云南省騰沖市十五所校2025屆下學(xué)期初三期末質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《白楊禮贊》作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。文章熱情歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。B．《陋室銘》中的“銘”指古代刻在器物上的用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。C．《哈利波特與魔法石》的作者是美國(guó)女作家羅琳。文中的哈利波特們既具有英雄的“神性”，又具有普通人的“人性”D．冰心的詩(shī)集《繁星》《春水》，以“愛(ài)的哲學(xué)”為核心，贊美母愛(ài)、贊美童心、贊美自然，不斷探索人生。2．下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景。②“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。③一提到雨，也就必然的要想到雪。④借這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不比我的文字直截了當(dāng)，美麗得多？⑤“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．③①⑥②⑤④ B．③⑤②⑥①④ C．③⑥①②⑤④ D．③②①⑥⑤④3．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《草房子》中烤紅薯導(dǎo)致火災(zāi)，事后桑桑主動(dòng)承認(rèn)是他縱火，表現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)。B．《三國(guó)演義》中曹操錯(cuò)殺呂伯奢一家、夢(mèng)中殺人等情節(jié)刻畫(huà)岀其奸詐多疑的性格。C．簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特有妻子，逃出桑菲爾德莊園后被圣約翰所救。D．《老人與?！范啻蚊鑼?xiě)鯊魚(yú)的兇猛，襯托了老人堅(jiān)毅果敢、永不言棄的硬漢形象。4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是：

(

)A．最使我彷徨的，是當(dāng)時(shí)的唯一辦法；以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。B．2017年“中國(guó)品牌日”的主題是“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，全面開(kāi)啟自主品牌發(fā)展新時(shí)”。C．他看上去三、四十歲，蘋(píng)果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮。D．對(duì)于校園暴力事件，我們既要反思發(fā)生暴力事件的原因究竟是什么？還要反思暴力事件發(fā)生之前管理者都做了什么？5．名句積累與運(yùn)用關(guān)關(guān)雎鳩，_______。（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》）_______，______，此先漢所以興隆也。（諸葛亮《出師表》）山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。_______，______。（陶淵明《飲酒》）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。_______，______。（李商隱《無(wú)題》）李白在《將進(jìn)酒》中曾言“天生我材必有用”，盡顯其豪邁與自信之情，他的《行路難》（其一）中與此情意相通的詩(shī)句：_______，______。《游山西村》中，陸游以“_______，______”兩句詩(shī)告訴我們只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，就能達(dá)到一個(gè)充滿光明與希望的新境界。見(jiàn)到蕭條、衰敗、荒涼的秋景，馬致遠(yuǎn)不禁悲從中來(lái)，難抑孤獨(dú)思鄉(xiāng)之情，于中吟詠道：_______，______。（《天凈沙·秋思》）《己亥雜詩(shī)》中“_______，______”兩句充分表現(xiàn)了作者的一種崇高的獻(xiàn)身精神。6．閱讀下面文段，完成下面小題。槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把手槍放在膝上，狠狠地罵了起來(lái)：“老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)?！?．保爾因___________而產(chǎn)生了自殺的念頭，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝了自己。2．保爾最后是如何說(shuō)服自己放棄這個(gè)自殺的念頭的？二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下面小題。太宗諱世民，高祖第二子也，及高祖之守太原，太宗年十八。時(shí)隋祚已終，太宗潛圖義舉。每折節(jié)①下士，推財(cái)養(yǎng)客，群盜大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬(wàn)屯②霍邑，以拒義師。會(huì)久雨糧盡，高祖與裴寂議且還太原，以圖后舉。太宗曰：“本興大義，以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽(yáng)，號(hào)令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？”高祖不納，促令引發(fā)。太宗遂號(hào)泣于外，聲聞帳中。高祖召問(wèn)其故，對(duì)曰：“今兵以義動(dòng)，進(jìn)戰(zhàn)則必克，退還則必散。眾散于前，敵乘于后，死亡須臾而至，是以悲耳?！案咦婺宋蚨?。八月已卯，雨霽，高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騎馳下峻坂，沖斷其軍，引兵奮擊賊眾大敗各舍仗而走。懸門(mén)發(fā)，老生引繩欲上，遂斬之，平霍邑。（選自《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》，有刪改。）注釋?zhuān)孩僬酃?jié)：降低自己身份。②屯：駐軍防守。1．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）會(huì)久雨糧盡（2）高祖與裴寂議且還太原（3）聲聞帳中（4）高祖引師趣霍邑2．用“/”給文中面波浪線的句子斷句，限兩處。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（1）推財(cái)養(yǎng)客，群盛大俠，莫不愿效死力。（2）及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。4．結(jié)合選文，用自己話說(shuō)說(shuō)太宗在帳外大哭的原因，從中可見(jiàn)他是怎樣的人？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)貴公子也，精練有才辯，故往造焉。（1）。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！睍?huì)以此憾之。及是，鐘會(huì)言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳?！