人大附中2024屆高三第一學期統(tǒng)練四本試卷共五大題，24小題，考試時間150分鐘，總分150分一、本大題共6小題，共20分閱讀下面材料,完成下面小題。材料一1899年一片甲骨驚天下,甲骨文為我國漢字發(fā)展的研究提供了珍貴的直接史料,這是文化史上值得大書特書的事。中國不同地域文化中已萌生文字的雄形,其中既有與漢字有承續(xù)關系的,也有與漢字無關的。這些文字雛形被稱為“文字畫”或“圖畫文字”,因為它們還不能逐詞地記錄語言，因此也不能視作嚴格意義上的文字。成熟漢字約形成于夏商之際,盡管甲骨文中還殘留一些早期文字不規(guī)范、不準確的地方,但已經(jīng)可以記錄語言,是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字。甲骨文中有很多象形字和會意字,其中有不少還保留著早期形態(tài),從中可以體會出古人造字時的立意和取象。如“得”字像手持貝,表明古代的“貝”為寶物或用作貨幣；“監(jiān)”字是人用器中之水照面的形象,表示的是古人以“水”為鏡的習慣。甲骨文雖是處于文字發(fā)展變化中,并未全部定型,但體現(xiàn)出漢字的主要造字方法,具備“六書”的結構規(guī)律。甲骨文總字頭數(shù)已經(jīng)達到4000多,可以自由記錄漢語。甲骨文中常用字的結構已經(jīng)基本定型,這些字經(jīng)過幾千年演變,雖然筆勢筆意屢有變遷,但其基本結構沒有變,脈絡清晰,層次分明,如其所記載的中華文化一樣,承傳有序,源遠流長。甲骨文記載的漢語,已經(jīng)有了比較豐富的詞匯,記載的內容也包羅萬象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節(jié),甚至富有故事性,完全可以視為最早的文學作品。甲骨文構字采用簡單的線條,概括傳神,具有一定裝飾性和美化傾向。不少甲骨文形體猶如美術作品中的速寫,布局形象表現(xiàn)出古人樸素的美的感覺和觀念。這為藝術創(chuàng)造提供了廣闊空間，推動形成了獨特的中國書法藝術。不同于湮沒在歷史長河中的其他世界古文字,甲骨文代表的中國古文字綿延發(fā)展,成為今天中國人仍在使用的文字。并對中國人的價值認同、思維方式、審美觀念產(chǎn)生極其重要的影響。甲骨文是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,對破解其他世界古文字也具有重要借鑒意義,是世界文化庫藏中的瑰寶。2017年,甲骨文成功入選“世界記憶名錄”,標志著世界對甲骨文重要文化價值及其歷史意義的高度認可。（取材于劉釗的相關文章）材料二最初,國子監(jiān)祭酒王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)甲骨文引發(fā)學界的研究熱潮。1908年,羅振玉查證甲骨出土地在安陽小屯，他搜集了很多甲骨，確認安陽小屯正是《史記·項羽本紀》所記“洹水南般墟址”之“殷墟”。殷墟發(fā)現(xiàn)后,私人挖掘或盜增多,不少甲骨流失國外。1928年起,民國中央研究院歷史語言研究所開始科學挖掘殷墟遺址,堅持每年兩次發(fā)掘,直到1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)而被迫停止。戰(zhàn)亂中,殷墟遺址陷入無政府的盜掘狀態(tài),甲骨再一次流失海外。解放后,殷墟被列入第一批全國重點文物保護單位,中科院考古研究所多次組織甲骨發(fā)掘,般墟考古發(fā)掘進入新的發(fā)展時期。殷墟甲骨文提供了真實可貴的第一手史料,內容涉及3000年前商朝的自然生態(tài)、王室宗法、占卜制度、外交征伐以及衣食住行、婚喪嫁娶等日常生活狀況。商朝是否存在的謎團被解開。國有文字記載的歷史向前推進了。甲骨文是證史的物質文化遺存,是追溯中華文明源流的根脈。甲骨文距今3000多年,以甲骨文為源頭的漢字結構一直沒有變。漢字是中國文化傳承的標志這種傳承是真正的中華基因。今天,在中國廣袤大地上,無論方言口音、生活習俗如何迥異，,通過共同的文字,人們可以毫無障礙地溝通交流,這背后是積淀數(shù)千年的漢字文化基石。漢字不僅是中華民族凝聚的紐帶,而且影響了一些國家的文明發(fā)展進程。朝鮮、日本、越南等許多周邊國家形成了“漢字文化圈”,他們曾用漢字書寫歷史,各自的文字、習俗、價值觀念等多受中華文化影響。時至今日,漢字已經(jīng)成為世界共同珍視的文化資源,漢字以獨特的魅力吸引全世界的目光,“漢語熱”風靡全球。（取材于柴如瑾的相關文章）材料三歷經(jīng)120年,時代風云變幻,學者們始終守護著甲骨文研究,使這門學問從絕學冷門而成為舉世矚目的國際顯學,習近平總書記致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年,指出要確保甲骨文等字研究有人做、有傳承。希望廣大研究人員堅定文化自信,發(fā)揚老一輩學人的家國情懷和優(yōu)良學風,深入研究甲骨文的歷史思想和文化價值,促進文明交流互鑒,為推動中華文明發(fā)展和人類社會進步作出新的更大的貢獻。新形勢下,甲骨文研究正在不斷邁上新的臺階。最近,“殷契文淵”甲骨文大數(shù)據(jù)平臺發(fā)布,包括甲骨文字庫、著錄庫、文獻庫和甲骨文知識服務平臺,任何人都可以借助這一平臺認識學習、研究甲骨文。這是甲骨學研究的一個里程碑,利用現(xiàn)代信息技術幫助推進甲骨文研究的步伐已邁出。另外,“大數(shù)據(jù)、云平臺支持下的甲骨文字考釋研究”已列為國家級重大課題，課題進展順利，取得很多初步成果。讓刻在甲骨上的文字活起來,甲骨文在互聯(lián)網(wǎng)時代煥發(fā)生機。首款甲骨文設計字庫,活潑有趣的甲骨文創(chuàng)意表情包,將古老文字制作成動畫,甚至做成嘻哈歌曲……清華大學的教授致力于數(shù)字化甲骨文設計研究與創(chuàng)作工作,融入現(xiàn)代設計理念,帶動大量年輕人關注甲骨文。