PAGE10-安徽省阜陽(yáng)市阜南縣試驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題說(shuō)明：本試卷分第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間100分鐘。答案寫(xiě)在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡。第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題）一、單項(xiàng)選擇題（25小題，每題2分，共50分)1.“民主政治的原型就是從這些小城邦里萌生，但它并不是代議式的民主，用不著選舉國(guó)會(huì)議員。全部的男性公民群聚于某個(gè)場(chǎng)所就公共事務(wù)進(jìn)行探討，法律和政策的制定都通過(guò)投票表決?！边@表明古希臘民主政治A．適應(yīng)了希臘城邦的具體實(shí)際 B．缺乏產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．代表人類政治文明的一種類型D．形成具有某種偶然性2.每年狄?jiàn)W尼索斯戲劇節(jié)開(kāi)幕式上，雅典城邦都要把同盟諸邦繳納的貢賦擺在劇場(chǎng)舞臺(tái)的中心，向全體公民展示；為國(guó)犧牲公民的子女被請(qǐng)上舞臺(tái)，城邦事務(wù)發(fā)言人會(huì)當(dāng)眾宣布他們可以在成年以前得到城邦的撫恤。這些現(xiàn)象說(shuō)明古代雅典A．民主政治達(dá)到頂峰B．人文主義思潮盛行C．注意強(qiáng)化城邦意識(shí) D．公民政治地位提高3.古羅馬法學(xué)家烏爾比安在《論告示》第56編中記載：“假如某人損害了一個(gè)自由人，卻認(rèn)為該自由人是他的奴隸，他將不被提起侵辱之訴?！庇纱丝芍?，其旨在A．維護(hù)公民的政治地位B．維護(hù)司法程序的公正C．愛(ài)護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn) D．宣揚(yáng)自由人超越法律4.商品全部者之間因買賣、借貸、租賃等產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系更加困難，這一切都須要相應(yīng)的法律和制度加以規(guī)范。商業(yè)的發(fā)展既推動(dòng)了立法的發(fā)展，也為法學(xué)家的活動(dòng)供應(yīng)了廣袤的領(lǐng)域。材料主要說(shuō)明的是法律重視愛(ài)護(hù)私有制B.推動(dòng)法律建設(shè)的因素羅馬法愛(ài)護(hù)奴隸制度D.羅馬法的自然法屬性古代雅典的梭倫在詩(shī)中寫(xiě)道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧困；但是，我們不情愿把我們的道德和他們的財(cái)寶交換，因?yàn)榈赖率呛憔么嬖诘模?cái)寶每天在更換主子?！睋?jù)此可知，梭倫反對(duì)奴隸制度 B．主見(jiàn)權(quán)利同等C.抨擊貧富差別 D．具有人文精神6.在公元前9世紀(jì)至公元前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相像，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完備無(wú)缺的。這反映了在古代雅典A．宗教信仰意識(shí)淡薄B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位D．神話的影響隨民主進(jìn)程而減弱7.“當(dāng)我說(shuō)文藝復(fù)興是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)代時(shí)，我的意思是說(shuō)：人們不再滿意于坐在那里當(dāng)觀眾，而由皇帝和教皇告知他們?nèi)绾巫?、如何想。他們?cè)谏钗枧_(tái)上充當(dāng)演員，他們堅(jiān)持要對(duì)自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)?！鄙鲜霾牧媳砻魑乃噺?fù)興的意義主要在于A．確定了人的價(jià)值和尊嚴(yán) B．否定了天主教會(huì)的權(quán)威C．沖破了封建的等級(jí)觀念 D．促進(jìn)了資本主義的發(fā)展8.新航路開(kāi)拓刺激了民族君主制的崛起，形成以王權(quán)君主制為核心的國(guó)家，民族語(yǔ)言、民族文化得到進(jìn)一步的統(tǒng)一，使民眾漸漸擺脫了狹隘的地方主義，轉(zhuǎn)向以國(guó)王和國(guó)家為認(rèn)同的對(duì)象，并且形成統(tǒng)一與整體的民族意識(shí)與民族情感。