湖南省長沙市名校2023-2024學年高一上學期語文入學考試試卷閱卷人一、積累與運用(15分)得分1．文學社的同學搜集到以下文字資料，有同學對文中加點字的讀音、字形有疑問。下列選項中，解說正確的一項是（）“天人合一”思想，作為中國傳統(tǒng)文化之精髓，包含著豐富的人類生存智慧。這里的“天”可以理解為宇宙天地、自然萬物。"人"是指生存于天地之間、萬物之中的人類。人類把自己看作天地自然中的一部分，享受著自然的滋養(yǎng)，摸索著宇宙的規(guī)律，探尋著生命的智慧。在這種觀念浸潤下，文人墨客放眼青山綠水、泉石清音。他們親近自然，在詩歌和文章中將自然之景與精神志趣完美契合?！蔼氉捏蚶?，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”，在王維的眼里翠竹萋萋、明月皎皎，他將靈魂妥帖地安放于自然，將心靈升華到空明純美的禪境?！疤凵想A綠，草色入簾青”，在經歷了顛沛流離之后，歸于淡泊，歸于閑暇，劉禹錫借助《陋室銘》構建了一個恬靜的“君子居之，陋室何陋”的“天人合一”的精神歸宿。A．“精髓”的“髓”應讀為“suǐ” B．“妥帖”的“帖”應讀為“tiè”C．“顛沛流離”應寫為“顛沛留離” D．“閑暇”的“暇”應寫為“瑕”2．藝術社的同學查閱整理了與“國色”相關的資料，文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?023年春晚節(jié)目《滿庭芳·國色》唱出了曼妙“秀色”。那么，顏色從何而來？其芳名又是何人所??？史料告訴我們：先人們從自然萬物、天地四時中發(fā)現(xiàn)色彩，從植物和礦物中提取顏料，并賦予它們雅致動聽的名字。比如，玄色即黎明太陽將出未出時天空的黑里透紅；綠沈就是西瓜皮顏色?！皣辈恢苯硬捎谩扒喟S赤黑”，而從中避選出“桃紅、凝脂、細葉、群青、沉香”，則是藝術表達“吉祥寓意和美之色相”的需要。其中，藍色系用的群青，最早來自青金石，從絲綢之路傳到中國。它們不只代表了沉淀下來的中華民族千百年的審美意趣，還是色彩符號。A．它們不只是色彩符號，還代表了千百年沉淀下來的中華民族的審美意趣。B．它們不只代表了沉淀下來的千百年的中華民族審美意趣，還是色彩符號。C．它們不只是色彩符號，還代表了中華民族千百年沉淀下來的審美意趣。D．它們不只代表了中華民族千百年沉淀下來的審美意趣，還是色彩符號。3．民俗杜的同學重點探究了人們愛花的原因，并描述了民間的賞花勝景。請你編審、校對他們提供的材料，選出文中加點的成語使用不當?shù)囊豁棧ǎ┵p花自古被視為一種雅興。對于大眾而言，絢麗的色彩、撲鼻的香氣是花卉的價值所在，但文人士大夫卻不以為然。文人賞花，重在品味花所傳達的精神內涵。比如菊花由于歲寒不折、做立風中的秉性，受到眾多知識分子的追捧。它枯而不落，與其他花卉迥乎不同，成為保持民族氣節(jié)的象征。民間賞花習俗由來已久。京城人愛花，每至花期，便邀約三五好友外出賞花。明清時期，隨著人工培育花卉技術的進步，京城的觀賞花卉空前繁多，賞花的場所也大幅增加。當時的什剎海已是京城家喻戶曉的賞荷中心，每年農歷六月，大量游客慕名而至。到了秋季，京城再掀賞菊風潮，被色彩點燃的天寧寺最是耐人尋味。A．不以為然 B．迥乎不同 C．家喻戶曉 D．耐人尋味4．書法社的同學擬寫了一副對聯(lián)，橫線處填寫詞語最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┥剿荒玙①，著_②_天然色天地無弦_③，調_④_人間情A．①萬古琴②春夏秋冬③千秋畫④喜怒哀樂 B．①千秋畫②喜怒哀樂③萬古琴④春夏秋冬C．①萬古琴②喜怒哀樂③千秋畫④春夏秋冬 D．①千秋畫②春夏秋冬③萬古琴④喜怒哀樂5．古詩文默寫及文化常識春早得雨[宋]陸游稻陂方渴雨，蠶箔卻憂寒。更有難知處，朱門惜牡丹。【注釋】①蠶箔：養(yǎng)蠶的器具，俗稱蠶簾。這里指代蠶。楊同學：“朱門”指代①，杜甫亦有詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨"。張同學：由“稻陂方渴雨，蠶箔卻憂寒”兩句，可聯(lián)想到白居易《賣炭翁》中寫老翁矛盾心理的詩句“②，”。同樣是描寫現(xiàn)實，杜甫在《春望》中，以“③，”兩句，表現(xiàn)長安春日滿目凄涼情境，傳達出詩人深切的憂國傷時之情。6．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。不超過15個字。每年的5月20日或21日，當太陽運行到黃經60度時，就是小滿節(jié)氣了。關于小滿節(jié)氣名稱的來歷，主要有兩種說法。。夏熟作物的籽粒開始灌漿，但還未成熟，只是小滿。其二是和降水有關。過了小滿，降水就開始變得頻繁起來，尤其是偏南方的地區(qū)，暴雨開始增加。閱卷人二、閱讀與理解(共39分)得分閱讀下面的宋詩，完成各題。新城道中(其一)蘇軾東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽①，樹頭初日掛銅鉦②。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西屹③人家應最樂，煮芹燒筍餉④春耕?！