推動甲文的社會傳播，很多人都在努力。根據(jù)孩子學習的興趣與特點，研發(fā)甲骨文游戲字卡，推出甲骨文臺歷；被稱為“漢字叔叔”的美國人斯瑞德建立了漢字字源網(wǎng)站……甲骨文從學術殿堂走進大眾生活,這些普及工作是能為甲骨文學術研究提供多方面支持的。（取材于王丁等人的相關文章）1.根據(jù)材料一，下列關于文字發(fā)展的理解，不正確的一項是（）A.文字雛形萌生于新石器時代 B.成熟文字約形成于夏商時C.文字雛形是無意義的圖畫字 D.成熟文字能逐詞記錄語言2.根據(jù)材料理解,,對甲骨文是漢字的源頭的理解，不正確的一項是（）A.甲骨文的詞匯豐富,可以自由記錄漢語 B.甲骨文常用字的基本結構一直沒有變C.甲骨文體現(xiàn)出漢字“六書”的結構規(guī)律 D.甲骨文有樸素美，推動書法藝術形成3.根據(jù)材料二，下列有關殷墟甲骨文發(fā)掘的理解，正確的一項是（）A.王懿榮是發(fā)現(xiàn)殷墟甲骨文的第一人B.羅振玉確認殷墟,證明3000年前商朝存在C.民國時期開啟了甲骨文的科學挖掘D.解放后,殷墟被重點保護,甲骨再無流失4.根據(jù)材料一和材料二，下列關于甲骨文價值的理解，不正確的一項是（）A.甲骨文具有外交價值B.甲骨文具有文字研究價值C.甲骨文具有史料價值D.甲骨文具有文化研究價值5.根據(jù)材料三，對甲骨文研究與傳播的理解，不正確的一項是（）A.甲骨文研究已經(jīng)與現(xiàn)代信息技術結合B.甲骨文研究可以依托課題研究來推進C.甲骨文傳播要致力于數(shù)字化設計研究D.甲骨文傳播能為甲骨文研究提供支持6.有年輕人說：“現(xiàn)在要想交流，對著手機說句話就行，漢字沒有大用處了，甲骨文更是古董?！闭埜鶕?jù)三則材料,幫助這樣的年輕人端正對甲骨文、漢字的認識。【答案】1.C2.D3.C4.A5.C6.①甲骨文是漢字的源頭，是研究漢字發(fā)展的史料，也是探究世界古文字的借鑒材料；②它是證明中華悠久歷史文明的史料，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈；③甲骨文具有歷史意義和文化價值；④漢字影響中國人的思想觀念，是中華文化傳承的標志，傳承中華基因，是中華民族凝聚的紐帶；⑤影響部分國家的文明進程，促進文明交流與借鑒；⑥甲骨文已走進大眾生活，彰顯了中華文化自信。【解析】【1題詳解】本題考查對文本相關信息的理解能力。要做好此題需要找準答題區(qū)間，全面提取信息，迅速篩選信息，與選項細致比對，具有敏感點意識，能夠第一時間發(fā)現(xiàn)問題處。比如時代有誤、未然變已然、地點出錯、事件雜糅、掛一漏萬、張冠李戴、偷換概念、推測變絕對、強加因果、邏輯失當、無中生有、于文無據(jù)等等。題干問”根據(jù)材料一，下列關于文字發(fā)展的理解，不正確的一項是”，明確了對照區(qū)間為“材料一”，限定了選項性質為“不正確”的。C項，“文字雛形是無意義的圖畫字”，錯誤。原文說“這些文字雛形被稱為‘文字’或‘圖畫文字’，因為它們還不能逐詞地記錄語言，因此也不能視作嚴格意義上的文字”，可見問題有二：其一，這些文字雛形除了被稱為“圖畫文字”還可以成為“文字”；其二，只是說不能逐詞記錄，意味著還是可以記錄的，不能視作嚴格意義上的文字，寬泛、宏觀、廣義講應該還是有文字意義的。選項表述絕對，曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查提取、篩選、整合信息的能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，然后與選項加以對照，符合原文便是正確的理解，否則便是不正確的。做此題先根據(jù)題干確定答題區(qū)間，即信息來源處。D項，“甲骨文有樸素美，推動書法藝術形成”，表述錯誤。原文內容是這樣的“布局形象表現(xiàn)出古人樸素的美的感覺和觀念。這為藝術創(chuàng)造提供了廣闊空間，推動形成了獨特的中國書法藝術”，從語法構成來看，“推動”的主語應該是“為藝術創(chuàng)造提供了廣闊空間”的“這”，“這”作為復指的成分具體內容在上文，疏通句意可知應該是“表現(xiàn)出古人樸素的美的感覺和觀念”的“布局形象”，選項把“布局形象”替換成“有樸素美”，偷換概念。故選D。【3題詳解】本題考查對重點詞句相關內容的理解分析能力。首先審準題，題干為“根據(jù)材料二，下列有關殷墟甲骨文發(fā)掘的理解，正確的一項是”，答題區(qū)間為“材料二”，問題為“有關殷墟甲骨文發(fā)掘的理解”。其次，提取原文信息與選項對照時，若遇到比較復雜的句子，可以用“抽取主干法”，抓住句子主干，理清那些修飾、限制等附加成分，進而理解其含義。內涵較為豐富的句子，應該依照“句不離段”的原則，結合上下文語境，仔細領會，整體解析。與文章中心和結構密切相關的句子（如文眼句、中心句、過渡句等），要理解這些句子的含意，既要注意它在段中篇中的位置，還要看清來龍去脈。A項，“王懿榮是發(fā)現(xiàn)殷墟甲骨文的第一人”，錯誤。原文信息只是說“最初，國子監(jiān)祭酒王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)甲骨文引發(fā)學界的研究熱潮”，可見并沒有“第一人”的說法，于文無據(jù)。B項，“羅振玉確認殷墟，證明3000年前商朝存在”錯誤。原文信息是“1908年,羅振玉查證甲骨出土地在安陽小屯，他搜集了很多甲骨，確認安陽小屯正是《史記·項羽本紀》所記‘洹水南般墟址’之‘殷墟’”，可見確認的只是“安陽小屯正是……殷墟”，選項把“殷墟”替換成“商朝”，偷換概念。C項，“民國時期開啟了甲骨文的科學挖掘”與文本“1928年起,民國中央研究院歷史語言研究所開始科學挖掘殷墟遺址”對照，無誤，表述正確。D項，“甲骨再無流失”，無中生有?！敖夥藕螅笮姹涣腥氲谝慌珖攸c文物保護單位，中科院考古研究所多次組織甲骨發(fā)掘，般墟考古發(fā)掘進入新的發(fā)展時期”，并沒有“再無流失”的類似說法，表述絕對。