1緒論P(yáng)AGE8南京市紅色旅游資源的形象定位原則及策略研究目錄1緒論 51.1紅色旅游概念及發(fā)展概況研究 51.2紅色旅游產(chǎn)品特點(diǎn)研究 51.3目前國(guó)內(nèi)紅色旅游在資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品研究、發(fā)展模式、游客分析與滿(mǎn)意度上面的研究進(jìn)展 52紅色旅游資源形象塑造的特殊意義 72.1政治上維護(hù)和鞏固黨的執(zhí)政地位 72.2經(jīng)濟(jì)上帶動(dòng)旅游區(qū)人民生活水平 72.3文化上構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系 73南京市六合區(qū)紅色旅游現(xiàn)狀分析的研究方法 83.1SWOT分析法 83.2專(zhuān)家分析法 84南京六合區(qū)紅色旅游資源開(kāi)發(fā)模式 94.1指導(dǎo)思想和開(kāi)發(fā)原則 94.1.1指導(dǎo)思想 94.1.2開(kāi)發(fā)原則 94.2重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì) 94.3特色體驗(yàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì) 104.3.1開(kāi)展體驗(yàn)參與性活動(dòng) 104.3.2.“自力更生，生產(chǎn)自救”鄧子恢居住地舊址 105南京市六合區(qū)紅色旅游現(xiàn)狀分析 115.1使用方法 115.2問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析 115.2.1依照年齡對(duì)客源劃分 115.2.2游客學(xué)歷情況分析 115.2.3游客職業(yè)類(lèi)型狀況分析 125．2.4游客收入情況分析調(diào)研 125．2.5游客了解紅色旅游渠道調(diào)研 135.3SWOT分析 136南京市六合區(qū)紅色旅游資源形象定位存在的問(wèn)題 166.1對(duì)紅色旅游的范疇認(rèn)知不全面 166.2旅游產(chǎn)品“政治化”色彩濃厚 166.3文化遺產(chǎn)保護(hù)力度不夠 167南京市六合區(qū)紅色旅游資源的形象定位原則及策略 177.1南京市六合區(qū)紅色旅游資源的形象定位以及發(fā)展原則 177.1.1可持續(xù)發(fā)展原則 177.1.2可操作性原則 177.1.3市場(chǎng)導(dǎo)向性原則 177.2南京市六合區(qū)紅色旅游資源的形象定位策略 177.2.1全面提高認(rèn)識(shí)，把握發(fā)展紅色旅游的指導(dǎo)思想 177.2.2靈活宣傳方式，提高紅色旅游品牌的市場(chǎng)影響力 187.2.3統(tǒng)籌規(guī)劃，合理規(guī)范紅色旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展 188結(jié)論與展望 19參考文獻(xiàn) 21附錄： 23摘要紅色旅游可以促進(jìn)國(guó)內(nèi)旅游業(yè)和休閑市場(chǎng)的發(fā)展，紅色旅游景觀(guān)是旅游者的一個(gè)平臺(tái)，可以有效地使當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和農(nóng)業(yè)活動(dòng)不僅豐富旅游業(yè)，而且促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就是為什么在未來(lái)，紅色旅游逐漸成為當(dāng)?shù)芈糜蔚闹攸c(diǎn)，也是南京六合區(qū)發(fā)展紅色旅游的重要契機(jī)。因此，我們需要對(duì)紅色旅游的發(fā)展進(jìn)行有效的審視和分析，系統(tǒng)地探討其發(fā)展理論，使紅色旅游產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，對(duì)南京市六合區(qū)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。關(guān)鍵詞：南京；紅色旅游；資源形象定位；發(fā)展1緒論1.1紅色旅游概念及發(fā)展概況研究在2006年，我國(guó)國(guó)家旅游局對(duì)國(guó)內(nèi)的旅游主題進(jìn)行了有效的指導(dǎo)和明確，要求逐步的轉(zhuǎn)到紅色旅游方面，可以使用新農(nóng)村和新旅游，以及新體驗(yàn)和新風(fēng)尚等宣傳的口號(hào)，對(duì)紅色旅游不斷的發(fā)展。紅色旅游在促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育和民族凝聚力方面起著次要的作用，因此黨中央大力支持發(fā)展紅色旅游，紅色旅游一般對(duì)應(yīng)于參觀(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)和愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的政治接待。紅色旅游發(fā)展之初，是國(guó)民政府的產(chǎn)物。劉建平、劉向陽(yáng)（2006）認(rèn)為:紅色旅游資源是指在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)指揮之下，和人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中所建立的偉績(jī)中形成的以歷史革命、事跡和革命精神的內(nèi)涵的紀(jì)念地、標(biāo)志物。1.2紅色旅游產(chǎn)品特點(diǎn)研究紅色旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)主要有：主題性、歷史性和地域性。主題性是指紅色旅游產(chǎn)品是以革命文化、時(shí)代記憶和民族精神為內(nèi)涵的一種具有主題性的旅游產(chǎn)品。它具有和一般主題旅游產(chǎn)品相同的特點(diǎn)。紅色旅游產(chǎn)品主題性的特點(diǎn)，使它能夠吸引特定的游客群體，但也會(huì)造成游客群體構(gòu)成單一的情況。歷史性是指，紅色旅游產(chǎn)品承載著豐富的中國(guó)近現(xiàn)代歷史，它能滿(mǎn)足游客獲取文化知識(shí)的旅游心理需求。