《世說新語》

《世說新語》：中國魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)筆記小說的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說。是我國最早的一部文言志人小說集。由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事，即是一部魏晉風(fēng)流的故事集。

魏晉時(shí)期談玄成為風(fēng)尚，而玄學(xué)正是以道家莊子思想為根底的。該書語言精煉含蓄，雋永傳神。許多成語出自此書，如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深等等。作品簡(jiǎn)介

劉義慶(公元403-公元444)，字季伯，南朝宋文學(xué)家。南宋開國皇帝劉裕之侄，襲封臨川王，謚號(hào)康王。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。作者簡(jiǎn)介詠雪一

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟（zhòu），公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅酰▁ù）因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。內(nèi)集家庭聚會(huì)講論文義談?wù)撛娢膬号又遁呏x太傅即謝安驟急何所似像什么。何，什么；似，像。欣然高興的樣子俄而不久，一會(huì)兒差可擬差不多可以相比。差，大致，差不多；擬，相比。因憑借未若比不上胡兒即謝朗。謝安哥哥謝據(jù)的長子。王凝之王羲之的第二個(gè)兒子。樂通“悅”，形容高興的樣子。是。大兄無奕女：謝安的哥哥謝無奕的女兒，指謝道韞。即對(duì)照翻譯謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，和他子侄輩的人講解詩文。俄而雪驟,公欣然曰：“不久，雪下得大了，太傅高興地說：“白雪紛紛何所似？”這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢”。兄子胡兒曰：“他哥哥的長子謝朗說：“撒鹽空中差可擬。”在空中撒鹽差不多可以相比。”兄女曰：“謝安大哥的女兒說：“未若柳絮因風(fēng)起?！辈蝗绫茸髁鯌{借著風(fēng)飛舞?！惫笮?。太傅大笑起來。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。她就是謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。全文東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對(duì)話。言簡(jiǎn)意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態(tài)描寫和身份補(bǔ)敘，贊賞謝道韞的文學(xué)才華，并因此而流傳千古，成為一段佳話?！对佈纷鳛榍逭劽康慕炭茣?，特別注意傳達(dá)魏晉清談家的獨(dú)特的語言形象，重視人物語言的潤飾，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄澹，真致不窮，古今絕唱也。”主旨?xì)w納二、《陳太丘與友期行》

正音誦讀陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲?？蛦栐?“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?！?友人慚,下車引之,元方入門不顧。????

文本分析陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢人，做過太丘縣令。太丘，縣名。。

陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲?？蛦栐?“尊君在不?”

期行：相約同行。期，約定。期日中：約定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。舍去：不再等候就走了。舍：舍棄。去：離開。乃至：（友人）才到。乃，才。元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。戲：玩耍。尊君在不：令尊在不在？尊君，對(duì)別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。

文本分析答曰:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行,相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?！?友人慚,下車引之,元方入門不顧。

非人哉：不是人啊。哉：語氣詞，表示感嘆。相委而去：丟下我離開了。委：舍棄。去，離開。相：動(dòng)作偏指一方。家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。引：拉，這里有友好的意思。顧：回頭看。全文103個(gè)字，敘述了一場(chǎng)關(guān)于守信與不守信的辯論，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。通過元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個(gè)堅(jiān)持原則的人。通過友人的行為，讓我們知道了知錯(cuò)就改。而友人又作為一個(gè)反面教材告訴我們信用的重要性。通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個(gè)言而有信的人。主旨?xì)w納三、《魏文侯與虞人期獵》

《資治通鑒》：簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的編年體史書，涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。作品簡(jiǎn)介

正音誦讀

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉！”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。

文本分析

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉！”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。

文侯：戰(zhàn)國時(shí)魏國國君，在諸侯中有美譽(yù)。虞人：管理山澤的官。期獵：約定打獵時(shí)間。是：這雨：下雨焉：哪里。之：到，往。豈：怎么可：能乃：于是就罷：停止，取消。強(qiáng)：強(qiáng)大。

做人要講究誠信，不能因?yàn)樽约旱目鞓坊蚴虑榫瓦`背承諾。開口相約很容易，但要信守約定、踐行約定，就不那么容易了，只有誠信之人才能夠做到的。主旨?xì)w納四、《小時(shí)了了》孔融：字文舉，魯國人，東漢文學(xué)家，“建安七子”之首。家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫，少有異才，勤奮好學(xué)。獻(xiàn)帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時(shí)稱孔北海。后因觸怒曹操被殺。人物簡(jiǎn)介李元禮:即李膺，字元禮，東漢潁川襄城（現(xiàn)在河南襄城）人。當(dāng)時(shí)頗有盛名，士有被其接納者，名為“登龍門”。因與太學(xué)生首領(lǐng)郭泰等結(jié)交，反對(duì)宦官專權(quán)而被誣入獄。人物簡(jiǎn)介

正音誦讀孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆雋才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時(shí)必當(dāng)了了。”韙大踧踖。

文本分析

孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆雋才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！?/p>

為：擔(dān)任。詣：前往，到。清稱：有名譽(yù)。中表：古代父親姐妹的兒女為外表，母親兄弟姐妹的兒女為內(nèi)表，合稱中表。乃通：才（予以）通報(bào)。府君：李膺曾任漁陽太守，故稱“府君?！?/p>

文本分析既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！奔韧ǎ和▓?bào)之后。既，已經(jīng)。仆：我，謙稱。昔：從前、以前。先君：對(duì)死去的祖先的尊稱。伯陽：即老子，姓李，名耳。昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊：過去我的祖先仲尼曾經(jīng)拜訪您的祖先伯陽為師。師資：師徒，這里指當(dāng)年孔子問禮于老子。奕世為通好：世世代代互相友好往來。奕世：代代。

文本分析元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)必當(dāng)了了?！表t大踧踖。莫：無。奇：對(duì)……感到奇怪。語：名詞。話。語：動(dòng)詞。告訴，說。小時(shí)了了（liǎoliǎo）：小時(shí)聰明。了了：聰慧伶俐，懂事明理。大：長大。踧踖（cùjí）：局促不安的樣子。

本文通過記敘了孔融幼時(shí)的一件趣事，生動(dòng)地表現(xiàn)了孔融的聰明機(jī)智、能言善辯、早慧、機(jī)敏與博學(xué)。人物解讀五、《陳元方候袁公》袁公:袁紹，字本初，汝南汝陽人。東漢末年軍閥，漢末群雄之一。出身東漢名門“汝南袁氏”，自袁紹曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，家族也因此有“四世三公”之稱。早年任中軍校尉、司隸校尉，指揮誅殺宦官，與董卓對(duì)立，被推舉為關(guān)東聯(lián)軍首領(lǐng)。人物簡(jiǎn)介正音誦讀陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

文本分析陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！薄Ｔ唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”候：拜訪，問候。履行：實(shí)施，實(shí)行。綏：安撫。恣：放縱，無拘束。這里是順應(yīng)的意思。孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。嘗：曾經(jīng)。卿：客氣，親熱的稱呼法：效法，仿效。

文本分析元方曰：“周公孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！敝芄褐芪渫醯牡艿堋v史上的第一代周公姓姬名旦（約公元前1100年），亦稱叔旦，周文王姬昌第四子。漢族，因封地在周，故稱周公或周公旦。為西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學(xué)奠基人。周旋動(dòng)靜：這里指思想和行動(dòng)人物分析袁公：比較自負(fù)，問題刁鉆。如(孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？)這個(gè)問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學(xué)了誰，而是有意為難陳元方。元方：機(jī)智應(yīng)變。如(周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。)巧妙回答，既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己。1.此題有誤，無正確答案。2.C