故選C?！?題詳解】本題主要考查的是信息的篩選和分析比較的能力。說得通俗一些，就是“找”和“比”兩種做法。一般說來分兩步走：第一步，閱讀題干和選項：要一字一句地讀，找出考查的信息和設置題目的角度。然后結合題干提供的信息，有重點地閱讀全文，畫出與選項有關的信息。第二步，比較選項和與選項有關的文中信息。根據(jù)題干要求可解讀出答題區(qū)間為“材料一、二”，問題是“下列關于甲骨文價值的理解，不正確的一項是”。A項，“甲骨文具有外交價值”，無中生有。與交流有關的文字在材料二的倒數(shù)第一、二兩個自然段，但只是說中國文字，具有的影響和價值，并非甲骨文具有外交價值：只是說漢字影響了朝鮮日本越南等國家的文明進程——形成‘漢字文化圈’,“時至今日，漢字已經(jīng)成為世界共同珍視的文化資源，漢字以獨特的魅力吸引全世界的目光”，“漢語熱”風靡全球。但文本信息并非外交層面，而是漢字在文明文化方面的價值、意義?？梢姟凹坠俏木哂型饨粌r值，于文無據(jù)，無中生有，夸大了作用。BCD三項信息在材料一、二中均有涉及，表述正確無誤。故選A?！?題詳解】本題考查對文本信息的理解分析能力。做這類題必須掌握設置干擾項的方式，找準原文的關鍵詞句，細心與題干對照。一般從以下幾個方面認真比對：①是否程度深淺、范圍大小混淆；②是否偶然、必然混淆；③是否指代混淆，是否主客顛倒，是否偷換概念；④是否現(xiàn)實和設想混淆；⑤是否肯定和否定、主要和次要關系混淆，是否無中生有；⑥是否條件和結果、原因和結果的關系顛倒。題干中明確了答題區(qū)域為材料三，“對甲骨文研究與傳播的理解，不正確的一項是”是具體問題。C項，“甲骨文傳播要致力于數(shù)字化設計研究”，曲解文意。原文信息是“清華大學的教授致力于數(shù)字化甲骨文設計研究與創(chuàng)作工作，融入現(xiàn)代設計理念，帶動大量年輕人關注甲骨文”，可見這里只是列舉了清華大學教授有關甲骨文研究、傳播方式的做法，不代表甲骨文研究與傳播的普遍性，相關段落要說明的觀點在該段（3自然段）首句處，“讓刻在甲骨上的文字活起來,甲骨文在互聯(lián)網(wǎng)時代煥發(fā)生機”，選項把特例、個例當成普遍做法，以偏概全。故選C。【6題詳解】本題考查學生閱讀文本后的探究思考問題的能力。這是一道主觀表述題，在高考現(xiàn)代文閱讀中是一個常考常新的考點。但萬變不離其宗，它始終緊扣對學生篩選、提取、概括、整合信息能力的全方位考查的要求。要做好此題首先要審析題干，坐標定位，“有年輕人說：‘現(xiàn)在要想交流，對著手機說句話就行，漢字沒有大用處了，甲骨文更是古董。’請根據(jù)三則材料，幫助這樣的年輕人端正對甲骨文、漢字的認識”，可見答題區(qū)間為“材料一、二、三”，這個目標定位一定要準確，不要只看材料三；另外就是化具體問題為抽象理論或概括性話題，比如此題就可以靈活變通到抓取關鍵信息為“甲骨文更是古董”，也就是說在相關區(qū)域找出證據(jù)證明甲骨文在現(xiàn)實生活中依然有存在的價值，理應重視起來。然后整體閱讀這三部分，搜索提取有效信息。最后，理清文脈，舉綱張目，整合概括出答案來。（1）從材料一第一段中提取有效信息為“1899年一片甲骨驚天下，甲骨文為我國漢字發(fā)展的研究提供了珍貴的直接史料，這是文化史上值得大書特書的事”，得出答案“是研究漢字發(fā)展的史料”。（2）從材料一的第二段結尾部分提取以下信息：“成熟漢字約形成于夏商之際，盡管甲骨文中還殘留一些早期文字不規(guī)范、不準確的地方，但已經(jīng)可以記錄語言，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字”“甲骨文距今3000多年，以甲骨文為源頭的漢字結構一直沒有變。漢字是中國文化傳承的標志，這種傳承是真正的中華基因。今天，在中國廣袤大地上，無論方言口音、生活習俗如何迥異，通過共同的文字，人們可以毫無障礙地溝通交流，這背后是積淀數(shù)千年的漢字文化基石”中，總結得出“甲骨文是漢字的源頭”“也是探究世界古文字的借鑒材料”。（3）從材料一的最后一段“甲骨文代表的中國古文字綿延發(fā)展，成為今天中國人仍在使用的文字。并對中國人的價值認同、思維方式、審美觀念產(chǎn)生極其重要的影響。甲骨文是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，對破解其他世界古文字也具有重要借鑒意義，是世界文化庫藏中的瑰寶。2017年，甲骨文成功入選‘世界記憶名錄’，標志著世界對甲骨文重要文化價值及其歷史意義的高度認可”中，得出“漢字影響中國人的思想觀念，是中華文化傳承的標志，傳承中華基因，是中華民族凝聚的紐帶””它是證明中華悠久歷史文明的史料”“甲骨文具有歷史意義和文化價值”。（4）從材料二“甲骨文是證史的物質文化遺存，是追溯中華文明源流的根脈”中得出答案“甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈”。（5）從材料三開頭部分“習近平總書記致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年，指出要確保甲骨文等字研究有人做、有傳承。希望廣大研究人員堅定文化自信，發(fā)揚老一輩學人的家國情懷和優(yōu)良學風，深入研究甲骨文的歷史思想和文化價值，促進文明交流互鑒，為推動中華文明發(fā)展和人類社會進步作出新的更大的貢獻”得出“促進文明交流與借鑒”“漢字彰顯了中華文化自信”。（6）從材料二“漢字不僅是中華民族凝聚的紐帶，而且影響了一些國家的文明發(fā)展進程。朝鮮、日本、越南等許多周邊國家形成了‘漢字文化圈’，他們曾用漢字書寫歷史，各自的文字、習俗、價值觀念等多受中華文化影響。時至今日，漢字已經(jīng)成為世界共同珍視的文化資源，漢字以獨特的魅力吸引全世界的目光，‘漢語熱’風靡全球?！焙筒牧先淖詈笠欢巍巴苿蛹孜牡纳鐣鞑?