咀ⅰ竣傩趺保好廾?。②鉦(zhēng)：用同“錚”，古樂器，形如銅鐸。③西唵(yān)：這里泛指山，詩人將要前往的地方。④餉：用食物款待別人。7．下列對這首詩的理解和分析，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．詩人“欲山行”之際，東風吹斷檐頭雨，可見風雨交織的天氣也沒能影響詩人的出行。B．頷聯(lián)和頸聯(lián)綜合運用比擬的修辭，呈現(xiàn)了一幅生動秀麗的鄉(xiāng)野春景圖。C．尾聯(lián)詩人實寫眼前西巉人家煮芹、燒筍和春耕的歡樂場景，人們的心情都很愉悅。D．這首詩寫了詩人出巡途中所見所感，這些景致和人物的描寫是詩人當時歡樂心情的反映。8．這首詩的詩眼是“樂”，請結合全詩分析作者因何而“樂”。閱讀下面文言文，完成各題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?選自劉禹錫《陋室銘》)【乙】陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰“書巢”。客有問曰：“子幸有屋以居，牖戶墻垣，而謂之巢，何邪？”陸子曰：“子之辭辯矣，顧未入吾室。吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷電之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：‘此非吾所謂巢者邪？’”乃引客就觀之?？褪疾荒苋?，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陸子嘆曰：“天下之事聞者不如見者知之為詳見者不如居者知之為盡。吾儕未造道之堂奧，自薄籬之外而妄議之，可乎？”因書以自警。(選自《書巢記》，有改動【注】①陸子：陸游自稱。②牖戶：指窗戶和門。③覿(dì)：相見。④儕：同輩，同類人。⑤道之堂奧：指道的精微之處。堂奧，房屋正中偏前的廳堂之中，此處借指道的精微之處。9．下列選項中，對文中加點詞或文本內容的理解與表述，正確的一項是（）A．“此非吾所謂巢者邪”的“邪”，與《孫權勸學》“……為博士邪”的“邪”用法不同。B．“而亂書圍之”與《狼》一文中“而兩狼之并驅如故”的“而”意義及用法不同。C．“信乎其似巢也”中的“信”，與“言而有信”一句中的“信”意思不同。D．乙文中，陸游的飲食起居都與書在一起。為了不被打擾，陸游不接待到訪的客人，不和妻子兒女相見。10．請為乙文中畫波浪線的句子斷句，限斷兩處。天下之事A聞者B不如C見者D知之E為詳F見者不如G居者知之H為盡11．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶？”12．【甲】【乙】兩文都是以書齋為寫作對象，但其中側重表達的人生意趣有不同，請結合文本內容，簡要概括。非文學作品閱讀【材料一】隨著社交平臺的進一步破圈，“圍爐煮茶”熱潮迅速興起，年輕人開始嘗試用接地氣的方式來品味茶文化，“圍爐煮茶”成為年輕人社交的新方式。不久前，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”入選人類非遺，“圍爐煮茶”這類漸興的吃茶方式逐漸風靡全國，年輕人賦予傳統(tǒng)茶文化新玩法，彰顯了傳統(tǒng)茶文化對社會生活美學產生的深刻影響。“圍爐煮茶”與現(xiàn)代生活相結合，帶來了新的消費熱潮和新的生活方式，傳統(tǒng)的茶文化被更多年輕人接受，在陶冶情操的同時，繼承和發(fā)揚了非遺文化。(摘自《“圍爐煮茶”熱潮的非遺文化逐漸走紅》，有刪改)【材料二】圍爐煮茶“出圈”背后，是“茶文化”逐漸被年輕人認同、喜愛。茶館在中國擁有悠久的歷史，發(fā)展至今，茶館已兼具商務屬性與休閑屬性。以滬上違鎖的隱溪茶館為例，作為傳統(tǒng)中式茶館，這里已成為商務人群洽談、辦公以及團建開會的好去處。另一類茶館，則跳脫傳統(tǒng)類型，更追求接地氣和煙火氣，例如新中式奶茶店“茶顏悅色”，對標咖啡館和新式茶飲店，讓喝茶像喝咖啡一樣簡單、方便。而圍爐煮茶，就屬于后者?！笆袌隹礈蕠鸂t煮茶這一中式飲茶方式中蘊含的情緒價值。”關田新興玩樂項目負責人分析。她認為，一是這個產品足夠新奇，炭爐、茶壺和烤物，簡簡單單就能營造出中式傳統(tǒng)生活的氛圍感和儀式感，滿足年輕人打卡的需求；另一方面，它提供了一種舒適溫暖的社交方式，體驗慢生活成為其核心要義，更寄托了消費者對“歲月靜好”的向往。圍爐煮茶火爆，某種程度上是對傳統(tǒng)茶文化的傳承與創(chuàng)新，吸引了眾多“95后”甚至“00后”走進茶館，學習和體驗茶文化，帶動茶館業(yè)態(tài)“出圈”?！皣鸂t煮茶改變了年輕人對喝茶的認知，而且，這類全新的飲茶文化，對于年輕人來說消費壓力不會很大，大家也更愿意去嘗試。也許未來，年輕人會因這份體驗喜歡上茶文化，那圍爐煮茶的意義就達到了?！碧镦骆抡f。(摘自《“圍爐煮茶”火出圈，年輕人熱捧的是什么？》，有刪改)【材料三】日前，上海一男子報警稱自己的兩名朋友吃飯時突然昏迷。