人教版高中語(yǔ)文必修五《邊城》基礎(chǔ)知識(shí)精講【學(xué)前導(dǎo)引】《邊城》是沈從文先生的代表作品。本文節(jié)選的是第13～15章。作者在他的《習(xí)作選集代序》中寫道：“我只造希臘小廟，選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這種廟供奉的是‘人性’?！边@是沈氏創(chuàng)作宗旨的形象概括。本文正是在老船夫與孫女平淡無(wú)奇，微有波瀾的日常生活中展現(xiàn)一幅湘西特有的秀美別致的風(fēng)俗人情畫。作者對(duì)于善良、淳樸的人類本性懷著一種“不可言說(shuō)的溫愛(ài)”，表現(xiàn)一種倫理的善與道德的美，能給人以精神上的陶冶。同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí)，要著重體味這種在人與自然融為一體的環(huán)境中所折射出來(lái)的人情、人性之美?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1．了解沈從文及其作品特點(diǎn)。2．把握作者塑造的翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來(lái)的淳樸的人性美。3．學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)膩入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼??！净A(chǔ)知識(shí)精講】·背景資料1．作者簡(jiǎn)介沈從文（1902～1988），湖南省鳳凰縣（今屬湘西土家族苗族自治州）人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。他出生在一個(gè)軍人世家。14歲時(shí)，輟學(xué)從軍，參加湘西當(dāng)?shù)赝林筷?duì)，輾轉(zhuǎn)川、湘、黔三省交界地帶及酉水流域，經(jīng)歷了6年的少年軍旅生涯。1922年，他告別湘西，到北京實(shí)現(xiàn)他的文學(xué)之夢(mèng)。因生活困難，未能升學(xué)，就一邊自學(xué)，一邊從事文學(xué)創(chuàng)作。1934年主編北平的《大公報(bào)》副刊《文藝》?？箲?zhàn)爆發(fā)后，在昆明的西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)勝利后，回到北平，在北京大學(xué)任教。1949年，沈從文遭到錯(cuò)誤批判，作品也不再印行。后被分配到歷史博物館、故宮博物院等單位工作，放棄了文學(xué)創(chuàng)作，潛心研究中國(guó)歷史文物，著有《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《中國(guó)古代服飾研究》等著作。沈從文是一個(gè)多產(chǎn)的作家，文學(xué)創(chuàng)作十分豐富。他的小說(shuō)可以分為“湘西”“行伍”“都市”三個(gè)系列，代表作有《邊城》《長(zhǎng)河》《會(huì)明》《八駿圖》等。作品集現(xiàn)在通行的有：《沈從文小說(shuō)選》（人民文學(xué)出版社1982年版）、《沈從文文集》（花城出版社與三聯(lián)書店香港分店1982年版）。2．《邊城》簡(jiǎn)介《邊城》是沈從文1934年創(chuàng)作的著名中篇小說(shuō)，課文節(jié)選13、14、15三章。小說(shuō)寫了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事。茶城船總順順，有兩個(gè)兒子：天保、儺送，他們一起愛(ài)上了碧溪上一個(gè)老船夫的外孫女，叫翠翠。兩兄弟不是互相爭(zhēng)斗，而是互相謙讓。當(dāng)?shù)赜星嗄昴信畬?duì)歌定情的風(fēng)俗，兩兄弟商量?jī)扇硕既?duì)歌，誰(shuí)通過(guò)對(duì)歌得到翠翠的愛(ài)情，誰(shuí)就同翠翠結(jié)婚。但是天保知道自己唱不過(guò)弟弟，也不想跟弟弟爭(zhēng)，就出走了，要把幸福留給弟弟，不幸船半路遇難，天保溺水而死。