，很多人都在努力。根據(jù)孩子學習的興趣與特點，研發(fā)甲骨文游戲字卡，推出甲骨文臺歷；被稱為“漢字叔叔”的美國人斯瑞德建立了漢字字源網(wǎng)站……甲骨文從學術殿堂走進大眾生活，這些普及工作是能為甲骨文學術研究提供多方面支持的”中，得出答案”甲骨文已走進大眾生活”“影響部分國家的文明進程”?！军c睛】實用類文本閱讀主觀題優(yōu)化整合，準確答題的技巧方法高考現(xiàn)代文主觀閱讀試題的答題，必須扣緊文本，優(yōu)化整合，方能準確高效。為達此目的，特提出如下幾種方法：1.中心主旨句移用法。高考現(xiàn)代文閱讀主觀試題的答題，難度大，要求高，往往事倍功半，或者廢力不討好，是高考語文中最為棘手的問題。如果我們運用中心主旨句移用就能較好地解決這個問題2.關鍵語句、中心詞組合法高考現(xiàn)代文閱讀能力的考查，既要求能夠篩選并提取文中的信息，還要求能夠歸納內容要點，概括中心思想。歸納、概括能力是一種較高的能力。要答好這類高考題，如果運用關鍵語句、中心詞組合法，就可以恢恢乎游刃有余地也，而再也不會茶壺煮餃子，有貨倒不出了。3.綜合分析，條分縷述法高考考試說明要求，高考現(xiàn)代文閱讀不但要考查考生的分析能力，更要考查其綜合能力。而且還要在此基礎上考查表述能力。因此，我們在回答高考主觀試題的時候，就要在綜合分析之后，條分縷析地表述出來。二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。聽雨堂記乙未，中郎①令吳，念兄弟三人或仕或隱，散于四方，乃取子瞻懷子由②之意，扁其退居之堂曰“聽雨”。十月，予往吳省之，見而嘆曰：“吾觀子瞻居宦途四十余年，即顛沛流離之際，室家妻子瀟然不在念，而獨不能一刻忘情于子由，夜床風雨之感無日無之，乃竟不得與子由相聚也。”嗟乎！宋自仁宗以后，皆非治朝也。子瞻之骯臟③好盡，子由之狷介寡合，皆山林之骨，非希世取功名之人也。古之君子，有一人知之，則可以隱。夫孰有子瞻與子由兩相知者？以兩相知之兄弟，而偕隱于山林，講究性命之理，彈琴樂道，而著書瑞草、何村之間，恐亦不大寂寞也；而乃違性乖質，以戰(zhàn)于功名之途，卒為世所忌，幾至于死。彼黃州之行已矣，元祜初，既得放歸陽羨，當此時，富貴功名之味，亦既嘗之矣；世路風波之苦，亦既歷之矣；己之為人，足以招尤而取忌，亦大可見矣，肱已九折矣。或招子由至常，或移家至許，或相攜而歸，使不得遂其樂于中年者，庶幾得遂于晚歲，亦奚不可。胡為乎招即來，麾即去，八年榮華，所得幾何？而飄零桄榔之下，寂寞蜒島之中，瀕海相逢，遂不得與子由再見，此吾之所不曉于子瞻者也。夫人責自照。陶潛之可仕而不物，以其性剛耳。子瞻渡海以后，乃欲學陶，夫不學之于少，而學之于老，是賊去而彎弓也。今吾兄弟三人，相愛不啻子瞻之于子由。子瞻無兄，子由無弟，其樂尚減于吾輩。然吾命薄，或可以免于功名。獨吾觀兩兄道根深，世緣淺，終亦非功名之品。而中郎內寬而外激，心和而跡孤，尤與山林相宜。今來令吳中，令簡政清，了不見其繁，而其中常若有不自得之意。豈有鑒于子瞻之覆轍，彼所欲老而學之者，中郎欲少而學之乎？如是則聽雨之樂，不待老而可遂也，請歸以俟。（選自明·袁中道《袁小修小品》）【注釋】①即袁宏道，為本文作者袁中道之兄。②蘇轍在《〈逍遙堂會宿二首〉并引》中寫道：“轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。既壯，將游宦四方，讀韋蘇州詩，至‘安知風雨夜，復此對床眠’，惻然感之，乃相約早退，為閑居之樂。故子瞻始為鳳翔幕府，留詩為別曰‘夜雨何時聽蕭瑟’。其后子瞻通守余杭，復移守膠西，而轍滯留于淮陽、濟南，不見者七年?！雹垠a臟：亦作“抗臟”，高亢剛直。7.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.皆非治朝也治朝：治理朝政B.子由之狷介寡合狷介：潔身自好C.庶幾得遂于晚歲庶幾：或許，大概D.相愛不啻子瞻之于子由不啻：無異于，不亞于8.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A.念兄弟三人或仕或隱

或可以免于功名B.而獨不能一刻忘情于子由

而乃違性乖質C.乃竟不得與子由相聚也

乃欲學陶D.其樂尚減于吾輩豈有鑒

于子瞻之覆轍9.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.扁其退居之堂曰“聽雨”：為自己的閑居之所題寫匾額“聽雨”。B.足以招尤而取忌：足以招致怨恨和妒忌。C.陶潛之可仕而不物：陶淵明可以做到走上仕途卻不受外物牽絆。D.是賊去而彎弓也：這就像在盜賊離開后把弓折斷??！10.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。今來令吳中，令簡政清，了不見其繁，而其中常若有不自得之意。11.文章結尾說袁氏三兄弟的“聽雨之樂”不待老年就可實現(xiàn)。根據(jù)文意概括作者這樣說的理由。【答案】7.A8.B9.D10.現(xiàn)在來吳縣擔任縣令，政令簡明、政治清平，全然不見他處理政務的繁忙，但是他心中常常好像并不快樂。11.（1）袁氏兄弟間的情感不亞于蘇氏兄弟；（2）袁氏三兄弟的天倫之樂勝過二蘇；（3）作者（袁中道）沒有仕途之累；（4）兩位兄弟不是功名之人；（5）對蘇軾兄弟的覆轍有所鑒戒。【解析】【導語】《聽雨堂記》通過對兄弟三人閑居情景的描寫，表達了作者對名利的淡泊追求和對隱居生活的向往。文章借蘇軾與蘇轍兄弟之情，反思功名得失，寄托了對理想生活的期盼，字里行間透露出對現(xiàn)實的無奈與對精神境界的追求?！?題詳解】本題考查學生理解文言實詞詞語的能力。A.“治朝：治理朝政”解釋錯誤，這里應解釋為“政治清明，國泰民安的太平盛世”，“治”是形容詞，“太平”。句意：都不是安定太平的時代。B.正確。句意：蘇轍潔身自好、不肯同流合污。C.正確。句意：或許在晚年實現(xiàn)。D.正確。句意：相親相愛的程度不亞于子瞻和子由。