無題

鄒荻帆第一頁，編輯于星期六：一點十分。鄒荻帆簡介

鄒荻帆（1917—1995）當(dāng)代詩人和翻譯家。湖北天門人。早年就讀于湖北省立師范學(xué)校。1936年發(fā)表長篇敘事詩《做棺材的人》和《沒有翅膀的人們》。1938年后在武漢等地從事抗日救亡運動，曾與穆木天、馮乃超等創(chuàng)辦《時調(diào)》詩刊。1940年入重慶復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)，以后做過中學(xué)教師、報刊編輯。1949年后歷任對外文化聯(lián)絡(luò)局辦公室主任、《文藝報》編輯部主任、《詩刊》主編等職。著有詩集《青空與林》、《噩夢備忘錄》、《塵木集》、《在天門》、《木廠》、《走向北方》、《金塔一樣的麥穗》，詩論集《詩的欣賞與創(chuàng)作》、長篇小說《大風(fēng)歌》等。很多民族唱法的歌曲以其詩詞為詞。像《牧羊姑娘》等。是抗戰(zhàn)開始后出現(xiàn)的七月詩派的重要詩人之一。第二頁，編輯于星期六：一點十分。關(guān)于“七月詩派”

七月詩派是抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實主義詩歌流派。七月詩派崛起于抗戰(zhàn)烽火之中，跨越了抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭兩個歷史階段，是這一時期堅持時間最長、影響廣大的文學(xué)流派。

第三頁，編輯于星期六：一點十分。形成

七月詩派以艾青、田間為先驅(qū)詩人，在胡風(fēng)的理論引導(dǎo)和組織下，聚集了一大批詩歌寫作的“初來者”，因《七月》雜志而得名?！断Ｍ?、《詩墾地》、《詩創(chuàng)作》、《泥土》、《呼吸》等刊物也是他們重要的“半同人雜志”和發(fā)表園地。這些青年詩人人數(shù)眾多、散落各地，其骨干成員有阿垅、綠原、魯藜、冀?jīng)P、蘆甸、牛漢、曾卓、鄒荻帆、彭燕郊、孫鈿、方然、杜谷等，他們的詩作大多先后收集在胡風(fēng)主編的《七月詩叢》第一，二集和《七月新叢》、《七月文叢》的詩集中。第四頁，編輯于星期六：一點十分。發(fā)展

七月詩派經(jīng)過一個深化發(fā)展，不斷壯大的過程，大致可以劃分為三個前后相連的階段。從1937年9月至1941年9月是第一階段，以《七月》的創(chuàng)辦和終刊為時間標(biāo)志。七月詩人與全民族同仇敵愾，著重抒發(fā)了渴望戰(zhàn)斗的激情和目睹祖國、人民慘遭蹂躪的悲憤，昂揚有余而沉潛不足。從皖南事變后到1945年初《希望》創(chuàng)刊為第二階段，此時期國統(tǒng)區(qū)作家處境極為艱難，七月詩人主要在桂林、重慶的《半月文藝》、《詩創(chuàng)作》、《詩墾地》等刊物上發(fā)表作品，胡風(fēng)也積極組織出版叢書。在困難的條件下，七月詩派對詩藝作了更多方面的探索。1945年1月《希望》創(chuàng)刊，七月詩派開始了第三階段，《希望》于1946年10月?？螅啥嫉摹段浵佇〖?、《呼吸》、《荒雞子集》成為詩派重要的外圍刊物。在政治低壓下，這時期的作品從歌頌、希望為主轉(zhuǎn)換為諷刺與揭露。該派詩藝風(fēng)格在不同時期雖有發(fā)展變化，但基本創(chuàng)作傾向始終一貫，堅持詩與人民結(jié)合，立足時代現(xiàn)實，創(chuàng)作富于歷史感、責(zé)任感和力之美的作品。第五頁，編輯于星期六：一點十分。特色與風(fēng)格

以抗戰(zhàn)為背景，描述民族的歷史災(zāi)難，抒發(fā)愛國激情進而表現(xiàn)廣大人民頑強不屈的意志成為七月詩派創(chuàng)作的重要內(nèi)容。

但比20世紀二三十年代的一些政治抒情詩更注重詩的人格情感的滲透。第六頁，編輯于星期六：一點十分。

這首詩的標(biāo)點符號的使用很有特點：第三題首句十分突兀地用了“？”，給人以極大的震撼；第二行“是的，我們將”只有五個字，卻用了兩個標(biāo)點“，”“。”，語氣非常簡潔有力。第七行末也用了“?！?，表明情緒之流隨意象之流的中止；隨后，第九行末用了“，”，顯示了某種過渡和提示。最值得品味的是最后一行的“……”，此時詩情已得到升華而戛然而止，給人一種言有盡、意無窮的效果。

第七頁，編輯于星期六：一點十分。

這首詩采用了象征和隱喻的手法，使詩意變得含蓄、雋永，悲慨、懷念、平靜等等復(fù)雜的意緒包蘊其中。值得注意的是全詩意境的整體象征和“大風(fēng)雪”的比喻意義：全詩所構(gòu)造的意境具有強烈的象征意味，第四題特別是“天青”“水綠”“鳥飛”“魚游”象征著一派祥和寧靜的氛圍；“大風(fēng)雪”寫的是自然景物，實則喻指現(xiàn)實的殘酷戰(zhàn)爭和災(zāi)難，與之相應(yīng)的“雪后的平原”喻指經(jīng)歷劫難后的國土。須仔細體會這些象征和隱喻的含義。

第八頁，編輯于星期六：一點十分。

第五題：以風(fēng)吹拂著英雄的墓碑作結(jié)，留下裊裊余音。如果先烈們真有所謂在天之靈，那么面對這一和平、安樂、生趣盎然的新世界，也將會發(fā)出快慰的微笑吧！這就使整首詩擺脫了一般政治抒情詩的套數(shù)，有了全新的意境。第九頁，編輯于星期六：一點十分。仿寫

樹上的果，你高高在上時，人群便遠了。（太高的果子沒人摘，比喻高高在上自以為是的人會遭人疏遠）墻上的草，你飄忽不定時，信任便走了。