币蜃P①：“康欲助毋丘儉②，賴(lài)山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之。康、安等言論放蕩，非毀③典謨④，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！钡奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂并害之?？祵⑿?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許。康顧.視日影，索琴?gòu)椫?，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固⑤之，《廣陵散》于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。（節(jié)選自《晉書(shū)·嵇康傳》）（注釋?zhuān)僮P：說(shuō)壞話誣陷別人。②毋丘儉：與后文“山濤”“華士”“少正卯”都是人名。③非毀：誹謗，詆毀。非通“誹”。④典謨：指禮教。⑤靳固：吝惜。（乙）鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽?shù)下鍛，向子期為佐鼓排。（2）。鐘起去，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》）（丙）贈(zèng)秀才從軍詩(shī)①（晉）嵇康息徒蘭圃，秣馬華山②。流磻③平皋，垂綸④長(zhǎng)川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌⑤。郢⑥人逝矣，誰(shuí)與盡言。（注釋?zhuān)俦驹?shī)是嵇康送其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作。②秣馬：喂馬。③流磻：用石彈打鳥(niǎo)。④垂綸：釣魚(yú)。⑤得魚(yú)忘筌：出自《莊子·外物》，指領(lǐng)會(huì)了深妙的義理。⑥郢：楚國(guó)的都城。（評(píng)論）叔夜此詩(shī)豪壯清麗，無(wú)一點(diǎn)塵俗氣?！鄧L為諸子弟言：士生于世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也?；騿?wèn)不俗之狀，余曰：難言也，視其平居，無(wú)以異于俗人。臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書(shū)嵇叔夜與侄榎》）1．為句中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）①不可起（）②鐘起去（）A．起身B．興起C．產(chǎn)生，出現(xiàn)D．舉用（2）①顧以康為慮耳（）②康顧視日影（）A．難道B．回頭C．探望D．只是2．（甲）文為傳記，（乙）文為筆記小說(shuō)，兩文都提及“嵇康鍛鐵”之事，但語(yǔ)言的風(fēng)格不同。下列兩句話摘自?xún)晌牡目瞻滋?。?qǐng)你將其分別還原，并簡(jiǎn)述理由。A．康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言。B．康不為之禮，而鍛不輟。3．下列對(duì)鐘會(huì)“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”這句話的理解評(píng)論，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．鐘會(huì)雖不直言回復(fù)嵇康，卻不甘示弱，一來(lái)一往，亦顯玄妙。B．鐘會(huì)這句話是給自己下臺(tái)階，巧妙地化解了自己的尷尬處境。C．鐘會(huì)雖未明說(shuō)，但已領(lǐng)教了嵇康對(duì)他的藐視，心懷怨恨。D．鐘會(huì)乘興而來(lái)，領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去。4．有人說(shuō)，嵇康的《贈(zèng)秀才從軍詩(shī)>最顯其神采，但后人對(duì)這首詩(shī)的歸類(lèi)存在爭(zhēng)議。你認(rèn)為它應(yīng)該屬于以下哪一類(lèi)？為什么？A．詠懷詩(shī) B．贈(zèng)別詩(shī)5．黃庭堅(jiān)評(píng)論嵇康“其詩(shī)清麗，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？請(qǐng)結(jié)合上面詩(shī)文簡(jiǎn)要談?wù)劇?．閱讀下面的文言文，完成后面小題于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。景公①之時(shí)，雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側(cè)陛②。晏子入見(jiàn)，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞之古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于涂③者，無(wú)問(wèn)其鄉(xiāng)；所睹于里④者，無(wú)問(wèn)其家；循國(guó)計(jì)數(shù)，無(wú)言其名。士既事者兼月⑤，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?，景公能行其所善也?！雹倬肮捍呵飼r(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。②陛：殿堂的臺(tái)階。③涂：通“途”，路上。④里：小于鄉(xiāng)的行政單位，周代以二十五家為里。⑤士既事者兼月：已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食。兼月：兩個(gè)月。兼，兩倍的。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。宮婦左右莫不私王私：___________時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：___________公被狐白之裘被：___________雨雪三日而天不寒雨：___________2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．聞寡人之耳者/孔子聞之曰B．時(shí)時(shí)而間進(jìn)/立有間C．窺鏡而自視/雨雪三日而天不寒D．上書(shū)諫寡人者/乃令出裘發(fā)粟與饑寒者3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。4．下列對(duì)（甲）（乙）選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）選文齊王下令按上中下等次獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的群臣吏民，從“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的反響來(lái)看，齊王之“蔽”得到了根本整治。B．（乙）選文表現(xiàn)了晏子是一位關(guān)心百姓、善于言辭、敢于勸諫的人。C．（甲）選文寫(xiě)燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語(yǔ)收束全文，意在從正面突出表現(xiàn)鄒忌的治國(guó)之才。D．（甲）（乙）選文在語(yǔ)言上運(yùn)用了眾多排比句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感，使之朗朗上口，同時(shí)給人無(wú)可辯駁之感。5．（甲）（乙）選文中鄒忌和晏子勸諫的目的分別是什么？10．閱讀下面的文本,完成下面小題。