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解文言虛詞一詞多義現(xiàn)象的能力。A．代詞，有的；/副詞，或許。句意：念及我們兄弟三人有的出仕、有的隱居。/或許可以免于功名。B．二者相同，均為連詞，表轉折，卻。句意：卻唯獨沒有一刻能忘記蘇轍。/可是他竟然違背本性。C．連詞，卻；/連詞，才。句意：可是最終他也沒能和蘇轍相聚。/于是想學陶淵明。D．介詞，比；/介詞，從。句意：他們的快樂要比我們兄弟三人少。/從子瞻的覆轍中有所鑒戒。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。D．“把弓折斷”錯誤，此處“彎弓”應解釋為“彎弓射箭”。故選D。【10題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。重點字詞：第一個“令”，名詞做動詞，擔任縣令；“令簡政清”，政令簡明、政治清平；“了”，全然；“繁”，繁忙；“其中”，他心中?！?1題詳解】本題考查學生篩選和概括文本信息的能力。（1）文中提到，“今吾兄弟三人，相愛不啻子瞻之于子由”，這表明袁氏三兄弟之間的感情深厚，甚至超過了蘇軾與蘇轍之間的兄弟情誼。這種深厚的感情基礎是他們能夠共同享受“聽雨之樂”的重要前提。（2）作者指出，“子瞻無兄，子由無弟，其樂尚減于吾輩”，這句話說明袁氏三兄弟因為人數(shù)更多，所以在家庭聚會時的快樂比蘇軾和蘇轍更為豐富，這為他們實現(xiàn)“聽雨之樂”提供了更多的可能性。（3）文中提到，“然吾命薄，或可以免于功名”，這意味著袁中道自己并沒有強烈的追求官場成功的愿望，這使得他更有可能與兄弟們一起享受閑適的生活，不必為了功名而奔波勞累。（4）文章中說，“獨吾觀兩兄道根深，世緣淺，終亦非功名之品”，這里表達了袁中道認為他的兩位兄長本質上并不適合追求世俗的功名利祿，他們的性格更適合隱居生活，這也為他們能夠實現(xiàn)“聽雨之樂”提供了條件。（5）作者提到，“豈有鑒于子瞻之覆轍，彼所欲老而學之者，中郎欲少而學之乎？”這句話顯示了袁中道對于蘇軾兄弟晚年未能共處的遺憾有著深刻的認識，并且希望自己的兄弟能夠從中吸取教訓，避免重蹈覆轍，盡早選擇適合自己的生活方式，從而實現(xiàn)“聽雨之樂”。參考譯文：乙未年（萬歷二十二年），中郎做吳縣縣令，念及我們兄弟三人有的出仕、有的隱居，分散在四方（不能相見），就取蘇軾思念蘇轍之意，為自己的休息閑坐之所題寫匾額“聽雨”。這一年的十月，我去吳縣探望他，見到聽雨堂后（不由）感嘆道：“我看蘇軾為官四十多年，在顛沛流離之時，家室妻子全然不顧念，卻唯獨沒有一刻能忘記蘇轍，對兒時兩人風雨對床的人生樂趣的感念，沒有一天沒有的，可是最終他也沒能和蘇轍相聚。”唉！宋朝自宋仁宗以后，都不是安定太平的時代。蘇軾高亢耿直，無所保留地進諫忠言，蘇轍潔身自好、不肯同流合污，他倆都有隱居山林的風骨氣度，（本質上）不是迎合世俗謀取功名之人。古代的君子，有一個人了解他，就可以隱居了。何況蘇軾、蘇轍兩人互為知己？兩個互為知己的兄弟，一起隱居山林，講究性命之理，彈琴論道，在瑞草橋、何村中著書，恐怕也不會太寂寞吧?？墒撬谷贿`背本性，在功名仕途上努力，最終被世人嫉妒，幾乎處于死地。那黃州之行也就罷了，元祐初年得以回到陽羨，在那時，富貴功名的滋味已經(jīng)嘗過了；世路坎坷的苦楚，也經(jīng)歷過了；自己的為人，足以招致怨恨和忌妒，也大約可見了，可謂歷經(jīng)磨練而富有經(jīng)驗了?；蛘哒刑K轍到常州，或者搬家到許昌，或者兄弟二人一起回到故鄉(xiāng)，讓不能在中年實現(xiàn)的樂趣，或許在晚年實現(xiàn)，也不是不可能的。為什么招之即來、揮之即去，八年之間，榮華富貴得到了多少呢？結果是被貶謫惠州、儋州，飄零寂寞，最終不能與蘇轍相見。這是我不理解子瞻的地方。人貴在自我了解。陶潛可以做到出仕卻不為外物所役（而辭官），是因為他性情剛毅啊。子瞻被貶到海南以后才想學陶淵明，他不在年輕的時候學，卻在老年的時候學，這和賊逃走了以后才想要彎弓射箭是一樣的?，F(xiàn)在我們兄弟三人，相親相愛的程度不亞于子瞻和子由。子瞻沒有哥哥，子由沒有弟弟，他們的快樂要比我們兄弟三人少。然而我福薄，或許可以免于功名。只是我看兩個哥哥修道的根基深，俗世的緣分淺，終究不是功名之人。而且中郎心胸寬廣而外顯激切，心態(tài)平和而行跡孤傲，尤其適宜隱居?，F(xiàn)在在吳縣擔任縣令，政令清簡，全然不見繁忙，但是他的心中常常好像不快樂。莫非從子瞻的覆轍中有所鑒戒，子瞻想在年老的時候學陶淵明，而中郎想要在年輕的時候學陶淵明嗎？如果真是這樣，那么兄弟對床聽雨的快樂，不用等到老年就可以實現(xiàn)了，請讓我回去等待這一天。（選自明·袁中道《袁小修小品》）（二）（共8分）12.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改?！保ā蹲雍薄罚┌Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也?！保ā队阂病罚┳釉唬骸凹游覕?shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。”（《述而》）1.請解釋“主忠信，毋友不如己者”。________________2.結合以上三則材料，概括回答孔子對于“過”有哪些認識，并就其中一點談談對你的啟示。__________________【答案】①.要以忠信兩種道德為主，不要與不如自己（不忠不信）的人交朋友。②.孔子認為：犯了錯誤，要勇于改正；不重復犯同樣的過錯；不斷學習經(jīng)典可以不犯大錯。啟示：在與人相處的時候，總難免會遇到這樣或者是那樣的錯誤，有的人因為自己犯了錯誤，就強詞奪理，拼命地找借口，甚至為求自保而在背后抵牾他人，所謂見善思遷，有過則改，人非圣賢，孰能無過，但是之后，知錯能改，善莫大焉，這樣我們就能勇敢的面對和改正自己的錯誤。一個人犯錯誤并不可怕，最重要的是勇于面對錯誤，積極改正。