民警到場后發(fā)現(xiàn)，房間內正燃燒著“圍爐煮茶”的炭火爐，遂立即將炭火爐拎至天臺并開窗通風。所幸三人得到及時救治，脫離生命危險。圍爐煮茶本是美事一樁，但如在封閉的室內進行，極易造成一氧化碳中毒?！耙谎趸紵o色無味，不易被察覺，濃度超過0.05%就會對人體造成傷害?！鄙虾Ｊ悬S浦區(qū)消防救援支隊火調技術處工程師袁晨說，“輕度一氧化碳中毒表現(xiàn)為劇烈頭痛、頭暈、四肢無力、惡心、嘔吐、輕度意識障礙、嗜睡，有冠心病的患者可能出現(xiàn)心絞痛。若不及時救治，會危及生命?！庇捎诋a生明火、持續(xù)高溫、烤爐質量參差等問題，消防專家還重點提示了圍爐煮茶背后的火災風險?！包c燃時有火星濺出來，尤其不能扇風，越扇火星越多。幸虧桌子上沒有容易燃燒的東西，不然真擔心著火。"在體驗圍爐煮茶時，差點引起火災的張女士接受采訪時說。(摘自《透視“網紅項目”圍爐煮茶背后的安全風險》，有刪改)13．下列對以上材料的理解和分析，不正確的一項是（）A．“圍爐煮茶”簡單、方便，追求接地氣和煙火氣，成為當前茶館業(yè)態(tài)的主流。B．與傳統(tǒng)中式茶館相比，“圍爐煮茶”跳脫傳統(tǒng)類型，其休閑屬性表現(xiàn)更為突出。C．“圍爐煮茶”與現(xiàn)代生活相結合，在某種程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化的傳承與創(chuàng)新。D．“圍爐煮茶”熱潮迅速興起，已成為年輕人社交的新寵，但安全隱患也不容小覷。14．小婷同學了解“圍爐煮茶”后，想在家庭聚會時進行嘗試。請你結合材料三對其提出建議。文學作品閱讀蘆芽山記梁衡①山西多山，令人驕傲。太行、呂梁縱貫南北，分臥東西，全省境內幾乎沒有平地。其中比較著名的有歷代皇帝封禪祭祀的北岳恒山，有伯夷、叔齊不食周粟而死身的首陽山，有介子推不受晉文公之封而焚身的介休綿山。但因這些名山歷史掌故太多，倒常常使游人忘記了它們本身的美。所以，如果真要游山，還是選擇沒有名氣的好。于是，在山西，我們便選中了呂梁山北梢自然保護區(qū)的主峰——蘆芽山。②十一日晨，天微陰。我們備足干糧、水，出了五寨縣城，乘車向東南方向走了十多分鐘。便沒入大峽谷中。谷底亂石如斗，兩側峰崖急撲而下，遮天蔽日。車在谷底顛簸前行，似浪中行舟，又緊貼山根爬行。緩緩如一豆甲蟲。離縣城才十數(shù)里，便頓如隔世。放眼窗外，大自然的鬼斧神工令人驚嘆。那山有的整石以為峰，拔地而起，節(jié)節(jié)如筍；有的斜臥如虎豹，周身斑駁有紋；更有其大如房的卵石，以一細尖立于山巔，成危卵之勢，仿佛一推即可滾落。山少樹，石青黑，多水痕?？梢韵胍?，史前時期，這里曾是洪水浩蕩，這些巨石被飄舉如豆丸，山谷被切割如腐乳。后來水退石出，山高谷深，奇石林立，悄然至今。③再走，山坡多灌木綠草，蔥郁如棕氈，一些松樹散立其間。以后松杉漸漸增多，密密匝匝，不得深視。這山正如其名，峰多峭拔如出土蘆芽，這時一律為綠樹所覆，你前我后，紛沓相迭，正是舊縣志上說的“蘆芽迭翠”。舉目越過層巒望開去，滿山滿野的林子，近處墨綠，稍遠深綠，再遠淺綠，最后只剩下一層朦朧的綠意溶入天穹。綠意怡悅心神，讓人看到蓬勃的生命演繹出的絕妙風景。車子像一葉扁舟，在這片綠海的波峰浪谷中穿行。④約九時半，我們來到主峰下，這時云已陰得沉沉欲墜了。頭上云來云往，林中忽明忽暗，落葉積地盈尺，一踏一個虛坑。這里本少人跡，現(xiàn)在又下著細雨，四周淅淅瀝瀝，唯聞雨打松枝與風弄樹葉之聲，林中越發(fā)寂靜。腳下不時橫著倒地的枯木，龐然身軀，用杖一捅就是一個窟窿。兩邊立著被雷劈死的大樹，或中心炸裂，或齊眉削去，皆斷軀殘肢。然而朽黑的樹身上又生出寸厚的綠苔，仿佛喻示著生命在靜寂的時光中悄然地完結與更生。領路的老楊說，他上這山已有十一次了，倒有九次走錯了路，但愿今天不再犯第十次錯誤。⑤爬了約一小時，我們將近峰頂。偶爾駐足，俯視腳下，則山川無形，天地不分。白云一片，滾滾如大海波濤，風強林梢，又隱隱傳來千軍萬馬之聲；接著前行，路過兩山谷口，則濃霧滾滾，噴涌而出，若山下激戰(zhàn)，硝煙沖天卻又寒氣逼人。云霧雄奇，激發(fā)出心靈深處躍動的生命力量，促使我們向峰頂攀登。將凌絕頂時要過一個短峽，僅僅容一人單行，曰束身峽；要過一梯，橫杠九節(jié)，梯擔兩峰間，下臨深淵，曰九杠梯。這是全峰最險之處，雖然兩邊加了護欄，但仍叫人目眩。過了九杠梯便是蘆芽絕頂了。這是一塊巨大的孤石，下細上大，狀如蘑菇，探伸在半空之中。石上有一座小廟，曰太子殿，是過去求雨人表示度誠的所在。這時云蒸霧裹，飄渺空靈，使人不辨天上人間。殿字的檐角時隱時現(xiàn)，云中探出幾林古松，使我確信自己還未離地而去。⑥雨還在下，我們拄杖下山了，當鉆出密林時衣服早已濕透，鞋上滿是星星點點的野花瓣，早已成為繡鞋一雙?？戳秩诵Φ?，還從未見過你們這般有興致的人，忙招呼我們回屋烤火。這時我們心頭貯滿了愉快，哪管什么鞋濕衣涼，連忙辭謝，驅車下山。山下雨小。回看林間已掛上了無數(shù)條細亮的瀑布，輕柔柔的，從水綠的林梢垂下來，跌在石上匯入谷底。谷底的水比來時已大了很多，只是不見半點泥沙，還是原來的清，不禁感慨，今天真的領略到了大自然本真的美。