高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含解析）姓名______準(zhǔn)考證號(hào)______

（在此卷上答題無(wú)效）

絕密★啟用前

安康市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語(yǔ)文

本試卷共8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接在題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)是世界公認(rèn)的文明古國(guó)，有文字記載的文明史就長(zhǎng)達(dá)5000多年。中華民族在歷史長(zhǎng)河中，艱苦卓絕、革故鼎新，開(kāi)創(chuàng)了以文治教化為主旨的文化傳統(tǒng)，造就了世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。早在兩三千年前，我國(guó)諸多典籍就記載了獨(dú)特的文化和文明概念。《周易·貴》說(shuō)：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下。"《尚書(shū)一舜典》曰：“睿哲文明，溫恭允塞?！碧拼追f達(dá)有言：“經(jīng)緯天地曰文，照臨四方曰明。"中華民族這種聯(lián)通天人、涵蓋天下、崇尚文德、愛(ài)好和平的文化和文明觀念，對(duì)中國(guó)乃至世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)是世界上獨(dú)一無(wú)二的歷史悠久、人口眾多、幅員遼闊、民族融合的大一統(tǒng)文明型國(guó)家。中華文化并非局限于中原地域的單一的漢民族文化，而是有機(jī)融合境內(nèi)各民族、各地域乃至境外多種異域文化而形成的內(nèi)涵豐富的文化體系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家與道家、墨家、法家·陰陽(yáng)家等在爭(zhēng)鳴交鋒中彼此吸收借鑒，共同造就了我國(guó)文化發(fā)展史上的高峰。史伯提出。“和實(shí)生物，同則不繼”，孔子主張“君子和而不同”，《周易》倡導(dǎo)“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，《中庸》講“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖"中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。這些精辟論述集中體現(xiàn)了我國(guó)多元一體、求同存異、守中致和等思想精髓和價(jià)值追求。

正是中華文化的開(kāi)放包容，才使其飽受磨難但歷久彌新、生機(jī)勃勃，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹幸倭⒉坏沟木裰е?。?xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，比如，天下為公、天下大同的社會(huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，共同塑造出中華文明的突出特性。"正因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大支撐，我們必須全面深入了解中華文明的歷史，深刻把握中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而更有力地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

中華文明自古以來(lái)就在應(yīng)時(shí)處變、開(kāi)放包容中得到發(fā)展進(jìn)步，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里走在世界前列。一方面，大量吸收融合外來(lái)文明成果，使中華文明集千古之智、采萬(wàn)邦之長(zhǎng)，保持旺盛的生命力；另一方面，積極向外傳播文明成果，使中華文明澤被天下、光耀千秋。從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革，從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”，從“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”到七下西洋睦遠(yuǎn)邦，都彰顯了文化的交流融通。我國(guó)各族人民創(chuàng)作的詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大作品，建造的萬(wàn)里長(zhǎng)城、大運(yùn)河、布達(dá)拉宮、坎兒井等偉大工程，都展現(xiàn)了中華文明的博大精深。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華文明五千多年發(fā)展史充分說(shuō)明，無(wú)論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動(dòng)中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的。"

中華文明的博大氣象，得益于中華民族開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。從古代的佛教傳入、中學(xué)西傳、“伊儒會(huì)通”，到近代的西學(xué)東漸、新文化運(yùn)動(dòng)，再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位對(duì)外開(kāi)放，中華文明在中外雙向交流互鑒中不斷豐富升華，并且對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。尤其是中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針和學(xué)術(shù)思想傳到西方，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等世界近現(xiàn)代的社會(huì)變革。正因?yàn)橹腥A文明具有突出的包容性，才“從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷"。我國(guó)有大量?jī)?yōu)秀文明成果被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)名錄，充分體現(xiàn)了中華文明跨越時(shí)空、超越國(guó)度的永恒魅力和世界意義。

（摘編自羅文東《以開(kāi)放包容建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.獨(dú)特的文化和文明觀念，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，成就了中華文明的博大氣象，也對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、道家等流派在爭(zhēng)鳴交鋒中彼此吸收借鑒，產(chǎn)生了許多深刻的思想，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)文化發(fā)展史上重大突破，形成了中華文明的高峰。

C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，既有治理思想，也有家國(guó)情懷，還有彼此交往之道等，涉及社會(huì)生活的方方面面，它們共同塑造出中華文明的突出特性。

D.作者認(rèn)為，中華文化的開(kāi)放包容，使得中華文明在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里走在世界的前列，這種開(kāi)放包容的精神集千古之智，歷久彌新，生機(jī)勃勃。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（）

A.中華民族以文治教化為主旨的文化傳統(tǒng)，造就了世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明；也使中國(guó)成為世界公認(rèn)的文明古國(guó)。

B.中國(guó)歷史悠久、人口眾多、幅員遼闊、民族融合的特性，客觀上決定了中華文化不能局限于單一的漢族文化，而要開(kāi)放包容、有機(jī)融合各方文化。

C.趙武靈王胡服騎射，“萬(wàn)里羌人盡漢歌”，鄭和七下西洋，這些具有文化意義的史實(shí)，證明了開(kāi)放包容、交流互鑒是文明發(fā)展進(jìn)步的重要原因。

D.歐洲文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等世界近現(xiàn)代的社會(huì)變革，吸收借鑒了中華文明的卓越成果，說(shuō)明人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步，需要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，擇善而從。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《尚書(shū)·堯典》中說(shuō)“欽明文思安安”，晉代檀道濟(jì)憧憬“文明之世”，唐睿宗選擇以“文明"為年號(hào)，清代李漁主張“辟草昧而致文明”。

B.魯迅說(shuō)，漢唐雖也有邊患，但魄力究竟雄大，那時(shí)我們的祖先們對(duì)于別系的文化“抱有極恢廓的胸襟與極精嚴(yán)的抉擇，決不輕易地崇拜或輕易地唾棄"。

C.有人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，分為蒙昧期、野蠻期、文明期三個(gè)階段，并且把文明社會(huì)分為“古代文明社會(huì)和近代文明社會(huì)”。

D.有歷史學(xué)家提出：“‘文明’一詞天然含義……就是公民生活和社會(huì)關(guān)系的完善化，這就是在所有成員間進(jìn)行最公正的力量和幸福的分配。"

4.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析中國(guó)提出“一帶一路”合作倡議的現(xiàn)實(shí)意義。

5.2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。"要完成這一文化使命，我們應(yīng)從哪些方面作出努力？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

紅巖（節(jié)選）

楊益言羅廣斌

下了公共汽車(chē)，成瑤匆匆忙忙地向中山公園走去。她盡量沉住氣，有時(shí)又不自然地回頭四顧，怕背后跟著“尾巴”。

她不知道誰(shuí)要找她，也不知道因?yàn)槭裁词?。從在學(xué)校里接到秘密通知時(shí)起，進(jìn)城的路上，她一直默念著約會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)，唯恐忘記了或者錯(cuò)過(guò)了找她的人。她的情緒有些緊張，因?yàn)樗龑?duì)地下工作，還缺乏經(jīng)驗(yàn)。

她走在公園里濃蔭遮蔽的林蔭道上，心里不住地告訴著自己：“假山后面，第三條石凳。記住，第三條！"前面就是假山了。她一條一條數(shù)過(guò)去，眼前不遠(yuǎn)處，就是第三條石凳。

成瑤謹(jǐn)慎地看看，石凳上果然坐著個(gè)人，可是，報(bào)紙遮住了他的臉，能看到的，只是那身灰綢夾袍和黑呢便鞋。這個(gè)人是誰(shuí)呢？成瑤四邊環(huán)顧著，看著沒(méi)有人注意自己，便走了過(guò)去。她正盤(pán)算著，對(duì)這個(gè)陌生人怎樣開(kāi)口時(shí)，正好看報(bào)的人，放下了報(bào)紙，和成瑤打了個(gè)照面。

“??！李大哥！”成瑤高興地叫了一聲。找她的人，正是二哥的好朋友李敬原。

“瑤妹，你怎么這樣慌張？"李敬原遞了塊手絹給她，讓她揩揩汗。

“你不曉得，汽車(chē)擠得要死！”成瑤掠了掠額上的劉海，“差點(diǎn)還趕不上呢！"