最后地域性指不同區(qū)域內(nèi)的紅色旅游產(chǎn)品因?yàn)樽陨戆l(fā)展條件的不同導(dǎo)致在其打造和推廣營(yíng)銷(xiāo)上有不同的特點(diǎn)。1.3目前國(guó)內(nèi)紅色旅游在資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品研究、發(fā)展模式、游客分析與滿(mǎn)意度上面的研究進(jìn)展在紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)上，李永樂(lè)，張雷（2007）認(rèn)為紅色資源是指中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后至建國(guó)以前,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)中形成的偉大革命精神及其載體,包括重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物、標(biāo)志物等及其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神。紅色旅游產(chǎn)品方面，李曼認(rèn)為資源的整合和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)該要堅(jiān)持保持住歷史的真實(shí)性、全面重點(diǎn)的開(kāi)發(fā)、保持可持續(xù)性以及尊重市場(chǎng)需求等的開(kāi)發(fā)原則。陸軍(2006)認(rèn)為除廣告宣傳、形象傳播、價(jià)格促銷(xiāo)、媒體網(wǎng)絡(luò)、展覽會(huì)等常規(guī)性營(yíng)銷(xiāo)策略外，還應(yīng)綜合運(yùn)用整體聯(lián)合推進(jìn)、旅游產(chǎn)品動(dòng)態(tài)營(yíng)銷(xiāo)、主題特色化營(yíng)銷(xiāo)等獨(dú)特性、創(chuàng)意性旅游營(yíng)銷(xiāo)策略。在發(fā)展模式研究上，和冰（2014）認(rèn)為紅色旅游產(chǎn)品是一種特殊的旅游產(chǎn)品，旅游市場(chǎng)相對(duì)狹窄，旅游目的地的選擇一般不會(huì)簡(jiǎn)單的以紅色產(chǎn)品為主要的吸引力。所以，雖然紅色是這些旅游地的基本要素，但是更多的起到溝通的作用，在優(yōu)越的生態(tài)大背景、宜人的氣候條件等的綠色旅游資源才是其旅游發(fā)展的基本定位和主要方向。在游客研究方面，李瑛（2006）本文根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，認(rèn)為旅游者滿(mǎn)意度是旅游者對(duì)目的地的期望與到達(dá)目的地后的感知相比較而形成的一種愉悅或失望的狀態(tài)，它將影響旅游者對(duì)旅游目的地的選擇和意愿，旅游產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)意向、重游意向和推薦意向，人們的需求總是從低層次上升到高層次，高層次需求的產(chǎn)生總是以滿(mǎn)足低層次需求為前提。隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們的旅游需求水平不斷提高，越來(lái)越多的游客關(guān)注旅游活動(dòng)帶來(lái)的愉悅和滿(mǎn)足，旅游活動(dòng)后的游客滿(mǎn)意度已成為衡量旅游市場(chǎng)需求和旅游服務(wù)質(zhì)量的重要指標(biāo)。王寶平、王新軍（2006）認(rèn)為作為一種新型的旅游產(chǎn)品，近年來(lái)發(fā)展迅速，旅游者接受革命訓(xùn)練的動(dòng)機(jī)主要是接受革命訓(xùn)練，不同年齡段的旅游者在其他動(dòng)機(jī)上存在明顯差異；游客以家庭型自助游和單位團(tuán)隊(duì)游為主；當(dāng)?shù)赜慰透矚g游覽自然風(fēng)景如畫(huà)的地方，而外國(guó)游客更喜歡革命遺跡而不是風(fēng)景如畫(huà)的地方；旅游者的人口學(xué)特征與旅游行為密切相關(guān)，研究旅游者的人口學(xué)特征對(duì)旅游者行為的影響，對(duì)于旅游市場(chǎng)的細(xì)分和旅游市場(chǎng)的推廣具有極其重要的意義，也有助于旅游業(yè)的健康快速發(fā)展紅色旅游是一種新興的旅游產(chǎn)品。3南京市六合區(qū)紅色旅游資源現(xiàn)狀分析的研究方法2紅色旅游資源形象塑造的特殊意義2.1政治上維護(hù)和鞏固黨的執(zhí)政地位紅色旅游是屬于自身帶有紅色的新型產(chǎn)業(yè)，將紅色的資源和教育以及旅游等方面進(jìn)行有效的融合，核心就是代表著愛(ài)國(guó)主義和民族精神的紅色文化。中國(guó)的紅色文化是將馬克思主義和毛澤東思想作為核心，中華民族的文化底蘊(yùn)和革命的實(shí)踐作為基礎(chǔ)，這是中國(guó)大眾的先進(jìn)文化。紅色旅游的文化不僅僅將人文教育的文化意義給予了全面的展現(xiàn)，同時(shí)在通過(guò)紅色旅游的過(guò)程中，能夠讓更多的民眾全面的參與到紅色文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，這是對(duì)馬克思主義進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是我黨保持先進(jìn)性的基石，可以從政治的層面上對(duì)我國(guó)的執(zhí)政地位給予鞏固。在新的歷史階段當(dāng)中，使用紅色旅游來(lái)發(fā)展馬克思主義文化，還能夠讓更多的人民群眾對(duì)馬克思主義學(xué)習(xí)的熱情不斷的提升，同時(shí)在對(duì)紅色旅游區(qū)域的資源進(jìn)行全方位的整合以后，對(duì)其實(shí)施科學(xué)的規(guī)劃，可以將更多與馬克思主義時(shí)代和現(xiàn)代的價(jià)值全面的發(fā)掘出來(lái)，對(duì)我黨的執(zhí)政地位進(jìn)行更為深入的鞏固。2.2經(jīng)濟(jì)上帶動(dòng)旅游區(qū)人民生活水平目前少數(shù)的紅色旅游區(qū)域都存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的情況，加之上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)決定的，因此對(duì)于紅色旅游的經(jīng)濟(jì)追求就特別的重要。