這表明新航路開(kāi)拓是民族國(guó)家形成的前提B.新航路開(kāi)拓得益于民族國(guó)家的支持C.新航路開(kāi)拓促進(jìn)了民族國(guó)家的形成D.近代民族國(guó)家基于王權(quán)君主制的形成西方工業(yè)革命的產(chǎn)物B．明清政府對(duì)外政策的結(jié)果西方工業(yè)革命的產(chǎn)物B．明清政府對(duì)外政策的結(jié)果C．新航路開(kāi)拓的客觀影響D．世界市場(chǎng)最終形成的表現(xiàn)品種傳入中國(guó)時(shí)期玉蜀黍（玉米）16世紀(jì)傳入中國(guó)，清代向全國(guó)推廣落花生（花生）16世紀(jì)（明中期）傳入中國(guó)煙草（煙）17世紀(jì)初（明末）傳入中國(guó)番薯（紅薯）16世紀(jì)傳入中國(guó)南方，清初傳至北方10.諺語(yǔ)在確定程度上反映了社會(huì)心情?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀(jì)德國(guó)社會(huì)中流行的諺語(yǔ)。這些諺語(yǔ)A．變更人們對(duì)上帝的虔誠(chéng)信仰B．引發(fā)歐洲首次思想解放運(yùn)動(dòng)C．深受法國(guó)啟蒙思想家的影響D．反映人們對(duì)天主教會(huì)的不滿11.“英國(guó)、荷蘭、法國(guó)的商人，雖經(jīng)官方授權(quán)組成商業(yè)公司，掠奪起來(lái)和做買賣一樣毫不遲疑……碰上不愿貿(mào)易的殖民者或土著，這些冒險(xiǎn)家就搖身變成海盜，干脆掠奪貨物……燒毀城鎮(zhèn)?！彼麄冞@樣做的主要目的是A.愛(ài)護(hù)自己的原料產(chǎn)地B.更多地?fù)屨忌唐肥袌?chǎng)C.進(jìn)行資本原始積累D.積累財(cái)寶，投資土地產(chǎn)業(yè)12.17世紀(jì)50—60年頭，英國(guó)政府規(guī)定北美殖民地生產(chǎn)的糖、煙草、棉花、生姜等須干脆運(yùn)往英國(guó)；輸入英國(guó)的產(chǎn)品只能由英國(guó)船只或殖民地的船只運(yùn)輸，從英國(guó)出口的商品，只許英國(guó)船只運(yùn)輸。上述規(guī)定減弱了西班牙在北美的勢(shì)力B.打擊了荷蘭的商業(yè)霸主地位C.成就了英國(guó)的世界工廠地位D.鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命的成果13.伏爾泰說(shuō)：“假如在英國(guó)僅允許有一種宗教，政府就很可能變得專橫；假如只有兩種宗教，人民就會(huì)相互割斷對(duì)方的喉嚨；但是，當(dāng)有大量的宗教時(shí)，大家都能華蜜地生活、和諧相處?！睋?jù)此可知，伏爾泰A．確定教會(huì)的統(tǒng)治權(quán)威B．堅(jiān)持徹底的無(wú)神論思想C．主見(jiàn)理性的宗教信仰D．與因信稱義的主見(jiàn)一樣14.“康德對(duì)自由的相識(shí)是，一方面它不是在（外在的）閱歷中，另一方面它又不是隨意的。”據(jù)材料可以看出，康德認(rèn)為“自由”的實(shí)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)A．建立嚴(yán)密的法制 B．貫徹公認(rèn)的法則 C．維護(hù)多數(shù)人利益D．具有嚴(yán)格的自律15.下表為1835年英國(guó)部分地區(qū)的動(dòng)力運(yùn)用狀況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)地區(qū)工廠數(shù)量（個(gè)）蒸汽動(dòng)力（馬力）水動(dòng)力（馬力）北部地區(qū)934265136094蘇格蘭12532002480A．蒸汽動(dòng)力在各地均占優(yōu)勢(shì)B．棉紡織業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡C．能源革命推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展 D．出現(xiàn)動(dòng)力替代趨勢(shì)16.1840年的曼徹斯特，郊區(qū)布勞頓的人口死亡率為15.8‰，靠近市中心的阿德維克人口死亡率為28.6‰，市中心的死亡率為35.2‰，其他城市如伯明翰、利物浦等也存在這樣的狀況。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要緣由是A．