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黑龍江省齊齊哈爾市龍江二中2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文12月月考試題
文
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3.非選擇題的作答:用簽字筆干脆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題
卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。
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第I卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
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中國(guó)哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式
馮友蘭
人們起先讀中國(guó)哲學(xué)著作時(shí),第一個(gè)印象或許是,這些言論和文章都很簡(jiǎn)短,沒(méi)有聯(lián)系。
打開(kāi)《論語(yǔ)》,你會(huì)看到每章只有寥寥數(shù)語(yǔ),而且上下章幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系。打開(kāi)《老子》,
你會(huì)看到全書(shū)只約有五千宇,不長(zhǎng)于雜志上的一篇文章。可是從中卻能見(jiàn)到老子哲學(xué)的全體。
習(xí)慣于精密推理和具體論證的學(xué)生,要了解這些中國(guó)哲學(xué)究竟在說(shuō)什么,簡(jiǎn)直感到茫然。他
會(huì)傾向于認(rèn)為,這些思想本身就是沒(méi)有內(nèi)部聯(lián)系吧。假如當(dāng)真如此,那還有什么中國(guó)哲學(xué)。
因?yàn)闆](méi)有聯(lián)系的思想是不值得名為哲學(xué)的。
可以這么說(shuō):中國(guó)哲學(xué)家的言論、文章沒(méi)有表面上的聯(lián)系,是由于這些言論、文章都不
是正式的哲學(xué)著作。照中國(guó)的傳統(tǒng),探討哲學(xué)不是一種職業(yè)。每個(gè)人都要學(xué)哲學(xué),正像西方
人都要進(jìn)教堂。學(xué)哲學(xué)的目的,是使人作為人能夠成為人,而不是成為某種人。其他的學(xué)習(xí)
(不是學(xué)哲學(xué))是使人能夠成為某種人,即有確定職業(yè)的人。所以過(guò)去沒(méi)有職業(yè)哲學(xué)家;非
職業(yè)哲學(xué)家也就不必有正式的哲學(xué)著作。在中國(guó),沒(méi)有正式的哲學(xué)著作的哲學(xué)家,比有正式
的哲學(xué)著作的哲學(xué)家多得多。若想探討這些人的哲學(xué),只有看他們的語(yǔ)錄或?qū)懡o學(xué)生、摯友
的信。這些信寫(xiě)于他一生的各個(gè)時(shí)期,語(yǔ)錄也不只是一人所記。所以它們不相聯(lián)系,甚至相
互沖突,這是可以預(yù)料的。
以上所說(shuō)可以說(shuō)明為什么有些哲學(xué)家的言論、文章沒(méi)有聯(lián)系;還不能說(shuō)明它們?yōu)槭裁春?jiǎn)
短。有些哲學(xué)著作,像孟子的和荀子的,還是有系統(tǒng)的推理和論證。但是與西方哲學(xué)著作相
比,它們還是不夠明晰。這是由于中國(guó)哲學(xué)家慣于用名言雋語(yǔ)、比方例證的形式表達(dá)自己的
思想。《老子》全書(shū)都是名言雋語(yǔ),《莊子》各篇大都充溢比方例證。這是很明顯的。但是,
甚至在上面提到的孟子、荀子著作,與西方哲學(xué)著作相比,還是有過(guò)多的名言雋語(yǔ)、比方例
證。名言雋語(yǔ)確定很簡(jiǎn)短;比方例證確定無(wú)聯(lián)系。
因而名言雋語(yǔ)、比方例證就不夠明晰。它們明晰不足而示意有余,前者從后者得到補(bǔ)償。
當(dāng)然,明晰與示意是不行得兼的。一種表達(dá),越是明晰,就越少示意;正如一種表達(dá),越是
散文化,就越少詩(shī)意。正因?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)家的言論、文章不很明晰,所以它們所示意的幾乎是
無(wú)窮的。
富于示意,而不是明晰得一覽無(wú)遺,是一切中國(guó)藝術(shù)的志向,詩(shī)歌、繪畫(huà)以及其他無(wú)不
如此。拿詩(shī)來(lái)說(shuō),詩(shī)人想要傳達(dá)的往往不是詩(shī)中干脆說(shuō)了的,而是詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)的。照中國(guó)的
傳統(tǒng),好詩(shī)“言有盡而意無(wú)窮”。所以聰慧的讀者能讀出詩(shī)的言外之意,能讀出書(shū)的“行間”
之意。中國(guó)藝術(shù)這樣的志向,也反映在中國(guó)哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式里。
中國(guó)藝術(shù)的志向,不是沒(méi)有它的哲學(xué)背景的。《莊子》說(shuō):“言者所以在意,得意而忘言。
道家認(rèn)為,道不行道,只可示意。言透露道,是靠言的示意,不是靠言的固定的外延和內(nèi)涵。
言一旦達(dá)到了目的,就該忘掉。詩(shī)的文字和音韻是如此,畫(huà)的線條和顏色也是如此?!墩撜Z(yǔ)》
《老子》中簡(jiǎn)短的言論,都不單純是一些結(jié)論,而推出這些結(jié)論的前提都給丟掉了。它們都
是富于示意的名言雋語(yǔ)。示意才耐人尋味。你可以把你從《老子》中發(fā)覺(jué)的思想全部收集起
來(lái),寫(xiě)成一部新書(shū)。不管寫(xiě)得多么好,它也不過(guò)是一部新書(shū)。它可以與《老子》原書(shū)比照著
讀,也可以對(duì)人們理解原書(shū)大有幫助,但是它恒久不能取代原書(shū)。
1.下列關(guān)于原文前三段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.《論語(yǔ)》每章只有寥寥數(shù)語(yǔ),上下章在思想上也幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系,因?yàn)樗恢皇且蝗怂?/p>
記,所以彼此不相聯(lián)系也是可以預(yù)料的。
B.照中國(guó)的傳統(tǒng),探討哲學(xué)不是一種職業(yè),表達(dá)哲學(xué)思想也就不必非有正式的哲學(xué)著作,而
是可以散見(jiàn)于日常的交談和書(shū)信之中。
C.西方哲學(xué)著作采納系統(tǒng)的推理和論證表達(dá)思想,而中國(guó)哲學(xué)家習(xí)慣于用名言雋語(yǔ),比方例
證表達(dá)思想,所以思想的表達(dá)不夠明晰。
D.《莊子》各篇大都充溢比方例證,這些比方例證之間可以沒(méi)有相互聯(lián)系,不像西方哲學(xué)著
作中的推理論證那樣有親密聯(lián)系。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()
A.詩(shī)意往往不干脆表達(dá),而是通過(guò)示意讓人領(lǐng)悟。中國(guó)哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式,比如名
