新高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題四第05講 文言文簡(jiǎn)答題(練習(xí))(解析版)_第1頁(yè)
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第05講文言文簡(jiǎn)答題(基礎(chǔ)題和拔高題)文言文閱讀上(唐太宗李世民)厲精求治,數(shù)引魏征入臥內(nèi),訪以得失。征知無(wú)不言,上皆欣然嘉納,上遣使點(diǎn)兵,封德彝奏“中男雖未十八,其軀干壯大者,亦可并點(diǎn)”。上從之。敕出,魏征固執(zhí)以為不可,不肯署敕,至于數(shù)四,上怒,召而讓之。冬十二月,或告右丞魏征私其親戚,上使御史大夫溫彥博按之,無(wú)狀。彥博言于上曰:“征不存形跡,遠(yuǎn)避嫌疑,心雖無(wú)私,亦有可責(zé)?!鄙狭顝┎┳屨鳎以唬骸白越褚舜嫘污E?!彼?,征入見,言于上曰:“臣聞君臣同體宜相與盡誠(chéng)若上下但存形跡則國(guó)之興喪尚未可知臣不敢奉詔?!鄙霄娜辉唬骸拔嵋鸦谥?。”征再拜曰:“臣幸得奉事陛下,愿使臣為良臣,勿為忠臣?!鄙显唬骸爸伊加幸援惡??”對(duì)曰:“稷、契、皋陶,君臣協(xié)心,俱享尊榮,所謂良臣。龍逄、比干,面折廷爭(zhēng),身誅國(guó)亡,所謂忠臣?!鄙蠍偅n絹五百匹。貞觀二年春正月,上問魏征曰:“人主何為而明?何為而暗?”對(duì)曰:“兼聽則明,偏信則暗。昔堯清問下民,故有苖之惡得以上聞。舜明四目,達(dá)四聰,故共、鯀、歡兜不能蔽也。秦二世偏信趙高,以成望夷之禍。梁武帝偏信朱異,以取臺(tái)城之辱。隋煬帝偏信虞世基,以致彭城合之變。是故人君兼聽廣納,則貴臣不得壅蔽,而下情得以上通也?!鄙显唬骸吧??!鄙现^黃門侍郎王圭曰:“開皇十四年大旱,隋文帝不許賑給,而令百姓就食山東。比至末年,天下儲(chǔ)積可供五十年。煬帝恃其富饒,侈心無(wú)厭,卒亡天下。但使倉(cāng)庾之積足以備兇年,其余何用哉!”二月,上謂侍臣曰:“人言天子至尊,無(wú)所畏憚。朕則不然,上畏皇天之監(jiān)臨,下憚群臣之瞻仰,兢兢業(yè)業(yè),猶恐不合天意,未副人望?!蔽赫髟唬骸按苏\(chéng)致治之要,愿陛下慎終如始則善矣?!?節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.臣聞君臣同體/宜相與盡誠(chéng)/若上下但存形跡/則國(guó)之興喪尚未可知/臣不敢奉詔B.臣聞君臣同體/宜相與盡誠(chéng)/若上下但存形跡/則國(guó)之興喪尚未可/知臣不敢奉詔C.臣聞君臣同體/宜相與盡/誠(chéng)若上下但存形跡/則國(guó)之興喪尚未可知/臣不敢奉詔D.臣聞君臣同體/宜相與盡/誠(chéng)若上下但存形跡/則國(guó)之興喪尚未可/知臣不敢奉詔2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.中男,唐初指年滿十六周歲,未滿二十周歲的男子。B.敕,皇帝的詔書或命令,如《賣炭翁》中的“手把文書口稱敕”。C.再拜,古代一種隆重的禮節(jié),先后拜兩次,表達(dá)禮節(jié)隆重。D.貞觀,貞觀是李世民的年號(hào),唐太宗是李世民的謚號(hào)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.唐太宗聽從了封德彝征用中男為兵的建議,魏征卻總認(rèn)為這樣不行,一連四次把征兵命令駁回去了,惹得唐太宗大怒。B.有人報(bào)告說(shuō)魏征袒護(hù)他的親戚,唐太宗讓溫彥博調(diào)查此事,溫彥博雖查無(wú)實(shí)據(jù),但認(rèn)為魏征只是把袒護(hù)親戚的形跡隱藏起來(lái)了。C.唐太宗和魏征探討國(guó)君怎么做才稱為賢明,怎么做就稱為昏暗的問題,魏征提出了自己的看法,并以堯帝、舜帝與秦二世等例進(jìn)行了闡述。D.唐太宗雖然身處天子至高無(wú)上之位,卻仍然小心謹(jǐn)慎,擔(dān)心自己的所作所為不合天意,不能滿足臣民的期盼。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是故人君兼聽廣納,則貴臣不得壅蔽,而下情得以上通也。②煬帝恃其富饒,侈心無(wú)厭,卒亡天下?!?.魏征為什么說(shuō)自己不想做“忠臣”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明?!敬鸢浮?.A2.D3.B4.①所以國(guó)君要廣泛聽取各方意見,那么有權(quán)的大臣就不能堵塞蒙蔽,下情就能上達(dá)了。②隋煬帝依仗國(guó)家富饒,奢侈之心從沒有滿足的時(shí)候,終于導(dǎo)致王朝滅亡。5.由于皇帝昏庸,“忠臣”不得不以死抗?fàn)?;最終都落個(gè)身死國(guó)滅的下場(chǎng)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:臣聽說(shuō)君主和臣下應(yīng)該上下一心,互相竭誠(chéng)相待。如果上下都有所保留,那么國(guó)家興亡就難以預(yù)料了,臣不敢奉詔。

“盡誠(chéng)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),其后斷開;且“若”表假設(shè),放在句子開頭,其前斷開,排除CD;

“可知”為偏正結(jié)構(gòu),“可”做“知”的狀語(yǔ),不能斷開;“臣”做“不敢奉詔”的主語(yǔ),其前斷開,排除B。2.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“唐太宗是李世民的謚號(hào)”錯(cuò)。唐太宗是李世民的廟號(hào)。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“但認(rèn)為魏征只是把袒護(hù)親戚的形跡隱藏起來(lái)了”說(shuō)法錯(cuò)誤,“征不存形跡,遠(yuǎn)避嫌疑,心雖無(wú)私,亦有可責(zé)”,意思是魏征做事沒有留下痕跡,遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開嫌疑之事,內(nèi)心即使沒有私心,也有可以責(zé)備之處。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“是故”,所以,因此;“壅蔽”,堵塞蒙蔽;“上通”,上達(dá)。