工場(chǎng)剝削降低了人口壽命 B．城市化帶來(lái)公共衛(wèi)生危機(jī)C．電力應(yīng)用造成了城區(qū)污染 D．圈地運(yùn)動(dòng)破壞了城郊環(huán)境17.經(jīng)過(guò)大約30年的時(shí)間，德意志民族的生存問(wèn)題不但得到解決，還在世人面前樹(shù)起追求卓越、精于制造的形象。“德國(guó)制造”從今成了制作精致、質(zhì)量?jī)?yōu)良的標(biāo)記。這種變更發(fā)生的前提條件是A．其次次工業(yè)革命的進(jìn)行B．德意志民主政治的建立C．德國(guó)文化教化的新突破D．德意志民族國(guó)家的統(tǒng)一18.1870年以后，投資銀行家成為在經(jīng)濟(jì)事業(yè)中居支配地位的人物。在多數(shù)狀況下，要完成大批定貨，就須要有信用貸款以購(gòu)買原料和支付工資。若得不到貸款，工廠的擴(kuò)大或現(xiàn)代化往往就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這時(shí)，銀行通過(guò)供應(yīng)由大批儲(chǔ)戶和投資者的資產(chǎn)匯合而成的資本，滿意了這些金融需求。這說(shuō)明A．金融資本對(duì)工業(yè)發(fā)展作用重大 B．壟斷資本得到了較快發(fā)展C．工業(yè)資本完全取代了金融資本D．資本主義性質(zhì)發(fā)生了變更19.英國(guó)1701年的《王位繼承法》規(guī)定，大臣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，不對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，凡國(guó)王的上諭均由有關(guān)大臣簽署。然而大臣還是由國(guó)王任命的，受國(guó)王的影響。這表明當(dāng)時(shí)的英國(guó)A.國(guó)王的立法權(quán)受到限制B.責(zé)任內(nèi)閣制已形成C.立憲政體起先確立起來(lái)D.君主立憲制不健全20.有學(xué)者探討英國(guó)革命（1640年）和法國(guó)大革命（1789年）的兩大陣營(yíng)社會(huì)成分，見(jiàn)下表。據(jù)此可以推斷A．英國(guó)資本主義發(fā)展程度更高 B．兩國(guó)革命的性質(zhì)迥然不同C．宗教沖突引起了兩國(guó)的革命D．革命后英國(guó)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定21.從1789年大革命爆發(fā)到1875年憲法頒布的近100年中，法國(guó)經(jīng)驗(yàn)了共和與帝制的多次反復(fù)。有探討發(fā)覺(jué)，在帝制時(shí)期經(jīng)濟(jì)更加旺盛，其主要緣由是A．適度集權(quán)能夠供應(yīng)穩(wěn)定的環(huán)境B．專制政體符合當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平C．共和體制限制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力D．帝制有利于進(jìn)行工業(yè)技術(shù)革新22.18世紀(jì)80年頭前期，美國(guó)大陸會(huì)議發(fā)表了一封致各州的公開(kāi)信，具體介紹了當(dāng)時(shí)的財(cái)政狀況，呼吁各州為了共同的福利，向國(guó)庫(kù)交納應(yīng)繳的派款，但其呼吁收效甚微。出現(xiàn)這種狀況主要是由于A．斗爭(zhēng)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)造成極大破壞B．大陸會(huì)議沒(méi)有強(qiáng)制性的征收權(quán)力C．美國(guó)各州之間存在著困難沖突D．各州普遍存在對(duì)中心政府的疑慮23.在美國(guó)，眾議員和國(guó)家主要官員由民選產(chǎn)生，任期有明確限制，國(guó)會(huì)有權(quán)彈劾包括總統(tǒng)在內(nèi)的一切行政官員；州政府和地方官員主要由民選代表或代理人組成。這體現(xiàn)了A．聯(lián)邦制原則 B．分權(quán)制衡原則C．共和制原則 D．中心集權(quán)原則24.1871年《德意志帝國(guó)憲法》規(guī)定：帝國(guó)立法權(quán)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)行使；帝國(guó)法律應(yīng)取得兩個(gè)議會(huì)必要的和充分的多數(shù)的同意。這一規(guī)定體現(xiàn)了德意志帝國(guó)A．