第六單元文化的傳承與保護一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)1.(2024·濰坊高二檢測)朱熹曾言:“所謂太學者,但為聲利之場,而掌其教事者,不過取其善為科舉之文,而嘗得雋于場屋者耳。”此后,諸多學者發(fā)動了一場綿延數(shù)十年之久的書院建設運動。由此可見,這時期的書院建設運動意圖()A.推廣民間私學教育B.改進科舉考試機制C.確立理學正統(tǒng)地位D.修正官學教育不足【解析】選D。材料體現(xiàn)的是朱熹認為官府舉辦的太學教育僅是聲利之場,無法真正為國育才,因此這一時期興起的書院建設運動主要是為了修正官學教育不足,故選D。A、B、C與材料無關,排除?！狙a償訓練】(2024·商丘高二檢測)宋初,“未有州縣之學,先有鄉(xiāng)黨之學”。鄉(xiāng)黨之學亦稱“私學”,規(guī)模較大的私學則稱為書院。如宋州(今河南商丘),“國(宋)初有戚同文者,通《五經(jīng)》業(yè),高尚不仕,聚徒教授常百余人”。宋初私學的興起()A.開啟了學術文化的下移B.打破官府壟斷教育局面C.推動了基層教育的發(fā)展D.為科舉制產(chǎn)生提供土壤【解析】選C。根據(jù)材料可知私學是州、縣以下行政區(qū)域所辦的學校,私學的興起推動了基層教育的發(fā)展,故選C。春秋時期,私學的產(chǎn)生,打破了“學在官府”的局面,開啟了學術文化的下移,排除A、B;科舉制的產(chǎn)生是在隋朝時期,排除D。2.為了實現(xiàn)黨的十四大所確定的戰(zhàn)略任務……必須發(fā)展教育事業(yè),提高全民族的素質(zhì)。此后,我國政府()A.提出“科教興國”戰(zhàn)略B.恢復高考制度C.提出“雙百”方針D.提出“二為”方向【解析】選A。中共十四大的召開是在1992年,所以為了發(fā)展教育事業(yè),提高全民族的素質(zhì),我國于1995年提出了科教興國戰(zhàn)略,故選A。恢復高考制度是在1977年,提出“雙百”方針是在1956年,提出“二為”方向是在1980年,排除B、C、D?！狙a償訓練】15世紀,意大利興辦了一種寄宿學校,學校的學生以貴族子弟為主,也招收并資助有才華的貧苦學生,男女同校。教學內(nèi)容包括拉丁文、希臘文、教會法規(guī)、數(shù)學、幾何、歷史、音樂、體操、舞蹈、游泳等。這表明意大利()A.建立了近代化教育制度B.科技革命與社會進步相互影響C.教育擺脫了宗教的束縛D.思想解放與教育變革相互促進【解析】選D。根據(jù)材料可知,文藝復興時期意大利通過創(chuàng)辦寄宿學校,促進了思想解放,說明思想解放與教育變革之間是相互促進的關系,故選D。僅從教學內(nèi)容的設置,并不能得出其建立了近代化教育制度的結論,排除A;科技革命興起的時間與題干時間不符,排除B;此時教育并沒有擺脫宗教的束縛,排除C。3.在明清時期的江南,私人藏書數(shù)千卷的情況較為普遍,少數(shù)藏書家收藏的書籍甚至超過萬卷,其中范家天一閣藏書達七萬余卷。這一現(xiàn)象()A.有利于文化傳承 B.推動了出版自由C.擴大了識字群體 D.傳播了民主思想【解析】選A。書籍是文化傳承的載體之一,藏書有助于文化傳承,故選A。古代君主專制統(tǒng)治下沒有出版自由,排除B;藏書量的多少與識字群體是否擴大之間沒有必然聯(lián)系,排除C;材料內(nèi)容與傳播民主思想無關,排除D。4.(2024·洛陽高二檢測)約15世紀中葉,西歐的書籍生產(chǎn)事業(yè)從抄寫者的案頭移至印刷商的作坊,稱得上是圖書生產(chǎn)領域的一場革命。在這場革命中()A.