(2)“恃”,依仗;“無(wú)厭”,沒有滿足;“卒”,終于、最終。5.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。結(jié)合“龍逢、比干,面折廷爭(zhēng),身誅國(guó)亡,所謂忠臣”可知,“忠臣”是由于皇帝昏庸,大臣不得不以死抗?fàn)?,最終都落個(gè)身死國(guó)滅的下場(chǎng)。(2020·新高考卷Ⅰ·T10~14)閱讀下面的文言文,完成10~14題。(本題共5小題,20分)左光斗,字遺直,桐城人。萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士。除中書舍人。選授御史,巡視中城。捕治吏部豪惡吏,獲假印七十余,假官一百余人,輦下震悚。出理屯田,因條上三因十四議,詔悉允行。水利大興,北人始知藝稻。鄒元標(biāo)嘗曰:“三十年前,都人不知稻草何物,今所在皆稻,種水田利也?!遍幦藙⒊Q東宮令旨,索戚畹廢莊。光斗不啟封還之,曰:“尺土皆殿下有,今日安敢私受?!遍幦藨嵍?。楊漣劾魏忠賢,光斗與其謀,又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私,忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知,先二日假會(huì)推事與漣俱削籍。群小恨不已,復(fù)構(gòu)文言獄,入光斗名,遣使往逮。父老子弟擁馬首號(hào)哭,聲震原野,緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄,漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。諸人俱自誣服,光斗坐贓二萬(wàn)。忠賢乃矯旨,仍令顯純五日一追比,不下法司,諸人始悔失計(jì)。容城孫奇逢者,節(jié)俠士也,與定興鹿正以光斗有德于畿輔,倡議醵金,諸生爭(zhēng)應(yīng)之。得金數(shù)千,謀代輸,緩其獄,而光斗與漣已同日為獄卒所斃,時(shí)五年七月二十有六日也,年五十一。光斗既死,贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追,系其群從十四人。長(zhǎng)兄光霽坐累死,母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力,疏趣之,由是諸人家族盡破。忠賢既誅,贈(zèng)光斗右都御史,錄其一子。已,再贈(zèng)太子少保。福王時(shí),追謚忠毅。(節(jié)選自《明史·左光斗傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/B.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/C.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/D.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/【命題意圖】本題考查文言文斷句能力?!窘馕觥窟xB?!爸屹t及魏廣微三十二斬罪”都是“劾”的內(nèi)容,中間不應(yīng)斷開,排除A、C兩項(xiàng);“十一月二日”是“上之”的狀語(yǔ),中間不應(yīng)斷開,排除C、D兩項(xiàng)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.輦下,又稱為輦轂下,意思是在皇帝的車駕之下,常常用作京都的代稱。B.東宮是古代皇家宮殿的稱呼,由于是太子所居之宮,文中用來(lái)借指太子。C.殿下是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱,禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。D.追比指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事,逾期以杖責(zé)等表示警懲,繼續(xù)追逼。【命題意圖】本題考查理解古代文化常識(shí)的能力?!窘馕觥緾?!皩?duì)太子、諸王、丞相的敬稱”錯(cuò)誤,“殿下”是中國(guó)古代對(duì)皇后、皇太子、諸王的敬稱,沒有“丞相”。【知識(shí)拓展】殿下、陛下等稱呼的區(qū)別及來(lái)歷(1)陛下。“陛下”的“陛”,是指帝王宮殿的臺(tái)階。《說(shuō)文》:升高階也。從阜,坒聲。本義是臺(tái)階,特指皇宮的臺(tái)階。當(dāng)?shù)弁跖c臣子談話時(shí),不敢直呼天子,必須先呼臺(tái)階下的侍者而告之。因而稱“陛下”,意思是通過在您臺(tái)階下的臣屬向您傳達(dá)卑者的話,表示卑者向尊者進(jìn)言。后來(lái),“陛下”就成為對(duì)帝王的敬稱。(2)殿下?!暗钕隆痹瓉?lái)也是對(duì)天子的敬稱。漢代以后,變?yōu)閷?duì)太子、親王的尊稱。唐代以后,唯太子、皇太后、皇后稱“殿下”。(3)閣下。舊時(shí)對(duì)別人的尊稱,也常用于書信中。原意也是由于親朋同輩間相互見面不便直呼其名,常常先呼其閣下的侍從轉(zhuǎn)告,而將侍從稱“閣下”的。后來(lái)逐漸演變?yōu)樽鸱Q至友親朋的敬辭。今多用于外交場(chǎng)合。(4)膝下。子女幼時(shí)依于父母的膝下,因而“膝下”表示幼年。后來(lái)借指父母,有親切之意。后用以表示對(duì)父母的愛慕;并在與父母通信時(shí),用為敬辭。(5)麾下。“麾下”的“麾”,旌旗之屬,是將帥用以指揮的旗幟?!镑庀隆币嗍菍?duì)將帥的敬稱。(6)在下。舊時(shí)用作自稱的謙辭。古時(shí)坐席,尊長(zhǎng)者在上,所以自稱“在下”。古人常用“區(qū)區(qū)在下”表自謙,同樣“區(qū)區(qū)”亦能代表“在下”。(7)足下。在古代,下對(duì)上,或同輩相稱,都用“足下”:意為“您”。足下,屬稱對(duì)方的敬辭。戰(zhàn)國(guó)以后,不僅是臣下對(duì)君主,同輩之間也可以用“足下”來(lái)稱呼。無(wú)論是下對(duì)上,還是同輩相稱,“足下”都帶有敬意?!斗Q謂錄》說(shuō):“古稱人君,亦以‘足下’稱之,則‘足下’之為尊稱。”12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.左光斗為人剛直,大力整肅史治。他的字為遺直,正與他的性格相符;他擔(dān)任御史時(shí),捕治吏部惡吏,起獲假印,揭露假官,引起極大震驚。B.左光斗勤于政事,反對(duì)無(wú)理要求。他的建議得以施行,水利大興,百姓得利;劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊,他將信件原封返還,堅(jiān)決拒絕。C.左光斗揭露贓私,受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢,揭發(fā)崔呈秀,引起魏忠賢及其黨羽的憤恨,魏以先發(fā)制人的手段,繞過法司,害死光斗。D.左光斗飽受迫害,死后得以平反。他家中受到株連,母親、兄長(zhǎng)以及同宗群從十余人被迫害致死,直到魏忠賢被誅,他才受到追贈(zèng),謚為忠毅。【命題意圖】本題考查對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括的能力。【解析】選D。從原文“忠賢令撫按嚴(yán)追,系其群從十四人。長(zhǎng)兄光霽坐累死,母以哭子死”中可看出,左光斗的母親是因左光斗長(zhǎng)兄被連累致死而悲傷去世,不是“被迫害致死”中的一員,選項(xiàng)“母親、兄長(zhǎng)以及同宗群從十余人被迫害致死”錯(cuò)誤。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。譯文:

(2)都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力,疏趣之,由是諸人家族盡破。譯文:

【命題意圖】本題考查文言文翻譯的能力。答案:(1)楊漣等起初不招認(rèn),隨后擔(dān)心不招認(rèn)會(huì)被酷刑斃命,希望下至法司,得以稍稍緩死,日后再做謀劃。(已而:不久,隨后;為……所:被動(dòng)句;冀:希望;少:稍稍;為后圖:為今后之計(jì)做打算,即打算今后再澄清真相。)(2)都御史周應(yīng)秋還認(rèn)為主管官員受命追查不力,上疏催促此事,因而使各人家族全都家破人亡。(猶:還,尚且;以:認(rèn)為;趣:同“促”,催促,促使;由是:因而。)★14.孫奇逢等為什么倡議湊集金錢救左光斗?救助成功沒有?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)答:

