愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)第1篇：《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞，疏通文言語(yǔ)句，理解短文的主要內(nèi)容。

2、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。

3、了解本文對(duì)比烘托的寫法，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

4、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的

批判，領(lǐng)悟以“蓮”自況，對(duì)高潔品格的追求。學(xué)法點(diǎn)悟蓮花，是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這篇散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。整體感知“說(shuō)”，古代文體之一，既可以說(shuō)明、記敘事物，又可以發(fā)表議論的文體，它與“論”無(wú)大異，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。給予“蓮”高潔的品格，在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。疑難解析質(zhì)疑：文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，的用意是什么？解惑：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了守身如玉的生活態(tài)度。質(zhì)疑：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了什么樣的生活態(tài)度。解惑：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。質(zhì)疑：“我”愛(ài)蓮花什么呢？解惑：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。質(zhì)疑：文章第二段把“菊”“牡丹”“蓮”比方象征哪三種人？解惑：菊花比方象征隱士，牡丹比方象征富貴的人，蓮花比方象征君子。質(zhì)疑：怎樣理解本文借物喻人的寫法？解惑：本文采納了借物喻人的寫法?！俺鲇倌喽蝗尽币痪浔确骄釉趷毫拥沫h(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比方君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比方君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”一句比方君子性格正直，純正無(wú)邪；“香遠(yuǎn)益清”比方君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植”一句比方君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比方君子端莊嚴(yán)肅，被人仰慕。語(yǔ)言揣摩1．對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？（提示：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。?．蓮花有哪些可愛(ài)之處？應(yīng)怎樣理解它的象征意義？（提示：蓮花是本文主要的描述對(duì)象，是言志所托之物，從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義?！俺鲇倌喽蝗?，濯青漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞?！爸型ㄍ庵保宦恢Α保和ㄟ_(dá)正直，行為端正?！跋氵h(yuǎn)益清，亭亭凈植”：志潔行廉，美名傳揚(yáng)?！翱蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。這里描述的既是愛(ài)蓮花的緣由，也是心目中君子的形象，包含著自律自況。）3．“陶后鮮有聞”一句中，“鮮”應(yīng)該讀iǎn，還是iān？（提示：“鮮”在這里應(yīng)讀“iǎn”意思是“少”的意思。）4．“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思？請(qǐng)你找一個(gè)成語(yǔ)，里面的“益”和這兒是意思相同的。（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思。）5．你怎樣理解“蓮，花之君子者也”這句話？（提示：把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。）6．從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)？（提示：從生長(zhǎng)環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個(gè)方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，抒情議論。）討論課題

1、

第2篇：愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

永安鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)梁國(guó)華

[教學(xué)目標(biāo)]

1、托物言志的寫法。

2、潔身自好的生活態(tài)度。

[教學(xué)安排]

一課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入課文：

1、同學(xué)們，本學(xué)期我們所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本書(shū)？（對(duì)，是生物書(shū)）封面是什么花？（荷花）荷花又名蓮花，請(qǐng)大家翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，看目錄部分，猜猜我們今天要講的課題是什么？（愛(ài)蓮說(shuō)）

板書(shū)課題。

2、解題：本文是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤，請(qǐng)同學(xué)們注意“敦”和“頤”這兩字的讀音和寫法，區(qū)別“敦”和“郭”、“頤”與“熙”。課題上的“說(shuō)”是否就是“說(shuō)話”的“說(shuō)”呢？請(qǐng)同學(xué)們告訴我什么是“說(shuō)”？（“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。）我們就是要利用解釋，找到所需的答案。

3、教學(xué)目標(biāo)展示：

《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我們學(xué)習(xí)它，要通過(guò)熟讀以至背誦，理解借蓮花抒發(fā)了怎樣的思想感情，表達(dá)了怎

樣的生活態(tài)度？

二、自讀課文：請(qǐng)同學(xué)們利用解釋自己讀課文兩遍，疏通生字詞。

三、請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生各讀一小節(jié)，師生共同正音正字：

晉蓮、漣區(qū)別褻玩

予鮮鮮為人知屢見(jiàn)不鮮

停頓予獨(dú)愛(ài)╱蓮之出（后面均是愛(ài)的內(nèi)容）

四、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，正確斷句。

五、講析課文：

（一）分析第一節(jié)：

1、世上可愛(ài)之花是否只是蓮花一種？

（不是。以書(shū)中為例，“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，“世人甚愛(ài)牡丹”）

2、“我”為何對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘呢？

（因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖??不可褻玩焉”）

3、根據(jù)注解，理解句面意思：

益：更加，越發(fā)。精益求精

植：樹(shù)立?，F(xiàn)多為種植

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不可以玩弄啊。而：但是。

4、根據(jù)理解，你認(rèn)為蓮花美在何處呢？（生活在淤泥中不臟，在清水中不妖媚，莖桿筆直，香氣清幽，高出水面，不可玩弄。）以《生物》書(shū)封面為教具，引導(dǎo)學(xué)生分析蓮花的品質(zhì)：蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，但是它卻白里透紅，一點(diǎn)不被污染，不與淤泥同流合污，潔身自好；它的莖是筆直的，內(nèi)部暢通沒(méi)有阻隔，可見(jiàn)它胸懷豁達(dá)，品行正直；它很美麗但不輕佻，端莊高潔。

