婦女與皇權(quán)近來(lái)，讀了賴?yán)蠋熗扑]的《公主之死你所不知道的中國(guó)法律史》一書后，頓生了許多感觸，對(duì)中國(guó)古代法律與皇權(quán)的感觸，對(duì)中國(guó)古代婦女的感觸。這本書以北魏駙馬劉輝毆妻直至妻流產(chǎn)致死案展開(kāi)一系列的論述。北魏駙馬劉輝是由劉宋皇室叛逃至北魏的劉昶的孫子，因劉昶叛逃北魏而被封爵，孫憑爺貴，這劉輝也算個(gè)貴族?？赡苁抢咸鞆膩?lái)都看不慣通敵叛國(guó)，賣主求榮之人，以至于這劉輝與倒霉結(jié)下了不解之緣。本以為娶個(gè)蘭陵長(zhǎng)公主便可平步青云，卻不曾想公主善妒。劉輝與婢女通奸，婢女懷孕，公主從婢女的肚中拿出嬰兒并塞入草料還給劉輝。十幾年后，公主成了高齡孕婦，卻再次發(fā)現(xiàn)駙馬劉輝死性不改，又與張容妃，陳慧猛兩個(gè)有夫之婦通奸。是可忍，孰不可忍，公主與劉輝在床上爭(zhēng)吵，唇槍舌劍之間，劉輝失去理智，將公主推到床下，腳踩公主腹部，公主流產(chǎn)，不久去世。而劉輝不愧是劉昶的孫子，兩人性格神似，劉輝畏罪潛逃。可憐容妃、慧猛被髡鞭付宮。反觀這則案例，誰(shuí)是最大的受害者？我認(rèn)為是這些婦女。提到中國(guó)婦女，必須要說(shuō)婦女在中國(guó)古代的地位。這本書中用三個(gè)詞來(lái)概括：夫尊妻卑、父尊母卑、夫家認(rèn)同。從這些關(guān)鍵詞來(lái)看，婦女的地位遠(yuǎn)低于男子，而妻妾的地位又差之千里。那么在中國(guó)古代法律中又是如何呢？在南北朝時(shí)期，正是法制儒家化時(shí)期。漢武帝時(shí)期由董仲舒修正過(guò)的儒家思想升為正統(tǒng)思想，從此支配中國(guó)知識(shí)精英數(shù)千年。也是從這時(shí)起，董仲舒等人驅(qū)動(dòng)了法律儒家化。儒家思想向來(lái)支持父系家族倫理，可想而知婦女在法律上的權(quán)利如何。在這則案例中，于容妃、慧猛來(lái)說(shuō)，通奸罪使她們被判處髡鞭付宮。通奸罪是否可以使她們被處以極刑呢？答案是否定的。為何被判處這樣重的罪刑？因?yàn)樗麄兊米锪颂m陵長(zhǎng)公主，得罪了當(dāng)朝靈太后。于是就有了皇權(quán)與律法誰(shuí)更勝一籌？每個(gè)人都知道，在中國(guó)古代，皇權(quán)至上。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。也只有皇帝能夠不受律法的制約。換言之，皇權(quán)能夠干涉律法，但律法卻動(dòng)搖不了皇權(quán)。在這則案例的判決中，劉輝被判處死刑，容妃、慧猛。但當(dāng)朝尚書三公郎中崔纂引用北魏朝廷《斗律》來(lái)抗議：“祖父母，父母忿怒，以兵刃殺子孫者五歲刑，歐殺者四歲刑，若心有愛(ài)憎而故殺者，各加一等”。公主既已下嫁劉輝，所懷骨肉即為劉輝骨肉，殺子罪不至死。即使加上通奸，不過(guò)是徒刑，以謀反罪來(lái)通緝劉輝，著實(shí)不妥。另外，容妃，慧猛她們頂多是從犯，應(yīng)當(dāng)?shù)葎⑤x歸案再?zèng)Q定。當(dāng)時(shí)的尚書右仆射游肇主張她們最多被判處徒刑。然而靈太后又怎樣做？當(dāng)然是駁回。為了給她小姑復(fù)仇，靈太后依舊以謀反罪來(lái)通緝劉輝，同時(shí)罷免了崔纂的職權(quán)。這是一場(chǎng)皇權(quán)與律法的較量，同時(shí)也是一場(chǎng)胡人與漢人的較量，這場(chǎng)較量，以皇權(quán)的勝利而告終。