【命題意圖】本題考查理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容的能力?!窘馕觥繌脑摹叭莩菍O奇逢者,節(jié)俠士也,與定興鹿正以光斗有德于畿輔,倡議醵金”中可知,孫奇逢是認(rèn)為左光斗對(duì)京城人民有恩德,所以倡議湊集金錢救助;從原文“得金數(shù)千,謀代輸,緩其獄,而光斗與漣已同日為獄卒所斃”中可知,營(yíng)救沒能成功,左光斗與楊漣已經(jīng)在同一天被獄卒殺害。答案:第一問:左光斗對(duì)京都附近地區(qū)有恩德。第二問:沒有成功,在救助過程中左光斗被害。附【參考譯文】左斗光,字遺直,桐城人。萬(wàn)歷三十五年考中進(jìn)士。后來(lái)升為中書舍人。被選拔授予御史官職,負(fù)責(zé)巡視京城。其間收捕處理了吏部的一些兇悍作惡的官吏,收繳假印七十多枚,揭露假官一百多人,整個(gè)京城都為之震動(dòng)驚悚。派出管理屯田,于是上書陳述“三因十四議”,皇帝下詔都允許他們實(shí)行。農(nóng)田水利大規(guī)模地興修,北方人開始知道種植水稻。鄒元標(biāo)曾說(shuō):“三十年以前,京城的人民不知道稻草是什么東西,現(xiàn)在到處都是水稻,這是興修農(nóng)田水利的功勞?!被鹿賱⒊暦Q有東宮的旨意,索取外戚親貴的廢田。左光斗不拆封退回了,說(shuō):“國(guó)家的每一尺土地都是殿下的,今天怎么敢私人接受?!被鹿贇鈶嵉仉x開了。楊漣彈劾魏忠賢,左光斗和他一起謀劃,又和高攀龍一起揭發(fā)崔呈秀貪贓,魏忠賢和他的黨羽都非常怨恨。等魏忠賢驅(qū)逐了趙南星、高攀龍、魏大中以后,接著將驅(qū)逐楊漣、左光斗。左光斗很氣憤,草擬奏疏,彈劾魏忠賢和魏廣微有三十二條當(dāng)斬罪,準(zhǔn)備十一月二日奏上,預(yù)先將妻子兒女遣還原籍。魏忠賢偵知,提前兩天將他和楊漣二人一起免職。奸邪小人還不解恨,又制造文言案,將左光斗的名字掛上,派差役前往逮治。父老鄉(xiāng)親抱著馬頭號(hào)哭,聲震原野,差役也為之流淚。到京后,左光斗被關(guān)入詔獄,嚴(yán)刑拷問。許顯純誣蔑他們收受楊鎬和熊廷弼的賄賂,楊漣等起初不招認(rèn),隨后擔(dān)心不招認(rèn)會(huì)被酷刑斃命,希望下至法司,得以稍稍緩死,日后再做謀劃。于是他們都承認(rèn)了那些莫須有的罪名,左光斗也虛擔(dān)了收受賄銀二萬(wàn)兩的罪名。魏忠賢于是假托圣旨,仍命許顯純每過五天就追贓拷打一次,不交給法司,楊漣等人這才后悔自己失算了。容城人孫奇逢,是一個(gè)節(jié)義俠氣之士,和定興人鹿正一起,認(rèn)為光斗為官時(shí)對(duì)京城人民有恩德,倡議為他們湊齊錢款,人們爭(zhēng)相響應(yīng)。共捐得數(shù)千金,商量要代他們繳納罰金,來(lái)緩解他們的訟事,但左光斗和楊漣已經(jīng)在同一天被獄卒殺害,當(dāng)時(shí)是天啟五年(1625)七月二十六日,左光斗享年五十一歲。左光斗死后,贓物追查還未結(jié)束。魏忠賢命令撫按嚴(yán)厲追繳,拘捕光斗同族兄弟子侄十四人。長(zhǎng)兄左光霽因被牽連治罪而死,母親因哭泣喪子悲傷而死。都御史周應(yīng)秋還認(rèn)為主管官員受命追查不力,上疏催促此事,因而使各人家族全都家破人亡。魏忠賢被殺后,朝廷追賜左光斗為右都御史,錄用了他的一個(gè)兒子。福王時(shí),追認(rèn)謚號(hào)為“忠毅”。閱讀下面的文言文,完成問題。蘇秦始將連橫,說(shuō)秦惠王曰:“大王之國(guó),西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬(wàn)乘,奮去百萬(wàn),沃野千里,蓄積饒多,地勢(shì)形便,此所糸天府,天下之雄國(guó)也。以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,呑天下,稱帝而治。愿大王少留意,臣請(qǐng)奏其效。”秦王曰:“寡人聞之,毛羽不豐滿者不可以高飛,文章不成者不可以誅罰,道德不厚者不可以使民,政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之,愿以異日。”說(shuō)秦王書十上而說(shuō)不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。羸縢履蹻,負(fù)書擔(dān)橐,形容枯槁,面目犁黑,狀有愧色。歸至家,乃夜發(fā)書,陳篋數(shù)十,得太公陰符之謀,伏而誦之,簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡引錐自刺其股血流至足曰安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡取卿相之尊者乎期年揣摩成曰此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣于是乃摩燕烏集闕,見說(shuō)趙王于華屋之下,抵掌而談。趙王大悅,封為武安君。受相印,革車百乘,錦繡千純,白璧百雙,黃金萬(wàn)溢,以隨其后,約從散橫,以抑強(qiáng)秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時(shí),天下之大,萬(wàn)民之眾,王侯之威,謀臣之權(quán),皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧,未煩一兵,未戰(zhàn)一士,未絕一弦,未折一矢,諸侯相親,賢于兄弟。夫賢人在而天下服,一人用而天下從,故曰:式于政,不式于勇;式于廊廟之內(nèi),不式于四境之外。當(dāng)秦之隆,黃金萬(wàn)溢為用,轉(zhuǎn)轂連騎,炫熿于道,山東之國(guó),從風(fēng)而服,使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳,伏軾撙銜,橫歷天下,廷說(shuō)諸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.讀書欲睡引錐自刺/其股血流至足/曰/安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩成/曰/此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣/B.讀書欲睡/引錐自刺其股/血流至足/曰/安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩/成曰/此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣/C.讀書欲睡引錐自刺/其股血流至足/曰/安有說(shuō)人主不能岀其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩/成曰/此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣/D.讀書欲睡/引錐自刺其股/血流至足/曰/安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩成/曰/此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.限,文中指屏障、險(xiǎn)阻;與“嚴(yán)限追比”“越長(zhǎng)城之限”中的“限”均不相同。B.文章,文中指國(guó)家的法令、禮樂制度;今通稱獨(dú)立成篇、有組織的文字為文章。C.溢,通“鎰”,與“錙”“銖”“尋”等均為古代重量單位,只是所指重量不等。D.《戰(zhàn)國(guó)策》,西漢劉向編訂的國(guó)別體史書,全書計(jì)三十三卷,十二國(guó)“策”論。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.蘇秦不僅面見,而且連續(xù)十次上書秦王,最終失意而歸,潛心研讀,這種堅(jiān)韌不拔的意志、刻苦好學(xué)的精神值得贊揚(yáng)。B.蘇秦遠(yuǎn)赴秦國(guó)游說(shuō)秦王連橫而受挫,最主要的原因是蘇秦此時(shí)還沒有掌握《太公陰符》,使秦王覺得他只會(huì)夸夸其談。C.蘇秦精研《太公陰符》一整年,得其精要,這大大增強(qiáng)了他游說(shuō)諸侯的信心;他成功游說(shuō)趙王而為趙相,合縱而抗秦。D.蘇秦游說(shuō)秦王高談闊論,頗顯辯士口若懸河之才;游說(shuō)趙王,則隱其辭鋒,簡(jiǎn)言“抵掌而談”:縱橫家形象躍然紙上。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。②橫歷天下,廷說(shuō)諸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉?!?.本文評(píng)說(shuō)蘇秦“約從散橫”的效果是什么?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。【答案】1.D2.C3.B4.①(他穿的)黑色貂皮衣服破舊了,百斤的黃金花光了,費(fèi)用全部用盡,(只好)離開秦國(guó)回到老家。②(蘇秦)縱橫游歷天下,在各諸侯國(guó)的朝廷上游說(shuō)君王,使各諸侯君王的親信不敢開口,天下沒有誰(shuí)敢與他相抗衡了。5.評(píng)說(shuō)蘇秦“約從散橫”的效果:①蘇秦本人地位大大提升;②壓制強(qiáng)秦,提高趙國(guó)地位;③使六國(guó)和平相處、人民生活安定。【解析】1.文言文斷句首在理解有關(guān)語(yǔ)句的意思,而掌握斷句基本方法也很重要:重語(yǔ)感,通過默讀心悟,感知語(yǔ)脈走向;明詞性,特別要區(qū)分一些人名、地名、官職名;辨句式,結(jié)合平時(shí)學(xué)習(xí)的文言句式作出準(zhǔn)確判斷;尋標(biāo)志,如對(duì)話常用“云”“曰”等詞語(yǔ)引起;據(jù)修辭,文言文中常用排比、對(duì)偶、反復(fù)、頂真等辭格;比異同,比較各備選項(xiàng),略過相同之處,對(duì)不同之處細(xì)加辨析。原文標(biāo)點(diǎn)如下:讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?”期年揣摩成,曰:“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣?!?.C項(xiàng)中“尋”為古代長(zhǎng)度單位。

3.B項(xiàng)“最主要的原因是蘇秦此時(shí)還沒有掌握《太公陰符》,使秦王覺得他只會(huì)夸夸其談”的表述沒有文本依據(jù)。從原文看,秦王沒有接受蘇秦謀略的主要原因是:秦王覺得“毛羽不豐滿者不可以高飛,文章不成者不可以誅罰,道德不厚者不可以使民,政教不順者不可以煩大臣”,即秦國(guó)還沒有做好相應(yīng)的準(zhǔn)備,實(shí)現(xiàn)連橫之策的條件還不具備。

4.本題考查理解并翻譯句子的能力。

①弊,破舊,乏絕,用光;去,離開。譯文:①(他穿的)黑色貂皮衣服破舊了,百斤的黃金花光了,費(fèi)用全部用盡,(只好)離開秦國(guó)回到老家。

②說(shuō),游說(shuō);杜,使……閉口;伉,同“抗”,抗衡。譯文:②(蘇秦)縱橫游歷天下,在各諸侯國(guó)的朝廷上游說(shuō)君王,使各諸侯君王的親信不敢開口,天下沒有誰(shuí)敢與他相抗衡了。5.本題考查學(xué)生分析信息,歸納要點(diǎn)的能力。原文說(shuō)“趙王大悅,封為武安君。受相印,革車百乘,錦繡千純,白璧百雙,黃金萬(wàn)溢”,由此可知,蘇秦本人地位大大提升。

原文說(shuō)“約從散橫,以抑強(qiáng)秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時(shí),天下之大,萬(wàn)民之眾,王侯之威,謀臣之權(quán),皆欲決蘇秦之策”,由此可知,壓制強(qiáng)秦,提高趙國(guó)地位。