（材料一）說(shuō)到“研學(xué)”,就不得不提起“游學(xué)”。早在中國(guó)古代就有“游學(xué)”的歷史,學(xué)子遠(yuǎn)游異地,求師問(wèn)道,尋求真知?？鬃訋еT弟子周游列國(guó),拋卻政治和歷史的因素,本質(zhì)上就是孔子做了一次游學(xué)活動(dòng)。因此,在談及“游學(xué)”時(shí),一般都會(huì)把周游列國(guó)的孔子奉為游學(xué)的鼻祖。追溯歷史,酈道元、玄奘、李時(shí)珍、徐霞客都可以算作游學(xué)的先行者,他們有明確的游學(xué)路線和資源,也有清晰的目標(biāo),方法則有訪談,記錄等等?？梢?jiàn),我國(guó)古人就有游歷四方,探尋真知的覺(jué)悟。從2013年開(kāi)始,國(guó)家就提出了“研學(xué)旅行”的概念。教育部的相關(guān)負(fù)責(zé)人也曾表示，“研學(xué)旅行不是一般的旅游,要有課程的開(kāi)發(fā),特別是到了富有教育意義的革命傳統(tǒng)基地和文化基地,要把革命的精神、文化的內(nèi)涵講出來(lái),讓學(xué)生受到教育。”相較游學(xué),研學(xué)是種研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng),更加注重“學(xué)”,重視課程內(nèi)容,更加強(qiáng)化其深刻的教育意義。研學(xué)旅行是“旅游+”概念下的新模式,它延續(xù)和發(fā)展了古代游學(xué)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神,成為素質(zhì)教育的新方式。隨著體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合,研學(xué)旅行成為市場(chǎng)熱點(diǎn),特別是近年來(lái),在“文化+旅游”的時(shí)代浪潮推動(dòng)下,未來(lái)的研學(xué)旅行甚至?xí)霈F(xiàn)許多倍的爆發(fā)峰值。(選自《還你一個(gè)真實(shí)的研學(xué)旅行》,有刪改)（材料二）我國(guó)境內(nèi)游學(xué)和境外游學(xué)人數(shù)(單位：萬(wàn)人次)（材料三）近日,教育部等11部門(mén)印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》,要求各地將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置,推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。此意見(jiàn)一出,也引發(fā)了多方思考：家長(zhǎng):擔(dān)憂研學(xué)旅行可以讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、擴(kuò)展視野,培養(yǎng)孩子們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。但是,當(dāng)學(xué)生從傳統(tǒng)的“課堂時(shí)間”離開(kāi)家長(zhǎng)視野、走出學(xué)校圍墻,家長(zhǎng)們多少有些擔(dān)憂。校長(zhǎng):需要保障機(jī)制也很想帶學(xué)生出去寓教于樂(lè),可安全責(zé)任太大了,萬(wàn)一出事,學(xué)校就會(huì)被推向風(fēng)口浪尖。此外,旅行涉及吃、住、行等,學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)列支,按規(guī)定也不能向?qū)W生家長(zhǎng)收費(fèi),活動(dòng)很難開(kāi)展。老師:內(nèi)容如何有意義?很多老師擔(dān)憂:“研學(xué)旅行如何才能真正與課改內(nèi)容結(jié)合?怎么把這個(gè)研學(xué)做得有意義很重要,而不是單純地吃吃喝喝像旅行一樣?！睂?zhuān)家:需要專(zhuān)業(yè)組織來(lái)操作四川省教育學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)紀(jì)大海提出自己的思考,他認(rèn)為:現(xiàn)在一些旅行社搞的所謂研學(xué)旅行,是游而不研。而學(xué)校開(kāi)展的一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),又是研而不游。真正的研學(xué)旅行,需要專(zhuān)業(yè)化的組織來(lái)操作。(選自《研學(xué)旅行,要走的“路”還很遠(yuǎn)》,有刪改)（材料四）海外夏令營(yíng)、校園考察、文化體驗(yàn)……近年來(lái),隨著國(guó)家利好政策的不斷出臺(tái),研學(xué)旅行迎來(lái)了“春天”。與此同時(shí),各種亂象也開(kāi)始顯現(xiàn)。任意“貼標(biāo)簽”,過(guò)度逐利。業(yè)內(nèi)人士表示,研學(xué)旅行基地、機(jī)構(gòu)的資質(zhì)參差不齊、準(zhǔn)入門(mén)檻高低不一,存在一哄而上、雜亂無(wú)章的現(xiàn)象。在一些地方,研學(xué)旅行甚至成了某些商家任意定高價(jià)、從中逐利的幌子?！凹俅罂铡薄白唏R觀花”。目前,不少研學(xué)旅行項(xiàng)目?jī)H僅停留在“走馬觀花”的層面,或是主打名校游、奢華游,但實(shí)質(zhì)性的教育內(nèi)涵和價(jià)值缺失,“假大空”現(xiàn)象普遍存在。師生比失衡,安全存隱患。一些研學(xué)機(jī)構(gòu)在師資選拔、培訓(xùn)等方面欠缺考慮,老師素質(zhì)參差不齊,師生比嚴(yán)重失衡,甚至出現(xiàn)過(guò)1名老師負(fù)責(zé)三五十名學(xué)生的情況,學(xué)生的人身安全存在極大的隱患。研學(xué)旅行,尤其是海外項(xiàng)目存在較多安全誤區(qū),包括文化誤區(qū)、法律誤區(qū)等,如果機(jī)構(gòu)對(duì)項(xiàng)目把控率不高,且沒(méi)有很好的界定和排查,可能會(huì)出現(xiàn)很大的風(fēng)險(xiǎn)。行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和反饋機(jī)制缺失。不少學(xué)校只注重過(guò)程,但后續(xù)的督促檢查、考核卻乏人問(wèn)津,這樣就很難判斷研學(xué)旅行是否取得了實(shí)質(zhì)性的效果。受訪專(zhuān)家認(rèn)為,研學(xué)旅行需要有關(guān)部門(mén)制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),包括研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入門(mén)檻、退出機(jī)制和評(píng)價(jià)體系等,從而使政府在履行檢查監(jiān)督職能時(shí)可以作為重要參照。(選自《研學(xué)旅行有哪些“坑”》,有刪改)1．下面對(duì)幾則材料的內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．從材料一中可看出,研學(xué)旅行延續(xù)了古代游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神,可以說(shuō)是古代游學(xué)精神的當(dāng)代再現(xiàn)。B．分析材料二,我們可知,從2014年到2017年,我國(guó)境外游學(xué)人數(shù)從140萬(wàn)人增長(zhǎng)到340萬(wàn)人,境內(nèi)游學(xué)人數(shù)則從35萬(wàn)人增長(zhǎng)到85萬(wàn)人。C．從材料三我們可看出,隨著研學(xué)旅行的進(jìn)一步推進(jìn),家長(zhǎng)、校長(zhǎng)、老師、專(zhuān)家等各個(gè)方面都表示出深切的擔(dān)憂。