第15課文化遺產(chǎn)：全人類(lèi)共同的財(cái)富

2016年一部紀(jì)錄片《我在故宮修文物》火遍全國(guó)。文物是人類(lèi)歷史生活發(fā)展歷程中所遺留下來(lái)的具有珍貴價(jià)值的文化遺產(chǎn)，是全人類(lèi)的共同財(cái)富。

修復(fù)文物是保護(hù)文化遺產(chǎn)的一種方式。

歷史上還有哪些保護(hù)文化遺產(chǎn)的措施？起到了怎樣的作用？一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用1、文化遺產(chǎn)的價(jià)值思考：為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？埃及阿布辛拜勒神廟1959年，埃及和蘇丹兩國(guó)商定，在阿斯旺修建一座規(guī)模宏大的水壩。但讓他們沒(méi)有料到的是，修建水壩將直接威脅到阿布辛拜勒神廟的存亡，假如阿旺斯水壩的建設(shè)者不采取行動(dòng)，那么，水壩的建成之日，便是神廟滅頂之時(shí)。埃及政府被迫向聯(lián)合國(guó)發(fā)出拯救神廟的呼吁。①是人類(lèi)歷史文化的載體；②有利于傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性；③是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源；④文化遺產(chǎn)不斷遭到破壞而且不可再生。2、古代文物的保護(hù)的措施古代歐洲中國(guó)近現(xiàn)代世界中國(guó)保護(hù)原則歐洲各國(guó)皇室、貴族和教會(huì)中，收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物中國(guó)歷代帝王、達(dá)官貴人和民間收藏家十分重視收藏各種器物、字畫(huà)、書(shū)籍等；針對(duì)古代器物進(jìn)行分類(lèi)與著錄的金石學(xué)還發(fā)展成為專門(mén)之學(xué)。1834年，希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律。1964年的《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章，強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義。①1906年，清政府頒布《保存古物推廣辦法》。②1930年，南京國(guó)民政府設(shè)立的中央古物保管委員會(huì)，公布了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》。③新中國(guó)成立后，建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系，并完成了中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查。④1961年3月，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位公布⑤1982年通過(guò)并實(shí)施的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義重視收藏重視立法2002年，故宮實(shí)施大規(guī)模修建工程，所有修復(fù)技術(shù)都按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行，這些建筑工程從建造這座宮殿的時(shí)候就存在了，同年，為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌，北京市政府增加數(shù)億投資，將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜?！妒澜邕z產(chǎn)在中國(guó)》根據(jù)材料，分析文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則四川安岳縣峰門(mén)寺的一尊摩崖造像，被以紅黃藍(lán)綠顏色重繪的“濃墨重彩”，瞬間讓網(wǎng)友們覺(jué)得“眼懷慈悲，神態(tài)安靜的活佛生生被畫(huà)成了地主家的胖兒子文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用圖2另外一段未被修繕的小河口長(zhǎng)城2016-09-22，中國(guó)青年網(wǎng)

