)一。對于思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來說，真善美統(tǒng)一律就是指思想政治教育應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性統(tǒng)一的規(guī)律?？茖W(xué)性原則價(jià)值性原則3.虛實(shí)轉(zhuǎn)化律所謂虛實(shí)轉(zhuǎn)化律，是指物質(zhì)與精神相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。精神與物質(zhì)的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化，是通過改造客觀世界和改造主觀世界的實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)的，而改造主觀世界的一個(gè)重要途徑就是思想政治教育。近五年來“價(jià)值”問題的研究狀況思想政治教育價(jià)值的生成思想政治教育個(gè)體價(jià)值的新發(fā)展思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)思想政治教育的生態(tài)價(jià)值（一）思想政治教育價(jià)值的生成

觀點(diǎn)作者出處時(shí)間人是思想政治教育價(jià)值生成的核心田霞,李然《簡論思想政治教育價(jià)值生成的根源》2007價(jià)值主體利益的實(shí)現(xiàn)是思想政治教育價(jià)值生成的關(guān)鍵項(xiàng)久雨《利益邏輯與思想政治教育價(jià)值的生成》2008（二）思想政治教育個(gè)體價(jià)值的新發(fā)展石書臣：論思想政治教育個(gè)體價(jià)值的新發(fā)展，教學(xué)與研究，2007年第6期發(fā)展依據(jù)理論依據(jù)：人的全面發(fā)展理論、精神與物質(zhì)轉(zhuǎn)化理論、學(xué)習(xí)化社會理論、可持續(xù)發(fā)展理論實(shí)踐基礎(chǔ)：社會多樣化的要求、意識形態(tài)領(lǐng)域多樣化的要求、信息網(wǎng)絡(luò)化的要求、構(gòu)建和諧社會的要求內(nèi)容發(fā)展由導(dǎo)向向主導(dǎo)發(fā)展由激勵向轉(zhuǎn)化發(fā)展由塑造向開發(fā)發(fā)展由調(diào)控向協(xié)調(diào)發(fā)展領(lǐng)域發(fā)展向網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域延伸向生活領(lǐng)域延伸向心理領(lǐng)域延伸向環(huán)境領(lǐng)域延伸（三）思想政治教育的生態(tài)價(jià)值觀點(diǎn)作者出處涵義是指通過改變?nèi)说乃枷牒托袆?調(diào)節(jié)人與生態(tài)的關(guān)系而體現(xiàn)出思想政治教育活動對于生態(tài)的意義關(guān)系。灌輸和接受是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本途徑。陳緒林論思想政治教育生態(tài)價(jià)值.中國高教研究.2008思想政治教育的生態(tài)價(jià)值就在于使生態(tài)意識滲透到思想政治教育的實(shí)踐活動中,對人們進(jìn)行環(huán)境法規(guī)和生態(tài)倫理教育,從而樹立生態(tài)意識,為調(diào)控生態(tài)平衡、達(dá)到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展采取積極的對策。灌輸是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本途徑。李闖淺析思想政治教育的生態(tài)價(jià)值.中國環(huán)境管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2009要想使生態(tài)價(jià)值得到更好發(fā)揮，思想政治教育活動就不僅要關(guān)注人與自然的關(guān)系，更要從根本上關(guān)注人與人之間的關(guān)系,通過協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。論思想政治教育的生態(tài)價(jià)值，河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2010楊亞萍（四）思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)作者出處思想政治教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是主體價(jià)值創(chuàng)造、主客體價(jià)值互動、主客體價(jià)值共享、客體價(jià)值消費(fèi)諸過程和方面的辯證統(tǒng)一。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)是思想資源的有效配置和呈現(xiàn)。劉先進(jìn)

曹曉紅思想政治敬育價(jià)值實(shí)現(xiàn)論.黑龍江高教研究.2007價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中應(yīng)遵循已下三個(gè)規(guī)律：價(jià)值主客體對立統(tǒng)一規(guī)律；時(shí)間上不同步性和空間上差異性規(guī)律；社會歷史環(huán)境制約規(guī)律張穎思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的初探.思想政治研究.2009實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值的兩個(gè)因素.學(xué)校黨建與思想教育.2011李瓊思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提是育人為本，實(shí)現(xiàn)的重點(diǎn)是滿足價(jià)值主體需要案例分析最高人民法院近日發(fā)布《婚姻法》司法解釋(三)，其中有關(guān)住房的兩條規(guī)定引發(fā)社會熱議。

該司法解釋第7條規(guī)定：“婚后由一方父母出資為子女購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，可視為只對自己子女一方的贈與，該不動產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。由雙方父母出資購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，該不動產(chǎn)可認(rèn)定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當(dāng)事人另有約定的除外?！?/p>

第10條規(guī)定：“夫妻一方婚前簽訂不動產(chǎn)買賣合同，以個(gè)人財(cái)產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款，婚后用夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸，不動產(chǎn)登記于首付款支付方名下的，離婚時(shí)該不動產(chǎn)由雙方協(xié)議處理。如不能達(dá)成協(xié)議的，人民法院可以判決該不動產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方，尚未歸還的貸款為產(chǎn)權(quán)登記一方的個(gè)人債務(wù)。雙方婚后共同還貸支付的款項(xiàng)及其相對應(yīng)財(cái)產(chǎn)增值部分，離婚時(shí)應(yīng)根據(jù)婚姻法第三十九條第一款規(guī)定的原則，由產(chǎn)權(quán)登記一方對另一方進(jìn)行補(bǔ)償?！?/p>

《婚姻法解釋（三）》中根據(jù)司法解釋第七條的規(guī)定，“婚后由一方父母出資買的房子，產(chǎn)權(quán)登記在一方名下的，可視為一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)”引起了廣泛爭議。對此你有何看法？從思想政治教育角度，如何看待新婚姻法的出臺所引發(fā)的廣泛熱議？參考解析

對于新婚姻法及解釋的出臺，我們應(yīng)該更理性、更深刻地看待分析。引起爭議的條文，其規(guī)定有著對社會現(xiàn)實(shí)的規(guī)范和司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，出發(fā)點(diǎn)和可實(shí)施性都是有充分背景和理由的。之所以引起廣泛爭議，無非是道德、文化上人們認(rèn)識的落差造成。

我們應(yīng)當(dāng)看到，婚姻甚至道德不能僅憑法律來約束，更應(yīng)通過精神建設(shè)來正化，通過整個(gè)社會的價(jià)值觀、道德觀來教育、發(fā)展和弘揚(yáng)。

第一，涉及到精神道德文化領(lǐng)域，我們必須看到，法律是道德的最后一根準(zhǔn)繩?；橐鲋性局匾暤幕ハ喾龀?、互相敬愛等等核心思想，是法律無法通過條文來約束的。這就需要我們對婚姻，對家庭這個(gè)社會基本單元進(jìn)行有效的思想引導(dǎo)，通過樹立典型、弘揚(yáng)傳統(tǒng)等等方式，倡導(dǎo)婚姻本質(zhì)的回歸。

第二，