弟弟十分愛(ài)翠翠，曾經(jīng)有鄉(xiāng)紳來(lái)提親，有很值錢的陪嫁，他都不要，寧愿娶窮苦的翠翠，但是他感到十分對(duì)不起哥哥，因?yàn)楦绺缡菫榱俗屪约旱玫叫腋６赖?，于是他出走了。儺送一走?duì)老船夫打擊很大，因?yàn)樽约旱呐畠壕褪菫閻?ài)情而死的，是他含辛茹苦養(yǎng)大了這個(gè)外孫女，眼看就要得到美滿的婚姻，卻發(fā)生了這樣的意外，老船夫在一個(gè)暴雨之夜告別了人世，留下了孤苦伶仃的翠翠。這時(shí)許多人都熱心地來(lái)照顧翠翠。順順要接翠翠到家里去住。還有一個(gè)姓楊的老兵，當(dāng)年曾經(jīng)追求過(guò)翠翠的母親，但遭到拒絕，現(xiàn)在看到翠翠失去了所有的親人，也來(lái)照看她。作者在談到《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖于人性的人生形式’。我意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！薄哆叧恰氛沁@樣一篇愛(ài)的頌歌?！ぷ衷~儲(chǔ)備喁喁（ｙúｙú）：形容說(shuō)話的聲音（多用于小聲說(shuō)話）。燜（ｍèｎ）：緊蓋鍋蓋，用微火把食物煮熟或燉熟。竹簧（ｈｕáｎɡ）：文中指竹林。另，指一種工藝品。草薦：鋪床用的草墊子。儺：音ｎｕó。茶峒：峒，音ｄòｎɡ。涎（ｘｉáｎ）皮：臉皮厚。莞（ｗǎｎ）爾：形容微笑?！ふn文剖析1．故事情節(jié)梳理課文節(jié)選了《邊城》的13、14、15章，因?yàn)槭枪?jié)選，所以我們不再按前面所講的把情節(jié)分成幾個(gè)階段，而是把三章分成三個(gè)部分，內(nèi)容如下：第一部分（從開頭至“就是這種歌唱出了你”）寫翠翠愛(ài)情萌動(dòng)以及她對(duì)爺爺?shù)囊缿佟ｋS著年齡的增長(zhǎng)和身心的發(fā)育，翠翠為愛(ài)情而痛苦，胡思亂想自己離家出走，爺爺搭下水船去桃源縣殺了她，結(jié)果自己把自己嚇住了，幾次請(qǐng)求正在撐船的爺爺回來(lái)，悲傷地哭了。爺爺教翠翠硬扎一點(diǎn)，并給她講了她母親的故事。第二部分（從“老船夫做事累了”至“不告給翠翠一個(gè)字”）寫翠翠的甜美夢(mèng)境和爺爺暗訪大老。翠翠做了摘虎耳草的夢(mèng)，很甜美。爺爺卻沒(méi)睡著，他聽到對(duì)溪有人唱歌，就以為是天老大老唱的，在向翠翠求愛(ài)，于是天明以后瞞著翠翠進(jìn)城見大老，到了那里才知道是二老儺送唱的歌。第三部分（從“大老坐了那只新油船向下河去了”至結(jié)尾）寫爺爺試探翠翠的心事和翠翠期待情歌。大老知道自己唱不過(guò)弟弟，于是出船去了，爺爺從城里回來(lái)后試探翠翠的心事，問(wèn)她到底喜歡哪一個(gè)，而翠翠害羞不肯說(shuō)，心里卻當(dāng)真愿意聽一個(gè)人來(lái)唱歌，而那歌聲再也沒(méi)有傳來(lái)。2．人物形象透視①翠翠翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后寫儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。但她的孤獨(dú)又是那么深，翠翠自幼父母雙亡，雖然外公無(wú)微不至照顧自己，但是外公并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)懷春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上?！睂?duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫不相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。②天保兄弟天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛(ài)翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一開口”，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情。后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”。