2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時請按要求用筆。

3,請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面兩首詞，完成后面的問題。

寒食江畔④

白居易

草香沙暖水云晴，風景令人憶帝京。

還似往年春氣味，不宜今日病心情。

聞鶯樹下沈吟立，信馬江頭取次行。

忽見紫桐花悵望，下卦②明日是清明。

［注］①本詩與《琵琶行》寫于同一時期。②下邦，在陜西渭南，是白氏家族的聚居地，族人及后皆養(yǎng)于此。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)描寫江畔風景，從嗅覺、觸覺、視覺著筆，洋溢著醉人的春天氣息。

B.頜聯(lián)中“往年”緊承“帝京”，但未展開，即以“不宜”轉(zhuǎn)折，點出此刻心情。

C.頸聯(lián)樹下聞鶯，江頭信馬，表現(xiàn)出在美景中作者心情逐漸平復(fù)、愉悅的過程。

D.全詩虛實轉(zhuǎn)換，曲折有致，勾連起過去、現(xiàn)在和未來，平淡中意味深沉。

2.本詩尾聯(lián)說“忽見紫桐花悵望”，請結(jié)合全詩分析作者“悵望”的原因。

2、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

青房并蒂蓮?維揚懷古

周邦彥

醉凝眸。正楚天秋晚，遠岸云收。草綠蓮紅，淺映小汀洲。菱荷香里鴛鴦浦，恨菱歌、驚起眠鷗。望去帆、一派

湖光，棹聲咿啞櫓聲柔。

愁窺汴堤細柳，曾舞送鶯時，錦纜龍舟嗎擁傾國纖腰皓齒，笑倚迷樓。空令五湖夜月，也羞照三十六宮秋②。正

浪吟、不覺回根，水花風葉兩悠悠。

［注］①錦纜龍舟：隋煬帝巡游江都（揚州）事。②三七六宮秋：源自徐凝《漢宮曲》“掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋

夜長”，趙飛燕獨受漢成帝寵幸，”與人承寵，各院凄涼“O

1.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是

A.上闋選用草、蓮、黃荷、鷗、菱歌、棹櫓聲等意象，調(diào)動多種感官，動靜結(jié)合，描繪出眼前揚州美好的圖景。

B.上闋中“恨”字承接開篇個“醉”字，寫出作者雖面對揚州美景，卻傷心國事，是典型的以樂景襯哀情。

C.下闋借眼前細柳轉(zhuǎn)入對歷史的回顧，描寫出隋煬帝當年奢靡的生活，既有宏大的場面，又有笑倚迷樓的特寫。

D.全詞以景結(jié)情，借流水落花、風吹落葉之景，寫出作者的惆悵與傷感，“悠悠”二字耐人，尋味，意蘊豐富。

2.與作者的《蘇幕遮?燎沉香》相比，有人評論本詞“更能表現(xiàn)一個進步知識分子的精神面貌”，請結(jié)合兩首詞簡要

分析。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書方式、閱讀習慣有了的改變，（）.第十六次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，

中國數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢。在這種背景下，以新華書店為代表的老牌實體書店紛紛走上

了轉(zhuǎn)型的必由之路。實體書店或引進時尚的設(shè)計理念與元素，打造“高顏值”書店，成為“打卡圣地”；或在原有傳

統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過“書店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺。在擁抱新技術(shù)、推動線上線下融合發(fā)展的進程中，實體

書店的新興業(yè)態(tài)不斷o值得注意的是，書店不僅是文化體驗場所，更是一座城市的“燈塔”，是廣大讀者的心靈

“”.它的核心是書籍，對象是讀者。在書店轉(zhuǎn)型的過程中，過于追求“吸睛"“圈粉”“人氣”，而忽略圖書

質(zhì)量和服務(wù)，可謂—o那會導(dǎo)致書店逐漸喪失其本身的價值與內(nèi)涵。無論是老牌書店還是新興特色書店，能否滿足

讀者日益精品化、差異化的閱讀需求方面做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢。

1.依次填入橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.日新月異顯現(xiàn)歸宿地喧賓奪主

B.突飛猛進涌現(xiàn)歸宿地本末倒置

C.突飛猛進顯現(xiàn)棲息地喧賓奪主

D.日新月異涌現(xiàn)棲息地本末倒置

2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.很大地影響了實體書店的發(fā)展B.嚴重地制約了實體書店的發(fā)展

C.實體書店的發(fā)展確實舉步維艱D.實體書店的發(fā)展受到不小沖擊

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展前景。

B.能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展前

景。

C.能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)

勢。

D.能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢。

4、閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

金庸本名查良鑄，出生于海寧袁花鎮(zhèn)，2018年10月30日在香港逝世，享年2歲。消息一出，海寧各中小學(xué)開展

悼念追憶活動。

金庸于115年從袁花鎮(zhèn)中心小學(xué)畢業(yè)，1992年首次重返家鄉(xiāng)時，金庸給學(xué)校捐資建圖書館。當?shù)亟逃块T介紹，

金庸生前回鄉(xiāng)時曾多次走進海寧校園，自稱是學(xué)子的“大師兄”，為家鄉(xiāng)傳遞正能量。金庸及其俠義精神，今后將作

為海寧中小學(xué)名人文化教育傳承項目，繼續(xù)深入校園、課堂，推動校園文化建設(shè)蓬勃發(fā)展。

（摘編自蔣亦豐《再見了，大俠校友》）

材料二：

本周文旅熱點話題TOP10

武佚小說作家金庸逝世

各省文化和旅游行政部門逐一亮相

牝京文化融合項目筌約近70億

金蛾祖游大牌借天""種植”會艮忠武

萬達桑囪百化再率局文濰

近1600名津W叁班中國游客撤離

9M5A景區(qū)林璋11家4A景區(qū)摘牌

《王者榮粗）強制公安實名校瞬將廢仝國

“鄉(xiāng)村遺產(chǎn)酒店.首批示范項目公有

文化和旅游部運視整改情況公布

fk-tt：

金庸逝世信息傳播渠道占比各省文化和旅游行政部門逐一亮相信息傳播柒道占比

（摘編自李陽《一周（2018年10月29日至11月4日）文旅觀察:金庸逝世引發(fā)全民追思各省文化和旅游行政部

門密集掛牌成立》）

材料三：

2007年6月，金庸先生在北京大學(xué)進行了一場演講并與北大學(xué)子交流。整理筆記素材的時候，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，只

