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中華文化的勃興(二)第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革-PPT模板:/moban/PPT素材:/sucai/PPT背景:/beijing/PPT圖表:/tubiao/PPT下載:/xiazai/PPT教程:/powerpoint/資料下載:/ziliao/范文下載:/fanwen/試卷下載:/shiti/教案下載:/jiaoan/PPT論壇:PPT課件:/kejian/語文課件:/kejian/yuwen/數(shù)學課件:/kejian/shuxue/英語課件:/kejian/yingyu/美術(shù)課件:/kejian/meishu/科學課件:/kejian/kexue/物理課件:/kejian/wuli/化學課件:/kejian/huaxue/生物課件:/kejian/shengwu/地理課件:/kejian/dili/歷史課件:/kejian/lishi/前551——前479孔子名片姓名孔子,名丘,字仲尼生活時代春秋晚期籍貫魯國人(今山東)地位儒家學派的創(chuàng)始人,偉大的思想家,教育家,世界歷史文化名人。1、孔子其人材料一、樊遲問仁。子曰:“愛人?!?/p>
材料二、孔子路過泰山的一側(cè),有一個在墳墓前哭得婦人看上去十分憂傷??鬃恿⑵鹕韥砜吭跈M木上,派遣子路去問訊那個婦人??鬃诱f:“你哭得那么傷心,好像有很傷心的事?!蹦菋D人說:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了。”孔子問:“那你為什么不離開這里呢?婦人回答說:這里沒有苛刻的暴政?!笨鬃诱f:“學生們記住了,苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕?!?/p>
材料三春秋時期,晉靈公荒淫無道,以重稅來滿足奢侈的生活。他在高臺上用彈弓射行人,觀看他們躲避彈丸的樣子。一次因為熊掌沒有燉爛,就把廚師殺掉,把尸體撞到筐子里讓宮女拿去扔掉??鬃又v學圖孔子名丘,字仲尼。春秋末期魯國人,儒家學派創(chuàng)始人,中國古代著名思想家、教育家。中國思想文化的主要代表人物,世界歷史文化名人。政治主張:“仁”“愛人”“為政以德”教育成就:教育對象:有教無類教學方法:因材施教學習態(tài)度:知之為知之,不知為不知
學習方法:溫故而知新文化成就:整理古籍《詩經(jīng)》、《尚書》編《春秋》言論記錄在《論語》孔子弟子冉求孔子弟子仲由(字子路)孔子弟子顏回儒家經(jīng)典四書:《論語》《孟子》《大學》《中庸》五經(jīng):詩、書、禮、易、春秋。論語殘頁子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
冉有曰:“夫子為衛(wèi)君乎?”子貢曰:“諾;吾將問之?!比?,曰:“伯夷、叔齊何人也?”曰:“古之賢人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不為也?!?/p>
日本長崎孔廟大門越南河內(nèi)文廟大拜堂內(nèi)景德國科隆孔廟老子《道德經(jīng)》書影“知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強”(了解別人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;戰(zhàn)勝別人的人有力量,戰(zhàn)勝自己的人才是強者)百家爭鳴的歷史背景1、經(jīng)濟上:鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)出現(xiàn),促進了生產(chǎn)力的極大發(fā)展,私田開墾,沖擊奴隸社會土地所有制。2、軍事上:大規(guī)模軍事戰(zhàn)爭從春秋五霸到戰(zhàn)國七雄,奴隸社會逐漸瓦解。3、政治上:以商鞅變法為代表的變法運動,使地初步建立。主階級奪取政權(quán),封建社會百家爭鳴墨子墨家學派創(chuàng)始人主要思想:“兼愛”“非攻”孟子提出“春秋無義戰(zhàn)”,反對戰(zhàn)爭,“仁政”治國,輕徭薄賦,愛護自然資源荀子提出“制天命而用之”,人能認識自然規(guī)律,要按自然規(guī)律辦事莊子主張順其自然,“無為而治”墨家儒家道家法家韓非主張改革,提倡法治,建立君主專制的中央集權(quán)制兵家孫武《孫子兵法》“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”《墨子》書影清光緒湖北崇文書刻本??傆?3篇,大多為墨翟弟子及其后世門人對墨翟言行的記述。墨子
墨子,戰(zhàn)國初期偉大的思想家,墨家學派的創(chuàng)始人。姓墨名翟,生卒年不詳。墨子主張“兼愛”、“非攻”,反對兼并戰(zhàn)爭。他重視科學技術(shù)和邏輯學的研究。對我國古代科學做出了突出貢獻。《荀子》書影荀子
戰(zhàn)國末思想家、教育家。名況(約前313~前238),號卿,趙國人。曾游學于齊,三任稷下學宮“祭酒”。批判地總結(jié)諸子學說,于儒學中推崇孔學而指斥思孟學派。政治上主張禮法兼用,王霸并行。批駁天命觀念,否認鬼神迷信之說。提出天人之分觀點,論證闡述“制天命而用之”的思想?!肚f子》書影莊子
戰(zhàn)國時哲學家,道家學派主要代表人物。繼承發(fā)揮老子思想,以“道”為世界的本原,認為道“自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地”,無為無形,可得而不可見。又以為萬物無時不變化推移,原因在于其內(nèi)部有兩種力量互相作用。但又認為,事物之間本質(zhì)上無差別。要求人們安時處順,逍遙自得,順應世俗,隨遇而安。為文汪洋恣肆,想象豐富,善用寓言,富有濃厚的文學氣息和浪漫主義色彩,頗有藝術(shù)價值。莊子主張“無為而治”荀子主張“制天命而用之”
《韓非子》書影韓非子
戰(zhàn)國末思想家,法家思想的代表人物。創(chuàng)立了以法為本,法術(shù)勢相結(jié)合的法治理論體系。其著作收集在《韓非子》中。哲學上提出“道”與“理”相區(qū)別,主張循名實而定是非,以參驗言辭。注重對立面關(guān)系的研究,首次制定“矛盾”范疇,概括事物之對立關(guān)系。分歷史為“上古”、“中古”、“近古”、“當今”諸階段,提出歷史進化觀點,并以“人民眾而貨財寡”說明社會動亂的原因?!秾O子兵法》孫武清版《孫子兵法》書影
古代軍事學家,中國古代軍事學的奠基人。春秋末期吳國將軍。字長卿,齊國樂安人。因齊國內(nèi)亂,孫武出走吳國。經(jīng)吳國重臣伍員推薦,向吳王闔閭進呈所著兵法13篇,被重用為將。孫武與伍員等輔助闔閭制定襲楚方略,使楚疲于奔命,國力耗損。吳國“西破強楚,北威齊、晉,南服越人”,以一隅之地而稱霸,孫武起了重要作用。所著《孫子兵法》,總結(jié)了春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗,在中國和世界軍事史上,最早比較系統(tǒng)地涉及戰(zhàn)爭全局問題,對后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
1、你最喜歡的是哪家的學說?為什么?2、哪家的學法更適合當時社會的需要?3、如果你是一國之君,一校之長,一班之長,你認為應該如何治
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