李敬原微笑了一下，慢慢站起來(lái)，帶著成瑤離開(kāi)林蔭路，在公園里散步。他默默地走著，過(guò)了好一陣也不講話。

成瑤自然不清楚李敬原的心境。她等了一陣，不見(jiàn)李大哥開(kāi)口，心里難免有些納悶。既然從沙坪壩把她找來(lái)，為什么見(jiàn)了面卻不談話。成瑤張了張嘴，想要問(wèn)他，又不知怎樣問(wèn)起。這時(shí)李敬原似乎已看出她的急切心情，就低聲地頗有深意地問(wèn)：

“成瑤，你相信自己是勇敢的嗎？”

“什么？"成瑤感到他問(wèn)得奇怪，“我什么都不怕！”

“不，我說(shuō)的勇敢，還意味著堅(jiān)定、頑強(qiáng)和果決。我告訴你一件事。我們有這樣一個(gè)同志，他從來(lái)不怕困難，忠心耿耿，為革命工作，從不要求榮譽(yù)和酬勞；甚至連他最親近的人也不知道他是一個(gè)共產(chǎn)黨員。他擔(dān)負(fù)著秘密的任務(wù)，連他的親人也未必了解他的工作。后來(lái)，他不幸被捕了。當(dāng)他被捕的時(shí)候，他首先想到的，不是自己，而是黨和同志的安全。敵人眼看就要破門(mén)而入了，他卻神色不變地把約好的警號(hào)——一把掃帚，掛到窗口上去。他雖然被捕了，同志們卻因此脫險(xiǎn)。你說(shuō)，這種忘我的無(wú)畏精神，是不是勇敢的表現(xiàn)？這位同志是不是一個(gè)勇敢的人？"

李敬原的問(wèn)話，引起了成瑤的擔(dān)心，因?yàn)樗暮门笥褜O明霞，昨天下午到未婚夫劉思揚(yáng)那里去了，約好今天上午回校開(kāi)小組會(huì)，可是她竟沒(méi)有回來(lái)，莫不是她遇到了危險(xiǎn)？

因此她急切地問(wèn)：“這個(gè)勇敢的同志，叫什么名字??？”

“他就是你二哥。"李敬原注視著成瑤秀麗的眼睛，慢慢地說(shuō)，“你二哥今天被捕了?！?/p>

“??？"成瑤臉色一變，她不敢相信這件意外的事情。這個(gè)星期天，她留在學(xué)校里參加活動(dòng)，沒(méi)有回家，完全不知道二哥被捕的消息！心里一陣絞痛，她控制不住自己的感情了。

“對(duì)勇敢的人，淚水會(huì)玷污他的名字！”

“不，我沒(méi)有哭！"成瑤眼淚盈眶，可是她倔犟地抬起頭來(lái)說(shuō)，“我是他的妹妹……我，我應(yīng)該給他的名字增加光輝。”

“對(duì)。"李敬原的聲音帶著激動(dòng)，“我們有這樣的同志和親人，應(yīng)該感到自豪！”

接著，李敬原又告訴她：除她二哥以外，還有幾位同志同時(shí)被捕了。

“許大哥？小余？"成瑤反復(fù)念著熟悉的名字，不禁脫口說(shuō)道，“這……太可怕了。”

“唔？你說(shuō)什么？"

“不，不，我是說(shuō)太，太可惜了?！背涩幮睦镪囮嚲o縮，感到難忍的悸痛?！拔也⒉慌?，我只是難過(guò)，我心里痛苦……"

過(guò)了好一陣，成瑤才抑制著激動(dòng)的心情，慢慢地說(shuō)：“許大哥、二哥、小余，都是我的哥哥……不久以前，我對(duì)二哥的謹(jǐn)慎還不理解。李大哥，我現(xiàn)在才明白，你為什么冒著危險(xiǎn)找我……”

“我找你，并不是冒險(xiǎn)，而是對(duì)同志，對(duì)黨負(fù)責(zé)。"李敬原從容地把有關(guān)成崗的情況，告訴成瑤。他一邊談著話，一邊不動(dòng)聲色地留意著周?chē)沫h(huán)境，他像父親一樣，挽著成瑤的手臂，慢慢走著，輕輕耳語(yǔ)著……

他講的許多事情，對(duì)成瑤來(lái)說(shuō)，全是初次聽(tīng)到。不過(guò)他沒(méi)有提到在出事以前，黨已決定成崗不再辦《挺進(jìn)報(bào)》，準(zhǔn)備派他利用廠長(zhǎng)身份，以及和總廠廠長(zhǎng)的良好關(guān)系，去加強(qiáng)兵工廠的斗爭(zhēng)。

“你多么地了解他?。±畲蟾?，你心里一定比我更難過(guò)。”

成瑤久久地默不作聲，她咬著自己蒼白的嘴唇，清楚莊重地說(shuō)：“我心里多么羞愧?，F(xiàn)在我才知道，就是二哥，在印《挺進(jìn)報(bào)》。"她抬起明潔的目光，宣誓般地訴說(shuō)著：“不，我不能只是心里難過(guò)。我要像你……懂得深沉的愛(ài)和恨，我已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，我應(yīng)該自己走路，也能夠自己走路了……《挺進(jìn)報(bào)》不能停刊，李大哥，讓我來(lái)做這項(xiàng)工作。”

李敬原領(lǐng)著成瑤，又折向動(dòng)物園。他沒(méi)有正面答復(fù)成瑤的要求，卻低聲說(shuō)：“一個(gè)人的作用，也許是渺小的，但是當(dāng)他把自己完全貢獻(xiàn)給革命的時(shí)候，他就顯示了一種高貴的品質(zhì)。"

成瑤默默地咀嚼著李敬原話里的含意。這句話，像一道甘泉，深深地注進(jìn)她的心田；又像一道明朗的陽(yáng)光，照亮她的靈魂，使她從沉重的痛苦中解脫出來(lái)，感受到一種嚴(yán)格的要求和力量，也使她從今以后，在困難的環(huán)境里，永遠(yuǎn)不忘這莊嚴(yán)的啟示。

沉默了一會(huì)，成瑤望著鬢發(fā)斑白的李敬原，低聲地問(wèn)道：

“我們能和二哥他們通信嗎？”

“暫時(shí)不行。"李敬原說(shuō)道，“等打聽(tīng)到他們囚禁的地點(diǎn)，黨一定會(huì)和他們聯(lián)系上的！”

“李大哥！"成瑤輕輕叫了一聲，從她的聲音和目光里透出一種強(qiáng)烈的感情，一種期待的感情。“《挺進(jìn)報(bào)》……”

李敬原仍然沒(méi)有回答。雖然成瑤急切的目光久久地停留在他嚴(yán)峻的臉上，他仍然深思地緩緩走著，什么也沒(méi)有說(shuō)。

“李大哥！"成瑤突然抓住深思中的李敬原的衣袖，使他終于轉(zhuǎn)向這年輕的姑娘。他再次看了看直視著他的那對(duì)急切的無(wú)畏的眼睛，涌塞在腦際的思路中斷了，卻又深深地感到自己責(zé)任的重大。

“《挺進(jìn)報(bào)》交給我辦吧，繼承二哥的工作，就是犧牲生命我也情愿！”

成瑤終于站住了，固執(zhí)地倔立在李敬原面前。她的眼眶里，凝著滾滾的淚珠，充滿著莊嚴(yán)的、自我獻(xiàn)身的激動(dòng)。

在這時(shí)刻，李敬原外貌的平靜雖然掩蓋著內(nèi)心的感情，但他明顯地感到，這姑娘的一切，他已經(jīng)完全了解，并且深深地喜愛(ài)了。

“《挺進(jìn)報(bào)》當(dāng)然繼續(xù)發(fā)行。我們的斗爭(zhēng)更不會(huì)中斷！"李敬原說(shuō)得滿懷信心，強(qiáng)烈地鼓舞著年輕姑娘的斗志，但他接著又說(shuō)道：

“你二哥說(shuō)過(guò)：一個(gè)人要么不參加革命，要參加革命就要不怕?tīng)奚?！你要記牢二哥的話。要成為和他一樣勇敢無(wú)畏的革命者。但是，革命的目的不是自我犧牲，而是消滅敵人，發(fā)展自己！”

李敬原突然嚴(yán)肅地問(wèn)道：“你曾經(jīng)這樣想過(guò)嗎？"