要照著筆記往電腦里敲字就行了，先生的每一句話，落在文字上，根本不需要重新組織語言，語言結(jié)構(gòu)完整同時富有

文采。我想，正因為這樣的功底，先生才在辦報、寫小說、做學(xué)問上游刃有余。

讓我服氣的還有金庸先生那天的演講內(nèi)容，是關(guān)于中華文明融合發(fā)展的，有理有據(jù)，是他自己的研究成果。我喜

歡看金庸先生的武俠小說，但最喜歡的還是他寫的《袁崇換評傳》，而聽完他的演講，我理解了先生的歷史觀因何而來。

后來我在一篇報道中看到，先生說他真正喜歡的是做學(xué)問，寫小說只是玩玩，這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界。

我接觸金庸先生時，他已年過八十，剛在劍橋大學(xué)完成碩士學(xué)位。金庸先生說，現(xiàn)在的知識早已遠離了靠記憶力的

階段，過去，什么東西不懂到圖書館查幾本書就可以明白?，F(xiàn)在，做學(xué)問的關(guān)鍵是要有所創(chuàng)新，要有提出問題的能力。

彼時，是2007年，距今已有11年。而今天，創(chuàng)新正成為全體中國人的共識和努力方向。

（摘編自王慶環(huán)《時時真誠，事事謙恭——采訪金庸先生二三事》）

材料四：

2001年5月，在雅靜的南開明珠園，77歲的金庸先生和90歲數(shù)學(xué)家陳省身先生重逢了。老友相見格外動情，除

了陳先生剛組建的數(shù)學(xué)研究中心的話題外，談?wù)摰亩际墙鹩沟奈鋫b和江湖。交談中陳省身說，他最喜歡《射雕英雄傳》

里的黃蓉。我請教陳先生為何最喜歡黃蓉，金庸先生心領(lǐng)神會地笑著說我小說里的人物，黃蓉是最懂算數(shù)的，是武俠

中的數(shù)學(xué)家?！甭牭竭@個解釋，陳省身先生縱聲大笑起來。陳省身先生解釋為何喜歡金庸的武俠小說，他認為武俠和數(shù)

學(xué)在最高層面是相通的。數(shù)學(xué)其實也是一門藝術(shù)，是關(guān)乎心靈與智力的學(xué)問，是常人難以達到的境界，而金庸的武俠

小說里蕊藏著高度的美感和哲學(xué)內(nèi)涵，這和數(shù)學(xué)的境界是相通的。溫暖的笑聲中，兩位大師投入和沉浸的表情，加之

充滿哲學(xué)意味的交談，令人感動和折服。

（摘編自張建星《俠之大者溫潤如玉憶金庸大師》）

材料五：

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”金庸曾摘取自己14部武俠小說書名的第一個字，創(chuàng)作了這幅渾然天成的

對聯(lián)。他曾在一篇文章中總結(jié)自己的小說體現(xiàn)的人生觀，他說：“俠之大者，為國為民。”金庸小說完成了“經(jīng)典化”

境變，融入了對大眾疾苦冤屈的關(guān)懷，告訴人們包括自己竭盡全力做自己所當為之事，同時滲透著現(xiàn)代精神。隨著我

國現(xiàn)代化進程不斷加快，發(fā)展中的問題不斷凸顯，人們在文化消費品的選擇上，普遍傾向于娛樂化、輕松化、治愈系。

當今時代的大眾文化話語，已成為玄幻、修真、盜墓、穿越。

我們不禁要發(fā)問：作為一種中國獨有的文化形態(tài)，武俠文化真的要消亡了嗎？武俠文化該怎樣發(fā)展？

（摘編自連錦添《金庸?帶著武俠夢遠去了》等）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.金庸的去世引發(fā)了家鄉(xiāng)中小學(xué)開展悼念追憶活動，而金庸生前也關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展，為學(xué)校捐建圖書館，多次走進校

園，為家鄉(xiāng)傳遞正能量。

B.梳理2018年10月29日至11月4日一周的文旅行業(yè)熱點信息可知，武俠小說家金庸逝世引發(fā)了全民討論，話題

熱度最高。

C.金庸先生有著深厚的語言文字功底和對中華文明的深入理解，隨意玩玩，就能創(chuàng)作出深受歡迎的作品，把武俠小

說推到新高度。

D.金庸在武俠小說里寄寓了自己的人生觀，體現(xiàn)了對大眾疾苦冤屈的關(guān)懷，倡導(dǎo)竭盡全力做自己所當為之事，即“俠

之大者，為國為民”。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.一周文旅觀察顯示，金庸逝世那一周，金庸逝世信息傳播渠道主要是APP、微信，各省文化和旅游行政部門逐一亮

相，主要是微信、新聞。

B.金庸先生有遠見，他不看重記憶，因為不懂的東西到圖書館查幾本書就可明白，他認為做學(xué)問的關(guān)鍵是要有所創(chuàng)

新，要有提出問題的能力。

C.金庸先生和陳省身先生惺惺相惜，從他們關(guān)于數(shù)學(xué)與武俠小說的對話中可看到一代大師雖研究領(lǐng)域不同，但對學(xué)

問的認知都達到了很高的程度。

D.雖然金庸先生的小說完成了“經(jīng)典化”蛻變，但在我國現(xiàn)代化進程中，玄幻、修真、盜墓、穿越等小說的興起，

表明大眾文化發(fā)展前景令人擔憂。

3.金庸之后，武俠文化該怎樣發(fā)展？根據(jù)所給材料，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

