虞美人

李煜

李煜，南唐后主，他的一生是悲劇的一生。937年七月初七生，962年繼位，好聲色，不恤國政，975年宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京，雖封為“違命侯”，便實(shí)際上過著“日夕只以淚洗面”的軟禁生活，相傳978年七月初七，四十二歲生日，作《虞美人》一詞，令歌伎演唱，此曲觸怒宋太宗，不久，李煜便被毒死。這首《虞美人

》也便成了李煜的絕筆之作。作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王

在楚漢之爭中，有一個(gè)凄美的傳說故事：霸王別姬。那時(shí)那地，十面埋伏，四面楚歌，一代霸王，英雄末路，美人虞姬為絕項(xiàng)羽后顧之憂，拔劍自刎。血染之地，長出一種鮮紅的花，后人為了紀(jì)念她，便把這種花叫做“虞美人”。唐時(shí)有人根據(jù)這一凄美故事寫了一首《虞美人》，詞牌名便源于此。

虞美人在古代寓意著生離死別、悲歌詞牌名—虞美人誦讀詞韻，把握內(nèi)容根據(jù)下面詞中已標(biāo)好的朗讀節(jié)拍及韻腳，誦讀全詞，體會(huì)詞韻。詩眼春花秋月何時(shí)了？往事知多少。問：“了”什么意思？春花秋月本是美好之物，詩人為何這樣說？對(duì)春花秋月的無理的責(zé)難因?yàn)榇夯ㄇ镌鹿雌鹆嗣篮玫耐铝私Y(jié)，結(jié)束蝶戀花晏殊檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？錦瑟李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。春花秋月何時(shí)了？往事知多少。理解“何時(shí)了”背后詞人的情感。眼前的“春花秋月”勾起多少曾經(jīng)美好的“往事”，然而隨著詞人身份地位的改變，身處囚禁中的他對(duì)人生已然絕望,那些美好的往事業(yè)已不復(fù)回來，所以春花秋月的無盡無休只能徒增內(nèi)心的無限傷悲。無理的責(zé)難背后是身為階下囚的詞人內(nèi)心的苦悶（囚禁之苦）等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡窎|風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨?！翖壖病肚嘤癜浮ぴΑ窎|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——杜牧《赤壁》春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！n翃《寒食日即事》東風(fēng)即“春風(fēng)”，表示季節(jié)更替，“又”則說明時(shí)光飛逝，自己被囚禁的生活又過了一年，暗示自己囚禁時(shí)間之久。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。問：“東風(fēng)”是什么意思？“又”字暗示了什么？本句回憶昨夜之景。東風(fēng)使人無眠，明月勾起相思，想到故國已亡，風(fēng)流繁華不再，內(nèi)心悲痛不能自抑。（故國之思、亡國之痛）小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。問：“不堪回首”是什么意思？為什么詞人說明月中的“故國”不堪回首？不能忍受明月、東風(fēng)（不變）——故國（變化）本句想象故國之景。詞人想象故國宮殿的那些華美建筑應(yīng)該都尚在，然而紅潤的容顏已經(jīng)改變了。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問：“應(yīng)”說明什么？“雕欄玉砌”“朱顏”指的是什么？應(yīng)該，表示不確定雕欄玉砌（不變）——朱顏（變化）借代，借指故國的宮殿？故國宮殿頹敗陳舊舊時(shí)宮女的容顏衰老淪為階下囚的詞人憔悴國家易主，江山變色意象春花秋月東風(fēng)明月雕闌玉砌往事故國朱顏對(duì)比反襯宇宙時(shí)空的永恒無情家國人生的短暫可悲變不變物是人非故國之思亡國之痛問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。問：作為寫“愁”的千古名句，這句詩句究竟好在哪里？

手法：設(shè)問、比喻、夸張。用春水來比喻愁，愁思像春水汪洋恣肆，一瀉千里，寫出了愁思的力度；又像春水長流不息，無窮無盡，寫出了愁思的廣度。

本句化無形的愁思于有形的流水，生動(dòng)形象地表達(dá)了感情，“暗恨”變?yōu)椤氨藜?dòng)”，大膽抒發(fā)了故國之思、亡國之恨。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。（李白《秋浦歌》）離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。（歐陽修《踏莎行》）剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。（李煜《相見歡》）只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。（李清照《武陵春》）試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（賀鑄《青玉案》）寫“愁”名句積累鵲橋仙秦觀