原文說(shuō)“不費(fèi)斗糧,未煩一兵,未戰(zhàn)一士,未絕一弦,未折一矢,諸侯相親,賢于兄弟。夫賢人在而天下服,一人用而天下從”,由此可知,使六國(guó)和平相處、人民生活安定。文言文閱讀皇太子即位,以明年為弘治元年。召致仕南京兵部尚書王恕為吏部尚書。時(shí)恕負(fù)重望,其居冢宰,銓政多厘正焉。上視學(xué),釋奠先師,王恕請(qǐng)加禮子孔子前,特用幣,改太牢。孝宗弘治元年春正月,召南京兵部尚書馬文升為左都御史,蓋上在東宮時(shí),素知其名故也。文升感殊遇,自?shī)^勵(lì),知無(wú)不言。二月,上耕籍田畢,宴群臣。教坊以雜伎承應(yīng),或出褻語(yǔ)。文升厲色曰:“新天子當(dāng)知稼穡艱難,豈宜以此瀆亂宸聰!”即斥去。初開經(jīng)筵。吏部尚書王恕上言:“正統(tǒng)以來(lái)每日止一朝臣下進(jìn)見不過片時(shí)圣主雖聰明豈能盡察不過寄聰明于左右欲察識(shí)之真,必須陛下日御便殿,宣召諸大臣詳論治道,謀議政事,或令其專對(duì),或閱其章奏。如此非惟可以識(shí)大臣,而隨材任使,亦可以啟沃圣心而進(jìn)于高明矣?!蓖跛樯袝槐軝?quán)貴,請(qǐng)謁路絕。召兩廣總督劉大夏為兵部尚書。大夏素以安內(nèi)攘外為己任,命下,人心翕服。先是,大夏在廣東、廣西,一歲再求去,皆不許。既延謝,上御帷殿,召問之曰:“朕素用卿,而數(shù)辭疾何也?”大夏對(duì)曰:“臣老且病,今天下民窮財(cái)盡,萬(wàn)一不虞,責(zé)在兵部。臣自度力不足辦,故辭耳?!鄙夏?。居數(shù)日,復(fù)召問:“征斂俱有當(dāng),何至今而獨(dú)言民窮財(cái)盡也?”大夏對(duì)曰:“止謂其不盡有常耳,他固未暇論。即臣在廣西取鐸木,廣東市香藥,費(fèi)固以萬(wàn)計(jì)?!鄙显唬骸叭粝蛘哐灾?,固已停止矣。其他征斂,可一一議革也?!鄙蠂@息曰:“朕在位久不能知何稱為人主!”乃令九卿大臣,各以其職言軍民弊政,而擇行之。召大學(xué)士劉健等議日講事,上曰:“講書須推明圣賢之旨,直言無(wú)諱。且先生輩與翰林諸官,是輔導(dǎo)之職,皆所當(dāng)言?!苯?duì)曰:“臣等若不敢言,則其余百官無(wú)復(fù)敢言者矣。”上曰:“然。”五月,帝不豫。庚寅,召大學(xué)士劉健等受顧命。上曰:“東宮聰明,但年幼,好逸樂,諸先生須輔之以正道,俾為今主。”健等皆叩首曰:“臣等敢不盡力?!毙⒆谥?,明有天下百余年矣。海內(nèi)宴安,戶口繁多,兵革休息,盜賊不作,可謂和樂者乎?。ü?jié)選自《明史紀(jì)事本末?弘治君臣》,有刪改)11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.正統(tǒng)以來(lái)/每日止一朝臣/下進(jìn)見不過片時(shí)/圣主雖聰/明豈能盡察/不過寄聰/明于左右/B.正統(tǒng)以來(lái)/每日止一朝/臣下進(jìn)見/不過片時(shí)/圣主雖聰明/豈能盡察/不過寄聰明于左右/C.正統(tǒng)以來(lái)/每日止一朝臣下/進(jìn)見/不過片時(shí)/圣主雖聰/明豈能盡察/不過寄聰明于左右/D.正統(tǒng)以來(lái)/每日止一朝/臣下進(jìn)/見不過片時(shí)/圣主雖聰明/豈能盡察/不過寄聰明于左右/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.冢宰,在周朝時(shí)是六卿之首,亦稱太宰,后來(lái)冢宰也是吏部尚書的代稱。B.太牢,古代祭祀時(shí),牛羊豬三牲全備為太牢,有時(shí)只用一牛也可稱太牢。C.經(jīng)筵,指古代帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的講席,由皇帝給百官講授治國(guó)之道。D.顧命,指帝王臨終遺命。帝王臨終前托以治國(guó)重任的大臣稱為“顧命大臣”。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.明孝宗即位,征召已經(jīng)退休的王恕為吏部尚書,王恕倚仗自己的名望在選拔官吏上很有作為。他在任時(shí)私下求官的路子斷絕。B.明孝宗在做太子時(shí)就知道馬文升的名聲,登基后讓他做左都御史,馬文升感恩知遇,知無(wú)不言。他對(duì)教坊的褻瀆之語(yǔ)嚴(yán)加斥責(zé)。C.劉大夏向皇帝解釋年老請(qǐng)辭兵部尚書時(shí)提到“民窮財(cái)盡”,皇帝耿耿于懷,再次提到此話題,劉大夏借機(jī)進(jìn)諫朝廷征斂過多,皇帝當(dāng)即停止。D.明孝宗在位時(shí)廣開言路,鼓勵(lì)大臣直言,采納他們的建議,勵(lì)精圖治。劉建等大臣也敢言能諫,君臣意愿相合,關(guān)系融洽。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①先是,大夏在廣東、廣西,一步再求去,皆不許。②東宮聰明,但年幼,好逸樂,諸先生須輔之以正道,俾為令主。★15.王恕勸諫皇帝“日御便殿,宣召諸大臣詳論治道,謀議政事”,可以起到什么效果?請(qǐng)用自己的話概括。【答案】11.B12.C13.C14.①在這之前,劉大夏在廣東、廣西任職,一年之內(nèi)兩次要求離職,朝廷都沒答應(yīng)。②太子聰明靈敏,但是年紀(jì)小而喜好安逸享樂,各位先生必須用正確的道理輔佐他,讓他成為賢明的君主。15.每日與大臣詳論治道,不僅能熟識(shí)他們,還能正確任用他們,也可以使皇帝圣心受到啟發(fā),處事更加精進(jìn)高明?!窘馕觥?1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:正統(tǒng)年間以來(lái),皇帝每天只上朝一次,群臣見皇帝的面只有片刻,這樣,及時(shí)皇帝再聰敏過人,哪能對(duì)所有的事情都做到明察秋毫,因此常常把要辦的事情托付身邊的人去辦。

“臣下”即“臣子”,是“進(jìn)見”的主語(yǔ),主謂之間不可斷開,排除AC。

“進(jìn)見”是固定詞組,下級(jí)謁見上級(jí),晚輩謁見長(zhǎng)輩,不可斷開,排除D。

12.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“指古代帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的講席,由皇帝給百官講授治國(guó)之道”錯(cuò)誤,是指漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席,宋代始稱經(jīng)筵,置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。是官員為皇帝講授,太子出閣后,亦有講筵之設(shè)。

13.本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。C.“當(dāng)即停止”錯(cuò)誤,原文“若向者言之,固已停止矣。其他征斂,可一一議革也”意思是“那是過去的事情,現(xiàn)在這些征斂都已停止。其他的征斂,可以一一商議革除”,并非所有都“立即停止”。

14.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“先是”,在這之前;“一歲”,一年;“再”,兩次;“許”,答應(yīng)。

(2)“東宮”,太子;“輔之以正道”,狀語(yǔ)后置,用正確的道理輔佐他;“俾”,使,讓;“為”,成為;“令”,賢明。15.本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。首先要找到王恕勸諫皇帝“日御便殿,宣召諸大臣評(píng)論治道,謀議政事”的這句話,確定設(shè)題的區(qū)域,然后到后文找到這樣做的效果,即“如此非惟可以識(shí)大臣,而隨材任使,亦可以啟沃圣心而進(jìn)于高明矣”,意思是“這樣做,不僅可以認(rèn)識(shí)和熟悉大臣,而且能夠根據(jù)他們的天資和才干正確任用他們,還可以使皇帝的圣心受到啟發(fā),處理事情會(huì)更加聰敏和英明”。據(jù)此進(jìn)行概括即可。閱讀下面的文言文,完成下面小題。截冠雄雞志李翱翱至零口①北,有畜雞二十二者,七其雄十五其雌,且啄且飲而又狎乎人。翱甚樂之,遂掬粟投于地而呼之。有一雄雞人截其冠貌若營(yíng)群②望我而先來(lái)見粟而長(zhǎng)鳴如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟,既來(lái),而皆惡截冠雄雞而擊之,曳而逐出之,已而競(jìng)還啄其粟。日之暮,又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來(lái),如慕侶將登于梁且棲焉,而仰望焉,而旋望焉,而小鳴焉,而大鳴焉,而延頸喔咿,其聲甚悲焉,而遂去焉……翱異之曰:“雞,禽于家者也,備五德者也。其一曰:見食命侶,義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來(lái)耶?又奚為既來(lái)而共惡所呼者而迫之耶?豈不食其利背其惠耶?豈不喪其見食命侶之一德耶?且何眾棲而不使偶其群耶?”或告曰:“截冠雄雞,客雞也,予東里鄙夫曰陳氏之雞也。死其雌,而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗,家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉。是以曹惡之而不與同其食及棲焉。夫雖善斗且勇,亦不勝其眾,而常孤游焉。然見食未嘗先啄而不長(zhǎng)鳴命侶焉。彼眾雞雖賴其召,既至反逐之,昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖不見答,然而其跡未曾變移焉?!卑考嚷勚?,惘然,感而遂傷曰:“禽鳥微物也,其中亦有獨(dú)秉精氣,義而介者焉。客雞義勇超乎群,群皆妒而尚不與儔焉,況在人乎哉?況在朋友乎哉?況在親戚乎哉?況在鄉(xiāng)黨乎哉?況在朝廷乎哉?由是觀天地間鬼神禽獸萬(wàn)物變動(dòng)情狀,其.可以逃乎?”吾心既傷之,遂志之,將用警予,且可以作鑒于世之人。(選自《李文公集》)【注】①零口:地名。②營(yíng)群:尋其群體。7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