D．行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),包括研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入門(mén)檻、退出機(jī)制和評(píng)價(jià)體系等,是政府在履行檢查監(jiān)督職能時(shí)的重要參照。2．閱讀材料一,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“古代游學(xué)”與“研學(xué)旅行”的共同點(diǎn)有哪些。3．針對(duì)材料四“研學(xué)旅行”中的亂象,你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施,才能有效阻止這些亂象呢?4．假如你要參加學(xué)校組織的“重慶三日游”研學(xué)旅行,為了確保這次活動(dòng)的教育內(nèi)涵和價(jià)值,你在出發(fā)前,會(huì)作哪些準(zhǔn)備呢?11．閱讀下面的文字，完成小題。①今年4月10日，人類(lèi)史上首張黑洞照片面世，終于讓人們一睹黑洞的“芳容”。②黑洞是廣義相對(duì)論中宇宙空間內(nèi)存在的一種天體。它源自愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的推論，揭示了物理學(xué)中的極限。當(dāng)恒星的核燃料耗盡，也就是恒星到達(dá)生命的盡頭時(shí)，它們會(huì)膨脹，失去質(zhì)量，然后冷卻形成白矮星。但是熾熱的天體中較大的，比如9到25倍太陽(yáng)質(zhì)量的恒星，它們會(huì)隨著一場(chǎng)大爆炸——超新星爆發(fā)而坍縮成中子星。本來(lái)恒星可以通過(guò)自身的核聚變產(chǎn)生持續(xù)向外的推力，以平衡恒星自身質(zhì)量向內(nèi)的引力。爆發(fā)后恒星的殘骸不會(huì)再提供推力，但自身巨大的引力還在，就只能向內(nèi)坍縮。當(dāng)它持續(xù)坍縮，半徑收縮到史瓦西半徑時(shí)，黑洞就誕生了。③黑洞無(wú)法直接觀測(cè)，科學(xué)家借由間接方式得知其存在與質(zhì)量，并且觀測(cè)到它對(duì)其他事物的影響。由于黑洞的強(qiáng)大引力，它往往被其他明亮的物質(zhì)包圍，這使得我們很難看到黑洞本身?？床灰?jiàn)，并不完全因?yàn)樗恰昂凇钡?。在此之前，我們?shí)際上能夠觀察到的黑洞，是視界以外的部分。天文學(xué)家通常不會(huì)嘗試直接觀測(cè)，他們要尋找黑洞存在的間接證據(jù)。④以著名的物理學(xué)家錢(qián)德拉塞卡命名的望遠(yuǎn)鏡，專(zhuān)門(mén)觀測(cè)不同天體發(fā)出的X射線。對(duì)于黑洞存在的最好證據(jù)就來(lái)自這里。在黑洞的引力下，吸積盤(pán)內(nèi)物質(zhì)落入黑洞的速度極快，物質(zhì)之間的摩擦使它被加熱至數(shù)十億度的高溫，從而發(fā)出輻射，這些輻射就包括有X射線。來(lái)自哈勃望遠(yuǎn)鏡和甚大射電望遠(yuǎn)鏡數(shù)據(jù)合成的圖片，顯示了來(lái)自20億光年外，有銀河系質(zhì)量1000倍大小的武仙座A黑洞爆發(fā)出的噴流。人們認(rèn)為噴流正從半人馬座A中心的黑洞噴發(fā)出來(lái)。這些噴流供給了大量的輻射氣體，而這些氣體遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了可見(jiàn)星系的范圍。這些噴流比星系本身還要長(zhǎng)。天文學(xué)家記錄了黑洞周?chē)阈?0年來(lái)，圍繞著銀河系中心的人馬座A*運(yùn)動(dòng)的恒星數(shù)據(jù)。那些恒星在圍繞一處“空白”以每小時(shí)1800萬(wàn)千米的速度運(yùn)行。⑤雖然黑洞距離我們十分遙遠(yuǎn)，天文學(xué)家仍想出了辦法觀測(cè)到它。傳統(tǒng)的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡使用越來(lái)越大的光學(xué)鏡面來(lái)觀察宇宙中物體，但觀測(cè)不到黑洞，于是天文學(xué)家用虛擬的方法把光學(xué)望遠(yuǎn)鏡的口徑變大，制成視界望遠(yuǎn)鏡，搜集黑洞發(fā)射出的射電波?？茖W(xué)家得到的是黑洞發(fā)出的射電波數(shù)據(jù)，要把它們還原成一個(gè)可視化的圖片非常困難。觀測(cè)10天，分析兩年，最終得到了這張黑洞照片。1．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“一睹黑洞的‘芳容’”，表現(xiàn)了人們想看到黑洞真實(shí)形象的急切心情。B．包圍黑洞周?chē)拿髁廖镔|(zhì)產(chǎn)生強(qiáng)大的引力使得我們很難看到黑洞本身。C．首張黑洞照片問(wèn)世之前，人類(lèi)看不見(jiàn)黑洞，能看到的是視界以外的部分。D．科學(xué)家通過(guò)視界望遠(yuǎn)鏡獲得射電波數(shù)據(jù)還原成圖片，讓人類(lèi)終“見(jiàn)”黑洞。2．黑洞是如何形成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．黑洞存在的間接證據(jù)有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、應(yīng)用12．“三秦中學(xué)”正在開(kāi)展以“繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華經(jīng)典”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，你作為活動(dòng)成員之一，請(qǐng)你參加如下活動(dòng)。（活動(dòng)一：知時(shí)節(jié)，寫(xiě)詩(shī)句）請(qǐng)將下面描寫(xiě)“清明”的詩(shī)句，正確、工整、規(guī)范地抄寫(xiě)在下面田字格里。清明時(shí)節(jié)雨紛紛（活動(dòng)二；傳國(guó)學(xué)，幅經(jīng)典）總書(shū)記引用《詩(shī)經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”：《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；商湯《盤(pán)銘》“荀目新，日日新，又日新”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的改革創(chuàng)新理念，說(shuō)明自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、勇于改革創(chuàng)新是中華民族的歷史文化傳統(tǒng)?？梢?jiàn)繼承國(guó)學(xué)對(duì)于中學(xué)生的必要性。初三某班學(xué)生曉明一直不喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)文，覺(jué)得古詩(shī)文很難學(xué)，同時(shí)也感覺(jué)它用處不大。請(qǐng)你結(jié)合上述材料勸告他轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，給他說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話。__________________________________________________（活動(dòng)三：邀名師，播經(jīng)典）學(xué)校將邀請(qǐng)康震老師來(lái)校擔(dān)任“經(jīng)典詩(shī)文詠流傳”大賽的評(píng)委，活動(dòng)時(shí)間為2019年4月26日上午9:00。