對(duì)立法權(quán)保持警惕B．政府行政效率低下C．宰相權(quán)力受到制約D．政治近代化的趨勢(shì)25.有學(xué)者認(rèn)為，1871年后德國(guó)的帝國(guó)議會(huì)被一般人稱為“國(guó)會(huì)”，事實(shí)上名不符實(shí)，帝國(guó)議會(huì)的最大權(quán)力就是拒絕預(yù)算，由此,德意志帝國(guó)漸漸形成了不發(fā)達(dá)的議會(huì)制。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)德國(guó)A．仍實(shí)行封建君主制B．形式上建立起代議政治C．政黨已經(jīng)參加決策 D．政治體制本身自相沖突第Ⅱ卷（非選擇題）二、材料解析題（3小題，共50分）26．（15分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“希臘聞名史學(xué)家漢森認(rèn)為，雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣，具有民主、自由和同等三個(gè)基石?！边@一結(jié)論是很難讓人信服的……雅典的民主……帶有相當(dāng)劇烈的不寬容性。中國(guó)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行的剖析可謂是入木三分：“這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落，可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力氣，在須要的時(shí)候，它以確定真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)看法咆哮著壓過(guò)去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中?！薄幾阅邔W(xué)勇《雅典民主的多元解讀》材料二我們只需把它們與任何其他古代政體比較一下，便會(huì)毫不躊躇地宣稱他們具有無(wú)可懷疑的優(yōu)點(diǎn)?！?9世紀(jì)上半期英國(guó)希臘史專家格羅特（1）依據(jù)材料一，指出中國(guó)學(xué)者對(duì)漢森的說(shuō)法持怎樣的看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。（7分）（2）依據(jù)兩則材料，分別概述其看法有何不同？形成這種觀點(diǎn)差異的緣由是？（8分）27.（20分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一我們可以清晰地看到，事實(shí)上幾乎全部有錢人家的婚姻就似乎生意買賣一樣。例如，結(jié)婚的第一步就是雙方男性親屬對(duì)財(cái)產(chǎn)支配達(dá)成一樣的協(xié)議，但也有因?yàn)樽诮袒蚋星榫売啥Y(jié)婚的。夫妻相親相愛(ài)，理應(yīng)就會(huì)攜手營(yíng)造華蜜的家庭生活。在當(dāng)時(shí)（文藝復(fù)興時(shí)期），離婚是非法的，但女子可能遭到拋棄。大多數(shù)的家庭夫婦能夠白頭到老。在工匠的家庭中，妻子是家庭和家庭作坊不行或缺的勞動(dòng)力。——摘編自[美]瑪格麗特·L·金著《歐洲文藝復(fù)興》材料二在歐洲的婚姻史上，宗教改革時(shí)期是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。在此之前，歐洲人擇偶和結(jié)婚的自由度很大，甚至到了幾乎可以隨意的地步，男女雙方只要表達(dá)了結(jié)婚的意愿，就能結(jié)成一樁合法有效的婚姻。但是到了宗教改革時(shí)期，無(wú)論是新教，還是天主教會(huì)，都致力于重新制訂締結(jié)婚約的規(guī)則，給有效婚姻的締結(jié)附加了一些條件，其中有一條規(guī)定：子女的婚姻需得到父母的同意，這幾乎是當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)各界普遍提出的一個(gè)要求。從那以后，歐洲人結(jié)婚就變得不如從前那么隨意了?！幾杂峤饒颉蹲诮谈母锴昂髿W洲人的婚姻自由問(wèn)題》材料三婚姻要有道德和原則約束……假如為了兩個(gè)人的婚煙而做出道德敗壞的事情，甚至毀壞國(guó)家的規(guī)章制度，那么這樣的婚姻最終的意義又何在？婚姻須要理性，從《社會(huì)契約論》可看出，婚姻最終構(gòu)成家庭，而家庭則是社會(huì)不行分割的部分。因此，遵守婚姻中的道德法律，就是在融入社會(huì)?！