言雋語(yǔ)和比方論證,正是一種詩(shī)意的表達(dá)方式。
B.明晰的表達(dá)當(dāng)然值得確定,但富于示意的表達(dá)則更耐人尋味,只有聰慧的讀者才能發(fā)掘出
詩(shī)的言外之意和書(shū)的行間之意。
C.照中國(guó)的傳統(tǒng),好詩(shī)言有盡而意無(wú)窮,因?yàn)槠湟饪捎勺x者讀出。同理,中國(guó)哲學(xué)家的言論,
文章正因?yàn)檎Z(yǔ)言簡(jiǎn)短,才能讀出更多新意。
D.中國(guó)藝術(shù)的思想,當(dāng)然不是只為中國(guó)藝術(shù)所獨(dú)有,中國(guó)哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式就體現(xiàn)
了這種志向,《老子》堪稱范例。
3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.中國(guó)哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式當(dāng)然反映了中國(guó)藝術(shù)的志向,但從根本上說(shuō)還是由中國(guó)哲
學(xué)自身的認(rèn)知特點(diǎn)確定的。
B.中國(guó)哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)對(duì)言意關(guān)系的獨(dú)特相識(shí),那就是為語(yǔ)言難
以干脆、完全地呈現(xiàn)思想。
C.中國(guó)哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式確定了它所表達(dá)的思想是難以還原的,因?yàn)樽x者所發(fā)覺(jué)的
思想包含他自己的體會(huì)。
D.中國(guó)哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式強(qiáng)調(diào)示意,體現(xiàn)出對(duì)語(yǔ)言作用的排斥,因?yàn)樗枷霟o(wú)法靠語(yǔ)
言的固定外延和內(nèi)涵來(lái)表達(dá)。
(二)好用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
近日,澎湃新聞?dòng)浾邔?shí)地探訪聚集了大批陪讀家長(zhǎng)的毛坦廠鎮(zhèn),探求當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的“高考
生態(tài)”。
陪讀媽媽:
黃曉,今年43歲,與其他人不同的是,她的“任務(wù)”除了陪伴上高二的18歲兒子,還
須要照看好因兒時(shí)發(fā)燒而失去自理實(shí)力的22歲女兒。黃曉租住的房子是兩室一廳,一年房租
2萬(wàn)。雖說(shuō)要帶著女兒重新適應(yīng)新環(huán)境,但黃曉只要想到能每天和兒子見(jiàn)面,心里就很華蜜。
在毛坦廠陪讀的日子里,黃曉每天不到6點(diǎn)就要起床給兒子燒早飯。黃曉說(shuō),自己除了洗衣
做飯,就是照看女兒,而做飯一般都是燒兒子或者女兒寵愛(ài)吃的,“晚上11點(diǎn)多放學(xué)回來(lái),
我還煮面給他吃”。黃曉心疼兒子,考試后,從不主動(dòng)問(wèn)成果?!翱此樕椭浪嫉煤?/p>
不好。”她說(shuō)。兒子晚上回家后學(xué)習(xí)一般會(huì)到12點(diǎn)半,而她也會(huì)等到兒子睡了之后再休息。
陪讀8個(gè)孫輩的七旬奶奶:
一間約20平方米的出租房里,74歲的陪讀奶奶李仁珍正坐在床邊聽(tīng)著收音機(jī),她孫子徐
鵬是毛坦廠中學(xué)的高一學(xué)生.20多年前,不到50歲的她在老家起先了陪讀生活。這是她其次
次來(lái)到毛坦廠陪讀,上一次是小孫女讀中學(xué)時(shí)。在李仁珍看來(lái),她不愿給晚輩添麻煩,”陪
讀”孫輩也是為了給子女們減輕壓力,所做的事就是照料生活,幫孫輩洗衣、做飯,陪讀8
個(gè)孫輩也并非值得一提的事。除了吃午飯、晚飯時(shí)在家里的20分鐘外,要到晚上11點(diǎn)放學(xué)
后,李仁珍才跟徐鵬有獨(dú)處的機(jī)會(huì)。她坦言,因?yàn)閷O輩平常課余時(shí)間少、功課多,這些年陪
讀,自己很少主動(dòng)跟孫輩溝通,“怕打攪他們學(xué)習(xí)”。
(摘編自澎湃新聞2024年6月2日)
材料二:
被稱為“亞洲最大高考工廠”的毛坦廠中學(xué),每年都會(huì)吸引大批學(xué)子前來(lái)備戰(zhàn)。
近日,記者來(lái)到毛坦廠鎮(zhèn)發(fā)覺(jué),當(dāng)?shù)赝泄苤行牡拇阕x服務(wù)預(yù)定火熱。在毛坦廠鎮(zhèn)的一
家托管中心,二層的樓房被隔成數(shù)個(gè)單間,每個(gè)單間里都配有床鋪?zhàn)酪?,這里的房間已經(jīng)被
預(yù)訂過(guò)半,有些學(xué)生已經(jīng)將物品搬進(jìn)寢室。在開(kāi)學(xué)前,這里將住滿學(xué)生,托管老師會(huì)代替孩
子們的父母照看學(xué)生的飲食起居。
據(jù)了解,學(xué)生在托管中心一年的費(fèi)用或許在25000到30000元人民幣之間,價(jià)格依據(jù)所
選房間的大小而定,費(fèi)用包含房租、伙食以及洗衣服等服務(wù)費(fèi)用。
暑期放假,學(xué)生們?cè)谘a(bǔ)習(xí)功課,家長(zhǎng)則選擇在小鎮(zhèn)上做生意或者在服裝加工廠打工,利
用放假的時(shí)間工作賺錢(qián),以此補(bǔ)貼家用。據(jù)了解,在服裝加工廠通常按件計(jì)費(fèi),多勞多得,
盡管收入不高,但對(duì)于陪讀家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),可以緩解家庭的壓力。
在安徽六安毛坦廠鎮(zhèn),每年都有超過(guò)一萬(wàn)名學(xué)生來(lái)此求學(xué),這也孕育了小鎮(zhèn)上火熱的“陪
讀經(jīng)濟(jì)”。
(摘編自《安徽毛坦廠:學(xué)生求學(xué)催生“陪讀經(jīng)濟(jì)”》,中國(guó)新聞網(wǎng)2024年6月29日)
材料三:
日前,中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)就陪讀現(xiàn)象對(duì)2003人進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查,結(jié)
果顯示如下:
陪讀現(xiàn)象是否普特別普遍普遍一般不普遍
遍19.6%50.8%21.8%7.8%
小學(xué)中學(xué)高校本科探討生
陪讀的主要階段
36.3%54.1%8.4%1.2%
陪讀對(duì)孩子學(xué)習(xí)幫助大幫助小沒(méi)有幫助起反作用
的幫助44.5%37.1%10.1%8.3%
陪讀是否會(huì)給壓力大一般壓力小沒(méi)壓力
孩子帶來(lái)壓力67.0%28.0%3.3%1.7%
陪讀給孩子帶降低孩子的自理影響孩子的交往導(dǎo)致孩子自律實(shí)
來(lái)的不良影響實(shí)力72.9%實(shí)力48.9%力差44.6%
贊成反對(duì)不好說(shuō)
對(duì)陪讀的看法
24.9%37.7%37.4%
(摘編自《中國(guó)青年報(bào)》)
材料四:
依據(jù)陪讀的表現(xiàn)形態(tài),大體可分為臨時(shí)性陪讀、階段性陪讀、隱匿性陪讀、全程性陪讀
等幾類。多元的陪讀現(xiàn)象,折射的正是困難的教化圖景。優(yōu)質(zhì)教化資源仍不夠均衡,是“陪