⑦在別人不愿出門的時候，去游人跡少至的地方，讓我們的心中泛起一絲莫名的驕傲。15．作者通過記敘游覽點的變化，描寫了不同的奇景，請根據(jù)文章內容完成表格。作者游蹤①山坡上主峰下將近峰頂至峰頂景物特征山高谷深，奇石林立②③云霧雄奇，峽梯險要16．文章的開頭和結尾分別寫到兩個“驕傲”，有何用意？17．在欣賞蘆芽山美景的同時，文章第②～⑤段寫了作者的哪幾種感受？名著閱讀【語段一】朱赫來望著飛舞的鐵鍬，望著那些在緊張的勞動中彎著的脊梁，低聲對阿基姆說：“用不著開群眾大會，這兒沒有人需要宣傳鼓動。托卡列夫，你說得對，他們真是無價之寶。鋼鐵就是這樣煉成的！”(節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》)【語段二】后來有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番，他們卻繼承杜甫寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度。他們開始將這種態(tài)度理論化，主張詩要“上以補察時政，下以泄導人情”，“嘲風雪，弄花草”是沒有意義的。他們反對雕琢字句，主張誠實自然。他們將自己的詩分為“諷諭”的和“非諷諭”的兩類。他們的詩卻容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時風行。當時最流傳的是他們新創(chuàng)的諧調的七言敘事詩，所謂“長慶體”的，還有社會問題詩。(節(jié)選自《經典常談》)【語段三】序曰：凡九千二百五十二言，斷為五十篇。篇無定句，句無定字，系于意，不系于文。首句標其目，卒章顯其志，《詩三百》之義也。其辭質而徑，欲見之者易諭也。其言直而切，欲聞之者深誠也。其事核而實；使采之者傳信也。其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。(節(jié)選自《白居易集》卷三)18．下列關于《經典常談》《鋼鐵是怎樣煉成的》兩部名著的表述有錯誤的一項是（）A．《說文解字》，是由東漢經學家、文字學家許慎編著的語文工具書著作。B．《史記》開創(chuàng)了“紀傳體”的形式，《漢書》“斷代述史”的創(chuàng)新深深影響了后世史書的寫作。C．后世所稱《禮記》，多半專指戴圣的《小戴記》。D．達雅陪同患傷寒癥病愈后的保爾來到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友，墓前默念的那段“人最寶貴的是生命”的名言成了保爾人生的準則，同時也揭示了全書的主旨。19．語段二和語段三都體現(xiàn)了白居易詩歌創(chuàng)作的特點，請結合《賣炭翁》分析這一特點。閱卷人三、表達與寫作(46分)得分20．語言表述大家好！我就是三星堆博物館的鎮(zhèn)館之寶——1號青銅神樹。我已經有三千多歲了，目前我的身高是3.96米，但這并不是我的原貌哦，這是我修復后的殘高，有專家說，我沒有被毀壞之前，應該有5米高！你看我最上面還少一個部分，有人說是太陽，有人說是一只神鳥，你覺得呢？別看我現(xiàn)在是青銅色，三千多年前我可是金燦燦的銅色。這么高大的我，可不是一體澆鑄成形的，而是由底座、樹和龍三部分組成，采用分段鑄造法鑄造。在迄今為止所見中國的全部青銅文物中，我可是體型最大的一件。我的樹干由多節(jié)套接拼合而成，樹干上裝飾有三層樹枝，每一層又伸出三根枝條，分別位于神樹的根部、中段和樹犬。枝條像柳樹一樣柔和下垂，有鏤空花紋的小圓圈和花蕾，花蕾上站立著昂首翹尾的青銅小鳥。你仔細看，還會發(fā)現(xiàn)在一側樹干上，懸掛著一條倒垂著的龍.他頭部上昂，前足支撐于底座，脖頸上還長著翅膀，身體粗大如繩索。圍繞著我的謎團也是數(shù)不勝數(shù)，一般認為，我反映了“十日”神話，與傳說中的“扶桑”“若木”等神樹有密切關系，也許我就是扶桑與若木。傳說天地的東西兩極各有一株參天神樹，東為扶桑，西名若木。它們揮枝垂綠，華光照地，是日月運行斗轉星移的紐帶。(摘編自央視新聞客戶端《“1號青銅神樹”來信啦！》視頻文字稿)請根據(jù)上述文物“自述”，給文物“1號青銅神樹”寫一毀展品簡介。要求：①使用說明語言；②至少使用一種說明方法；③表述簡潔，不超過150字。21．閱讀下面的材料，按要求作文?！独ッ鞯挠辍肥峭粼飨肽疃嗄甑木埃恼乱饩硟?yōu)美，語言自然清新，情感樸質動人；《紫藤蘿瀑布》是宗璞筆下流淌的景，濃郁的情思，深刻的哲理，如同那紫藤蘿瀑布一般，也在讀者心中流淌多年；《小石潭記》是柳宗元有意尋訪的景，篁竹水聲，其境過清，不可久居，有詩意，也有失意；《湖心亭看雪》是張岱獨往欣賞的景，大雪三日，小舟爐火，更是癡人感懷不盡的景……這些經典的課文不僅向讀者展現(xiàn)了景之美，而且蘊含了豐富深刻的思想，自然靈動的情感，情景交融。這些優(yōu)美的篇章足以引發(fā)讀者對自然、人生、社會的多方面思考。你曾置身于哪一幅景中？試擷取一片你認為最美的風景，寫一篇文章，表達自己的所思所感。要求：①運用情景交融的手法；②題目自擬，文體不限，但不要寫成詩歌或戲?。虎鄄坏贸u、套作，不得泄露個人信息；④不少于700字。