請(qǐng)你以該校的名義擬寫(xiě)一份邀請(qǐng)函。___________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．根據(jù)要求作文。蕓蕓眾生，我是最獨(dú)特的存在。給自己一份禮物，一份最好的禮物，伴我在茫茫塵世奮力前行，努力奔跑。要求:請(qǐng)以“給自己的最好禮物”為題目，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。字?jǐn)?shù)不少于800字。不套作、不抄襲，不用本試卷中的閱讀材料作為寫(xiě)作內(nèi)容。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用化名代替。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。C：《哈利波特與魔法石》的作者是英國(guó)女作家羅琳。故選C。2、A【解析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開(kāi)的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來(lái)確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時(shí)要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)等內(nèi)容。本題③句為起始句，引出雪景；④句是總結(jié)句。重點(diǎn)對(duì)①②⑤⑥句排序。這幾句按詩(shī)詞所寫(xiě)的時(shí)間，從傍晚到第二天的早晨進(jìn)行排序?yàn)棰佗蔻冖荨９收_的排列順序是：③①⑥②⑤④。據(jù)此，答案為A。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。排序完成后要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)是否正確、通順。3、A【解析】

A錯(cuò)誤，烤紅薯導(dǎo)致火災(zāi)，事后杜小康主動(dòng)承認(rèn)是他縱火，表現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)。4、B【解析】

A.“：”應(yīng)為“——”；C.兩個(gè)數(shù)字連用，表示概數(shù)時(shí)不用頓號(hào)；D.并非問(wèn)句，不用問(wèn)號(hào)，第一個(gè)改為“，”后一個(gè)改為“?！?。故選B。5、（1）在河之洲（2）親賢臣，遠(yuǎn)小人（3）此中有真意欲辨已忘言（4）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（5）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（6）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村（7）夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯（8）落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花【解析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“辨”、“蠟炬”、“涯”的書(shū)寫(xiě)。理解性默寫(xiě)（5）抓關(guān)鍵詞“豪邁與自信”，（6）的關(guān)鍵詞“達(dá)到一個(gè)充滿光明與希望的新境界”，（7）的關(guān)鍵詞“孤獨(dú)思鄉(xiāng)之情”，（8）的關(guān)鍵詞“獻(xiàn)身精神”6、1．疾病纏身，失去了戰(zhàn)斗能力2．他想到了以前經(jīng)歷的種種困難和為了克服困難所做的奮斗，他決定堅(jiān)持活下去，沖出困難的鐵環(huán)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查的是對(duì)名著故事情節(jié)的把握。結(jié)合原著內(nèi)容可知，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，保爾拼命工作至全身癱瘓、雙目失明，他非?？鄲?，不能自拔，對(duì)生活失去了信心與希望，故產(chǎn)生了自殺的念頭。2．本題考查名著閱讀。當(dāng)保爾有了自殺念頭后，很快就意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，“你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人”他善于思考：反思自殺是最怯懦的行為，想到了要“戰(zhàn)勝這種生活”，想到了打仗時(shí)的勇敢，想到了以前經(jīng)歷的種種困難，最終他用頑強(qiáng)的意志抑制了這極端的情緒。二、閱讀7、1．（1）恰逢（2）暫時(shí)（暫且）（3）被……聽(tīng)到（4）同“驅(qū)”，向……進(jìn)發(fā)2．引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3．（1）散發(fā)財(cái)物來(lái)給養(yǎng)門(mén)客，（因此）無(wú)論是盜賊還是俠士，沒(méi)有不愿意為他效死力的。（2）等到舉義時(shí)，太宗就率領(lǐng)軍隊(duì)攻占了西河，攻克城池。4．現(xiàn)在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊(duì)解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此“在帳外大哭”。從中可見(jiàn)他是一個(gè)有卓越領(lǐng)導(dǎo)才能、目光遠(yuǎn)大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！皶?huì)”，適逢；“且”，暫時(shí)（暫且）；“趣”，通假字，通“驅(qū)”，向……進(jìn)發(fā)。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。故可斷句為：引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“客”門(mén)客；“莫”，沒(méi)有；“及”，等到；“乃”，就。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“‘本興大義，以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽(yáng)，號(hào)令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？’高祖不納，促令引發(fā)。”分析即可。從中可見(jiàn)他是一個(gè)有卓越領(lǐng)導(dǎo)才能、目光遠(yuǎn)大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：太宗文武大圣廣孝皇帝，名諱世民，是高祖的第二個(gè)兒子，她的母親是太穆順圣皇后竇氏。高祖守太原時(shí)，太宗十八歲。當(dāng)時(shí)隋朝的氣數(shù)已盡，太宗暗中謀劃舉義起事。經(jīng)常紆尊禮賢下士，散發(fā)財(cái)物來(lái)給養(yǎng)門(mén)客，（因此）無(wú)論是盜賊還是俠士，沒(méi)有不愿意為他效死力的。等到舉義時(shí)，太宗就率領(lǐng)軍隊(duì)攻占了西河，攻克城池。大軍又向西進(jìn)發(fā)到賈胡堡，隋朝的將領(lǐng)宋老生率領(lǐng)兩萬(wàn)精兵駐扎在霍邑，來(lái)抵抗舉義的軍隊(duì)。恰逢連日大雨，唐軍的糧食斷絕，高祖和裴寂商量暫且撤軍回太原，再作謀劃。