讀大軍”產(chǎn)生的根本緣由。盡管隨著教化投入的增加、教化均衡的推動(dòng),教化資源校際、城
鄉(xiāng)、區(qū)域間不均衡的狀況已經(jīng)大大改觀,但優(yōu)質(zhì)教化資源的高位均衡距離公眾期盼仍有差距。
良禽擇木而棲,望子成龍的家長(zhǎng)自然也會(huì)擇名校而居。再加上部分家庭對(duì)于升學(xué)與應(yīng)試的過(guò)
度追求、一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情都該由父母包辦的錯(cuò)誤教化觀和成長(zhǎng)觀,家長(zhǎng)也就被裹挾進(jìn)
陪讀隊(duì)伍。
(摘編自趙婀娜《讀懂“陪讀大軍”背后的教化焦慮》)
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.陪讀家長(zhǎng)的主要職責(zé)是照料孩子的生活,而在學(xué)業(yè)上,由于種種緣由,家長(zhǎng)與孩子之間則
一般很少溝通。
B.大批學(xué)子前來(lái)毛坦廠中學(xué)求學(xué),使得當(dāng)?shù)赝泄苤行牡拇阕x服務(wù)項(xiàng)目火熱,孕育了毛坦廠
鎮(zhèn)火熱的“陪讀經(jīng)濟(jì)”。
C.雖然學(xué)生在托管中心一年的費(fèi)用較高,但家長(zhǎng)們可以選擇在當(dāng)?shù)刈錾饣虼蚬ひ匝a(bǔ)貼家用,
這樣大大緩解了家庭的壓力。
D.“陪讀大軍”產(chǎn)生的緣由,一是優(yōu)質(zhì)教化資源仍不夠均衡,二是部分家庭父母錯(cuò)誤的教化
觀和成長(zhǎng)觀。
5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.大多數(shù)人認(rèn)為陪讀現(xiàn)象還是比較普遍的,但是對(duì)陪讀明確表示贊成的卻不到四分之一,而
明確表示反對(duì)的超過(guò)了三分之一。
B.中小學(xué)階段家長(zhǎng)陪讀的比較多,高校本科和探討生階段家長(zhǎng)陪讀的就比較少,緣由可能主
要是不同階段的陪讀對(duì)孩子學(xué)習(xí)的幫助有很大的差異。
C.大多數(shù)人認(rèn)為陪讀對(duì)孩子的學(xué)習(xí)幫助較大,當(dāng)然人們也認(rèn)為陪讀可能給孩子帶來(lái)一些不良
影響,例如降低孩子的自理實(shí)力等。
D.大多數(shù)人認(rèn)為陪讀會(huì)給孩子帶來(lái)壓力,只有極少數(shù)人認(rèn)為壓力很小甚至沒(méi)有壓力,可見(jiàn),
從孩子的角度看,他們并不確定希望家長(zhǎng)陪讀。
6.圍繞“陪讀”這一現(xiàn)象,以上四則材料中,每則材料的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)
要概括。(6分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(15分)
閱讀文章,完成下面小題。
愛(ài)護(hù)人
【法】莫泊桑
瑪蘭做夢(mèng)也沒(méi)想到會(huì)有這么好的官運(yùn)!
有天早上,他從報(bào)上看到從前一位同學(xué)新近當(dāng)了議員?,斕m重新成了他那位同學(xué)呼之即
來(lái)、揮之即去的摯友。
不久議員搖身一變當(dāng)了部長(zhǎng),半年后瑪蘭就被任命為行政法院參事。
起初,他簡(jiǎn)直有點(diǎn)飄飄然了。為了炫耀,他在大街上走來(lái)走去,仿佛別人只要一望見(jiàn)他,
就能猜到他的身份。后來(lái)出于一種有權(quán)勢(shì)而又有寬宏大量者的責(zé)任感,他油然萌生一股壓抑
不住要去愛(ài)護(hù)別人的欲望。無(wú)論在哪里遇到熟人,他都興奮地迎上去,不等人家問(wèn),就趕忙
說(shuō):“您知道,我現(xiàn)在當(dāng)參事了,很想為您出點(diǎn)力。如有用得著我的地方,請(qǐng)您甭客氣,盡
管叮囑好了。我在這個(gè)位置上,是有權(quán)力的?!?/p>
一有機(jī)會(huì),他對(duì)任何人都主動(dòng)賜予無(wú)限慷慨的幫助。他每天都要給人寫(xiě)十封、二十封、
五十封介紹信,他寫(xiě)給全部的官吏。他感到華蜜,無(wú)比華蜜。
一天早上,他打算去行政法院,屋外已經(jīng)下雨了。
雨越下越大。他只好在一個(gè)房門(mén)口躲雨。那兒已有個(gè)老神父。在當(dāng)參事前,他并不寵愛(ài)
神父。自一位紅衣主教在一件麻煩的事情上客氣地向他求教以后,他對(duì)他們也敬重起來(lái)。他
看看神父,關(guān)切地問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)您到那一區(qū)去?”
神父有點(diǎn)遲疑,過(guò)了一會(huì)兒才說(shuō):“我朝王宮方向去?!?/p>
“假如您情愿,神父,我可以和您合用我這把傘。我到行政法院去。我是那里的參事?!?/p>
神父抬起頭,望望他:“多謝,我接受您這番好意。”
瑪蘭接著說(shuō):“您來(lái)巴黎多半是為散心吧?!?/p>
神父回答:“不,我有事?!?/p>
“哦!是件重要的事嗎?假如您用得著我,盡管叮囑好了。”
神父似乎挺犯難。吞吞吐吐地說(shuō):“??!是一件無(wú)關(guān)緊要的私事……一點(diǎn)小誤會(huì)。您不
會(huì)感愛(ài)好的。是……是一件內(nèi)部的……教會(huì)方面的事?!?/p>
“哎呀,這正屬行政法院管。您盡管叮囑我好了。”
“先生,我也剛要到行政法院去。您心腸真是太好了。我要去見(jiàn)勒爾佩、薩翁兩位先生。
說(shuō)不定還得見(jiàn)珀蒂帕先生?!?/p>
“哎呀,他們都是我最好的摯友,刮刮叫的同事。我都懇切地去替您托托關(guān)系。包在我
身上好了。”
神父嘟嚷著說(shuō)了很多感恩的話。
瑪蘭興奮極了?!昂?!您可遇到了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì),神父。瞧吧,瞧吧,有了我,
您的事情解決起來(lái)確定特別順當(dāng)?!?/p>
他們到了行政法院。瑪蘭把神父領(lǐng)進(jìn)辦公室,請(qǐng)他坐在火爐前面,然后伏案寫(xiě)到:“敬
愛(ài)的同事:請(qǐng)?jiān)试S我懇切地向您介紹德高望重的桑蒂爾神父,他有一件小事當(dāng)面對(duì)您陳述,
務(wù)請(qǐng)鼎立幫助?!?/p>
他寫(xiě)了三封信,那受他愛(ài)護(hù)的人接了信,千恩萬(wàn)謝地走了。
這一天安靜地過(guò)去了?,斕m夜里睡得很好,其次天開(kāi)心地醒來(lái),叮囑人送來(lái)報(bào)紙。他打
開(kāi)報(bào)紙念到:
有個(gè)桑蒂爾神父,被控告做過(guò)很多卑鄙齷齪的事……誰(shuí)知他找到一位叫瑪蘭的行政法院
參事做他的熱心辯護(hù)人,該參事盡然大膽地替這個(gè)披著宗教外衣的罪犯,給自己的同事們寫(xiě)
了最肯切的介紹信……我們提請(qǐng)部長(zhǎng)留意該參事令人不能容忍的行為……
他一下就蹦起來(lái)去找珀蒂帕。
珀蒂帕對(duì)他他說(shuō):“唉!您簡(jiǎn)直瘋了,盡然把那老陰謀家介紹給我?!?/p>
他張皇失措地說(shuō):“別提了……您瞧……我上當(dāng)了……他這人看上去那么醇厚……他耍
了我……卑鄙可恥地耍了我。我求您,求您設(shè)法狠狠地懲辦他一下,越狠越好。我要寫(xiě)信。
請(qǐng)您告知我要辦他,得給誰(shuí)寫(xiě)信?……對(duì),找總主教!”
