天津解放南路中學(xué)2021年高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成（1）-（4）題憶啟功

在啟功先生誕辰100周年的日子里,社會(huì)各界的人們?cè)诓煌膱?chǎng)合以不同的方式緬懷和紀(jì)念他,這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)精神和人格魅力的影響深遠(yuǎn)!

啟功先生生前擔(dān)任了中國(guó)書(shū)協(xié)的最高職務(wù),他潛心研究傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù),臨習(xí)大量碑帖,不知疲倦地耕耘,形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風(fēng)格。他的書(shū)法作品在各個(gè)社會(huì)場(chǎng)合中存在,并為各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此,啟功先將學(xué)術(shù)觸角輻射到古典文獻(xiàn)、文字、音韻、訓(xùn)詁、歷史、文物鑒定、紅學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)等,幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。

他根據(jù)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際情況,講事實(shí)、重本質(zhì)、析源流,因而在每一個(gè)領(lǐng)域都取得了極高的建樹(shù)。比如,《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》大概是自語(yǔ)法學(xué)建立以來(lái)唯一一部真正立足于漢語(yǔ)實(shí)際的語(yǔ)言學(xué)著作,系統(tǒng)論述了漢語(yǔ)使用中許多獨(dú)特而有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象。又如,《論書(shū)絕句》只有100首七絕的詩(shī)文和注釋,中肯地評(píng)價(jià)書(shū)家成就、碑帖真?zhèn)?、流派淵源,提出“透過(guò)刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后,我們發(fā)現(xiàn),在任何一種學(xué)科的研究中評(píng)價(jià)啟功先生都是不夠全面的,而相關(guān)的領(lǐng)域都有他的影子清晰存在!這也讓我們想起了,他去世后的官方訃告中有“國(guó)學(xué)大師”的名號(hào),至于民間,或許還會(huì)更加直接地冠以“最后一位”的限定語(yǔ)吧。

啟功先生于1912年生于北京,雖為皇族貴胄,但家道早已衰落。他早年喪父,家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門(mén)生仗義相助下,才得以在匯文學(xué)校讀書(shū),但終因經(jīng)濟(jì)困難,中學(xué)未畢業(yè)便輟學(xué)了。后有幸?guī)煆年愒壬?恩師對(duì)他幾十年的精心教育,使啟功先生異常感動(dòng),終身難忘。他的學(xué)生不知聽(tīng)了多少遍啟功對(duì)恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學(xué)》一文中他曾寫(xiě)道:“恩師陳垣這個(gè)‘恩’字,不是普通的恩惠之‘恩’,而是再造我思想、知識(shí)的‘恩’誼之恩!”而在自己的執(zhí)教生涯中,啟功又將此“恩”傳給了學(xué)生、后輩。他待學(xué)生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘給學(xué)生買(mǎi)回昂貴的書(shū)籍。學(xué)校準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)基金會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生,啟功很支持這件事情,耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年,終于完成了上百幅書(shū)畫(huà)作品,在香港義賣(mài)得了163萬(wàn)元人民幣。但他不同意以自己的名字命名,堅(jiān)持以“勵(lì)耘”命名,因?yàn)橄葞熽愒霸髟?shī)云:“老夫也是農(nóng)家子,書(shū)屋于今號(hào)勵(lì)耘。”他要以此紀(jì)念恩師。

啟功先生平素為人謙和,卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問(wèn)題上,他是一點(diǎn)也不含糊的。他要較起真,誰(shuí)也奈何不得。比如,他對(duì)有人假冒他的書(shū)法表現(xiàn)得很超然;然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進(jìn)行古書(shū)畫(huà)鑒定,并在贗品上以他的名義題字落款時(shí),先生卻非常氣憤。登報(bào)發(fā)表聲明:從今以后,啟功不再為任何個(gè)人鑒定字畫(huà)真?zhèn)?不再為任何個(gè)人收藏的古字畫(huà)題簽。他嚴(yán)肅地說(shuō):“這與造我的假字不同,這是以我的名義欺詐別人,對(duì)這種犯罪行為,我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利。”聲明發(fā)表后,啟功先生的許多朋友都不相信他能做到,因?yàn)樗麄冎绬⒐ο壬鸀槿穗S和,好說(shuō)話。可是先生真的是說(shuō)到做到了,留下文物鑒定界的一則佳話。

早在1978年,六十六歲的他風(fēng)頭正健之時(shí),就自撰其《墓志銘》:“中學(xué)生,副教授。博不精,專(zhuān)不透。名雖揚(yáng),實(shí)不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚。妻已亡,并無(wú)后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽,八寶山,漸相湊。計(jì)平生,謚曰陋。身與名,一齊臭。”如今,我們以虔敬之心緬懷啟功先生,他用93載的人生路寫(xiě)下了一個(gè)大寫(xiě)的“人”字,讓我們仰之彌高,永記心中。

(選自2012年7月《中國(guó)教育報(bào)》,有刪改)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)A.本文擷取了啟功先生人生中的若干片段,層次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的啟功先生事跡。B.第二段寫(xiě)各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏啟功先生的書(shū)法,這是從正面表現(xiàn)了啟功的書(shū)法作品價(jià)值之高,是難得的墨寶。C.啟功先生身為帝胄后裔,但家道早已衰落,因此從不以此自炫,靠自己的拼搏努力,終成一代大家。D.啟功先生一生奮斗在教育戰(zhàn)線上,桃李滿(mǎn)天下。他不但留下了精神方面的財(cái)富,還親自設(shè)立了“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”。E.啟功先生給我們留下的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就,更有其對(duì)人生的態(tài)度,值得我們學(xué)習(xí)。