答案解析部分1．【答案】A【解析】【分析】A.正確。

B.有誤?！巴滋钡摹疤睉x為“tiē”。

C.有誤。“顛沛流離”的寫法是正確的。

D.有誤?！伴e暇”的寫法是正確的。故答案為：A

【點評】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。關于字音都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。復習字音和字形字義結合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好。關于字形，要做到正確地讀寫詞語，首先應注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。2．【答案】C【解析】【分析】文中畫線句語病有：

“它們不只代表了沉淀下來的中華民族千百年的審美意趣，還是色彩符號”，語序不當，“不只……還是……”表示遞進關系的關聯(lián)詞，所以應該將“代表了沉淀下來的中華民族千百年的審美意趣”與“色彩符號”調換位置。

“中華民族”是領屬性定語，應該放在“千百年沉淀下來”前。

只有C項修改正確。故答案為：C

【點評】本題考查考生辨析并修改病句的能力。解答此類問題要明確六種常見語病類型，即：語序不當，搭配不當，成分殘缺或贅余，結構混亂，語意不明，不合邏輯。在解題時可用語法分析法，先將句子的附加成分(定語、狀語、補語)去掉，提取出主干(主語、謂語、賓語)，檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當?shù)恼Z??；如果主干沒有語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無語病，修飾語內部是否存在語序不當?shù)葐栴}。有時，結合語境，抓住句子的標志性詞語，運用排除法解答，也可以快速的解決問題。3．【答案】D【解析】【分析】A.不以為然：不認為是對的，表示不同意。符合語境。

B.迥乎不同：意思是形容差別很大，或完全不一樣。符合語境。

C.家喻戶曉：意思是家家戶戶都知道。形容人所共知。符合語境。

D.耐人尋味：形容意味深長，值得仔細體會思索、琢磨。一般形容詩文、話語或意境。材料中形容的是天寧寺，屬于誤用對象。故答案為：D

【點評】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。4．【答案】D【解析】【分析】結合“山水不墨”可知，應是和繪畫有關，由“自然色”可知，應與大自然有關，山水的顏色，四季各不相同。故①應是千秋畫，②應是春夏秋冬。

結合“天地無弦”可知，應與樂器有關，由“人間情”可知，應與情感有關，人有悲歡喜怒。故③應是萬古琴，④應是喜怒哀樂。故答案為：D

【點評】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。對聯(lián)的撰寫要符合以下要求：一要字數(shù)相等，斷句一致；二要平仄相合，音調和諧。；三要詞性相對，位置相同；四要內容相關，上下銜接。前兩者指外在形式上，后兩者指內容上。本題需要結合對聯(lián)的特點選擇合適的詞語。5．【答案】豪門貴族(富人、權貴等)；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；國破山河在；城春草木深【解析】【分析】本題考查學生古詩文默寫及識記文化常識的能力。易錯字有：憂、炭、賤、城。