他突然坐下了,伏在珀蒂帕的桌子寫(xiě)道:“總主教大人:我榮幸的向閣下報(bào)告,最近有
一個(gè)桑蒂爾神父欺我為人忠厚,用完種種陰謀和謊言陷害我。受他巧語(yǔ)花言哄騙,我竟至
于……”
他把信封好,扭轉(zhuǎn)頭對(duì)同事說(shuō):“您望見(jiàn)了吧,敬愛(ài)的摯友,這對(duì)您也是個(gè)教訓(xùn),千萬(wàn)
別再替人寫(xiě)介紹信了。”
(據(jù)郝運(yùn)譯文刪改)
7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.由于同學(xué)的幫助,瑪蘭才當(dāng)上了行政法院參事。因此他無(wú)論在哪里遇到熟人,都主動(dòng)向?qū)?/p>
方供應(yīng)幫助,這是他回報(bào)的方式。
B.在當(dāng)參事前,瑪蘭并不寵愛(ài)神父,但是在一位紅衣主教向他請(qǐng)教以后,“他對(duì)他們也敬重
起來(lái)”。這樣描寫(xiě)達(dá)到了照應(yīng)上文的目的。
C.瑪蘭被珀蒂帕訓(xùn)斥后,急于為自己辯解,并立刻歸罪于桑蒂爾神父。這足以看出他似乎很
想愛(ài)護(hù)別人,但事實(shí)上更關(guān)切自己的利益。
D.桑蒂爾神父起初并不想用“一件無(wú)關(guān)緊要的小事”麻煩瑪蘭,因此他回應(yīng)瑪蘭的懇求時(shí)吞
吞吐吐,這種神情表現(xiàn)了他內(nèi)心的遲疑。
8.小說(shuō)中的瑪蘭是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
9.這篇小說(shuō)以“愛(ài)護(hù)人”為題,有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮,請(qǐng)選擇
一個(gè)方面,結(jié)合全文,陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面文言文,完成下面小題。
豫讓者,晉人也,故嘗事范氏及中行氏,而無(wú)所知名。去而事智伯,智伯甚尊寵之。及
智伯伐趙襄子,趙襄子與韓、魏合謀滅智伯,滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯,漆
其頭以為飲器。豫讓遁逃山中,曰:“嗟乎!士為知己者死,女為說(shuō)己者容。今智伯知我,
我必為報(bào)仇而死,以報(bào)智伯,則吾魂魄不愧矣?!蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁,中挾匕首,
欲以刺襄子。襄子如廁,心動(dòng),執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人,則豫讓,內(nèi)持刀兵,曰:“欲為智伯報(bào)仇!”
左右欲誅之。襄子曰:“彼義人也,吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后,而其臣欲為報(bào)仇,此天下
之賢人也。”卒釋去之。
居頃之,豫讓又漆身為厲,吞炭為啞,使形態(tài)不行知,行乞于市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其
友,其友識(shí)之,曰:“汝非豫讓邪?”曰:“我是也?!逼溆褳槠唬骸耙宰又?,委質(zhì)而
臣事襄子,襄子必近宰子。近幸子,乃為所欲,顧不易邪?何乃殘身苦形,欲以求報(bào)襄子,
不亦難乎!”豫讓曰:“既已委質(zhì)臣事人,而求殺之,是懷二心以事其君也。且吾所為者極
難耳!然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”
既去,頃之,襄子當(dāng)出,豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋,馬驚,襄子曰:“此必是
豫讓也?!笔谷藛?wèn)之,果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰:“子不嘗事范中行氏乎智伯盡滅之
而子丕為報(bào)仇而反委質(zhì)臣于智伯智伯亦已死矣而于獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也?”豫讓曰:“臣
事范、中行氏,范、中行氏皆眾人遇我,我故眾人報(bào)之。至于智伯,國(guó)士遇我,我故國(guó)土報(bào)
之?!毕遄余叭粐@息而泣曰:“嗟乎豫于!子之為智伯,名既成矣,而募入赦子,亦已足矣。
子其自為計(jì),寡人不復(fù)釋子!”使兵圍之。豫讓曰:“臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名
之義。前君己寬赦臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣固伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,焉
以致報(bào)仇之意,則雖死不恨。非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大義之,乃使使持衣與豫
讓。豫讓拔劍三躍而擊之,曰:“吾可以下報(bào)智伯矣!”遂伏劍自殺。死之日,趙國(guó)志士聞
之,皆為涕泣。
(節(jié)選自《牢記?刺客列傳》)
10.下列文句中,斷句正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.子不嘗事/范中行氏乎/智伯盡/滅之而子不報(bào)仇/而反委質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而
子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也
B.子不嘗事范中行氏乎/智伯盡滅之/而子不為報(bào)仇/而反委質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子
獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也
C.子不嘗事范中行氏乎/智伯盡滅/之而子不為報(bào)仇/而反委質(zhì)臣/于智伯/智伯亦已死矣/而
子獨(dú)何/以為之報(bào)仇之深也
D.子不嘗事/范中行氏乎/智伯盡滅之/而子不為報(bào)仇而反委/質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而
子獨(dú)何以為之/報(bào)仇之深也
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.寡人,即寡德之人,是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。中國(guó)古代講究“以德治國(guó)”,君
主、諸侯王假如失德就會(huì)失去尊貴的權(quán)位,故謙稱自己是“寡人”。
B.子,古代對(duì)男子的美稱,如孔子,孟子;也用以尊稱對(duì)方,如《燭之武退秦師》中的“吾
不能早用子,今急而求子”中的“子”、本文中的“豫子”。
C.幸,既可表示古代封建帝王親臨某處,也有“寵愛(ài)”的意思。文中“襄子必近幸子”、《阿
房宮賦》中的“韁立遠(yuǎn)視,而望幸焉”中的“幸”即“寵愛(ài)”意。
D.《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,共一
百三十篇。其與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱為前四史。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.智伯被殲滅后,豫讓為報(bào)答智伯,喬裝改扮入宮涂廁打算刺殺趙襄子,失敗被擒,但趙襄
子認(rèn)為他是有義之人,釋放了他。
B.豫讓兩次刺殺趙襄子都未勝利,一次隱于廁所,一次藏于橋下。但因?yàn)橼w襄子“心動(dòng)”、
“馬驚”使得刺殺失敗,這兩處的細(xì)微環(huán)節(jié)交待,突出了事務(wù)的傳奇色調(diào)。
C.趙襄子指責(zé)豫讓既然易主侍奉智伯,就不該一再為其報(bào)仇。而豫讓認(rèn)為智伯對(duì)自己有知遇
之恩,表達(dá)了“士為知己者死”的決心。
D.其次次行刺失敗被擒,豫讓要求向趙襄子的衣服刺幾下以了卻心愿,趙襄子感于他的大義,
滿意了他的要求后才將其處死。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。(5分)
(2)臣固伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,焉以致報(bào)仇之意,則雖死不恨。(5分)
這是懷著異心來(lái)侍奉君主啊。冉說(shuō),我所做的的確是極難的事情,然而所以要這樣做,
正是要
(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)
閱讀下面這唐詩(shī),完成小題。
去蜀
杜甫①
五載客蜀郡②,一年居梓州。
如何關(guān)塞阻,轉(zhuǎn)作瀟湘游?