(2)官方訃告中為什么稱(chēng)啟功先生為“國(guó)學(xué)大師”?請(qǐng)概括分析。

(3)本文最后一段引入了啟功先生自撰的《墓志銘》,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

(4)為什么說(shuō)啟功先生“用93載的人生路寫(xiě)下了一個(gè)大寫(xiě)的‘人’字”?結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)此的理解和看法。參考答案：1.AE;（B“正面表現(xiàn)”錯(cuò);C前后無(wú)因果;D偷換概念,不是啟功親自設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金,是學(xué)校。）2.①書(shū)法造詣高:獨(dú)創(chuàng)“啟體”,名滿(mǎn)天下。②治學(xué)領(lǐng)域廣:涉獵廣泛,幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。③學(xué)術(shù)成就大:他以講事實(shí),重本質(zhì),析流的方法治學(xué),因而在每個(gè)領(lǐng)域都取得極高建樹(shù)。（通讀全文,聯(lián)系題干,確定答題區(qū)域,分點(diǎn)概括。）3.①概括了啟功的主要生平,是他一生的真實(shí)寫(xiě)照;②詼諧幽默地表現(xiàn)了他為人的謙虛,對(duì)坎坷的豁達(dá),對(duì)名利、生死的淡泊;③收束全文,表達(dá)了作者對(duì)他的緬懷和贊佩。（回答本問(wèn)題,先通讀全文,把握文章主旨,再結(jié)合文體特點(diǎn),分析其作用,行概括。）4.①為學(xué):建樹(shù)頗豐,貢獻(xiàn)卓越。②對(duì)人:對(duì)師長(zhǎng)至敬,對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)至切。無(wú)私奉獻(xiàn),獎(jiǎng)掖后學(xué)。③對(duì)己:面對(duì)人生坎坷,堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。淡泊名利、淡對(duì)生死。④對(duì)事:堅(jiān)持原則,剛正不阿,不虧操守。（回答本問(wèn)題,先通讀全文,找出作品中體現(xiàn)“他的身上深深地打上他所處的那個(gè)時(shí)代和階級(jí)的烙印”的原因,結(jié)合文本進(jìn)行概括。）2.閱讀下面的文字，完成各題。天地蒼茫一根骨龐進(jìn)司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長(zhǎng)眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然；顯著的還有那一襲長(zhǎng)及心胸的須髯，給人一份文人的傲岸和學(xué)者的莊重。據(jù)說(shuō)，人受過(guò)宮刑，胡須會(huì)隨之脫光，而這尊塑像，依然大須飄拂——這大概是民意使然了：你皇上要把一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，這個(gè)人依然是男子漢，頂天立地，氣吞山河的男子漢!仔細(xì)看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說(shuō)法認(rèn)為，司馬遷是在遙望北方的蘇武廟，因?yàn)檫@位在北國(guó)牧了十九年羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說(shuō)法認(rèn)為，司馬遷是在遙望李陵，這位大漢名將的被迫降敵，正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說(shuō)法的，我甚至覺(jué)得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯(cuò)，司馬遷是一個(gè)有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人，這樣的文人在任何一個(gè)朝代，都是社會(huì)的良心。當(dāng)李陵“提步卒不滿(mǎn)五千，深踐戎馬之地”，重創(chuàng)十萬(wàn)敵騎的消息傳到長(zhǎng)安時(shí)，漢武帝劉徹是笑瞇瞇的，公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”，好聽(tīng)話說(shuō)得長(zhǎng)樂(lè)宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。不料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來(lái)，全朝廷都啞巴了，劉徹更是“慘愴怛悼”，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子?！澳銈冞€有什么話說(shuō)?”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬(wàn)剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時(shí)候，我們的太史公站了出來(lái)。他說(shuō)李陵平時(shí)克己奉公，身先士卒，有國(guó)士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時(shí)無(wú)奈，日后有機(jī)會(huì)，他還會(huì)報(bào)效漢朝的。“好你個(gè)司馬遷，”劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說(shuō)話，誰(shuí)給你的膽量?”現(xiàn)在看來(lái)，司馬遷充其量不過(guò)是說(shuō)了幾句公道話而己。然而，問(wèn)題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來(lái)說(shuō)公道話。社會(huì)良心和專(zhuān)制強(qiáng)權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，做臣子的差不多是一群牛馬，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對(duì)面說(shuō)什么公道話的權(quán)利?對(duì)武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心。即使站出來(lái)為李陵辯護(hù)，也是見(jiàn)皇上滿(mǎn)臉的“慘愴怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書(shū)生和專(zhuān)橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無(wú)慍色”。至此，司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)變，一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個(gè)書(shū)生走到了一個(gè)帝王和這個(gè)帝王賴(lài)以存在的龐大體制的對(duì)立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù)；你可以?shī)Z取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫(xiě)一部世上從來(lái)沒(méi)有的大書(shū)，讓這個(gè)民族記住司馬遷，讓這個(gè)世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時(shí)，成就了一根骨頭。好一根骨頭啊!即使面對(duì)一百個(gè)漢武帝，一千次酷刑，一萬(wàn)回磨難，這根骨頭也不會(huì)酥軟，絕不酥軟!(選自《當(dāng)代散文精品》有刪改)4.下面對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.標(biāo)題“天地蒼茫一根骨”運(yùn)用了借喻的修辭手法，既體現(xiàn)了司馬遷命運(yùn)的悲劇色彩，又突出了他的不屈精神。B.作者對(duì)司馬遷塑像的描寫(xiě)著重突出了他的眼神和胡須，表現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)出人們心目中理想化的司馬遷的形象，生動(dòng)而傳神。C.作為短小精簡(jiǎn)的傳記，文章第一段通過(guò)寫(xiě)塑像介紹了司馬遷的身世和經(jīng)歷，直入了文章的中心事件，凸顯了人物精神，是人物傳記的典型筆法。D.“我們的太史公站了出來(lái)”句中的“我們”表現(xiàn)了作者對(duì)司馬遷由衷的敬佩及為我們的民族有這樣的文人而自豪的思想感情。5.“司馬遷在提升精神的同時(shí)，成就了一根骨頭。”其中的“提升精神”和“一根骨頭”分別指什么?提升精神：____________________________________________一根骨頭：_____________________________________________6.文章結(jié)尾處，集中點(diǎn)染了司馬遷的風(fēng)骨與精神，對(duì)我們今天確定人生價(jià)值、成就事業(yè)頗有啟發(fā)與補(bǔ)益。請(qǐng)結(jié)合全文，選擇他人格精神的兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行評(píng)析。參考答案：4.C

5.(1).提升精神：是指司馬遷經(jīng)歷人生災(zāi)難后內(nèi)心發(fā)生的一個(gè)轉(zhuǎn)變，即由一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。

(2).一根骨頭：是對(duì)司馬遷獨(dú)立人格的形象化比喻。贊美他面對(duì)強(qiáng)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)不屈，以及對(duì)理想與事業(yè)的執(zhí)著追求。