“新一代的書籍”被催生B.英國人引領圖書出版潮流C.現(xiàn)代工廠制度逐漸確立D.近代意義公共圖書館誕生【解析】選A。“新一代的書籍”指的是印刷書,加快了文化的傳播,改變了只有上等人才能讀書的狀況,有助于文化的大眾化傳播,故選A。在這場革命中,英國人并沒有引領圖書出版的潮流,排除B;現(xiàn)代工廠制度的建立是在工業(yè)革命時期,排除C;近代意義的公共圖書館出現(xiàn)在19世紀下半葉,排除D?！狙a償訓練】下表所示為文獻中有關雕版印刷術的部分記載。據(jù)此可以得出的合理推論是()記載來源“鄉(xiāng)人朱并,素性佞邪,為儉所棄,并懷怨恚,遂上書告儉與同郡二十四人為黨,于是刊章討捕”《后漢書·黨錮列傳》“永寧二年(公元302年),黃門侍郎劉景先表奏:臣遇太白山隱士,傳濟饑辟谷仙方……今將真方鏤板,廣傳天下”[明]徐光啟《農(nóng)政全書》“隋文帝開皇十三年(593年)十二月八日,敕廢像遺經(jīng),悉令雕撰”[明]陸深《燕閑錄》A.早期雕版印刷術的用途較廣泛B.文獻的記載與考古發(fā)現(xiàn)矛盾頗多C.最早的雕版印刷品是政府文書D.宗教活動為技術發(fā)明作出了貢獻【解析】選A。根據(jù)材料可知,早期雕版印刷術廣泛用于告示(搜捕令)和宗教典籍印刷,說明其用途較廣泛,故選A,B、C、D在材料中無從體現(xiàn)。5.公共圖書館在18世紀尚不多見,19世紀中期,法國、美國、普魯士和奧地利則各有上百個公共圖書館,劇院、音樂廳、博物館已在城市普遍出現(xiàn)。這一現(xiàn)象()A.推動文化的大眾化發(fā)展B.反映社會矛盾日益緩和C.加速科技向生產(chǎn)力轉化D.促進了工業(yè)革命的興起【解析】選A。公共圖書館、劇院、音樂廳和博物館都屬于文化機構,這些機構的普及說明文化的大眾化得到發(fā)展,故選A。文化機構的普及不代表社會矛盾日益緩和,排除B;文化機構的普及和科技向生產(chǎn)力的轉化沒有必然聯(lián)系,排除C;18世紀60年代英國爆發(fā)工業(yè)革命,與材料時間不符,排除D。6.(2024·廣州高二檢測)興盛于20世紀20年代末的民眾圖書館“是全體人民的圖書館,凡屬圓顱方趾,不論其智、愚、貧、富、老、幼、男、女,均可進館享受服務”。民眾圖書館的創(chuàng)辦()A.打破當權者對教育的壟斷B.有利于提升國民文化素質(zhì)C.滿足社會對于人才的需求D.得到社會各階層廣泛認可【解析】選B。據(jù)材料可知,民眾圖書館是全體人民的圖書館,不論其智、愚、貧、富、老、幼、男、女,均可進館享受服務,這些舉措有利于提升國民的文化素質(zhì),故選B。材料沒有體現(xiàn)教育壟斷信息,排除A;材料描述的是提升國民文化素質(zhì),與人才需求無關,排除C;“得到社會各階層廣泛認可”的說法過于夸大,排除D。7.(2024·杭州高二檢測)在文化的傳承與保護中,學校教育、書籍出版、圖書館及博物館都扮演著重要角色。下表中①②③④依次對應的載體為()序號功能①保存文化典籍和文化遺產(chǎn)、服務公眾②國民教育、文物保護、文化傳承與傳播③文化傳承、科學研究、培養(yǎng)人才④文化大眾化、提高文化修養(yǎng)、促進各民族發(fā)展A.博物館、圖書館、印刷書、學校教育B.圖書館、博物館、學校教育、印刷書C.圖書館、學校教育、印刷書、博物館D.學校教育、圖書館、博物館、印刷書【解析】選B。圖書館的功能是保存文化典籍和文化遺產(chǎn)、服務大眾;博物館的功能是國民教育、文物保護、文化傳承與傳播;學校教育的功能是文化傳承、科學研究、培養(yǎng)人才;印刷書的功能是文化大眾化、提高文化修養(yǎng)、促進各民族發(fā)展等。