萬(wàn)事已黃發(fā),殘生隨白鷗。
安危大臣在,不必淚長(zhǎng)流。
【注】①這首詩(shī)當(dāng)作于永泰元年(765)。這年4月,嚴(yán)武病死;5月,杜甫離蜀。②蜀郡,即
成都。
14.下列對(duì)這首詩(shī)賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.開(kāi)頭兩句,詩(shī)人回顧六年流寓之蹤跡,萬(wàn)千感懷盡在其中。
B.頷聯(lián)寫(xiě)關(guān)塞險(xiǎn)阻不能北返長(zhǎng)安,只好遠(yuǎn)游瀟湘,可見(jiàn)離蜀之不得已。
C.第五句詩(shī)人回顧世事,一無(wú)所成,可已黃發(fā)滿頭,表明哀傷至極。
D.“殘生隨白鷗",即與鷗鳥(niǎo)相親相隨隱居湖山。此句與“飄飄何所似,天地一沙鷗”意同。
15.明人王嗣爽評(píng)此詩(shī)“結(jié)語(yǔ)乃失意中自寬之詞”,請(qǐng)結(jié)合此句對(duì)尾聯(lián)做簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
16.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。
(1)秦觀《臨江仙》中,用“曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青”從側(cè)面表現(xiàn)音樂(lè)的美,白居易《琵
琶行》中類似寫(xiě)法的句子是“,
(2)屈原在《離騷》里揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)中人把取悅權(quán)貴或他人奉為信條,違反做人準(zhǔn)則的兩句
是“—
(3)劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中,“,"兩句運(yùn)用典故,表達(dá)
了作者懷念故友的情感,示意了自己因世事變遷而惆悵的心情。
第II卷表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字,完成下面小題
提到紀(jì)錄片,可能有些人的印象還停留在枯燥乏味、的單一節(jié)目形式中。但其實(shí),
國(guó)內(nèi)很多紀(jì)錄片,早已呈現(xiàn)出豐富多彩的節(jié)目形式與表現(xiàn)手段。“你有一條來(lái)自國(guó)寶的留言!
請(qǐng)留意查收"一一三星堆青銅人像:說(shuō)我像奧特曼的你別走;陶鷹鼎:陶,醉了6000年;長(zhǎng)
信宮燈:照著你……這些穿越古今的宣揚(yáng)文案,出自《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》這部的文物
紀(jì)錄片。()。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái),是這部紀(jì)錄片的追求。事實(shí)上,除了技藝、文藝
等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以進(jìn)行活態(tài)傳承,那些紋絲不動(dòng)的器皿、雕塑、家具、建筑,隨著主子
的逝去已成陳?ài)E。從電視片到藝術(shù)展,從復(fù)原遠(yuǎn)古城市到復(fù)制古代用品,現(xiàn)代人利用很“燃”
的方式接觸古人賴以生活的物質(zhì)載體。在這一過(guò)程中,活起來(lái)的不僅是文物,還有關(guān)于人們
心底民族歷史文化的記憶。
我們看到,一些學(xué)者從的典籍中考證名物制度,一些從業(yè)人員試圖用3D特效還
原古代禮儀的全貌,佶屈鰲牙的經(jīng)典因此得以“翻譯”,古代的生活場(chǎng)景仿佛歷歷在目,令
我們不必回到商周,也不用沉溺于器物保藏,便能從文明之源中體會(huì)因時(shí)變遷的制度和一以
貫之的禮樂(lè)精神。借助探討者的,一般人雖然不行能“究天人之際,通古今之變”,
卻可以樹(shù)立正確的歷史觀。
17.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.在這一過(guò)程中,活起來(lái)的不只是文物,還有人們心底關(guān)于民族歷史文化的記憶。
B.在這一過(guò)程中,不只是文物活起來(lái)了,還有人們心底關(guān)于民族歷史文化的記憶。
C.在這一過(guò)程中,不僅是文物活起來(lái)了,關(guān)于人們心底民族歷史文化的記憶也活起來(lái)了
D.在這一過(guò)程中,文物不僅活起來(lái)了,還有關(guān)于人們心底民族歷史文化的記憶。
18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.天馬行空的想象力、科技加持的全方位,讓歷史可聽(tīng)可看可感,助推這部片子大獲勝利。
B.想象力的天馬行空、全方位的科技加持,歷史可聽(tīng)可看可感,助推這部片子大獲勝利。
C.天馬行空的想象力、全方位的科技加持,讓歷史可聽(tīng)可看可感,助推這部片子大獲勝利。
D.想象力的天馬行空、科技加持的全方位,歷史可聽(tīng)可看可感,助推這部片子大獲勝利。
19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.述而不作獨(dú)樹(shù)一幟卷帙浩繁皓首窮經(jīng)
B.述而不作獨(dú)樹(shù)一幟洋洋大觀孜孜不倦
C.照本宣科獨(dú)樹(shù)一幟洋洋大觀皓首窮經(jīng)
D.照本宣科獨(dú)樹(shù)一幟卷帙浩繁孜孜不倦
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文寧語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。
每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
人長(zhǎng)大了,為什么童年時(shí)期的記憶會(huì)漸漸記不起來(lái)了?科學(xué)家近日說(shuō)明稱,人在誕生后,
腦部記憶區(qū)域的細(xì)胞增長(zhǎng)速度極快,令原有細(xì)胞連接中斷,①0探討員在測(cè)
試中刺激成年老鼠記憶細(xì)胞增生,發(fā)覺(jué)它們變得較健忘;而無(wú)法增生記憶細(xì)胞的小狗,
②=兒童細(xì)胞連接不穩(wěn)定,僅能記憶數(shù)周或數(shù)月的時(shí)間。相反
③,其記憶能夠被很好地儲(chǔ)存。
21.(1)下面是一副緬懷魯迅的對(duì)聯(lián),依次填入空格處的短語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
上聯(lián):以赤熱心,,o
下聯(lián):,寫(xiě)沉痛書(shū),=
①作冷靜語(yǔ)②含慈母淚③共知長(zhǎng)翰有深期④莫謂遺言猶諷刺
A.①③②④B.①④②③C.②③①④D.②④①③
(2)給下面對(duì)聯(lián)補(bǔ)出下聯(lián)。(2分)
上聯(lián):花枝競(jìng)秀須雨露。
下聯(lián):O
四、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面的文字,按要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口頭禪是:“留意了,留一條縫隙?!蹦竟ぶv究疏密有致,
粘合貼切,該疏則疏,不然易散落。時(shí)下,很多人家裝修房子,經(jīng)常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂,或擠
壓拱起的現(xiàn)象,這就是太“豐滿”的原因。高超的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙,
給組合材料留足吻合的空間,便可避開(kāi)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。
對(duì)于以上內(nèi)容,你有何感悟和體驗(yàn)?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求:①爭(zhēng)論文;②立意自定,題目自擬;③不得抄襲,不得套作。
(2024年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市第一中學(xué)高三9月月考語(yǔ)文試題用稿)
語(yǔ)文試卷答案
1.
【答案】A
【解析】理解并概括作者的重要觀點(diǎn)。A項(xiàng),從第一段可以概括出“上下章似乎沒(méi)有任何聯(lián)系,
但思想上是有聯(lián)系的”,作者正是否定了認(rèn)為思想上沒(méi)有內(nèi)部聯(lián)系的觀點(diǎn)。
2.