“沒(méi)有?！背涩幪拱椎爻姓J(rèn)?？墒撬⒖逃终f(shuō)：“在斗爭(zhēng)中，我可以學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)！"

李敬原點(diǎn)點(diǎn)頭。終于把他的決定告訴了她。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.成瑤因缺乏經(jīng)驗(yàn)而內(nèi)心緊張，卻以汽車(chē)擁擠、怕耽誤約會(huì)而急匆匆趕來(lái)為借口掩飾。

B.當(dāng)李敬原說(shuō)到被捕入獄的革命同志時(shí)，成瑤因?yàn)閾?dān)心自己的朋友出事，表現(xiàn)得很急切。

C.雖然黨已決定不讓成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》，但是成崗并沒(méi)有因此而放棄，一直努力堅(jiān)持著。

D.李敬原在與成瑤的交流中不斷考察她，而成瑤也在李敬原的話中逐漸明確前進(jìn)的方向。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)（）

A.本文幾乎沒(méi)有環(huán)境描寫(xiě)，但在對(duì)成瑤和李敬原的描寫(xiě)過(guò)程中，讀者能夠明顯感受到一種緊張的氣氛。

B.“這……太可怕了”，能看出成瑤內(nèi)心既害怕又難過(guò)復(fù)雜心理，準(zhǔn)確地塑造了成長(zhǎng)中的青年形象。

C.“瑤妹，你怎么這樣慌張？"為下文李敬原對(duì)成瑤的試探和對(duì)她的辦報(bào)請(qǐng)求產(chǎn)生猶豫都埋下了伏筆。

D.李敬原的話堅(jiān)定剛毅，表現(xiàn)出一種崇高的革命品質(zhì)，充滿了革命樂(lè)觀主義精神，激勵(lì)成瑤追求進(jìn)步。

8.在兩人的對(duì)話過(guò)程中，成瑤有哪些心理變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.請(qǐng)簡(jiǎn)析小說(shuō)情節(jié)的特點(diǎn)及表達(dá)效果。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面文言文，完成下面各題。

辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主完顏亮死，中原豪杰并起耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書(shū)記，即直勸京決策南向。

紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見(jiàn)，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰；“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營(yíng)安國(guó)方與金將酣飲即眾中縛之以歸金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。棄疾時(shí)年二十三。

乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾不為迎合，持論勁直。作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇，《美芹十論》，獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。然以講和方定。議不行。

尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚斂害之，縣以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盜賊以剽奪害之，民不為盜，去將安之？軍人則利于優(yōu)閑臥坐，奔走公門(mén)，茍圖衣食，以故教閱廢弛，逃亡者不追，冒名者不舉，平居則奸民無(wú)所忌憚，緩急則卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)。申飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意。另當(dāng)別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，專(zhuān)聽(tīng)?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服。"詔獎(jiǎng)諭之，委以規(guī)畫(huà)。時(shí)樞府吏有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。

棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。紹定六年，贈(zèng)光祿大夫。咸淳間，史館?？敝x枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。

（《宋史·辛棄疾傳》有刪改）

10.畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)選出正確選項(xiàng)（）

乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人A馬全福等徑趨金B(yǎng)營(yíng)C安國(guó)方與金D將酣飲E即眾中縛之F以歸G金將H追之不及

A.ACEB.CEGC.CEHD.ACF

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字，另取一與本名涵義相關(guān)的別名，文中“幼安”和本名“棄疾"的意思相同。

B.行在，即“行在所”。指天子所在的地方，地方不定。亦指皇帝巡行所到之處。

C.雅，即平素、向來(lái)，與《出師表》中“察納雅言"的“雅”詞義相同。

D.始，意思是“才”，與《琵琶行并序》中“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的“始"詞義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.辛棄疾性格耿介。直言勸說(shuō)在淪陷區(qū)的義軍將領(lǐng)耿京歸順南宋朝廷；在和皇帝進(jìn)行問(wèn)答時(shí)，沒(méi)有絲毫逢迎，言論剛勁正直。

B.辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，平定盜亂，上疏陳述百姓為盜并非出自本心，實(shí)乃各方逼迫所致。

C.辛棄疾忠心國(guó)事。在耿京遇害之后，他單槍匹馬捉住兩個(gè)叛徒，并將他們獻(xiàn)出斬殺；后來(lái)還把飛虎軍打造成很厲害的隊(duì)伍。

D.辛棄疾文才卓著。和朱熹在武夷山游玩之后，他寫(xiě)了《九曲棹歌》；他素來(lái)擅長(zhǎng)寫(xiě)詞，詞意悲壯，有《稼軒集》流傳于世。

13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”

（2）時(shí)樞府吏有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

送別

李白

尋陽(yáng)五溪水，沿洄直入巫山里。

勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩(shī)最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩(shī)中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無(wú)不同。

15.尾聯(lián)與《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾處“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句在抒情方式和表達(dá)效果上都有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有認(rèn)為自己能治理小國(guó)，使百姓富足，但他又用“______，______"表明自己還不能以禮樂(lè)教化百姓。

（2）《桂枝香金陵懷古》中“______”寫(xiě)水，“______"寫(xiě)山，從總體上寫(xiě)金陵的山川形勢(shì)，更給全詞描繪一個(gè)廣闊的背景。

（3）《登岳陽(yáng)樓》中“______，______”兩句，寫(xiě)詩(shī)人時(shí)時(shí)系念國(guó)家，在岳陽(yáng)樓上感慨萬(wàn)千、涕淚交流的情狀。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成試題。

能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國(guó)寶親密接觸？……與過(guò)去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了______的變化。有了科技的助力，這些往日因時(shí)空限制而______的事情都已成為現(xiàn)實(shí)。“博物館+高科技"讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來(lái)越多的人帶來(lái)不一樣的觀展體驗(yàn)，讓他們可以去那些原本“去不了"的地方，看那些本來(lái)“看不到的事物”。

故宮博物院舉辦的那場(chǎng)名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)展演藝術(shù)、用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)和古代繪畫(huà)藝術(shù)的完美融合。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺(tái)之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來(lái)人往，看水鳥(niǎo)掠過(guò)船篷。沉浸其中，確有一種______的情趣。在2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到"婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬______。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動(dòng)手指，就可近距離、全角度觀賞文物，將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里、消散在過(guò)往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細(xì)痕。

17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.翻天覆地望其項(xiàng)背身臨其境一望無(wú)垠

B.滄海桑田不可企及設(shè)身處地一望無(wú)垠

C.翻天覆地不可企及身臨其境一覽無(wú)余

D.滄海桑田望其項(xiàng)背設(shè)身處地一覽無(wú)余

18.下列四處引號(hào)，與文中畫(huà)波浪線的部分引號(hào)作用不同的一項(xiàng)是（）

A.海倫學(xué)會(huì)了用手指“說(shuō)話"。

B.媽媽“心臟”不好，不是“胃"不好。

C.人們都稱他是“菩薩”。

D.我們的“大蜻蜓"已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仫w上了天空。（《放風(fēng)箏》）

19.文中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

①：______改為_(kāi)_____；

②：______改為_(kāi)_____。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成試題20～21題。

為什么松柏樹(shù)在嚴(yán)寒的冬天還能枝繁葉茂呢？這是因?yàn)樗砂貥?shù)有能夠御寒的特質(zhì)。松柏樹(shù)原是寒帶和高山生長(zhǎng)的樹(shù)木，因?yàn)棰賍____________，最終具備了強(qiáng)大的抗寒能力。松柏樹(shù)的葉一般都呈針形、線形或鱗片形，由于葉片面積小，能鎖住水分，因而水分不容易蒸發(fā)散失。同時(shí)，松柏樹(shù)葉片內(nèi)水分少，又含松脂，當(dāng)氣溫降低時(shí)，可以很快地使細(xì)胞液濃度增大，增加糖分和脂肪以便防凍。所以，即使在冬季，松柏樹(shù)也不會(huì)因缺水而干枯，保證了樹(shù)木的生機(jī)永存。

其實(shí)，②_____________，每片樹(shù)葉達(dá)到一定的年齡就要脫落，松柏樹(shù)也不例外。它們的樹(shù)葉也是要衰落的，只不過(guò)松柏樹(shù)的葉子生命周期長(zhǎng)，可生長(zhǎng)3-5年，脫換時(shí)又是互相交替，③_____________，老葉才次第枯落，保持冬夏常青。

