第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023年全國(guó)高考語(yǔ)文模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60.0分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：人類(lèi)文明史上最早的超新星記錄發(fā)生在公元前14世紀(jì)，以當(dāng)時(shí)的甲骨文刻劃，該甲骨文記錄的意思是有新的大星出現(xiàn)于大蝎座旁。我國(guó)古人習(xí)慣于把這類(lèi)突然極明亮地在天空出現(xiàn)一段時(shí)間然后又慢慢消失的星體形象地稱為“客星”。超新星爆發(fā)是銀河系里最壯觀的天象，是恒星演化到晚期所發(fā)生的最后一次爆發(fā)。近二十多年來(lái)，在多次的國(guó)際會(huì)議中，各國(guó)學(xué)者相當(dāng)頻繁地提到了著名的中國(guó)超新星AD1054以及它的遺跡——蟹狀星云，AD1054就是我國(guó)史籍中所記載出現(xiàn)于宋代的“天關(guān)客星”：至和元年五月己丑(1054年7月4日)，(客星)出天關(guān)東南，可數(shù)寸，歲余稍沒(méi)。《宋史?天文志》嘉佑元年三月辛未(1056年4月11日)，司天監(jiān)言“自至和元年五月客星晨出東方，守天關(guān)，至是沒(méi)”?！端问?仁宗本紀(jì)》天關(guān)客星可見(jiàn)期共達(dá)22個(gè)月。1731年，英國(guó)貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個(gè)云狀物，后被命名為“蟹狀星云”，因?yàn)槠渫庑蜗笮贰?921年，瑞典天文學(xué)家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關(guān)客星的位置相近，估計(jì)它們可能有聯(lián)系。之后，鄧肯和哈勃等測(cè)出蟹狀星云的膨脹速度。根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學(xué)家?jiàn)W爾特證認(rèn)蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡。1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)了這一論證，因?yàn)槔迷撁}沖星的自轉(zhuǎn)周期和自轉(zhuǎn)周期變化率的測(cè)定值，根據(jù)快速自轉(zhuǎn)中子星的磁偶極模型，可以成功地解釋蟹狀星云和蟹狀星云脈沖星的能量來(lái)源，同時(shí)算出該脈沖星的年齡與天關(guān)客星爆發(fā)至今的時(shí)間間隔相近，有力地說(shuō)明蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。因此，1054年我國(guó)天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據(jù)和寶貴資料。

(摘編自汪珍如《中國(guó)的古客星記錄與現(xiàn)代天文學(xué)》材料二：利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問(wèn)題這一方法有其必要性，是由現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科本身的特點(diǎn)所決定的。這種特點(diǎn)主要體現(xiàn)在這樣兩個(gè)方面：其一，現(xiàn)代天文學(xué)是一門(mén)對(duì)天體進(jìn)行觀測(cè)并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論研究的學(xué)科；其二，現(xiàn)代天文學(xué)的觀測(cè)與研究對(duì)象大都經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，要更精確地了解天體運(yùn)行的規(guī)律，或者提出一種理論往往要在長(zhǎng)時(shí)段的觀測(cè)積累的基礎(chǔ)上，而理論之正確與否也有賴于觀測(cè)資料來(lái)加以驗(yàn)證。人類(lèi)的觀測(cè)能力是有限的，而對(duì)古代天象記錄進(jìn)行現(xiàn)代天文學(xué)意義下的研究，則盡可能地化解這一矛盾。古代留下了非常豐富的天象記錄，這構(gòu)成了應(yīng)用這一方法的可行性。由于天象的重要星占價(jià)值，歷代官修史書(shū)均有專(zhuān)門(mén)的部分(“天文志”“五行志”“災(zāi)異志”等)來(lái)記載象征著天命轉(zhuǎn)移的天象，尤其是特殊天象更是受到歷代史官的重視?？托怯涗浺膊焕?。歐洲、阿拉伯等文明中世紀(jì)乃至之前時(shí)期的天文記錄的缺失，使得包括中國(guó)在內(nèi)的東亞古代記錄具有唯一性。對(duì)此，英國(guó)天文學(xué)家克拉克與斯梯芬森曾專(zhuān)門(mén)討論過(guò)。正像中國(guó)古代擁有大量豐富的天象記錄在很大程度上要?dú)w結(jié)于文化的原因，其他文明天象記錄的缺失之原因也大抵如是。上述必要性、可行性與唯一性使得古代東亞(尤其是中國(guó))的天象記錄在現(xiàn)代天文學(xué)視野下具有特殊的應(yīng)用價(jià)值，也使得古代天象記錄作為觀測(cè)數(shù)據(jù)而成為現(xiàn)代天文學(xué)的一部分。(摘編自吳燕《中國(guó)的古客星記錄的現(xiàn)代研究》)材料三：古代的科學(xué)思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時(shí)，也可以把它看作是“現(xiàn)代的”。我國(guó)漢代的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》創(chuàng)造了一種有別于古希臘邏輯演繹體系的算法，這種算法比較機(jī)械，卻正符合計(jì)算機(jī)的程序化。吳文俊先生利用增乘開(kāi)方法與正負(fù)開(kāi)方法在HP25型袖珍計(jì)算器上編制程序，竟可以解高達(dá)5次的方程，而且可以達(dá)到任意預(yù)定的精度。他說(shuō)：“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的機(jī)械化特色，建立機(jī)械化的數(shù)學(xué)，是本世紀(jì)以至綿亙整個(gè)21世紀(jì)才能大體趨于完善的事。”科學(xué)史研究還可以為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料。1955年蘇聯(lián)科學(xué)院通訊院士看到我關(guān)于中國(guó)歷史上的超新星紀(jì)錄和射電源關(guān)系的論證之后，興奮地說(shuō)：“建立在無(wú)線電物理學(xué)、電子學(xué)、天體物理學(xué)的‘超時(shí)代’的最新科學(xué)——無(wú)線電天文學(xué)——的成就，和偉大中國(guó)古代天文學(xué)家的觀測(cè)紀(jì)錄聯(lián)系起來(lái)了?！蓖踉?位院士指出：“通過(guò)我國(guó)古天文資料的整理和分析，現(xiàn)代所得的一些天文現(xiàn)象的研究得以大幅度‘向后’延伸。這種‘古為今用’的方法應(yīng)受到廣泛重視。”近幾十年來(lái)，利用中國(guó)古代的天象紀(jì)錄來(lái)研究超新星遺跡、太陽(yáng)黑子活動(dòng)的周期等問(wèn)題，已成為各國(guó)的熱門(mén)課題。除以思想方法和資料運(yùn)用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒?？茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間相互關(guān)系的研究，可以有很具體的應(yīng)用科學(xué)史是20世紀(jì)才建立起來(lái)的一門(mén)現(xiàn)代學(xué)科，與數(shù)理化地生相比，只是一個(gè)后生小輩，但它發(fā)展很快，研究領(lǐng)域在不斷擴(kuò)充，研究方法在不斷地現(xiàn)代化，如計(jì)算機(jī)手段、量化分析等。只要我們思想清楚，方向正確，不懈努力，相信我國(guó)的科學(xué)史事業(yè)的發(fā)展一定會(huì)更快更好。

(摘編自席澤宗《科學(xué)史與現(xiàn)代科學(xué)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.宋史中關(guān)于“天關(guān)客星”的記載，因罕見(jiàn)而引起中外學(xué)者關(guān)注，對(duì)現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

B.盡管中國(guó)古人對(duì)“天關(guān)客星”的觀測(cè)目的與現(xiàn)代天文學(xué)家并不相同，但古今觀測(cè)的結(jié)果大體相同。

