2/2收集整理，僅供參考2023年九江市濂溪區(qū)公辦幼兒園招聘教職工考試真題（滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.與新教師相比，專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并有（）。A.結(jié)構(gòu)性B.系統(tǒng)性C.實(shí)效性D.預(yù)見(jiàn)性【答案】：D2.人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（）。A.互補(bǔ)性B.個(gè)別差異性C.階段性D.不平衡性【答案】：B3.監(jiān)考老師在考生身邊來(lái)回走動(dòng)會(huì)影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)象是（）。A.社會(huì)惰化B.社會(huì)促進(jìn)C.社會(huì)干擾D.社會(huì)助長(zhǎng)【答案】：C4.古人云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話(huà)說(shuō)明（）對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響作用。A.個(gè)體主觀能動(dòng)性B.遺傳素質(zhì)C.教育D.環(huán)境【答案】：D5.一般在教學(xué)開(kāi)始前進(jìn)行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異，以便安排教學(xué)的評(píng)價(jià)是（）。A.常模參照評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D.配置性評(píng)價(jià)【答案】：D6.在良好的環(huán)境中，有的人沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）。A.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程B.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利C.人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來(lái)決定D.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響【答案】：A7.（）在考察生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律時(shí)，指出“教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力”。A.毛澤東B.鄧小平C.馬克思D.恩格斯【答案】：C8.以下沒(méi)有體現(xiàn)教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用的是（）。A.教育具有更新文化的作用B.教育具有整理文化的功能C.教育受文化的影響D.教育具有篩選文化的作用【答案】：C9.美國(guó)教育家孟祿從心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)生物起源論進(jìn)行了批駁。他根據(jù)原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校、沒(méi)有教師、沒(méi)有教材的史實(shí)，推斷教育起源于（）。A.兒童對(duì)成年人無(wú)意識(shí)的模仿B.兒童對(duì)成年人有意識(shí)的模仿C.本能D.勞動(dòng)【答案】：A10.提出“五育并舉”教育思想的是我國(guó)近代（）。A.陳獨(dú)秀B.李大釗C.蔡元培D.胡適【答案】：C11.師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個(gè)性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。A.形成個(gè)性化教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖B.因材施教，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展C.保持個(gè)性，敢于特立獨(dú)行D.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容【答案】：C12.從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)看，創(chuàng)造力培養(yǎng)的最好途徑是（）。A.在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，注意解決問(wèn)題策略訓(xùn)練B.進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練C.進(jìn)行反省認(rèn)知訓(xùn)練D.加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練【答案】：A13.認(rèn)為教育應(yīng)該是自然的，即順應(yīng)兒童的本性，用自然人的方法培養(yǎng)自然人的教育家是（）。A.夸美紐斯B.盧梭C.赫爾巴特D.斯賓塞【答案】：B14.形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)（）。A.道德信念B.道德情感C.道德意志D.道德認(rèn)識(shí)【答案】：D15.常用的計(jì)分法有等級(jí)制計(jì)分和（）計(jì)分。A.標(biāo)準(zhǔn)分制B.自我評(píng)價(jià)制C.百分制D.考查制【答案】：C16.18世紀(jì)法國(guó)啟蒙時(shí)代，某思想家在其《論國(guó)民教育》中系統(tǒng)論述國(guó)家辦學(xué)思想。對(duì)法國(guó)乃至西歐各國(guó)世俗公共教育制度的建立產(chǎn)生很大影響。該思想家是（）。A.康多塞B.拉夏洛泰C.愛(ài)爾維修D(zhuǎn).狄德羅【答案】：B17.