解析初中生寫作能力提升的幾點(diǎn)策略摘要：作文教學(xué)是中學(xué)語言教學(xué)的重要組成部分。在作文教學(xué)中，如何才能有效地培養(yǎng)并提升學(xué)生的寫作能力是時(shí)代對(duì)語文教師提出的要求。本文在分析中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)中學(xué)生作文能力的培養(yǎng)策略進(jìn)行了闡述。關(guān)鍵詞：作文教學(xué)寫作能力閱讀生活實(shí)踐中學(xué)語文之作文教學(xué)，占據(jù)著語文教學(xué)的“半壁江山”，但就作文教學(xué)的現(xiàn)狀和中學(xué)生的寫作水平來說,還是不盡如人意。雖然在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和中考高考的進(jìn)一步改革引導(dǎo)下，在千千萬萬語文教師嘔心瀝血為之努力、為之奮斗下，我們已經(jīng)比以往更加重視并加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)，學(xué)生平時(shí)的作文和中考作文中書面表達(dá)能力較之十年、二十年前同級(jí)水平有了明顯的提高；語言技巧和構(gòu)思能力都有了相應(yīng)的提高，寫作視野和主題顯現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)；學(xué)生對(duì)寫作的畏難情緒也大大降低，大部分同學(xué)認(rèn)為作文不是特別困難的事，但學(xué)生作文能力偏低卻仍然是一個(gè)不爭的事實(shí)。我們倡導(dǎo)“有智慧的寫作，有真情的流瀉，有哲思的浸潤，有詩意的表述”，而專家學(xué)者對(duì)當(dāng)前中學(xué)生作文狀況卻做了這樣精辟而準(zhǔn)確的概括：一是喜歡使用公共信息，二是喜歡使用公眾語言，三是文章乍看有“三美”(有文采、有學(xué)識(shí)、有哲理)，四是文章細(xì)看則是“三無”(沒有自我、沒有真情、沒有思想)。這與新課程標(biāo)準(zhǔn)“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作”的要求有著顯著的差距。寫作作為最具個(gè)性特征的精神勞動(dòng)，為培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力提供了廣闊天地。在作文教學(xué)中，如何才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”，寫出“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”的習(xí)作，這是時(shí)代對(duì)語文教師提出的重要課題。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，力求個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)。同時(shí)在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)?！庇纱丝梢?，中學(xué)作文教學(xué)有著兩個(gè)明確的目標(biāo)，一是培養(yǎng)學(xué)生兩種能力(即表達(dá)能力、思考能力)，二是培養(yǎng)一種態(tài)度(即生活態(tài)度)。其中，生活態(tài)度實(shí)際上就是指怎樣“做人”。中學(xué)作文教學(xué)就承擔(dān)著這一沉重的使命。就是說通過作文教學(xué)，既要為學(xué)生打好“求知”的基礎(chǔ)，又要教他們“做人”的道理。初中階段是學(xué)生由少年向青年發(fā)展的時(shí)期，有著與小學(xué)、高中不同的特點(diǎn)，初中生獨(dú)立追求與感受的個(gè)性日益突出，活潑、想學(xué)但基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，思想相對(duì)還很幼稚；對(duì)生活、社會(huì)、客觀世界充滿新鮮和好奇卻又認(rèn)識(shí)不足的矛盾十分突出。表現(xiàn)在作文中，往往是不會(huì)選題、不會(huì)集材、不會(huì)謀篇、不會(huì)措詞、缺乏思想等。面對(duì)這種狀況，許多有志于語文教學(xué)改革的教師都在千方百計(jì)地尋找適合學(xué)生的教學(xué)方面，想方設(shè)法地提高學(xué)生的作文能力，筆者想就自己在教學(xué)過程中實(shí)施的一些方法談一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。