)A.眾雞聞而曹奔于粟

曹:成群結(jié)隊(duì)地B.而仰望焉,而旋望焉

旋:回頭C.家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉

校:較量D.群皆妒而尚不與儔焉

儔:伙伴8.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)A.遂掬粟投于地而呼之

拔劍撞而破之B.夫雖善斗且勇,亦不勝其眾

卿但暫還家,吾今且報(bào)府C.客雞義勇超乎群

浩浩乎如馮虛御風(fēng)D.其可以逃乎

其皆出于此乎9.下列選項(xiàng)中,斷句正確的一項(xiàng)是(

)A.有一雄雞/人截其冠貌/若營(yíng)群/望我而先來(lái)/見粟而長(zhǎng)鳴/如命其眾雞B.有一雄雞/人截其冠/貌若營(yíng)群/望我而先來(lái)/見粟而長(zhǎng)鳴/如命其眾雞C.有一雄雞/人截其冠/貌若營(yíng)群/望我而先/來(lái)見粟/而長(zhǎng)鳴/如命其眾雞D.有一雄雞/人截其冠/貌若營(yíng)群/望我而先來(lái)/見粟而長(zhǎng)鳴如/命其眾雞10.下列四組句子中,分別表現(xiàn)截冠雄雞“重義輕利”和眾雞“妒賢嫉能”的一組是(