其主要的因素就是紅色旅游發(fā)展的過(guò)程中，要民眾通過(guò)不斷的努力全面的參與到景區(qū)的建設(shè)和維護(hù)當(dāng)中，可以對(duì)于區(qū)域內(nèi)的剩余勞動(dòng)力進(jìn)行有效的解決，同時(shí)也能夠讓以打工為生的人民群眾生活更為穩(wěn)定。對(duì)于紅色旅游區(qū)域的民眾來(lái)講，這不僅僅是將地方的經(jīng)濟(jì)給予了全面的提升，其產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)也展現(xiàn)了以人為本的理念，這是對(duì)馬克思主義文化進(jìn)行深入發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。2.3文化上構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系在不同的歷史階段當(dāng)中，馬克思主義文化與社會(huì)文化環(huán)境融合的過(guò)程中，馬克思主義理論方法的宣傳也要隨著時(shí)代的改變而變化。就像抗戰(zhàn)時(shí)期使用的宣傳標(biāo)語(yǔ)，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中慢慢的退出了歷史進(jìn)程，此方面充分的將馬克思主義文化與時(shí)俱進(jìn)的特征給予了展現(xiàn)。在不斷完善的過(guò)程中紅色旅游與馬克思文化的時(shí)代需求產(chǎn)生了緊密的契合，也成為了對(duì)馬克思主義進(jìn)行宣傳的重要方式。紅色旅游的景點(diǎn)不僅僅有革命的遺址和舊址還有革命的綱領(lǐng)和路線(xiàn)，同時(shí)也有著豐富的革命精神和道德，這些都是以馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為核心的。因此在對(duì)紅色旅游進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程中，馬克思文化的構(gòu)建對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著特別重要的意義。5南京市六合區(qū)紅色旅游現(xiàn)狀分析PAGE83南京市六合區(qū)紅色旅游現(xiàn)狀分析的研究方法3.1SWOT分析法本文通過(guò)調(diào)查列出了與研究課題密切相關(guān)的主要內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅，并以矩陣的形式進(jìn)行了分類(lèi)。并得出一些類(lèi)似的結(jié)論，這些結(jié)論通常是決策性的，可以用來(lái)對(duì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的研究，然后根據(jù)研究成果制定相關(guān)的發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃和對(duì)策。S（strengths）是優(yōu)勢(shì)、W（weaknesses）是劣勢(shì)、O（opportunities）是機(jī)會(huì)、T（threats）是威脅。3.2專(zhuān)家分析法專(zhuān)家分析法本質(zhì)上是一種反饋匿名函詢(xún)法。它的大致流程是：對(duì)問(wèn)題詢(xún)問(wèn)過(guò)專(zhuān)家的意見(jiàn)之后，整理、歸納、統(tǒng)計(jì)，再匿名反饋給專(zhuān)家，再次征求意見(jiàn)，再集中，再反饋，直至得到一致的意見(jiàn)。由此可見(jiàn)，專(zhuān)家分析是以詢(xún)問(wèn)的形式進(jìn)行的一種名義上的共同思想交流，它有三個(gè)明顯不同于其他專(zhuān)家預(yù)評(píng)價(jià)方法的特點(diǎn)，即群體統(tǒng)計(jì)的指定、多重傳遞和應(yīng)答，專(zhuān)家的分析方法采取分析意見(jiàn)的形式，即專(zhuān)家之間不能討論，不能橫向接觸，只能與調(diào)查人員有關(guān)系。專(zhuān)家們對(duì)問(wèn)題中提出的問(wèn)題的意見(jiàn)集中在問(wèn)題中，形成了專(zhuān)家們一致的基本意見(jiàn)。該方法具有廣泛的代表性和可靠性。4南京六合區(qū)紅色旅游資源開(kāi)發(fā)模式4.1指導(dǎo)思想和開(kāi)發(fā)原則4.1.1指導(dǎo)思想以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以及江蘇省建設(shè)文化大省和旅游強(qiáng)省的精神，以《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》、《江蘇省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃》為指導(dǎo)，結(jié)合六合區(qū)自然和人文旅游資源。特色創(chuàng)新、品牌經(jīng)營(yíng)，在產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于領(lǐng)先地位，把旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)生態(tài)建設(shè)，對(duì)促進(jìn)六合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境的整體發(fā)展具有借鑒意義。4.1.2開(kāi)發(fā)原則（1）以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的原則。六合區(qū)的紅色旅游資源開(kāi)發(fā)建設(shè)應(yīng)遵循市場(chǎng)導(dǎo)向的規(guī)劃原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以目標(biāo)人群的市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，按照旅游發(fā)展的趨勢(shì)，旅游者的消費(fèi)心理和需求，設(shè)計(jì)和提供合適的旅游產(chǎn)品(2)情境再現(xiàn)、參與體驗(yàn)的原則。