被工人刷了一層白色液體的行道樹(shù)樹(shù)干是城市一道獨(dú)特的風(fēng)景線，這樣做的主要目的是（）。A.殺菌和防蟲(chóng)B.防止人們偷砍樹(shù)木C.給樹(shù)木做標(biāo)記D.裝飾美觀樹(shù)木【答案】：A18.“王者之道，仁政德治”中的管理思想屬于（）。A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想【答案】：A19.《黨章》規(guī)定，黨員必須堅(jiān)持（）高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。A.局部利益B.黨和人民的利益C.個(gè)人利益D.集體利益【答案】：B20.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，說(shuō)的是（）。A.事物的發(fā)展是天定的B.事物發(fā)展的方向是單一的C.事物的發(fā)展是有規(guī)律的D.事物的發(fā)展方向是確定的【答案】：C21.4D打印技術(shù)是由3D打印技術(shù)打印出來(lái)的結(jié)構(gòu)能夠發(fā)生形狀或者結(jié)構(gòu)的改變，是在3D打印技術(shù)上多了（）的打印技術(shù)。A.質(zhì)量維度B.時(shí)間維度C.速度維度D.空間維度【答案】：B22.某公司與員工簽訂了為期5年的勞動(dòng)合同，約定在5年內(nèi)按現(xiàn)行工資水平付給員工工資。此后5年內(nèi)，公司經(jīng)常以各種借口縮短中午休息時(shí)間，因而在5年經(jīng)營(yíng)當(dāng)中比同行業(yè)其他公司獲取了更高的利潤(rùn)，那么該公司超出其它公司的利潤(rùn)的來(lái)源是（）。A.一部分員工工資和相對(duì)剩余價(jià)值B.一部分員工工資，絕對(duì)剩余價(jià)值與相對(duì)剩余價(jià)值C.絕對(duì)剩余價(jià)值與相對(duì)剩余價(jià)值D.一部分員工工資與絕對(duì)剩余價(jià)值【答案】：D23.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？（）A.開(kāi)元盛世B.貞觀之治C.文景之治D.光武中興【答案】：C24.貨幣政策諸目標(biāo)間呈現(xiàn)一致性關(guān)系的是（）。A.充分就業(yè)與國(guó)際收支平衡B.物價(jià)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與充分就業(yè)D.物價(jià)穩(wěn)定與充分就業(yè)【答案】：C25.①有些鳥(niǎo)類(lèi)就因?yàn)槭澄锶狈?、體能補(bǔ)充不足而夭折在遷徙途中。②遷徙距離愈遠(yuǎn),消耗脂肪愈多。③因此,鳥(niǎo)類(lèi)棲息地食物的充足就顯得極為重要。④飛越沙漠和大海的遷徙鳥(niǎo)類(lèi),由于途中無(wú)法獲取食物,必須不停頓地一次完成遷徙,故而需要存儲(chǔ)的脂肪更多一些。⑤有的鳥(niǎo)種遷飛前脂肪積累可達(dá)體重的50%,有的鳥(niǎo)種遷飛結(jié)束時(shí)減重可達(dá)44%。⑥鳥(niǎo)類(lèi)遷徙期間的能量消耗完全依賴(lài)體內(nèi)以脂肪形式儲(chǔ)存的能量。將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是（）A.④⑤⑥②①③B.④②③①⑤⑥C.⑥②④⑤③①D.⑥③①②⑤④【答案】：C26.所謂類(lèi)文本,指的是出版物中所有作者文字之外的部分。盡管類(lèi)文本也是閱讀對(duì)象,但它們（）地成為閱讀的主體,甚至造成了對(duì)于文本的閱讀（）,實(shí)在有（）之嫌。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.喧賓奪主B.反客為主C.太阿倒持D.主客顛倒【答案】：A27.家庭條件好的年輕人，更容易按照個(gè)人興趣和愛(ài)好選擇人生發(fā)展道路.可以做一些想做的事情。而家境較差的話(huà)，青年難免首先面臨賺錢(qián)的壓力。但家庭條件和環(huán)境對(duì)青年奮斗的影響，不能一概而論。年輕人的成功不完全取決于個(gè)人的奮斗，也不完全取決于家庭條件和環(huán)境，而在于兩者的契合程度。從歷史統(tǒng)計(jì)規(guī)律來(lái)看，家境好的年輕人更容易獲得更高的社會(huì)地位，但獲得更高的社會(huì)地位并不意味著人生更精彩--人生的精彩，還與正確的價(jià)值觀和社會(huì)貢獻(xiàn)程度有關(guān)。這段文字旨在說(shuō)明（）。A.人生的精彩也許與家境無(wú)關(guān)，因?yàn)槟贻p人的成功可取決于個(gè)人的奮斗B.家境對(duì)個(gè)人的影響很大，家境好的年輕人更容易獲得社會(huì)地位C.家庭條件和環(huán)境對(duì)青年奮斗的影響不能一概而論D.人生的精彩應(yīng)該是青年奮斗的目標(biāo)，而不是錢(qián)、權(quán)、聲譽(yù)等【答案】：C28.經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的偵察，公安人員在工業(yè)園附近，一舉______了這個(gè)特大地下制毒工廠。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.整頓B.拆毀C.搗毀D.查處【答案】：C29.廣義相對(duì)論發(fā)表以來(lái),一直是最成功的引力理論,已經(jīng)（）了無(wú)數(shù)次的天文觀測(cè)和各種實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)。但是幾乎所有這些都是在弱引力場(chǎng)下,檢驗(yàn)愛(ài)因斯坦引力和牛頓引力的微小差別。如果想使愛(ài)因斯坦引力的效應(yīng)比較明顯,則需要在強(qiáng)引力場(chǎng)中才能發(fā)生,而這方面的檢驗(yàn)還是非常（）的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.經(jīng)歷B.通過(guò)C.經(jīng)受D.經(jīng)過(guò)【答案】：C30.