)A.截冠雄雞又來(lái),如慕侶將登于梁且棲焉

而皆惡截冠雄雞而擊之B.而延頸喔咿,其聲甚悲焉

彼眾雞雖賴其召,既至反逐之C.然見食未嘗先啄而不長(zhǎng)鳴命侶焉

是以其曹惡之而不與同其食及棲焉D.截冠雄雞雖不見答,然而其跡未曾變移焉

眾雞聞而曹奔于粟11.下列選項(xiàng)中,對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(

)A.作者寫了雞群對(duì)截冠雄雞的不友好態(tài)度,是為了以雞喻人,來(lái)諷刺不良的社會(huì)風(fēng)氣。B.我看到雞群飲水、啄食且成群嬉戲,心里十分喜歡,于是給它們喂食。C.作者用大段的文字描寫,表現(xiàn)了截冠雄雞對(duì)于入群的渴望,突出了它可憐的處境,讓人對(duì)它充滿了同情。D.截冠雄雞雖然被雞群孤立,但它依然堅(jiān)持“見食命侶”的做法,作者以此象征社會(huì)中堅(jiān)守美好德行的人,對(duì)這類人持贊揚(yáng)態(tài)度。12.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)曳而逐出之,已而競(jìng)還啄其粟。(2)又奚為既來(lái)而共惡所呼者而迫之耶?(3)截冠雄雞雖不見答,然而其跡未曾變移焉?!?3.作者借雞喻人,表現(xiàn)了自己的褒貶態(tài)度。雞群代表的小人除了妒賢嫉能,還有其他的不良行為嗎?【答案】7.D8.A9.B10.C11.B12.①(眾雞)拖拽(它)驅(qū)趕(它)使它出去,隨后(又)爭(zhēng)相回去啄食那些粟粒。②(眾雞)又為何已經(jīng)來(lái)了卻一起憎惡(那只)呼叫(它們)的雞并且逼走它呢?③切了雞冠的公雞雖然沒有得到禮遇,但是它的行為沒有改變過。13.聚眾欺生,忘恩負(fù)義?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。D.“儔:伙伴”錯(cuò)誤。“儔”,動(dòng)詞,結(jié)成伙伴。句意:大家都嫉妒并且不和它結(jié)成伙伴。故選D。8.本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A.第一個(gè)“而”,連詞,表承接,可不譯;句意:于是掏出粟米來(lái)丟到地上并呼喚它們。第二個(gè)“而”,連詞,表承接,可不譯;句意:拔出劍來(lái)敲碎了它。B.第一個(gè)“且”,連詞,表并列,并且;句意:它雖然能斗并且勇敢,也無(wú)法戰(zhàn)勝它們大家。第二個(gè)“且”,副詞,暫且;句意:但你只不過是暫時(shí)回到娘家去,現(xiàn)在我也暫且回到縣官府。C.第一個(gè)“乎”,相當(dāng)于“于”,比;句意:外來(lái)的雞有義并且勇敢超過大家。第二個(gè)“乎”,形容詞詞尾,……的樣子;句意:就如同憑空乘風(fēng)。D.第一個(gè)“其”,副詞,表反問,難道;句意:哪個(gè)可以逃出這種情形呢?第二個(gè)“其”,副詞,表揣測(cè),大概;句意:大概都出于這吧?故選A。9.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:有一只公雞,被人切斷了雞冠,(它)樣子象這群雞的首領(lǐng),先向我走來(lái),看見粟米便長(zhǎng)聲鳴叫,就像叫所有的雞(來(lái))?!叭私仄涔凇?,“人”主語(yǔ),“截”謂語(yǔ),“其冠”賓語(yǔ),本句主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,前后斷開,排除A;“望我而先來(lái)”,“先”作“來(lái)”的狀語(yǔ),不可斷開,排除C;“如命其眾雞”,“如”作“命”的狀語(yǔ),不可斷開,排除D。故選B。10.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選概括信息的能力。A.前一句是“慕侶”;B.前一句是悲傷的鳴叫,后一句是眾雞忘恩負(fù)義;C.前一句表現(xiàn)截冠雄雞“重義輕利”,后一句表現(xiàn)眾雞“妒賢嫉能”;D.后一句是眾雞逐利爭(zhēng)食。故選C。11.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“雞群飲水、啄食且成群嬉戲”錯(cuò)誤。原文是“且啄且飲而又狎乎人”,意思是有的啄食,有的飲水,有的對(duì)人很親近。故選B。12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①翻譯時(shí)可在句子開頭補(bǔ)出“眾雞”;“拽”補(bǔ)賓語(yǔ)“它”;“已而”,不久;“曳”,拖拽;②句子開頭補(bǔ)出省略成分“眾雞”,“惡”,厭惡;“迫”,驅(qū)趕。③“見”,被;“跡”,行為,行跡;“移”,改變。13.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。據(jù)原文“而皆惡截冠雄雞而擊之,曳而逐出之,已而競(jìng)還啄其粟”可知,所有的雞都討厭被切了雞冠的公雞并攻擊它,拖拽(它)驅(qū)趕(它)使它出去,隨后(又)爭(zhēng)相回去啄食那些粟粒,可見它們聚眾欺生,忘恩負(fù)義。參考譯文:李翱來(lái)到零口(地名)的北部,有人養(yǎng)了二十二只雞,七只公雞,十五只母雞,有的啄食,有的飲水,且對(duì)人很親近人。我很喜歡它們,于是掏出粟米來(lái)丟到地上并呼喚它們。有一只公雞,被人切斷了雞冠,(它)樣子象這群雞的首領(lǐng),先向我走來(lái),看見粟米便長(zhǎng)聲鳴叫,就像叫所有的雞(來(lái))。所有的雞聽到聲音成群跑到有粟米的地方來(lái),來(lái)到以后卻都討厭被切了雞冠的公雞并攻擊它,拖拽(它)驅(qū)趕(它)使它出去,隨后(又)爭(zhēng)相回去啄食那些粟粒。天將要黑了,二十一只雞一起棲息在堂前的木柱子上。切了雞冠的公雞也來(lái)到這里,就像依戀伴侶一樣,準(zhǔn)備登上木柱子休息。它仰頭望著它們,它轉(zhuǎn)著圈看它們,并且小聲啼叫,然后大聲啼叫,再伸著脖子發(fā)出喔咿的聲音,它的聲音甚是悲哀,后來(lái)就離開了……我覺得奇怪而感嘆:“雞,是被人在家里所豢養(yǎng)的,(卻)具備五德。首先是:見到食物呼喚伙伴,這是義。切了雞冠的公雞它是這樣的。那些雞難道不是得益于它的呼喚而過來(lái)的嗎?又為何已經(jīng)來(lái)了卻一起憎惡(那只)呼叫(它們)的雞并且逼走它呢?這豈不是得它的利益而背叛它的情義嗎?這不是抹殺它見食物呼喚伙伴的美德嗎?還大家棲息在一起卻不準(zhǔn)它來(lái)做伴呢?”有的人告訴我說(shuō):“切了雞冠的公雞,是做客(外來(lái))的雞,我東邊的鄰里村夫姓陳的家的雞。它的母雞死了,姓陳的(將它)放到我這群雞里來(lái)一起養(yǎng)。(它)勇敢并且很能斗,家里的六只公雞沒有敢單獨(dú)和它較量的。它們?nèi)加憛捤⒉缓退黄鸪允?,和一起棲息;它雖然能斗并且勇敢,也無(wú)法戰(zhàn)勝它們大家,所以常常獨(dú)處的。但是見到食物沒有先吃就長(zhǎng)聲鳴叫呼喚它們,它們大家雖然由于是它召喚來(lái)的,等到了,反而驅(qū)逐它。原來(lái)也是這樣的。切了雞冠的公雞雖然沒有得到禮遇,但是它的行為沒有改變過?!蔽衣犃艘院?,惘然感嘆并且傷感地認(rèn)為:“家禽鳥類是小動(dòng)物啊,它們當(dāng)中也有稟賦優(yōu)良的美德的,講義并且高節(jié)有操守。外來(lái)的雞有義并且勇敢超過大家,大家都嫉妒并且不和它結(jié)成伙伴,更何況是人呢?何況是朋友呢?何況是親戚呢?何況是同鄉(xiāng)呢?何況是朝廷同事呢?由此觀察天地之間的鬼神禽獸等萬(wàn)物的演變情況和狀態(tài),哪個(gè)可以逃出這種情形呢?”我心里為它傷感,就為它寫傳記,將用(它)來(lái)警示我自己,并且可以把(它)作為世人的一面鏡子。閱讀下面的文言文,完成小題。壬辰,帝嘗御邇英閣聽講,光講曾參代蕭何。帝曰:“漢常守蕭何之法不變,可乎?”光對(duì)曰:“寧獨(dú)漢也,使三代之君守禹、湯、文、武之法,雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更之,盜賊半天下。元帝改孝宣之政,漢業(yè)遂衰。由此言之,祖宗之法不可變也?!被萸溲裕骸跋韧踔?,有一年一變者,正月始和,布法象魏①是也;有五年一變者,巡守考制度是也;有三十年一變者,刑罰世輕世重是也。光言非是,其意以風(fēng)朝廷耳?!钡蹎柟?,光對(duì)曰:“布法象魏,布舊法也。諸侯變禮易樂者,王巡狩則誅之,不自變也。刑,新國(guó)用輕典,亂國(guó)用重典,是為世輕世重也,非變也。且治天下譬如居室,敝則修之,非大壞不更造也。公卿、侍從皆在此,愿陛下問之。三司使掌天下財(cái),不才而黜之可也,不可使執(zhí)政侵其事。今為制置三司條例司,何也?宰相以道德佐人主,安用例?茍用例,則胥吏矣。今為看詳中書條例司,何也?”惠卿辭塞,乃以他語(yǔ)抵光。壬審,以司馬光為樞密副使,固辭不拜。初,光素與王安石厚,及行新法,貽書開陳再三,又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵,安石不樂。及安石稱疾不出,帝乃以光為樞密副使,光辭曰:“陛下所以用臣,蓋察其狂直,庶有補(bǔ)于國(guó)家。若徒以祿位榮之而不取其言是以天官私非其人也臣徒以祿位自榮而不能救生民之患是盜竊名器以私其身也陛下誠(chéng)能罷制置條例司,追還提舉官,不行青苗、助役法,雖不用臣,臣受賜多矣。青苗之散,使者恐其逋負(fù),必令貧富相保,貧者無(wú)可償則散而之四方,富者不能去,必責(zé)使代償。十年之外,貧者既盡,富者亦貧。常平又廢,加之以師旅,因之以饑饉,民之贏者必委死溝壑,壯者必聚而為盜賊?!保ü?jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》)【注】①象魏,古代宮廷外的一對(duì)高建筑,亦叫“闕”或“觀”,為懸示法令的地方。14.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.若徒以祿位榮之/而不取其言/是以天官私非其人也/臣徒以祿位自榮/而不能救生民之患/是盜竊名器以私其身也/B.若徒以祿位榮之而不?。溲允且蕴旃伲椒瞧淙艘玻纪揭缘撐蛔詷s/而不能救生民之患/是盜竊名器以私其身也/C.若徒以祿位榮之/而不取其言/是以天官私非其人也/臣徒以祿位自榮/而不能救/生民之患是盜竊名器以私其身也/D.若徒以祿位榮之而不?。溲允且蕴旃伲椒瞧淙艘玻纪揭缘撐蛔詷s而不能救/生民之患/是盜竊名器以私其身也/15.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.三司,或?yàn)楣俜Q,或?yàn)楣偈鹈?,朝代不同所指不同,唐代后期到宋代,三司統(tǒng)管財(cái)政,由重臣任職。B.道德,多指人的品學(xué)修養(yǎng),其標(biāo)準(zhǔn)因階級(jí)、時(shí)代而異;亦特指老子所說(shuō)的道與德。文中指前者。C.胥吏,指官府中的小吏,和蒲松齡《促織》中的“里正”“里胥”是同一個(gè)職位,都是基層的差役。D.常平,即常平倉(cāng),古代為調(diào)節(jié)糧價(jià)、儲(chǔ)糧備荒設(shè)置的糧倉(cāng)。谷賤時(shí)購(gòu)入儲(chǔ)存,谷貴時(shí)減價(jià)出售。16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.在皇帝到邇英閣聽講時(shí),呂惠卿提出先王治國(guó)之法經(jīng)常有變革,主張進(jìn)行變法。司馬光則認(rèn)為國(guó)家不要輕易地變法。B.司馬光認(rèn)為,應(yīng)讓三司使執(zhí)掌天下財(cái)政,沒有才能的官員棄置不用;王安石設(shè)立制置三司條例司是設(shè)法生財(cái),與民爭(zhēng)利。C.司馬光與王安石原本關(guān)系很好,但因司馬光反對(duì)王安石變法,并多次寫信勸其放棄變法,恢復(fù)舊制,引起了王安石的不滿。D.司馬光拒絕接受皇帝讓他擔(dān)任樞密副使一職,可見他看重百姓的憂患甚于自己的官職俸祿,體現(xiàn)了他胸懷天下的擔(dān)當(dāng)。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)且治天下譬如居室,敝則修之,非大壞不更造也。(2)陛下所以用臣,蓋察其狂直,庶有補(bǔ)于國(guó)家?!?8.司馬光認(rèn)為王安石推行的青苗法會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果?【答案】14.A15.C16.B17.(1)況且治理天下就像治理住宅,壞了就加以修整,不是嚴(yán)重毀壞就不重新建造。(2)陛下任用我的原因,是看到我疏狂直率,希望對(duì)國(guó)家有所補(bǔ)益。