在六合中心紅色旅游類(lèi)型開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，我們需要發(fā)掘其中最美、最美的美，尋找一些震撼、引人入勝的東西，利用革命來(lái)進(jìn)行教育和愛(ài)國(guó)主義的教育資源，把愛(ài)國(guó)主義教育與教育結(jié)合起來(lái)，與旅游結(jié)合起來(lái)，與教育結(jié)合起來(lái)，對(duì)于革命史上的悲劇性、浪漫性體驗(yàn)和革命前輩的團(tuán)結(jié)進(jìn)步精神。(3)促進(jìn)地方建設(shè)的原則。要堅(jiān)持高水平，充分認(rèn)識(shí)人口發(fā)展、資源環(huán)境的動(dòng)力和動(dòng)力，進(jìn)行謀劃、講規(guī)劃、補(bǔ)規(guī)劃、做規(guī)劃，發(fā)展紅色旅游，建設(shè)社會(huì)主義新民族，文明廉潔，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展，加快農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展，繼續(xù)發(fā)展農(nóng)村公共衛(wèi)生事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村精神文明和和諧社會(huì)的發(fā)展，最終發(fā)展一個(gè)和諧、環(huán)保的社會(huì)。(4)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益三者相協(xié)調(diào)的原則。發(fā)展紅色旅游是一項(xiàng)非常重大的工程，要把社會(huì)服務(wù)放在第一，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益，紅色旅游是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事業(yè)，把握紅色旅游的發(fā)展方向，加強(qiáng)資源環(huán)境保護(hù)，切實(shí)保護(hù)紅色旅游遺跡，為后代留下寶貴的紅色旅游資源遺產(chǎn)。4.2重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)桂子山烈士陵園：曾是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，六合縣委、縣政府投資4萬(wàn)元修建了犧牲烈士墓，并在墓的前方用花崗石樹(shù)立了一座高達(dá)10米的墓碑，由濟(jì)南軍區(qū)司令員饒守坤為其撰寫(xiě)碑文，以及南京軍區(qū)政委杜平上提"死難烈士萬(wàn)歲"六字。在陵園中，研學(xué)者可以感受到濃濃的紅色氣息，也為那些拼死救國(guó)的英雄們而感到自豪！對(duì)烈士陵園進(jìn)行修建可以不僅僅增加當(dāng)?shù)氐穆糜握咔皝?lái)進(jìn)行還可以吸引外地的旅游者對(duì)烈士們進(jìn)行緬懷。金牛山戰(zhàn)斗紀(jì)念碑：金牛山戰(zhàn)斗作為以少勝多反襲擊戰(zhàn)的成功典型范例，收入《中國(guó)近現(xiàn)代史大典.軍事篇》與平型關(guān)等戰(zhàn)斗一起載入史冊(cè)。2008年樹(shù)立此碑。烈士們的革命精神萬(wàn)古長(zhǎng)青！當(dāng)時(shí)的新四軍戰(zhàn)士在最后關(guān)頭彈藥告罄，但雙方又展開(kāi)肉搏戰(zhàn)，經(jīng)1個(gè)多小時(shí)反復(fù)沖殺，殘敵逃向儀征，新四軍戰(zhàn)士取得了金牛山反襲擊戰(zhàn)的勝利。新四軍第一派出所舊址：位于六合區(qū)竹鎮(zhèn)鎮(zhèn)竹鎮(zhèn)社區(qū)竹新街，維修保護(hù)中，暫不開(kāi)放?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期新四軍淮南路東第一所，隸屬于竹鎮(zhèn)市政府。派出所配有兩個(gè)班的武裝人員，派出所的主要任務(wù)是鋤奸、懲匪、防特，捍衛(wèi)革命根據(jù)地。竹鎮(zhèn)派出所亦是中國(guó)公安派出所的起源地。六合是有著光榮革命傳統(tǒng)的老區(qū)累計(jì)有一千多名人民英雄為民族獨(dú)立新中國(guó)的誕生與和平建設(shè)犧牲了寶貴生命。4.3具有特色體驗(yàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)4.3.1開(kāi)展體驗(yàn)參與性活動(dòng)開(kāi)展以“走紅軍路，穿紅軍衣，唱紅軍歌，吃紅軍飯，看紅軍電影，憶紅色年代”為主題的體驗(yàn)活動(dòng)，在金牛山紀(jì)念碑所在的山街上，形成了山路、溝山路、山路，穿上紅軍制服，學(xué)唱革命戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲，激發(fā)游客的興致。牢記革命理念的光輝事跡，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)革命。4.3.2.“自力更生，生產(chǎn)自救”鄧子恢居住地舊址將鄧子恢居住地舊址開(kāi)辟成“耕種園”,為以年輕人和商業(yè)團(tuán)體為主的游客提供實(shí)踐活動(dòng)。在老地方修建了幾座農(nóng)舍，展示農(nóng)業(yè)器具、雨衣、農(nóng)產(chǎn)品和其他物品，以及農(nóng)作物生長(zhǎng)和種植的教科書(shū)和銷(xiāo)售當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品，這使它成為一個(gè)教室，游客可以學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識(shí)，打造涵蓋“自力更生，生產(chǎn)自救”為主題，以“紅色教育，農(nóng)事實(shí)踐”為內(nèi)容的學(xué)軍學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地，讓游客“干農(nóng)家活、吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、享農(nóng)家樂(lè)”5南京市六合區(qū)紅色旅游現(xiàn)狀分析5.1使用方法為了更加全面、客觀(guān)了解六合區(qū)紅色旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，今年1-3月份，本人制作調(diào)查問(wèn)卷展開(kāi)調(diào)查，總計(jì)發(fā)出問(wèn)卷120份，最后收回了115份，有效問(wèn)卷113份。