由于冬天氣濕低，葉內(nèi)葉綠素的生成受到限制，能減弱葉內(nèi)的光合作用，使樹(shù)木的生理活動(dòng)變得緩慢，這對(duì)于保證松柏樹(shù)安全過(guò)冬是非常有利的。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

21.把下面的長(zhǎng)句改寫(xiě)成4個(gè)較短的句子，使意思表達(dá)得更清楚。（可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)猓?/p>

俄羅斯科學(xué)家最近設(shè)計(jì)出一種外形為不透光的黑色管狀物，具有重量輕、能耗小、精確度高、抗干擾能力強(qiáng)的特點(diǎn)和數(shù)字?jǐn)z像、使航天器準(zhǔn)確識(shí)別方向等功能迷你新型星際“指南針”。

四、作文（60分）

22.閱讀下面的材料，按要求作文。

君子謀時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為?！秴问洗呵铩?/p>

千古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！蛾隋e(cuò)論》（蘇軾）

傳世經(jīng)典中常蘊(yùn)藏著豐富的處世哲學(xué)。面對(duì)既定目標(biāo)，《呂氏春秋》認(rèn)為應(yīng)該因時(shí)更換、順勢(shì)調(diào)整，而蘇軾則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)執(zhí)著專(zhuān)一、堅(jiān)持到底。

作為當(dāng)代青年，你對(duì)此有怎樣的理解與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的見(jiàn)解與看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

姓名______準(zhǔn)考證號(hào)______

（在此卷上答題無(wú)效）

絕密★啟用前

安康市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語(yǔ)文解析版

本試卷共8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接在題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)是世界公認(rèn)的文明古國(guó)，有文字記載的文明史就長(zhǎng)達(dá)5000多年。中華民族在歷史長(zhǎng)河中，艱苦卓絕、革故鼎新，開(kāi)創(chuàng)了以文治教化為主旨的文化傳統(tǒng)，造就了世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。早在兩三千年前，我國(guó)諸多典籍就記載了獨(dú)特的文化和文明概念?！吨芤住べF》說(shuō)：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下。"《尚書(shū)一舜典》曰：“睿哲文明，溫恭允塞?！碧拼追f達(dá)有言：“經(jīng)緯天地曰文，照臨四方曰明。"中華民族這種聯(lián)通天人、涵蓋天下、崇尚文德、愛(ài)好和平的文化和文明觀念，對(duì)中國(guó)乃至世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)是世界上獨(dú)一無(wú)二的歷史悠久、人口眾多、幅員遼闊、民族融合的大一統(tǒng)文明型國(guó)家。中華文化并非局限于中原地域的單一的漢民族文化，而是有機(jī)融合境內(nèi)各民族、各地域乃至境外多種異域文化而形成的內(nèi)涵豐富的文化體系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家與道家、墨家、法家·陰陽(yáng)家等在爭(zhēng)鳴交鋒中彼此吸收借鑒，共同造就了我國(guó)文化發(fā)展史上的高峰。史伯提出?！昂蛯?shí)生物，同則不繼”，孔子主張“君子和而不同”，《周易》倡導(dǎo)“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，《中庸》講“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖"中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。這些精辟論述集中體現(xiàn)了我國(guó)多元一體、求同存異、守中致和等思想精髓和價(jià)值追求。

正是中華文化的開(kāi)放包容，才使其飽受磨難但歷久彌新、生機(jī)勃勃，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹幸倭⒉坏沟木裰е?。?xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，比如，天下為公、天下大同的社會(huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，共同塑造出中華文明的突出特性。"正因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大支撐，我們必須全面深入了解中華文明的歷史，深刻把握中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而更有力地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

中華文明自古以來(lái)就在應(yīng)時(shí)處變、開(kāi)放包容中得到發(fā)展進(jìn)步，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里走在世界前列。一方面，大量吸收融合外來(lái)文明成果，使中華文明集千古之智、采萬(wàn)邦之長(zhǎng)，保持旺盛的生命力；另一方面，積極向外傳播文明成果，使中華文明澤被天下、光耀千秋。從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革，從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”，從“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”到七下西洋睦遠(yuǎn)邦，都彰顯了文化的交流融通。我國(guó)各族人民創(chuàng)作的詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大作品，建造的萬(wàn)里長(zhǎng)城、大運(yùn)河、布達(dá)拉宮、坎兒井等偉大工程，都展現(xiàn)了中華文明的博大精深。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華文明五千多年發(fā)展史充分說(shuō)明，無(wú)論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動(dòng)中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的。"

中華文明的博大氣象，得益于中華民族開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。從古代的佛教傳入、中學(xué)西傳、“伊儒會(huì)通”，到近代的西學(xué)東漸、新文化運(yùn)動(dòng)，再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位對(duì)外開(kāi)放，中華文明在中外雙向交流互鑒中不斷豐富升華，并且對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。尤其是中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針和學(xué)術(shù)思想傳到西方，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等世界近現(xiàn)代的社會(huì)變革。正因?yàn)橹腥A文明具有突出的包容性，才“從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷"。我國(guó)有大量?jī)?yōu)秀文明成果被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)名錄，充分體現(xiàn)了中華文明跨越時(shí)空、超越國(guó)度的永恒魅力和世界意義。

（摘編自羅文東《以開(kāi)放包容建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.獨(dú)特的文化和文明觀念，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，成就了中華文明的博大氣象，也對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、道家等流派在爭(zhēng)鳴交鋒中彼此吸收借鑒，產(chǎn)生了許多深刻的思想，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)文化發(fā)展史上重大突破，形成了中華文明的高峰。

C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，既有治理思想，也有家國(guó)情懷，還有彼此的交往之道等，涉及社會(huì)生活的方方面面，它們共同塑造出中華文明的突出特性。

D.作者認(rèn)為，中華文化的開(kāi)放包容，使得中華文明在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里走在世界的前列，這種開(kāi)放包容的精神集千古之智，歷久彌新，生機(jī)勃勃。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.中華民族以文治教化為主旨的文化傳統(tǒng)，造就了世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明；也使中國(guó)成為世界公認(rèn)的文明古國(guó)。

B.中國(guó)歷史悠久、人口眾多、幅員遼闊、民族融合的特性，客觀上決定了中華文化不能局限于單一的漢族文化，而要開(kāi)放包容、有機(jī)融合各方文化。

C.趙武靈王胡服騎射，“萬(wàn)里羌人盡漢歌”，鄭和七下西洋，這些具有文化意義史實(shí)，證明了開(kāi)放包容、交流互鑒是文明發(fā)展進(jìn)步的重要原因。

D.歐洲文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等世界近現(xiàn)代的社會(huì)變革，吸收借鑒了中華文明的卓越成果，說(shuō)明人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步，需要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，擇善而從。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《尚書(shū)·堯典》中說(shuō)“欽明文思安安”，晉代檀道濟(jì)憧憬“文明之世”，唐睿宗選擇以“文明"為年號(hào)，清代李漁主張“辟草昧而致文明”。

B.魯迅說(shuō)，漢唐雖也有邊患，但魄力究竟雄大，那時(shí)我們的祖先們對(duì)于別系的文化“抱有極恢廓的胸襟與極精嚴(yán)的抉擇，決不輕易地崇拜或輕易地唾棄"。

C.有人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，分為蒙昧期、野蠻期、文明期三個(gè)階段，并且把文明社會(huì)分為“古代文明社會(huì)和近代文明社會(huì)”。

D.有歷史學(xué)家提出：“‘文明’一詞天然含義……就是公民生活和社會(huì)關(guān)系的完善化，這就是在所有成員間進(jìn)行最公正的力量和幸福的分配。"

4.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析中國(guó)提出“一帶一路”合作倡議的現(xiàn)實(shí)意義。

5.2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。"要完成這一文化使命，我們應(yīng)從哪些方面作出努力？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1.D2.A

3.B4.①弘揚(yáng)開(kāi)放包容精神，體現(xiàn)中華文明的永恒魅力；②推動(dòng)交融互鑒，促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步。

5.示例：

①深刻把握中華文明的特性，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；②以開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷吸收融合外來(lái)文明成果；③積極傳播中華文明成果，在同其他文明的交流互鑒中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