故答案為：豪門貴族(富人、權貴等)；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；國破山河在；城春草木深

【點評】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。6．【答案】其一是和夏熟作物生長有關【解析】【分析】從句式上應和“其二是和降水有關”一致，初步推斷應填“其一是和……有關”；再結合后句“夏熟作物的籽粒開始灌漿，但還未成熟，只是小滿”可知，此處應填“其一是和夏熟作物生長有關”。故答案為：其一是和夏熟作物生長有關

【點評】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。解答此類試題，首先瀏覽整個語段，把握中心話題，然后重點分析橫線前后的句子，把握句意和句式，根據(jù)這些進行擬寫?！敬鸢浮?．D8．①因旅途順利的山行而樂。東風多情，雨聲有意，和煦的東風趕走陰云，天公作美決定了旅途中的愉悅心情。②因清新秀麗的山野美景而樂，晴天的云朵、初升的太陽、鮮艷的桃花、矮矮的竹、裊娜的垂柳、清激的小溪，麗后春景圖清新秀麗，使得詩人心中充滿喜悅，③因閑適自在的狀態(tài)而樂，詩人想象美好的農家生活，日出而作，日落而息，婦童餉耕，春耕秋收，自食其力，體現(xiàn)了詩人內心的快樂?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生賞析詩歌情感能力。對于詩歌情感的賞析，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。7．A.“風雨交織的天氣”錯，詩人“欲山行”之際，東風如善人意的知己，吹散陰云，雨過天晴，并非“風雨交織”的天氣。

B.“比擬”錯，頷聯(lián)和頸聯(lián)分別運用比喻和擬人的修辭，呈現(xiàn)出一幅生動秀麗的鄉(xiāng)野春景圖。“比擬”不是比喻與擬人的總稱。

C.“煮芹、燒筍和春耕的歡樂場景”并非詩人親眼所見，所以這屬于虛寫。

故答案為：D。8．由“東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”可知，清晨，詩人準備啟程了。東風多情，雨聲有意。為了詩人旅涂順利，和煦的東風趕來送行，吹散了陰云；浙瀝的雨聲及時收斂，天空放晴。出遠門首先要看天色，既然天公作美，那就決定了旅途中的愉悅心情。

由“嶺上晴云批絮帽，樹頭初日掛銅鉦”可知，首先映入眼簾的是那迷人的晨景：白色的霧靄籠罩著高高的山頂，仿佛山峰戴了一頂白絲綿制的頭巾；一輪朝陽正冉冉升起，遠遠望去，仿佛樹梢上掛著一面又圓又亮的銅鉦。穿山越嶺，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鮮艷的桃花，矮矮的竹籬，裊娜的垂柳，清澈的小溪，有物有人，有動有靜，有紅有綠，構成了一幅畫面生動、色調和諧的農家春景圖，可見詩人因美麗的山野美景而樂。

由“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕”可知，雨后的山村景色如此清新秀麗，使得詩人出發(fā)時的愉悅心情有增無減。因此，從他眼中看到的景物都帶上了主觀色彩，充滿了歡樂和生意。野桃會“含笑”點頭，“溪柳”會搖擺起舞，十分快活自在。而詩人想象中的“西崦人家”更是其樂無比：日出而作，日入而息；田間小憩，婦童餉耕；春種秋收，自食其力，不異于桃源佳境。這些景致和人物的描寫是詩人當時歡樂心情的反映，因而詩人因閑適愉悅的心情而樂?！敬鸢浮?．C10．AF11．于是自己笑著說：“這不就是我所說的書窩嗎？”12．①甲文側重表達作者劉禹錫安貧樂道的志趣和高潔做岸的精神追求；②乙文側重表現(xiàn)陸游在簡的環(huán)境中依然勤奮學習，保持積極樂觀的心態(tài)，堅守自己的志趣與追求?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生把握文言一詞多義及理解文章內容的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。解答概括歸納文章內容題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（2）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事內容的變化等?/p>

（3）本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（4）本題考查學生分析評價文章思想觀點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】【乙】我已經年老而且多病，仍不放棄讀書，我把自己的居室取名叫“書果"，有客人問我說："您有幸有屋子居住，屋室有門窗墻壁，還可以連接其他的屋室，可是你卻稱它為果，這是為什么呢？"陸子說：“您的話很有道理，只是您沒進過我的屋子，我屋子里(的書)，有的藏在木箱里，有的陳列在眼前，有的排列在床頭，俯仰觀看，環(huán)顧四周，沒有不是書的。我的飲食起居，疾病中吟，悲傷憂慮，憤激感嘆，沒有不和書在一起的?？腿瞬粊恚拮雍蛢号疾幌嘁?，連天氣風雨雷雹的變化，也都不知道，偶爾想站起身，可亂書國著我，如同堆積的枯樹枝。有時甚至到了不能走路的地步，于是自己笑著說：‘這不就是我所說的果嗎？'"于是帶領客人進觀看。客人開始不能進來，進來了又不能出去，于是也大笑說：“確實是像果一樣啊?！笨腿穗x去之后，我嘆息說：“天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細，見到的不如身居其中的了解得詳盡，我們這些人如果沒有到道的精微之處去考察、研究，卻在落之外胡亂議論，那可以嗎？"于是寫下這篇文章來自警。9．A.錯誤?！靶啊庇梅ㄏ嗤Z氣詞，嗎。句意：這不就是我所說的巢嗎？/……成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？