因此①②③④依次對應的載體為圖書館、博物館、學校教育、印刷書。8.(2024·青島高二檢測)1905年,張謇在家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦中國近代第一家博物苑,“設為庠序學校以教,多識鳥獸草木之名”,對社會免費開放。張謇此舉旨在()A.完成師夷長技 B.踐行中體西用C.推行實業(yè)救國 D.實現(xiàn)教育救國【解析】選D。根據(jù)材料可知,隨著民族危機的加深,張謇通過設立博物苑進行國民教育,體現(xiàn)了其教育救國的想法,故選D。題干材料與師夷長技、中體西用和實業(yè)救國無關,排除A、B、C。[拓展延伸]近代以來我國博物館事業(yè)發(fā)展的意義(1)有利于促進文物的收藏和保護,弘揚傳統(tǒng)文化,樹立文化自信。(2)有利于推動知識的傳播、科學的普及,提高民族文化素養(yǎng)。(3)有利于推動開展社會科學研究。(4)有利于推動思想解放,促進社會的發(fā)展和進步。9.清政府于1906年頒布《保存古物推廣辦法》,1909年擬定《保存古跡推廣辦法章程》,提出針對古跡的六條調(diào)查事項,以及五條保存事項。1930年南京國民政府設立中央古物保管委員會,公布了《古物保存法》。據(jù)此可知近代中國()A.已建立了文物保護體系B.文物保護工作有制度可循C.遏制了破壞文物的勢頭D.文化遺產(chǎn)保護實現(xiàn)規(guī)范化【解析】選B。材料“《保存古物推廣辦法》”等體現(xiàn)的是政府通過立法、行政規(guī)定等措施對文物進行保護,故選B。材料強調(diào)的是保護措施,并非建立了文物保護體系,排除A;“遏制了”表述絕對,排除C;“實現(xiàn)”表述絕對,排除D。10.1982年頒布實施的《中華人民共和國文物保護法》是由國家最高立法機關頒布的法律,其后歷經(jīng)多次修改。國家頒布這部法律的目的是()A.強調(diào)對文物古跡保護真實性B.建立歷史文化名城保護制度C.頒布全國重點文物保護單位D.加強文物保護、研究和利用【解析】選D。國家頒布專門的文物保護法,意在加強對文物的保護、研究和利用,故選D。文物保護法本身不能確保文物古跡的真實性,排除A;文物保護法針對的不僅僅是歷史文化名城,排除B;文物保護法面向的不僅僅是重點文物保護對象,排除C。11.聯(lián)合國教科文組織大會于1972年在巴黎舉行第17屆會議并通過了《世界遺產(chǎn)公約》,根據(jù)公約的規(guī)定,世界遺產(chǎn)委員會設立了《世界遺產(chǎn)名錄》。它的設立有助于()A.反對戰(zhàn)爭維護世界和平B.緩解地區(qū)矛盾與沖突C.促進各國經(jīng)濟文化合作D.推動國際政治民主化【解析】選C?！妒澜邕z產(chǎn)名錄》的設立,使列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)的價值得到世界的肯定,有助于促進各國文化合作,而文化合作又會帶動經(jīng)濟合作,故選C。A、B、D表述與《世界遺產(chǎn)名錄》的設立不符,排除?！狙a償訓練】非洲塞內(nèi)加爾境內(nèi)的戈雷島遺址是人類歷史上最黑暗、最野蠻的寫照。1978年,聯(lián)合國宣布它為全人類的文化遺產(chǎn)。這主要是因為該遺址()A.真實完整 B.見證了殖民罪惡C.體現(xiàn)了文明碰撞 D.地理位置重要【解析】選B。戈雷島上建有歐洲人在西非最早設立的奴隸堡壘,是血腥奴隸貿(mào)易的鐵證,戈雷島見證了殖民罪惡,從而被聯(lián)合國宣布為全人類的文化遺產(chǎn),故選B。