這其實(shí)是靈太后的一場(chǎng)女權(quán)斗爭(zhēng)，不過(guò)她的女權(quán)斗爭(zhēng)帶有階級(jí)色彩。眾所周知，靈太后是胡人而不是漢人，她祖父歸降鮮卑，受賜封爵，已經(jīng)在種族上表現(xiàn)了特殊性，她的女性身份，無(wú)疑給皇權(quán)運(yùn)作增添了性別的色彩。鮮卑與漢族不同，鮮卑婦女的政治影響力，在南北朝之前，是漢族婦女遙不可及的。而拓跋人似乎保持了鮮卑“計(jì)謀從用婦人，為斗戰(zhàn)之事乃自決之”的遺風(fēng)。女權(quán)政治對(duì)古代中國(guó)從來(lái)都不陌生。漢代的呂太后臨朝稱制到唐代的武則天登基稱帝，中國(guó)歷史上太后干預(yù)朝政，外戚專權(quán)的事例層出不窮。雖然偶爾會(huì)出現(xiàn)“立子殺母”之事，但這并不是歷史發(fā)展的主題曲。女性在中國(guó)古代的地位時(shí)高時(shí)低，但從未超越過(guò)男性，這確實(shí)值得深究。雖說(shuō)某些太后臨朝稱制時(shí)期可能會(huì)提高女性的地位，但往往都帶有一絲階級(jí)色彩，女奴、女婢的權(quán)利往往都不受關(guān)注。女性從呱呱墜地起注定地位低于男性，注定是潑出去的水。那么婦女犯罪是否應(yīng)該連坐或族刑呢？首先，來(lái)看看連坐制。連坐，顧名思義，一人犯罪，連帶著其他人都要受罰。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅用連坐制來(lái)限制秦國(guó)百姓的行為。這本是一種讓人們克制自己行為的律令，帶有一定的積極色彩，但隨著歷史的發(fā)展，它卻演變?yōu)橐环N酷刑，一種折磨人的刑罰。在這個(gè)案例中，張智壽、陳慶和兩個(gè)無(wú)辜的人因?yàn)橹椴粓?bào)，因?yàn)檫B坐，被判處了徒刑。要了解他們是否有罪，先來(lái)看什么樣的婦女連坐自己的娘家人？這當(dāng)然是未婚的婦女。中國(guó)有句俗語(yǔ)：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，一旦婦女成為人婦，就意味著他們與娘家脫離了關(guān)系。對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，丈夫是唯一的依靠。而在這個(gè)案例中張容妃、陳慧猛她們兩個(gè)已成為人婦，當(dāng)然不應(yīng)該連坐張智壽和陳慶和。所以他們是無(wú)罪的。為何有罪？歸根結(jié)底是皇權(quán)在作祟。靈太后不愿看著自己的小姑悲慘死去而幫兇的家人卻活得逍遙快活，強(qiáng)行用皇權(quán)干預(yù)了判決。在中國(guó)古代，皇權(quán)的力量是至上的，任何力量都難以動(dòng)搖。再來(lái)看看劉輝的結(jié)局，說(shuō)來(lái)也奇怪，應(yīng)該是老天可憐他吧。后來(lái)劉輝被逮捕入案，卻在處決之前剛好碰上大赦，后來(lái)靈太后失勢(shì)，孝明帝主政，他又重新加官進(jìn)爵，第二年便去世了。我相信，任何一人看到這個(gè)結(jié)局，多少都會(huì)有些意外，會(huì)感嘆這劉輝太幸運(yùn)了吧，就這樣逃過(guò)了制裁。今天，我們以現(xiàn)代人的目光來(lái)看這個(gè)悲劇，覺(jué)得這件事的發(fā)生的動(dòng)機(jī)應(yīng)是公主善妒，結(jié)局的悲劇應(yīng)是皇權(quán)的干涉。但我們細(xì)細(xì)深究，這只能是中國(guó)古代法制的不完善、中國(guó)古代男女