在對(duì)六合區(qū)紅色旅游資源評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，通過(guò)調(diào)查所獲得的資料，并結(jié)合相關(guān)其他資料，使用SWOT分析法對(duì)六合區(qū)紅色旅游資源進(jìn)行分析。5.2問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析5.2.1依照年齡對(duì)客源劃分通過(guò)相關(guān)的數(shù)據(jù)分析結(jié)果看出，現(xiàn)階段南京市六合區(qū)紅色旅游參與的人群中涉及不同的年齡階段，但是中年人占據(jù)多數(shù)，其主要的因素就是中年人對(duì)紅色旅游項(xiàng)目了解程度較高，同時(shí)需求性也較大。圖1年齡劃分5.2.2游客學(xué)歷情況分析從參與南京市六合區(qū)紅色旅游資源的調(diào)研游客中，初中以下學(xué)歷的人數(shù)占據(jù)總體比值的1%；高中、中專(zhuān)學(xué)歷的人數(shù)占據(jù)總體比值的36.7%；大專(zhuān)、本科學(xué)歷的人數(shù)占據(jù)總體比值的49.3%；碩士以上學(xué)歷的人數(shù)占據(jù)總體比值的12.7%，具體如圖2所示。從數(shù)據(jù)分析結(jié)果中看出，進(jìn)行紅色旅游人員普遍學(xué)歷較高。圖2客學(xué)歷情況分析5.2.3游客職業(yè)類(lèi)型狀況分析表1游客職業(yè)類(lèi)型調(diào)研占比值職員39.2%教師38.9%學(xué)生16.3%退休人員6.6%從表1的數(shù)據(jù)分析結(jié)果中可以看出，南京市六合區(qū)紅色旅游人群以企事業(yè)單位的職員和老師居多，退休人員占據(jù)總體比值的6.6%；現(xiàn)階段雖然退休的人員時(shí)間都較為充足，但是其占據(jù)的整體比值相對(duì)較少，因此南京市六合區(qū)的紅色旅游在對(duì)退休人員的引導(dǎo)層面上還有待提升。5．2.4游客收入情況分析調(diào)研表2游客收入情況分析調(diào)研占比值3000元以下23.8%3000-4000元26.7%4000-5000元41.3%5000元以上8.2%從表2的數(shù)據(jù)分析結(jié)果中看出，目前在南京市六合區(qū)旅游的游客收入在3000元以下的占據(jù)總體比值的23.8%，游客收入在3000-4000元的占據(jù)總體比值的26.7%，游客收入在4000-5000元的占據(jù)總體比值的41.3%，游客收入在5000元以上的占據(jù)總體比值的8.2%，其整體的收入水平將在南京市六合區(qū)的花費(fèi)給予了充分的凸顯。5．2.5游客了解紅色旅游渠道調(diào)研圖3游客了解紅色旅游渠道調(diào)研圖由圖3可知調(diào)查的旅游者在對(duì)六合紅色旅游的了解渠道中旅游廣告、宣傳片占18%；網(wǎng)絡(luò)占14%；書(shū)刊、報(bào)紙和雜志占11%；電視占10%而從親戚朋友介紹中了解六合紅色旅游占47%，這個(gè)比例是非常高的。由此也可以看出我們?cè)趯?duì)六合紅色旅游的宣傳是很欠缺的，導(dǎo)致旅游者很難從我們的日常生活了通過(guò)各種廣告的傳播對(duì)六合的紅色旅游進(jìn)行了解，我們需要增加宣傳促銷(xiāo)。5.3SWOT分析1.優(yōu)勢(shì)分析（Strengths）（1）具有典型的紅色旅游資源意義。六合區(qū)竹鎮(zhèn)是新四軍在津浦路東主要根據(jù)地之一，經(jīng)淮南行署批準(zhǔn)，建立竹鎮(zhèn)市抗日民主政府。占地面積5000平方米，建筑面積1000平方米，原貌為坐東朝西老式磚木結(jié)構(gòu)四合院，共四進(jìn)58間。紀(jì)念館內(nèi)共陳列7大部分2萬(wàn)多字和50余幅珍貴歷史資料和圖片，民族英雄阿訇李叔度等一批英雄事跡。紀(jì)念館將傳承民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為學(xué)生德育的重要內(nèi)容，可以讓研學(xué)者“耳濡目染”了解民族文化、“身臨其境”體驗(yàn)民族文化。（2）具整合資源優(yōu)勢(shì)。六合區(qū)擁有國(guó)家4A風(fēng)景旅游區(qū)，紅色旅游資源與山水自然生態(tài)，鄉(xiāng)村民俗文化等旅游資源相生相伴、珠聯(lián)璧合、具有組合條件，融險(xiǎn)、奇、幽、秀為一體。六合有著與人民生活息息相關(guān)的幾代傳承，歷史文化上有著傳統(tǒng)的民族文化。紅色旅游資源的整合與開(kāi)發(fā)，能滿(mǎn)足眾多游客的需求。協(xié)調(diào)、推廣新，提高紅色旅游產(chǎn)品的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，構(gòu)成了旅游者與附加資源的共同利益。（3）由表3可知紅色旅游的發(fā)展至今已初具規(guī)模。隨著國(guó)家對(duì)紅色旅游事業(yè)的重視，六合在旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，適時(shí)推出了多條以紅軍為內(nèi)容的紅色旅游試驗(yàn)線(xiàn)路，取得了良好效果。2015年突破405萬(wàn)人次。可見(jiàn)，六合紅色旅游已出具規(guī)模，發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，前景廣闊。表3六合區(qū)2015-2020紅色游客人數(shù)，紅色旅游總收入游客量（萬(wàn)人次）同比總收入（億元）同比2015年40540.52016年70774.6%60.449.1%2017年93031.5%80.232.8%2018年108016.1%103.529%2019年1282.7118.8%122.7118．%62020年903-23.4%81.2-33.8%2．劣勢(shì)分析(1)沒(méi)有形成發(fā)展完備的旅游產(chǎn)品。由圖4可知在對(duì)六合區(qū)資源開(kāi)發(fā)不足方面的調(diào)查中“旅游產(chǎn)品單一”、“體驗(yàn)參與性不足”、“交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足”分列前三名。圖4資源開(kāi)發(fā)情況調(diào)查六合區(qū)紅色旅游資源豐富。