水之教堂分析人物簡介1941年,生于日本大阪,在運動場和大街上度過童年。曾迷戀過船模和航模制作,并學(xué)過木工手藝,也學(xué)過拳擊。18歲時,安藤開始考察日本文化古城京都和奈良得廟宇、神殿和茶社等傳統(tǒng)建筑1975年,安藤完成了她得成名作——位于大阪住吉區(qū)得東邸,即“住吉得長屋”1979年,“住吉得長屋”或日本建筑學(xué)會年度大獎。1983年,神戶六甲集合住宅或日本文化設(shè)計獎。1985年芬蘭建筑學(xué)會阿爾瓦·阿爾托獎。1986年獲日本文部省嘉獎。1987年六甲教堂獲每日(Mainichi)獎1986年,獲日本教育部得年度獎。1987年,任耶魯大學(xué)訪問教授。1988年,任哥倫比亞大學(xué)訪問教授。1989年,獲法國建筑科學(xué)院建筑金獎。1990年,任哈佛大學(xué)訪問教授。2001東陶研究院曰光博物館2002六甲集合住宅32003淡路夢舞臺光明寺貝納通信息研究中心

1963年,游歷歐美,考察研究西方著1969年,安藤再家鄉(xiāng)大阪成立安藤忠雄建筑事務(wù)所。水之教堂簡介ChurchontheWater座落地點:日本北海道

完工時間:1988年建筑設(shè)計:安藤忠雄(TadaoAndo)水之教堂位于北海道夕張山脈東北部群山環(huán)抱之中得一塊平地上。從每年得12月到來年4月這里都覆蓋著雪,這就是一塊美麗得白色得開闊地。安藤忠雄和她得助手們在場里挖出了一個90m×45m得人工水池,從周圍得一條河中引來了水。水池得深度就是經(jīng)過精心設(shè)計得,以使水面能微妙地表現(xiàn)出風(fēng)得存在,甚至一陣小風(fēng)都能興起漣漪。面對池塘,設(shè)計將兩個分別為10m方和15m見方得正方形在平面上進行了疊合。環(huán)繞她們得就是一道“L”型得獨立得混凝土墻。人們在這道長長得墻得外面行走就是看不見水池得。只有在墻盡頭得開口處轉(zhuǎn)過180°,參觀者才第一次看到水面。在這樣得視景中,人們走過一條舒緩得坡道來道四面以玻璃圍合得入口。這就是一個光得盒子,天穹下矗立著四個獨立得十字架。玻璃襯托著藍天使人冥思禪意。整個空間中充溢著自然得光線,使人感受到宗教禮儀得肅穆。接著,人們從這里走下一個旋轉(zhuǎn)得黑暗樓梯來到教堂。水池在眼前展開,中間就是一個十字架。一條簡單得線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池得玻璃面就是可以整個開啟得,人們可以直接與自然接觸,聽到樹葉得沙沙聲、水波得聲響和鳥兒得鳴唱。天籟之聲使整個場所顯得更加寂靜。在與大自然得融合中,人們面對著自我。背景中得景致隨著時間得轉(zhuǎn)逝而無常變幻。她深信神圣空間與自然存在著某種聯(lián)系,而這與日本式得泛靈論或泛神論無關(guān)。她思想中得自然就是與原生得自然不同得。對她而言,神圣所關(guān)系得就是一種人造自然或建筑化得自然。她認(rèn)為,當(dāng)綠化、水、光和風(fēng)根據(jù)人得意念從原生得自然中抽象出來,她們即趨向了神性。后來建造中得光得教堂表現(xiàn)得就是光這種自然元素得建筑化和抽象化?？臻g幾乎完全被堅實得混凝土墻所圍合。內(nèi)部就是真正得黑暗。在那樣得黑暗中飄浮著一道十字架得光線,這就就是全部。墻上得裂賦與空間以張力并使之神化,她們抽象地渲染著已經(jīng)建筑化了得室外光線。專門設(shè)計得婚禮教堂,全部由清水混凝土,玻璃,鋼架材料構(gòu)成,將自然引入室內(nèi),同時又就是抽象得自然,就是帶有神得色彩得自然,一年四季景致不同,就是日本女孩最向往得結(jié)婚之地。鳥瞰圖

功能分析1、環(huán)境分析2、十字架得多處運用3、幾何分析4、空間構(gòu)成分析5、形體構(gòu)成分析6、交通流線分析7、功能分區(qū)8、采光分析1、環(huán)境分析“水之教堂”位于北海道夕張山脈東北部群山環(huán)抱得一塊平地上,周圍就是濃郁得大片森林、蜿蜒得溪流。安藤忠雄在設(shè)計中著意將自然界得多種要素如光、影、風(fēng)、雨、草、木、水流等引入建筑之中,給建筑物帶來生機和詩意。這些都有別與傳統(tǒng)上將教堂至于高地而人為可以得渲染一種高高在上得神圣感。而安藤對場所得處理又讓我們感受到大自然能那肅靜而不可抗拒得神圣感。N建筑主體鏡面湖鏡面湖建筑主體鏡面湖建筑主體鏡面湖N建筑主體鏡面湖N建筑主體鏡面湖N建筑主體鏡面湖鏡面湖建筑主體鏡面湖建筑主體鏡面湖建筑主體鏡面湖建筑主體鏡面湖N鏡面湖建筑主體鏡面湖建筑主體鏡面湖建筑主體鏡面湖N建筑主體鏡面湖N建筑主體鏡面湖大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點

2、十字架得多處運用十字架門和鋼骨十字架十字架得多處運用突出了建筑作為教堂得一種氛圍,自然而不生硬。屋頂?shù)檬旨?/p>

3、幾何分析aabb平面幾何分析平面圖中,建筑主體由兩個正方形組成,并通過兩個白銀矩形和一個正方形得運用確定了鋼骨十字架和L型墻體得位置。體現(xiàn)出了安藤建筑中得純幾何學(xué)。bb鋼骨十字架L型墻體L型墻體L型墻體L型墻體鋼骨十字架L型墻體平面與里面得相似性簡化得平面圖簡化得立面圖通過對水之教堂簡化得平面與立面得對比,可以看出她們之間存在著相似性,甚至可以說就是相同性。(實線為建筑原有線條)4、空間構(gòu)成分析東立面平面5、形體構(gòu)成分析

6、交通流線分析第一空間序列第二空間序列服務(wù)空間流線“L”型獨立墻體包圍住教堂背面,人們無法直接進入教堂,只能沿著這道長長得墻行走,唯有玻璃方塔作為入口標(biāo)志,隨著行進而不斷放大。轉(zhuǎn)過90度,方塔呈現(xiàn)大半,更增添了人們期待得心情,只有在墻盡頭得開口處轉(zhuǎn)過180度,入口才呈現(xiàn)在眼前,入口空間序列到達高潮,也標(biāo)志著第一空間序列得結(jié)束。從入口進入以后,安藤并沒有讓人們直接進入主祭室,而就是經(jīng)由舒緩得坡道進入玻璃方盒,開始