18.①十年之后,貧者益貧,富者亦貧;②弱者死于溝壑,壯者聚為盜賊?!窘馕觥?4.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:如果僅僅是用俸祿和爵位使我榮耀,卻不采納我的言論,這是將官位當(dāng)作私恩,而不是真正任用人。我僅僅憑俸祿和爵位使自己榮耀,卻不能挽救百姓的憂惠,這是偷盜名號(hào)與車服儀制來(lái)使自己獲利?!捌溲浴弊鳌叭 钡馁e語(yǔ),不可在其之間斷開,應(yīng)在“其言”后斷開,排除BD;“生民之患”作“救”的賓語(yǔ),不可在其之間斷開,排除C項(xiàng)。故選A。15.本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C.“和蒲松齡《促織》中的‘里正’‘里胥’是同一個(gè)職位”說(shuō)法錯(cuò)誤。蒲松齡《促織》中的“里正”“里胥”是指管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差,本文中的“胥吏”指的是一般的官員。故選C。16.本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。B.“司馬光認(rèn)為,應(yīng)讓三司使執(zhí)掌天下財(cái)政”說(shuō)法錯(cuò)誤。三司使執(zhí)掌天下財(cái)政不是司馬光的主張,而是其本來(lái)的職能。故選B。17.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。(1)“譬如”,像;“敝”,壞了,破舊;“更”,重新。(2)“所以”,……的原因;“狂直”,疏狂直率;“庶”,希望;“庶有補(bǔ)于國(guó)家”,狀語(yǔ)后置句。18.本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。由“青苗之散,使者恐其逋負(fù),必令貧富相保,貧者無(wú)可償則散而之四方,富者不能去,必責(zé)使代償。十年之外,貧者既盡,富者亦貧”可概括出:十年之后,貧者益貧,富者亦貧。由“常平又廢,加之以師旅,因之以饑饉,民之贏者必委死溝壑,壯者必聚而為盜賊”可概括出:弱者死于溝壑,壯者聚為盜賊。參考譯文:壬辰,(神宗)皇帝曾經(jīng)到邇英閣聽講論,司馬光講論曹參替代蕭何一事?;实壅f(shuō):“漢朝田守蕭何定下的法度不變,可以嗎?”司馬光回答說(shuō):“哪里只有漢朝呢,假使三代之君能遵守禹、湯、文、武的法度,即使到現(xiàn)在也是可以保存的。漢武帝對(duì)漢高帝制定的法度多有改變,天下的二分之一布滿了盜賊。漢元帝更改孝宣帝時(shí)的政策,漢朝的王業(yè)從此就衰落了。這樣說(shuō)來(lái),祖宗的制度是不能改變的?!眳位萸湔f(shuō):“先王的制度,有一年一變的,正月天氣開始暖和,在宮廷外門頒布法令就是這樣;有五年一變的,皇帝視察各地考察制度就是這樣;有三十年一變的,刑罰的輕重在每個(gè)朝代都有所不同就是這樣。司馬光的言論不正確,他的意圖是諷喻朝廷。”皇帝詢問司馬光,司馬光回答說(shuō):“在宮廷外門頒布法令,是頒布舊法。諸侯有改變禮樂制度的,天子視察各地時(shí)察覺到就要誅殺他,這不是自我變化。刑法,新建之固使用、處罰輕的制度,混亂之國(guó)使用處罰重的制度,這就是刑罰的輕重在每個(gè)朝代都有所不同,不是改變。況且治理天下就像治理住宅,壞了就加以修整,不是嚴(yán)重毀壞就不重新建造。公卿、侍從都在這里,希望陛下問問他們。三司使執(zhí)掌天下財(cái)政,沒有才能的可以罷黜,不能讓執(zhí)政大巨侵占他的本職工作。現(xiàn)在設(shè)立制置三司條例司,是為什么呢?宰相用道德輔佐皇帝,哪里要用條例呢?如果聽從條例,那么就是宮府中的小吏了?,F(xiàn)在設(shè)立看詳中書條例司,是為什么呢?”呂惠卿不能回答,就用其他的話詆毀司馬光。壬申,(皇帝)任命司馬先為樞密副使,(司馬光)堅(jiān)決地辭謝,不去赴任。起初,司馬光一向與王安石交好,等到實(shí)行新法,(司馬先)多次寫信(給王安石)陳述,又和呂惠卿在御前辯論,王安石不高興。等到王安石聲稱患病不出門時(shí),皇帝于是任命司馬光做摳密副使,司馬光推辭說(shuō):“陛下任用我的原因,是看到我疏狂直率,希望對(duì)國(guó)家有所補(bǔ)益。如果僅僅是用俸祿和爵位使我榮耀,卻不采納我的言論,這是將官位當(dāng)作私恩,而不是真正任用人。我僅僅憑俸祿和爵位使自己榮耀,卻不能挽救百姓的憂惠,這是偷盜名號(hào)與車服儀制來(lái)使自己獲利,陛下如果能夠廢除制置三司條例司,追還提舉官,不頒行青苗法、助役法,即使不任用我,我受到的賞賜已經(jīng)很多了。青苗法的實(shí)施,奉命辦事的人擔(dān)心貸錢的入逃避負(fù)債,必定讓窮人、富人相互擔(dān)保,貧窮的人不能償還,就會(huì)流散到各方,富人不能離去,必定要求奉命辦事的人代為償還。十年以后,窮人已經(jīng)沒有了,富人也變得貧困。常平倉(cāng)卻又廢除了,(他國(guó))用軍隊(duì)來(lái)攻打我國(guó),接下來(lái)又有饑荒,百姓中瘦弱的人必定被拋棄死于山溝中,強(qiáng)壯的人必定聚集成為盜賊?!遍喿x下面的文言文,完成小題。秦伯使西乞術(shù)來(lái)聘,且言將伐晉。襄仲辭玉曰:“君不忘先君之好,照臨魯國(guó),鎮(zhèn)撫其社稷,重之以大器,寡君敢辭玉?!睂?duì)曰:“不腆敝器,不足辭也?!敝魅巳o。賓答曰:“寡君愿徼福于周公、魯公以事君,不腆先君之敝器,使下臣致諸執(zhí)事,以為瑞節(jié),要結(jié)好命,所以藉寡君之命,結(jié)二國(guó)之好,是以敢致之?!毕逯僭唬骸安挥芯樱淠車?guó)乎?國(guó)無(wú)陋矣?!焙褓V之。秦為令狐之役故,冬,秦伯伐晉,取羈馬。晉人御之。趙盾將中軍,荀林父佐之。邵缺將上軍,臾駢佐之。欒盾將下軍,胥甲佐之。范無(wú)恤御戎,以從秦師于河曲。臾駢曰:“秦不能久,請(qǐng)深壘固軍以待之?!睆闹?。秦人欲戰(zhàn),秦伯謂士會(huì)曰:“若何而戰(zhàn)?”對(duì)曰:“趙氏新出其屬曰臾駢,必實(shí)為此謀,將以老我?guī)熞?。趙有側(cè)室曰穿,晉君之婿也,有寵而弱,不在軍事,好勇而狂,且惡臾駢之佐上軍也,若使輕者肆焉,其可?!鼻夭澡灯響?zhàn)于河。十二月戊午秦軍掩晉上軍趙穿追之不及反怒曰裹糧坐甲固敵是求敵至不擊將何俟焉軍吏曰將有待也。穿曰:“我不知謀,將獨(dú)出?!蹦艘云鋵俪?。宣子曰:“秦獲穿也,獲一卿矣。秦以勝歸,我何以報(bào)?”乃皆出戰(zhàn),交綏。秦行人夜戒晉師曰:“兩君之士皆未愁也,明日請(qǐng)相見也?!濒я壴唬骸笆拐吣縿?dòng)而言肆,懼我也,將遁矣。薄諸河,必?cái)≈?。”胥甲、趙穿當(dāng)軍門呼曰:“死傷未收而棄之,不惠也;不待期而薄人于險(xiǎn),無(wú)勇也。”乃止。秦師夜遁。復(fù)侵晉,入瑕。城諸及鄆,書,時(shí)也。(節(jié)選自《左傳·文公十二年》)19.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.十二月戊午/秦軍掩晉上軍/趙穿追之/不及/反/怒曰/裹糧坐甲/固敵是求/敵至/不擊將/何俟焉/軍吏曰/將有待也B.十二月戊午/秦軍掩晉/上軍趙穿追之/不及/反/怒曰/裹糧坐甲/固敵是求/敵至不擊/將何俟焉/軍吏曰/將有待也C.十二月戊午/秦軍掩晉上軍/趙穿追之/不及/反/怒曰/裹糧坐甲/固敵是求/敵至不擊/將何俟焉/軍吏曰/將有待也D.十二月戊午/秦軍掩晉上軍/趙穿追之/不及/反怒曰/裹糧坐甲/固敵是求/敵至不擊/將何俟焉/軍吏曰/將有待也20.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.“國(guó)無(wú)陋矣”與“而笑李渤之陋也”(《石鐘山記》)兩句中的“陋”字含義相同。B.“將以老我?guī)熞病迸c“使老有所終”(《禮運(yùn)》)兩句中的“老”字含義不相同。C.“有寵而弱”與“以弱天下之民”(《過秦論》)兩句中的“弱”字含義不相同。D.“不待期”與“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”(《陳情表》)兩句中的“期”字含義不相同。21.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.秦伯派西乞術(shù)攜帶重寶美玉去魯國(guó)聘問,并告知秦國(guó)將要討伐晉國(guó),襄仲對(duì)秦君的美意表示感謝,并對(duì)西乞術(shù)帶來(lái)的美玉再三推辭。B.秦國(guó)為報(bào)令狐之役之仇攻打晉國(guó),晉國(guó)派出三路大軍進(jìn)行抵抗,臾駢認(rèn)為秦軍不能久戰(zhàn),可用深壘固軍之計(jì)等待他們。趙盾同意了。C.秦國(guó)準(zhǔn)備出戰(zhàn),士會(huì)獻(xiàn)計(jì)說(shuō),這次晉國(guó)采用的計(jì)謀必定出自趙氏家臣臾駢,但受寵的趙穿年少輕狂,我們用計(jì)離間兩人就可以成功。D.秦軍突然襲擊晉國(guó)上軍,晉軍依照作戰(zhàn)部署按兵不動(dòng),趙穿追擊不成大發(fā)雷霆,后不顧軍吏勸告一意孤行,帶領(lǐng)他的部屬獨(dú)自出擊。22.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)所以藉寡君之命,結(jié)二國(guó)之好,是以敢致之。(2)使者目動(dòng)而言肆,懼我也,將遁矣。薄諸河,必?cái)≈?。?3.秦軍夜晚派人與晉師約戰(zhàn)的真實(shí)目的是什么?計(jì)謀得逞的原因何在?【答案】19.C20.A21.C22.(1)用來(lái)幫助(傳達(dá))我國(guó)國(guó)君的命令,締結(jié)兩國(guó)的友好關(guān)系,因此才敢獻(xiàn)上它。(2)使者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)而聲音夸張(失常),是害怕我們了,他們要逃跑了。把他們逼到黃河邊上去,一定能打敗他們。23.真實(shí)目的是麻痹晉軍,趁夜色撤退(逃跑),得逞的原因是趙穿嫉妒臾駢,不愿意他建功,故而用借口橫加阻攔?!窘馕觥?9.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:十二月戊午日,秦軍突然襲擊晉國(guó)的上軍,趙穿追趕秦軍,沒趕上。返回時(shí),發(fā)怒說(shuō):“裝好了糧食,披上了甲胄,本為尋求敵人決戰(zhàn)。敵人來(lái)了卻不出擊,還等什么呢?”軍吏說(shuō):“將要有所等待?!薄皶x上軍”是“掩”的賓語(yǔ),中間不斷開,排除B;“反”和“怒”的主語(yǔ)都是趙穿,分屬兩個(gè)句子,中間斷開,排除D;“敵至不擊”是主謂結(jié)構(gòu),意思完整,后面斷開;“將”是下句的狀語(yǔ),其前斷開,排除A。故選C。20.本題考查學(xué)生理解文言一詞多義的能力。A.陋:鄙陋,粗野;淺陋,淺薄,見識(shí)短淺。“陋”字含義不同。句意:秦國(guó)并不鄙陋/而嘲笑李勃的見識(shí)淺陋。B.老:使……疲勞;老年,晚年。句意:準(zhǔn)備用此計(jì)來(lái)使我軍疲勞/使老人得以安亨天年。C.弱:年少;削弱。句意:受趙盾寵愛而且年少/來(lái)削弱天下百姓的力量。D.期:約定,約定的時(shí)間;服喪一年。句意:不等到約定的時(shí)間/在外面穿大功服小功服的近親。故選A。21.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“我們用計(jì)離間兩人就可以成功”錯(cuò)。原文“趙有側(cè)室曰穿,晉君之婿也,有寵而弱,不在軍事,好勇而狂,且惡臾駢之佐上軍也”,可見晉國(guó)的情況是客觀事實(shí),無(wú)需用計(jì);本就不和,無(wú)需離間。故選C。22.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“所以”,用來(lái)……;“藉”,幫助(傳達(dá));“致”,奉獻(xiàn),獻(xiàn)上。(2)“肆”,夸張,失常;“遁”,逃跑;“薄”,原義為迫近,此處為使……靠近,逼近;“諸”,之于。23.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。第一問:結(jié)合“使者目動(dòng)而言肆,懼我也,將遁矣”可知真實(shí)目的是麻痹晉軍,趁夜色撤退(逃跑)。第二問:結(jié)合“趙有側(cè)室曰穿,晉君之婿也,有寵而弱,不在軍事,好勇而狂,且惡臾駢之佐上軍也”“胥甲、趙穿當(dāng)軍門呼曰:‘死傷未收而棄之,不惠也;不待期而薄人于險(xiǎn),無(wú)勇也?!酥埂笨芍贸训脑蚴勤w穿嫉妒臾駢,不愿意他建功,故而用借口橫加阻攔。參考譯文:

秦康公派西乞術(shù)來(lái)聘問,并且告知秦國(guó)將攻打晉國(guó)。襄仲辭謝西乞術(shù)帶來(lái)的圭玉,說(shuō):“君主不忘和先君的友好,派人光臨魯國(guó),安撫我們國(guó)家,把貴重寶器厚贈(zèng)給我們,寡君不敢接受圭玉?!蔽髌蛐g(shù)回答說(shuō):“我國(guó)菲薄的一塊圭玉,不值得您辭謝?!毕逯俎o讓了幾次。來(lái)賓回答說(shuō):“我國(guó)國(guó)君希望在周公、魯公面前求得福祿來(lái)事奉貴國(guó)國(guó)君,一點(diǎn)菲薄的先君的玉器,讓下臣送達(dá)執(zhí)事面前,作為祥瑞的信物,(以此來(lái))締結(jié)友好關(guān)系,用來(lái)幫助(傳達(dá))我國(guó)國(guó)君的命令,締結(jié)兩國(guó)的友好關(guān)系,因此才敢獻(xiàn)上它?!毕逯僬f(shuō):“沒有君子,哪能治理好國(guó)家?秦國(guó)并不鄙陋?!彼土酥囟Y給西乞術(shù)。

秦國(guó)因?yàn)榱詈鄣脑颍?,秦康公攻打晉國(guó),奪取羈馬。晉國(guó)發(fā)兵抵抗。趙盾率領(lǐng)中軍,荀林父輔佐他。郃缺率領(lǐng)上軍,臾駢輔佐他。欒盾率領(lǐng)下軍,胥甲輔佐他。范無(wú)恤駕馭戰(zhàn)車,在河曲迎戰(zhàn)秦軍。臾駢說(shuō):“秦軍不能久戰(zhàn),請(qǐng)用深壘固軍之計(jì)等待他們。”趙盾聽從了。

秦人準(zhǔn)備出戰(zhàn),秦康公對(duì)士會(huì)說(shuō):“用什么辦法對(duì)付晉軍?”士會(huì)回答說(shuō):“趙盾新啟用的家臣叫臾駢,這必定是他出的主意,準(zhǔn)備用此計(jì)來(lái)使我軍疲勞。趙盾有個(gè)旁系子弟趙穿,是晉國(guó)國(guó)君的女婿,受趙盾寵愛而且年少,不懂作戰(zhàn),喜歡逞勇而又狂妄,而且討厭臾駢輔佐上軍。如果派一些勇敢而又不剛強(qiáng)的人去突然襲擊,也許可以取勝?!鼻乜倒延耔低兜近S河中,以此祈求勝利。

十二月戊午日,秦軍突然襲擊晉國(guó)的上軍,趙穿追趕秦軍,沒趕上。返回時(shí),發(fā)怒說(shuō):“裝好了糧食,披上了甲胄,本為尋求敵人決戰(zhàn)。敵人來(lái)了卻不出擊,還等什么呢?”軍吏說(shuō):“將要有所等待。”趙穿說(shuō):“我不懂得你們的計(jì)謀,我準(zhǔn)備獨(dú)自出擊。”于是帶領(lǐng)他的部屬出擊。趙宣子說(shuō):“秦軍如果俘虜了趙穿,就是抓獲了一個(gè)卿了。秦軍獲大勝而歸,我將用什么向國(guó)人交代?”于是全軍出戰(zhàn),雙方剛一接觸就退兵。

秦軍使者夜里通知晉軍說(shuō):“兩國(guó)軍隊(duì)都沒有損傷,第二天請(qǐng)?jiān)贈(zèng)Q戰(zhàn)。”臾駢說(shuō):“使者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)而聲音失常,是害怕我們了,他們打算逃跑了。把他們逼到黃河邊上去,一定能打敗他們?!瘪慵住②w穿擋住軍營(yíng)大門高喊:“戰(zhàn)死的人還沒有收尸而拋棄他們,不仁慈??;不等到約定的時(shí)間就把人逼到險(xiǎn)處,這不算勇氣。”于是晉軍停止出擊。秦軍連夜逃跑。后來(lái)秦軍又攻打晉國(guó),攻入瑕地。在諸地和鄆地筑城,《春秋》記載,因?yàn)楹虾鯐r(shí)令。閱讀下面的文言文,完成下面小題。彼人臣之公,治官事則不營(yíng)私家,在公門則不言貨利;當(dāng)公法則不阿親戚,奉公舉賢則不避仇讎;忠于事君,仁于利下;推之以恕道,行之以不黨;伊、呂是也。趙宣子言韓獻(xiàn)子于晉侯曰:“其為人不黨,治眾不亂,臨死不恐?!睍x侯以為中軍尉。河曲之役,趙宣子之車干行,韓獻(xiàn)子戮其仆。人皆曰:“韓獻(xiàn)子必死矣,其主朝升之,而暮戮其仆,誰(shuí)能待之?”役罷,趙宣子觴大夫,爵三行,曰:“二三子可以賀我?!倍訉?duì)曰:“不知所賀?!毙釉唬骸拔已皂n厥于君,言之而不當(dāng),必受其刑。今吾車失次而戮之仆,可謂不黨矣,是吾言當(dāng)也。”晉文公問于咎犯曰:“誰(shuí)可使為西河守者?”咎犯對(duì)曰:“虞子羔可也?!惫唬骸胺侨曛鹨玻俊睂?duì)曰:“君問可為守者,非問臣之仇也?!弊痈嵋娋谭付x之曰:“幸赦臣之過,薦之于君,得為西河守?!本谭冈唬骸八]子者,公也;怨子者,私也。吾不以私事害公義,子其去矣,顧吾射子也!”楚令尹子文之族有干法者,廷理拘之,聞其令尹之族也,而釋之。子文召廷理而責(zé)之曰:“吾在上位,以率士民,士民或怨,而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明,而使廷理因緣吾心而釋之,是吾不公之心,明著于國(guó)也。執(zhí)一國(guó)之柄而以私聞與吾生不以義不若吾死也遂致其族人于廷理曰不是刑也吾將死廷理懼,遂刑其族人。成王聞之,不及履而至于子文之室,曰:“寡人幼少,置理失其人,以違夫子之意。”于是黜廷理而尊子文,使及內(nèi)政。國(guó)人聞之曰:“若令尹之公也,吾黨何憂乎?”乃相與作歌曰:“子文之族,犯國(guó)法程。廷理釋之,子文不聽。恤顧怨萌,方正公平。”(節(jié)選自《說(shuō)苑?至公》)2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.執(zhí)一國(guó)之柄/而以私聞/與吾生/不以義/不若吾死也/遂致其族人于廷理/曰/不是刑也/吾將死/B.執(zhí)一國(guó)之柄/而以私聞/與吾生不以義/不若吾死也/遂致其族人于廷理/曰/不是刑也/吾將死/C.執(zhí)一國(guó)之柄/而以私聞/與吾生/不以義/不若吾死也/遂致其族人于廷理/曰/不是/刑也吾將死/D.執(zhí)一國(guó)之柄/而以私聞/與吾生不以義/不若吾死也/遂致其族人

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