6.①有獨(dú)立人格。司馬遷：“你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù)；你可以?shī)Z取我的生命，你卻打不倒我的精神?！薄耙沧屇銊乜纯?，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽?！豹?dú)立人格是司馬遷最寶貴的特點(diǎn)，一個(gè)人只有不依附于任何權(quán)勢(shì)，才有追求真理、獻(xiàn)身真理的精神，才能成就事業(yè)。②有社會(huì)良心。司馬遷敢于說(shuō)公道話，敢于堅(jiān)持正義，不趨炎附勢(shì)，這是我們今天十分需要的一種價(jià)值取向。堅(jiān)持正義，堅(jiān)持真理，才能奉獻(xiàn)社會(huì)。③有理想，執(zhí)著追求。司馬遷：“我就要譜寫(xiě)一部世上從來(lái)沒(méi)有的大書(shū)，讓這個(gè)民族記住司馬遷，讓這個(gè)世界記住司馬遷!”只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，執(zhí)著追求，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，才能為社會(huì)盡力。④頑強(qiáng)堅(jiān)韌。在困難甚至災(zāi)難面前不動(dòng)搖，在威逼面前不屈服，矢志不移，堅(jiān)定不拔。這是事業(yè)成功的保障。⑤不重名利，不迎合時(shí)俗。司馬遷沒(méi)有追求權(quán)貴的賞識(shí)，沒(méi)有迎合時(shí)俗，耐得住寂寞，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，成就了偉業(yè)?！?題詳解】此題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。考查內(nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語(yǔ)言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個(gè)方面。做此類(lèi)題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。本題要求選出“下面對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“文章第一段通過(guò)寫(xiě)塑像介紹了司馬遷的身世和經(jīng)歷，直入了文章的中心事件”無(wú)中生有，文章從塑像寫(xiě)起，并未介紹人物的身世與經(jīng)歷，并未直入后文的中心事件。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生辨析文中重要詞語(yǔ)含義的能力。解答此類(lèi)題目，學(xué)生首先要通讀全文，明白文章的主旨中心，然后找到重要詞語(yǔ)所在的句子，結(jié)合上下文語(yǔ)境和題目具體要求，認(rèn)真審題，仔細(xì)揣摩解答即可。本題要求說(shuō)明“司馬遷在提升精神的同時(shí)，成就了一根骨頭?！逼渲械摹疤嵘瘛焙汀耙桓穷^”分別指代內(nèi)容。文章主要體現(xiàn)對(duì)司馬遷風(fēng)骨和精神的贊美，其中文中這句話在倒數(shù)第二段的末尾，最后一段是對(duì)太史公的贊美和歌頌，所以我們的搜索區(qū)間在倒數(shù)第二段。結(jié)合文章內(nèi)容“提升精神”，側(cè)重指的是改變和升華，文中的“司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)變，一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個(gè)書(shū)生走到了一個(gè)帝王和這個(gè)帝王賴(lài)以存在的龐大體制的對(duì)立面”，集中體現(xiàn)了改變，概括一下可以得出：司馬遷經(jīng)歷人生災(zāi)難后內(nèi)心發(fā)生的一個(gè)轉(zhuǎn)變，即由一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變；“一根骨頭”，骨頭的意思是硬氣和風(fēng)骨，這里是比喻，把司馬遷比作骨頭，形象化的寫(xiě)出了他的獨(dú)立精神，找到文中的句子，應(yīng)該是“你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù)；你可以?shī)Z取我的生命，你卻打不倒我的精神?！笨梢愿爬ǔ鏊鎸?duì)強(qiáng)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)不屈，以及對(duì)理想與事業(yè)的執(zhí)著追求。把以上內(nèi)容條理下組織文字即可?！?題詳解】本題考查鑒賞人物形象的能力。此類(lèi)題目在解答時(shí)，一般來(lái)說(shuō)，要理清敘述內(nèi)容，抓住了敘事內(nèi)容就抓住了分析人物的突破點(diǎn)；要分析對(duì)人物的言行舉止及內(nèi)心世界的描寫(xiě)刻畫(huà)，還要留意作者議論和抒情的話語(yǔ)。本題說(shuō)文章結(jié)尾處，集中點(diǎn)染了司馬遷的風(fēng)骨與精神，對(duì)我們今天確定人生價(jià)值、成就事業(yè)頗有啟發(fā)與補(bǔ)益。這個(gè)題目首先要指出司馬遷風(fēng)骨和精神的具體內(nèi)涵，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談對(duì)我們確定人生價(jià)值、成就事業(yè)的啟發(fā)和補(bǔ)益。結(jié)合文中“你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù)；你可以?shī)Z取我的生命，你卻打不倒我的精神”“在劉徹的心目中，做臣子的差不多是一群牛馬，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對(duì)面說(shuō)什么公道話的權(quán)利?”可以見(jiàn)出司馬遷有獨(dú)立的人格精神；給我們的啟示就是一個(gè)人只有具有獨(dú)立意識(shí)，才能不依附于任何權(quán)勢(shì)，才能成就一番事業(yè)，才能追求真理，獻(xiàn)身真理。文中“群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬(wàn)剮，夷其九族不足以抵罪。┄我們的太史公站了出來(lái)。他說(shuō)李陵平時(shí)克己奉公，身先士卒，有國(guó)士之風(fēng)。┄降敵是一時(shí)無(wú)奈，日后有機(jī)會(huì)，他還會(huì)報(bào)效漢朝的?！笨梢?jiàn)司馬遷敢于直言，堅(jiān)持正義，不盲目從眾，他有良知，是社會(huì)良心?！拔揖鸵V寫(xiě)一部世上從來(lái)沒(méi)有的大書(shū)，讓這個(gè)民族記住司馬遷，讓這個(gè)世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽”，可見(jiàn)他有理想，還有追求。啟示就是一個(gè)人只有樹(shù)立理想和追求，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一，才能有所作為；再就是他面對(duì)漢武帝的淫威毫不屈服，“威武不能屈”，具有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，一個(gè)人只有意志堅(jiān)定，才能勝不驕敗不餒，堅(jiān)忍不拔，走向事業(yè)的成功。最后一條，“不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難”，他不在乎功名利祿，也絕不媚俗。只有耐得寂寞，淡泊名利，才能心無(wú)旁騖，成就一番事業(yè)。3.閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：為維護(hù)軍人軍屬合法權(quán)益，加強(qiáng)退役軍人服務(wù)保障體系建設(shè)，根據(jù)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議批準(zhǔn)的國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案，將民政部的退役軍人優(yōu)撫安置職責(zé)，人力資源和社會(huì)保障部的軍官轉(zhuǎn)業(yè)安置職責(zé)，以及中央軍委政治工作部、后勤保障部有關(guān)職責(zé)整合，組建退役軍人事務(wù)部，作為國(guó)務(wù)院組成部門(mén)。2018年4月16日，退役軍人事務(wù)部在北京正式掛牌。這個(gè)部門(mén)不僅在退役軍人權(quán)益的保護(hù)上，在退役軍人的發(fā)展、國(guó)家安全及對(duì)外關(guān)系的重大議題上，都會(huì)有非常重要的作用。新成立的退役軍人事務(wù)部，與軍委的政治工作部、后勤保障部、國(guó)防動(dòng)員部及國(guó)際合作辦公室等部門(mén)都可能產(chǎn)生關(guān)系，在開(kāi)展工作、履行職責(zé)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系與合作。未來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線仍然不會(huì)脫離改革開(kāi)放以來(lái)確定的方向，只會(huì)全面深化改革；在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化日益成熟的社會(huì)中，如果繼續(xù)采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的思路處理退役軍人安置問(wèn)題，顯然無(wú)法適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)，因此，必須有全新的部門(mén)來(lái)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)這一事務(wù)。（摘編自《“平地起樓”退役軍人事務(wù)部第一個(gè)百天》，新華網(wǎng)2018年8月）材料二：擺在退役軍人事務(wù)部面前的，是退役軍人拋來(lái)的無(wú)數(shù)問(wèn)題。據(jù)悉，反映的問(wèn)題主要集中在五個(gè)方面：安置政策的落實(shí)問(wèn)題、身份認(rèn)定問(wèn)題、優(yōu)撫標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題、生活特殊困難問(wèn)題、涉法涉訴問(wèn)題。還有些退役軍人為新部門(mén)提出意見(jiàn)建議，對(duì)新部門(mén)的工作表示支持和關(guān)心。目前退役軍人事務(wù)管理主要涉及憲法、國(guó)防法、兵役法、軍人保險(xiǎn)法等相關(guān)法律，以及中央軍委和國(guó)務(wù)院各部門(mén)聯(lián)合下發(fā)的一些法規(guī)和規(guī)章制度，它們對(duì)退役軍人及家屬在醫(yī)療、供養(yǎng)、保健、交通、住房、教育等方面提供保障。但部分法律存在立法時(shí)間較早、與現(xiàn)實(shí)需求脫節(jié)較大等問(wèn)題，對(duì)退役軍人事務(wù)管理的針對(duì)性也有所欠缺。李衛(wèi)海表示，退役軍人工作涉及的環(huán)節(jié)多，需要協(xié)調(diào)的部門(mén)多，非常有必要制定一部保障法作為退役軍人事務(wù)管理的基本法。幾十年過(guò)去，中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，現(xiàn)在的社會(huì)情況和彼時(shí)制定法規(guī)制度的社會(huì)基礎(chǔ)，已經(jīng)存在很大不同，機(jī)構(gòu)改革勢(shì)在必行。解決退役軍人的歷史遺留問(wèn)題固然重要，但新成立的這個(gè)部門(mén)更應(yīng)該眼光向前，服務(wù)好退役軍人的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)?！鞍ǔ雠_(tái)退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)的鼓勵(lì)政策，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)業(yè)基金。幫助他們?cè)谝恍┘?xì)分行業(yè)中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。同時(shí)可以引進(jìn)創(chuàng)業(yè)保險(xiǎn)，一旦退役軍人創(chuàng)業(yè)失敗還可以有保險(xiǎn)兜底。”（摘編自《組建退役軍人事務(wù)部》，《新京報(bào)》2018年3月）材料三：在成立一周年之際，退役軍人事務(wù)部又推重要舉措。2月26日，國(guó)家退役軍人服務(wù)中心在北京正式掛牌成立。國(guó)家退役軍人服務(wù)中心主要承擔(dān)退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持、優(yōu)撫幫扶、走訪慰問(wèn)、信訪接待、權(quán)益保障等事務(wù)性工作，是退役軍人服務(wù)保障體系的重要組成部分。組建國(guó)家退役軍人服務(wù)中心，是貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神、落實(shí)中央決策部署的重大舉措，對(duì)于加強(qiáng)退役軍人工作力量，進(jìn)一步提升退役軍人服務(wù)保障水平具有重要意義。據(jù)悉，省、市、縣級(jí)退役軍人服務(wù)中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），村（社區(qū)）退役軍人服務(wù)站將全面建立。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2019年2月26日）19.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，需要成立全新的部門(mén)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)退役軍人安置問(wèn)題。B.對(duì)退役軍人合法權(quán)益的保障，關(guān)涉退役軍人的發(fā)展、國(guó)家安全及對(duì)外關(guān)系等。C.退役軍人事務(wù)部與軍委相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系與合作，以保障退役軍人合法權(quán)益。D.材料二表明，既要給退役軍人提供基本生活保障，更要解決退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題。20.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.退役軍人事務(wù)部整合了原有相關(guān)職能部門(mén)的功能，專(zhuān)為退役軍人解決各類(lèi)事項(xiàng)而設(shè)。B.目前關(guān)于退役軍人事務(wù)的部分法規(guī)和規(guī)章制度，己滿(mǎn)足不了退役軍人現(xiàn)實(shí)需求。C.今后在全國(guó)范圍內(nèi)，退役軍人服務(wù)保障工作將全部由國(guó)家和地方退役軍人服務(wù)中心承擔(dān)。D.退役軍人合法權(quán)益保障工作已著力展開(kāi)，制定退役軍人事務(wù)管理的保障法未來(lái)可期。21.我國(guó)組建退役軍人服務(wù)保障體系有何現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。參考答案：19.B