喜陳兄至

白居易

黃鳥啼欲歇，青梅結(jié)半成。

坐憐春物盡，起入東園行。

攜觴懶獨酌，忽聞叩門聲。

閑人猶喜至，何況是陳兄。

從容盡日語，稠疊長年情。

勿輕一杯酒，可以話平生。

1.本詩是怎樣運用對比手法突出作者迎友之喜的？請簡要分析。

2.從全詩來看，作者抒發(fā)了哪些情感？

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)綠云擾擾，;渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)

(2),吾未見其明也。(韓愈《師說》)

(3),別時茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)

(4),兩朝開濟老臣心。(杜甫《蜀相》)

(5)滄海月明珠有淚，o(李商隱《錦瑟》)

(6)元嘉草草，封狼居胥，o(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)

(7),金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)

(8),而智勇多困于所溺。(歐陽修《五代史伶官傳序》)

7、閱讀下面的文字，完成后面各題

歷史是對過去的認知，這是一條再簡單不過的常識。然而問題在于:什么是“過去”？我認知的又是“過去”的“什

么”？是行動，還是思想?對于克羅齊來說，“一切歷史都是當代史，“過去”和“現(xiàn)在”再無法脫開干系；而對于柯

林武德來說，“一切歷史都是思想史”，歷史和哲學(xué)要實現(xiàn)同一。

第一個問題是，什么是“過去”？“過去”是指剛剛過去的“過去”，還是已過去久遠的“過去"？對前者的意識

可稱“當代史”，而對后者的意識則是“過去史”。我們對當代史的興趣容易解釋:我們生活在它的巨大影響之下，它

鼓舞萬物，摩蕩時世。但我們?yōu)楹螌b遠的古代史充滿興趣?原因仍與上相同，古代未成絕響，它余音繞梁，三日不絕。

在人類的精神活動中，“現(xiàn)在”并非遺世獨立，“過去”保留在“現(xiàn)在”之中。就算我們不談“影響”，僅對“過去”

的認知本身，就說明了人類的存在真相：不知道“過去”，我們無法安處于“現(xiàn)在”之中。

然而我們對“過去”的認知只能立足于“現(xiàn)在”，在這一點上我們不能錯亂，不能自欺我們誠然就在“現(xiàn)在”。

“當代史”固然是今人的產(chǎn)物，“過去史”亦然：我們帶著我們的眼光我們的思路、我們的建構(gòu)重新發(fā)現(xiàn)和認知了它們。

在此，克羅齊說出了他的名言：“一切真歷史都是當代史”這條規(guī)律適用于一切歷史的寫作。所以，書寫者寫下的“過

去”其實并不真正是“過去”，而是“現(xiàn)在”眼中的“過去。

第二個問題是，我們認知的是“過去”的“什么”？是行動，還是思想?柯林武德認為本質(zhì)上是后者，“一切歷史

都是思想的歷史”，而行為只是作為思想的外部表現(xiàn)才是可知的。所以歷史學(xué)家不是要知道人們都做了些什么，而是

要了解他們都想了些什么。這樣一來，歷史就成了對思想的思想，成了一種反思，這就與哲學(xué)達成了同一?？肆_齊也

有類似的主張，他說：“把歷史提高到對永恒的現(xiàn)在的認識時，歷史就凸現(xiàn)出同哲學(xué)一體，而哲學(xué)不過是永恒的現(xiàn)在的

思想。”

所有反思都需要目的，目的引導(dǎo)著行動。所以，“歷史哲學(xué)靠目的概念活動”。而“剪刀加糖糊”式的歷史學(xué)缺

乏目的意識，所以并不是歷史學(xué)?！傍澴踊\”式的歷史學(xué)是“剪刀加松糊”的升級版，它把歷史事實貼上各種精心制

作的標簽，并似乎擁有了一種知識的體系，但它仍然不太高明。目的決定方法，而非相反。在這個意義上，哲學(xué)可以

只作為歷史學(xué)的方法論存在。不僅如此，哲學(xué)經(jīng)常陷入空談，而歷史卻是實實在在的。這樣，歷史學(xué)就完成了對哲學(xué)

的理所當然的吞并。歷史學(xué)才是真實的人類認知。

（摘編自王小超《“知以藏往”與歷史哲學(xué)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.什么是“過去”？雖然有兩種不同的解讀，但這兩者在內(nèi)涵上是一致的。

B.不論是“過去史”還是“當代史”，都是從今人的角度出發(fā)所書寫的歷史。

C.歷史成為一種反思，是因為從本質(zhì)上，歷史學(xué)家要認知“過去”的思想。

D.哲學(xué)是對永恒的現(xiàn)在的認識，它也可以作為一種方法論，為歷史學(xué)所用。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章先提出問題再逐個論證并得出結(jié)論，是按照嚴謹?shù)倪壿嬳樞蚪M織的。

B.文章借助學(xué)者的言論從兩方面入手，探討了歷史學(xué)的寫作和認知等問題。

C.文章注重辨析具體概念正反兩面之間的區(qū)別及其關(guān)系，具有辯證的意味。

D.文章在理論論證的過程中提及“鴿子籠”式的歷史學(xué)，有其現(xiàn)實的指向。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.“過去”影響“現(xiàn)在”，所以認知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現(xiàn)在”.

B.行為只是思想的外部表現(xiàn)，歷史學(xué)家不用對人們“過去”的行為進行研究。

C.歷史研究“過去”，哲學(xué)認識“現(xiàn)在”，因此兩門學(xué)科互為補充，成為一體。

D.如果只有行動和方法，而缺乏明確目的，歷史學(xué)就無法產(chǎn)生真實的人類認知。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

小人書店

聶鑫森

“連廣宇”既是姓名又是店名，這三個字原本出自魯先生的《無題》詩第三句“心事浩茫連廣宇”。連廣宇自小

就喜歡看喜歡買喜歡收藏小人書，父母親都是小學(xué)教師，很欣他的這種愛好。到1978年，連廣宇不想在一家街道小廠

當鉗工了，辭職辦起了賣小人書的店子，把姓名當作店名去注冊。他對本地的“連友”解釋：這店名的意思是連環(huán)圖

里也有大世界！

“連友們說:這個店名太好了！”

連廣宇身高不過一米六，還單瘦，如一根干柒棍，他自嘲說：“我是小人開小人書店！”