秦觀，北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵人。

長于詩文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”。

和黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒合稱為“蘇門四學(xué)士”。詞作內(nèi)容多寫男女情愛，亦有感傷身世之作，風(fēng)格凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。作者簡介詞牌解析

鵲橋仙，詞牌名，又名“鵲橋仙令”“金風(fēng)玉露相逢曲”“廣寒秋”。雙調(diào)（詞之由前后兩闋相疊而成者，謂之“雙調(diào)”）56個(gè)字，上下片各兩仄韻，一韻到底。句首兩句要求對(duì)仗?！儿o橋仙》原是為詠牛郎織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。后因歐陽修在填寫此詞時(shí)，詞中有“鵲迎橋路接天津”一句，故名。

相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分居在銀河兩側(cè)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會(huì)的日子。這天晚上會(huì)有無數(shù)喜鵲飛來，為他們搭成一座長橋，便于他們相會(huì)，人稱“鵲橋相會(huì)”。傳說織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”，故而“七夕”又被稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。

這個(gè)美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。最早傳唱這一神話題材的詩作是漢魏時(shí)的古詩《迢迢牽牛星》，但最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則當(dāng)推北宋秦觀的《鵲橋仙》一詞。牛郎織女傳說鵲橋仙

纖云/弄巧，飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢，便勝卻/人間無數(shù)。柔情/似水，佳期/如夢(mèng)，忍顧/鵲橋/歸路！兩情/若是/久長時(shí)，又豈在/朝朝暮暮。xiāntiáo因聲求氣·吟詠詩韻纖云弄巧：纖細(xì)的云編織出各種巧妙的圖案樣式，比喻織女制作云錦的手藝高超。飛星傳恨：流星傳遞分別的愁苦。飛星:流星。銀漢迢迢暗度：夜里渡過遼闊的天河。迢迢，遙遠(yuǎn)的樣子。暗度，悄悄渡過。金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)和秋天的露水。

勝卻：勝過。佳期：指重聚相守的美好時(shí)光。忍顧:怎忍回頭看。朝朝暮暮：指朝夕相守。內(nèi)容理解

輕柔多姿的云彩變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案，那些飛馳在天空的流星仿佛傳遞著他們（牛郎織女）的離愁別恨，（在這美好的夜晚）他們渡過這遼闊的銀河（相會(huì)）。秋風(fēng)秋露之夜,兩人這一次相逢，就勝過了人間千遍萬遍的相逢。