太宗說(shuō)：“本來(lái)我們舉義興兵，是要拯救蒼生百姓的，因此應(yīng)當(dāng)先進(jìn)入咸陽(yáng)，號(hào)令天下?，F(xiàn)在遇到一些敵人就要撤退，恐怕跟從我們舉義的人很快將解體?；厝ナ刈√瓍^(qū)區(qū)一個(gè)城，這也只是當(dāng)強(qiáng)盜而已，又憑什么能保全自己？”高祖不采納他的意見(jiàn)，急忙命令軍隊(duì)撤退。太宗于是在軍帳外放聲大哭，哭聲讓軍帳內(nèi)的高祖也聽(tīng)到了。高祖召他進(jìn)帳詢(xún)問(wèn)原因。太宗回答說(shuō)：“現(xiàn)在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊(duì)解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此悲傷?！碧孢@才醒悟，不再要求退兵。八月己卯，雨停了，高祖率領(lǐng)軍隊(duì)向霍邑進(jìn)發(fā)。太宗從南原率領(lǐng)兩騎兵從險(xiǎn)峻的山坡上沖下來(lái)，從中間沖擊斬?cái)嗨宄能婈?duì)，率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。隋軍放下吊橋（準(zhǔn)備投降），老生卻拉著繩子想把吊橋拉上去，被太宗軍隊(duì)斬殺，于是平定了霍邑。8、1．（1）①D②A（2）①D②B2．（1）B；（2）A。B句比較簡(jiǎn)潔，符合傳記以敘事為主，語(yǔ)言相對(duì)簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。A句描寫(xiě)形象生動(dòng)，符合筆記小說(shuō)以善用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)。3．D4．【示例一】A.詠懷詩(shī)。雖然題目中有“贈(zèng)”字，但本詩(shī)描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以這其實(shí)是一首詠懷詩(shī)。【示例二】B.贈(zèng)別詩(shī)。這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，詩(shī)歌的題目中就有“贈(zèng)”字。詩(shī)中描述了自己彈琴、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣，借以希望其兄回歸田園。5．嵇康的“不俗”首先表現(xiàn)在他蔑視權(quán)貴，不同俗流。如甲乙兩文都寫(xiě)出嵇康對(duì)鐘會(huì)的傲慢；其次表現(xiàn)在“臨大節(jié)而不可奪”的執(zhí)著堅(jiān)貞，面對(duì)死亡，還能“顧視日影，索琴?gòu)椫?；另外，“不俗”還表現(xiàn)在他回歸自然、心游物外、悠然自得的人生狀態(tài)，比如他贈(zèng)兄長(zhǎng)從軍時(shí)，絲毫不言功利，卻以“目送歸鴻，手揮五弦”的超脫表明自己的人生追求，希望哥哥也能回歸田園。他的這種不俗，其實(shí)就是堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流。對(duì)塵世中的追名逐利者具有警醒作用。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以舉用?！捌稹笔恰芭e用，任用”?！扮娖鹑ァ钡囊馑际牵虹娽樬呄蛞x開(kāi)?！捌稹笔恰捌鹕怼钡囊馑?。據(jù)此，答案為：①D和②A。（2）①“顧以康為慮耳”的意思是：只是要把嵇康作為顧慮罷了?！邦櫋笔恰爸皇恰钡囊馑肌＂凇翱殿櫼暼沼啊钡囊馑际牵猴祷仡^看太陽(yáng)的照射的影子。據(jù)此，答案為：①D和②B。2．試題分析：考查的句意的表達(dá)。A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”的意思是：嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。B.“康不為之禮，而鍛不輟”的意思是：嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。從兩句所表達(dá)的意思大致一樣，一句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，一句詳細(xì)。從甲乙兩文描寫(xiě)的角度看，甲文敘寫(xiě)簡(jiǎn)潔，乙文描寫(xiě)詳細(xì)，生動(dòng)形象。故B句“康不為之禮，而鍛不輟”應(yīng)該放在甲文空白處；A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”應(yīng)該放在乙文空白處。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”的意思是：聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。顯而易見(jiàn)，鐘會(huì)不是以禮相待，而是冷語(yǔ)譏諷。再結(jié)合“會(huì)以此憾之”可知，D項(xiàng)的“領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為D。4．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。依據(jù)對(duì)詩(shī)文的理解來(lái)分析作答。這首詩(shī)既可以歸類(lèi)到“詠懷詩(shī)”，也可以歸類(lèi)到“贈(zèng)別詩(shī)”。能結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容說(shuō)出理由即可。若歸類(lèi)到“詠懷詩(shī)”，可以從詩(shī)文描繪了在野外喂馬、射鳥(niǎo)、釣魚(yú)等生活情景，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自在的情趣和人生追求的進(jìn)行分析。歸類(lèi)到“贈(zèng)別詩(shī)”，可以從題目中就有“贈(zèng)”字入手，這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，表達(dá)的是希望其兄嵇喜回歸田園。言之有理即可。5．試題分析：考查文章內(nèi)容的理解和對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文本中的輸電網(wǎng)信息分析作答。從甲乙兩文敘寫(xiě)嵇康對(duì)鐘會(huì)的態(tài)度“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”“康不為之禮，而鍛不輟”可見(jiàn)其人“不俗”；從“康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師”可見(jiàn)其才學(xué)上“不俗”；從赴刑場(chǎng)“顧視日影，索琴?gòu)椫?，表現(xiàn)出臨危不懼，可見(jiàn)其“不俗”；從“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脫表明自己的人生追求，堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流，也可以看出他的“不俗”。據(jù)此概括作答。參考譯文：【甲】從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹(shù)下打鐵，來(lái)自己補(bǔ)給。穎川鐘會(huì)，是個(gè)貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會(huì)離去，嵇康問(wèn)他：“聽(tīng)到了什么來(lái)的？看到什么走的？