①②③④⑤⑥⑦⑧⑨美術(shù)是一個(gè)

的概念。繪畫(huà)雕塑建筑工藝美術(shù)攝影設(shè)計(jì)藝術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)裝置藝術(shù)開(kāi)放美術(shù)美術(shù)是一個(gè)開(kāi)放的概念。美術(shù)門(mén)類(lèi)眾多，他們是怎么創(chuàng)作出來(lái)的呢？美術(shù)作品的創(chuàng)作NO.1作品賞析（一）愚公移山（紙本設(shè)色）144厘米×421厘米1940年徐悲鴻徐悲鴻

中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家思考徐悲鴻為什么會(huì)畫(huà)一幅以寓言神話故事為題材的繪畫(huà)作品呢？愚公移山（紙本設(shè)色）144厘米×421厘米1940年徐悲鴻背景分析國(guó)內(nèi)主戰(zhàn)場(chǎng)：大片國(guó)土淪陷，汪偽政權(quán)賣(mài)國(guó)投降。人民情緒低落，對(duì)抗戰(zhàn)失去了信心。1940年正是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最危急的時(shí)刻。國(guó)際戰(zhàn)場(chǎng)：法西斯勢(shì)力猖獗，反法同盟尚未形成。廖靜文在《徐悲鴻一生——我的回憶》中的對(duì)《愚公移山》創(chuàng)作經(jīng)過(guò)有記述。1940年春，徐悲鴻應(yīng)印度詩(shī)人、哲學(xué)家泰戈?duì)栔?，赴印度?guó)際大學(xué)講學(xué)。借古喻今，傳遞精神，鼓舞國(guó)人，團(tuán)結(jié)一心，艱苦奮斗，以取得抗戰(zhàn)的最終勝利。創(chuàng)作意圖思考畫(huà)中的人物有什么樣的外貌特點(diǎn)，這些人都是他聯(lián)想出來(lái)的嗎？不斷搜集創(chuàng)作素材，繪制了大量素描、速寫(xiě)與線描。每個(gè)形象的定稿，都是經(jīng)過(guò)了反復(fù)地推敲。3:1每個(gè)人物、每處風(fēng)景皆有出處，都來(lái)源于生活。同樣是中國(guó)畫(huà)，《愚公移山》與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)有什么不同？他的不同在哪里？2身體結(jié)構(gòu)和體積塑造：西方寫(xiě)實(shí)的技法人物輪廓，衣紋服飾：中國(guó)傳統(tǒng)的線描勾勒疏密靜動(dòng)遠(yuǎn)近藝術(shù)家往往為了讓畫(huà)面能夠有力地表達(dá)主題思想，都會(huì)對(duì)畫(huà)面的線條、色彩和空間進(jìn)行仔細(xì)的安排。所以藝術(shù)不是現(xiàn)實(shí)生活的翻版，而是現(xiàn)實(shí)生活的升華。作品賞析（二）梅杜薩之筏（布面油畫(huà)）491厘米×716厘米1818—1819年籍里柯［法國(guó)］法國(guó)巴黎盧浮宮藏找到兩位幸存者還原木筏的真實(shí)樣子畫(huà)面人物以真實(shí)身材比例還原，近景人物比真人還大兩部到停尸房觀察尸體的真實(shí)樣子及腐爛時(shí)的狀態(tài)找出畫(huà)面中不同的地方完成稿畫(huà)稿藝術(shù)源于生活，又高于生活課堂小結(jié)本節(jié)課我們著重探討了美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程，比較深入地分析了美術(shù)作品源于生活又高于生活的辯證關(guān)系，了解了兩位杰出畫(huà)家對(duì)待生活和藝術(shù)創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，這些都有助于我們更好地鑒賞美術(shù)作品。藝術(shù)源于生活，又高于生活。拓