第2單元古代歐洲文明單元測(cè)（2022·山東菏澤·二模）1.德國(guó)歷史學(xué)家雅斯貝斯曾說(shuō)：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識(shí)、自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！睋?jù)此可知，希臘文明成就中對(duì)西方產(chǎn)生重大影響的是（）A.古典文化 B.民主政治 C.科學(xué)成就 D.體育競(jìng)技【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識(shí)、自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：材料反映了希臘文明的民主制度對(duì)西方自由觀念產(chǎn)生重大影響，B項(xiàng)正確；題干材料沒(méi)有體現(xiàn)古典文化，排除A項(xiàng)；題干材料沒(méi)有體現(xiàn)出科學(xué)成就，排除C項(xiàng)；題干材料沒(méi)有涉及體育競(jìng)技，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（2022·內(nèi)蒙古·科爾沁左翼中旗教研室九年級(jí)階段練習(xí)）2.希臘城邦一般是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)小國(guó)。小的城邦公民甚至不過(guò)幾百人。最大的城邦斯巴達(dá)，領(lǐng)土也只有8400平方千米。這表明希臘城邦的特點(diǎn)是（）A.小國(guó)寡民 B.中央集權(quán) C.相互對(duì)立 D.分散孤立【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“希臘城邦一般是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)小國(guó)。小的城邦公民甚至不過(guò)幾百人”，可見(jiàn)，希臘城邦地域狹小，人口數(shù)量也小，特點(diǎn)是小國(guó)寡民，A項(xiàng)正確；題干沒(méi)有涉及中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)相互對(duì)立，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)分散孤立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（2022·內(nèi)蒙古·霍林郭勒市第五中學(xué)九年級(jí)階段練習(xí)）3.2022年2月4日北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式，傳遞出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)烈信念，又讓世界看到了中國(guó)文化的開(kāi)放包容。當(dāng)“希臘三圣”的哲學(xué)遇到孔孟老莊的智慧，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這二者之間竟能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。古希臘哲學(xué)成就突出，著名的代表人物有（）①德謨克利特②蘇格拉底③荷馬④亞里士多德A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在古希臘，涌現(xiàn)出對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)家，如，德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德，他們奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；荷馬是古希臘文學(xué)家，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（2022·黑龍江·龍江縣育英學(xué)校九年級(jí)期中）4.希臘文明的發(fā)源地是（）A.羅馬 B.古埃及 C.古巴比倫 D.愛(ài)琴海地區(qū)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。古希臘文明最早產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)。D項(xiàng)正確；羅馬是希臘文明的繼承者，希臘文明和羅馬文明共同構(gòu)成了地中海文明，排除A項(xiàng)；古埃及文明、古巴比倫文明屬于亞非文明，是大河文明，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。（2022·河南·扶溝縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)階段練習(xí)）5.曾把地中海稱為“小澡盆”，疆域跨歐、亞、非三洲的古代大帝國(guó)是（）A.羅馬帝國(guó) B.亞歷山大帝國(guó) C.阿拉伯帝國(guó) D.查理曼帝國(guó)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。曾把地中海稱為“小澡盆”，疆域地跨歐亞非三洲的古代大帝國(guó)是羅馬帝國(guó)，A項(xiàng)正確；曾把地中海稱為“小澡盆”，疆域跨歐、亞、非三洲的古代大帝國(guó)是羅馬帝國(guó)，不是亞歷山大帝國(guó)，排除B項(xiàng)；曾把地中海稱為“小澡盆”，疆域跨歐、亞、非三洲的古代大帝國(guó)是羅馬帝國(guó)，不是阿拉伯帝國(guó)，排除C項(xiàng)；曾把地中海稱為“小澡盆”，疆域跨歐、亞、非三洲的古代大帝國(guó)是羅馬帝國(guó)，不是查理曼帝國(guó)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（2022·安徽·淮北一中二模）6.有學(xué)者說(shuō)：“有了成文法典（《十二銅表法》），他們就可以不再依靠貴族的記憶力?！边@表明該法典（）A.奠定歐洲民法的基礎(chǔ) B.一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的濫用C.旨在維護(hù)平民的利益 D.是世界上第一部比較完備的成文法典【答案】B【解析】【詳解】《十二銅表法》發(fā)表于公元前450左右，正是羅馬共和國(guó)時(shí)期，它的頒布使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。是羅馬法發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要里程碑，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。