然而，風(fēng)景點(diǎn)之間距離較遠(yuǎn)，交通不便，旅游設(shè)計(jì)規(guī)模較大，景觀(guān)區(qū)處于自我發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，六合區(qū)沒(méi)有相對(duì)成熟的紅色旅游產(chǎn)品，紅色旅游對(duì)市場(chǎng)沒(méi)有影響。(2)資源相對(duì)缺乏影響力和沖擊，六合區(qū)主要有革命歷史，但無(wú)論是黨史還是現(xiàn)有的歷史遺跡和行動(dòng)，現(xiàn)有文物存在諸多問(wèn)題，也有一些與后期建設(shè)有區(qū)別的古跡。紅色旅游產(chǎn)品發(fā)展相對(duì)較低，挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)和文化內(nèi)涵還不夠。而全年參觀(guān)培訓(xùn)的最重要方式只有一種，文物的展示展示大多是靜態(tài)的窗口閱讀，缺乏吸引力。(3)目前，六合區(qū)紅色旅游的帶動(dòng)作用并不明顯。導(dǎo)致紅色旅游區(qū)建設(shè)投入不足，旅游開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施薄弱，制約了紅色旅游的發(fā)展。3.機(jī)會(huì)分析黨中央的一系列重要舉措和黨中央對(duì)發(fā)展紅色旅游的高度重視和大力推動(dòng)，來(lái)自國(guó)務(wù)院和各級(jí)黨委、政府的大力支持，為六合區(qū)發(fā)展紅色旅游提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想指導(dǎo)、濃厚的政治氛圍和強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。威脅分析（1）從旅游目的地來(lái)看，紅色旅游景點(diǎn)發(fā)展較早，完善的基礎(chǔ)設(shè)施和旅游配套設(shè)施，高人氣往往是許多紅色旅游者的首選，但江蘇省六合區(qū)紅色旅游資源的人氣和吸引力都不太好，遠(yuǎn)不如延安、井岡山、西柏坡等地，遵義等地人所共知，因此很難吸引省外游客，會(huì)影響六合區(qū)的客流，使未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展面臨更大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。（2）紅色旅游營(yíng)銷(xiāo)。根據(jù)圖5顯示，獲取六合區(qū)旅游地相關(guān)信息最主要的途徑是親朋好友推薦。而另外一項(xiàng)調(diào)查：“您對(duì)六合區(qū)的紅色旅游資源是否了解？”有53%的人認(rèn)為自己只知道一點(diǎn)。圖5消費(fèi)者對(duì)資源了解情況調(diào)查與其他紅色旅游目的地相比，六合區(qū)紅色旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)滯后，形象宣傳不夠，這將直接影響到紅色旅游區(qū)的生命力，并對(duì)六合地區(qū)紅色旅游的發(fā)展提出一定的挑戰(zhàn)。6南京市六合區(qū)紅色旅游資源形象定位存在的問(wèn)題6南京市六合區(qū)紅色旅游資源形象定位存在的問(wèn)題6.1對(duì)紅色旅游的范疇認(rèn)知不全面南京市六合區(qū)紅色旅游資源的發(fā)展歷史是在世界馬克思主義發(fā)展的環(huán)境中不斷發(fā)展的。構(gòu)建出了很多良好的馬克思主義文化的傳統(tǒng)，例如俄羅斯也將馬克思主義文化與旅游資源進(jìn)行緊密的融合，讓世界范圍內(nèi)不同的民眾進(jìn)行參觀(guān)。但是國(guó)內(nèi)在對(duì)紅色旅游發(fā)展的過(guò)程中，還存在著對(duì)紅色旅游認(rèn)知范疇不全面的情況，對(duì)于紅色旅游的發(fā)展產(chǎn)生了最為直接的影響。目前我國(guó)的紅色旅游發(fā)展都是在國(guó)內(nèi)的范圍內(nèi)實(shí)施。由于思維的局限性，造成了對(duì)紅色旅游認(rèn)知范疇不全面的情況，同時(shí)也從現(xiàn)實(shí)的方面將國(guó)內(nèi)紅色旅游發(fā)展的不足給予了直觀(guān)的展現(xiàn)。6.2旅游產(chǎn)品“政治化”色彩濃厚現(xiàn)階段南京市六合區(qū)紅色旅游都是政府單位組織的，因此也就出現(xiàn)了公款旅游的情況，讓紅色旅游變成了公費(fèi)旅游。這不僅僅給革命圣地的尊嚴(yán)帶來(lái)了褻瀆，也對(duì)革命先輩的奮斗帶來(lái)了不敬，對(duì)于紅色旅游的發(fā)展目的也產(chǎn)生了違背的情況，還會(huì)引發(fā)腐敗的情況。如果南京市六合區(qū)紅色旅游景區(qū)單純的依靠政府政策的扶持來(lái)發(fā)展，那么終將會(huì)走向沒(méi)落。6.3文化遺產(chǎn)保護(hù)力度不夠紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)作為歷史文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。但是隨著紅色旅游的發(fā)展，由于主客觀(guān)原因，紅色旅游的發(fā)展越來(lái)越受到重視。目前被評(píng)估的文物保護(hù)單位由有關(guān)部門(mén)管理。而文物保護(hù)單位，由于國(guó)家有關(guān)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)尚未通過(guò)，南京市六合區(qū)還沒(méi)有制定相關(guān)的地方性法規(guī)。因此紅色文化遺產(chǎn)缺乏嚴(yán)格的法律法規(guī)。參考文獻(xiàn)7南京市六合區(qū)紅色旅游資源的形象定位原則及策略7.1南京市六合區(qū)紅色旅游資源的形象定位以及發(fā)展原則7.1.1可持續(xù)發(fā)展原則在開(kāi)發(fā)區(qū)域旅游資源時(shí)，不能充分考慮短期利益和長(zhǎng)期利益。同時(shí)也要為未來(lái)的發(fā)展讓路，科學(xué)規(guī)劃旅游資源的開(kāi)發(fā)，在社會(huì)領(lǐng)域，要使旅游資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目與就業(yè)有效結(jié)合，使社會(huì)保障與和諧發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。