B.錯誤?！岸币饬x及用法相同，都是表轉折，意為“但是”。句意：可亂書圍著我。/但是兩只狼像原來一樣一起追趕。

C.正確。副詞，確實。/誠信。句意：確實是像巢一樣啊。/說話講誠信。

D.“賓客不至，妻子不覿”指的是賓客和妻子兒女不到書房來，并非陸游不接待到訪的客人，不和妻子兒女相見。

故答案為：C。10．句意：天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細，見到的不如身居其中的了解得詳盡。

“天下之事”是句子的主語，當句子較長或者表示強調的時候，主語后可停頓，A處斷開；

“聞者不如見者知之為詳”“見者不如居者知之為盡”兩句結構一致，中間斷開，F(xiàn)處斷開。

故在AF處斷句。11．“輒”，于是、就；“非……耶”，不是……嗎；“所謂”，所說的。12．根據(jù)甲文“苔痕上階綠，草色入簾青”“談笑有鴻儒，往來無白丁”“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可知作者從陋室的環(huán)境入手，寫與自己交往的都是文雅之士，寫自己的愛好高雅，多角度多方面極力形容陋室的不陋，點明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，運用托物言志的寫法，表達出室主人劉禹錫高潔傲岸、不慕名利的節(jié)操和安貧樂道的生活態(tài)度。

從乙文中的“吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕薪于床，俯仰四顧，無非書者”可知，室主人陸游情趣高雅，熱愛讀書；從“而亂書圍之，如積槁枝”“輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪’”可知，陸游生活的環(huán)境簡陋，但他不拘小節(jié)，依然堅守自己的情志趣?！敬鸢浮?3．A14．建議：場所宜選在露天、天臺等室外或通風較好的屋內。②要在正規(guī)商店和平臺選購質量有保證的烤爐等燒炭工具。③燒煮時要遠離易燃物品，提防火災風險?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查對文章內容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內容的基礎上，根據(jù)選項的設置，從內容、觀點等角度來分析。根據(jù)選項內容，在原文中找到選項對應的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項與原文材料進行比較，找到兩者表達的信息是否完全一致，核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。

（2）本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。13．A.從材料二第三段“圍爐煮茶火爆，某種程度上是對傳統(tǒng)茶文化的傳承與創(chuàng)新，吸引了眾多‘95后’甚至00后走進茶館，學習和體驗茶文化，帶動茶館業(yè)態(tài)‘出圈’”可知，茶館業(yè)態(tài)只是出圈，并未“成為主流”。

故答案為：A。14．根據(jù)材料三第一、二段事例內容可知，在封閉的室內圍爐煮茶極易造成一氧化碳中毒，可提出建議：場所宜選在露天、天臺等室外或通風較好的屋內。

根據(jù)材料三第三段“由于產生明火、持續(xù)高溫、烤爐質量參差等問題，消防專家還重點提示了圍爐煮茶背后的火災風險”可建議：要在正規(guī)商店和平臺選購質量有保證的烤爐等燒炭工具。

根據(jù)材料三第四段“點燃時有火星濺出來，尤其不能扇風，越扇火星越多。幸虧桌子上沒有容易燃燒的東西，不然真擔心著火”可建議：燒煮時要遠離易燃物品，提防火災風險?！敬鸢浮?5．①大峽谷中；②蘆芽迭翠，綠意盎然；③落葉積地，林中寂靜。16．①在文章開頭，作者為山西多壯美山川感到驕傲，也為山西多歷史掌故名山感到驕做；②在文章結尾，作者感慨自己在別人不愿出門的時候，去游人跡少至、沒有名氣的蘆芽山，帶著獨特興致與意趣，真正領略到了大自然本真的美，因此感到無比驕做17．①驚嘆大自然的鬼斧神工；②感受到蓬勃的生命演繹出的絕妙風景；③領悟到生命在靜寂的時光中悄然地完結與更生；④激發(fā)出心靈深處躍動的生命力量【解析】【點評】（1）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析、概括能力。解答本題，先讀懂文本，再根據(jù)表格中已有內容的提示，從文中篩選出相關信息作答。

（2）本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。解答本題，先讀懂文本，把握文章內容和主題，再結合語境分析詞語的含義，注意分析淺層含義和深層含義。

（3）本題考查學生分析和概括人物情感的能力。解答本題，先認真閱讀②～⑤段，找出寫作者感受的句子，如果沒有直接描寫作者感受的句子，則需要根據(jù)內容自己概括作者的感受。15．①空：根據(jù)第②段“便沒入大峽谷中。谷底亂石如斗，兩側峰崖急撲而下，遮天蔽日”“山少樹，石青黑，多水痕?？梢韵胍?，史前時期，這里曾是洪水浩蕩，這些巨石被飄舉如豆丸，山谷被切割如腐乳。后來水退石出，山高谷深，奇石林立，悄然至今”可知，大峽谷中，山高谷深，奇石林立；