在宇宙這個(gè)巨大的空間之內(nèi)，我們的地球只不過(guò)是一個(gè)小點(diǎn)，是繞著______一個(gè)。(1)無(wú)足輕重的(2)九個(gè)行星當(dāng)中的(3)一個(gè)稱(chēng)之為太陽(yáng)的(4)黃恒星旋轉(zhuǎn)著的填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)序是（）。A.(3)(1)(4)(2)B.(3)(4)(1)(2)C.(1)(4)(3)(2)D.(3)(4)(2)(1)【答案】：A31.基因和性狀、疾病之間有著非常復(fù)雜的關(guān)系，破譯這一關(guān)系最原始的方法是上個(gè)世紀(jì)中葉建立的基因連鎖分析：通過(guò)比較受遺傳疾病影響的家族中不同成員的染色體條帶或遺傳標(biāo)記的異同，在染色體上定位致病基因。這種方法在研究單基因遺傳病方面取得了很多成績(jī)，但其缺點(diǎn)是分辨率有限，很難準(zhǔn)確地定位到單個(gè)基因上。這段文字意在說(shuō)明（）A.基因分析有助于精準(zhǔn)治療遺傳病B.單基因遺傳病更容易找出病因C.基因連鎖分析方法存在明顯缺陷D.基因和疾病的關(guān)系難以準(zhǔn)確破譯【答案】：C32.在詩(shī)的形式上，早期白話(huà)詩(shī)主要表現(xiàn)出散文化的傾向，基本不用韻，不顧及平仄，隨情感的起伏變換長(zhǎng)短句式，如同泉水緩緩流過(guò)，自然形成了舒緩自如的內(nèi)在節(jié)奏；同時(shí)大量運(yùn)用虛詞，采取白話(huà)散文的句式與章法，以清晰的語(yǔ)義邏輯聯(lián)結(jié)詩(shī)的意象。這都根本有別于傳統(tǒng)詩(shī)歌，而另有少部分白話(huà)詩(shī)人則熱衷于向民間歌謠傳統(tǒng)的吸取與借鑒。根據(jù)以上文字關(guān)于早期白話(huà)詩(shī)的說(shuō)法，下列不正確的是：（）A.不注重詩(shī)歌自身的句式與章法，偏重語(yǔ)義的清晰性與表達(dá)的邏輯性B.較早形成俯身向下關(guān)注民生疾苦，學(xué)習(xí)民歌精華的現(xiàn)實(shí)主義新詩(shī)傳統(tǒng)C.注重詩(shī)歌情感的內(nèi)在張力，抒情舒展自如，形成行云流水般的表達(dá)風(fēng)格D.散文化傾向明顯，不強(qiáng)調(diào)韻律與平仄，明顯區(qū)別于傳統(tǒng)詩(shī)歌【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.在社會(huì)主義制度下，文明生產(chǎn)的要求有（）。A.環(huán)境整潔明快B.精神振奮C.嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程D.低耗高效【答案】：AC34.教師公正的內(nèi)容包括（）。A.堅(jiān)持真理B.尊重學(xué)生的人格C.秉公辦事D.獎(jiǎng)罰分明【答案】：ACD35.職業(yè)道德行為修養(yǎng)的內(nèi)容包括（）和職業(yè)道德自育。A.職業(yè)道德實(shí)踐B.職業(yè)道德規(guī)范C.職業(yè)道德知識(shí)D.職業(yè)道德品質(zhì)【答案】：BCD36.師德教育的一般方法包括（）。A.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合B.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合：日常教育是指在日常工作中，通過(guò)言傳身教、榜樣示范等方式進(jìn)行師德教育；系統(tǒng)教育是指通過(guò)專(zhuān)門(mén)的師德教育課程、講座、研討等方式進(jìn)行師德教育。C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合：軟性手段包括道德規(guī)范、道德評(píng)議、道德約束等方式；綜合手段包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲戒、考核等方式。D.軟性手段和綜合手段相結(jié)合E.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合F.相互教育與自我教育相結(jié)合【答案】：ADGH37.學(xué)校教育中的核心因素有（）。A.社會(huì)B.教師C.環(huán)境D.學(xué)生【答案】：BCD38.住宿生宿舍中傷害事件的預(yù)防措施主要有：（）A.批評(píng)教師B.檢查維修宿舍設(shè)施C.侮辱教師D.家長(zhǎng)參與管理E.加強(qiáng)就寢安全意識(shí)教育F.加強(qiáng)舍管教師的安全教育培訓(xùn)【答案】：BGH39.知覺(jué)的基本特征包括（）A.恒常性B.分散性C.理解性D.選擇性【答案】：ACD40.（）和（）根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，將教師劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。A.弗洛伊德B.布朗C.富勒D.埃利斯【答案】：BC41.下列屬于孔子思想觀點(diǎn)的是（）。A.具有辯證觀點(diǎn)，認(rèn)為對(duì)立雙方會(huì)互相轉(zhuǎn)化B.提出“禮”治，要求人們嚴(yán)格遵守等級(jí)秩序C.主張社會(huì)回到“小國(guó)寡民”的原始狀態(tài)D.提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張統(tǒng)治者愛(ài)惜民力【答案】：BD42.杜威的教育思想包括（）。A.教育即生活B.以?xún)和癁橹行慕M織學(xué)校生活C.學(xué)校即社會(huì)D.從做中學(xué)【答案】：ABCD43.某農(nóng)牧區(qū)由于長(zhǎng)期濫墾草原、超載放牧，不僅沒(méi)有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，不僅沒(méi)有改變經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來(lái)，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。