7.1.2可操作性原則從理論上講，基于更高層次戰(zhàn)略研究的旅游資源開(kāi)發(fā)建設(shè)可以有效保障實(shí)施的完整性，在實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)將根本性方面界定為政治制度的完善。此外，還應(yīng)采用統(tǒng)籌規(guī)劃、分期開(kāi)發(fā)的方法，進(jìn)一步提高其運(yùn)行效率。7.1.3市場(chǎng)導(dǎo)向性原則為了適應(yīng)國(guó)內(nèi)紅色旅游的整體發(fā)展，紅色旅游主題要不斷推廣和發(fā)布。積極參與旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作時(shí)代，充分利用旅游資源，有效實(shí)施紅色旅游產(chǎn)業(yè)化。7.2南京市六合區(qū)紅色旅游資源的形象定位策略7.2.1全面提高認(rèn)識(shí)，把握發(fā)展紅色旅游的指導(dǎo)思想在弘揚(yáng)馬克思主義文化的過(guò)程中，不僅是完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，同時(shí)，在貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，在把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人民愿意接受的自覺(jué)追求的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義大眾化、實(shí)踐化、大眾化。鑒于此，在對(duì)紅色旅游發(fā)展的過(guò)程中，要將指導(dǎo)思想牢牢的把握，從下述幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施：一是要將愛(ài)國(guó)主義教育作為平臺(tái)，革命歷史文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)穩(wěn)步加強(qiáng)，革命傳統(tǒng)得到大力弘揚(yáng)，依照新時(shí)代的思政教育的特征和要求，開(kāi)展與民眾生活緊密聯(lián)系的活動(dòng)。二是要立足于政府的基礎(chǔ)上，對(duì)組織進(jìn)行靈活的引導(dǎo)，做好旅游和教育工作，不斷將部門(mén)之間的協(xié)調(diào)工作做好，才能夠?qū)⒓t色旅游的市場(chǎng)化水平逐步的提升。三是要對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)的力度不斷加強(qiáng)。要將紅色旅游的景點(diǎn)的軟件和硬件的水平全面的提升，在對(duì)服務(wù)質(zhì)量和水平提升以后，相關(guān)部門(mén)要對(duì)執(zhí)法監(jiān)督管理工作有效的加強(qiáng)，才能夠構(gòu)建出良好的紅色旅游發(fā)展環(huán)境。同時(shí)在指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，讓紅色旅游實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展。7.2.2靈活宣傳方式，提高紅色旅游品牌的市場(chǎng)影響力對(duì)于馬克思主義文化來(lái)講，自身有著較為顯著的科學(xué)和創(chuàng)新性，同時(shí)也具有實(shí)踐和理論，以及學(xué)術(shù)等等特性，在對(duì)馬克思主義文化內(nèi)涵不斷豐富的過(guò)程中，也讓我國(guó)的民族特色給予了全面的豐富，同時(shí)在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中不斷升華和實(shí)踐馬克思主義理論，最終形成中國(guó)馬克思主義理論體系。從這個(gè)方面來(lái)看紅色旅游在開(kāi)展宣傳的過(guò)程中，要深刻的把握馬克思主義的理論體系充分的與現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行緊密的融合。例如在對(duì)傳統(tǒng)媒體如新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等等使用的過(guò)程中，還可以將紅色網(wǎng)站的作用性充分的發(fā)揮出來(lái)，通過(guò)紅色旅游的官方微博和論壇、貼吧等等，開(kāi)展紅色旅游的文化宣傳。其次就是也可以使用展會(huì)宣傳的方式，這是目前紅色旅游效果最好的宣傳手段。在我國(guó)舉辦的中國(guó)紅色旅游博覽會(huì)活動(dòng)中，將紅色旅游和展會(huì)旅游等方面有機(jī)的融合，對(duì)紅色旅游的品牌宣傳和塑造產(chǎn)生了重要的影響。除此以外，還要對(duì)紅色旅游的國(guó)際化進(jìn)程不斷的推進(jìn)，在網(wǎng)絡(luò)資源當(dāng)中，可以將紅色旅游的宣傳內(nèi)容翻譯為不同國(guó)家的語(yǔ)言，這對(duì)于我國(guó)紅色旅游國(guó)際品牌的塑造能夠產(chǎn)生有利的一面。7.2.3統(tǒng)籌規(guī)劃，合理規(guī)范紅色旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展對(duì)于紅色旅游來(lái)講，它雖然屬于休閑娛樂(lè)類(lèi)型，但是自身也有著一定的特征性。主要就是紅色旅游是來(lái)源于馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程當(dāng)中，其自身所具有的娛樂(lè)和教育，以及文化和參與等等特點(diǎn)，對(duì)馬克思主義文化發(fā)展的不足給予了有效的彌補(bǔ)，這也是社會(huì)主義的核心價(jià)值，更是抗戰(zhàn)革命和中國(guó)革命的寶貴基礎(chǔ)。所以在對(duì)紅色旅游資源進(jìn)行資源規(guī)劃的過(guò)程中，要以紅色旅游發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求為基礎(chǔ)。依照旅游資源的特征和類(lèi)型，以及可進(jìn)入等方面的特性，對(duì)市場(chǎng)需求充分考慮以后，才能夠擬定出科學(xué)的旅游發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)而將嚴(yán)格的實(shí)施方案有效的制定。