C.古代天象記錄是現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)，可以幫助人們了解天體運(yùn)行的規(guī)律，驗(yàn)證相關(guān)理論。

D.歐洲、阿拉伯等文明中世紀(jì)乃至之前時(shí)期的天文記錄之所以缺失，很大程度上是受文化因素影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.材料一引述“天關(guān)客星”的史料時(shí)，在古代紀(jì)年日期后標(biāo)注公元紀(jì)年日期，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的寫(xiě)作態(tài)度。

B.材料一附上關(guān)于客星記錄的甲骨文圖片，既佐證了文本相關(guān)內(nèi)容，又讓專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)文章更加通俗易懂。

C.在闡述中國(guó)古代天象記錄的應(yīng)用價(jià)值時(shí)，材料一具有從古到今的縱向視野，材料二則進(jìn)行了中西方的橫向比較。

D.我國(guó)古代天文、算術(shù)等諸多領(lǐng)域有豐富成果，但在現(xiàn)代仍未得到充分發(fā)掘利用，說(shuō)明我國(guó)科學(xué)史研究大有可為。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.李約瑟認(rèn)為，不能輕視中國(guó)從漢到元、明制作星圖的傳統(tǒng)，歐洲文藝復(fù)興以前沒(méi)有能與中國(guó)星圖傳統(tǒng)相提并論的東西。

B.中國(guó)保留了世界上最悠久完整的地震記錄，既為工業(yè)建設(shè)提供了寶貴的歷史材料，也為地震預(yù)報(bào)研究提供了詳實(shí)的材料。

C.中國(guó)古代豐富的太陽(yáng)黑子記錄，填補(bǔ)了世界相關(guān)領(lǐng)域的空白，成為現(xiàn)代天文學(xué)太陽(yáng)黑子活動(dòng)11年周期規(guī)律的有力佐證。

D.《左傳》中對(duì)月食有系統(tǒng)的記載始于公元前720年，這一時(shí)間與古希臘著名天文學(xué)家托勒密首次記錄月食的時(shí)間相一致。4.一個(gè)科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說(shuō)和驗(yàn)證的過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。5.學(xué)校開(kāi)展“學(xué)史增信”系列活動(dòng)，若以“我看中國(guó)古代科學(xué)史料”為題發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合材料列出發(fā)言要點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一；豫讓行刺葉敬之趙襄子乘著馬車(chē)，帶著一群隨從，浩浩蕩蕩地出了城門(mén)。在陽(yáng)光的照射下，他的臉上發(fā)出紅撲撲的油光。他的身體隨著馬車(chē)的顛簸，左右搖晃著。城外不遠(yuǎn)，矗立著層層疊疊的山嶺。山下河道彎曲，河上一座木橋，被垂柳擋住了平邊。開(kāi)路的隨從過(guò)了橋，車(chē)夫鞭子一甩，催馬過(guò)橋。誰(shuí)料，馬卻“咯噔”一下停往了。馬頭亂搖亂晃，馬蹄也往后倒退，馬屁股碰到了后面的車(chē)頭。趙襄子疑慮重重。自從殺了智伯，把智伯的人頭做成了飲具之后，他整天疑神疑鬼的；而智伯的臣子豫讓刺殺自己未遂，更讓他提高了警惕。如今，看到馬匹徘徊不前，他又起了疑心。他拍了拍參乘青荓的肩膀，指著橋下說(shuō)道：“你去看看什么情況?！鼻嗲L下了馬，正了正頭上的帽子，扶了扶腰間的佩劍，往橋下走去。趙襄子等候著。不知過(guò)了多久，青荓沒(méi)有回來(lái)，而橋下也靜悄悄的。趙襄子不耐煩了，又叫了一個(gè)隨從過(guò)去察看。眼見(jiàn)得那個(gè)隨從下了橋，忽然聽(tīng)得一聲尖利的叫喊：“主公，不好了！青荓死了！”趙襄子腦子“嗡”的一下，急忙下了馬，扶著腰間的佩劍，三步并兩步走近橋頭，拐彎下橋。不用他吩咐，他的隨從們也紛紛下馬，拔出佩劍，跟著趙襄子下橋。剛到橋底，趙襄子嚇了一跳，不由得往后退了幾步。他沒(méi)有看見(jiàn)青荓，卻看見(jiàn)了他的仇家——豫讓?zhuān)≡プ尨怪^，握著佩劍，臉上的疤痕繃得緊緊的，使他看上去更加丑陋不堪。而豫讓的腳下，就躺著青荓。鮮血浸進(jìn)了青荓的衣服，往河邊汩汩流滿。趙襄子怒火中燒，他拔出劍來(lái)，揮舞著，怒斥豫讓道：“我原先以為，你不惜犧牲性命替主子報(bào)仇，是個(gè)義士，所以放了你。誰(shuí)料，青荓與你是好友，你連他也殺掉，看來(lái)你不是義士！且吃我一劍！”豫讓并不舉劍，抬起頭來(lái)，臉上竟有晶瑩的淚珠。趙襄子的手抖了一下，劍鋒低了下去。他催促豫讓道：“你有什么話趕快說(shuō)，說(shuō)了好受死！”豫讓因?yàn)橥塘颂炕穑胍羲粏?。他艱難地發(fā)出聲音來(lái)：“青荓發(fā)現(xiàn)我，欲放我走，則對(duì)不起主子；欲將我殺了，又對(duì)不起老友，所以自裁身亡。”豫讓說(shuō)完，扔了佩劍，往地上一跪，撫著青荓尸體，大哭起來(lái)。聲音微弱如蚊蟲(chóng)之鳴，粗糲似老樹(shù)之皮，似凄風(fēng)掠過(guò)。在場(chǎng)的人，無(wú)不低頭垂淚。趙襄子提劍的手，也撲地垂了下去。豫讓忽然爬起來(lái)，抹了一把眼淚，渾濁的眼光投向趙襄子：“我有一事有勞于君?！壁w襄子目睹剛才的一幕，敵意已然消失，就允諾道：“你說(shuō)。”豫讓道：“從今以后，再想刺君，已無(wú)可能。何況多年好友，為我而死。只是在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)。能否請(qǐng)君脫下外衣，讓我刺上三劍，以報(bào)主公？”趙襄子聽(tīng)了，沒(méi)有言語(yǔ)，把劍交給一個(gè)隨從，脫下外衣。兩個(gè)隨從上來(lái)，接過(guò)外衣，各拉一條袖子，來(lái)到豫讓面前。豫讓舉劍，跳躍呼喊，連刺三劍，三個(gè)洞口，邊緣皆染血，赫然出現(xiàn)在衣上。趙襄子見(jiàn)了，不免心驚。豫讓停下劍來(lái)，拱手施禮，大呼道：“我已報(bào)答主公！”說(shuō)丟舉劍，劍光一閃，頭顱落地，滾了幾滾。目光最后瞥一眼趙襄子，嘴唇略動(dòng)了動(dòng)：“謝，謝……”豫讓的尸體依然直立，不知過(guò)了多久，才轟然倒地。趙襄子為豫讓修了一座墳基。那墓就在河邊，橋側(cè)。后人稱墳?zāi)篂樵プ屇?，稱橋?yàn)樵プ寴颉：铀魈蕛汕辏贼郧宀?，至今倒映著墓和橋。河水不枯，墓橋永恒。（選自《小小說(shuō)月刊》2021年第5期）文本二：當(dāng)“恩”與“義”發(fā)生沖突時(shí)，刺客們會(huì)如何選擇呢？從豫讓刺殺趙襄子的事跡中可以看出。豫讓第一次刺殺趙襄子失敗，趙襄子感動(dòng)其賢，釋放了他。于豫讓而言，趙襄子有救命之恩。但豫讓與智伯的君臣之義讓他不可能“懷二心”而事趙襄子，更不可能放棄為智伯復(fù)仇。智伯的“國(guó)士遇之”的恩情與二人之間的君臣之義大于趙襄子的救命之思，“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義”。因此，豫讓最終仍然選擇了再次刺殺趙襄子。由此可以看出，當(dāng)“恩”與“義”發(fā)生沖突時(shí)，刺客豫讓選擇了“死名之義”，三擊趙襄子衣而后自殺。（摘編自高婕《<史記·刺客列傳>中的“恩義”關(guān)系》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.面對(duì)趙襄子的拔劍相向，豫讓不躲避不反抗，竟然流下眼淚，說(shuō)明他對(duì)青芹之死深感愧疚，也因失去老友黯然神傷。