最后死于意外，也許這正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求著愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知飄泊到什么地方。3．心理描寫借鑒首先，注意寫出人物內(nèi)心的隱秘。如翠翠關(guān)于自己出逃爺爺追殺的臆想，是自己成熟的生命中感覺(jué)到缺少什么的一種騷動(dòng)，是對(duì)愛(ài)情來(lái)臨的期盼。她無(wú)端地哭和賭氣，是她被自己產(chǎn)生出來(lái)的感情感到迷亂而無(wú)人理解的發(fā)泄。她的夢(mèng)，則是現(xiàn)實(shí)中她對(duì)儺送愛(ài)情的真切表達(dá)?？傊?，一個(gè)情竇初開的少女體會(huì)到異樣感情，又不能明析認(rèn)識(shí)它因而迷亂、孤寂的情態(tài)，都被作者細(xì)膩入微、逼真?zhèn)魃竦貙懥顺鰜?lái)。其次，利用夢(mèng)境，來(lái)表現(xiàn)翠翠在清醒時(shí)不明朗的情感。她被歌聲托起而飄蕩，表現(xiàn)了儺送帶給她的欣快愉悅感，與白塔、虎耳草一起反映了現(xiàn)實(shí)中翠翠對(duì)儺送愛(ài)情的真實(shí)感受。再次，利用景物來(lái)表現(xiàn)心理。課文開頭黃昏景色，優(yōu)美寧?kù)o，充滿詩(shī)情畫意。而夕陽(yáng)在山，紅霞如染，人們紛紛歸家，這一切，讓翠翠有所期待的心靈產(chǎn)生一種孤寂感，備感凄涼。當(dāng)暮色籠罩一切，一點(diǎn)煙而加重了夜色，她當(dāng)然更覺(jué)獨(dú)自一人，內(nèi)心一切無(wú)人訴說(shuō)的感動(dòng)，就哭了起來(lái)。4．疑難問(wèn)題精釋①這篇小說(shuō)，情節(jié)前后有許多照應(yīng)，如翠翠夢(mèng)中聽歌和翠翠父母唱歌相戀的情節(jié)，關(guān)于摘虎耳草的情節(jié)，這些情節(jié)對(duì)表現(xiàn)人物有什么作用？提示：爺爺講翠翠父母唱歌相戀的情節(jié)表現(xiàn)他內(nèi)心的隱痛和對(duì)翠翠的悲憫。他衷心希望翠翠像她母親那樣獲得真正的愛(ài)情，但又害怕再發(fā)生那樣的悲劇。這一情節(jié)表現(xiàn)了爺爺深沉的愛(ài)。翠翠夢(mèng)里聽歌表明她也像母親當(dāng)年一樣到了戀愛(ài)的時(shí)節(jié)。她像母親一樣熱烈而純真，渴望真正的愛(ài)情。為了所愛(ài)的人她可以爬上高崖去摘虎耳草，虎耳草是愛(ài)情的象征。夢(mèng)中聽歌、摘虎耳草的情節(jié)表現(xiàn)了翠翠美好的心靈。②如何理解小說(shuō)的主旨？作者描寫湘西秀麗風(fēng)光、純樸民風(fēng)，旨在表現(xiàn)“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”“為人類‘愛(ài)’作一度恰如其分的說(shuō)明”。作者痛心于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的現(xiàn)實(shí)，在作品中極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德?！緦W(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】如何理解小說(shuō)的主題在分析小說(shuō)的主題時(shí)，首先要從人物、情節(jié)、環(huán)境出發(fā)，進(jìn)行認(rèn)真的考察。例如分析《祝?！返闹黝}，我們首先把握住祥林嫂這一主要人物的性格特征——善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，卻又被壓迫、被愚弄以至于被迫害。再看看祥林嫂生存的環(huán)境——封建禮教統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)，在這樣一個(gè)環(huán)境下，人物是怎樣行動(dòng)的——一步步被迫害致死。通過(guò)這一系列的綜合分析，我們不難看出作品的主題：揭示封建禮教吃人的本質(zhì)。