B項(xiàng)正確；527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建法典編纂委員會(huì)。制定《羅馬民法大全》：包括《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。排除A項(xiàng)；《十二銅表法》維護(hù)的是奴隸主的利益，排除C項(xiàng)；古巴比倫王國(guó)頒布的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（2022·山東·惠民縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)階段練習(xí)）7.羅馬帝國(guó)建立的標(biāo)志（）A.羅馬戰(zhàn)勝迦太基 B.凱撒奪權(quán)C.屋大維建立元首制 D.“羅馬和平”的出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，屋大維首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)；公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)，C項(xiàng)正確；公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了整個(gè)意大利半島，隨后，羅馬通過(guò)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝了北非強(qiáng)國(guó)迦太基，控制了西地中海地區(qū)，排除A項(xiàng)；公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻羅馬城，打敗對(duì)手，控制了元老院，排除B項(xiàng)；1至2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)初期200年，出現(xiàn)了歷史上最為繁盛的局面，被稱為“羅馬和平”時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（2022·安徽淮北·九年級(jí)階段練習(xí)）8.古希臘雕塑成果豐碩，下面圖片所示是其中的代表作品。這些藝術(shù)杰作體現(xiàn)了古希臘（）A.有漠視民主的專制意識(shí) B.崇尚人體的力量與美麗C.男女政治權(quán)利基本相同 D.思想統(tǒng)一促進(jìn)城邦發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干《擲鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)，刻畫(huà)的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過(guò)程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，體現(xiàn)崇尚人體的力與美；《米羅的維納斯》是古希臘雕像中最出名的雕像之一，被認(rèn)為是描述希臘神話中愛(ài)與美的女神阿佛洛狄特，它是一座大理石雕像。因此題干中《擲鐵餅者》《米羅的維納斯》是古希臘雕塑中代表作品，這些藝術(shù)作體現(xiàn)了古希臘崇尚人體的力與美，B項(xiàng)正確；題干圖片沒(méi)涉及民主專制意識(shí)，排除A項(xiàng)；男女政治權(quán)利基本相同表述與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；題干圖片沒(méi)體現(xiàn)思想統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（2022·山西運(yùn)城·九年級(jí)階段練習(xí)）9.它被譽(yù)為“希臘的圣經(jīng)"，是歐洲文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉，它再現(xiàn)古希臘的社會(huì)圖景，成為研究早期希臘社會(huì)的主要史料。這部作品是（）A.《摩訶婆羅多》 B.《天方夜譚》 C.《荷馬史詩(shī)》 D.《哈姆雷特》【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《荷馬史詩(shī)》是古希臘著名的英雄史詩(shī)，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部。相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲詩(shī)人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料，C項(xiàng)正確；《摩訶婆羅多》是印度史詩(shī)著作，《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，《哈姆雷特》是英國(guó)人莎士比亞的代表作，均與題干“希臘”不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（2022·內(nèi)蒙古·霍林郭勒市第五中學(xué)九年級(jí)階段練習(xí)）10.古羅馬歷法原來(lái)只有10個(gè)月，后來(lái)朱里斯·凱撒大帝決定修改歷法，增加兩個(gè)月放到年初，成為1月、2月。凱撒死后，后人用他的名字——拉丁文Julius命名七月，英語(yǔ)7月——July由此演變而來(lái)，奠定了今天使用的公歷的基礎(chǔ)。修改后的歷法是（）A.儒略歷 B.太陽(yáng)歷 C.陰歷 D.夏歷【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，古羅馬歷法原來(lái)只有10個(gè)月，后來(lái)朱里斯·凱撒大帝決定修改歷法，增加兩個(gè)月放到年初，成為1月、2月，這就是儒略歷，它對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；太陽(yáng)歷以太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律為依據(jù)，陰歷以月亮運(yùn)行規(guī)律為依據(jù)，夏歷是中國(guó)的歷法，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（2022·廣東·九年級(jí)單元測(cè)試）11.希臘是西方文明之源，羅馬是希臘文明的繼承者。閱讀材料，探究下列問(wèn)題。材料一

圖一雅典全盛的締造者