B.豫讓的復(fù)仇之路坎坷，充滿艱辛；他三擊趙襄子外衣之后的大呼，既是對(duì)智伯之靈的告慰，也是對(duì)自我心靈的寬慰。

C.豫讓自殺后，其直立的尸體過(guò)了許久才轟然倒地，這一超現(xiàn)實(shí)的手法，表現(xiàn)了豫讓不甘失敗、生命頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。

D.小說(shuō)的最后一段“河水不枯，墓橋水恒”具有象征意義，它意味著豫讓的可貴精神千百年以來(lái)世代流傳，永不磨滅。7.關(guān)于青荓這一人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.青荓許久未歸且橋下靜悄悄的，反常的現(xiàn)象增添了現(xiàn)場(chǎng)的緊張氛圍。

B.青荓在殺死與放走豫讓的兩難之中選擇自殺，體現(xiàn)了他的忠義精神。

C.青荓形象的塑造主要通過(guò)豫讓的交代來(lái)完成，采用了側(cè)面描寫(xiě)手法。

D.青荓的出現(xiàn)，推動(dòng)了小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展，起到了線索人物的作用。8.豫讓為智伯復(fù)仇，最終不得不以劍三擊趙襄子衣服而后自殺，結(jié)合文本一、二，談?wù)勀銓?duì)豫讓價(jià)值追求的理解。9.“襄子至橋，馬驚，襄子曰：‘此必是豫讓也。?使人間之，果豫讓也?！薄妒酚洝ご炭土袀鳌分械牧攘葦?shù)語(yǔ)，卻在文本一中濃墨重彩，這一改寫(xiě)帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。昔者，越王勾踐與吳王夫差戰(zhàn)，大敗，保棲于會(huì)稽山上，乃使大夫種求行成于吳。吳許之。越王去會(huì)稽，入官于吳。三年，吳王歸之。大夫種始謀曰：“昔者吳夫差不顧義而媿吾王。種觀夫吳甚富而財(cái)有余，其刑繁法逆；其大臣好相傷，莫能信也；其德衰而民好負(fù)善。且夫吳王又喜安佚而不聽(tīng)諫，細(xì)誣而寡智，信讒諛而遠(yuǎn)士，數(shù)傷人而亟亡之，少明而不信人，希須臾之名而不顧后患。君王盍少求卜焉？”越王曰：“善。卜之道何若？”大夫種對(duì)曰：“君王卑身重禮，以素忠為信，以請(qǐng)糴于吳，天若棄之，吳必許諾?！庇谑悄吮吧碇囟Y，以素忠為信，以請(qǐng)于吳。將與，申胥進(jìn)諫曰：“不可。夫王與越也，仇讎敵戰(zhàn)之邦。輸之粟與財(cái)，是養(yǎng)寇而貧邦家也。與之不為德，不若止。請(qǐng)糴也，將以此試我，安君王之志。我君王不知省也而救之，是越之福也?！眳峭踉唬骸肮篡`既服為臣，諸侯莫不聞知。今以越之饑，而寡人與之，其德章而未靡，勾踐其敢反我乎？”太宰嚭曰：“臣聞春日將至，百草從時(shí)。君王動(dòng)大事，群臣竭力以佐謀?！眳峭跄寺?tīng)太宰嚭之言，果與粟。申胥嘆曰：“於乎嗟！越人之入，我王親為禽哉！”吳王欲伐齊。召申胥，對(duì)曰：“胥聞越王勾踐衣弊而不衣新，行慶賞，不刑戮，是人不死，必成其名。越在我，猶心腹有積聚，不發(fā)則無(wú)傷動(dòng)作者有死亡欲釋齊以越為憂。”吳王不聽(tīng)，果興師伐齊，大克。還，以申胥為不忠，賜劍殺申胥。居三年，越興師伐吳，至馀杭山，禽夫差，殺太宰嚭。越王親謂吳王曰：“昔者上蒼以越賜吳，吳不受也。夫申胥無(wú)罪，殺之。進(jìn)讒諛容身之徒，殺忠信之士。大過(guò)者三，以至滅亡，子知之乎？”吳王曰：“知之?！痹酵跖c之劍，使自圖之。吳王乃旬日而自殺也。（節(jié)選自《越絕書(shū)·卷五》，有刪改）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。不A發(fā)B則C無(wú)D傷E動(dòng)F作G者H有I死J亡K欲L釋M齊N以O(shè)越P為Q憂11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“君王盍少求卜焉”與“王欲行之，則盍反其本矣”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“盍”字含義相同。

B.“輸之粟與財(cái)”與“一旦不能有，輸來(lái)其間”（《阿房宮賦》）兩句中的“輸”字含義相同。

C.“行慶賞，不刑戮”與“以不忍人之心行不忍人之政”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“行”字含義不同。

D.“果興師伐齊，大克”與“能克終者蓋寡”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“克”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.一開(kāi)始，越王勾踐與吳王夫差交戰(zhàn)，大敗，于是派大夫文種去吳國(guó)求和。吳王答應(yīng)了，于是勾踐從會(huì)稽前往吳國(guó)稱臣。三年后，勾踐回國(guó)。

B.文種認(rèn)為，吳國(guó)雖然富有，然而在刑法、臣、民、君等方面都有不足，可以買(mǎi)進(jìn)糧食來(lái)試探驗(yàn)證。若上天已拋棄吳國(guó)，吳國(guó)會(huì)答應(yīng)請(qǐng)求的。

C.申胥認(rèn)為吳越是仇敵，給越國(guó)糧財(cái)就是養(yǎng)育賊寇而削弱自身，這是越國(guó)故意進(jìn)行試探，可吳王聽(tīng)信了太宰嚭的話，最終答應(yīng)了越國(guó)的請(qǐng)求。

D.吳王想攻打齊國(guó)，而申胥覺(jué)得越國(guó)才是真正的禍患，攻齊定會(huì)失敗，不如轉(zhuǎn)而對(duì)付越國(guó)。吳王不聽(tīng)，攻齊勝利歸來(lái)，認(rèn)為申胥不忠而殺了他。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）信讒諛而遠(yuǎn)士，數(shù)傷人而亟亡之，少明而不信人。（2）今以越之饑，而寡人與之，其德章而未靡，勾踐其敢反我乎？14.越王勾踐認(rèn)為吳王有“大過(guò)者三”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。對(duì)

雨李

白卷簾聊舉目，露濕草綿芊。古岫藏云毳①，空庭織碎煙。水紋愁不起，風(fēng)線重難牽。盡日扶犁叟，往來(lái)江樹(shù)前。對(duì)