一、在閱讀中提高學(xué)生寫作的書卷氣我們經(jīng)常說學(xué)生的作文太淺顯，缺乏內(nèi)含，缺乏思想。也經(jīng)常聽到教師評(píng)價(jià)某位學(xué)生的作文有書卷氣，有文化氣。這和他讀書多與少有著莫大的關(guān)系。我國唐代詩圣杜甫有一句妙語，道出了讀書與寫作關(guān)系密切的真諦——“讀書破萬卷，下筆如有神?！币簿褪钦f，好文章是在閱讀大量書籍、積累大量材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過踏踏實(shí)實(shí)的努力才寫出來的。寫文章就像蓋房子，不準(zhǔn)備充足的磚木沙石等建筑材料，怎么能蓋成房子呢？俗話說得好：巧婦難為無米之炊。這“米”又從何而來？為什么一提起寫作學(xué)生就抓耳撓腮、無言可寫、無從下筆？其中最重要的一個(gè)原因，就是“庫存”無幾，知識(shí)不豐，因此難以成文。閱讀不僅可以為寫作積累大量素材，還可以為寫作提供模本，更重要的是閱讀可以提升寫作所必需的思維能力。蘇軾曾經(jīng)有詩云：“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神?！本褪钦f，積聚了一定量的內(nèi)在知識(shí)底蘊(yùn)，在無聲中自然地外露這便是寫作。當(dāng)知識(shí)能讓人的生命進(jìn)入更深刻的內(nèi)層，人的心靈才更顯得豐盈，更神采奕奕，也就有了不同凡響的氣質(zhì)、風(fēng)度！這便是大量的閱讀給人心靈帶來的變化。這種變化，會(huì)讓人變得敏銳而有思想。當(dāng)然，閱讀和寫作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，閱讀是積累語言、理解語言的過程。沒有閱讀的積累就沒有寫作的提高，閱讀也是寫作的木之本、水之源。只重視閱讀不去寫作也失去了一定的意義，二者應(yīng)緊密結(jié)合在一起。二、在細(xì)心觀察中積聚神韻魯迅先生說：“要?jiǎng)?chuàng)作，第一需觀察?！倍韲骷移蹩路蛞舶延^察看作是作家的“第二天性”。這雖然是針對(duì)作家的創(chuàng)作而言的，但對(duì)我們中學(xué)生的寫作教學(xué)也不無一定的啟示。學(xué)生作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的水平和內(nèi)心情感以及語言表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。中學(xué)生作文就是練習(xí)將日常生活之中所看到的?p聽到的以及自己親身經(jīng)歷過的事情，通過自己的頭腦加工創(chuàng)造，再用最準(zhǔn)確的語言文字表達(dá)出來，形成一種更具鮮明個(gè)性的形象綜合體。陶行知主張：“我們要解放孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰，以及大社會(huì)中之士、農(nóng)、工、商，三教九流，自由地對(duì)宇宙發(fā)問，與萬物為友，并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)?！边@些至少給了我們兩點(diǎn)啟示：一是讓孩子去接觸大自然，運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的觀察本領(lǐng)去廣泛地觀察大自然，從而豐富感性知識(shí)，豐富自己的語言；二是讓學(xué)生去接觸社會(huì)，把語文教學(xué)尤其是作文教學(xué)引向廣闊的社會(huì)生活大課堂，從而在社會(huì)交際中積累語言、發(fā)展思維。實(shí)踐證明，開展各種課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，通過參觀、訪問、搞社會(huì)調(diào)查，接觸實(shí)際，接觸社會(huì)，領(lǐng)略祖國大好河山，了解日新月異的社會(huì)主義建設(shè)，能開拓知識(shí)領(lǐng)域，開闊眼界，豐富生活，激發(fā)與發(fā)展學(xué)生的各種興趣、愛好，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)。