圖二羅馬帝國(guó)的締造者（1）材料一中圖一、圖二兩位人物分別是誰(shuí)？圖一中的人物統(tǒng)治時(shí)期雅典的民主政治情況怎樣？材料二雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主?，F(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民，都享有民主權(quán)利，也就是參政、議政、選舉權(quán)和被選舉權(quán)這樣的權(quán)利。但雅典的民主，又是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，它不是古代中國(guó)式的一人統(tǒng)治、一家之言?！×琛堆诺涿裰髦频牡檬А罚?）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)指出，“雅典民主”的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么？為什么說(shuō)“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主”？材料三在共和國(guó)前期，羅馬人統(tǒng)一了整個(gè)意大利半島，并通過(guò)三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)確立了西地中海地區(qū)的霸權(quán)。公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。隨著版圖的不斷擴(kuò)張，奴隸人數(shù)也不斷激增。內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)裁反而更促成了古羅馬的擴(kuò)張，奴隸制進(jìn)一步發(fā)展。原有的共和體制不再適應(yīng)新的統(tǒng)治需要，后被羅馬帝國(guó)代替。（3）依據(jù)材料三指出，古代羅馬經(jīng)歷了哪兩種政體變化？政體變化的原因是什么？【答案】（1）圖一人物：伯里克利；圖二人物：屋大維。伯里克利當(dāng)政期間，民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。（2）公民大會(huì)。雅典的民主僅是男性成年公民的民主，外邦人士，奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。（3）由共和制變?yōu)榈壑?。原因：版圖的不斷擴(kuò)張，大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)和軍事獨(dú)裁的出現(xiàn)，奴隸制進(jìn)一步發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】依據(jù)圖一和結(jié)合所學(xué)可知，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。因此伯里克利是雅典全盛的締造者；依據(jù)圖二和結(jié)合所學(xué)可知，公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)，屋大維采取許多城市解決矛盾，鞏固自己的獨(dú)尊地位，促進(jìn)了羅馬帝國(guó)的發(fā)展，成為羅馬帝國(guó)的締造者。因此圖一人物是：伯里克利；圖二人物是：屋大維。依所學(xué)可知，伯里克利當(dāng)政期間，民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。小問(wèn)2詳解】依據(jù)材料二“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主。現(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民，都享有民主權(quán)利，也就是參政、議政、選舉權(quán)和被選舉權(quán)這樣的權(quán)利”結(jié)合所學(xué)可知，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。因此“雅典民主”的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)。依材料和所學(xué)可知“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主”指的是雅典的民主僅是男性成年公民的民主，外邦人士，奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。【小問(wèn)3詳解】依據(jù)材料三“原有的共和體制不再適應(yīng)新的統(tǒng)治需要，后被羅馬帝國(guó)代替”結(jié)合所學(xué)可知，古代羅馬經(jīng)歷了政體的變化：由共和制變?yōu)榈壑?。依?jù)材料三“隨著版圖的不斷擴(kuò)張，奴隸人數(shù)也不斷激增。內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)裁反而更促成了古羅馬的擴(kuò)張，奴隸制進(jìn)一步發(fā)展”結(jié)合所學(xué)可知政體變化的原因：版圖的不斷擴(kuò)張，大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)和軍事獨(dú)裁的出現(xiàn)，奴隸制進(jìn)一步發(fā)展。（2022·貴州銅仁·中考真題）12.由于生產(chǎn)力發(fā)展水平、交通條件的限制，古代文明的地域范圍大多有限，其文明發(fā)源地有來(lái)自于大河流域，也有來(lái)自于海洋，以下內(nèi)容正確的是（）A.古埃及文明誕生于恒河 B.古希臘文明誕生于愛(ài)琴海C.古羅馬文明誕生于黑海 D.古印度文明誕生于兩河流域【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)古代文明的史實(shí)可知，古希臘文明誕生于愛(ài)琴海，符合材料信息，B項(xiàng)正確；古代埃及誕生于尼羅河流域，排除A項(xiàng)；古羅馬文明誕生于地中海，排除C項(xiàng)；古印度文明出現(xiàn)于印度河流域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（2022·湖南衡陽(yáng)·中考真題）13.歐洲人強(qiáng)烈的反省精神打造了哲學(xué)的深度，不斷追尋的精神開(kāi)創(chuàng)了民主的先河，在與蒙昧和野蠻的交戰(zhàn)中，逐漸形成了復(fù)雜而獨(dú)特的“歐洲模式”，在世界其他文化中都可以找到歐洲文明的影子。材料中提及的“歐洲文明”的源頭是（）A.古希臘文明 B.古巴比倫文明 C.古埃及文明 D.古印度文明【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘地形多山，易形成小國(guó)寡民的社會(huì)，海岸線曲折，多優(yōu)良港灣，所以工商業(yè)發(fā)達(dá)，較早產(chǎn)生民主思想。古希臘雅典的城邦民主政治開(kāi)創(chuàng)了西方現(xiàn)代民主制度的先河。材料中提及的“歐洲文明”的源頭是古希臘文明。