雨②杜

甫莽莽天涯雨，江邊獨(dú)立時(shí)。不愁巴道路，恐濕漢旌旗。

雪嶺防秋急，繩橋戰(zhàn)勝遲③。

西戎甥舅禮④，未敢背恩私?！咀ⅰ竣僭齐ィ╟ui）：云朵清淡、稀薄、朦朧的樣子。②杜詩(shī)作于廣德元年，詩(shī)人其時(shí)身在梓州，將往閬州。③雪嶺、繩橋：地名，位于吐蕃與唐朝交界處，當(dāng)時(shí)吐蕃侵犯此處。④西戎：吐蕃。甥舅禮：自唐中宗以女金城公主嫁與贊普后，吐蕃自稱為甥，大唐為舅。⑤未敢：此處反用其意，即“竟敢”。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.李詩(shī)首聯(lián)中的“聊”字，有“百無(wú)聊賴”之意，凸顯了詩(shī)人生活的悠閑。

B.李詩(shī)中間兩聯(lián)描寫(xiě)雨中之景，景中含情，流露出詩(shī)人淡淡的憂愁。

C.杜詩(shī)首聯(lián)中，“莽莽”言雨大且闊遠(yuǎn)，“江邊獨(dú)立”而生愁思，引起下文。

D.杜詩(shī)頷聯(lián)借景抒情：不愁身經(jīng)梓閬，巴路崎嶇，但恐征人逢雨，旗濕難行。16.同樣是“對(duì)雨”，兩首詩(shī)的尾聯(lián)蘊(yùn)含了不同的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共8.0分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典文化中的瑰寶，后世常被文人引用抒懷。曹操《短歌行》中，引用《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容，借寫(xiě)姑娘思念情人來(lái)表達(dá)自己渴慕賢臣的句子是：“_________，_________?！保?）《赤壁賦》中，蘇軾拍打著船舷應(yīng)聲高歌，“_________，_________”兩句寫(xiě)出了泛舟月下的美景。（3）孤城，往往地處邊塞，在高山的環(huán)抱下默立，其間戍邊將士生活的孤苦和內(nèi)心的孤寂不言而喻?！肮鲁恰鳖l繁在古代詩(shī)歌中出現(xiàn)，如“_________，_________”。五、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共5小題，共30.0分）閱讀下面的文字，完成下列小題。2023年春晚的舞臺(tái)上，《滿庭芳·國(guó)色》節(jié)目以舞為語(yǔ)、以曲為韻，從自然萬(wàn)物、天地四時(shí)中捕捉靈感，追尋著中國(guó)傳統(tǒng)色彩，一展如詩(shī)如畫(huà)的滿庭芳華，令人賞心悅目?！疤抑焯?，灼灼其華”，桃紅就像生機(jī)盎然的青春，在嗩吶聲的氣勢(shì)里靈動(dòng)地招搖。舞者的水袖時(shí)而外展，時(shí)而內(nèi)收，“翩若驚鴻，婉若游龍”，溫柔而有力地舞出了國(guó)色之美?！笆秩缛彳?，膚如凝脂”，古箏悠然響起，著一身素袍的書(shū)生舞入畫(huà)面，

①

地?fù)u著折扇吟詩(shī)賞樂(lè)，起伏的扇面與騰挪的身姿交相舞動(dòng)，輝映成趣。節(jié)奏慢下來(lái)，吹起了笛子，一個(gè)撐著油紙傘的舞蹈演員笑著走上舞臺(tái)，她轉(zhuǎn)身回頭，舞蹈的動(dòng)作像是在表現(xiàn)一個(gè)踏青的人正在尋找著什么。節(jié)奏急轉(zhuǎn)，這呈現(xiàn)著江南靈秀的婉約之色突然被藍(lán)色的墨汁覆蓋，一位英姿颯爽的女舞者雙手各持花翎，旋轉(zhuǎn)騰挪，動(dòng)若脫兔，緊接著，攜劍的舞者躍入畫(huà)面，劍器與舞姿

②

，營(yíng)造出了一種緊張的戰(zhàn)斗氣氛，飛揚(yáng)靈動(dòng)而又不失沉穩(wěn)恢弘。舞蹈分別以“桃紅”“湘葉”“群青”“凝脂”“沉香”作為各篇章的主題，單是這些名字就透露著一種飽經(jīng)歲月沉淀的歷史感，其中呈現(xiàn)出的每種色彩都是古人觀察山川日月、草木魚(yú)蟲(chóng)以及在文化征途中記錄下的風(fēng)雅流韻，展現(xiàn)著這片土地的

③

、古韻悠悠。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.本文以“翩若驚鴻，婉若游龍”形容演員的舞蹈技藝，人們也常用這句話來(lái)贊美王羲之《蘭序集序》的書(shū)法，由此看來(lái)，這兩種藝術(shù)具有怎樣的共同特點(diǎn)？20.請(qǐng)對(duì)文中劃?rùn)M線的句子進(jìn)行修改，使之與全文語(yǔ)言風(fēng)格保持一致，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。不超過(guò)60個(gè)字。語(yǔ)言文字運(yùn)用擰開(kāi)一瓶可樂(lè)，聽(tīng)著那一聲“咝——”響，仰頭一通痛快地“噸噸噸”之后，無(wú)論什么煩惱都忘掉——這大概就是一些人最快樂(lè)的體驗(yàn)?？蓸?lè)汽水帶來(lái)的快樂(lè)確實(shí)是無(wú)可比擬的。

①

。糖分?jǐn)z入可以使人體的多巴胺、血清素等快樂(lè)激素的濃度迅速提升，會(huì)讓大腦覺(jué)得爽，可謂真正的快樂(lè)源泉。但糖分?jǐn)z入同時(shí)會(huì)快速拉升胰島素，導(dǎo)致血糖下降，血清素等激素的濃度也隨之降低，所以快樂(lè)水帶來(lái)的快樂(lè)是暫時(shí)的。

②

，人們就會(huì)更想繼續(xù)喝下去，這也正是快樂(lè)水讓人欲罷不能的原因。其次是二氧化碳。二氧化碳溶于水所產(chǎn)生的酸味可以被舌頭感覺(jué)到，二氧化碳本身也可以刺激舌頭上的化學(xué)感受器，另外，小氣泡的爆裂又是一種物理刺激。這些刺激混合在一起，就是讓舌頭酸麻刺激的“殺口勁”。對(duì)于可樂(lè)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，二氧化碳帶來(lái)的爽快感是可樂(lè)的靈魂，否則可樂(lè)就是平淡無(wú)奇的糖水?？蓸?lè)是否快樂(lè)，