20.C

21.①解決歷史遺留問(wèn)題；②保障退役軍人的合法權(quán)益；③服務(wù)退役軍人的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)；④適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)?！?9題詳解】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題Ｂ項(xiàng)，“對(duì)退役軍人合法權(quán)益的保障，關(guān)涉”偷換概念，原文說(shuō)“這個(gè)部門(mén)不僅在退役軍人權(quán)益的保護(hù)上，在退役軍人的發(fā)展、國(guó)家安全及對(duì)外關(guān)系的重大議題上，都會(huì)有非常重要的作用”，“這個(gè)部門(mén)”指“退役軍人事務(wù)部”，它關(guān)涉“退役軍人權(quán)益的保護(hù)”“退役軍人的發(fā)展”以及“國(guó)家安全及對(duì)外關(guān)系”。故答案為B。【20題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。本題C項(xiàng)，“退役軍人服務(wù)保障工作將由國(guó)家和地方退役軍人服務(wù)中心承擔(dān)”擴(kuò)大范圍，原文說(shuō)“國(guó)家退役軍人服務(wù)中心主要承擔(dān)退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持、優(yōu)撫幫扶、走訪慰問(wèn)、信訪接待、權(quán)益保障等事務(wù)性工作，是退役軍人服務(wù)保障體系的重要組成部分”，可見(jiàn)服務(wù)中心只是承擔(dān)部分工作。故答案為C?！?1題詳解】本題考查對(duì)文章定向信息的整合和對(duì)定向內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目首先要審清題干要求；其次確定答題區(qū)間；第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句；第四進(jìn)行整合，整合時(shí)注意歸大類(lèi)。本題要求概括“我國(guó)組建退役軍人服務(wù)保障體系有何現(xiàn)實(shí)意義”，據(jù)材料二“解決退役軍人的歷史遺留問(wèn)題固然重要，但新成立的這個(gè)部門(mén)更應(yīng)該眼光向前，服務(wù)好退役軍人的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)”可總結(jié)出“解決歷史遺留問(wèn)題”“服務(wù)退役軍人的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)”；據(jù)“這個(gè)部門(mén)不僅在退役軍人權(quán)益的保護(hù)上，在退役軍人的發(fā)展、國(guó)家安全及對(duì)外關(guān)系的重大議題上，都會(huì)有非常重要的作用”可總結(jié)出“保障退役軍人的合法權(quán)益”；據(jù)材料一“如果繼續(xù)采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的思路處理退役軍人安置問(wèn)題，顯然無(wú)法適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)，因此，必須有全新的部門(mén)來(lái)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)這一事務(wù)”可總結(jié)出“適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)”?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5~8題．