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。”鐘會(huì)因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，種會(huì)進(jìn)言給文帝說(shuō)：“嵇康是臥龍，不能讓他起來(lái)。您想讓天下無(wú)憂，因此就要顧慮嵇康?！庇谑沁M(jìn)讒言說(shuō)：“嵇康想要幫助毋丘儉，賴(lài)山濤不聽(tīng)話。從前齊國(guó)殺華士，魯誅殺少正卯，他們都是確實(shí)給國(guó)家?guī)?lái)了禍害，嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他，來(lái)凈化風(fēng)俗?！蔽牡塾H近并聽(tīng)從了鐘會(huì)，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請(qǐng)求讓嵇康做他們老師，沒(méi)有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏，說(shuō)：“過(guò)去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》，我吝惜保密沒(méi)有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，沒(méi)有不痛惜的?！疽摇跨娛考揪鞫胁潘迹鸪醪徽J(rèn)識(shí)嵇康。他邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的名流人物一起去探訪嵇康，嵇康正在大樹(shù)下打鐵，向子期幫著拉風(fēng)箱。嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。鐘士季起身準(zhǔn)備離去，嵇康說(shuō)：“你聽(tīng)到了什么而來(lái)？見(jiàn)到了什么而走？”鐘士季回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的東西而來(lái)，見(jiàn)到了所見(jiàn)到的東西而走?！薄颈课覀兊牟筷?duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(磻)打鳥(niǎo)，在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂(lè)!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚(yú)，忘掉了筌(捕魚(yú)工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂(lè)趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。9、1．偏愛(ài)間或通“披”，穿下2．D3．能在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失，傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)棠自己）吃飽且知道百姓的饑餓，（自己）穿暖目知道百姓的寒冷自己）安逸目知道百姓的勞苦4．C5．鄒忌：勸諫齊干廣開(kāi)言路，去除蒙雨，居子：希甲景公關(guān)心天下百姓疾苦。【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；解答時(shí)，要聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。此題注意古今異義詞，如“私”：偏愛(ài)，通假字詞，“被”：通“披”，穿。2．D都是“……的人”之意。A助詞/代詞。B偶爾、間或/一會(huì)兒。C表修飾/表轉(zhuǎn)折。點(diǎn)睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答，答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中看是否通順，即所謂的代入法，而“則作為連詞使用，可根據(jù)上下文推新它的用法。3．文言翻譯是文文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)寧都要落到實(shí)處，不能譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分，注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的落實(shí)，“謗譏”，在這里指“指責(zé)，議論”，沒(méi)有貶意?！耙荨保喊惨?。同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類(lèi)的活用和特殊句式和固定句式的翻評(píng)，如能謗于市朝介賓短語(yǔ)后苦句的翻評(píng)。4．C項(xiàng)理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是意在從側(cè)面突出表現(xiàn)鄒忌的治國(guó)之才。5．比較閱讀題干問(wèn)選文中鄒忌和晏子勸諫的目的。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)，鄒忌勸速的目的可從勸速齊王廣開(kāi)吉路、去除蒙蔽的角度作答。晏子勸諫的目的可從希望公關(guān)心天下百姓疾苦的角度作答，這需要讀在恒文文的情節(jié)內(nèi)容后再作答。譯文：甲文，在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（乙）文：齊景公在位時(shí)，雪下了好幾天卻不轉(zhuǎn)曬，景公穿若用狐貍下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺(tái)階上，子子進(jìn)宮謁見(jiàn)，站了一會(huì)兒，景公說(shuō)：奇怪了！雨雪下了好幾天，可天氣卻不寒冷，吳子回答說(shuō)：天氣不冷嗎？層公笑了，吳子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢德的國(guó)君，自己吃飽且知道百姓的饑餓，自己穿暖目知道百姓的寒冷，自己安逸目知道百姓的勞苦，現(xiàn)在你不知道，‘景公說(shuō)：說(shuō)得好！我聽(tīng)從您的教誨了。（他）于是發(fā)令拿出大衣和糧食給饑寒交加的人。命今在路上見(jiàn)到的，不必問(wèn)他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見(jiàn)到的，不必問(wèn)他們是哪家的；巡視全國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不必記他們的姓名。已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食，病因的人發(fā)給兩年的糧食，孔子聽(tīng)到后說(shuō)：晏子能明他的您里，景公能實(shí)行他認(rèn)識(shí)到的德政?！?0、1．D2．（1）都有明確的目標(biāo)，游歷四方，探尋真知。（2）都有明確的路線規(guī)劃和豐富的學(xué)習(xí)資源。（3）都需要采用一定的方法，如訪談，記錄等。3．（1）政府要強(qiáng)化監(jiān)督管理，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，包括研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入門(mén)檻、退出機(jī)制和評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)反饋機(jī)制。