③

。塑料瓶可樂(lè)快樂(lè)值不足，主要是因?yàn)樗芰掀坷锏亩趸紩?huì)溜掉。玻璃瓶由于有一個(gè)瓶蓋，還是有漏氣的可能。金屬罐由于是一體的，漏氣會(huì)減少很多，而且金屬會(huì)有更好的冰涼體驗(yàn)，因此很多人都覺(jué)得金屬罐可樂(lè)才是快樂(lè)水的“本水”。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.以上說(shuō)明文語(yǔ)段語(yǔ)言生動(dòng)形象，請(qǐng)從用詞角度在文段中選擇兩個(gè)例子進(jìn)行分析。六、作文（本大題共1小題，共60.0分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（一）《禮記》有這樣的表述：“水深則流緩，人貴則語(yǔ)遲?！敝祆涞摹吨渭腋裱浴分幸舱f(shuō)：“處世戒多言，言多必失。”（二）近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)流行一個(gè)熱詞“嘴替”，就是替別人把不能說(shuō)、不敢說(shuō)、不會(huì)說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。“積尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厭戰(zhàn)者的“嘴替”；“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”——白居易是貧賤者的“嘴替”。對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】D、B、C、【參考答案】一個(gè)科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說(shuō)和驗(yàn)證的過(guò)程。材料一的科學(xué)結(jié)論是“蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡”。這一結(jié)論首先經(jīng)過(guò)了假說(shuō)階段，先是發(fā)現(xiàn)了“蟹狀星云”，瑞典天文學(xué)家從位置上推測(cè)“蟹狀星云”與1054年天關(guān)客星可能有聯(lián)系；然后經(jīng)過(guò)了驗(yàn)證階段，先測(cè)出膨脹速度，再根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度進(jìn)行確認(rèn)，又經(jīng)過(guò)蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)論證，最后才得出科學(xué)結(jié)論。、【參考答案】（1）古代的科學(xué)思想方法或理論成為現(xiàn)代理論的一部分；（2）科學(xué)史研究能夠?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)提供研究資料；（3）科學(xué)史研究為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒?！窘馕觥?.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”?！驹囶}分析】A選項(xiàng)，“因罕見(jiàn)而引起中外學(xué)者關(guān)注”錯(cuò)，材料一“1054年我國(guó)天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據(jù)和寶貴資料”是說(shuō)天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)意義重大，而不是罕見(jiàn)。B選項(xiàng)，“中國(guó)古人對(duì)‘天關(guān)客星’的觀測(cè)目的與現(xiàn)代天文學(xué)家并不相同”于文無(wú)據(jù)，原文并沒(méi)有古人觀測(cè)目的的相關(guān)說(shuō)法，“古今觀測(cè)的結(jié)果大體相同”錯(cuò)，“天關(guān)客星”的觀測(cè)是公元1054年，記載在宋代，而現(xiàn)代觀測(cè)到的蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。C選項(xiàng)，“古代天象記錄是現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)”錯(cuò)，材料二是說(shuō)“利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問(wèn)題”。2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度”“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”。【試題分析】B選項(xiàng)，“更加通俗易懂”錯(cuò)，附上甲骨文圖片不會(huì)使文章更加通俗易懂。3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能在各部分信息之間建立聯(lián)系，把握主要信息，分析、說(shuō)明復(fù)雜信息中可能存在的多種關(guān)系”?！驹囶}分析】材料二觀點(diǎn)是：利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問(wèn)題有其必要性、可行性與唯一性。C選項(xiàng)“中國(guó)古代豐富的太陽(yáng)黑子記錄”體現(xiàn)其唯一性，“填補(bǔ)了世界相關(guān)領(lǐng)域的空白，成為現(xiàn)代天文學(xué)太陽(yáng)黑子活動(dòng)11年周期規(guī)律的有力佐證”體現(xiàn)其可行性。A選項(xiàng)體現(xiàn)唯一性；B選項(xiàng)體現(xiàn)可行性；D選項(xiàng)體現(xiàn)唯一性。4.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“利用文本中的相關(guān)信息解決具體問(wèn)題”?！驹囶}分析】材料一得出的科學(xué)結(jié)論是“蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡”。這一結(jié)論首先經(jīng)過(guò)了假說(shuō)階段，“1731年，英國(guó)貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個(gè)云狀物，后被命名為‘蟹狀星云’，因?yàn)槠渫庑蜗笮贰毕仁前l(fā)現(xiàn)了“蟹狀星云”，“1921年，瑞典天文學(xué)家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關(guān)客星的位置相近，估計(jì)它們可能有聯(lián)系”瑞典天文學(xué)家從位置上估計(jì)“蟹狀星云”與1054年天關(guān)客星可能有聯(lián)系；然后經(jīng)過(guò)了驗(yàn)證階段，“鄧肯和哈勃等測(cè)出蟹狀星云的膨脹速度”先測(cè)出膨脹速度，“根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學(xué)家?jiàn)W爾特確認(rèn)蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡”再根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度進(jìn)行確認(rèn)，“1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)了這一論證”又經(jīng)過(guò)進(jìn)一步加強(qiáng)論證，最后才得出科學(xué)結(jié)論。可見(jiàn)，一個(gè)科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說(shuō)和驗(yàn)證的過(guò)程。5.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問(wèn)題”。【試題分析】首先“學(xué)史增信”就是要重視歷史研究，“我看中國(guó)古代科學(xué)史料”，發(fā)言稿的核心就是重視古代科學(xué)史的研究，從古代科學(xué)史料中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，更好地服務(wù)于現(xiàn)代科學(xué)研究。本題答題區(qū)間主要在材料三。結(jié)合材料三“古代的科學(xué)思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時(shí)，也可以把它看作是“現(xiàn)代的””可知，古代的科學(xué)思想方法或理論成為現(xiàn)代理論的一部分；結(jié)合材料三“科學(xué)史研究還可以為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料”可知，科學(xué)史研究能夠?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)提供研究資料；結(jié)合材料三“除以思想方法和資料運(yùn)用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒”可知，科學(xué)史研究為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒。

6~9.【答案】C、D、【參考答案】①秉持為人之道，豫讓一諾千金，踐行諾言，坦然赴死；②堅(jiān)守君臣之義，豫讓完成了為智伯復(fù)仇的職責(zé)，以死報(bào)君；③報(bào)答知遇之恩，面對(duì)智伯的禮遇、趙襄子的賞識(shí)，豫讓以死回報(bào)；④重視朋友之誼，豫讓與青荓惺惺相惜，青荓為成全豫讓而自殺，豫讓便以命相報(bào)。、【參考答案】①豐富了內(nèi)容，渲染了氣氛，有利于刻畫(huà)豫讓、趙襄子等人物，使人物形象更豐滿；②使情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，增強(qiáng)了小說(shuō)可讀性；③為后文豫讓自殺鋪墊蓄勢(shì)，使結(jié)局更為合理；④強(qiáng)化矛盾沖突，有利于凸顯小說(shuō)主旨?！窘馕觥?.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”?！驹囶}分析】C選項(xiàng)，“不甘失敗、生命頑強(qiáng)”錯(cuò)。這一超現(xiàn)實(shí)的手法，是對(duì)豫讓忠義精神的贊美。2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開(kāi)聯(lián)想”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。【試題分析】D選項(xiàng)，“起到了線索人物的作用”錯(cuò)。青荓是趙襄子的參乘，為趙襄子探查情況，遇到豫讓而自殺，只出現(xiàn)在文章前面，沒(méi)有貫穿全文，所以不是線索人物。3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”?！驹囶}分析】結(jié)合“在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)”“說(shuō)丟舉劍，劍光一閃，頭顱落地”可知，豫讓秉持為人之道，踐行刺殺趙襄子的諾言，三擊趙襄子衣而后自殺；結(jié)合“只是在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)。能否請(qǐng)君脫下外衣，讓我刺上三劍，以報(bào)主公？”“說(shuō)丟舉劍，劍光一閃，頭顱落地”可知，豫讓選擇了“死名之義”，三擊趙襄子衣而后自殺，堅(jiān)守君臣之義，最終仍然選擇了再次刺殺趙襄子，豫讓完成了為智伯復(fù)仇的職責(zé)，以死報(bào)君；結(jié)合文本一“我已報(bào)答主公！”“目光最后瞥一眼趙襄子，嘴唇略動(dòng)了動(dòng)：‘謝，謝……’”文本二“于豫讓而言，趙襄子有救命之恩”“智伯的‘國(guó)士遇之’的恩情”可知，趙襄子對(duì)他賞識(shí)，有救命之恩，智伯對(duì)他有知遇之恩，為了報(bào)答知遇之恩，面對(duì)趙襄子的賞識(shí)，豫讓以死回報(bào)；結(jié)合“多年好友，為我而死”“頭顱落地”可知，重視朋友之誼，豫讓與青荓惺惺相惜，青荓為成全豫讓而自殺，豫讓最后自殺，以命相報(bào)。4.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能比較兩個(gè)以上文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同”。【試題分析】從塑造人物看，結(jié)合“看到馬匹徘徊不前，他又起了疑心”“青荓沒(méi)有回來(lái)，而橋下也靜悄悄的”“趙襄子不耐煩了，又叫了一個(gè)隨從過(guò)去察看”可知，小說(shuō)描寫(xiě)趙襄子一行人過(guò)橋時(shí)，寫(xiě)馬的變化、趙襄子的心理變化以及隨從察看未歸等內(nèi)容，豐富了文章內(nèi)容，渲染了氣氛，從側(cè)面襯托豫讓的出場(chǎng)，有利于刻畫(huà)豫讓、趙襄子等人物，使人物形象更豐滿；從情節(jié)和效果看，結(jié)合“馬卻‘咯噔’一下停往了。馬頭亂搖亂晃，馬蹄也往后倒退，馬屁股碰到了后面的車(chē)頭”“看到馬匹徘徊不前，他又起了疑心”“青荓沒(méi)有回來(lái)，而橋下也靜悄悄的”“趙襄子不耐煩了，又叫了一個(gè)隨從過(guò)去察看”可知，小說(shuō)在豫讓出場(chǎng)前，先是寫(xiě)過(guò)橋時(shí)馬的變化，又描寫(xiě)趙襄子的心理，再寫(xiě)派隨從去橋下察看，使情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，增強(qiáng)了小說(shuō)可讀性；從結(jié)構(gòu)看，此處濃墨重彩的描寫(xiě)豫讓出場(chǎng)前的情勢(shì)，為豫讓出場(chǎng)蓄勢(shì)，也為后文豫讓自殺做鋪墊，使結(jié)局更為合理；從主題看，結(jié)合“智伯的臣子豫讓刺殺自己未遂，更讓他提高了警惕”“剛到橋底，趙襄子嚇了一跳，不由得往后退了幾步。他沒(méi)有看見(jiàn)青荓，卻看見(jiàn)了他的仇家——豫讓”“趙襄子怒火中燒，他拔出劍來(lái)，揮舞著”可知，疑慮重重的趙襄子看到豫讓后拔劍刺殺豫讓?zhuān)瑥?qiáng)化了矛盾沖突，制造緊張氣氛，這種劍拔弩張的形勢(shì)有利于凸顯小說(shuō)主旨。