近日，一條“最美野長(zhǎng)城被砂漿抹平，700年歷史的國(guó)寶面目全非”的帖子在網(wǎng)上引發(fā)熱議。連續(xù)15年拍攝“最美野長(zhǎng)城”的一位攝影者發(fā)現(xiàn)，幾段小河口長(zhǎng)城遭砂漿抹平，“原本殘缺的垛口墻等都被抹平，野性十足的長(zhǎng)城成了被硬化的路面”。網(wǎng)友直呼這種修繕不如不修，“簡(jiǎn)直比破壞還可怕”?！白蠲酪伴L(zhǎng)城”遭砂漿抹平，700年國(guó)寶毀了圖1修繕工程完成后小河口長(zhǎng)城某段（1）《公約》的通過(guò)：1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆會(huì)議通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。這一公約簡(jiǎn)稱《世界遺產(chǎn)公約》。（2）《公約》的宗旨：集各國(guó)之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。（3）《公約》的簽約國(guó)：聯(lián)合國(guó)教科文組織195個(gè)成員國(guó)，截止2017年1月，共有193個(gè)國(guó)家加入《世界遺產(chǎn)公約》，是目前擁有締約國(guó)最多的公約之一。1.概況二、《世界遺產(chǎn)公約》（1）“突出的普遍價(jià)值”：充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)。（2）重點(diǎn)保護(hù)共同遺產(chǎn)：對(duì)于一部分全人類(lèi)的共同遺產(chǎn)，應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù)?！?978年,確定的首批12處世界遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！糇?979年,將存在嚴(yán)重威脅的遺產(chǎn)列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。（3）確定三種類(lèi)型：確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類(lèi)型。2.基本內(nèi)容二、《世界遺產(chǎn)公約》（1）《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》：自1979年,將存在嚴(yán)重威脅的遺產(chǎn)列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。（2）《“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》：1998年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》，正式提出“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念。（3）《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》：2003年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)又通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。意義：完善了對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，表明文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。3.文物保護(hù)的其他法規(guī)第二條：定義在本公約中：（一）“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，指被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周?chē)h(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類(lèi)創(chuàng)造力的尊重。在本公約中，只考慮符合現(xiàn)有的國(guó)際人權(quán)文件，各社區(qū)、群體和個(gè)人之間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”:①口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；②表演藝術(shù)；③社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；④有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；⑤傳統(tǒng)手工藝?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》徽標(biāo)二、《世界遺產(chǎn)公約》（1）加入公約：①1985年11月，正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國(guó)。②2004年8月，加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。（2）制定具體實(shí)施辦法：①2006年，審議通過(guò)的《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》,強(qiáng)調(diào)“世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護(hù)為主搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針,確保世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性”。②2011年，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。（3）歷史意義：①使保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深人人心，推動(dòng)了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。②中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類(lèi)共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)。4.中國(guó)與《世界遺產(chǎn)公約》中國(guó)遞交保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約批準(zhǔn)書(shū)二、《世界遺產(chǎn)公約》中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)【初試牛刀】以下屬于哪種文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)雅典衛(wèi)城孟菲斯及其墓地金字塔古羅馬城阿布辛拜勒神廟三、各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的古代文明遺跡---具有“突出的普遍價(jià)值”意大利佛羅倫薩凡爾賽宮及其園林近代文化遺產(chǎn)佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)，有眾多的歷史建筑和藏品極為豐富的博物館，堪稱包羅萬(wàn)象的藝術(shù)之城。萬(wàn)里長(zhǎng)城敦煌莫高窟明清皇宮秦始皇陵及兵馬俑坑周口店北京人遺址泰山中國(guó)第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：

秦始皇，這個(gè)第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝，歿于公元前210年，葬于陵墓的中心。在他陵墓的周?chē)h(huán)繞著那些著名的陶俑。結(jié)構(gòu)復(fù)雜的秦始皇陵是仿照其生前的都城——咸陽(yáng)的格局而設(shè)計(jì)建造的。那些略小于人形的陶俑形態(tài)各異，連同他們的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車(chē)和武器，成為現(xiàn)實(shí)主義的完美杰作，同時(shí)也保留了極高的歷史價(jià)值。秦始皇陵及兵馬俑坑

中國(guó)是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)命名的《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目目錄》，截至2014年共有1372項(xiàng)。昆曲皮影戲侗族大歌端午節(jié)剪紙書(shū)法中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)良渚古城遺址古城宮殿區(qū)鳥(niǎo)瞰圖“中華第一城”良渚古城陸城門(mén)遺址“世界第一壩”古城外圍水利系統(tǒng)

古城反山王陵（等級(jí)最高墓地）象征神權(quán)的禮器玉琮神人獸面像實(shí)證中華文明五千年的圣地

聯(lián)合國(guó)教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一，而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，它不僅是人類(lèi)以往文明的見(jiàn)證和產(chǎn)物，也是促進(jìn)人類(lèi)未來(lái)文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此，促進(jìn)人類(lèi)和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)和諧共生，而且保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求?！幾岳钣裱犊沙掷m(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》文化遺產(chǎn)具有怎樣的價(jià)值/保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義價(jià)值：①是文化多樣性的重要構(gòu)成；