（2）研學(xué)機(jī)構(gòu)要精心規(guī)劃研學(xué)路線，挖掘其中的文化和精神底蘊(yùn)，強(qiáng)化研學(xué)旅行的教育內(nèi)涵和價(jià)值，避免走馬觀花的“假大空”現(xiàn)象。（3）加強(qiáng)研學(xué)機(jī)構(gòu)的師資選撥和培訓(xùn)，避免生師比失調(diào)帶來(lái)的安全隱患。（4）提升對(duì)項(xiàng)目的把控率，盡量避免法律誤區(qū)、文化誤區(qū)等安全誤區(qū)。4．（1）作好文化準(zhǔn)備：根據(jù)研學(xué)路線確立的旅行地，預(yù)先查閱相關(guān)資料，了解當(dāng)?shù)靥N(yùn)含的民俗文化、傳統(tǒng)文化或革命文化等。（2）作好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：研學(xué)旅行，是在旅行中研究和學(xué)習(xí)，不能“只游不學(xué)”，或“樂(lè)而忘學(xué)”。（3）作好物質(zhì)準(zhǔn)備：梳理出行清單，帶上必備的生活用品和必要的證件?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A、“延續(xù)了”有誤，應(yīng)為“延續(xù)并發(fā)展了”；“是古代游學(xué)精神的當(dāng)代再現(xiàn)”有誤，應(yīng)是“素質(zhì)教育的新方式”。B、“境內(nèi)游學(xué)的增長(zhǎng)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于境外游學(xué)的增長(zhǎng)率”有誤，二者增長(zhǎng)率相同。C、“都表示出深切的擔(dān)憂”有誤，專(zhuān)家不僅指出了現(xiàn)象，更重要的是提出了思考和建議。故選D。2．此題考查的是搜集信息的能力。閱讀材料一，從“有明確的游學(xué)路線和資源,也有清晰的目標(biāo),方法則有訪談,記錄等等”和“研學(xué)旅行不是一般的旅游,要有課程的開(kāi)發(fā),特別是到了富有教育意義的革命傳統(tǒng)基地和文化基地,要把革命的精神、文化的內(nèi)涵講出來(lái),讓學(xué)生受到教育?！边@兩句比較可以看出：它們都有明確的目標(biāo)，都有固定的方式方法，有明確的規(guī)劃。據(jù)此作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀材料四，可以看出研學(xué)旅行存在的問(wèn)題有：“任意“貼標(biāo)簽”,過(guò)度逐利”，““假大空”“走馬觀花””，“師生比失衡,安全存隱患”，“研學(xué)旅行,尤其是海外項(xiàng)目存在較多安全誤區(qū)”，“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和反饋機(jī)制缺失”等，所以制定舉措要結(jié)合這些問(wèn)題。例如：“研學(xué)旅行需要有關(guān)部門(mén)制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),包括研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入門(mén)檻、退出機(jī)制和評(píng)價(jià)體系等,從而使政府在履行檢查監(jiān)督職能時(shí)可以作為重要參照”；研學(xué)機(jī)構(gòu)要精心規(guī)劃研學(xué)路線；加強(qiáng)研學(xué)機(jī)構(gòu)的師資選撥和培訓(xùn)，避免生師比失調(diào)帶來(lái)的安全隱患。據(jù)此理解作答。4．此題屬于開(kāi)放性試題。首先結(jié)合主題“重慶三日游”研學(xué)旅行，準(zhǔn)備可以分成三步：首先，搜集材料，做好提前“預(yù)習(xí)”，對(duì)目的地有一個(gè)初步的了解；其次，要制定好路線，計(jì)劃和研學(xué)的方式、方法；最后要有必要的物質(zhì)準(zhǔn)備。據(jù)此理解作答。11、1．B2．（1）較大恒星隨著超新星爆發(fā)而坍縮成中子星；（2）爆發(fā)后恒星殘骸失去推力，因自身引力而向內(nèi)坍縮；（3）持續(xù)坍縮到史瓦西半徑時(shí)，形成黑洞。3．（1）吸積盤(pán)內(nèi)物質(zhì)落入黑洞產(chǎn)生了X射線；（2）黑洞爆發(fā)的噴流比星系本身還長(zhǎng)；（3）恒星圍繞“空白”處高速運(yùn)行?！窘馕觥?．B項(xiàng)“包圍黑洞周?chē)拿髁廖镔|(zhì)”錯(cuò)誤。第③段原文：由于黑洞的強(qiáng)大引力，它往往被其他明亮的物質(zhì)包圍，這使得我們很難看到黑洞本身。2．本題考查對(duì)文章的內(nèi)容的梳理。閱讀文本，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本題可依據(jù)第②段中“9到25倍太陽(yáng)質(zhì)量的恒星，它們會(huì)隨著一場(chǎng)大爆炸——超新星爆發(fā)而坍縮成中子星。爆發(fā)后恒星的殘骸不會(huì)再提供推力，但自身巨大的引力還在，就只能向內(nèi)坍縮。當(dāng)它持續(xù)坍縮，半徑收縮到史瓦西半徑時(shí)，黑洞就誕生了?！眮?lái)作答。3．提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。本題可由第④段中重點(diǎn)語(yǔ)句“在黑洞的引力下，吸積盤(pán)內(nèi)物質(zhì)落入黑洞的速度極快，物質(zhì)之間的摩擦使它被加熱至數(shù)十億度的高溫，從而發(fā)出輻射，這些輻射就包括有X射線?！薄斑@些噴流供給了大量的輻射氣體，而這些氣體遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了可見(jiàn)星系的范圍。這些噴流比星系本身還要長(zhǎng)。”“那些恒星在圍繞一處“空白”以每小時(shí)1800萬(wàn)千米的速度運(yùn)行?！备爬ㄗ鞔?。三、應(yīng)用12、【活動(dòng)一：知時(shí)節(jié)，寫(xiě)詩(shī)句】清明時(shí)節(jié)雨紛紛【活動(dòng)二：傳國(guó)學(xué)，誦經(jīng)典】示例一：曉明同學(xué)，閱讀古詩(shī)文，你會(huì)感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)還可以從中獲取自強(qiáng)上進(jìn)的力量、提升個(gè)人文化素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩(shī)文是一個(gè)從難到易、循序漸進(jìn)的過(guò)程，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”只要堅(jiān)持會(huì)有收獲。示例二:小明同學(xué)，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候，是有一些難度，不要急，要堅(jiān)持學(xué)，正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。當(dāng)你走進(jìn)古詩(shī)文中，領(lǐng)略了它的風(fēng)采時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)還能夠提高個(gè)人文化素養(yǎng)，豐富個(gè)人內(nèi)涵。【活動(dòng)三邀名師，播經(jīng)典】示例:邀請(qǐng)函尊敬的康老師:您好!我校準(zhǔn)備開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文詠流傳”賽事活動(dòng)，特邀請(qǐng)您于4月26日上午9∶00來(lái)我校擔(dān)任大賽評(píng)委，敬請(qǐng)您蒞臨指導(dǎo)!此致敬禮三秦中學(xué)