D.“中華文化的開(kāi)放包容，使得中華文明在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里走在世界的前列”中“使得"強(qiáng)加關(guān)系，原文“中華文明自古以來(lái)就在應(yīng)時(shí)處變、開(kāi)放包容中得到發(fā)展進(jìn)步，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里走在世界前列”，原文二者之間沒(méi)有因果關(guān)系。

故選D

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

A.“中華民族以文治教化為主旨的文化傳統(tǒng)……也使中國(guó)成為世界公認(rèn)的文明古國(guó)"錯(cuò)，原文先說(shuō)“中國(guó)是世界公認(rèn)的文明古國(guó)”，再說(shuō)“開(kāi)創(chuàng)了以文治教化為主旨的文化傳統(tǒng)，造就了世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明”，可見(jiàn)“中國(guó)成為世界公認(rèn)的文明古國(guó)”與“以文治教化為主旨的文化傳統(tǒng)"之間沒(méi)有關(guān)系。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

第二段觀點(diǎn)是中華文化有機(jī)融合境內(nèi)各民族、各地域乃至境外多種異域文化而形成內(nèi)涵豐富的文化體系。

A.強(qiáng)調(diào)的“文明”；

B.體現(xiàn)的是中華文化的包容性，適合作論據(jù)；

C.說(shuō)的是“人類(lèi)社會(huì)”，不是中華文化；

D.強(qiáng)調(diào)的是“文明”“公正"。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。

①“正是中華文化的開(kāi)放包容，才使其飽受磨難但歷久彌新、生機(jī)勃勃，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹幸倭⒉坏沟木裰е保岢觥耙粠б宦?合作倡議，正是弘揚(yáng)開(kāi)放包容精神，體現(xiàn)中華文明的永恒魅力；

②“中華文明的博大氣象，得益于中華民族開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。從古代的佛教傳入、中學(xué)西傳、‘伊儒會(huì)通’，到近代的西學(xué)東漸、新文化運(yùn)動(dòng)，再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位對(duì)外開(kāi)放，中華文明在中外雙向交流互鑒中不斷豐富升華，并且對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)”，提出“一帶一路"合作倡議，正是推動(dòng)交融互鑒，促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

①由“正因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大支撐，我們必須全面深入了解中華文明的歷史，深刻把握中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而更有力地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”可知，深刻把握中華文明的特性，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；

②由“中華文明的博大氣象，得益于中華民族開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。從古代的佛教傳入、中學(xué)西傳、‘伊儒會(huì)通’，到近代的西學(xué)東漸、新文化運(yùn)動(dòng)，再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位對(duì)外開(kāi)放，中華文明在中外雙向交流互鑒中不斷豐富升華，并且對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)"可知，以開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷吸收融合外來(lái)文明成果；

③由“我國(guó)有大量?jī)?yōu)秀文明成果被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)名錄，充分體現(xiàn)了中華文明跨越時(shí)空、超越國(guó)度的永恒魅力和世界意義”可知，積極傳播中華文明成果，在同其他文明的交流互鑒中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

紅巖（節(jié)選）

楊益言羅廣斌

下了公共汽車(chē)，成瑤匆匆忙忙地向中山公園走去。她盡量沉住氣，有時(shí)又不自然地回頭四顧，怕背后跟著“尾巴"。

她不知道誰(shuí)要找她，也不知道因?yàn)槭裁词隆脑趯W(xué)校里接到秘密通知時(shí)起，進(jìn)城的路上，她一直默念著約會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)，唯恐忘記了或者錯(cuò)過(guò)了找她的人。她的情緒有些緊張，因?yàn)樗龑?duì)地下工作，還缺乏經(jīng)驗(yàn)。

她走在公園里濃蔭遮蔽的林蔭道上，心里不住地告訴著自己：“假山后面，第三條石凳。記住，第三條！”前面就是假山了。她一條一條數(shù)過(guò)去，眼前不遠(yuǎn)處，就是第三條石凳。

成瑤謹(jǐn)慎地看看，石凳上果然坐著個(gè)人，可是，報(bào)紙遮住了他的臉，能看到的，只是那身灰綢夾袍和黑呢便鞋。這個(gè)人是誰(shuí)呢？成瑤四邊環(huán)顧著，看著沒(méi)有人注意自己，便走了過(guò)去。她正盤(pán)算著，對(duì)這個(gè)陌生人怎樣開(kāi)口時(shí)，正好看報(bào)的人，放下了報(bào)紙，和成瑤打了個(gè)照面。

“啊！李大哥！"成瑤高興地叫了一聲。找她的人，正是二哥的好朋友李敬原。

“瑤妹，你怎么這樣慌張？”李敬原遞了塊手絹給她，讓她揩揩汗。

“你不曉得，汽車(chē)擠得要死！"成瑤掠了掠額上的劉海，“差點(diǎn)還趕不上呢！”

李敬原微笑了一下，慢慢站起來(lái)，帶著成瑤離開(kāi)林蔭路，在公園里散步。他默默地走著，過(guò)了好一陣也不講話。

成瑤自然不清楚李敬原的心境。她等了一陣，不見(jiàn)李大哥開(kāi)口，心里難免有些納悶。既然從沙坪壩把她找來(lái)，為什么見(jiàn)了面卻不談話。成瑤張了張嘴，想要問(wèn)他，又不知怎樣問(wèn)起。這時(shí)李敬原似乎已看出她的急切心情，就低聲地頗有深意地問(wèn)：

“成瑤，你相信自己是勇敢的嗎？"

“什么？”成瑤感到他問(wèn)得奇怪，“我什么都不怕！"

“不，我說(shuō)的勇敢，還意味著堅(jiān)定、頑強(qiáng)和果決。我告訴你一件事。我們有這樣一個(gè)同志，他從來(lái)不怕困難，忠心耿耿，為革命工作，從不要求榮譽(yù)和酬勞；甚至連他最親近的人也不知道他是一個(gè)共產(chǎn)黨員。他擔(dān)負(fù)著秘密的任務(wù)，連他的親人也未必了解他的工作。后來(lái)，他不幸被捕了。當(dāng)他被捕的時(shí)候，他首先想到的，不是自己，而是黨和同志的安全。敵人眼看就要破門(mén)而入了，他卻神色不變地把約好的警號(hào)——一把掃帚，掛到窗口上去。他雖然被捕了，同志們卻因此脫險(xiǎn)。你說(shuō)，這種忘我的無(wú)畏精神，是不是勇敢的表現(xiàn)？這位同志是不是一個(gè)勇敢的人？”

李敬原的問(wèn)話，引起了成瑤的擔(dān)心，因?yàn)樗暮门笥褜O明霞，昨天下午到未婚夫劉思揚(yáng)那里去了，約好今天上午回校開(kāi)小組會(huì)，可是她竟沒(méi)有回來(lái)，莫不是她遇到了危險(xiǎn)？

因此她急切地問(wèn)：“這個(gè)勇敢的同志，叫什么名字啊？"

“他就是你二哥。”李敬原注視著成瑤秀麗的眼睛，慢慢地說(shuō)，“你二哥今天被捕了。"

“啊？”成瑤臉色一變，她不敢相信這件意外的事情。這個(gè)星期天，她留在學(xué)校里參加活動(dòng)，沒(méi)有回家，完全不知道二哥被捕的消息！心里一陣絞痛，她控制不住自己的感情了。

“對(duì)勇敢的人，淚水會(huì)玷污他的名字！"

“不，我沒(méi)有哭！”成瑤眼淚盈眶，可是她倔犟地抬起頭來(lái)說(shuō)，“我是他的妹妹……我，我應(yīng)該給他的名字增加光輝。"

“對(duì)?！崩罹丛穆曇魩е?dòng)，“我們有這樣的同志和親人，應(yīng)該感到自豪！"

接著，李敬原又告訴她：除她二哥以外，還有幾位同志同時(shí)被捕了。

“許大哥？小余？”成瑤反復(fù)念著熟悉的名字，不禁脫口說(shuō)道，“這……太可怕了。"

“唔？你說(shuō)什么？”

“不，不，我是說(shuō)太，太可惜了。"成瑤心里陣陣緊縮，感到難忍的悸痛?！拔也⒉慌拢抑皇请y過(guò)，我心里痛苦……”