其次，還得了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景和作家創(chuàng)作小說(shuō)的動(dòng)機(jī)。法國(guó)批評(píng)家丹納說(shuō)過(guò)：“自然界有它的氣候，氣候的變化決定了這種那種植物的出現(xiàn)，精神方面也有它的氣候，它的變化決定了這種那種藝術(shù)的出現(xiàn)?！币粋€(gè)優(yōu)秀的作家，他的心永遠(yuǎn)是同時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)的，他隨時(shí)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的氣候影響，并用飽蘸感情的筆把它傳達(dá)出來(lái)。因此，了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景，對(duì)于正確理解作品的主題有不容忽視的意義。同樣，作者的創(chuàng)作意圖也是我們正確理解小說(shuō)的一把鑰匙。一般說(shuō)來(lái)，小說(shuō)創(chuàng)作出來(lái)后，就不再屬于作家，而屬于整個(gè)社會(huì)。盡管如此，我們?nèi)匀徊荒茈x開作家的創(chuàng)作意圖去隨便圖解、任意發(fā)揮，如果這樣做，那將是不切實(shí)際的空中樓閣，是不會(huì)得出真正的結(jié)論的?！局R(shí)拓展】·遷移《邊城》的藝術(shù)特點(diǎn)《邊城》在藝術(shù)風(fēng)格方面的特點(diǎn)是相當(dāng)突出的。首先是其強(qiáng)烈的抒情性，營(yíng)造了小說(shuō)濃郁的浪漫主義氣息。這里的“浪漫主義”，指的是作品的詩(shī)意主題、清新明麗的湘西風(fēng)光描繪、撩人情思的風(fēng)俗風(fēng)情展示及人物身上寄寓的理想主義人性美。小說(shuō)的主題設(shè)置是與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)相聯(lián)系的。如前所述，作者正是因?yàn)榉锤杏诙际械奈蹪岷汀耙鹿谏鐣?huì)”人性的丑陋，才刻意傾心地描寫湘西社會(huì)的安寧?kù)o謐纖塵不染，贊美湘西兒女們善良正直古樸天成的美好天性。作品要傳達(dá)的是作者的衷心期待與善良愿望，因而也就具有了詩(shī)性氣質(zhì)。這是《邊城》浪漫主義風(fēng)格的先天規(guī)定性因素。而作品中人物共同具有的完美品格與人性，則閃現(xiàn)著理想主義的光彩。小說(shuō)里精致描摹的自然美景，也與人物的美好品性相映生輝。賽龍舟，擺渡船，提親事，唱情歌等風(fēng)俗風(fēng)情，既是寫實(shí)，又洋溢著一派純樸溫情的韻致。其次，小說(shuō)自然流暢的情節(jié)構(gòu)思如一江春水，萬(wàn)里無(wú)痕，卻又依勢(shì)賦形，將矛盾沖突彎曲盤旋得恰到好處。作者對(duì)于情節(jié)的熟練把握，似一位丹青妙手，在畫布上隨意皴擦，每一段情節(jié)都是在勢(shì)所必至?xí)r展開，于理所必然時(shí)收束，張弛有致，動(dòng)靜相宜。作品的結(jié)尾則采用了西洋小說(shuō)中常見的開放式結(jié)構(gòu)方式，以翠翠在白塔下渡口邊守著渡船等待儺送歸來(lái)作結(jié)，一句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”讓無(wú)數(shù)的讀者心中留下了永遠(yuǎn)的痛。小說(shuō)本身也因此一結(jié)尾而頓成小品——試想，如果作者心一軟，安排儺送與翠翠有情人終成眷屬，讀者的期待心理倒是滿足了，而作品的悲劇意味卻全部失落，豈非俗不可耐？《邊城》的語(yǔ)言是融和了方言、文言和中國(guó)古典白話小說(shuō)的語(yǔ)式組合而成的，因而具有一種澀生生的獨(dú)特韻味。這樣的例子在作品中俯拾即是。比如：“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。翠翠還記著先前祖父說(shuō)的笑話。耳朵又不聾，祖父的話說(shuō)得極分明，一個(gè)兄弟走馬路，唱歌來(lái)打發(fā)這樣的晚上，算是怎么回事？