長亭送別作者：王實甫2中國十大古典悲劇《竇娥冤》-元·關(guān)漢卿《趙氏孤兒》-元·紀君祥《精忠旗》-明·馮夢龍《清忠譜》-清·李玉《桃花扇》-清·孔尚任《漢宮秋》-元·馬致遠《琵琶記》-明·高則誠《嬌紅記》明·孟稱舜《長生殿》清·洪昇《雷峰塔》清·方成培中國十大古典喜劇《救風塵》-元·關(guān)漢卿《西廂記》-元·王實甫《看錢奴》-元·鄭延玉《中山狼》-明·康?！秹︻^馬上》-元·白樸《李逵負荊》-元·康進之《幽閨記》-元·施君美《綠牡丹》-明·吳濂《玉簪記》-明·高濂《風箏誤》-清·李漁元雜劇簡介結(jié)構(gòu)：元雜劇基本是四折一楔子。一折戲相當于今天的一幕，四折之間，大多表現(xiàn)出起、承、轉(zhuǎn)、合的變化。楔子是一個短場戲，放在全劇開頭或四折之間，起序幕或過場的作用，對劇情起交代或連接作用,不能放在末尾。王實甫突破元雜劇每劇4折的體例,全劇共分5本21折。5三要素——曲詞、說白、科介。唱詞：核心部分。每一折用同一宮調(diào)的一套曲子組成，四折可以選用四種不同的宮調(diào)。四折之中宮調(diào)的變換，同劇情變化相對應(yīng)。

元雜劇通常限定每一本由正旦或正末主唱；正旦所唱為“旦本”，正末所唱為“末本”。6說白：元雜劇以唱為主，說白為賓，所以稱為“賓白”。它不僅用于敘事，還用作除主角以外人物的抒情，對于表現(xiàn)劇情和人物性格有重要作用，有“曲白相生”的說法?？平椋汉喎Q“科”，科介是舞臺提示，是對劇中人主要動作、表情、舞臺效果的簡要說明。

在山西省永濟市城西十二華里（即古蒲州城東五華里）的峨嵋?guī)X有一座古寺，稱為普救寺。它始建于隋，擴建于唐；后雖曾毀于地震、大火，但都得到不同程度的修復；特別是1958年以來，更按原貌重修，今已成為山西省著名的旅游景點之一。人們對這座古寺之所以如此關(guān)注，就因為家喻戶曉的古典戲曲名著《西廂記》的故事發(fā)生在這里。王實甫《西廂記》劇情：

書生張珙在普救寺和前相國的女兒崔鶯鶯相遇，彼此一見傾心。為了能與鶯鶯親近，他寓居于普救寺的西廂房。叛將孫飛虎率兵包圍普救寺，要搶鶯鶯。老夫人當眾宣布：誰能退賊兵，就把女兒鶯鶯嫁給誰。張珙挺身而出，寫信請好友白馬將軍杜確來營救。杜將軍殺退孫飛虎，老夫人卻違約賴婚。張珙因失望而病倒。鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，毅然與他私下結(jié)為夫妻。夫人得知后大怒，卻無計可施，被迫許嫁，但須張珙應(yīng)試得官才能成親。最后，張珙中了狀元，與鶯鶯正式結(jié)婚。

學科網(wǎng)元雜劇“壓卷”之作

－－《西廂記》“第六才子書”

——金圣嘆“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”

——賈仲明續(xù)編《錄鬼簿》

寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里做什么？”寶玉一回頭，卻是黛玉來了……黛玉道“什么書？”寶玉見問，慌的藏了，便說道：“不過是《中庸》、《大學》?！摈煊竦溃骸澳阌衷谖腋芭怼３迷鐑航o我瞧瞧，好多著呢！”寶玉道：“妹妹，要論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴人。真是好文章！你要看了，連飯也不想吃呢！”一面說，一面遞過去。黛玉把花具放下，接書來瞧。從頭看去，越看越愛，不頓飯時，已看了好幾出了。但覺詞句警人，余香滿口。一面看了，只管出神，心內(nèi)還默默記誦。Z.x.x.K

《西廂記》在他倆心中引起的強烈共鳴，也正是封建時代青年男女的共鳴。難怪封建衛(wèi)道士要視之為“移人性情”的洪水猛獸，明、清兩代統(tǒng)治者都曾明令禁毀，甚至道光二十四年浙江學政還在省城設(shè)局收毀之，后來類似情況還不斷重演。

文學家、詩人郭沫若曾經(jīng)說過：文藝母親的女孩兒里，“要以《西廂》最完美，最絕世了。《西廂》是超過時空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命?！?/p>

王實甫就活在他的《西廂》里。

王實甫，名德信，大都人，元雜劇作家，約生活于1260－1336年間元雜劇的鼎盛時期。劇作有《西廂記》《破窯記》、與《麗春堂》等傳世，大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品抒情性強，曲詞優(yōu)美，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大的影響。一、王實甫與《西廂記》唐·元稹《鶯鶯傳》（亦名《會真記》）金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》