A項(xiàng)正確；古巴比倫文明，源自西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，屬于兩河流域文明，排除B項(xiàng)；古埃及位于非洲東北角，世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北，排除C項(xiàng)；古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸，古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（2022·吉林·中考真題）14.古代希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古代希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在A.教堂 B.陵墓 C.石雕 D.神廟【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，古代希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，古希臘建筑主要體現(xiàn)在神廟，神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典的帕特農(nóng)神廟是典型代表，D項(xiàng)正確；其余三項(xiàng)不對(duì)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。（2022·四川廣元·中考真題）15.公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政的城邦達(dá)到全盛時(shí)期，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，他主政的城邦是A.斯巴達(dá)城邦 B.古巴比倫王國(guó) C.雅典城邦 D.羅馬城邦【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政城邦達(dá)到全盛時(shí)期，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰”可得出公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利在雅典主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治也發(fā)展到高峰，當(dāng)時(shí)公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，這就使每一名公民都有參政機(jī)會(huì)，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能，為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度，C項(xiàng)正確；斯巴達(dá)，古希臘第二強(qiáng)大城邦。斯巴達(dá)位于希臘伯羅奔尼撒半島南部的的中拉哥尼亞高原，是一個(gè)有著實(shí)力的強(qiáng)大城邦。斯巴達(dá)以其嚴(yán)酷紀(jì)律、獨(dú)裁統(tǒng)治和軍國(guó)主義而聞名。斯巴達(dá)的政體是寡頭政治。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中，斯巴達(dá)及其同盟者戰(zhàn)勝雅典軍隊(duì)并霸權(quán)整個(gè)希臘，排除A項(xiàng)；古巴比倫王國(guó)在約前1894年－約前1595年，位于美索不達(dá)米亞，排除B項(xiàng)；公元前1000年，羅馬城邦興起，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（2022·山東臨沂·中考真題）16.“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代曾起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代，它已形同虛設(shè)。”這段話中的“保民官”（）A.開(kāi)始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時(shí)期 B.不能否決羅馬元老院的決議C.為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利 D.能始終保護(hù)羅馬平民的利益【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。保民官為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利，C項(xiàng)正確；保民官開(kāi)始設(shè)立于羅馬共和國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；保民官有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議，排除B項(xiàng)；“保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代曾起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代、它已形同虛設(shè)。”反映出保民官不能始終保護(hù)羅馬平民的利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（2020·山東淄博·一模）17.在“藍(lán)色的海洋文明”探究活動(dòng)課上，同學(xué)們搜集的資料可以參考下列哪些書(shū)目（）①《尼羅河畔的金字塔世界》②《種姓與印度教社會(huì)》③《雅典政治制度》④《羅馬從共和走向帝制》A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】①《尼羅河畔的金字塔世界》體現(xiàn)的是大河文明中的古代埃及的文明，不符合題意；②《種姓與印度教社會(huì)》體現(xiàn)的是大河文明的古代印度文明，不符合題意；③《雅典政治制度》體現(xiàn)的是藍(lán)色的海洋文明，符合題意；④《羅馬從共和走向帝制》體現(xiàn)的是藍(lán)色的海洋文明，符合題意。所以C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（2022·福建福州·模擬預(yù)測(cè)）18.公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)。公元前509年屬于（）A.公元前5世紀(jì)前期 B.公元前6世紀(jì)前期C.公元前5世紀(jì)后期 D.公元前6世紀(jì)后期【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬共和國(guó)建立于公元前509年，這一時(shí)間大致相對(duì)于公元前6世紀(jì)后期。具體年份與世紀(jì)換算公式為去掉后兩位，余下的數(shù)字加1。公元前的時(shí)間十位和個(gè)位數(shù)值越小年代越晚，數(shù)值越大年代越早，公元后的時(shí)間正好相反，十位和個(gè)位數(shù)值越小年代越早，越大年代越晚。