科學(xué)發(fā)展觀針對(duì)我國(guó)發(fā)展過(guò)程中一些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不夠平衡問(wèn)題，著眼于（），進(jìn)一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問(wèn)題的思路，進(jìn)一步指明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方向，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。A.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展B.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展C.協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平衡發(fā)展【答案】：B44.“山寨”一詞源于廣東話(huà)，興盛于網(wǎng)絡(luò)。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后，仿制手機(jī)在南方城市“嶄露頭角”，但當(dāng)時(shí)還沒(méi)被稱(chēng)為“山寨機(jī)”，在大眾眼里，它們不過(guò)還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到2008年六七月份，隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機(jī)”專(zhuān)題頁(yè)面，“山寨”一詞才得以迅速蔓延開(kāi)來(lái)，山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度，有一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份，某電視臺(tái)播出“山寨周杰倫”的廣告，后來(lái)又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。

從山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)大到了文化領(lǐng)域。山寨“粉絲”團(tuán)體正越來(lái)越龐大?！吧秸餍恰薄吧秸嫖褰谴髽?“山寨電影，，等諸多通過(guò)模仿而產(chǎn)生的草根文化也開(kāi)始流行。關(guān)于山寨文化，有人認(rèn)為：山寨文化其實(shí)就是盜版文化、侵權(quán)文化、強(qiáng)盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過(guò)市。有的人認(rèn)為：山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧，對(duì)傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn)，并使用一種幽默的方式來(lái)表達(dá)與嘲弄

以低成本模仿為基本特征的山寨文化是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化而出現(xiàn)的一種非主流文化現(xiàn)象。以下關(guān)于“山寨文化”所體現(xiàn)的哲學(xué)原理，表述錯(cuò)誤的是（）。A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B.辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量【答案】：BCD45.隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，營(yíng)銷(xiāo)方式正從傳統(tǒng)的AIDMA營(yíng)銷(xiāo)法則（Attention注意，Interest興趣，Desire欲望，Memory記憶，Action行動(dòng)）逐漸向含有網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)的AISAS發(fā)展，創(chuàng)意吸引引起注意（Attention），互動(dòng)性讓受眾產(chǎn)生興趣（Interest），進(jìn)而進(jìn)行搜索（Search），對(duì)產(chǎn)品了解后產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為（Action），最后好產(chǎn)品要分享給朋友們（Share），對(duì)此企業(yè)應(yīng)該（）。A.依靠技術(shù)創(chuàng)新，維持低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)B.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量C.調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，布局線上市場(chǎng)D.加強(qiáng)品牌建設(shè)，拓展銷(xiāo)售渠道【答案】：CD46.下列事件與唐朝無(wú)關(guān)的是（）。A.玄奘西行B.黃巾起義C.發(fā)行開(kāi)元通寶D.佛教傳入中國(guó)【答案】：BD47.我國(guó)行政法的基本原則有（）。A.合法性原則B.效率原則C.合理性原則D.行政應(yīng)急性原則【答案】：AC48.某社區(qū)通過(guò)社區(qū)成員大會(huì)依法選舉出居民委員會(huì)主任，制定了社區(qū)自治章程，并將殘疾人的社區(qū)康復(fù)作為今年的主要工作之一。這些工作屬于社區(qū)自治事務(wù)的（）。A.服務(wù)自治B.人事自治C.財(cái)務(wù)自治D.管理自治【答案】：ABD49.根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第七十七條的規(guī)定，勞動(dòng)者合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以采?。ǎ┓椒ň葷?jì)。A.依法申