《世說(shuō)新語(yǔ)》二則學(xué)習(xí)目標(biāo)1.借助注釋疏通文意，初步感知古今漢語(yǔ)的差別；通過(guò)朗讀培養(yǎng)文言語(yǔ)感。2.感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，欣賞古代少年的聰慧和方正，拉近與古人的心理距離。3.了解“謙辭”和“敬辭”的概念，注意積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語(yǔ)交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。新課導(dǎo)入

同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天里仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你們和文中的兩位才子才女比試比試如何呢？詠雪

“詠”，歌詠、贊美，“詠雪”，即歌詠白雪。標(biāo)題概括了文章的主要內(nèi)容。

劉義慶，南朝宋文學(xué)家，雅好文學(xué)，招納賢士，并組織文人編著我國(guó)古代的筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、文學(xué)、方正等共36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅評(píng)為“一部名士底教科書(shū)”；“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇?！蔽膶W(xué)常識(shí)

謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮因風(fēng)起。”公/大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。朗讀課文

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。把家里人聚集在一起。文章的義理。不久，一會(huì)兒。大體可以相比。差，大體。擬，相比。趁、乘。急子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女疏通文意譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟侄兒侄女談?wù)撐恼碌牧x理。一會(huì)兒雪下得急，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠褐x道韞說(shuō)：“不如比作柳絮乘風(fēng)而滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。謝道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。內(nèi)集：兒女：俄而：驟：欣然：未若：差可擬：即：不久，一會(huì)兒。高興的樣子。不如，不及。大體可以相比。急。是，就是。子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。把家里人聚集在一起。重點(diǎn)積累（1）白雪紛紛何所似？（2）即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。賓語(yǔ)前置句，即“所似何”。判斷句標(biāo)志，翻譯時(shí)要加判斷動(dòng)詞“是”。特殊句式

“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了：時(shí)間地點(diǎn)

人物事件寒雪日內(nèi)（集）謝太傅、兒女講論文義整體感知“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？融洽、歡快、輕松。撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?

“撒鹽空中”更好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)?！傲跻蝻L(fēng)起”更好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。柳絮因風(fēng)起飛揚(yáng)之態(tài)輕盈之雅文學(xué)之韻形神韻文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

表示一種贊揚(yáng)和敬佩，暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣?！拔慈袅跻蝻L(fēng)起”這一句好在哪兒？你怎樣理解“公大笑樂(lè)”？（1）對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；（2）“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；（3）為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。拓展延伸朗讀下面寫雪的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪一句。深夜知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋４貉M空來(lái)，觸處似花開(kāi)。飛雪帶春風(fēng)，裴回亂繞空。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。晨起開(kāi)門見(jiàn)雪山，雪晴云淡日光寒。最愛(ài)東山晴雪后，軟紅光里涌銀山。三日柴門用不開(kāi)，階平庭滿白皚皚。在生活中，我們常常會(huì)跟別人約定。假如有一天，你和同學(xué)約定星期天上午九點(diǎn)到公園玩，可是到了時(shí)間他還不來(lái)，你會(huì)怎么辦？

古人也會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，他們又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，看看古人是如何處理失約的事情的。新課導(dǎo)入陳太丘與友期行陳太丘與友/期行，期/日中。過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲?？?問(wèn)元方：“尊君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉!與人/期行，相委而去?！痹?曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子罵父，則是/無(wú)禮?！庇讶藨M，下車/引之。元方/入門不顧。朗讀課文

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去?！毕嗉s同行。期，約定。正午時(shí)分。丟下（他）而離開(kāi)。舍，舍棄。去，離開(kāi)。才。令尊在不在？尊君，對(duì)別人父親的尊稱。不，同“否”。友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。語(yǔ)氣詞，表示感嘆。相，表示動(dòng)作偏指一方。委，舍棄。對(duì)人謙稱自己的父親。拉，牽拉?；仡^看。丟下我走了。陳太丘和朋友相約同行，約定正中午時(shí)分。過(guò)了正午（朋友）仍然沒(méi)到，陳太丘（便）丟下（他）而離開(kāi)。（陳太丘）離開(kāi)后朋友才到。（太丘的兒子）陳元方當(dāng)時(shí)才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問(wèn)元方：“令尊在不在？”元方回答說(shuō)：“等您很久沒(méi)有來(lái)，已經(jīng)離開(kāi)了?！边@位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和朋友相約同行，（卻）丟下我走了?！痹秸f(shuō)道：“您和家父約定正午時(shí)分，到了正午您卻不來(lái)，這是不守信用；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒(méi)有禮貌?！迸笥崖?tīng)后感到慚愧，便從車上下來(lái)牽拉陳元方（道歉），元方頭也不回地進(jìn)了自家的大門。通假字:尊君在不古今異義:1.太丘舍去

古:

今:2.下車引之古:

今:3.元方入門不顧

古:

今:離開(kāi)跟“來(lái)”相對(duì)拉，牽拉引導(dǎo)回頭看注意、照管“不”同“否”重點(diǎn)積累

陳太丘與友期行，期日中。（）過(guò)中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去?！庇讶吮闩唬骸埃ǎ┓侨嗽眨。ǎ┡c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，（）下車引之。元方入門不顧。友太丘元方友君家君家君尊君尊君君君友把文中缺少人稱的句子補(bǔ)充完整省略句課文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？尊君在不君與家君令尊（對(duì)別人父親的尊稱）您（有禮貌地稱呼對(duì)方）我的父親（對(duì)人謙稱自己的父親）謙辭與敬辭重點(diǎn)解讀1.課文中提到了幾個(gè)人？他們分別是怎樣的一個(gè)人？2.文中講到元方指出了友人的哪兩點(diǎn)不是?他又是如何反駁的？1.太丘是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。友人是不守信的人，缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌，但能知錯(cuò)就改。元方聰明機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。2.抓住“信”和“禮”進(jìn)行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐（jié），是沒(méi)有禮貌。針?shù)h相對(duì)，言簡(jiǎn)意賅。元方對(duì)友人的態(tài)度對(duì)錯(cuò)與否，人們一直存有爭(zhēng)議。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位交流：“元方入門不顧”是否失禮？

示例一：不失禮（友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”一個(gè)難忘的教訓(xùn)。）

示例二：失禮（元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)該做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。）

讀了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個(gè)什么啟示？

做人要講誠(chéng)信，懂禮貌。

徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語(yǔ)之