過(guò)了好一陣，成瑤才抑制著激動(dòng)的心情，慢慢地說(shuō)：“許大哥、二哥、小余，都是我的哥哥……不久以前，我對(duì)二哥的謹(jǐn)慎還不理解。李大哥，我現(xiàn)在才明白，你為什么冒著危險(xiǎn)找我……"

“我找你，并不是冒險(xiǎn)，而是對(duì)同志，對(duì)黨負(fù)責(zé)。”李敬原從容地把有關(guān)成崗的情況，告訴成瑤。他一邊談著話，一邊不動(dòng)聲色地留意著周?chē)沫h(huán)境，他像父親一樣，挽著成瑤的手臂，慢慢走著，輕輕耳語(yǔ)著……

他講的許多事情，對(duì)成瑤來(lái)說(shuō)，全是初次聽(tīng)到。不過(guò)他沒(méi)有提到在出事以前，黨已決定成崗不再辦《挺進(jìn)報(bào)》，準(zhǔn)備派他利用廠長(zhǎng)身份，以及和總廠廠長(zhǎng)的良好關(guān)系，去加強(qiáng)兵工廠的斗爭(zhēng)。

“你多么地了解他?。±畲蟾?，你心里一定比我更難過(guò)。"

成瑤久久地默不作聲，她咬著自己蒼白的嘴唇，清楚莊重地說(shuō)：“我心里多么羞愧。現(xiàn)在我才知道，就是二哥，在印《挺進(jìn)報(bào)》。”她抬起明潔的目光，宣誓般地訴說(shuō)著：“不，我不能只是心里難過(guò)。我要像你……懂得深沉的愛(ài)和恨，我已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，我應(yīng)該自己走路，也能夠自己走路了……《挺進(jìn)報(bào)》不能?？畲蟾?，讓我來(lái)做這項(xiàng)工作。"

李敬原領(lǐng)著成瑤，又折向動(dòng)物園。他沒(méi)有正面答復(fù)成瑤的要求，卻低聲說(shuō)：“一個(gè)人的作用，也許是渺小的，但是當(dāng)他把自己完全貢獻(xiàn)給革命的時(shí)候，他就顯示了一種高貴的品質(zhì)。”

成瑤默默地咀嚼著李敬原話里的含意。這句話，像一道甘泉，深深地注進(jìn)她的心田；又像一道明朗的陽(yáng)光，照亮她的靈魂，使她從沉重的痛苦中解脫出來(lái)，感受到一種嚴(yán)格的要求和力量，也使她從今以后，在困難的環(huán)境里，永遠(yuǎn)不忘這莊嚴(yán)的啟示。

沉默了一會(huì)，成瑤望著鬢發(fā)斑白的李敬原，低聲地問(wèn)道：

“我們能和二哥他們通信嗎？"

“暫時(shí)不行。”李敬原說(shuō)道，“等打聽(tīng)到他們囚禁的地點(diǎn)，黨一定會(huì)和他們聯(lián)系上的！"

“李大哥！”成瑤輕輕叫了一聲，從她的聲音和目光里透出一種強(qiáng)烈的感情，一種期待的感情?！啊锻M(jìn)報(bào)》……"

李敬原仍然沒(méi)有回答。雖然成瑤急切的目光久久地停留在他嚴(yán)峻的臉上，他仍然深思地緩緩走著，什么也沒(méi)有說(shuō)。

“李大哥！”成瑤突然抓住深思中的李敬原的衣袖，使他終于轉(zhuǎn)向這年輕的姑娘。他再次看了看直視著他的那對(duì)急切的無(wú)畏的眼睛，涌塞在腦際的思路中斷了，卻又深深地感到自己責(zé)任的重大。

“《挺進(jìn)報(bào)》交給我辦吧，繼承二哥的工作，就是犧牲生命我也情愿！"

成瑤終于站住了，固執(zhí)地倔立在李敬原面前。她的眼眶里，凝著滾滾的淚珠，充滿著莊嚴(yán)的、自我獻(xiàn)身的激動(dòng)。

在這時(shí)刻，李敬原外貌的平靜雖然掩蓋著內(nèi)心的感情，但他明顯地感到，這姑娘的一切，他已經(jīng)完全了解，并且深深地喜愛(ài)了。

“《挺進(jìn)報(bào)》當(dāng)然繼續(xù)發(fā)行。我們的斗爭(zhēng)更不會(huì)中斷！”李敬原說(shuō)得滿懷信心，強(qiáng)烈地鼓舞著年輕姑娘的斗志，但他接著又說(shuō)道：

“你二哥說(shuō)過(guò)：一個(gè)人要么不參加革命，要參加革命就要不怕?tīng)奚∧阋浝味绲脑?。要成為和他一樣勇敢無(wú)畏的革命者。但是，革命的目的不是自我犧牲，而是消滅敵人，發(fā)展自己！"

李敬原突然嚴(yán)肅地問(wèn)道：“你曾經(jīng)這樣想過(guò)嗎？”

“沒(méi)有。"成瑤坦白地承認(rèn)。可是她立刻又說(shuō)：“在斗爭(zhēng)中，我可以學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)！”

李敬原點(diǎn)點(diǎn)頭。終于把他的決定告訴了她。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.成瑤因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)而內(nèi)心緊張，卻以汽車(chē)擁擠、怕耽誤約會(huì)而急匆匆趕來(lái)為借口掩飾。

B.當(dāng)李敬原說(shuō)到被捕入獄的革命同志時(shí)，成瑤因?yàn)閾?dān)心自己的朋友出事，表現(xiàn)得很急切。

C.雖然黨已決定不讓成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》，但是成崗并沒(méi)有因此而放棄，一直努力堅(jiān)持著。

D.李敬原在與成瑤的交流中不斷考察她，而成瑤也在李敬原的話中逐漸明確前進(jìn)的方向。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)（）

A.本文幾乎沒(méi)有環(huán)境描寫(xiě)，但在對(duì)成瑤和李敬原的描寫(xiě)過(guò)程中，讀者能夠明顯感受到一種緊張的氣氛。

B.“這……太可怕了”，能看出成瑤內(nèi)心既害怕又難過(guò)的復(fù)雜心理，準(zhǔn)確地塑造了成長(zhǎng)中的青年形象。

C.“瑤妹，你怎么這樣慌張？”為下文李敬原對(duì)成瑤的試探和對(duì)她的辦報(bào)請(qǐng)求產(chǎn)生猶豫都埋下了伏筆。

D.李敬原的話堅(jiān)定剛毅，表現(xiàn)出一種崇高的革命品質(zhì)，充滿了革命樂(lè)觀主義精神，激勵(lì)成瑤追求進(jìn)步。

8.在兩人的對(duì)話過(guò)程中，成瑤有哪些心理變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.請(qǐng)簡(jiǎn)析小說(shuō)情節(jié)的特點(diǎn)及表達(dá)效果。

【答案】6.C7.B

8.①納悶、急切。不知道李敬原為何要找她，她很納悶，急切地想知道。

②悲痛、哀傷。知道二哥等人被捕時(shí)，她抑制不住內(nèi)心的悲痛。

③堅(jiān)定、執(zhí)著。她慢慢地理解了李敬原的話，更深刻地認(rèn)識(shí)到革命的偉大意義，從而非常強(qiáng)烈地表達(dá)了投身革命的熱情。

9.①情節(jié)緊張、急促。表現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境恐怖，也表現(xiàn)了李敬原等地下工作者的身份。

②情節(jié)起伏變化，懸念迭起。增強(qiáng)了小說(shuō)的戲劇性、可讀性。

③以對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，讓讀者更容易沉浸于故事情境中，獲得身臨其境的感受。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

C.“一直努力堅(jiān)持著"錯(cuò)，根據(jù)原文“出事以前，黨已決定成崗不再辦《挺進(jìn)報(bào)》，準(zhǔn)備派他利用廠長(zhǎng)身分，以及和總廠廠長(zhǎng)的良好關(guān)系，去加強(qiáng)兵工廠的斗爭(zhēng)”的描述，應(yīng)該是還沒(méi)有來(lái)得及通知他，并非是他自己要堅(jiān)持。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“既害怕又難過(guò)復(fù)雜心理"錯(cuò)，當(dāng)聽(tīng)到被捕的都是親人的時(shí)候，成瑤是一時(shí)接受不了，她沒(méi)有預(yù)想到會(huì)是這樣，所以在脫口而出的這句話中有痛心，也有擔(dān)心，但并沒(méi)有害怕和退縮。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生概括人物心理的能力。