那兩人相會(huì)的情意,就像那悠悠無聲的流水那樣溫柔纏綿，而重聚相守的美好時(shí)光竟然像夢(mèng)幻一般倏然而逝，怎么忍心回望由鵲橋回去的路！兩情要是真的能夠天長地久，并不在于朝夕相守。上闋：鵲橋相會(huì)下闋：鵲橋惜別品讀上闋纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。品讀上闋，找出描寫牛郎織女鵲橋相會(huì)的詩句以及作者議論的詩句，思考：相會(huì)時(shí)，兩人的心情是怎樣的？詩人的態(tài)度又是怎樣的？描寫“相會(huì)”議論“相會(huì)”弄、傳：激動(dòng)、渴望度：喜悅暗：羞澀勝卻：贊美、肯定纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。輕柔多姿的云彩變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案，那些飛馳在天空的流星仿佛傳遞著他們（牛郎織女）的離愁別恨，（在這美好的夜晚他們）渡過這遼闊的銀河（相會(huì)）。運(yùn)用擬人手法寫相會(huì)時(shí)的景象：“弄巧”，寫出云的變幻多姿，襯托了織女的心靈手巧，她似乎在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備，歡愉的心情了然可見?！皞骱蕖保凳玖恕傲餍恰钡纳平馊艘?，說明連那穿梭太空的流星此時(shí)也在牛郎織女中間不斷奔波，傳遞著纏綿情思。問：“纖云弄巧，飛星傳恨”中為什么是“恨”？理解“恨”。纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。①恨是離愁別恨、相思之苦。②牛郎織女之間隔著銀河，能相視，卻不能相守，用一個(gè)“恨”字，更能突出牛郎織女的相思之苦。③“迢迢”二字寫出銀河的遼闊，也暗指兩人的相思如銀河水綿綿無邊。遙遠(yuǎn)金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。秋風(fēng)玉露之夜,他們這一次相逢，就勝過了人間千遍萬遍的相逢。問：為什么牛郎織女的相會(huì)勝過“人間無數(shù)”？在詞人眼里他們的愛情“勝”在哪里？秋風(fēng)和秋露，點(diǎn)明季節(jié)和時(shí)間?！敖痫L(fēng)玉露”不僅點(diǎn)明了相會(huì)的背景，也象征著兩人的愛情。“金”“玉”乃高貴純潔之物，象征著兩人愛情的高尚純潔、堅(jiān)貞不渝和超凡脫俗。品讀下闋柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。品讀下闋，思考：惜別時(shí)，兩人的心情是怎樣的？詩人的態(tài)度又是怎樣的？描寫“惜別”議論“惜別”似水：纏綿如夢(mèng)：沉醉忍顧：不舍而又無奈、痛苦豈在：贊美、安慰柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！那兩人相會(huì)的情意,就像那悠悠無聲的流水那樣溫柔纏綿，而重聚相守的美好時(shí)光竟然像夢(mèng)幻一般倏然而逝，怎么忍心回望由鵲橋回去的路！運(yùn)用比喻的修辭和細(xì)節(jié)描寫，寫離別時(shí)分的情態(tài)“柔情似水”將兩人之間的柔情蜜意比作潺潺的流水，寫出了其愛情的純潔纏綿。且“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然?！凹哑谌鐗?mèng)”將兩人見面的短暫時(shí)光比作夢(mèng)，寫出了佳期幽會(huì)的短暫與美好。這不舍的戀戀之情，將二人得濃情蜜意渲染到了極致?！叭填櫋钡膭?dòng)作描寫，含有無限惜別之情，委婉含蓄地表達(dá)了久別重逢的戀人又要被迫分別時(shí)的深深不舍。怎么忍心回頭看兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。聯(lián)系上闋的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，理解這句話背后秦觀追求的愛情觀。鵲橋相會(huì)雖然聚少離多，卻不值得哀怨。因?yàn)闀r(shí)空的阻隔反而釀就了相會(huì)的甜蜜；只要彼此情深意長，即使不能朝夕相守，也無須黯然神傷。這是一首詠七夕節(jié)的詞。詞人借牛郎織女悲歡離合的神話故事,謳歌了真摯細(xì)膩、純潔堅(jiān)貞的愛情。上片寫牛郎織女相會(huì),下片寫他們的離別。全詞哀樂交織,熔寫景、抒情與議論于一爐,融天上與人間為一體,優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合,跌宕起伏地謳歌了美好的愛情。

迢迢牽牛星《古詩十九首》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。世人詠七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長不在朝暮，化腐朽為神奇！——明·沈際飛七夕李商隱鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。——秦觀上邪yé上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

秦觀發(fā)出了不同于傳統(tǒng)的愛情宣言，驚世駭俗，振聾發(fā)聵。愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。它超越了世俗的審美趣味，不再執(zhí)著于兒女情長，而是著眼于宇宙人生的永恒之愛。生命有限，真愛永恒。故分離，并不是一種不幸，恰是一種堅(jiān)定，一種執(zhí)著，一種超越現(xiàn)實(shí)的天長地久，一種超越悲情的感天動(dòng)地。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。對(duì)比秦觀的“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，同學(xué)們更贊賞哪一種觀點(diǎn)呢？關(guān)于愛情，詩人舒婷在她的詩歌《神女峰》中提到了另一種與此截然不同的愛情觀，她是這樣說的：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚！”秦觀：兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。舒婷：與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚！兩者提倡的都是一種純潔的愛，這樣的愛情都是美好的，無所謂對(duì)錯(cuò)。舒婷詩倡導(dǎo)的是一種轟轟烈烈的愛，敢于沖破世俗枷鎖的愛。這是一種感性之愛，充滿激情。秦觀詞倡導(dǎo)的是一種超凡脫俗的心靈之愛。此愛圣潔無比，是一種理性與感性結(jié)合的愛：因?yàn)樯類?，所以選擇堅(jiān)守；因?yàn)閳?jiān)守，所以愛得深刻。

秦觀為什么會(huì)有這樣的豁達(dá)理性？他是什么樣的人？有什么的人生，什么樣愛情？

文本研讀——鵲橋里的人生

拓展鏈接一這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁琬的姑娘。可能命運(yùn)的捉弄，他最終沒有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個(gè)自己并不愛的女子。后來他們有短暫的相遇，離別之后的某個(gè)七夕，他寫下了這首詞，寄托對(duì)這女子的思念。