故公元前509年為公元前6世紀(jì)后期，D項(xiàng)正確；而ABC項(xiàng)計(jì)算錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。（2022·福建福州·模擬預(yù)測(cè)）19.凱撒命人以古埃及的太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法稱“儒略歷”，下面兩幅圖所示信息說(shuō)明（）A.古代世界文明存在交流 B.東方文明優(yōu)于西方文明C.儒略歷是今天歷法基礎(chǔ) D.西方文明都源自于東方【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“凱撒命人以古埃及的太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法稱‘儒略歷’”及圖片可知，羅馬的歷法文明是在埃及歷法文明的基礎(chǔ)上完善，這說(shuō)明古代世界文明之間存在交流，A項(xiàng)正確；文明沒(méi)有優(yōu)劣，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及儒略歷的影響，排除C項(xiàng)；西方文明都源自于東方，表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（2022·河南·虞城縣春來(lái)初級(jí)中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）20.他認(rèn)為分析學(xué)或邏輯學(xué)是一切科學(xué)工具，力圖把思維形式和存在聯(lián)系起來(lái)，并按照客觀實(shí)際來(lái)闡明邏輯的范疇，于是他成為形式邏輯學(xué)的奠基人?！八笔牵ǎ〢.亞歷山大 B.德謨克利特 C.伯里克利 D.亞里士多德【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德認(rèn)為分析學(xué)或邏輯學(xué)是一切科學(xué)的工具，他是形式邏輯學(xué)的奠基人，他力圖把思維形式和存在聯(lián)系起來(lái)，并按照客觀實(shí)際來(lái)闡明邏輯的范疇，D項(xiàng)正確；亞歷山大與題干材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；德謨克利特是一位希臘哲學(xué)家，不符合題意，排除B項(xiàng)；伯里克利是古希臘奴隸主民主政治的杰出的代表者，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。（2022·福建福州·二模）21.下圖所示建筑的每個(gè)拱門兩邊用柱子夾插并立，形成柱拱式結(jié)構(gòu)。建筑經(jīng)分割顯得秀巧，使人在龐大的建筑面前感到親切。這體現(xiàn)羅馬建筑設(shè)計(jì)（）羅馬大競(jìng)技場(chǎng)外景A.沿襲希臘的風(fēng)格 B.人文主義的理念 C.追求典雅的造型 D.神靈崇拜的觀念【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“使人在龐大的建筑面前感到親切?！笨傻贸鲞@一建筑重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的感受，體現(xiàn)了人文主義，B項(xiàng)正確；材料看不出與希臘風(fēng)格有沿襲的關(guān)系，也沒(méi)有追求希臘雅典的選型，排除AB項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)人，而不是神，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（2022·湖南湘潭·中考真題節(jié)選）22.古代世界相對(duì)孤立閉塞，隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，國(guó)家與國(guó)家之間，地區(qū)與地區(qū)之間，逐漸出現(xiàn)較多的交往。請(qǐng)回答：（1）公元前3500年開(kāi)始，亞洲大陸誕生了古代文明。請(qǐng)列舉一例文明成果。（2）歐洲文明發(fā)源于哪里？把地中海變?yōu)椤皟?nèi)湖”是在哪個(gè)帝國(guó)時(shí)期？此時(shí)溝通歐洲與中國(guó)的陸上通道是什么？【答案】（1）《漢謨拉比法典》、楔形文字等。（2）古希臘；羅馬帝國(guó)時(shí)期；絲綢之路?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前3500年開(kāi)始，亞洲大陸誕生了古代文明即古巴比倫文明，文明成果有《漢謨拉比法典》、楔形文字等。小問(wèn)2詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歐洲文明發(fā)源于古希臘；把地中海變?yōu)椤皟?nèi)湖”是在羅馬帝國(guó)時(shí)期；此時(shí)溝通歐洲與中國(guó)的陸上通道是絲綢之路。2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。傳統(tǒng)的絲綢之路，起自中國(guó)古代都城長(zhǎng)安，經(jīng)中亞國(guó)家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達(dá)地中海，以羅馬為終點(diǎn)。23.評(píng)一評(píng)：雅典民主政治結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)雅典民主政治?！敬鸢浮垦诺涿裰髡伍_(kāi)創(chuàng)了民主政治的典范，為后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)。占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利，其實(shí)質(zhì)是少數(shù)奴隸主貴族的民主政治?！窘馕觥俊驹斀狻扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主政治開(kāi)創(chuàng)了民主政治的典范，為后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)。占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利，其實(shí)質(zhì)是少數(shù)奴隸主貴族的民主政治。24.解說(shuō)員：寫(xiě)一段關(guān)于屋大維的解說(shuō)詞屋大維是羅馬帝國(guó)的建立者。請(qǐng)你為屋大維寫(xiě)一段解說(shuō)詞?！敬鸢浮孔鹁吹母魑挥慰停?/p>

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