10~14.【答案】【參考答案】EKN、C、D、【參考答案】（1）聽(tīng)信讒諛之人而遠(yuǎn)離賢士，屢次傷害他人而又屢屢遺忘，少有明斷而不相信他人。（2）如今在越國(guó)饑荒時(shí)，如果我?guī)椭麄?，那么這個(gè)恩德顯著而且不會(huì)消失，勾踐怎敢反叛我呢?

、【參考答案】①以前吳國(guó)曾有滅掉越國(guó)的機(jī)會(huì)卻沒(méi)有把握住。②申胥無(wú)罪卻被殺。③重用讒毀阿諛之徒，殺害忠良?！窘馕觥?.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查內(nèi)容為“能憑借語(yǔ)感推斷結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的語(yǔ)句的意思”?！驹囶}分析】句意：不發(fā)作就沒(méi)有傷害，一旦發(fā)作就會(huì)有死亡。希望停止攻打齊國(guó)的計(jì)劃，把越國(guó)作為憂心之事?！安话l(fā)則無(wú)傷”“動(dòng)作者有死亡”句子相對(duì)，“不發(fā)”對(duì)“動(dòng)作”，“無(wú)傷”對(duì)“死亡”，兩句是對(duì)前文“猶心腹有積聚”的解釋?zhuān)瑧?yīng)在“傷”和“亡”后斷開(kāi)?！坝岧R”中，“齊”做“釋”的賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“齊”后斷開(kāi)。2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能不斷擴(kuò)展自己的語(yǔ)言積累自覺(jué)整理在學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】A選項(xiàng)，盍，副詞，何不。句意：您何不稍微驗(yàn)證一下/大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來(lái)呢？B選項(xiàng)，輸，動(dòng)詞，輸送。句意：輸送給他粟米與錢(qián)財(cái)/一下子不能保有了，都運(yùn)送到阿房宮里邊來(lái)。C選項(xiàng)，“含義不同”錯(cuò)誤。兩句中的“行”都是“施行”的意思，兩者含義相同。句意：施行獎(jiǎng)賞，不施刑殺戮/用同情憐憫他人的心，實(shí)施同情憐憫他人的政策。D選項(xiàng)，克，動(dòng)詞，攻克/副詞，能夠。句意：最終興軍攻齊，大勝/能夠堅(jiān)持到底的大概很少。3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

【試題分析】D選項(xiàng)，“而申胥覺(jué)得……攻齊定會(huì)失敗”錯(cuò)誤，屬于無(wú)中生有。原文“越在我，猶心腹有積聚，不發(fā)則無(wú)傷，動(dòng)作者有死亡。欲釋齊，以越憂”，意思是越國(guó)對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，猶如腹內(nèi)有積聚的隱患，不發(fā)作就沒(méi)有傷害，一旦發(fā)作就會(huì)有死亡。希望停止攻打齊國(guó)的計(jì)劃，把越國(guó)作為憂心之事。據(jù)此看出，申胥只是強(qiáng)調(diào)越王勵(lì)精圖治，對(duì)于吳國(guó)是禍端，而并未預(yù)言攻打齊國(guó)勝敗與否。

4.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查內(nèi)容為“在擴(kuò)展和整理自己語(yǔ)文積累的過(guò)程中，能發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，探索規(guī)律”。

【試題分析】（1）“信”，聽(tīng)信；“遠(yuǎn)”，形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離；“數(shù)”，屢次；“亡”，通“忘”，忘記。（2）“與”，幫助；“章”，顯著；“靡”，消失；“其”，語(yǔ)氣詞，怎么。5.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”。