②是人類(lèi)文明傳承與發(fā)展的重要見(jiàn)證；

③是人類(lèi)文明留下的輝煌，具有“突出的普遍價(jià)值”。意義：①文化遺產(chǎn)承載著一個(gè)民族的文化基因，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同、文化自信。②從歷史層面看，記錄和傳承文明，以史鑒今；③從國(guó)民教育層面看，為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育提供基本素材④從經(jīng)濟(jì)層面看，有利于擴(kuò)大文化交流、發(fā)展文化旅游。文化遺產(chǎn)：全人類(lèi)共同的財(cái)富文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)古代世界各國(guó)文物保護(hù)現(xiàn)代意義上的文物保護(hù)世界的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)中國(guó)的文化遺產(chǎn)《世界遺產(chǎn)公約》：集各國(guó)之力對(duì)日益遭到損壞的

文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)保持文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要意義課堂小結(jié)課后練習(xí)1、世界文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)的共同財(cái)富,其突出的普遍價(jià)值不僅屬于當(dāng)代人,也屬于未來(lái)的人類(lèi)。因此,我們對(duì)于世界遺產(chǎn)應(yīng)()A.全力開(kāi)發(fā),推向市場(chǎng)B.嚴(yán)格保護(hù),封閉保存C.充分利用,適度保護(hù)D.充分保護(hù),適度利用答案：D解析：《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定對(duì)于世界遺產(chǎn)要適度開(kāi)發(fā),不要進(jìn)行過(guò)度修復(fù),故D項(xiàng)正確。“全力開(kāi)發(fā),推向市場(chǎng)”顯然不符合適度開(kāi)發(fā)原則,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;世界遺產(chǎn)也不能封閉保存,這樣就失去了文化的價(jià)值,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“充分利用”說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)該是適度利用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2、“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去,而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡?”面對(duì)這一問(wèn)題的追問(wèn),相應(yīng)的措施是 ()A.2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B.反對(duì)對(duì)這類(lèi)遺產(chǎn)本身及其周?chē)沫h(huán)境作任何的改動(dòng)C.將導(dǎo)致價(jià)值喪失的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格D.把增加資金投入作為解決該問(wèn)題的根本手段答案：A解析：“要讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去”就必須加強(qiáng)保護(hù),所以通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》是符合題意的,故A項(xiàng)正確?！胺磳?duì)作任何的改動(dòng)”“取消其世界遺產(chǎn)的資格”的說(shuō)法均過(guò)于絕對(duì),故排除B、C兩項(xiàng);增加資金投入并非解決該問(wèn)題的根本手段,故排除D項(xiàng)。材料一金字塔建造運(yùn)用了坡道技術(shù)。坡道在塔的一側(cè),其余三個(gè)側(cè)面分別堆起具有腳手功能的墻,以便挪動(dòng)石塊。工匠們先把巨石塊在附近加工好,然后順著坡道拉上正在建造中的金字塔。隨著塔的升高,坡道逐漸延長(zhǎng),“腳手架”也越壘越高。金字塔建成后,將坡道和高墻拆掉。材料二他強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工?！麄兎殖?0萬(wàn)人的大群來(lái)工作,每一個(gè)大群要工作三個(gè)月……金字塔本身的建造用了20年。……金字塔是用磨光的石塊,極其精確地砌筑成功的。材料三由于大量游客的參觀,尤其是一些游客出于好奇等原因,不時(shí)對(duì)金字塔進(jìn)行非常規(guī)的“親密接觸”,引起專家們對(duì)金字塔保護(hù)工作的擔(dān)憂。于是提出了在金字塔附近修建防護(hù)建筑有助于減少旅游對(duì)古跡的損害的建