亡兄子瞻端明墓志銘

蘇轍公諱軾．姓蘇，字子瞻，一字和仲，世家眉山。公生十年，太夫人親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。太夫人嘗讀《東漢史），至（范滂傳）慨然太息。公侍側(cè)曰：軾若為滂，太夫人亦許之否乎？”太夫人曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母那？”公亦奮厲，有當(dāng)世志。太夫人喜曰：“否有子矣！"比冠．學(xué)通經(jīng)史，屬文日教千言。公之于文，得之于天。少與轍皆師先君。初好賈誼、陸贄書(shū)，論古今治亂，不為空言。既而讀《莊子》，喟然嘆息曰：“吾昔有見(jiàn)于中，口未能言，今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣”乃出《中庸論》，其言微笑妙，皆古人所未喻。嘗謂轍曰：“吾視今世學(xué)者，獨(dú)子可與我上下耳?！奔榷喚佑邳S，杜門(mén)深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣。后讀釋氏書(shū)，深悟?qū)嵪啵瑓⒅?、老，博辯無(wú)礙，浩然不見(jiàn)其涯也。

先君晚歲作《易傳》，未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成書(shū)，然后千載之徽言，煥然可知也。復(fù)作《論語(yǔ)說(shuō)》，時(shí)發(fā)孔氏之秘。最后居海南，作《書(shū)傳》，推明上古之絕學(xué)，多先儒所未達(dá)。既成三書(shū)，撫之嘆曰：“今世要未能信，后有君子當(dāng)知我矣?！?/p>

公詩(shī)本似李、杜，晚喜陶淵明，追和之者幾遍，凡四卷。幼而好書(shū)．老而不倦．自言不及普人，至唐褚、薛、顏、柳，仿佛近之。平生篤于孝友，輕時(shí)好施。其于人，見(jiàn)善稱(chēng)之，如恐不及；見(jiàn)不善斥之，如恐不盡；見(jiàn)義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。孔于謂伯夷、叔齊古之賢人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公實(shí)有焉。

（節(jié)選自《蘇轍集》，有刪節(jié)）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)黄酱_的一項(xiàng)是(3分）A．學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言

屬：寫(xiě)作

B．既而謫居于黃，杜門(mén)深居

杜：關(guān)閉C．復(fù)作《論語(yǔ)說(shuō)》，時(shí)發(fā)孔氏之秘

發(fā)：發(fā)展D．用此數(shù)困于世，然終不以為恨

恨：遺憾6．下列句子中，全都表現(xiàn)蘇軾學(xué)術(shù)成就的一組是（3分）①比冠，學(xué)通經(jīng)史

②論古今治亂，不為空言

③今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣④其言微妙，皆古人所未喻

⑤博辯無(wú)礙，浩然不見(jiàn)其涯也

⑥用此數(shù)困于世，然終不以為恨A．②④⑥

B．①④⑤

C．②③⑤

D．①③⑥7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．蘇軾少年時(shí)即胸懷大志，以前賢為榜樣，渴望用自己的才干造福社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，他發(fā)奮學(xué)習(xí)。B．謫居黃州，是蘇軾人生的一個(gè)分水嶺。此前的蘇軾，才高而自負(fù)；此后的蘇軾，潛心讀書(shū)，學(xué)貫儒佛道三家。C．蘇軾繼承父親的遺志，完成了《易傳》《論語(yǔ)說(shuō)》和《書(shū)傳》。蘇軾擔(dān)心這三本書(shū)在當(dāng)世無(wú)人能夠理解。D．蘇軾晚年特別喜愛(ài)陶淵明的詩(shī)歌，把陶淵明的詩(shī)幾乎追和了一遍。書(shū)法造詣也很高，可與唐代書(shū)法名家比肩。8．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分）(l）聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。(2）其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣。

(3）其于人，見(jiàn)善稱(chēng)之，如恐不及；見(jiàn)不善斥之，如恐不盡。參考答案：5．C（發(fā)：發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)）6．B（②句突出治學(xué)態(tài)度，③句為蘇軾學(xué)習(xí)中的感受，⑥句贊美蘇軾的人品）7．C（蘇洵只要求蘇軾完成《易傳》，后兩本書(shū)，是蘇軾自己主動(dòng)完成的，并非父親遺志。）8(l）（蘇軾）聽(tīng)了古今成敗的故事，就能說(shuō)出它的要旨。（“成敗”“要”各1分，整句通順1分。）(2）他的文風(fēng)一變，(文章氣勢(shì)就)像大河奔流而來(lái)，我只能驚嘆卻無(wú)法企及。（“川”“瞠然”各1分，整句流暢1分。）（3）他對(duì)待別人，見(jiàn)到好的就贊美他，唯恐不能達(dá)到做的那么好；見(jiàn)到不好的就責(zé)備他，唯恐不徹底。（“于”“善”“稱(chēng)”“斥”各1分）

譯文先生諱名軾，姓蘇，字子瞻，又字和仲。家族世代居住在（四川）眉山。先生十歲時(shí)，母親親自教育他，蘇軾聽(tīng)了古今成敗的故事，就能說(shuō)出它的要旨。一次，母親讀《后漢書(shū)》讀到《范滂傳》，慨然嘆息。蘇軾侍立在一旁，說(shuō)：“我如果是范滂，母親也會(huì)贊許我嗎？”母親說(shuō)：“你能成為范滂，我怎么不能成為范滂的母親呢？”先生更加勤奮有志于效力社會(huì)。母親欣喜道：“我真有一個(gè)好兒子啊。”等到蘇軾成年，學(xué)問(wèn)通貫儒家經(jīng)典和史書(shū)，寫(xiě)文章一天能下筆千言。公的文章，是上天賦予的。小的時(shí)候和我一起向父親學(xué)習(xí)，起初喜好賈誼、陸贄的文章，議論古今成敗，不說(shuō)空話。后來(lái)讀《莊子》，感慨萬(wàn)千說(shuō)：“我過(guò)去心中有所得，但不能說(shuō)出，今天看《莊子》，說(shuō)出了我的心里話?！庇谑菍?xiě)成《中庸論》，語(yǔ)詞精妙，都是古人所不知道的。他曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“我看當(dāng)今做學(xué)問(wèn)的人，只有你可和我不相上下。”后來(lái)貶謫到黃州，關(guān)門(mén)讀書(shū)，揮灑文墨，他的文風(fēng)一變，(文章氣勢(shì)就)像大河奔流而來(lái)，我只能驚嘆卻無(wú)法企及。后來(lái)他讀佛書(shū)，深刻地感悟到宇宙人生，融合儒道，廣博雄辯沒(méi)有阻礙，知識(shí)淵博，無(wú)邊無(wú)際。公詩(shī)本來(lái)與李白、杜甫相近，晚年喜歡陶淵明，追和陶詩(shī)之作差不多遍及每一首，詩(shī)共有四卷。年輕時(shí)喜愛(ài)書(shū)法，老了也不厭倦，自稱(chēng)比不過(guò)晉代書(shū)家，唐時(shí)的褚、薛、顏、柳，差不多可以比得上。一生忠于孝道友情，看輕財(cái)物，樂(lè)于救助。他對(duì)待別人，見(jiàn)到好的就贊美他，唯恐不能達(dá)到做的那么好；見(jiàn)到不好的就責(zé)備他，唯恐不徹底；只要看到正義的事就勇敢地去做，并不顧那樣做(有無(wú))危害，因此多次被當(dāng)世所困擾，但始終不感到遺憾?？鬃臃Q(chēng)伯夷、叔齊是古代的賢才，說(shuō)：“追求仁愛(ài)而得到仁愛(ài)，又有什么怨恨?”公確實(shí)具有仁愛(ài)的品德。公詩(shī)本來(lái)與李白、杜甫相近，晚年喜歡陶淵明，追和陶詩(shī)之作差不多遍及每一首，詩(shī)共有四卷。年輕時(shí)喜愛(ài)書(shū)法，老了也不厭倦，自稱(chēng)比不過(guò)晉代書(shū)家，唐時(shí)的褚、薛、顏、柳，差不多可以比得上。一生忠于孝道友情，看輕財(cái)物，樂(lè)于救助。他對(duì)待別人，見(jiàn)到好的就贊美他，唯恐不能達(dá)到做的那么好；見(jiàn)到不好的就責(zé)備他，唯恐不徹底；只要看到正義的事就勇敢地去做，并不顧那樣做(有無(wú))危害，因此多次被當(dāng)世所困擾，但始終不感到遺憾?？鬃臃Q(chēng)伯夷、叔齊是古代的賢才，說(shuō)：“追求仁愛(ài)而得到仁愛(ài)，又有什么怨恨?”公確實(shí)具有仁愛(ài)的品德。