【答案】C
【解析】篩選并整合文中重要信息。C項(xiàng)“正因?yàn)檎Z(yǔ)言簡(jiǎn)短,才能讀出更多新意”不合文意,
依據(jù)文意能讀出新意的應(yīng)當(dāng)是富于示意性的名言雋語(yǔ)。
3.
【答案】D
【解析】D項(xiàng)相關(guān)內(nèi)容在原文中“言透露道,是靠言的示意,不是靠言的固定的外延和內(nèi)涵”
不能推出“體現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言作用的排斥”,相反是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的示意性作用。
4.
【答案】C
【解析】本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析實(shí)力。答題時(shí)留意細(xì)致閱讀文章,找準(zhǔn)有效
答題區(qū)間,然后細(xì)致對(duì)讀,找尋微小的差別。此類題目答題時(shí)應(yīng)留意分清答題的區(qū)域,命題
的手段為變更文章的表述和概括文章的內(nèi)容,錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文
意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。C項(xiàng),錯(cuò)在“大大緩解了家庭的壓力”。材料二中原
文說(shuō)“盡管收入不高……可以緩解家庭的壓力”,可見(jiàn)并不能大大緩解家庭壓力。故選C。
5.
【答案】C
【解析】本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)的實(shí)力。答題時(shí)首先閱讀選項(xiàng),在文中找到
選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后細(xì)致分析比照,從中找到與原文表述有出入的答案,就可以做出正確
選擇。錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。
C項(xiàng),錯(cuò)在“大多數(shù)人認(rèn)為陪讀對(duì)孩子的學(xué)習(xí)幫助較大”。從材料三的數(shù)據(jù)看,只有不到一半
的人(占44.5%)認(rèn)為陪讀對(duì)孩子的學(xué)習(xí)幫助大,相反,認(rèn)為幫助小、沒(méi)有幫助甚至起反作用
的合計(jì)超過(guò)了一半。故選C。
6.
【參考答案】①材料一具體描述陪讀家長(zhǎng)真實(shí)的狀態(tài);②材料二指出陪讀現(xiàn)象帶動(dòng)了“陪讀
經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展;③材料三從不同角度探討人們對(duì)于陪讀的看法;④材料四分析了陪讀現(xiàn)象產(chǎn)
生的緣由。
【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象
及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶
入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。閱讀四則材料,分
析概括每則材料的側(cè)重點(diǎn)。材料一,舉例兩個(gè)“陪讀”的例子,一是陪讀媽媽黃曉,“黃曉
租住的房子是兩室一廳,一年房租2萬(wàn)?!诿箯S陪讀的日子里,黃曉每天不到6點(diǎn)就
要起床給兒子燒早飯?!?晚上11點(diǎn)多放學(xué)回來(lái),我還煮面給他吃'。黃曉心疼兒子,考
試后,從不主動(dòng)問(wèn)成果?!矔?huì)等到兒子睡了之后再休息?!倍桥阕x8個(gè)孫輩的七旬
奶奶李仁珍,“……所做的事就是照料生活,幫孫輩洗衣、做飯,……除了吃午飯、晚飯時(shí)
在家里的20分鐘外,要到晚上11點(diǎn)放學(xué)后,李仁珍才跟徐鵬有獨(dú)處的機(jī)會(huì)。她坦言,因?yàn)?/p>
孫輩平常課余時(shí)間少、功課多,這些年陪讀,自己很少主動(dòng)跟孫輩溝通,’怕打攪他們學(xué)
習(xí)‘?!辈牧弦煌ㄟ^(guò)以上兩個(gè)“陪讀”的例子,側(cè)重具體描述陪讀家長(zhǎng)真實(shí)的狀態(tài)。材料二,
依據(jù)該材料的出處:《安徽毛坦廠:學(xué)生求學(xué)催生“陪讀經(jīng)濟(jì)”》,以及材料中說(shuō)“在安徽六
安毛坦廠鎮(zhèn),每年都有超過(guò)一萬(wàn)名學(xué)生來(lái)此求學(xué),這也孕育了小鎮(zhèn)上火熱的‘陪讀經(jīng)濟(jì)’”,
可知,這則材料介紹的側(cè)重介紹陪讀現(xiàn)象帶動(dòng)了“陪讀經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展。材料三是一則調(diào)查問(wèn)
卷,用數(shù)字形式,從陪讀現(xiàn)象是否普遍、陪讀的主要階段、陪讀對(duì)孩子學(xué)習(xí)的幫助、陪讀是
否會(huì)給孩子帶來(lái)壓力、陪讀給孩子帶來(lái)的不良影響、以及對(duì)陪讀的看法等方面的調(diào)查統(tǒng)計(jì),
從不同角度探討人們對(duì)于陪讀的看法。材料四中,“多元的陪讀現(xiàn)象,折射的正是困難的教
化圖景。優(yōu)質(zhì)教化資源仍不夠均衡,是‘陪讀大軍’產(chǎn)生的根本緣由”所以,材料四側(cè)重分
析了陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由。本題據(jù)此分點(diǎn)回答各材料介紹的側(cè)重點(diǎn)。
7.
【答案】C
【解析】本題考查觀賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查
學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括實(shí)力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn),要先通讀全文,了解和把握
全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析
和概括。A項(xiàng),不是回報(bào)的方式,而是炫耀的方式。第四段中有“為了炫耀”,“后來(lái),出于
一種有權(quán)勢(shì)而又寬宏大量者的責(zé)任感”等內(nèi)容,可知瑪蘭”主動(dòng)向?qū)Ψ焦?yīng)幫助”,只是出
于虛榮心,而不是“回報(bào)”。B項(xiàng),不是“照應(yīng)上文”,而是引起下文。D項(xiàng),不是“虛偽”,
而是遲疑、擔(dān)心、恐驚或者受寵若驚。桑蒂爾神父”被控告做過(guò)很多卑鄙齷齪的事”,可知
他的“吞吞吐吐”有誤,應(yīng)是心虛和難以啟齒。故選C。
8.
【參考答案】①自私,趨炎附勢(shì),見(jiàn)風(fēng)使舵;②偽善,仰慕虛榮,自高自大;③天真,熱心,
卻沒(méi)有原則。
【解析】本題考查觀賞作品的人物形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。分析人物
形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形
象特點(diǎn),然后依據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的爭(zhēng)論,或者作者借作
品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句干脆提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。
留意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)潔的回答性格特征。此題從“自私”、
“見(jiàn)風(fēng)使舵”、“仰慕虛榮”、“沒(méi)有原則”等角度概括人物的性格特征,然后列舉具體的
事例進(jìn)行分析。例如:其次段內(nèi)容是“他從報(bào)上看到從前一位同學(xué)新近當(dāng)了議員。瑪蘭重新
成了他那位同學(xué)呼之即來(lái)、揮之即去的摯友”,可見(jiàn)瑪蘭是一個(gè)趨炎附勢(shì),見(jiàn)風(fēng)使舵的人。
第四段中有“為了炫耀”,“后來(lái),出于一種有權(quán)勢(shì)而又寬宏大量者的責(zé)任感”等內(nèi)容,可
知瑪蘭“主動(dòng)向?qū)Ψ焦?yīng)幫助”,是出于虛榮心,可見(jiàn)瑪蘭是一個(gè)仰慕虛榮的人?!坝袀€(gè)桑
蒂爾神父,被控告做過(guò)很多卑鄙齷齪的事……誰(shuí)知他找到一位叫瑪蘭的行政法院參事做他的
熱心辯護(hù)人,該參事盡然大膽地替這個(gè)披著宗教外衣的罪犯,給自己的同事們寫(xiě)了最肯切的
介紹信……”,這就表明瑪蘭自私、做事沒(méi)有原則。本題據(jù)此分點(diǎn)答題。
9.