①根據(jù)“成瑤自然不清楚李敬原的心境。她等了一陣，不見(jiàn)李大哥開(kāi)口，心里難免有些納悶”“因此她急切地問(wèn)：‘這個(gè)勇敢的同志，叫什么名字??？’"可知，成瑤不知道李敬原為何要找她，她很納悶，急切地想知道李敬原找她的原因，此時(shí)她的內(nèi)心是納悶、急切的。

②根據(jù)“心里一陣絞痛，她控制不住自己的感情了”“成瑤心里陣陣緊縮，感到難忍的悸痛"可知，成瑤得知二哥等人被捕，她抑制不住內(nèi)心的悲痛，此時(shí)她的內(nèi)心是悲痛、哀傷的。

③根據(jù)“她咬著自己蒼白的嘴唇，清楚莊重地說(shuō)”“使她從沉重的痛苦中解脫出來(lái)，感受到一種嚴(yán)格的要求和力量，也使她從今以后，在困難的環(huán)境里，永遠(yuǎn)不忘這莊嚴(yán)的啟示"可知，成瑤在慢慢地理解了李敬原的話的話后，她更深刻地認(rèn)識(shí)到革命的偉大意義，從而更加堅(jiān)定了她投身革命的意志，此時(shí)她的內(nèi)心是堅(jiān)定、執(zhí)著的。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。

①“成瑤匆匆忙忙地向中山公園走去。她盡量沉住氣，有時(shí)又不自然地回頭四顧，怕背后跟著‘尾巴’”，這是成瑤與李敬原接頭時(shí)對(duì)成瑤行為的描寫(xiě)，從成瑤“匆匆忙忙"盡量沉住氣”“不自然地回頭四顧"這一系列的動(dòng)作上可以看出當(dāng)時(shí)社社會(huì)環(huán)境的恐怖，情節(jié)緊張、急促。

“她的情緒有些緊張，因?yàn)樗龑?duì)地下工作，還缺乏經(jīng)驗(yàn)”可知，也表現(xiàn)了李敬原等地下工作者的身份。

②成瑤以為接頭的人是個(gè)陌生人，見(jiàn)了面后發(fā)現(xiàn)是自己認(rèn)識(shí)的李敬原李大哥；與李敬原見(jiàn)面后聽(tīng)聞自己的二哥與一些革命同志被捕，又意外得悉上級(jí)決定停辦《挺進(jìn)報(bào)》；成瑤決定繼承二哥的事業(yè)，將《挺進(jìn)報(bào)》辦下去；本文懸念迭起，情節(jié)有多處起伏變化，使小說(shuō)的戲劇性、可讀性得以增強(qiáng)。

③小說(shuō)所節(jié)選的部分，基本上是成瑤與李敬原的對(duì)話內(nèi)容?！俺涩帲阆嘈抛约菏怯赂业膯?？"引出李敬原告知成瑤她二哥和一些同事被捕的消息及《挺進(jìn)報(bào)》停辦的通知，“不，我不能只是心里難過(guò)。我要像你……懂得深沉的愛(ài)和恨，我已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，我應(yīng)該自己走路，也能夠自己走路了……《挺進(jìn)報(bào)》不能?？?，李大哥，讓我來(lái)做這項(xiàng)工作?！币龀涩帥Q定繼續(xù)二哥的事業(yè)將《挺進(jìn)報(bào)》辦下去的情節(jié)，在人物的對(duì)話中推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，讓讀者更容易沉浸于故事情境中，獲得身臨其境的感受。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面各題。

辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主完顏亮死，中原豪杰并起耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書(shū)記，即直勸京決策南向。

紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見(jiàn)，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰；“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？"乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營(yíng)安國(guó)方與金將酣飲即眾中縛之以歸金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。棄疾時(shí)年二十三。

乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾不為迎合，持論勁直。作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇，《美芹十論》，獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。然以講和方定。議不行。

尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚斂害之，縣以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盜賊以剽奪害之，民不為盜，去將安之？軍人則利于優(yōu)閑臥坐，奔走公門(mén)，茍圖衣食，以故教閱廢弛，逃亡者不追，冒名者不舉，平居則奸民無(wú)所忌憚，緩急則卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)。申飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意。另當(dāng)別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，專(zhuān)聽(tīng)?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服?！痹t獎(jiǎng)諭之，委以規(guī)畫(huà)。時(shí)樞府吏有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。

棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。紹定六年，贈(zèng)光祿大夫。咸淳間，史館?？敝x枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。

（《宋史·辛棄疾傳》有刪改）

10.畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)選出正確選項(xiàng)（）

乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人A馬全福等徑趨金B(yǎng)營(yíng)C安國(guó)方與金D將酣飲E即眾中縛之F以歸G金將H追之不及

A.ACEB.CEGC.CEHD.ACF

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字，另取一與本名涵義相關(guān)的別名，文中“幼安"和本名“棄疾”的意思相同。

B.行在，即“行在所"。指天子所在的地方，地方不定。亦指皇帝巡行所到之處。

C.雅，即平素、向來(lái)，與《出師表》中“察納雅言”“雅"詞義相同。

D.始，意思是“才”，與《琵琶行并序》中“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)"的“始”詞義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.辛棄疾性格耿介。直言勸說(shuō)在淪陷區(qū)的義軍將領(lǐng)耿京歸順南宋朝廷；在和皇帝進(jìn)行問(wèn)答時(shí)，沒(méi)有絲毫逢迎，言論剛勁正直。

B.辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，平定盜亂，上疏陳述百姓為盜并非出自本心，實(shí)乃各方逼迫所致。

C.辛棄疾忠心國(guó)事。在耿京遇害之后，他單槍匹馬捉住兩個(gè)叛徒，并將他們獻(xiàn)出斬殺；后來(lái)還把飛虎軍打造成很厲害的隊(duì)伍。

D.辛棄疾文才卓著。和朱熹在武夷山游玩之后，他寫(xiě)了《九曲棹歌》；他素來(lái)擅長(zhǎng)寫(xiě)詞，詞意悲壯，有《稼軒集》流傳于世。

13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？"

（2）時(shí)樞府吏有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。

【答案】10.B11.C

12.C13.（1）與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來(lái)，沒(méi)想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢？”

（2）有不喜歡如此做的樞密院官吏，多次從中阻撓，辛棄疾卻做得更盡力，終于沒(méi)半途而廢（被廢止）。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：于是與海州統(tǒng)制王世隆以及忠義人馬全福等人約定，直奔金營(yíng)，張安國(guó)正與金兵將領(lǐng)暢飲，辛棄疾等人就從眾人中將他捆綁了回來(lái)，金兵將領(lǐng)沒(méi)能追上。

“乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等"中“王世隆”與“忠義人馬全福"是由“及”連接的并列短語(yǔ)，作“徑趨金營(yíng)"的主語(yǔ)，“乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營(yíng)”句意完整，應(yīng)獨(dú)立成句，故應(yīng)在C處斷開(kāi)；

“安國(guó)方與金將酣飲"中，“安國(guó)”是人名，作“方與金將酣飲"的主語(yǔ)，為完整的主謂結(jié)構(gòu)，故應(yīng)在E處斷開(kāi)；

“即眾中縛之以歸”作省略的主語(yǔ)“辛棄疾等"的整體謂語(yǔ)；且“金將”作下文的主語(yǔ)，故應(yīng)在G處斷開(kāi)。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)及對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。

B.正確。

C.“詞義相同"錯(cuò)?！把拧?，平素、向來(lái)。/正確的。句意：辛棄疾一向擅長(zhǎng)作詞。/采納正確的言論。

D.正確?！笆肌保际恰安拧钡囊馑?。句意：文章寫(xiě)成聲音才停止。/千呼萬(wàn)喚她才緩緩走出來(lái)。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C．“他單槍匹馬捉住兩個(gè)叛徒"錯(cuò)。從文中第二段“安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸”可知，只抓住了一個(gè)叛徒，即張安國(guó)。且由“乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等"可知，他不是單槍匹馬捉住叛徒的。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“謀”，謀劃；“緣”，因?yàn)?；“期”，想到；“何以?fù)命”，賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤耙院螐?fù)命”。