防止在對(duì)旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)的期間，出現(xiàn)低水平和重復(fù)開(kāi)發(fā)的情況。此外還要對(duì)紅色旅游資源開(kāi)發(fā)的層次進(jìn)行有效的確定。紅色文化的遺產(chǎn)因其有多重的功能和價(jià)值特性，讓其有著較為顯著的層次性，立足于旅游開(kāi)發(fā)的相關(guān)理論可以看出，在對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)層次和重點(diǎn)方面具有特別重要的地位。因此要從整體上，針對(duì)國(guó)家級(jí)和省級(jí)，以及市縣級(jí)的不同紅色文化實(shí)施層次性的開(kāi)發(fā)，才能夠?qū)t色文化進(jìn)行更好的保護(hù)和利用。8結(jié)論與展望國(guó)家旅游局提出我國(guó)紅色旅游主題后，南京市六合區(qū)旅游業(yè)發(fā)展迅速，因此深入研究和分析南京市六合區(qū)紅色旅游不僅具有現(xiàn)實(shí)意義。但也具有一定的理論意義，值得進(jìn)一步探討。南京市六合區(qū)紅色旅游在發(fā)展過(guò)程中取得了豐碩的成果，但同時(shí)也存在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)盲目、缺乏總體規(guī)劃、旅游資源開(kāi)發(fā)不合理、旅游資源缺乏等問(wèn)題。產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵，管理水平低，服務(wù)質(zhì)量差，制約了南京市六合區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，為了更好地發(fā)展新時(shí)期的紅色旅游業(yè)，南京市六合區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。南京市六合區(qū)應(yīng)加強(qiáng)規(guī)劃和科學(xué)管理，明確紅色旅游市場(chǎng)定位，通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的全面建設(shè)和改造，有效吸引旅游專(zhuān)業(yè)人才，有效發(fā)揮民族民俗旅游文化，全面打造紅色旅游品牌，使南京市六合區(qū)旅游業(yè)健康良性發(fā)展。參考文獻(xiàn)[1]符太浩.湖南紅色旅游形象定位與紅色名人資源的開(kāi)發(fā)[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,31(05):103-107.[2]唐峰陵.廣西紅色旅游市場(chǎng)定位與營(yíng)銷(xiāo)策略[J].廣西社會(huì)科學(xué),2017,5(4):82-83.[3]王發(fā)興.湘粵贛"紅三角"旅游市場(chǎng)定位研究[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化,2017,4(9):106-107.[4]崔人元，劉康.全域旅游背景下貴州紅色游形象設(shè)計(jì)[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì),2019,27(4):255-256[5]韓國(guó)威.湖北大別山紅色旅游深度開(kāi)發(fā)研究[D].武漢科技大學(xué),2017.[6]杜瑩瑩，吳小根.鹽城市旅游形象的游客感知和定位分析[J].江西農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào),2019,25(5):135-136.[7]李巧玲.分析紅色旅游目的地營(yíng)銷(xiāo)策略——以廣安市為例[J].旅游縱覽(下半月),2018,4(2):301-302.[8]盧麗剛，盧靜.井岡山紅色旅游市場(chǎng)定位及其營(yíng)銷(xiāo)策略[J].老區(qū)建設(shè),2018,7(2):29-31.[9]宋偉，李鈞.紅色旅游品牌的發(fā)展與提升——以贛南紅色旅游品牌為例[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì),2018,5(11):99-101.[10]單路，蘭文龍，姜瑩.紅色鄉(xiāng)村全生長(zhǎng)周期發(fā)展路徑研究——牛角溝為例[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2018,4(1):75-76.[11]周剛，杜靖川，呂本勛.紅色旅游市場(chǎng)定位與營(yíng)銷(xiāo)策略研究——以云南省為例[J].江蘇商論,2016,11(7):84-85.[12]李英策.芻議紅色旅游在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的定位[J].商業(yè)時(shí)代,2019,15(2):222-223.[13]劉晨曄，陳東曉.論紅色旅游在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的定位[J].東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2017,6(2):184-185.[14]閆賀平，甘永萍.桂西紅色旅游客源市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)定位與營(yíng)銷(xiāo)對(duì)策研究[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化,2017,9(3):292-293.[15]鄒鳳蓮.淺析紅色旅游文化形象建構(gòu)[J].求索,2019,15(2):33-35.[16]何江濤，魏征.陜西紅色旅游開(kāi)發(fā)研究——以旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理學(xué)為視角[J].旅游縱覽(下半月),2019,12(7):220-221.[17]劉宇飛，李亞娟，劉紅.基于網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)評(píng)的紅色旅游地形象感知研究——以井岡山為例[J].新媒體研究,2019,29(2