【參考答案】觀點(diǎn)一:使主題思想更加集中、深刻。
①以小見(jiàn)大,揭露當(dāng)時(shí)法國(guó)上層社會(huì)的不良風(fēng)氣和多種黑暗現(xiàn)實(shí);②諷刺官場(chǎng)中趨炎附勢(shì)、
官官相護(hù)、相互推諉的丑惡現(xiàn)象;③揭示出一個(gè)道理:假如社會(huì)須要愛(ài)護(hù)人,假如大家都尋求
愛(ài)護(hù)人,社會(huì)就會(huì)失去“愛(ài)護(hù)”,體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的公正的思索與追求。
觀點(diǎn)二:使人物形象更加顯明、突出。
①抓住“愛(ài)護(hù)人”時(shí)刻想要愛(ài)護(hù)他人的這一突出心理特征,采納夸張的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě),惟
妙惟肖地刻畫(huà)人物性格;②以“愛(ài)護(hù)人”為線索,使對(duì)比手法更加突出,有利于揭示人物性
格的前后反差;③通過(guò)“愛(ài)護(hù)人”含義的變更,淋漓盡致地集中呈現(xiàn)小說(shuō)的諷刺特色。
觀點(diǎn)三:使情節(jié)結(jié)構(gòu)更加緊湊、有序。
①以“愛(ài)護(hù)人”的故事構(gòu)成情節(jié)發(fā)展的主體,使結(jié)構(gòu)主干突出,不枝不蔓;②以“愛(ài)護(hù)”與
“被愛(ài)護(hù)”為紐帶,聚集各種人物沖突,使結(jié)構(gòu)層次分明,井然有序;③圍繞“愛(ài)護(hù)人”支
配相輔相成的明暗兩條敘事線索,使結(jié)構(gòu)收放自如,平中見(jiàn)奇。
【解析】本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。題干要求從主題思想、
人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面選擇一個(gè)方面,結(jié)合全文,對(duì)標(biāo)題“愛(ài)護(hù)人”陳述并分析自己
的觀點(diǎn)。本題,行政法院參事瑪蘭和神父愛(ài)蒂爾是這篇小說(shuō)中出場(chǎng)的兩個(gè)主要人物,前者是
“愛(ài)護(hù)人”,后者是“被愛(ài)護(hù)人”,他們之間“愛(ài)護(hù)”與“被愛(ài)護(hù)”關(guān)系的綻開(kāi)構(gòu)成了小說(shuō)
情節(jié)的主干。隨著小說(shuō)的推動(dòng),原來(lái)給他人充當(dāng)愛(ài)護(hù)人的瑪蘭本人也須要愛(ài)護(hù)。當(dāng)時(shí)的法國(guó)
上層社會(huì),特殊是法國(guó)官場(chǎng),官官相護(hù)、紛紛尋求愛(ài)護(hù)人是一種流行的弊病。由此看來(lái)小說(shuō)
以“愛(ài)護(hù)人”為題的確有主題思想、人物塑造、結(jié)構(gòu)方式等多方面的考慮。題干在這些方面
已經(jīng)起到了確定的提示作用,意在啟發(fā)考生從多個(gè)角度思索問(wèn)題,并就自己感受共享較多、
體會(huì)較深的一個(gè)方面作分析。
10.
【答案】B
【解析】本題考查文言文斷句的實(shí)力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。
因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。留意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句
子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。此
外,文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的協(xié)助作用。斷句題還可以抓住確定不能斷開(kāi)
的地方,用解除法做題。本題,“子不嘗事范中行氏乎”的意思是你不是曾經(jīng)在范氏、中行
氏門(mén)下做過(guò)事嗎?這是一個(gè)問(wèn)句,主語(yǔ)是“子”,謂語(yǔ)是“事”,賓語(yǔ)是“范中行氏”這是
一個(gè)句意完整的句子,中間不用停頓,所以刪除AD項(xiàng)。“智伯盡滅之”的意思是智伯全部殲
滅了他們。其中“之”作動(dòng)詞“滅”的賓語(yǔ),所以要在“之”后停頓。解除C項(xiàng)。故選B。
11.
【答案】C
【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的實(shí)力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、
官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的
一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平常留意積累,尤其是課本的注
釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要留意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題C項(xiàng),“堤立遠(yuǎn)視,而望幸焉”
中的“幸”是前一個(gè)意思,即帝王親臨某處。故選C。
12.
【答案】D
【解析】考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心愿思的實(shí)力。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本
了解文言文的大意,然后依據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是
否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有有意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回來(lái)語(yǔ)境,
理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)覺(jué)問(wèn)題。本題D項(xiàng),
“將其處死”錯(cuò)誤,依據(jù)原文“遂伏劍自殺”可知豫讓是自殺的。故選D。
13.
【參考答案】(1)然而所以要這樣做,正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的
人感到慚愧啊。”
(2)我自然難免一死,可我還是希望能得到您的衣服,擊打它一下,以表達(dá)我的報(bào)仇的心愿,
這樣我雖死而無(wú)憾。
【解析】本題考查文言句子翻譯實(shí)力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,
一般為直譯,除一些帶有比方性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句
順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。留意特殊句式和虛詞,把握語(yǔ)
境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn):“所以”,”……的緣由”;“愧”,”使……感到慚愧”;”……
者,……也”,推斷句,譯為“……是……”的句式;“事”:名詞作動(dòng)詞,“侍奉”。其
次句關(guān)鍵點(diǎn):“固”,"原來(lái),自然”;“致”,“表達(dá)”;“恨”,“缺憾”。
【參考譯文】
豫讓,晉國(guó)人,原先曾在范氏和中行氏那里做事,但毫不知名。離開(kāi)他們后到智伯門(mén)下
供職,智伯很看重和寵愛(ài)他。后來(lái)智伯攻伐趙襄子,趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯,滅
智伯后又三分智伯的土地。趙襄子最恨智伯,把智伯的頭顱漆了,作為酒器。豫讓逃到山中,
說(shuō)道:“唉!士人為知己者獻(xiàn)誕生命,女子為寵愛(ài)自己的人修飾容貌。如今智伯賞識(shí)我,我
確定要為了替他報(bào)仇而死,以此來(lái)報(bào)答智伯,這樣我死后的魂魄也就不會(huì)感到慚愧了。”于
是變更名姓,冒充為判刑服役之人,混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁所,身上挾帶匕首,想刺殺襄子。
襄子去廁所時(shí),忽覺(jué)心驚,便抓住涂廁所的刑人審問(wèn),發(fā)覺(jué)他便是豫讓,身上帶著兇器,口
稱:“要為智伯報(bào)仇!”襄子身邊的侍從要?dú)⑺?,襄子說(shuō):“他是個(gè)義士,我當(dāng)心避開(kāi)他就
是了。再說(shuō)智伯死了,沒(méi)有后代,而他的臣下卻想替他報(bào)仇,這個(gè)人是天下的賢德之人啊?!?/p>
最終還是把豫讓釋放了。
不久,豫讓又在身上涂漆,讓皮膚長(zhǎng)滿惡瘡,還吞炭使嗓子暗啞。他把自己原來(lái)的形態(tài)