在人生的道路上，只有勇于面對錯，才能堅定的一步一步往前走?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點：主，以……為主；毋，不要；友，與……交朋友。本題考查對文章內容的理解和概括的能力。由材料“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改”可知，要以忠信兩種道德為主，不要與不如自己（不忠不信）的人交朋友。有錯誤不要怕改正。由此可知，孔子認為，犯了錯誤，要勇于改正；由材料“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也”可知，有一個叫顏回的人很好學，他從不遷怒于別人，也不兩次犯同樣的錯誤，不幸他短命已經(jīng)死了，現(xiàn)在再也找不到這樣的人了，我還沒聽說再有好學的人。由此可知，孔子認為，不重復犯同樣的過錯；由材料“加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣”可知，給我增加幾年的壽命，讓我在五十歲的時候去學習《易經(jīng)》，就可以沒有大過錯了。由此可知，孔子認為，不斷學習經(jīng)典可以不犯大錯。啟示，俗話說:“有則改知，無則嘉勉?！奔词故窃谧约簺]有犯錯誤的情況下，如果別人指出錯誤，我們也要虛心接受，把別人的友善建議當成是對自己的勉勵。雨果說:“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣是人心。”人心有容乃大，面對錯誤，我們要敞開胸懷去面對，去改正。翻譯：孔子說：“要以忠信兩種道德為主，不要與不如自己（不忠不信）的人交朋友。有錯誤不要怕改正?！保ā蹲雍薄罚敯Ч珕柨鬃樱骸澳愕牡茏又姓l是最好學的呢？”孔子回答說：“有一個叫顏回的人很好學，他從不遷怒于別人，也不兩次犯同樣的錯誤，不幸他短命已經(jīng)死了，現(xiàn)在再也找不到這樣的人了，我還沒聽說再有好學的人?！保ā队阂病罚┛鬃诱f：“給我增加幾年的壽命，讓我在五十歲的時候去學習《易經(jīng)》，就可以沒有大過錯了?！保ā妒龆罚┤?、本大題共4小題，共20分。閱讀下面詩歌，完成下面小題。之宣城出新林浦向板橋【1】謝朓江路西南永，歸流東北騖【2】。天際識歸舟，云中辨江樹。旅思倦搖搖，孤游昔已屢。既歡懷祿情，復協(xié)滄洲趣【3】。囂塵自茲隔，賞心于此遇。雖無玄豹姿【4】，終隱南山霧。注釋：【1】此詩作于詩人離別金陵出任宣城太守之際。【2】騖：疾馳?！?】滄洲：隱士的居處?！?】玄豹：傳說南山有玄豹，恐皮毛為雨霧所損，居洞中不去覓食；《列女傳》載，陶答子妻借玄豹表達對丈夫為官“名譽不興，家富三倍”的痛心。13.下列對詩句的理解，不正確的一項是（）A.“江路”二句寫詩人離別金陵，乘舟逆江流而行，前往宣城任太守。B.“天際”二句寫詩人極目遠望那天水相接處的點點帆影和離離江樹。C.“既歡”二句寫詩人赴任途中經(jīng)過“懷祿”“滄洲”，欣賞秀麗風景。D.“囂塵”二句中的“茲”與“此”，其義均與詩人“之宣城”事相關。14.下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（）A.前四句的“江路”句與“歸流”句、“天際”句與“云中”句分別構成鮮明的對比。B.“旅思”二句承上啟下，其中“搖搖”一詞既指江舟顛簸之感又指思緒恍惚之態(tài)。C.“終隱”句中的“南山”既呼應題目中的“宣城”，又呼應“歸流”句中的“東北”。D.此詩先景后情且以樂景襯托哀情，結構完整；語言清淡質樸，情思豐富而又蘊藉。15.詩人抒發(fā)了哪些復雜的情志？請結合詩句簡要分析?！敬鸢浮?3.C14.B15.①既有眷戀金陵、去國懷鄉(xiāng)的愁緒，又有遠離京城是非之地的自我寬解；

②既有倦于行旅的孤寂之感，又有赴任的歡愉之情；

③既有懷戀仕途之心和為官愛惜名譽、不牟私利之志，又有散淡閑適（或向往隱居生活)之意。

【解析】【13題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。C.“經(jīng)過‘懷祿’”錯誤?！皯训摗辈皇堑孛瑸閼褢偈送局?。故選C?！?4題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。A.“構成鮮明的對比”錯誤?！疤祀H”與“云中”兩句不存在對比關系；C.“又呼應‘歸流’句中的‘東北’”錯誤?！敖K隱”句中的“南山”與“歸流”句中的“東北”不存在呼應關系；D.“且以樂景襯托哀情”錯誤。不是“樂景襯哀情”，是哀景哀情。故選B。【15題詳解】本題考查學生理解詩歌思想感情的能力?！敖肺髂嫌?，歸流東北騖。天際識歸舟，云中辨江樹”，“江路西南永，歸流東北鶩”，點明此行溯流而上，與江水相背而行，水長路遠。江舟向西南方向行駛，水流卻東北流去。江水尚知道入海為歸，而人卻辭別故土而去，思鄉(xiāng)之情油然而生。“永”與“鶩”不但形容了逆流而上與順流而下的不同水速，而且融入了自己思念故鄉(xiāng)的真情實感?！疤祀H識歸舟，云中辨江樹”，江面上點點帆影，消逝在遠方的天空，但它仍是歸去的舟船，再向前看，遠處江岸還有約隱約現(xiàn)的樹林，那樹林的深處，不正是我的家鄉(xiāng)嗎？詩人由近寫到遠，繼續(xù)寫江舟遠行時的景物，以“識”與“辨”兩字寫出自己當時回望故鄉(xiāng)專注與眷念的心緒?！奥盟季霌u搖，孤游昔已屢”，搖搖，心神不定貌，這里是雙關。一是寫眼前濤濤的江水使船顛簸，搖晃不定。二是寫當時的心情。這時的他心情復雜，他既對京邑留戀，又有遠離京城是非之地的自我寬解。“既歡懷祿情，復協(xié)滄洲趣”，祿情，懷戀俸祿。歡喜、愿去做官領俸祿。滄洲，濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。這兩句是說又要當官，又做隱士，正合乎自己意向。隱居的志趣又合乎自己隱居的志趣?！