大家說：“賣小人書也可以有大作為，我們拭目以待。”

連廣宇老了。他賣小人書沒有像“連友”們所預(yù)測的有什么大作為，更沒有大富大貴，只是衣食無憂而已，但他

很滿足。他人生的歷程亦如常人:戀愛，結(jié)婚，生子；然后送二老歸山，培養(yǎng)獨生子讀書、參加工作，組成另一個家庭。

連廣宇為人和善，喜交朋友，店里的貨源總是很充足。全國各地的美術(shù)出版社有什么連環(huán)國面世，他第一時間得

到消息并立即進貨。他在電腦上有公眾號，專門介紹連環(huán)圖，本地的上門來選書，外地的可以在網(wǎng)上購買。因他是出

版社的常年客戶，給他的價碼往往是對折，他賣出去頂多是七折或八折，圖的是皆大歡喜。

店子每天都是上午九點開門，晚上九點關(guān)門。來購書的“連友”，他熱情接待；來這里看書但不買書的顧客亦不

少，他照樣是笑臉相迎，只是叮囑一句：“別弄臟了書，品相不好的書，我沒法子出手哇?！?/p>

熟悉連廣宇的人都說他有君子之風，是儒商，而不是見利忘義的小人。

連廣宇家住本市平政路十一總的當鋪巷，巷中有一位工作于電影院畫廣告畫的美工周子方，與連廣宇的父親是好

朋友。因業(yè)務(wù)需要，周子方喜歡收藏小人書，以作繪畫的參考。兩口子和和睦睦，卻沒有一男半女，他們很喜歡連廣

宇，每次連廣宇隨父親來做客，又是端茶又是端點心。然后引他去書房，任其翻閱連環(huán)圖。1985年，五十歲出頭的周

子方患肝癌法然辭世。周夫人把連廣宇叫去，說“你周叔叔有遺言，說你在開店子，他所藏小人書五千冊全部贈送給

你?！边B廣宇說：“謝謝，我收下。''但第二天，他上門去送了個紅包封，里面放了兩萬元錢。周夫人不肯收，連廣宇

說：“你不收，小人書我還沒運走，我也不能收你們的饋贈。“周夫人說：“這孩子，真拿你沒辦法，我收下吧?！边B

廣宇說：“周姨，小人書里有很多珍本，待到出了手，我還得給你加上補償?！惫辉趲啄旰?，連廣宇又給周夫人送去

一個兩萬元的紅包封！

外地的顧客，也有不辭辛苦上門來買小人書的。究其原因，其一是想和連廣宇零距離接觸，也來看看小店的風采;

其二是比較偏僻的地方，不通網(wǎng)絡(luò)，沒法子在網(wǎng)上選書和付款。這種客戶大多來自鄉(xiāng)間，風塵仆仆的模樣。連廣宇一

定要招待吃個盒飯，在價格上也多給一點優(yōu)惠，窮鄉(xiāng)僻壤的“連友”，不簡單。有一個姓張名大田的老爺子，快七十

了，來自湘西古丈縣牛角鄉(xiāng)牛尾村，每隔兩個月就要來一次，兩個人談得很投緣。張大田最后一次來，是兩年前的一

個冬天，選了兩百本小人書，但錢帶少了，寫下一張欠了三千元的欠條，說下次來買書再把欠款還上。幾個月過去了，

泥牛入海無消息。連廣宇著急的不是欠款未還，是怕張大田出了什么意外。張大田不用手機，他又沒有張家的座機號。

于是，連廣宇不顧舟車勞頓，去了張大田的牛尾村。他先找村民了解情況，才知張大田那次從湘潭買書回來后就病倒

了，幾天后駕鶴西去。原來張大田是個退休的鄉(xiāng)村小學(xué)教師，他買書是自己掏錢，在本村和外村建立“留守兒童閱覽

室”；他的退休工資很少，卻拼命省出錢來買書……

連廣宇沒有去張家，但去了張大田的墓地，鞠了三個躬，然后把那張欠條點火燒了。

如今，連廣宇的兒子連城雪已年近不惑，孫子也上初中了。連城雪自小臨習小人書上的畫，很有天分；大學(xué)讀的

是美術(shù)學(xué)院的連環(huán)圖創(chuàng)作專業(yè)，畢業(yè)后，自己開了一家文化美術(shù)公司，鬧得紅紅火火。

有一天，連城雪對父親說，他想搞一個新業(yè)務(wù)就是把1966年以前的一些美術(shù)大家所畫的小人書，一一臨摹出來。

如賀友直的《山鄉(xiāng)巨變》、黃永玉的《阿詩瑪》、劉繼鹵的《武松打虎》等等，再照相制版，版權(quán)頁也按原來的制作，

一定有很好的銷售前景。

話音剛落，連廣宇揚起右手，狠狠地抽了兒子兩個耳光。

“歪門邪道！小人所為！我要為那些大師、大家對天一哭！你敢干這種造假的玩意，從此再不要進連家的門，我

也沒你這個兒子！”

連城雪捂著生痛的臉，說：''我……不.....敢……”

“好好地畫你的小人書！”

“是.....是……”

（有刪改）

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.連廣宇用自己的姓名作為店名，又說自己是“小人開小人書店”，這說明他對于蕓蕓眾生的小人物世界很滿足，

安于現(xiàn)狀。

B.連廣宇父母對他的愛好很欣賞，周子方讓他任意翻閱收藏的連環(huán)圖，這些敘述，為他后來開小人書店發(fā)展事業(yè)埋

下了伏筆。

C.張大田用自己的退工資購置連環(huán)圖建立留守兒童閱覽室一事，既表現(xiàn)了張大田的美好品質(zhì)，也推動了小說情節(jié)的

發(fā)展。

D.連廣宇做生意賣小人書，“圖的是皆大歡喜”，文中寫到他處理周夫人的贈與，既表明他懂得感恩，同時也說明

他有商人的眼光。

2.人們把有文化素養(yǎng)的商人稱為儒商，“誠召天下客，義納八方財”，儒商以誠信重義作為處世立業(yè)之道。請談?wù)劚?/p>

文是如何具體塑造連廣宇這樣的“儒商”的。

3.連廣宇一向是為人和善的“儒商”形象，可是最后卻對兒子厲聲呵斥，并“狠狠地抽了兒子兩個耳光”，這個情節(jié)