略5.閱讀下面的文言文，完成下面題目。鄭驤，字潛翁，信之玉山人。登元符三年進(jìn)士第。知溧陽(yáng)縣，歲饑，民多逃亡。漕司按籍督逋賦不少貸，驤患之，盡去其籍。使者欲繩以法，驤曰：“著令約二稅為定數(shù)，今不除，則逋愈多，民愈貧，賦愈不辦?！笔拐卟荒芮?。時(shí)議自建康鑿漕渠導(dǎo)太湖以通大江，將破數(shù)州民田，調(diào)江、浙二十五州丁夫，所費(fèi)百萬(wàn)計(jì)。朝廷遣官視可否，驤條析利病，力止之。錢(qián)蓋自渭易熙，奏辟幕下。地震，秦隴金城六城壞，驤為蓋言六城熙河重地，宜趣繕治，因自請(qǐng)董兵護(hù)筑益機(jī)灘新堡六百步，以控西夏。堡成，以功遷官，賜緋衣銀魚(yú)。唃廝羅氏舊據(jù)青唐，置西寧州，其子董氈入朝，其弟益麻黨征走西夏。大觀中，羌人假其名歸附，童貫奏賜姓名趙懷恭，官團(tuán)練使。至是黨征自西寧求歸，貫懼事露，議者希貫意欲絕之。驤謂貫欺君，請(qǐng)辨其偽。貫怒，將厚誣以罪，會(huì)敗而止。擢京兆府等路提舉常平。驤按格為《常平總目》十卷，頒之所部。時(shí)陜右大稔，驤奏乞以所部本息乘時(shí)廣糴，得米六十萬(wàn)斛。高宗初，以直秘閣知同州兼沿河安撫使。時(shí)謀巡近甸金陵、南陽(yáng)、長(zhǎng)安為駐蹕計(jì)，驤言：“南陽(yáng)、金陵偏方，非興王地；長(zhǎng)安四塞，天府之國(guó)，可以駐蹕。”會(huì)帝東幸揚(yáng)州，復(fù)請(qǐng)自楚、泗、汴、洛以迄陜、華，各募精兵，首尾相應(yīng)庶敵勢(shì)不得沖決不報(bào)金將婁宿犯同州及韓城驤遣兵拒險(xiǎn)擊之師失利金人乘勝?gòu)街脸窍峦ㄅ幸韵陆远萑?。驤曰：“所謂太守者，守死而已。”翼日城陷，驤赴井死，贈(zèng)通議大夫、樞密直學(xué)士，謚威愍，詔賜廟愍節(jié)。選自《宋史·鄭驤傳》4．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．首尾相應(yīng)/庶敵勢(shì)不得/沖決不報(bào)/金將婁宿犯同州及韓城/驤遣兵拒險(xiǎn)擊之師/失利/金人乘勝/徑至城下/通判以下皆遁去/B．首尾相應(yīng)/庶敵勢(shì)不得/沖決不報(bào)/金將婁宿犯同州及韓城/驤遣兵拒險(xiǎn)擊之/師失利/金人乘勝/徑至城下/通判以下皆遁去/C．首尾相應(yīng)/庶敵勢(shì)不得沖決/不報(bào)/金將婁宿犯同州及韓城/驤遣兵拒險(xiǎn)擊之/師失利/金人乘勝?gòu)街脸窍?通判以下皆遁去/D．首尾相應(yīng)/庶敵勢(shì)不得沖決/不報(bào)/金將婁宿犯同州及韓城/驤遣兵拒險(xiǎn)擊之師/失利/金人乘勝?gòu)街脸窍?通判以下皆遁去/5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．丁夫指能夠服勞役的成年男子，丁指到了服勞役年齡的人，但具體年齡，各個(gè)朝代規(guī)定并不一樣；夫是成年男子的統(tǒng)稱(chēng)。B．賜姓名，一般可分為賜姓、賜名，或姓名皆賜。通常是君主賜給有功勞的大臣，賜姓以君主所姓“國(guó)姓”最為常見(jiàn)。C．陜右是指陜州的西部。古代常用右指西面，因?yàn)槊嫦蚰?，則右手在西，左手在東，所以江西又稱(chēng)江右，江東又稱(chēng)江左。D．幸揚(yáng)州是指皇上和皇后到揚(yáng)州去。中國(guó)古代封建社會(huì)，皇上或皇后親臨稱(chēng)幸，例如“幸顧”是指皇上或皇后親臨垂顧。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．鄭驤敢于擔(dān)當(dāng)，心系國(guó)家。他免除了縣里受災(zāi)百姓的賦稅，致使漕司的使者欲繩之以法；在開(kāi)鑿漕運(yùn)河道一事上，他細(xì)致剖析利弊，盡力阻止。B．鄭驤有戰(zhàn)略眼光，注重實(shí)干。秦隴金城一帶遭地震破壞，鄭驤認(rèn)為六城是防護(hù)重地，為防西夏應(yīng)趕快修理整治；他自請(qǐng)監(jiān)領(lǐng)建造，建好了城堡。C．鄭驤不懼權(quán)奸，遭到誣陷。羌人假借益麻黨征的名義歸附，童貫上奏賜給姓名、官職，鄭驤指出童貫這樣做是欺騙君主，遭到童貫黨羽的誣陷。D．鄭驤忠于君主，為國(guó)盡節(jié)。在選擇皇帝出行暫住之地時(shí)，他認(rèn)為長(zhǎng)安四面都有天險(xiǎn)，可供皇上暫?。唤鸨M(jìn)犯，在城被攻破后，鄭驤投井而死。7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）朝廷遣官視可否，驤條析利病，力止之。