戈雷島被宣布為全人類的文化遺產(chǎn),不是因為該遺址真實完整、地理位置重要和體現(xiàn)了文明碰撞,排除A、C、D。12.一位國際專家在對我國某項世界遺產(chǎn)進行監(jiān)測考察時,曾諄諄告誡,這是你們的一只金雞,你們可不要殺了它來取蛋啊!該專家的意思是()A.世界遺產(chǎn)的開發(fā)價值高B.世界遺產(chǎn)應合理開發(fā)C.我國世界遺產(chǎn)價值最高D.世界遺產(chǎn)屬于全人類【解析】選B。據(jù)材料中的“這是你們的一只金雞”信息可以看出該專家認為該遺產(chǎn)是有價值的;根據(jù)材料中的“你們可不要殺了它來取蛋啊”可以看出該專家對世界遺產(chǎn)開發(fā)的擔憂。由此綜合得出該專家的告誡意在強調(diào)對世界遺產(chǎn)的開發(fā)應當適度,故選B。題干材料主旨并非世界遺產(chǎn)開發(fā)價值的高低,排除A;題干材料信息沒有和其他國家的世界遺產(chǎn)對比,不能得出“我國世界遺產(chǎn)價值最高”的結論,排除C;“世界遺產(chǎn)屬于全人類”與題干主旨不符合,排除D。13.2023年1月,《清東陵文物保護規(guī)劃(2022-2035年)》公布,除了“2.4平方公里核心區(qū)”外,主陵區(qū)76平方公里全部設為保護區(qū),4平方公里的陪葬區(qū)也被納入保護。這說明我國文化遺產(chǎn)保護()A.注重歷史遺址完整性B.禁止對遺產(chǎn)資源開發(fā)C.強調(diào)與自然環(huán)境協(xié)調(diào)D.實行分類分級的管理【解析】選A。陪葬區(qū)屬于陵區(qū)的一部分,《清東陵文物保護規(guī)劃(2022-2035年)》將主陵區(qū)和陪葬區(qū)都視為保護區(qū),這體現(xiàn)了我國文化遺產(chǎn)保護注重歷史遺址的完整性,故選A。材料內(nèi)容并未體現(xiàn)我國禁止對遺產(chǎn)資源的開發(fā),排除B;材料主旨不是強調(diào)遺址和自然環(huán)境之間的關系,排除C;陪葬區(qū)被納入保護,沒有體現(xiàn)出分類分級特征,排除D。14.(2024·孝感高二檢測)下列三幅圖片的內(nèi)容共同反映的主題是()A.文藝表演,豐富多彩B.民間藝術,剛柔相濟C.手工技藝,世代相傳D.文化遺產(chǎn),形式多樣【解析】選D。根據(jù)材料可知,“豫劇”“太極拳”“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”雖然形式多樣,但都是珍貴的文化遺產(chǎn),故選D。“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”不屬于文藝表演,排除A;“豫劇”“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”不符合B內(nèi)容,排除;“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”屬于手工技藝,其他不屬于,排除C。【補償訓練】奧林匹亞遺址是古代希臘的宗教圣地和體育競技中心,也是現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)祥地。它位于下圖的()A.①處 B.②處 C.③處 D.④處【解析】選D。奧林匹亞遺址位于希臘伯羅奔尼撒半島西部,雅典以西,④處符合要求,故選D。15.長期以來,人們在創(chuàng)造現(xiàn)代文明的同時,不僅不斷地污染和破壞自然環(huán)境,也不斷地破壞和毀滅歷史遺留的文化成果。