②空：根據(jù)第③段“再走，山坡多灌木綠草，蔥郁如棕氈，一些松樹散立其間。以后松杉漸漸增多，密密匝匝，不得深視。這山正如其名，峰多峭拔如出土蘆芽，這時一律為綠樹所覆，你前我后。紛沓相迭，正是舊縣志上說的‘蘆芽迭翠’”可知，山坡上，蘆芽迭翠，綠意盎然；

③空：根據(jù)第④段“約九時半，我們來到主峰下，這時云已陰得沉沉欲墜了”“頭上云來云往，林中忽明忽暗，落葉積地盈尺，一踏一個虛坑。這里本少人跡，現(xiàn)在又下著細雨，四周淅淅瀝瀝，唯聞雨打松枝與風弄樹葉之聲，林中越發(fā)寂靜”可知，主峰下，落葉積地，林中寂靜。16．在文章開頭，結合“其中比較著名的有歷代皇帝封禪祭祀的北岳恒山，有伯夷、叔齊不食周粟而死身的首陽山，有介子推不受晉文公之封而焚身的介休綿山。但因這些名山歷史掌故太多，倒常常使游人忘記了它們本身的美”可知，作者為山西多壯美山川感到驕傲，也為山西多歷史掌故名山感到驕傲；

在文章結尾，結合“在別人不愿出門的時候，去游人跡少至的地方”可知，作者因為在別人不愿出門的時候，去游人跡少至，沒有名氣的蘆芽山，有與眾不同的獨特興致與情趣而感到驕傲；結合第⑥段“不禁感慨，今天真的領略到了大自然本真的美”可知，作者還因為真正領略到了大自然本真的美而感到無比的驕傲。17．結合第②段“放眼窗外，大自然的鬼斧神工令人驚嘆”可知，這里表達了作者驚嘆大自然的鬼斧神工；

結合第3段“舉目越過層巒望開去，滿山滿野的林子，近處器綠，稍遠深綠，再遠淺綠，最后只剩下一層朦朧的綠意溶入天穹。綠意怡悅心神，讓人看到蓬勃的生命演繹出的絕妙風景”可知，這里體現(xiàn)了作者感受到蓬勃的生命演繹出的絕妙風景；

結合第④段“然而朽黑的樹身上又生出寸厚的綠苔，仿佛喻示著生命在靜寂的時光中悄然地完結與更生”可知，這里作者又領悟到生命在靜寂的時光中悄然地完結與更生；

結合第⑤段“云霧雄奇，激發(fā)出心靈深處躍動的生命力量，促使我們向峰頂攀登”可知，這里激發(fā)出了作者心靈深處躍動的生命力量?！敬鸢浮?8．D19．①語段二和語段三都體現(xiàn)了白居易詩歌創(chuàng)作中重視寫實的特點，②(賣炭翁》通過敘述老翁“賣炭"被掠奪的經過，“滿而塵灰十指黑”等通俗的表達，具體表現(xiàn)了老翁的形象；“翩兩騎“回車叱?！钡让鑼?，形象地揭露了當時宦官假借“宮市"之名巧取豪奪民間財物，底層人民在這種掠奪之下生活困苦不堪又無力反抗的黑暗社會現(xiàn)實。③(賣炭翁》全詩的描寫具體生動，是對當時社會現(xiàn)實的真實描寫。同時，言辭樸直，通俗易懂，是白居易詩作寫實、自然等特點的具體體現(xiàn)【解析】【點評】（1）本題考查對文章思想內容的分析、概括能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（2）本題考查學生概括要點、分析運用文中信息的能力。解答本題，先指出白居易的詩歌創(chuàng)作特點，再結合語段塑造的人物形象和記敘的事件分析其特點。18．D.閱讀原著可知，保爾去悼念戰(zhàn)友時并沒有達雅的陪同。故答案為：D。19．先找出語段二和語段三白居易詩歌創(chuàng)作的特點。由語段二“繼承杜甫寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度”“主張詩要‘上以補察時政，下以泄導人情’”“反對雕琢字句，主張誠實自然”“容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞”可知，白居易的詩歌反映現(xiàn)實，內容淺顯易懂，語言自然質樸；由語段三“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也”可知，白居易的詩歌重在寫實。由此可見，兩個文段都體現(xiàn)了白居易詩歌創(chuàng)作中重視寫實的特點。

結合《賣炭翁》分析這一特點，結合詩歌的內容、主旨以及選段中的文學評論來作答。如：從人物形象刻畫來看，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，寫賣炭翁滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢斑白十指漆黑，活畫出賣炭翁的肖像，寫出勞動的艱辛。而對宦官的刻畫則是“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”，“翩翩”二字本來是用以形容英俊瀟灑之態(tài)，用在這里卻含有諷刺、挖苦的意味，揭露了這兩員太監(jiān)趾高氣揚，目中無人的嘴臉。因為是皇帝派來的，所以稱“使者”。他們手里高舉皇帝頒布的文告，口稱皇帝的命令，不由分說，強行扭轉車頭，驅趕著老牛向皇宮方向走去。形象地揭露了當時宦官假借“宮市”之名巧取豪奪民間財物，底層人民在這種掠奪之下生活困苦不堪又無力反抗的黑暗社會現(xiàn)實。

從主題來看，《賣炭翁》是一首敘事詩，全詩的描寫具體生動，歷歷如繪，表現(xiàn)了一個燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