（2）至是黨征自西寧求歸，貫懼事露，議者希貫意欲絕之。參考答案：4．C5．D6．C7．（1）朝廷派遣官員考察能否實(shí)行，鄭驤細(xì)致剖析其利害，盡力阻止這件事。（2）到這時(shí)益麻黨征自西寧請(qǐng)求歸附，童貫害怕事情暴露，議論的人迎合童貫的想法要拒絕他。4．試題分析：第一處：“沖決”屬前句，“不報(bào)”是沒(méi)有答復(fù)，二者不能相連；第二處：“擊之”的“之”指代金人的軍隊(duì)，“師”是宋朝的軍隊(duì)，二者相連在語(yǔ)法上也講不通。第三處：“金人乘勝”與“徑至城下”前后連貫密切，不斷開(kāi)。原文標(biāo)點(diǎn)：首尾標(biāo)應(yīng)，庶敵勢(shì)不得沖決。不報(bào)。金將婁宿犯通州及韓城，驤遣兵拒險(xiǎn)擊之，師失利，金人乘勝?gòu)街脸窍拢ㄅ幸韵陆远萑?。考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：D項(xiàng)，幸，只指皇帝親臨。注意平時(shí)的積累?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)、文化常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。6．試題分析：C項(xiàng)中“指出童貫這樣做”在前后事實(shí)的認(rèn)定上存在概括和分析上的錯(cuò)誤，鄭驤認(rèn)為童貫欺騙君主主要是先接受了羌人假借益麻黨征的名義歸附，后來(lái)真正的益麻黨征要?dú)w附時(shí)，童貫的黨羽卻要拒絕。鄭驤是針對(duì)這前后兩件事來(lái)看，認(rèn)為童貫欺騙君主，要揭穿他。再者，是童貫要誣陷鄭驤，但沒(méi)有成為事實(shí)。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7．試題分析：要先理解文句大意，然后字字落實(shí)，尤其是采分點(diǎn)的詞語(yǔ)，要落實(shí)到位。盡量直譯，譯完后還要通讀譯句，使之語(yǔ)意流暢。關(guān)鍵詞：（1）“遣”“條析”“力”（2）“歸”“希”“絕”。考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！緟⒖甲g文】鄭驤，表字潛翁，是信州玉山縣人。宋哲宗元符三年考中進(jìn)士。任溧陽(yáng)縣知縣，年成不好，百姓大多逃亡。漕司的官吏按照戶(hù)籍催促上交拖欠的賦稅，一點(diǎn)兒也不寬容，鄭驤感到憂(yōu)慮，就全部清除了他們?cè)诓緝?cè)的名字。使者要把他繩之以法，鄭驤說(shuō)：“規(guī)章制度上規(guī)定夏秋兩季繳納的賦稅是確定的數(shù)量，現(xiàn)在不免除，就拖欠的愈多，百姓就愈貧困，賦稅就愈收不上來(lái)。”使者不能使他屈服。當(dāng)時(shí)討論從建康開(kāi)鑿一條用于漕運(yùn)的河道，引導(dǎo)太湖的水以通向長(zhǎng)江，將毀壞幾個(gè)州的民田，征調(diào)江、浙一帶二十五個(gè)州的服力役的人夫，所費(fèi)以百萬(wàn)計(jì)。朝廷派遣官員考察能否實(shí)行，鄭驤細(xì)致剖析其利害，盡力阻止這件事。錢(qián)蓋從渭州調(diào)到熙州，上奏將鄭驤征召到幕府中。發(fā)生地震，秦嶺隴山金城一帶六個(gè)城遭到破壞，鄭驤對(duì)錢(qián)蓋說(shuō)六城是熙河路的重地，應(yīng)該趕快修理整治，于是自己請(qǐng)求帶領(lǐng)兵士監(jiān)領(lǐng)建造益機(jī)灘新堡六百步遠(yuǎn)的工程，來(lái)控制西夏。城堡建成，因功升官，被賞賜緋衣銀魚(yú)。青海東部的藏族首領(lǐng)唃廝羅氏過(guò)去占據(jù)青唐，設(shè)置西寧州，唃廝羅的兒子董氈去謁見(jiàn)天子，他的弟弟益麻黨征跑到西夏。宋徽宗大觀年間，羌人假借他的名義歸附，童貫上奏賜給姓名趙懷恭，任團(tuán)練使官職。到這時(shí)益麻黨征自西寧請(qǐng)求歸附，童貫害怕事情暴露，議論的人迎合童貫的想法要拒絕他。鄭驤認(rèn)為童貫欺騙君主，請(qǐng)求辨明他的偽詐。童貫發(fā)怒，將要用罪名來(lái)深加污蔑，趕上事情敗露而停止。鄭驤被升為京兆府等路提舉常平。鄭驤按照標(biāo)準(zhǔn)制定《常平總目》十卷，頒發(fā)到所管理的區(qū)域。當(dāng)時(shí)陜州西部大豐收，鄭驤上奏請(qǐng)求用本部的本息利用時(shí)機(jī)大量買(mǎi)進(jìn)糧食，得到六十萬(wàn)斛米。宋高宗初年，以直秘閣的身份任同州知州，并兼任沿河安撫使。當(dāng)時(shí)朝廷打算巡視都城近郊的金陵、南陽(yáng)、長(zhǎng)安，作為皇帝出行暫住的考慮，鄭驤說(shuō)：“南陽(yáng)、金陵、處于偏遠(yuǎn)地方，不是使君王興盛的地方；長(zhǎng)安四面都有天險(xiǎn)，是天府之國(guó)，可以供皇上暫住?！壁s上皇上東幸揚(yáng)州，鄭驤又請(qǐng)求自楚、泗、汴、洛以到陜、華，各自招募精兵，首尾相呼應(yīng)，希望敵人的力量不能沖破。沒(méi)有回應(yīng)。金人的將領(lǐng)婁宿侵犯同州及韓城，鄭驤派軍隊(duì)?wèi){借險(xiǎn)要阻擊敵人，軍隊(duì)失利，金人乘勝直接攻到城下。通判以下都逃走了。鄭驤說(shuō)：“所說(shuō)的太守，就是守衛(wèi)到死罷了。”第二天城被攻破，鄭驤投井而死。贈(zèng)通議大夫、樞密直學(xué)士，謚號(hào)威愍，皇帝下詔賜廟號(hào)為愍節(jié)。