因此《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定世界遺產(chǎn)保護中的重要原則是()A.要保護自然環(huán)境B.文化與自然協(xié)調(diào)一致C.要保護世界文化遺產(chǎn)D.重視商業(yè)開發(fā)【解析】選B。據(jù)材料可知世界遺產(chǎn)保護中既要保護自然環(huán)境,也要保護歷史文化,強調(diào)文化與自然協(xié)調(diào)一致,故選B。A沒有涵蓋材料主旨,片面解讀材料,排除;C不符合材料主旨,排除;材料沒有涉及商業(yè)開發(fā),排除D。16.(2024·浙江6月選考·T15)近年來,中外文化遺產(chǎn)雙邊合作項目取得豐碩成果,如參與柬埔寨吳哥古跡、烏茲別克斯坦希瓦古城和尼泊爾、緬甸震后歷史古跡保護修復,與洪都拉斯、肯尼亞聯(lián)合考古等,我國還持續(xù)加大文化遺產(chǎn)多邊國際合作的推進力度,其中尤以2019年亞洲文明對話大會上提出的亞洲文化遺產(chǎn)保護行動倡議最具代表性。這些舉措()①表明改革文化遺產(chǎn)全球治理機制成為共識②體現(xiàn)了我國守護人類共同財富的責任與擔當③有利于傳承民族文化和維護世界文化多樣性④為人類命運共同體建設注入更多人文內(nèi)涵A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④【解析】選D。①中“成為共識”的說法是錯誤的;題干關鍵信息“參與柬埔寨吳哥古跡……”“我國還持續(xù)加大文化遺產(chǎn)多邊國際合作的推進力度”“亞洲文明對話大會上提出的亞洲文化遺產(chǎn)保護行動倡議”在②③④中都能體現(xiàn),故選D?！狙a償訓練】1.山西省運城市歷史悠久,有著民間文學《董永傳說》、絳州鼓樂、高蹺走獸、鑼鼓雜戲、河東說唱道情等一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們都是通過口、手、肢體、行為和技能來表達,因此不具備實物特性,極容易出現(xiàn)“人在藝在,人亡藝絕”的現(xiàn)象。這說明運城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()A.長期變化無常具有不可知性B.不具備真實性和完整性C.必須關注其傳承方式的保護D.完全沒有加以保護必要【解析】選C。據(jù)材料可知在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中,要注意對文化傳承方式的保護,故選C。2.聯(lián)合國教科文組織為保護埃及阿布辛拜勒神廟和菲萊神廟等古跡,共耗資8000萬美元,其中有4000萬美元是由以美國為首的五十多個國家集資的。這說明,文化遺產(chǎn)的保護()A.需要加強國際合作和協(xié)調(diào)B.得到《世界遺產(chǎn)公約》的法律支持C.應減少行動所需經(jīng)濟成本D.強調(diào)“文化與自然協(xié)調(diào)一致”原則【解析】選A。根據(jù)材料可知,保護遺產(chǎn)的經(jīng)費需要五十多個國家集資,由此可知國際合作在遺產(chǎn)保護中的作用,故選A。材料未呈現(xiàn)《世界遺產(chǎn)公約》的法律支持,排除B;材料中的費用是保護遺產(chǎn)的花費,而非要減少行動所需經(jīng)濟成本,排除C;材料未提到“文化與自然協(xié)調(diào)一致”原則,排除D。二、非選擇題(本大題共4大題,共52分)17.(12分)(2024·三明高二檢測)閱讀材料,回答下列問題。材料一崇尚自然,喜愛自然自古亙有。