幾栽鴫?mèng)清《從盧梭<愛(ài)彌兒>看啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的婚姻觀》（1）依據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興時(shí)期婚姻關(guān)系的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析其緣由。（10分）（2）依據(jù)材料二，概括宗教改革時(shí)期歐洲人婚姻觀念的變更，并結(jié)合所學(xué)分析其社會(huì)影響。（6分）（3）依據(jù)材料三，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期婚姻關(guān)系的關(guān)注點(diǎn)。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，指出近代西方婚姻關(guān)系的變更趨勢(shì)。（4分）28.（15分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一在1815年以前約30年期間，發(fā)生了兩次“革命”。一次與法國(guó)有關(guān)，主要是政治性的，涉及政府組織、公共權(quán)力和權(quán)威、公共財(cái)政、稅收、行政機(jī)關(guān)、法律、個(gè)人權(quán)利以及社會(huì)各階級(jí)的法律地位等。另一次“革命”則帶有更多的比方含義，主要是經(jīng)濟(jì)性的，涉及財(cái)寶生產(chǎn)、制造技術(shù)、自然資源開(kāi)發(fā)、新技術(shù)進(jìn)展、資本形成，以及向消費(fèi)者銷售產(chǎn)品等。后者之所以首先在英國(guó)發(fā)生，是由于英國(guó)社會(huì)具有某些政治特點(diǎn)，由于英國(guó)依靠早期商業(yè)和航海上的成就進(jìn)入了世界市場(chǎng)，也由于英國(guó)式生活激勵(lì)冒險(xiǎn)和革新。1815年以后的事實(shí)接著證明，無(wú)論在英國(guó)或其他地方，政治革命和經(jīng)濟(jì)革命的后果也總是不行分割的?！幾訹美]R.R.帕爾默等《工業(yè)革命：變革世界的引擎》材料二在早期工業(yè)社會(huì)的諸多指責(zé)者中，社會(huì)主義者的聲音最為洪亮也最有影響力。社會(huì)主義者致力于減輕由資本主義和工業(yè)化所帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。他們認(rèn)為在工業(yè)巨頭與一般勞動(dòng)者之間存在著巨大的財(cái)寶差異，因此痛心于這種經(jīng)濟(jì)上的不同等，聲討允許勞動(dòng)剝削存在的制度。早期的社會(huì)主義者發(fā)展了啟蒙思想對(duì)于同等的理解和相識(shí)，認(rèn)為同等不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的，還包括政治、法律及社會(huì)的方方面面，并期盼在將來(lái)建立一個(gè)公正同等的社會(huì)。幾乎全部的社會(huì)主義者都持有這個(gè)基本觀點(diǎn)，然而他們對(duì)于什么才是建立并鞏固一個(gè)志向的社會(huì)主義社會(huì)的最佳道路卻各持己見(jiàn)?！幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史——文明的傳承與溝通》（1）依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明“一次與法國(guó)有關(guān)”的“革命”指什么，并分析“后者……首先在英國(guó)發(fā)生”的緣由。（7分）（2）依據(jù)材料二，提煉早期工業(yè)化時(shí)期社會(huì)主義者的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述19世紀(jì)上半葉社會(huì)主義者對(duì)于“建立并鞏固一個(gè)志向的社會(huì)主義社會(huì)的最佳道路卻各持己見(jiàn)”的表現(xiàn)。（8分）歷史答案一、單項(xiàng)選擇題（共25小題，每道題2分，共50分）12345678910ACCBDBACCD11121314151617181920CBCDDBDADD2122232425ABCDB二、非選擇題（共3題，共50分）（15分）（1）（共7分）看法：中國(guó)學(xué)者認(rèn)為漢森的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（1分）理由：雅典民主僅限于占城邦