她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久?！边@段文字中的語(yǔ)言特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)不必再多作解釋，人們自能體會(huì)。（節(jié)選自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2002年第2期）·發(fā)散小說(shuō)的分類小說(shuō)的分類既復(fù)雜又簡(jiǎn)單。說(shuō)它復(fù)雜，是因?yàn)樾≌f(shuō)可以從不同的角度來(lái)分成若干類。說(shuō)其簡(jiǎn)單，是按人們通常的習(xí)慣方法，則可簡(jiǎn)單地分成長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)三大類?，F(xiàn)從幾個(gè)主要的角度，來(lái)看看小說(shuō)的分類。1．按題材的時(shí)代性分類。①歷史小說(shuō)。以距離作者的時(shí)代較遠(yuǎn)的年代里發(fā)生的事情為題材的小說(shuō)，一般可稱為歷史小說(shuō)。如羅貫中的《三國(guó)演義》、魯迅的《故事新編》、姚雪垠的《李自成》。②現(xiàn)實(shí)小說(shuō)。取材于作者所處時(shí)代的客觀現(xiàn)實(shí)生活的小說(shuō)可以稱為現(xiàn)實(shí)小說(shuō)。如曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、魯迅的《風(fēng)波》《祝?！?、周立波的《暴風(fēng)驟雨》。2．按小說(shuō)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)分類。①社會(huì)小說(shuō)。其特點(diǎn)是從社會(huì)問(wèn)題的角度綜合表現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭諸方面的生活，也有人稱此小說(shuō)為“問(wèn)題小說(shuō)”?！都t樓夢(mèng)》就其反映社會(huì)生活的廣度而言，亦可稱為社會(huì)小說(shuō)?！拔母铩焙笥楷F(xiàn)的一批取材于十年動(dòng)亂中的種種社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，多屬社會(huì)小說(shuō)或問(wèn)題小說(shuō)。②愛(ài)情小說(shuō)。舊稱“言情小說(shuō)”。表現(xiàn)男女戀愛(ài)及婚姻問(wèn)題。愛(ài)情小說(shuō)寫情又不僅僅止于情，而是要通過(guò)愛(ài)情故事反映一定社會(huì)內(nèi)容。如魯迅的《傷逝》。③戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。是一種集中反映戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)。如杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、魏巍的《東方》、李存葆的《高山下的花環(huán)》。④偵破小說(shuō)。舊稱公案小說(shuō)。專寫犯罪和破案，懸念迭出，緊張?bào)@險(xiǎn)，多用推理及倒敘筆法，主要以情節(jié)曲折取勝。如清代無(wú)名氏的《施公案》、貪夢(mèng)道人的《彭公案》。⑤武俠小說(shuō)。也叫武林小說(shuō)。多寫武林界或武士階層習(xí)武競(jìng)技，懲惡鋤奸的故事，主要以傳奇性和通俗性吸引讀者。如清代無(wú)名氏的《三俠五義》?，F(xiàn)代武俠小說(shuō)作者則當(dāng)推金庸、梁羽生為首位。⑥幻想小說(shuō)。可細(xì)分為科學(xué)幻想小說(shuō)、社會(huì)幻想小說(shuō)及神怪幻想小說(shuō)三類。吳承恩的《西游記》、許仲琳的《封神演義》都是我國(guó)著名的神怪幻想小說(shuō)。3．按體裁分類。①筆記體小說(shuō)。篇幅短小，博采傳聞，多為記錄片斷言論和人物軼事的“叢殘小語(yǔ)”，內(nèi)