先民們早就注意到“天時、地利、人和”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。藏書樓的選址也受到了這種美學思潮的影響。明清時期浙江的藏書家有很多,但大多“重藏輕用”,秘不示人。明代義烏人虞守愚的藏書樓建在背山臨水之處,引水為池,以小舟為渡;清代藏書樓之一的西澗草堂位于浙江海鹽南北湖萬蒼山麓,便于文人游學訪客、修學講道;嘉業(yè)藏書樓位于浙江省湖州市南潯鎮(zhèn)西南郊鷓鴣溪畔。許棐的梅屋,以及朱彝尊的潛采堂和曝書亭,都建在湖溪山川之間。如果沒有水源,一些藏書樓還通過開鑿水池、水渠的方式予以實現(xiàn)通水。材料二1840年以后,中國近代新式圖書館建筑逐漸區(qū)別于傳統(tǒng)藏書樓的“閉門鎖閣”,開始面向民眾,指向閱讀。1909年,孫毓修提出現(xiàn)代圖書館應“以便人觀借為主,其地最忌奧僻,宜于都市之中,四達之區(qū)”的觀點;1945年,負責圖書館事業(yè)的教育部社會教育司提出“因為公共圖書館是為當?shù)厝w居民提供服務,所以選址應該靠近市區(qū)或城區(qū)的中心”?！陨喜牧暇幾粤_木華、洪芳林《中國古代藏書樓建筑設計研究:要素、驅動與啟示》(1)根據(jù)材料一,指出明清時期浙江藏書樓的選址特點,并結合所學知識分析其原因。(6分)答案:(1)特點:靠近湖溪山川。原因:天人合一觀念的影響;防災、保護圖書的考慮;文人審美情趣;書樓的功能定位;私家藏書屬性的影響?！窘馕觥康?1)題,特點:根據(jù)“都建在湖溪山川之間”進行分析。成因:根據(jù)“先民們早就注意到‘天時、地利、人和’的協(xié)調(diào)統(tǒng)一”“大多‘重藏輕用’,秘不示人”結合所學知識進行分析。(2)根據(jù)材料二,與古代藏書樓相比,指出近代新式圖書館的選址特點,并結合所學知識說明近代公共圖書館出現(xiàn)與發(fā)展的作用。(6分)答案:(2)特點:建設在人口聚集的城區(qū)。作用:保存文化遺產(chǎn);開展社會教育;傳遞科學知識;開發(fā)智力資源;提供文化娛樂場所等?！窘馕觥康?2)題,特點:根據(jù)“其地最忌奧僻,宜于都市之中,四達之區(qū)”進行分析。作用:結合所學知識,從保存文化遺產(chǎn)、開展社會教育、傳遞科學知識、開發(fā)智力和文化娛樂等角度分析。18.(12分)閱讀材料,回答問題。近代中國博物館的發(fā)展材料一王韜于同治六年(1867年)在英國參觀博物館時記錄道:“英之為此,非徒令人炫奇好異、悅目怡情也。蓋人限于方域,阻于時代,足跡不能遍歷五洲,見聞不能追及千古;雖讀書知有是物,究未得一睹形象,故有遇之于目而仍不知為何名者。今博采旁搜,綜括萬匯,悉備一廬,于禮拜一、三、五日啟門,縱令士庶往觀,所以佐讀書之不逮而廣其識也,用意不亦深哉。”1895年康有為成立強學會,學會中最重要的四件事為“譯印圖書、刊布報紙、開大書藏、開博物院”,他認為西方借博物館“合眾人之心思以求實用,合萬國之器物以啟心思,烏得不富?”從而要求創(chuàng)辦博物館,其中“凡古今中外兵、農(nóng)、工、商各種新器,如新式鐵艦、輪車、水雷、火器及各種電學、化學、光學、重學、天學、地學、物學、醫(yī)學諸圖器,各種礦質(zhì)及動植種類,皆為備購,博覽兼收”?！幾岳钴姟锻砬迕駠鴷r期對博物館教育功能的認識》材料二1922—1937年新增各博物館全國分布圖——摘自陳思清《近代中國學校博物館發(fā)展研究(1876—1949年)》根據(jù)材料并結合所學知識,以“近代中國博物館的發(fā)展”為題寫一篇歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整,史論結合,條理清晰)答案:示例:近代以來博物館在中國走過了一條極不尋常的道路。