同時(shí)，還使學(xué)生有機(jī)會(huì)把自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，可以更好地掌握課堂內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍，提高獲得知識(shí)、駕馭知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，理論聯(lián)系實(shí)際和手腦并用的能力，觀察問題、分析問題和解決問題的能力，更能培養(yǎng)學(xué)生不斷追求新知、實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的精神。翻開名家作品，我們不難發(fā)現(xiàn)作品中處處有生活的氣息。汪曾琪先生的《晚飯花集》、魯迅先生的《朝花夕拾》、楊絳先生的《咱們仨》等等，處處都有生活細(xì)節(jié)。寫文章講究源于生活、高于生活，而高于生活的方法就是在原汁原味的生活基礎(chǔ)上添油加醋，使之更具欣賞性，更具有藝術(shù)性，更能表現(xiàn)主題。本校同學(xué)利用暑假考察自來水廠的水源濕地，通過查資料、寫觀察日記，最后寫出了調(diào)查報(bào)告，引起了市長和媒體的重視，提出的建議被采納實(shí)施。這充分證明了學(xué)生自己通過對(duì)生活的觀察和了解獲得的第一手資料是那樣的真實(shí)而有表現(xiàn)力。“問君哪得清如許，為有源頭活水來”，生活是寫作的最好源泉，只要能夠用心去留意身邊的人事景物，做生活的有心人，那么就不難找到適合主題的素材了。三、積極實(shí)踐以求充實(shí)假如說閱讀是通過感同身受以積累別人的“事”，親身實(shí)踐就是在用活動(dòng)來積厚自己事的同時(shí)，將自己獲得的感悟付諸于文字了。南宋大詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》中說，“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@后兩句詩就很好地道出了實(shí)踐在學(xué)習(xí)中的重要性。通過閱讀獲得的語言感悟、思想啟迪、文章技法；通過觀察獲得的素材和感想，美的感受、情的共鳴、理的啟迪以及課堂上學(xué)到的方法，都需要通過具體的文字寫作才能被自己所掌握，從而加深體會(huì)，使之成為自己的一種能力或者一樣法寶。所以要經(jīng)常地進(jìn)行作文寫作。擅長寫作的人都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，文章是越寫越流暢的，語言是越用越老練的，思路是越來越開闊的，腦子是越用越靈活的。許多作家都有隨手記錄下自己的靈感和所見所聞所思的習(xí)慣。讀得多了，看得多了，然后用文字記錄下自己的內(nèi)心感受和思想感悟，就會(huì)感覺是一件輕松愉快的事。教師要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的事物，做生活的有心人，并要把它隨時(shí)記錄在生活隨記本上，強(qiáng)調(diào)生活中有什么就寫什么，發(fā)生什么就記什么，有什么感悟就記下什么，不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，也不要求立意和主題，突出一個(gè)“隨”字。生活隨記可包括以下五個(gè)方面：1.記錄家庭生活。家庭生活是中學(xué)生生活的重要組成部分。家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是學(xué)生習(xí)作不竭的源泉。2.記錄學(xué)校生活。將學(xué)校生活分為學(xué)校美景、人物素描、人際交往、校園故事四個(gè)板快，豐富多彩的校園生活為學(xué)生的素材庫增添了一筆不小的財(cái)富。3.記錄社會(huì)生活。社會(huì)是個(gè)大家庭，每個(gè)人都是這家庭中的一員，大街、公園、菜場、車上，每時(shí)每刻都在發(fā)生著一些事，值得學(xué)生去思索和記錄。4.記錄自我生活。生活既包括學(xué)生親身經(jīng)歷、親眼所見、親耳所聞的內(nèi)容，也包括自我的廣闊世界。每一位學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)特的感受。記錄自己豐富的內(nèi)心及精神世界，無疑是對(duì)自我的最好詮釋和剖析。在隨記中，學(xué)生暢所欲言，展示最真實(shí)的自我。5.作好讀書筆記。好詞佳句、靈光一現(xiàn)、獨(dú)到見解、深刻感悟，都可以是小小讀書隨筆的內(nèi)容。書本是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)延伸，它可以帶你任意東西，心鶩八極。生活隨記為學(xué)生寫作提供了源源不斷的生活素材。雖然它僅僅是一種發(fā)現(xiàn)，體會(huì)，思索，偶得，還不能稱之為習(xí)作。但它既為學(xué)生提供了寫作