5、由此看來(lái)，寫蓮，已經(jīng)給予了蓮花以人的品質(zhì)，不僅僅

是為了寫蓮，實(shí)質(zhì)是為了寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好、豁達(dá)正直、高潔端莊的人啊！愛(ài)蓮、寫蓮，不正是表達(dá)了自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法是什么呢？（托物言志）這樣文章既富含哲理，又生動(dòng)形象，讓人回味無(wú)窮。

6、下面請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情讀這一節(jié)。

根據(jù)板書(shū)背出來(lái)，請(qǐng)一組齊背。

（二）分析第二節(jié)：

1、把品德高尚的人稱為什么呢？（君子）

把蓮花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隱逸者、富貴者）為何這樣比？因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ箝_(kāi)放，不與百花爭(zhēng)艷。牡丹艷麗而華貴，達(dá)官貴人都喜歡它。

2、為何在寫蓮時(shí)，多次提到菊和牡丹？

這里采納了襯托的手法，襯托自己對(duì)蓮的喜愛(ài)，襯托蓮的品德高尚。

3、對(duì)隱逸者、富貴者，持何種態(tài)度？

對(duì)富貴者持鄙棄態(tài)度，鄙視他們追求榮華富貴，追名逐利；對(duì)隱逸者持仰慕態(tài)度，但否定他們的隱居做法，對(duì)君子則持肯定、贊養(yǎng)態(tài)度。

4、在結(jié)尾發(fā)表了自己的感嘆，用了三種不同的句式：分別是陳述句，疑問(wèn)句，感嘆句。一問(wèn)一嘆，感嘆潔身自好的人少，追名逐利的人太多，表達(dá)了自己要象蓮花那樣做個(gè)潔身自好的人。

5、請(qǐng)男生齊讀這三句，讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣。

六、總結(jié)全文

1、說(shuō)話訓(xùn)練。全文以“愛(ài)”字作線索，貫穿全文。陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹，周敦頤愛(ài)蓮花，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)你愛(ài)什么以及愛(ài)花的理由。（加以肯定，鼓舞，引導(dǎo)如何做人。）

2、各人所愛(ài)不同，周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫，鄙棄了追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣，表達(dá)了自己潔身自好的生活態(tài)度。采納了托物言志的表現(xiàn)手法表達(dá)了主題。

3、本文除襯托外，還運(yùn)用了其它修辭手法：比方，擬人，排比，對(duì)偶等。

七、讀背課文。

八、布置作業(yè)：

1，熟讀，背誦，默寫全文。

2，寫一篇200字左右的短文，題目為《愛(ài)說(shuō)》，填上你所喜愛(ài)的花的名字。

板書(shū)設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

陶潛愛(ài)菊隱逸者陶后鮮有聞襯托排比

眾愛(ài)牡丹富貴者宜乎眾矣比方擬人

不染不妖予獨(dú)愛(ài)蓮?fù)ā⒅本?/p>

同予者何人不可褻玩托物言志

第3篇：愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．托物言志的寫法。

2．背誦課文。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美妙的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢?，這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩(shī)句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，描寫牡丹的詩(shī)句“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，描寫杏花的詩(shī)句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”??可以說(shuō)，描寫花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）

二、整體把握，感知語(yǔ)言

1.老師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。

2.讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。

3.任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。

4.全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。

品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感

思考：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？

[明確]①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。

思考：如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？[明確]借蓮花來(lái)寫人。①在社會(huì)大環(huán)境中，自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；②自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。

思考：借蓮花來(lái)寫人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫法叫什么？（明確：托物喻人）想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？

提示：學(xué)生活動(dòng)，老師小結(jié)。

小結(jié)：大家說(shuō)得棒極了。之所以能寫出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮

明的獨(dú)特的個(gè)性。

思考：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)幫助解決。學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1）篇文章的主體寫的蓮，為什么要寫菊和牡丹？

[提示]對(duì)比、襯托（正襯、反襯）

（2）為什么在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？

[提示]第

一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第

二、贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。

（3）課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙?，為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？

[提示]前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出對(duì)蓮的喜愛(ài)；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)懀菑陌H的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了復(fù)雜的思想感情。

實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感

1.讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照用蓮花來(lái)寄托自己感情的托

物言志的方法，用“我特喜歡??”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。

（學(xué)生活動(dòng)，老師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）

2.在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)（比如說(shuō)“央視”20xx年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》），我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢？

（學(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)）

背誦積累，積淀語(yǔ)感

1.延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫“蓮花”的詩(shī)句。

2.指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。

結(jié)束語(yǔ)

課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè)就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的“亭亭凈植”同時(shí)，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。

作業(yè)：

流利地背誦兩文，準(zhǔn)備默寫。

第4篇：愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

2、體會(huì)文中托物言志的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

3、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟以“蓮”自況，對(duì)高潔品格的追求。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟以“蓮”自況，對(duì)高潔品格的追求。

2、從文中獲得啟示及對(duì)自己的處事觀點(diǎn)、態(tài)度進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕，一張張美