6.參考答案：8、B（果實(shí)）9、C（A介詞用/介詞，讓

B因?yàn)?作為

C表轉(zhuǎn)折

D代詞，它/表選擇，是…還是）10、B（“莊子譏笑惠子大而無(wú)用”，應(yīng)為“惠子譏笑莊子學(xué)說(shuō)大而無(wú)用”）（附譯文:惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我一種大葫蘆的種子，我把它種在地里，成長(zhǎng)而結(jié)出的葫蘆有五石的容量；用來(lái)盛水，它的堅(jiān)硬程度卻不能勝任；把它鋸開(kāi)來(lái)做瓢，卻又沒(méi)有那么大的水缸可以容納。它不是不大，我認(rèn)為他它沒(méi)有什么用處，就把它砸碎了?！鼻f子說(shuō)：“這是你不會(huì)使用大的東西??！宋國(guó)有一個(gè)人，善于制造不龜裂手的藥物，他家世世代代以漂絲絮為業(yè)。有個(gè)客人聽(tīng)說(shuō)了，愿意出百金收買(mǎi)他的藥方。于是集合全家人來(lái)商量說(shuō)：‘我家世世代代以漂絲絮為業(yè)，所得不過(guò)數(shù)金；現(xiàn)今賣(mài)出這個(gè)藥方，立刻可得百金，我看還是賣(mài)了吧。’這位客人得了這個(gè)藥方，去游說(shuō)吳王。這時(shí)越國(guó)正有困難，吳王就派他為將，率兵在冬天跟越國(guó)水戰(zhàn)，因?yàn)橛胁积斄咽值乃帲髷≡絿?guó)；吳王就劃分了土地封賞給他。同是一個(gè)不龜裂手的藥方，有人因此得到封賞，有人卻只是用來(lái)漂洗絲絮，這就是使用方法的不同?，F(xiàn)在你有五百石容量的葫蘆，為什么就不想到把它作為腰舟而浮游于江湖之上？只是愁它大得無(wú)處容納，可見(jiàn)你的心如茅塞一般沒(méi)有開(kāi)通??！”）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）中華文化深深地扎根于現(xiàn)實(shí)土壤，在思維方式上注重整體性，__________，總是從具體鮮活的生活中去體味身心的輸悅與精神的自由，倡導(dǎo)在最痛苦最艱難的生活中品出人生的甘美和詩(shī)意。A.既注重從純粹思辨去尋求人生真理，也崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫B.不注重從純粹思辨去尋求人生真理，雖然崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫C.既不注重從純粹思辨去尋求人生真理，也不崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫D.注重從純粹思辨去尋求人生真理，而不崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫參考答案：C【詳解】該題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。選句子填空，要通讀語(yǔ)段，整體理解語(yǔ)段的內(nèi)容，重點(diǎn)捕捉空格前后的內(nèi)容，注意前后話題的中心，表達(dá)的重點(diǎn)和角度，然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容加以比較推敲。結(jié)合語(yǔ)境分析，這段文字是說(shuō)中華文化的特點(diǎn)，從前面“扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤”可知，中華文化應(yīng)是立足本土，不崇尚向彼岸世界尋求生命解脫；從后面“具體鮮活的生活”可知，中華文化的著重點(diǎn)在“現(xiàn)實(shí)生活”，不注重從純粹思辨中尋求人生真理，由此可知，AD兩項(xiàng)與整個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容相反，排除這兩項(xiàng)；B項(xiàng)，“雖然崇尚向彼岸世界去尋求生命解脫”與“扎根于現(xiàn)實(shí)土壤”和“鮮活生活”矛盾，排除B項(xiàng)。故選C。8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.視書(shū)院為歷史垃圾而加以拋棄，是近代高等教育在體制上的一種選擇，這使得中國(guó)傳統(tǒng)型高等教育與現(xiàn)代大學(xué)之間出現(xiàn)了明顯的斷裂。B.突出公平正義的主線，是提升改革社會(huì)認(rèn)同度和參與度的關(guān)鍵，是激發(fā)社會(huì)活力的關(guān)鍵，也是新一輪改革開(kāi)放能否成功的關(guān)鍵。C.“第七次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”的結(jié)果顯示，在65.5%被調(diào)查的讀者中，希望有關(guān)部門(mén)能舉辦各種閱讀活動(dòng)來(lái)激發(fā)大家的閱讀熱情。D.《杜拉拉升職記》講述了主人公在沒(méi)有任何背景的情況下，依靠個(gè)人努力獲得成功的故事，其生動(dòng)的故事情節(jié)是觀眾備受喜愛(ài)的。參考答案：A【詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。題干要求選出“沒(méi)有語(yǔ)病的一句”，B項(xiàng)，一面對(duì)兩面，“突出公平正義的主線”與“是新一輪改革開(kāi)放能否成功的關(guān)鍵”，一面對(duì)兩面。C項(xiàng)，成分殘缺，介詞結(jié)構(gòu)掩蓋了主語(yǔ)，可改為“在被調(diào)查的讀者中，65.5%的人”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“是觀眾備受喜愛(ài)的”改為“備受觀眾喜愛(ài)”。故選A。9.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中華全國(guó)總工會(huì)緊急撥款100萬(wàn)元，用于對(duì)在黑龍江省鶴崗新興煤礦爆炸事故中遇難曠工家屬的慰問(wèn)B．領(lǐng)導(dǎo)班子是否廉明，能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是推動(dòng)一個(gè)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提C．這個(gè)垃圾處理廠原設(shè)計(jì)日處理垃圾1000噸，現(xiàn)在，平均日處理垃圾達(dá)到了2300噸，早就處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)了D．在宣泰戰(zhàn)斗中，我軍殲滅國(guó)民黨軍兩個(gè)團(tuán)，生俘團(tuán)長(zhǎng)一名，繳獲了大批槍支彈藥和武器資源參考答案：C【考點(diǎn)】病句辨析修改．【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，要結(jié)合常見(jiàn)病句類(lèi)型來(lái)分析語(yǔ)句．常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因．【解答】A．表述正確；B．兩面對(duì)一面，“是否廉明”“能否堅(jiān)持是兩面”，“是推動(dòng)發(fā)動(dòng)的前提”是一面，可在“推動(dòng)”前加上“能否”．C．成分殘缺，“處于”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)．D．并列不當(dāng)，“槍支彈藥”與“武器”并列不當(dāng)，可以在“武器”前加上“其他”．故選：C10.學(xué)校開(kāi)展“語(yǔ)言得體”專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)，下面是一個(gè)小組搜集到的語(yǔ)言材料，請(qǐng)從中提取出一條語(yǔ)言運(yùn)用得體的規(guī)律，并以其中的兩則材料為例加