2025高考一輪復(fù)習(xí)教材文言文回顧

兼愛(ài)

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

（第1段）圣人以治.天下為事者也必如亂之所自起焉能.治之不知亂之所自起則不能治。譬

之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者

何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。

（第2段）圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛(ài)。臣

子之不孝君父，所謂亂也。①子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利；弟自愛(ài)，不愛(ài)兄，故虧兄而

自利；臣自愛(ài)，不愛(ài)君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不

慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛(ài)也，不愛(ài)子，故虧子而自利；兄自愛(ài)也，不愛(ài)弟，故虧

弟而自利；君自愛(ài)也，不愛(ài)臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛(ài)。雖至天下之為盜賊者，

亦然。②盜愛(ài)其室，不愛(ài)異室，故竊異室以利其室；賊發(fā)其身，不愛(ài)人，故賊人以利其身。

此何也？皆起不相愛(ài)。里至大夫之桓亂家、諸侯之相攻國(guó)煮，亦然。大夫備愛(ài)其家丕愛(ài)易

家，故亂聶家以利甚家；諸侯備愛(ài)甚國(guó)，丕愛(ài)另國(guó)，投攻貴國(guó)必利甚國(guó)。木下之亂物“國(guó)此

而已矣。

1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①焉（）②察（）③當(dāng)（）④虧（）⑤家（）

⑥亂物（）⑦具（）

2.用“/”為上段文字中畫(huà)波浪線的句子斷句。

3.翻譯畫(huà)橫線的句子。

①譯文：

②譯文:

（第3段）察此何自起？皆起不相愛(ài)。①若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎?視父

兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不總？故不孝不總亡。猶有盜

賊乎?視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人身若其身，誰(shuí)賊?故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相

攻國(guó)者乎？視人家若其家誰(shuí)亂視人國(guó)若其國(guó)誰(shuí)攻故大夫之相亂家諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下

兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。

（第4段）②故圣人以治天下為事者，惡得不禁悉面功愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。

故子墨子日不可以不勸愛(ài)人者，此也。

4.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①惡（）②施（）③亡（）

5.用“/”為上段文字中畫(huà)波浪線的句子斷句

6.翻譯畫(huà)橫線的句子。

①譯文j_______________________________________________________________________

②譯文j_______________________________________________________________________

二、重點(diǎn)梳理

1.通假字

①當(dāng)察亂何自起

②故不孝不慈亡

2,一詞多義

⑴事

①圣人以治天下為事者也

②敏于事而慎于言（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

③回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

④遂散六國(guó)之從，使之西面事秦（《諫逐客書(shū)》）

⑤邇之事父，遠(yuǎn)之事君（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

⑥世世以濟(jì)游繞為事（《五石之瓠》）

⑦如日今日當(dāng)一切不事事（《答司馬諫議書(shū)》）

⑧享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事（《過(guò)秦論》）

⑵攻

①臂之如醫(yī)之攻人之疾者然

②故攻異國(guó)以利其國(guó)

③聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（《師說(shuō)》）

④他山之石，可以攻玉（《詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴》）

3.詞類活用

①故虧父而自利

②故亂異家以利其家

4.特殊句式

①圣人以治天下為事者也

②臣子之不孝君父，所謂亂也

③故子墨子曰不可以不勸愛(ài)人者，此也

④當(dāng)察亂何自起

⑤子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利

5.文化常識(shí)

⑴墨子，名，春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人。中國(guó)古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍

事家，學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。墨子是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者和墨家主要代表人

物。墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“_當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨"之

稱。

（2）《墨子》一書(shū)是墨子本人、墨子弟子及后期墨家著述的匯編。該書(shū)提出了兼愛(ài)、非

攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂(lè)、節(jié)葬、節(jié)用等觀點(diǎn)，以為核心，以、、

為支點(diǎn)。《墨子》一書(shū)涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)，先

秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》以傳。

參考答案：

"""""、

1.①于是②考察③同“嘗”，嘗試④使受損失⑤卿大夫的封地⑥紛亂之事⑦

完備、齊全2.略

2.①兒子愛(ài)自己而不愛(ài)父親，因而讓父親受損以自利。（關(guān)鍵點(diǎn)：自愛(ài)、故、虧，句

意通順）②盜賊只愛(ài)自己的家，不愛(ài)別人的家，所以盜竊別人的家以利于自己的家；

盜賊只愛(ài)自身，不愛(ài)別人，所以殘害別人以利于自身。（關(guān)鍵點(diǎn)：室、利、第二個(gè)“賊”）

4.①相當(dāng)于“何”"怎么"②實(shí)行③同"無(wú)"，沒(méi)有

5.略

6.①假若天下的人都能相親相愛(ài)，愛(ài)別人就像愛(ài)自己，還能有不孝的人嗎？看待父親、

兄弟和君上像自己一樣，怎么會(huì)做出不孝的事呢？（關(guān)鍵點(diǎn)：若使、若、身、猶、視、惡、

施）②所以圣人是以治理天下作為（自己的）事務(wù)的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵(lì)親

愛(ài)呢？所以天下之人互相親愛(ài)天下就會(huì)安定，互相仇恨就會(huì)發(fā)生禍亂。（關(guān)鍵詞：前兩個(gè)

“惡”字、勸、交相）

二、1.①同“嘗”，嘗試②同"無(wú)"，沒(méi)有

2、（1）①名詞，事務(wù)②動(dòng)詞，做事③動(dòng)詞，實(shí)踐，從事④動(dòng)詞，侍奉，為……

服⑤動(dòng)詞，侍奉⑥名詞，職業(yè)⑦前一個(gè)“事”是動(dòng)詞，辦務(wù)事；后一個(gè)“事”是名詞，事

情⑧名詞，事故，事件（2）①動(dòng)詞，治療②動(dòng)詞，攻打③動(dòng)詞，學(xué)習(xí)，研

究④動(dòng)詞，治

理，加工

3.①使動(dòng)用法，使受損失②使動(dòng)用法，使……獲利

4.①判斷句標(biāo)志詞：者也②判斷句標(biāo)志詞：也③判斷句