【試題分析】原文為“昔者上蒼以越賜吳，吳不受也”，意思是“以前上天把越國(guó)賜給吳國(guó)，吳國(guó)沒(méi)有接受”。據(jù)此分析出，以前吳國(guó)曾有滅掉越國(guó)的機(jī)會(huì)卻沒(méi)有把握住。原文為“夫申胥無(wú)罪，殺之”，意思是“伍子胥沒(méi)有罪而吳王殺了他”。據(jù)此分析出，申胥無(wú)罪卻被殺。原文為“進(jìn)讒諛容身之徒，殺忠信之士”，意思是“進(jìn)用愛(ài)好讒毀、阿諛的人，而殺害忠誠(chéng)信義之人”。據(jù)此分析出，重用讒毀阿諛之徒，殺害忠良。參考譯文：以前，越王勾踐與吳王夫差交戰(zhàn)，大敗，在會(huì)稽山上保身?xiàng)ⅲ谑桥汕泊蠓蛭姆N去吳國(guó)求和。吳王答應(yīng)了他。越王離開(kāi)會(huì)稽，去往吳國(guó)做官。三年后，吳王讓越王回去。大夫文種開(kāi)始謀劃說(shuō)：“以前吳王夫差不顧道義而羞辱我王。我看那吳國(guó)十分富有，錢(qián)財(cái)有余，他的刑罰繁雜而法令乖于常理；他的大臣好互相爭(zhēng)斗，沒(méi)有人能信服對(duì)方；他的德行衰微而民眾好背棄善道。并且吳王又喜好安樂(lè)舒適而不聽(tīng)勸諫。為人瑣碎而不講實(shí)話，又缺少智謀，聽(tīng)信讒諛之人而遠(yuǎn)離賢士，屢次傷害他人而又屢屢遺忘，少有明斷而不相信他人，希圖一時(shí)的名聲而不顧后患。您何不稍微驗(yàn)證一下？”越王說(shuō)：“好。用什么來(lái)作驗(yàn)證？”大夫文種回答說(shuō)：“您行為謙恭，帶上厚重的禮物，以向來(lái)的忠誠(chéng)作為憑借，來(lái)請(qǐng)求向吳國(guó)買(mǎi)進(jìn)糧食，上天如果拋棄了吳國(guó)，吳國(guó)一定會(huì)答應(yīng)的。”于是勾踐謙恭地帶上重禮，以向來(lái)的忠誠(chéng)作為憑借，來(lái)向吳國(guó)請(qǐng)求。吳國(guó)將要給他糧食，伍子胥進(jìn)諫說(shuō)：“不可以。吳與越，是仇敵作戰(zhàn)的邦國(guó)。輸送給他粟米與錢(qián)財(cái)，這是養(yǎng)育賊寇而讓自己邦國(guó)貧困。給他不是恩德，不如停止。他請(qǐng)求買(mǎi)進(jìn)糧食，將用這個(gè)來(lái)試探我們，使君王內(nèi)心安定，君王您不知省悟反而去救援他，這就是越國(guó)的福祉了。”吳王說(shuō)：“勾踐已經(jīng)臣服成為大臣，諸侯沒(méi)有誰(shuí)不聽(tīng)說(shuō)知曉的。如今在越國(guó)饑荒時(shí)，如果我?guī)椭麄?，那么這個(gè)恩德顯著而且不會(huì)消失，勾踐怎敢反叛我呢?”太宰嚭說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)春天將至，百草遵從時(shí)節(jié)。君王謀動(dòng)大事，群臣當(dāng)竭力來(lái)輔佐謀劃?！眳峭跤谑锹?tīng)信太宰嚭的話，果然給予了粟米。伍子骨感嘆說(shuō)：“哎！越人入攻，我王肯定會(huì)被擒!”吳王想攻打齊國(guó)。召來(lái)伍子骨，伍子胥回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)越王勾踐衣服破舊也不穿新衣，施行獎(jiǎng)賞，不施刑殺戮，這人不死的話，必定會(huì)成就他的名聲。越國(guó)對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，猶如腹內(nèi)有積聚的隱患，不發(fā)作就沒(méi)有傷害，一旦發(fā)作就會(huì)有死亡，希望停止攻打齊國(guó)，把越國(guó)作為憂心之事。”吳王不聽(tīng)，最終興軍攻齊，大勝?；貋?lái)后，認(rèn)為伍子胥不忠誠(chéng)可信，賜劍殺了他。過(guò)了三年，越國(guó)出師伐吳，到馀杭山，擒住夫差，殺了太宰嚭，越王親自對(duì)吳王說(shuō)：“以前上天把越國(guó)賜給吳國(guó)，吳國(guó)沒(méi)有接受，伍子胥沒(méi)有罪，你殺了他，進(jìn)用愛(ài)好讒毀、阿諛的人，而殺害忠誠(chéng)信義之人。大錯(cuò)的地方有這三處，以至于到了滅亡的地步，你知道嗎？”吳王說(shuō)：“知道?！痹酵踅o他劍，讓他自己想該怎么做。于是吳王十天后自殺。

15~16.【答案】A、【參考答案】①李詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)出農(nóng)人勞作的艱辛與不易，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)事的關(guān)心和對(duì)農(nóng)人的同情。②杜詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)西戎不顧禮節(jié)入侵的憤怒，對(duì)戰(zhàn)事和國(guó)事的擔(dān)憂?！窘馕觥?.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查的內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”。

【試題分析】A選項(xiàng)，“‘聊’字，有‘百無(wú)聊賴’之意”錯(cuò)，此句中的“聊”是姑且、暫且之意，有“無(wú)意之中”的意思，并非百無(wú)聊賴。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能比較兩個(gè)以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同”。

【試題分析】李詩(shī)尾聯(lián)“盡日扶犁叟，往來(lái)江樹(shù)前”，描寫(xiě)終日忙碌的老農(nóng)忙于耕種，在這樣陰沉潮濕的天氣也不休息一刻，趁著煙雨天耕種江邊上肥沃的田地，江邊上一片繁忙。農(nóng)夫事忙，欲避雨而心有不舍，寫(xiě)出農(nóng)人勞作的艱辛與不易，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)事的關(guān)心和對(duì)農(nóng)人的同情。尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人心牽黎庶，擴(kuò)展了詩(shī)歌的意境，升華了詩(shī)人的情感。杜詩(shī)尾聯(lián)“西戎甥舅禮，未敢背恩私”，意思是西戎本來(lái)與大唐有甥舅之禮，現(xiàn)在竟然敢背棄恩義和私情，悍然入侵。根據(jù)注釋可知，自唐中宗以女金城公主嫁與贊普后，吐蕃自稱為甥，大唐為舅。然而七月，吐蕃盡取河隴，邊備正嚴(yán)，故云“雪嶺防秋急”。此詩(shī)表達(dá)了對(duì)西戎不顧禮節(jié)入侵的憤怒，對(duì)戰(zhàn)事和國(guó)事的擔(dān)憂。

17.【答案】【參考答案】（1）青青子衿

悠悠我心

（2）桂棹兮蘭槳

擊空明兮溯流光

（3）示例一：黃河遠(yuǎn)上白云間一片孤城萬(wàn)仞山。示例二：千嶂里

長(zhǎng)煙落日孤城閉。示例二：青海長(zhǎng)云暗雪山

孤城遙望玉門(mén)關(guān)?！窘馕觥俊久}立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能不斷擴(kuò)展自己的語(yǔ)言積累自覺(jué)整理在學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”“有主動(dòng)積累、梳理、探究富有文化意蘊(yùn)的語(yǔ)言材料的習(xí)慣”。

【試題分析】易錯(cuò)字：衿、棹、槳、溯、仞。

18~20.【答案】【參考答案】①溫文爾雅②相輔相成③鐘靈毓秀

、【參考答案】輕盈如雁，富于變化，優(yōu)美靈動(dòng)，穩(wěn)健多姿。、【參考答案】節(jié)奏漸緩，在悠揚(yáng)的笛聲中，撐著油紙傘的舞者帶著一抹笑容緩緩回首，仿佛是一位踏青的佳人正在獨(dú)自尋覓著什么?！窘馕觥?.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查的內(nèi)容為“能借助已有的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)感，結(jié)合具體語(yǔ)境分辨詞語(yǔ)語(yǔ)義和情感上的細(xì)微差別”。

【試題分析】第一空：依據(jù)“著一身素袍的書(shū)生”“折扇吟詩(shī)賞樂(lè)”傳統(tǒng)詩(shī)書(shū)文化，推斷應(yīng)是溫和、斯文的成語(yǔ)，故可填寫(xiě)“溫文爾雅”?！皽匚臓栄拧保簯B(tài)度溫和，舉止斯文。第二空：依據(jù)“營(yíng)造出了一種緊張的戰(zhàn)斗氣氛，飛揚(yáng)靈動(dòng)而又不失沉穩(wěn)恢弘”推斷女舞者和攜劍的舞者相互配合，故可填寫(xiě)“相輔相成”?！跋噍o相成”：指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充。第三空：依據(jù)“古人觀察山川日月、草木魚(yú)蟲(chóng)以及在文化征途中記錄下的風(fēng)雅流韻”和“古韻悠悠”推斷前文的成語(yǔ)與“古韻悠悠”意思相近，以及“風(fēng)雅流韻”可知應(yīng)為山川秀美，人才輩出，故可填寫(xiě)“鐘靈毓秀”。“鐘靈毓秀”：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查的內(nèi)容為“能夠在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)言材料中的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律”。