19世紀六七十年代,中國出現(xiàn)了類似于博物館的設施。受到西方博物館文化的影響,先進中國人主張創(chuàng)辦自己的博物館,彌補書籍的不足,拓寬中國人的世界視野,解放人們的思想。甲午中日戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后,民族危機加劇,民族意識開始覺醒,戊戌維新運動興起,康有為主張建立博物館來宣傳西方先進科技文化,啟發(fā)國人的民智。1905年張謇在南通創(chuàng)辦了近代中國第一個公共博物館——南通博物苑。民國時期博物館建設展現(xiàn)新氣象。1926年國立歷史博物館正式開館。各地的學校博物館、教育博物館等數(shù)量增多,但全國發(fā)展不平衡,邊疆地區(qū)還沒有一所博物館,反映出近代中國社會經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。通過借鑒國外博物館的優(yōu)勢,近代先進中國人主動建設自己的博物館來教育大眾,提升國人的素質(zhì)。而近代中國社會動蕩和發(fā)展落后,阻礙了博物館事業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史短文撰寫類。首先閱讀材料,提取有效信息。據(jù)材料一“王韜于同治六年(1867年)在英國參觀博物館時記錄道”“縱令士庶往觀,所以佐讀書之不逮而廣其識也,用意不亦深哉”分析近代博物館的作用。據(jù)材料一“1895年康有為成立強學會,學會中最重要的四件事為‘譯印圖書、刊布報紙、開大書藏、開博物院’”“西方借博物館‘合眾人之心思以求實用,合萬國之器物以啟心思,烏得不富?’”和材料二地圖分析博物館分布的特點。其次進行歸納總結,言之成理即可。19.(14分)(2024·南京高二檢測)閱讀材料,完成下列要求。材料承德避暑山莊是我國皇家園林的典范。選址由康熙皇帝親自踏勘,向北緊鄰蒙古,向南“去京師至近”。建筑布局由平原區(qū)、湖區(qū)、宮殿區(qū)以及山區(qū)四個部分組成,集北國山岳、江南煙雨與蒙古草原于一園。平原區(qū)東有萬樹園,西有試馬埭,當年多架蒙古包散置其間;宮殿建筑布局端正嚴謹,是皇帝處理朝政、接見外國使節(jié)的地方。外八廟圍繞在避暑山莊外,呈放射狀布局,如眾星捧月,由木蘭圍場、藏式廟宇、熱河文廟等十二座皇家寺廟組成。避暑山莊建筑及景點的命名、牌匾題字、碑刻文字等多引用、化用古代詩句或儒、道、佛家典籍。1931年日軍占據(jù)山莊,文物和建筑遭到掠奪、燒毀等嚴重破壞。新中國成立后,國家十分重視避暑山莊的保護,1961年經(jīng)國務院批準,避暑山莊列入第一批全國重點文物保護單位,1994年被評為世界文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,避暑山莊的文物保護從搶救性保護、被動修繕逐步進入主動預防性保護的新階段。避暑山莊在國內(nèi)外的影響力不斷提升,起著維系當?shù)鼐用袂楦?、弘揚民族文化的重要作用?！幾詮埱逶础冻械卤苁钌角f的保護利用研究》(1)據(jù)材料,分析避暑山莊園林建筑所體現(xiàn)的政治價值和文化價值。(6分)答案:(1)政治價值:山莊選址體現(xiàn)維護國家政權穩(wěn)定的政治價值;建筑布局四部分綜合體現(xiàn)維護國家統(tǒng)一、民族團結的政治價值;山莊遭受劫難具有見證民族危亡的政治價值。文化價值:推動區(qū)域和民族文化融合;傳承儒釋道三教文化;體現(xiàn)皇家文化;促進中