（亦名《董西廂》）元·王實甫《西廂記》（亦名《王西廂》）

王實甫《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，共5本21折，該劇取材于唐人元稹的《鶯鶯傳》和金人董解元改編的《西廂記諸宮調(diào)》（習稱《董西廂》）?！段鲙洝返男纬?/p>

《西廂記》和以前的《西廂記諸宮調(diào)》等相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，反封建禮教和封建婚姻制度的主題更鮮明。Zx.xk情節(jié)場面

請根據(jù)故事內(nèi)容的發(fā)展，以及鶯鶯所表達的感情，理清情節(jié)場面。

理清劇情結(jié)構(gòu)第一部分趕赴長亭（“夫人、長老上”——“索與我恓恓惶惶的寄”）：第二部分長亭餞別〔

“做到見夫人科”——“專聽春雷第一聲”（下）〕：第三部分臨別叮囑（“（旦唱）[四邊靜]霎時間杯盤狼藉”——“小生就此拜辭。）：第四部分惜別目送（“（旦唱）[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾）：賞析第一部分1.[端正好]開頭幾句化用誰的詞句？范仲淹《蘇幕遮》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。結(jié)尾兩句鶯鶯自問自答。在鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是為她的離情感動而變紅的，移情于景，又用夸張手法生動地表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。一個“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁。蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，意境悲涼，委婉深沉、令人感傷?！径苏谩?/p>

碧云天，

黃花地，

西風緊，

北雁南飛。

曉來誰染霜林醉？

總是離人淚。前五句，一句一景，點染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍天白云，黃花滿地，西風凄緊，北雁南飛，霜林染紅。以一組具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。賞析

選取了哪些意象？藝術(shù)效果如何？【滾繡球】

恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？滾繡球1、恨歸去得疾2、恨不倩疏林掛住斜暉3、此恨誰知直抒胸臆由情及景為伊消得人憔悴依戀惜別3.[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。

心理描寫

馬兒慢慢行，車兒快快隨是主人公的心理活動，抒發(fā)了鶯鶯那種不忍遽別、雖一時半刻的廝守也十分珍視的惜別深情。

夸張手法的使用：“松了金釧，減了玉肌”表現(xiàn)了崔鶯鶯在感情的折磨下身心交瘁的情形。松了金釧，減了玉肌

[叨叨令]中運用了什么修辭手法？有何藝術(shù)效果？

排比，疊詞。排比和疊詞的運用，使曲詞音韻和諧，回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。

【脫布衫】中也有環(huán)境描寫，有何作用？

景中寓情，表現(xiàn)鶯鶯內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。“黃葉紛飛”蘊含“心緒紛亂”之意。賞析第二部分賞析第三部分1.夫妻贈詩表現(xiàn)了二人怎樣的情感？

崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無別戀。這充分表達了二人深厚的情感。2.“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮藹相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時甚急，去后何遲？”

賞析：

以青山疏林，淡煙暮藹，夕陽古道，禾黍秋風，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面，氛圍蕭瑟凄冷。

“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫鶯鶯悵然癡立，極目遠送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。

“夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶”是寫耳聞，進一層表現(xiàn)她的惆賬和眷戀?！盁o人語”不公是寫在寂寞的夕陽古道上聽不到一點人說話的聲音，而且是寫鶯鶯感嘆張生離去，欲語無人?！盁o聲”和“有聲”兩相映襯，更加烘托出當時環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。以景襯情，化情入景，情景交融，生動展現(xiàn)了鶯鶯“離悉漸遠漸無窮”的心境?！臼瘴病克膰缴?，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？

《長亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，作比較分析。

將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。二思考

本文戲劇沖突的焦點是什么？分析：《長亭送別》的戲劇沖突的焦點，集中在對科舉功名的態(tài)度上。老夫人執(zhí)意在“拷紅”后第二日即打發(fā)張生上京赴考，“駁落呵休來見我”，表現(xiàn)出一種毫無回旋余地的頑固立場。張生原來就是一個打算上朝取應(yīng)的舉子，由于邂逅鶯鶯才滯留蒲東，現(xiàn)已獲得愛情，上京應(yīng)考就是順理成章的事。因此，在求取功名這一點上，他和老夫人的觀點是一致的。只有鶯鶯是反對張生赴考的，但她無力留住張生，內(nèi)心十分痛苦。這一場三個主人公對科舉功名的不同態(tài)度，表現(xiàn)了禮教對婦女的壓迫。主題

這一折通過張生、鶯鶯離別情景的描寫，表現(xiàn)了張生鶯鶯之間真摯的愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強化了全劇歌頌婚姻自由、反對封建禮教的主題鶯鶯封建禮教的叛逆者重情義，輕功名追求真摯自由的愛情對自己愛情有深深憂慮情節(jié)開