皣虊m自茲隔，賞心于此遇”，作者自己說，從此我將離開這煩囂的是非之地，賞心樂事從此開始了。這“雖無玄豹姿，終隱南山霧”，詩人借用“玄豹”此典，說自己雖無玄豹的姿質，不能深藏遠害，但這次去宣城，與南山霧雨一樣隱蔽?！靶恕保髯约弘m為一郡之守，并無美德，也未必能治好此郡，但自己卻深愛名聲，絕不會做陶答子邦樣貧污、弄貧國家的事。從字面意義看，是借外任隱遁遠禍，但更深的意義是說自己將以淡泊心境處理政務。16.古詩文默寫（1）陶淵明在《歸園田居（其一）》中以白描手法勾勒出鄉(xiāng)村日常生活圖景，如“_______，依依墟里煙，狗吠深巷中，__________”。（2）很多人都有這樣的經(jīng)歷，在很多事情上都曾有美好的開始，能堅持到最后的卻不多，就像魏征在《諫太宗十思疏》中所說“_________，_________”。（3）古代文人心懷國家興亡，常以詩文借古諷今，針砭時弊。杜牧《阿房宮賦》“__________，金塊珠礫”，警示統(tǒng)治者不可驕奢無度；蘇洵《六國論》“茍以天下之大，__________，是又在六國下矣”，告誡北宋統(tǒng)治者勿蹈六國覆轍；辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“元嘉草草，_________，_________”，提醒南宋統(tǒng)治者不要冒進誤國。【答案】①.曖曖遠人村②.雞鳴桑樹顛③.有善始者實繁④.能克終者蓋寡⑤.鼎鐺玉石⑥.下而從六國破亡之故事⑦.封狼居胥⑧.贏得倉皇北顧【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：曖、顛、繁、寡、鼎、鐺、狼居胥、贏、倉皇。蘇格蘭的風①一直很喜歡宗白華的一句話，他說晉人在山水中，向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內發(fā)現(xiàn)了自己的深情。對我而言，每一次旅行就是向內發(fā)現(xiàn)自己的深情的過程。被各種文字圖像規(guī)訓過的現(xiàn)代人，其實最難喚起的是感動，因為有些美景來得太容易，那些旅程太流水線。也許只有決然地將自己放置在一個有意無意的困境中，才能喚醒原初的遇見的感動。②今年夏天去了蘇格蘭，比北更北的地方。提及最早工業(yè)化的英國，一般都會想起倫敦這樣的大都市，或是牛津、劍橋這樣的大學城，可我心中念念的卻是蘇格蘭。在牛津的古老學院里坐久了，覺得那些歷史似乎都化在骨子里，懶得抬眼從迷思中醒來。似乎英國從來都是如此這般溫文爾雅，帶著古舊的華麗印記。英國中產(chǎn)階級休閑時最愛的溫德米爾湖區(qū)，有最純正的英國鄉(xiāng)村范兒。漫步湖區(qū)小路，到處是蒼苔冷冷，綠意樸拙，偶爾可見一人一狗安靜走過。英國的鄉(xiāng)村就是這樣帶著【】和尊嚴慢條斯理地存在著，但都太符合想象，一種【】不禁從心底蔓延開來。③蘇格蘭高地則迥然不同，剝離華美的歷史和文明的外殼，那種粗糲雄渾，讓人一見就說不出話來。眼前的風景似乎早已見過，前世今生，有一種心心相印的熟悉感；但又在某個節(jié)點無窮驚喜，刷新了原先的想象。計劃自駕去蘇格蘭高地之前，其實沒有料到旅程會那么漫長辛苦。④在沉默的無邊無際的公路上，看到了蘇格蘭高地最美的一部分風景。高山，深林，疾風，勁草，大海，平原；云層那么低，那么厚，幾乎壓在山巒和平原之上，帶著海洋飽滿的水分，豐盈流動，變幻萬端。前方的路延伸得無窮無盡，雖然是八月，草地已然盡是黃色。感覺自己像被包裹在天地之間的一個大玻璃盒里，只有置身于這樣的場景，才能理解英國風景畫家筆下的云層為何那樣豐富；只有親眼見到蘇格蘭的風景，才能理解這個民族為何那樣堅忍強悍。⑤一路向北，溫度很低，八月里，穿著薄羽絨服還是覺得冷，這是比漠河還要北的地方。路過的因弗里斯小城像停留在17世紀，整個城市清冷，冷清。市中心橋邊的古堡和尖頂教堂，樸素安靜。因為靠近北海和尼斯湖，城中盤旋著無數(shù)體形碩大的海鷗，銳利地鳴叫。因為太冷，這里行人稀少，抄著手走過方正低矮的街道，暮色中濃厚的云影投在穿城而過的河里，感覺自己像置身于一個荒謬的時間節(jié)點。⑥聽說蘇格蘭的城堡最值得看，于是千里迢迢去看斯通黑文城堡。在全球旅游旺季的八月，這里游人寥寥。城堡位于懸崖邊的海岸上，早已滄桑遍體。還未走近它，就被海風吹得站不住腳。海邊的峭石上，城堡孤零零的，腳下是北海的驚濤，一拍拍地咬噬著巖石。屋頂和墻壁早已傾頹，千瘡百孔，城堡雖形銷骨立，卻堅忍、傲慢。據(jù)說這個城堡曾經(jīng)擋住了英格蘭軍隊十個月的圍攻，保障了蘇格蘭的王權。多少金戈鐵馬遠去了，眼前海鷗悲鳴、斷壁殘垣，視野盡處是幽深的蒼黑的北海，漫天漫地，讓人突然覺得，這才是從茫茫的歷史深處吹來的悲風?？蓱z的現(xiàn)代人，太久地生活在符號的世界中，那些更深的感受，似乎根本進入不到心里。說起肅穆凜然的古堡，人們腦海中掠過的都是電影和小說的片段：一個中世紀的女子，憑海臨風，衣袂飄飄……⑦經(jīng)過的其他城堡，幾乎都是一樣的破敗。那些已經(jīng)被時間磨損得形狀模糊的獸首和神靈、武士的面容，那無處不在的八月的寒風，那些黑暗的冰冷的石墻壘出來的幽深的房間，都在提示我，這是一個苦寒之地。這塊土地上的人們并不占有地緣或氣候上的先機，但在他們并不漫長的歷史中，卻出現(xiàn)了無數(shù)扭轉人類文明進程的風流人物。⑧直到在暮色中抵達愛丁堡，連綿的壯麗高大的古建筑之城緩緩地鋪陳在我面前的那一刻，我聯(lián)想到馬可·波羅的游記中曾有的一句話，那個意大利人在初見昆明的時候，形容它是“一座壯麗的大城”。我的感受跟那位13世紀的意大利人是一樣的，被一種璀璨的“文明的他者”的光芒震懾了。愛丁堡無愧是“北方的雅典”，它氣象闊大，儀態(tài)萬方，絲毫不容輕褻。在任何一個角落，愛丁堡都是典雅與得體的表率。它的城堡和大學，保存完好的古典建筑和街道，滿眼的蘇格蘭格子和滿耳的風笛聲，都帶著蘇格蘭人的驕傲和文化印記。朋友說，你一定要去酒吧，叫上一杯烈性黑啤，聽他們唱歌，那才是蘇格蘭。