（2）“樂(lè)”，喜歡；“沮撓”，阻撓；“卒”，最終；“奪”，改變。

參考譯文：

辛棄疾，字幼安，是山東歷城人。金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號(hào)稱天平節(jié)度使，調(diào)配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書(shū)記，就直言勸說(shuō)耿京作南歸宋朝的決斷。

紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見(jiàn)了他，嘉獎(jiǎng)了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書(shū)記的官職，同時(shí)用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國(guó)、邵進(jìn)已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來(lái)，沒(méi)想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢？"于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營(yíng)，（此時(shí)）張安國(guó)正與金將飲酒興濃，就當(dāng)著眾人將他捆綁起來(lái)帶走，金將沒(méi)追上他們，辛棄疾將張安國(guó)獻(xiàn)給朝廷。（朝廷）在鬧市中將張安國(guó)斬首。當(dāng)時(shí)辛棄疾二十三歲。

干道四年，（他）到建康府做通判。干道六年，孝宗召見(jiàn)大臣們?cè)谘雍偷顚?duì)策。當(dāng)時(shí)虞允文掌管?chē)?guó)事，孝宗帝在恢復(fù)中原問(wèn)題上態(tài)度堅(jiān)決，辛棄疾不迎合君王，所持的觀點(diǎn)強(qiáng)勁而直接。（辛棄疾）寫(xiě)了《九議》和《應(yīng)問(wèn)》三篇，《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，論述（敵我）不利和有利的條件，形勢(shì)的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長(zhǎng)處短處，地形的有利有害，極為詳細(xì)。因?yàn)槌⒑徒饑?guó)講和剛成定局，（所以他的）建議不能實(shí)行。

不久，辛棄疾擔(dān)任了潭州知州兼湖南安撫使。湖湘地區(qū)盜賊四起，辛棄疾都討伐平定了他們。又因?yàn)楹线B著兩廣，和夷獠等少數(shù)民族聚居的地方相接，草寇作亂之事時(shí)有發(fā)生，哪里只是因?yàn)槊耧L(fēng)剽悍，還有武備空虛的因素導(dǎo)致。于是他就向朝廷上奏折說(shuō)：“普通百姓，深受州郡課重稅來(lái)搜刮（民財(cái)）的傷害，縣里定額征購(gòu)物資的傷害，官吏巧取豪奪的傷害，豪強(qiáng)的兼并土地的傷害，盜賊的劫掠的傷害，不反抗起來(lái)成為強(qiáng)盜，又能如何呢？士卒則以優(yōu)閑自得，坐臥在大營(yíng)里為利，他們奔走于權(quán)勢(shì)之家，茍且偷生，所以軍隊(duì)中教閱廢弛，逃亡者不追究，冒名頂替者也不查問(wèn)。平時(shí)奸民們毫無(wú)忌憚，遇有戰(zhàn)事士卒不堪一擊。希望陛下認(rèn)真考慮導(dǎo)致盜賊起事的原因，講求平盜之術(shù)。告誡州縣，以仁愛(ài)百姓為本。此外還應(yīng)當(dāng)再另建一軍，以湖南飛虎為軍名，專(zhuān)由帥臣節(jié)制調(diào)動(dòng)，這樣，可使夷獠知我軍武威，而望風(fēng)懾服?！毕略t嘉獎(jiǎng)他還委派他籌劃。當(dāng)時(shí)，有不喜歡如此做的樞密院官吏，多次從中阻撓，辛棄疾卻做得更盡力，終于沒(méi)半途而廢（被廢止）。飛虎軍建成，雄鎮(zhèn)一方，是長(zhǎng)江沿岸各軍之冠。

辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》。辛棄疾一向擅長(zhǎng)作詞，詞風(fēng)悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。紹定六年，贈(zèng)為光祿大夫。咸淳年間，史館?？敝x枋得路過(guò)辛棄疾墓旁的廟宇，聽(tīng)到有急促的聲音在堂上大呼，好像在鳴發(fā)心中的不平，從傍晚到半夜一直不停。枋得拿著蠟燭寫(xiě)文章，準(zhǔn)備天亮祭祀辛棄疾，文章寫(xiě)成聲音才停止。

（《宋史·辛棄疾傳》有刪改）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

送別

李白

尋陽(yáng)五溪水，沿洄直入巫山里。

勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩(shī)最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩(shī)中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無(wú)不同。

15.尾聯(lián)與《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾處“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句在抒情方式和表達(dá)效果上都有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.B15.本詩(shī)尾聯(lián)以景結(jié)情，詩(shī)人以消失不見(jiàn)的船帆和“空自流"的長(zhǎng)江之景作結(jié)，抒發(fā)了詩(shī)人離愁別緒的傷感之情?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”句直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人的傲氣和不屈，流露著對(duì)權(quán)貴的蔑視。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色的能力。

B．“而友人的風(fēng)采正與這美景相稱"錯(cuò)，結(jié)合“勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美”分析，只是說(shuō)即將去的那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌，友人到了一定會(huì)很喜歡。詩(shī)中“稱"意思是“稱贊”，不是“相稱”，且詩(shī)中并沒(méi)有談到友人的風(fēng)采。

故選B。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生賞析抒情方式和表達(dá)效果的能力。

“云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流”，句意：遠(yuǎn)眺你的船帆已經(jīng)看不見(jiàn)了，只有日暮下的長(zhǎng)江獨(dú)自流淌。結(jié)句以景結(jié)情，以消失不見(jiàn)的船帆和“空自流"的日暮長(zhǎng)江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，句意：豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏。詩(shī)人在結(jié)句一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣：封建社會(huì)中多少懷才不遇的人的心聲。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒(méi)無(wú)聞！李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過(guò)去的一瞥蔑視，表現(xiàn)了詩(shī)人的傲氣和不屈。

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有認(rèn)為自己能治理小國(guó)，使百姓富足，但他又用“______，______"表明自己還不能以禮樂(lè)教化百姓。

（2）《桂枝香金陵懷古》中“______”寫(xiě)水，“______"寫(xiě)山，從總體上寫(xiě)金陵的山川形勢(shì)，更給全詞描繪一個(gè)廣闊的背景。

（3）《登岳陽(yáng)樓》中“______，______”兩句，寫(xiě)詩(shī)人時(shí)時(shí)系念國(guó)家，在岳陽(yáng)樓上感慨萬(wàn)千、涕淚交流的情狀。

【答案】①.如其禮樂(lè)②.以俟君子③.千里澄江似練④.翠峰如簇⑤.戎馬關(guān)山北⑥.憑軒涕泗流

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：俟、練、簇、戎、涕泗。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成試題。

能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國(guó)寶親密接觸？……與過(guò)去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了______的變化。有了科技的助力，這些往日因時(shí)空限制而______的事情都已成為現(xiàn)實(shí)?！安┪镳^+高科技"讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來(lái)越多的人帶來(lái)不一樣的觀展體驗(yàn)，讓他們可以去那些原本“去不了"的地方，看那些本來(lái)“看不到的事物”。

故宮博物院舉辦的那場(chǎng)名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)展演藝術(shù)、用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)和古代繪畫(huà)藝術(shù)的完美融合。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺(tái)之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來(lái)人往，看水鳥(niǎo)掠過(guò)船篷。沉浸其中，確有一種______的情趣。在2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到"婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬______。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動(dòng)手指，就可近距離、全角度觀賞文物，將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里、消散在過(guò)往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細(xì)痕。

17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.翻天覆地望其項(xiàng)背身臨其境一望無(wú)垠

B.滄海桑田不可企及設(shè)身處地一望無(wú)垠

C.翻天覆地不可企及身臨其境一覽無(wú)余

D.滄海桑田望其項(xiàng)背設(shè)身處地一覽無(wú)余

18.下列四處引號(hào)，與文中畫(huà)波浪線的部分引號(hào)作用不同的一項(xiàng)是（）

A.海倫學(xué)會(huì)了用手指“說(shuō)話"。

B.媽媽“心臟”不好，不是“胃"不好。

C.人們都稱他是“菩薩”。

D.我們的“大蜻蜓"已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仫w上了天空。（《放風(fēng)箏》）

19.文中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

①：______改為_(kāi)_____；

②：______改為_(kāi)_____。

【答案】17.C18.B

19.