是否合理？請從人物塑造和主旨表現(xiàn)的角度簡要分析。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

媒體融合發(fā)展，是新的信息傳播技術(shù)背景下新聞傳播界的實踐需要，更是維護國家政治安全、文化安全、意識形

態(tài)安全的重大戰(zhàn)略任務(wù)。毫無疑問，在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體，是我國新聞傳播界必須著力推進的

重大戰(zhàn)略任務(wù)，正在全國上下形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果。

媒體都具備信息傳播的基本功能，但主流媒體更多地擔負著引領(lǐng)輿論、維護社會安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還

是新型的主流媒體，在各自的歷史條件下都應(yīng)該具備引領(lǐng)價值導(dǎo)向、凝聚社會共識的核心功能。這是一個傳播技術(shù)日

新月異、傳播形態(tài)日趨復(fù)雜的時代，社會輿論主體多元、載體多樣，人與人之間的橫向信息流動日趨便捷和強勁，各

式各樣的信息都在爭奪著社會大眾有限的注意力。在這樣的技術(shù)條件和信息環(huán)境下，新型主流媒體之“新”，又體現(xiàn)

在必須與時代技術(shù)同步，高度重視技術(shù)創(chuàng)新，強化與民眾的連接能力，在連接中去吸引民眾，影響民眾。

傳統(tǒng)媒體的收視率、訂戶等概念，在新媒體時代正在轉(zhuǎn)換為點擊率、用戶數(shù)和粉絲量。我們經(jīng)常聽到、看到一些

單位在談到打造新型主流媒體的成效時，會興奮地報告App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長的，這些數(shù)據(jù)成為很多媒

體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標。如果這些數(shù)據(jù)穩(wěn)定增長，往往還能夠換來更多的廣告收益，證明新型主

流媒體的市場潛能。但是，用戶的需求是多樣的，如何區(qū)分用戶的需求，如何生產(chǎn)出既能滿足用戶需求又對社會整體

有利的內(nèi)容，是需要下大力氣去做的事。作為新型主流媒體，不宜以簡單的數(shù)據(jù)作為考核評價內(nèi)容、質(zhì)量和傳播效果

的指標。在有些情況下傳播力并不等于引導(dǎo)力，而引導(dǎo)力才是新型主流媒體的核心目標和價值，重要的是要實現(xiàn)傳播

力和引導(dǎo)力的統(tǒng)一。

新的傳播技術(shù)正在顛覆許多傳統(tǒng)邊界。作為媒體的常規(guī)業(yè)務(wù)，新型主流媒體仍然承擔著信息采集和傳播的基本功

能。與此同時，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的快速發(fā)展，與信息相關(guān)的傳統(tǒng)媒體功能正在得到有效拓展。媒體在

政府的政務(wù)服務(wù)方面，有著越來越大的拓展空間和優(yōu)勢。政府的信息發(fā)布和許多政務(wù)服務(wù)項目，可以與媒體合作完成。

在新的技術(shù)條件下，媒體還可以更好地發(fā)揮自己的智力優(yōu)勢。當前，許多媒體正在努力打造“智庫型媒體”，開展民

意調(diào)查、產(chǎn)業(yè)研究，發(fā)表智庫報告，以獨有的數(shù)據(jù)資源和調(diào)研力量，為政府和企業(yè)決策提供有價值的參考。諸如此類

的功能拓展，是新型主流媒體對傳統(tǒng)媒體價值的合理延伸，使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部內(nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營管理方面的

融合，也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起。

總之，打造新型主流媒體，離不開技術(shù)、內(nèi)容、渠道、平臺、體制機制等一系列領(lǐng)域的開拓創(chuàng)新，但在創(chuàng)新過程

中，必須牢記新型主流媒體的核心價值，要守住主流媒體之“正”，保持創(chuàng)新與守正之間的平衡。

（摘編自陳開和《在融合發(fā)展中做大做強主流輿論》人民論壇網(wǎng)2019年4月18日）

1.下列表述，與本文意思不相符的一項是

A.新形勢下媒體融合發(fā)展的意義重大，關(guān)乎國家政治安全、文化安全和意識形態(tài)安全。

B.傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同，但都有引領(lǐng)價值導(dǎo)向凝聚社會共識的核心功能。

C.就內(nèi)容生產(chǎn)而言，打造新型主流媒體一定要充分重視以用戶為中心與輿論引導(dǎo)之間的平衡。

D.開展常規(guī)業(yè)務(wù)的新型主流媒體可以利用自身資源優(yōu)勢，為政府和企業(yè)決策提供相應(yīng)參考。

2.下列各項不能體現(xiàn)媒體融合發(fā)展的一項是

A.人民日報社成立融媒體工作室，打造出“俠客島”等現(xiàn)象級賬號。

B.主流媒體采用網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等信息傳播方式提升內(nèi)容吸引力。

C.某衛(wèi)視《禮說天下》節(jié)目融合相聲、小品等表演形式傳播中國禮儀文化。

D.依托無人機、云直播、VR/AR等新技術(shù)開發(fā)融新聞產(chǎn)品。

3.下面推斷與本文觀點相符的一項是

A.由于新聞傳播業(yè)界的重視，融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國上下取得積極成果。

B.面對信息多元化時代，新型主流媒體必須重視技術(shù)創(chuàng)新，才能在競爭中獲取更多的廣告收益。

C.新型主流媒體開發(fā)的App下載量與其市場傳播效果成正比，下載量越高說明傳播效果越好。

D.隨著新傳播技術(shù)的發(fā)展，許多媒體功能也由信息采集和傳播向“智庫型媒體”方向發(fā)展。

10、閱讀下文，完成下面小題。

嗚呼！盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之日：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸

梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，

請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇儺已滅，

天下已定，一夫疾呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟,

何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟?《書》目：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，

逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽

微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。

1.解釋下列加點字

（1）愿莊宗之所以得天下（2）邑梁君臣之首

（3）舉天下之豪杰（4）夫禍患?；谌菸?/p>

2.下列各組中加點字的用法和意義相同的一項是。

A.爾基勿忘乃父之志（本文）攻之不克，圍之不繼，吾蘇還也。（《骰之戰(zhàn)》）

B.世言晉王之將終也（本文）愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）

C.以三矢賜莊宗而告之（本文）猥以微賤，當侍東宮。（《陳情表》）

D.數(shù)十伶人困之，而身死國滅（本文）覺今是晅昨非。（《歸去來兮辭》）

3.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句

（1）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

（2）抑本其成敗之跡而皆自于人歟？

4.請分析“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“夫禍患常積于忽微，而智

勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！”三者之間的關(guān)系。

5.本文作為一篇史論文，“簡而有法”，請結(jié)合這一評論賞析本文的寫作特點。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

云峰胡先生文集序

［明］陳音

自孟氏沒，儒道不明于天下，久矣！幸而有宋周、程、張、朱諸大儒繼出，著書立言，以闡斯道之秘，然后道明

而人知所向。自是傳朱子之學(xué)者，又發(fā)揮其微詞奧義，伴曲暢旁通，而古圣賢立教之旨，益以大明于世，若云峰胡先

生其一焉。

先生諱炳文，字仲虎，世居新安之婺源。其學(xué)以博聞實踐為要，其論議皆本于天衷民彝，其文章則如布帛菽粟之

不可無，四方高第，云集于其門。時其族子淀請于朝為建明經(jīng)書院，且有捐田養(yǎng)土之助。先生八十四卒，賜謚文通。

所著《易通》《四書通》《感興詩》及《綻（正蒙求》諸書，皆已拶行于世，而后學(xué)宗之。太宗文皇帝篤意儒術(shù)，嘗命儒

臣博采諸儒要論，而云峰立論之見采者居多。囪使先生獲際斯時，其道必大行于世，惜乎！

丁宋元之交，位不昌而澤不流也。然道充自責，言在永傳，亦豈以大行窮居有所加損般？世更兵燹，書院樵蕪，

云峰文集散逸無存，七世孫用光刻志搜輯，恒以未全復(fù)為撼。成化辛丑.用光之子鄉(xiāng)貢進士潘，乃以書院顛末，白于

提學(xué)侍御婁君克讓、巡撫侍御胡君源梁，檄有司為之重建，煥然維新，又博訪遺文，得倍增于舊。并分為前后二編，

謹錄于冊，其所未得者，尚力求而有待焉。成化丁未，東萊藍君文繡以進士來宰婺源，德政宜民，間嘗披閱是文，三

復(fù)潛玩，遂命工錢梓，以廣其傳，而屬序于予！

先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教。逸于昔而得于今，實來學(xué)之所共幸，匪直胡氏子孫之私慶云爾。

予末學(xué)淺陋，不克敷張萬一，特序是文，散逸復(fù)得之由，俾后人有所考證。若夫婁君、胡君之為，臺憲藍君之為，守令

用光父子之為，人后皆能知所重，而力于當為，足以為天下后世診，是亦不可以不書。

（選自《云峰胡先生丈集》）

1.對下列加點詞的解釋，不正珍的一項是

A.皆已梓行于世梓：刊印

B.殖分為前后二編姑：暫且

C.網(wǎng)使先生獲際斯時向：如果

D.足以為天下后世電勸：勉勵

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不亞項的一項是

A.孟子去世后，儒家學(xué)說一度不受世人重視，宋代理學(xué)家們著書立說，使儒家學(xué)說得以再次顯揚于天下。

B.作者對胡云峰的文章給予高度評價，還肯定了婁克讓、胡源梁、藍文繡這些人士和胡用光父子的努力。

C.胡云峰廣納前來求學(xué)的學(xué)子，胡淀向朝廷請求為他修建明經(jīng)書院，朝廷同意了，然后胡云峰捐獻田地供養(yǎng)他們。

D.胡云峰生逢亂世，學(xué)說未得到廣泛傳播，文集散失殆盡，胡用光因未能將文章搜集齊深感遺憾。

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)世更兵燹，書院榛蕪,云峰文集散逸無存，七世孫用光刻志搜輯，恒以未全復(fù)為憾。

(2)予末學(xué)淺陋，不克敷張萬一，特序是文，散逸復(fù)得之由，俾后人有所考證。

4.請簡要概括胡炳文的學(xué)說的特點。

12、根據(jù)材料完成作文

2009年10月6日，有''光纖之父”之稱的著名華裔學(xué)者高錦獲得了本年度諾貝爾物理學(xué)獎。高錫表示，“我對

于獲頒諾貝爾物理學(xué)獎深感榮幸，但我從來沒有想過會獲獎?！?/p>

巧合的是，2004年10月，諾貝爾化學(xué)獎得主，以色列科學(xué)家阿夫拉姆?赫什科很平淡地對記者說：“不僅沒有

想到會得獎，甚至沒有想到自己會成為諾貝爾化學(xué)獎候選人?！蓖瑯?，諾貝爾文學(xué)獎得主，奧地利女作家芙蕾德?耶

利內(nèi)克在獲悉自己得獎消息后，很平靜地表示說：“我從來沒有想到，我本人能獲得諾貝爾文學(xué)獎?！蓖瑫r認為“自

己沒有資格獲得這一大獎。”

讀以上材料，可以讓我們產(chǎn)生許多的聯(lián)想與感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟，寫一篇文章。要求：不脫離材料內(nèi)容及含

義，選擇一個角度，自定立意，自選文體(詩歌除外)，自擬題目；不少于800字；不得透露個人相關(guān)信息。

參考答案

1、1.C

2.①遠離故鄉(xiāng)，思念親人。清明將至，忽見紫桐花開，自然而然思念起家鄉(xiāng)親人來。②遭遇貶謫，遠離帝京。詩人聽

見鶯聲后的沉吟、信馬江頭，可知詩人遭遇貶謫，不禁傷感，思憶京城。③仕途不順，愧對祖先。詩人因仕途不順而

心情郁結(jié)，又臨近清明，詩人在思念親人的同時，也覺得愧對祖先。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀

選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要

求，如本題的題干要求選出“下列對這首詞的賞析，不正確的一項是"，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯

詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了

哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

C項，”表現(xiàn)出在美景中作者心情逐漸平復(fù)、愉悅的過程”說法錯誤。頷聯(lián)寫出了詩人感覺今年的春季和往年并沒有

什么不同，但是在今年的春天，詩人卻遭遇貶謫，心情郁結(jié)；頸聯(lián)中詩人在聽到鶯聲后沉思站立，可知詩人心情仍然

憂傷，并未平復(fù)、愉悅。

故選C。

2.本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該

聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感

基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時也要注意積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。本題題干要求“結(jié)合全詩分析

作者'悵望'的原因”，作答本題，首先對全詩作整體感知，然后結(jié)合白居易的生平，可以大約勾畫出詩人“仕途不

順，遭遇貶謫”的生命軌跡。把握住詩歌的寫作背景之后，結(jié)合首聯(lián)“草香沙暖水云晴，風景令人憶帝京”和詩人聽

見鶯聲后的“沈吟”“信馬江頭”隨意而行的“取次行”中，可以知道詩人“悵望”的原因之一是“憶帝京”，即是

遭遇貶謫，又逢春天，詩人不禁傷感，思憶京城；而尾聯(lián)中“忽見紫桐花悵望”一句，紫桐花是清明節(jié)時開的花，詩

人忽然看見了紫桐花開，想起來”明日是清明”，自然而然地思念起家鄉(xiāng)的親人來。再結(jié)合注解，知道''下邦”是白

氏家族的聚居地，族人及后皆養(yǎng)于此，再結(jié)合“今日病心情”一句，可以推斷出詩人因為仕途不順，所以心情郁結(jié)，

恰好時近清明，詩人在思念親人的同時，也覺得愧對祖先。根據(jù)這三點，整理出答案即可。

【點睛】

對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩

者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這

些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了

詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景

抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應(yīng)

先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。

2、1.B

2.《蘇幕遮-燎沉香》詞風清新淡遠，通過描寫初夏之景，表現(xiàn)一種朦朧的思鄉(xiāng)之情。寫僅僅表現(xiàn)個人思緒?！肚喾坎?/p>

蒂蓮?維揚懷古》借隋煬帝奢靡而亡的歷史教訓(xùn)，借古喻今，希望統(tǒng)治者能夠以史為鑒，吸取歷史教訓(xùn)。從個人思鄉(xiāng)

之情升華到家國情懷，體現(xiàn)了一個進步知識分子的精神面貌。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考

點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。題中B項，“卻

傷心國事，是典型的以樂景襯哀情”錯，原文“醉凝眸。正楚天秋晚，遠岸云收。草綠蓮紅，淺映小汀洲。黃荷香里

鴛鴦浦”，描寫秋云、綠草、紅蓮、汀洲、美荷等景色，“醉”表現(xiàn)的是作者對眼前景色的沉迷，原文”恨菱歌、驚

起眠鷗”，“恨”是遺憾的意思，遺憾的是菱歌驚醒眠鷗，打破眼前的靜謐，并非傷心國事，以樂景襯哀情。

故選B。

2.本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力，同時考查比較閱讀的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題,

即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點

和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題中，《蘇幕遮?燎沉香》上闋

先寫室內(nèi)燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風荷搖擺，詞境活潑清新，下闋再由眼前五月水面清圓，風荷凌舉

的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門的五月的風物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，抒發(fā)對家鄉(xiāng)親朋的思念之情，全詞僅僅表現(xiàn)個

人的思念之情；《青房并蒂蓮?維揚懷古》中“愁窺汴堤細柳，曾舞送鶯時，錦纜龍舟。擁傾國纖腰皓齒，笑倚迷樓”，

運用典故，對歷史進行回顧，借隋煬帝巡游江都（揚州）事，描寫出隋煬帝當年奢靡的生活，既有宏大的場面，又有

笑倚迷樓的特寫，隋煬帝最終因驕奢淫逸而亡國，作者托古諷今，借古喻今，告誡當朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，不要重

蹈覆轍，作者憂慮國家前途命運，已從《蘇幕遮?燎沉香》里的個人思鄉(xiāng)之情升華到家國情懷，體現(xiàn)了一個進步知識分

子的精神面貌。

【點睛】

綜合考查對詩歌的鑒賞能力的題目，涉及了對詩歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時一般首先要注

意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法。

3、1.D

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語

的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。

日新月異：意思是每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，強調(diào)變化大。突飛

猛進：形容進步和發(fā)展特別迅速，強調(diào)變化速度非常快。這里側(cè)重于變化大。選“日新月異”合適。

“涌現(xiàn)”和“顯現(xiàn)”都有出現(xiàn)的意思，但是“涌現(xiàn)”還有很多、量大的隱含意思，這里含有“多”之意。所以選“涌

現(xiàn)”正確。

棲息地：是人短暫休息的地方。歸宿地：人或事物最終的著落，結(jié)局。這里說的是書店，用“棲息地”更準確。

本末倒置：比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。喧賓奪主：比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位

置。這里強調(diào)主次顛倒。選“本末倒置”合適。

故選D。

2.本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境

的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。

本語段主要講述的是伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及和人們的讀書方式、閱讀習慣的改變，實體書店也紛紛走上了轉(zhuǎn)型之路。所以

以“實體書店的發(fā)展”為陳述主體更符合語段重心，這樣就排除A和B。

C項雖然主語正確，但在表意上沒有突出上文和這句的聯(lián)系，那就是讀書方式和閱讀習慣對實體書店的沖擊。所以綜

合選項，只有D項正確。

故選D。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句有兩處錯誤，一是“滿足

讀者日益精品化、差異化的閱讀需求方面做到極致”，應(yīng)為“在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致”；

二是“能否”與“發(fā)展優(yōu)勢”存在兩面與一面搭配不當?shù)腻e誤。

A項，”能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求做到極致”中缺少“在……上”這一結(jié)構(gòu)。