【試題分析】由原文“在嗩吶聲的氣勢(shì)里靈動(dòng)地招搖。舞者的水袖時(shí)而外展，時(shí)而內(nèi)收”和《蘭序集序》其書(shū)法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，典雅、灑脫、優(yōu)美、多姿多彩、平和樸素的“韻”，自然而平和?？偨Y(jié)以上可知演員的舞蹈技藝和《蘭序集序》的書(shū)法共同點(diǎn)有：輕盈如雁，富于變化，優(yōu)美靈動(dòng)，穩(wěn)健多姿。

3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查的內(nèi)容為“能根據(jù)具體的語(yǔ)境和表達(dá)的目的、要求，運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言，文從字順、準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)自己的情感”。

【試題分析】由原文“從自然萬(wàn)物、天地四時(shí)中捕捉靈感，追尋著中國(guó)傳統(tǒng)色彩，一展如詩(shī)如畫(huà)的滿庭芳華，令人賞心悅目”“舞者的水袖時(shí)而外展，時(shí)而內(nèi)收”“古箏悠然響起，著一身素袍的書(shū)生舞入畫(huà)面”“一位英姿颯爽的女舞者雙手各持花翎，旋轉(zhuǎn)騰挪，動(dòng)若脫兔，緊接著，攜劍的舞者躍入畫(huà)面”可知，全文語(yǔ)言古典雅致，形象生動(dòng)，多種修辭手法的運(yùn)用讓語(yǔ)言靈動(dòng)優(yōu)美，句式多是短句子，讀起來(lái)簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感較強(qiáng)，富有音樂(lè)美感，讀來(lái)朗朗上口。由原文“節(jié)奏慢下來(lái)，吹起了笛子，一個(gè)撐著油紙傘的舞蹈演員笑著走上舞臺(tái)，她轉(zhuǎn)身回頭，舞蹈的動(dòng)作像是在表現(xiàn)一個(gè)踏青的人正在尋找著什么”分析，“慢下來(lái)”可轉(zhuǎn)變?yōu)椤皾u緩”語(yǔ)言文雅；“吹起了笛子”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸谟茡P(yáng)的笛聲中”，營(yíng)造出笛聲回響的氛圍；以“撐著油紙傘的舞者帶著一抹笑容緩緩回首”替換原文，傳遞出舞者回首一笑百媚生的情態(tài)；“踏青的人”變?yōu)椤疤で嗟募讶恕卑哑胀ǖ穆啡?，想象成佳人，為文章平添一份柔美；“正在尋找著什么”可以改為“?dú)自尋覓”，即為佳人，獨(dú)自尋覓暗中表達(dá)了心有哀怨的婉約之美，符合舞者所要傳遞的情感和塑造舞臺(tái)形象的追求。句子修改后為：節(jié)奏漸緩，在悠揚(yáng)的笛聲中，撐著油紙傘的舞者帶著一抹笑容緩緩回首，仿佛是一位踏青的佳人正在獨(dú)自尋覓著什么。

21~22.【答案】【參考答案】①帶來(lái)快樂(lè)的原因首先是糖分?jǐn)z入②為了延續(xù)這份快樂(lè)③取決于其中的二氧化碳?xì)庾悴蛔?取決于不同材質(zhì)瓶中二氧化碳含量、【參考答案】示例：①如“咝——”“噸噸噸”等擬聲詞，既準(zhǔn)確模擬開(kāi)瓶、喝水的聲音，又帶給人非常強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。②如“本水”，運(yùn)用當(dāng)下流行語(yǔ)，既準(zhǔn)確表明金屬罐可樂(lè)才是最本色的快樂(lè)水，又使語(yǔ)言生動(dòng)活潑?！窘馕觥?.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)運(yùn)用”，考查的內(nèi)容為“能根據(jù)具體的語(yǔ)境和表達(dá)的目的、要求，運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言，文從字順、準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)自己的真情實(shí)感”?！驹囶}分析】①前面說(shuō)可樂(lè)汽水帶來(lái)快樂(lè)，后面解說(shuō)帶來(lái)快樂(lè)的原因，“其次是二氧化碳”說(shuō)明前面應(yīng)該用“首先”，“糖分?jǐn)z入……可謂真正的快樂(lè)源泉”從“糖分?jǐn)z入”的角度進(jìn)行解說(shuō)，此處應(yīng)填：帶來(lái)快樂(lè)的原因首先是糖分?jǐn)z入。②前面說(shuō)“快樂(lè)水帶來(lái)的快樂(lè)是暫時(shí)的”，后面“更想繼續(xù)喝下去”說(shuō)明是為了讓快樂(lè)延續(xù)，應(yīng)填：為了延續(xù)這份快樂(lè)。③“可樂(lè)是否快樂(lè)”，后面說(shuō)明“取決于什么”，而“主要是因?yàn)樗芰掀坷锏亩趸紩?huì)溜掉”指出取決于二氧化碳?xì)庾悴蛔?，或者是二氧化碳的含量，?yīng)填：取決于其中的二氧化碳?xì)庾悴蛔?取決于不同材質(zhì)瓶中二氧化碳含量。2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查的內(nèi)容為“理解語(yǔ)言材料的語(yǔ)言特征、情感特點(diǎn)和隱含意思”?！驹囶}分析】使用擬聲詞?！奥?tīng)著那一聲‘咝——’響”，“咝——”是擬聲詞，準(zhǔn)確地模擬了開(kāi)瓶的聲音；“仰頭一通痛快地‘噸噸噸’之后”，“噸噸噸”是擬聲詞，形象地模擬了喝汽水的聲音。擬聲詞的使用讓人真切地感受到喝汽水的快樂(lè)，體驗(yàn)感強(qiáng)烈。使用當(dāng)下流行語(yǔ)?！昂芏嗳硕加X(jué)得金屬罐可樂(lè)才是快樂(lè)水的‘本水?”，“本水”，顧名思義，指的是最本色的水。此處說(shuō)金屬罐可樂(lè)才是快樂(lè)水的“本水”，表明了金屬罐有更好的冰涼體驗(yàn)，金屬罐可樂(lè)水更能帶給人快樂(lè)。

23.【答案】【參考例文】為己須得三緘口

為公執(zhí)言敢為先人貴語(yǔ)遲，言多必失，其話語(yǔ)意義指向的是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)教中一以貫之的溫柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，眾聲喧嘩，當(dāng)社會(huì)議題中出現(xiàn)利益與觀念的激蕩交鋒，“沉默是金”也無(wú)法彌合矛盾與裂痕。言之一道，我輩青年應(yīng)如何自處？故曰：為己須得三緘口，為公執(zhí)言敢為先。為己須得三緘口，不意味著懦弱、退讓與妥協(xié)，而是心智圓熟、人格圓滿的自然結(jié)果。余秋雨曾言：“成熟是一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)。”佛祖拈花，迦葉微笑，心照而不宣的背后是充斥八極的玲瓏智慧；老子出關(guān)，倒騎青牛，湛湛青天下悠然無(wú)聲的身影折射出無(wú)上哲學(xué)的玄妙。三緘其口，護(hù)的是內(nèi)心的一方凈土，抑的是人性中的蠢蠢欲動(dòng)。人格圓滿，方能擁有“不患人不知己”的大氣；自成宇宙，方能遠(yuǎn)離一時(shí)高下的意氣之辯。為公執(zhí)言敢為先，不是爭(zhēng)揚(yáng)執(zhí)牛耳之威赫的浮躁，而是一種心胸光明、以義為先的不朽風(fēng)姿