變得人們無(wú)法分辨之后,到市上行乞。他的妻子見(jiàn)了,認(rèn)不出是他。在路上見(jiàn)到他的摯友,
摯友卻認(rèn)出他來(lái)了,說(shuō):“你不就是豫讓嗎?”答道:“我是豫讓?!彼膿从褳橹奁溃骸?/p>
憑借你的才能,投奔到襄子門(mén)下效命辦事,襄子確定會(huì)親近你寵愛(ài)你。他親近你寵愛(ài)你,你
再做你想做的事,這豈不更簡(jiǎn)潔嗎?為什么竟要傷殘身體,受很多苦痛,想以此達(dá)到向襄子
報(bào)仇的目的,這不也太難了嗎!”豫讓說(shuō):“既然已經(jīng)投劉他門(mén)下效命辦事,卻又想殺他,
這是懷著異心來(lái)侍奉君主啊。冉說(shuō),我所做的的確是極難的事情,然而所以要這樣做,正是
要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到慚愧啊?!?/p>
豫讓離去之后,不久,料到趙襄子該出門(mén)了,便埋伏在趙襄子將會(huì)經(jīng)過(guò)的橋下。襄子來(lái)
到橋邊,馬突然受驚,襄子說(shuō):“此人必是豫讓?!迸扇瞬閱?wèn),果真是豫讓。這時(shí)襄子便數(shù)
落豫讓說(shuō):“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門(mén)下做過(guò)事嗎?智伯把他們?nèi)珳缌耍悴粸樗麄?/p>
報(bào)仇,反而投奔到智伯門(mén)下效命辦事?,F(xiàn)在智伯也己經(jīng)死了,你為什么獨(dú)獨(dú)這樣執(zhí)著地為他
報(bào)仇呢?”豫讓說(shuō):“我在范氏、中行氏門(mén)下做事,范氏、中行氏都把我當(dāng)一般人相待,所
以我就像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯,他把我當(dāng)國(guó)士相待,我因此要像國(guó)土那樣報(bào)答他?!?/p>
襄子長(zhǎng)嘆一聲,哽咽著說(shuō)道:‘唉,豫子啊豫子!你為智伯盡忠,名聲已經(jīng)成就了;而我赦
免你,也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧,我不再放過(guò)你了!”襄子派兵圍住豫讓。豫讓說(shuō):
“我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主不掩蓋別人的美德,而忠臣理應(yīng)為名節(jié)獻(xiàn)身。上一次您已經(jīng)寬赦過(guò)我,
天下人無(wú)不贊揚(yáng)您的賢明。今日之事,我自然難免一死,可我還是希望能得到您的衣服,擊
打它一下,以表達(dá)我的報(bào)仇的心愿,這樣我雖死而無(wú)憾。這不是我所敢期望的,我只是斗膽
向您陳述我內(nèi)心的想法?!边@時(shí)襄子深感豫讓義烈,便派人拿自己的衣服給豫讓。豫讓拔出
劍來(lái),跳動(dòng)三次,一劍直劈下去,說(shuō)道:“我可以在九泉之下報(bào)答智伯了!”說(shuō)罷便橫劍自
刎。豫讓死的那天,趙國(guó)的志士聽(tīng)到這消息,無(wú)不為之流淚哽咽。
14.
【答案】D
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的實(shí)力。主要集中對(duì)詩(shī)意、思想主旨、
語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考查,賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī),然后將各個(gè)選項(xiàng)帶入原詩(shī)句中進(jìn)行
分析即可。D項(xiàng),“與鷗鳥(niǎo)相親相隨隱居湖山"理解錯(cuò)誤,“殘生隨白鷗”,意思是有生之年
只能隨著白鷗在天地間漂泊。故選D。
15.
【參考答案】(1)尾聯(lián)看似自我解脫自我寬解,實(shí)是位卑憂國(guó)志向難酬的失意之語(yǔ)。(2)尾
聯(lián)字面說(shuō)社稷安危自有大臣負(fù)荷,自己不必淚水長(zhǎng)流!看似自寬。實(shí)則在說(shuō),所謂的大臣擔(dān)
當(dāng)不起國(guó)家安危的重任,而自己心懷“致君堯舜”的志向久遭扼殺,國(guó)之將覆,不能不憂心
流淚。實(shí)為失意。
【解析】本題考查對(duì)詩(shī)詞所表達(dá)思想感情的把握實(shí)力。解答時(shí),聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵
字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí),精確分析即可。尾聯(lián)說(shuō):國(guó)家安危的大計(jì),自有當(dāng)政的王公
大臣支撐,我這個(gè)不在其位的寒儒何須庸人自擾,枉自老淚長(zhǎng)流呢!這一句是很明顯的反語(yǔ),
杜甫一生心系蒼生、胸懷國(guó)事,表面是在負(fù)氣說(shuō)話自我解脫,其實(shí)是位卑憂國(guó)的肺腑之言,
用激切語(yǔ)言所寄予的深于憂患不忘國(guó)難的赤誠(chéng)丹心。據(jù)此組織答案即可。
16.
【答案】(1)東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白
(2)背繩墨以追曲兮競(jìng)周容以為度
(3)懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人
【解析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的實(shí)力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇
目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,須要確定的技巧。高考所考的名句,
字不確定有多困難,但確定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。留意重點(diǎn)字,
猶如音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“舫”“背”“追
曲”“競(jìng)”“容”“吟”“賦”“爛柯”,理解字義去記憶。
17.
【答案】A
【解析】本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先閱讀劃線句,然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子,
先視察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。B項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,應(yīng)為
“不只是文物活起來(lái)了,人們心底關(guān)于民族歷史文化的記憶也活起來(lái)了”。C項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,
濫用介詞,去掉“關(guān)于”。D項(xiàng),兼有BC兩項(xiàng)的語(yǔ)病。故選A。
18.
【答案】C
【解析】本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的實(shí)力。這是考核語(yǔ)言運(yùn)用的簡(jiǎn)明、連貫、得體,重點(diǎn)考核語(yǔ)句
連貫,語(yǔ)句連接的題目是課標(biāo)卷必考的題目,有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫(xiě)連接句,排序的題目
主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的依次照應(yīng)、
和空格前后的連接等角度分析。填寫(xiě)連接句主要從陳述對(duì)象的一樣,虛詞的運(yùn)用,句式選用、
情感基調(diào)、前后的邏輯依次的角度選取。此題留意語(yǔ)意的連接。本題,”想象力的天馬行空、
科技加特的全方位,歷史可聽(tīng)可看可感”是并列關(guān)系,“助推這部片子大獲勝利”的因素。
而文意應(yīng)當(dāng)是“想象力的天馬行空、科技加持的全方位”是“歷史可聽(tīng)可看可感”的憑借,
由此解除B、D項(xiàng)。依據(jù)結(jié)構(gòu)一樣的原則,”想象力的天馬行空、全方位的科技加特”結(jié)構(gòu)對(duì)
稱,由此解除A項(xiàng)。故選C。
19.
【答案】D
【解析】本題考查成語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的實(shí)力。答題時(shí)留意明確詞語(yǔ)的含義,從成語(yǔ)的運(yùn)
用對(duì)象、范圍、感情色調(diào)等方面區(qū)分近義成語(yǔ),然后分析成語(yǔ)所在的語(yǔ)境,從中選擇一個(gè)最
合乎語(yǔ)境的成語(yǔ)。述而不作:指將古人的才智心得加以陳述并沒(méi)有加
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