C項，兩面與一面搭配不當。

D項，兩處錯誤都未改正。

故選B。

【點睛】

對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握

大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語

的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

4,1.C

2.B

3.在娛樂性之外，還要體現(xiàn)社會現(xiàn)實和哲學(xué)意義，特別是傳承金庸作品中的“家國情懷”。②武俠文化需要展望和

融合，要與時俱進，不斷創(chuàng)新。③創(chuàng)作者要有扎實的語言功底、深厚的中國傳統(tǒng)文化功力。

【解析】

1.本題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)?/p>

分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句

段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。本題C項，“隨意玩玩”說法不當，文中說的是：“后來我在一篇報道中看到，

先生說他真正喜歡的是做學(xué)問，寫小說只是玩玩，這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界?！逼渲小巴嫱妗笔且环N態(tài)度，談

的是興趣和樂趣，是一種自謙的說法。

故選C。

2.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所

述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。本題B項，“他不看重記憶”錯誤，文中說的是金庸先生認為需要重

視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這并非說他“不看重記憶”.

故選B。

3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)

鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

結(jié)合“數(shù)學(xué)其實也是一門藝術(shù)，是關(guān)乎心靈與智力的學(xué)問，是常人難以達到的境界，而金庸的武俠小說里蘊藏著高度

的美感和哲學(xué)內(nèi)涵，這和數(shù)學(xué)的境界是相通的。溫暖的笑聲中，兩位大師投入和沉浸的表情，加之充滿哲學(xué)意味的交

談，令人感動和折服”“讓我服氣的還有金庸先生那天的演講內(nèi)容，是關(guān)于中華文明融合發(fā)展的，有理有據(jù)，是他自

己的研究成”“先生的每一句話，落在文字上，根本不需要重新組織語言，語言結(jié)構(gòu)完整同時富有文采。我想，正因

為這樣的功底，先生才在辦報、寫小說、做學(xué)問上游刃有余”等句子可以具體把握。

【點睛】

解答此類題目時最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項內(nèi)容表述進行認真而仔細的比較，注意出題者經(jīng)常

設(shè)置的各種陷阱，比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”；解答主觀題，考生需通讀所有材

料，整體把握文本內(nèi)容，然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要

點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

5、1.“春物盡”和“長年情”對比，突出了友情的持久；“懶獨酌”和重“杯酒”對比，突出了情感的真摯；閑人

之至和陳兄之至對比，突出了關(guān)系的親密。

2.春天易逝的感傷；現(xiàn)實生活的孤獨；朋友到來的驚喜；往日友情的珍視。

【解析】

1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本詩是

怎樣運用對比手法突出作者迎友之喜的”，本題主要考查對比手法，結(jié)合詩句內(nèi)容分析，點明效果。結(jié)合“坐憐春物

盡”“稠疊長年情”分析，“春物盡”和“長年情”對比，突出了友情的持久。結(jié)合“攜觴懶獨酌”“勿輕一杯酒”

分析，“懶獨酌”和重“杯酒”對比，突出了情感的真摯；結(jié)合標題“喜陳兄至”“閑人猶喜至，何況是陳兄”分析,

閑人之至和陳兄之至對比，突出了關(guān)系的親密。

2.本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注

釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感;

可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可

以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形

象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。結(jié)合“坐憐春物盡“分析，春天易逝的感傷；結(jié)合”攜觴懶獨酌”分析，抓住

“獨”，此處主要寫生活的孤獨；結(jié)合“閑人猶喜至，何況是陳兄”分析，陳兄到來的驚喜；結(jié)合“稠疊長年情”“從

容盡日語”等分析，和朋友有說不完的話，突出感情的深厚，對往日友情的珍視。

【點睛】

本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能

體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象一意境一詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注

解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的

地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的

思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、

歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。

6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計藍田日暖玉生煙贏得倉皇北顧鍥而

不舍夫禍患常積于忽微

【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句

的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的

寫法。如“鬟”“頻”“倉”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤

該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習慣，避免筆誤。

7,1.A

2.C

3.D

【解析】

1.試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下

列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項“，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找

到相關(guān)的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“但這兩者在內(nèi)涵上是一致的”錯誤，從文中來看，第一段說“對于

克羅齊來說，'一切歷史都是當代史'，'過去'和'現(xiàn)在'再無法脫開干系；而對于柯林武德來說，'一切歷史都

是思想史'，歷史和哲學(xué)要實現(xiàn)同一”，第二段說“'過去’是指剛剛過去的‘過去'，還是已過去久遠的‘過去'？

對前者的意識可稱'當代史'，而對后者的意識則是'過去史'”，由此可知，文中對“過去”兩種解讀的內(nèi)涵不一

致。故選A項。

2.試題分析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的

中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方

法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，”文章注重辨析具體概

念正反兩面……”錯誤，從文中來看，沒有具體辨析概念的正反兩面，如對于“過去”這一概念的解讀，文中是對“過

去”兩種不同的解讀，但并非“正反兩面”，故選C項。

3.試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，

應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后瀏覽

選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在

被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文

的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項，"……，所以認知‘過去'的目的是……”錯誤，選項

前后因果邏輯不成立，從文中來看，文中第二段說“不知道'過去'，我們無法安處于'現(xiàn)在'之中”，由此可知，

認知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現(xiàn)在”，但其原因不是“過去”影響“現(xiàn)在”。B項，“行為只是思想的

外部表現(xiàn)，歷史學(xué)家不用對人們'過去’的行為進行研究”錯誤，”行為只是思想的外部表現(xiàn)”不能推斷出“歷史學(xué)

家不用對人們'過去’的行為進行研究”.C項，“……，因此兩門學(xué)科互為補充，成為一體”錯誤，選項因果不當，

從文章最后兩段來看，“歷史”和“哲學(xué)”這二者無法“互為補充，成為一體”。故選D項。

【點睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，

不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面,

有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合

信息）等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思

一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念

之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大

概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)

系，（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純

地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分

兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系（重點抓關(guān)聯(lián)詞），一般的有

因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步