不由想起了自金雀花王朝以來英格蘭對蘇格蘭的不斷征服與蠶食，想起了因《勇敢的心》而為世人熟知的蘇格蘭勇士的形象……⑨結束蘇格蘭之旅，回到濕熱的南京，回到桂子香氣里，回到嗅覺和味覺都無比親切熟悉的江南，也會在某個不經(jīng)意的瞬間，想起那些在蘇格蘭吹過的風，心中頓時一虛一緊，覺得這樣出離現(xiàn)實的片刻，正是人生最好的禮物。（取材于朱麗麗的同名散文）17.下列詞語在文中的意思，理解有誤的一項是（）A.迥然不同：相差很大 B.粗糲：粗獷C.鋪陳：有層次地展現(xiàn) D.儀態(tài)萬方：姿態(tài)特別大方18.依據(jù)上下文，填入第②段【】內的詞語最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.純正詩意 B.華麗滿足 C.樸實厭惡 D.優(yōu)雅倦怠19.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.開篇借用宗白華的話意在強調，現(xiàn)代人面對山水自然要用心品味、感悟，努力找尋內心深處的情感。B.第④段畫線的一組短句，勾勒出冷暖相諧的畫面，描繪了蘇格蘭高地清新自然、遼闊壯麗的獨特景象。C.第⑤段“荒謬的時間節(jié)點”的意思：時值八月，卻仿佛置身于寒冬；身處現(xiàn)代，卻好像置身于17世紀。D.結尾處寫南京的環(huán)境氣候與蘇格蘭不同，“一虛一緊”反映出蘇格蘭之行給作者帶來了深切的感受與思考。20.第①段說“也許只有決然地將自己放置在一個有意無意的困境中，才能喚醒原初的遇見的感動”，請簡要回答作者在游歷蘇格蘭時遇到了怎樣的“困境”、產(chǎn)生了怎樣的“感動”。21.文章敘寫了蘇格蘭諸多自然與人文景觀，而標題卻是“蘇格蘭的風”，請分析這樣處理的好處?！敬鸢浮?7.D18.D19.B20.①困境：旅途，漫長辛苦；氣候，風大天寒。②感動：看到蘇格蘭高地的風景，對蘇格蘭堅忍強悍的民族性格有了深入的理解和感動；在惡劣生存環(huán)境下，蘇格蘭產(chǎn)生了無數(shù)風流人物，這讓作者感佩；愛丁堡典雅、得體、壯麗、輝煌的文明，蘇格蘭人擁有的勇士品格等，讓作者震撼。21.文章以“風”為題，形象生動且意蘊豐厚：“風”最能體現(xiàn)蘇格蘭自然環(huán)境苦寒的特點，“風”代指蘇格蘭獨特的民族風情和扭轉文明進程的風流人物，“風”喻指給在濕熱環(huán)境中的作者帶來思考和警醒的力量。效果：文章以“風”為題，形象生動且意蘊豐富。【解析】【導語】這篇散文描寫了作者在蘇格蘭旅行中的所見所感，通過細膩的筆觸展現(xiàn)了蘇格蘭高地的粗糲雄渾和歷史滄桑，同時對比了英國其他地方的溫文爾雅與蘇格蘭的堅忍強悍。作者通過對景物、歷史、文化的敘述，表達了對蘇格蘭風土人情的深刻感悟，以及置身于風景與歷史中的那種出離現(xiàn)實的觸動。整篇文章情感真摯，語言優(yōu)美，既有對自然景觀的描繪，也有對人文歷史的深刻思考。【17題詳解】本題考查學生鑒賞重要詞語的含意的能力。D.“儀態(tài)萬方：姿態(tài)特別大方”錯誤?！皟x態(tài)萬方”：形容容貌、姿態(tài)各方面都很美。故選D。18題詳解】本題考查學生正確使用詞語的能力。純正：純粹；不攙雜其他成分。華麗：華貴美麗。樸實：質樸誠實；樸素。優(yōu)雅：優(yōu)美雅致。詩意：像詩一樣表達美感意境。滿足：對某一事物感到已經(jīng)足夠。厭惡：產(chǎn)生很大的反感。倦怠：疲乏，懈怠。第一處，結合語境“似乎英國從來都是如此這般溫文爾雅，帶著古舊的華麗印記”，此處是說“英國的鄉(xiāng)村”優(yōu)雅從容的特點，可以用“優(yōu)雅”。第二處，結合語境“尊嚴慢條斯理地存在著，但都太符合想象”和前文“覺得那些歷史似乎都化在骨子里，懶得抬眼從迷思中醒來”，此處是說讓人產(chǎn)生了審美的疲倦感，可以用“倦怠”。故選D。【19題詳解】本題考查學生鑒賞作品內容的能力。B.“勾勒出冷暖相諧的畫面”錯誤。結合語境“看到了蘇格蘭高地最美的一部分風景。高山，深林，疾風，勁草，大海，平原”可知，劃線句子展現(xiàn)了遼闊壯麗的特點，并沒有體現(xiàn)“冷暖相諧的畫面”。故選B?！?0題詳解】本題考查學生鑒賞重要語句的含意、篩選概括信息的能力。從“計劃自駕去蘇格蘭高地之前，其實沒有料到旅程會那么漫長辛苦”可知，“困境”指的是旅途，漫長辛苦；從“溫度很低，八月里，穿著薄羽絨服還是覺得冷，這是比漠河還要北的地方。路過的因弗里斯小城像停留在17世紀，整個城市清冷，冷清”可知，“困境”指的是氣候，風大天寒。從“只有親眼見到蘇格蘭的風景，才能理解這個民族為何那樣堅忍強悍”可知，“感動”指的是看到蘇格蘭高地的風景，對蘇格蘭堅忍強悍的民族性格有了深入的理解和感動；從“這塊土地上的人們并不占有地緣或氣候上的先機，但在他們并不漫長的歷史中，卻出現(xiàn)了無數(shù)扭轉人類文明進程的風流人物”可知，“感動”指的是在惡劣生存環(huán)境下，蘇格蘭產(chǎn)生了無數(shù)風流人物，這讓作者感佩；從“愛丁堡無愧是‘北方的雅典’，它氣象闊大，儀態(tài)萬方，絲毫不容輕褻。在任何一個角落，愛丁堡都是典雅與得體的表率……不由想起了自金雀花王朝以來英格蘭對蘇格蘭的不斷征服與蠶食，想起了因《勇敢的心》而為世人熟知的蘇格蘭勇士的形象……”可知，“感動”指的是愛丁堡典雅、得體、壯麗、輝煌的文明，蘇格蘭人擁有的勇士品格等，讓作者震撼。21題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。從“還未走近它，就被海風吹得站不住腳”可知，“風”最能體現(xiàn)蘇格蘭自然環(huán)境苦寒的特點；從“只有親眼見到蘇格蘭的風景，才能理解這個民族為何那樣堅忍強悍”“在他們并不漫長的歷史中，卻出現(xiàn)了無數(shù)扭轉人類文明進程的風流人物”可知，“風”代指蘇格蘭獨特的民族風情和扭轉文明進程的風流人物；從“結束蘇格蘭之旅，回到濕熱的南京……想起那些在蘇格蘭吹過的風，心中頓時一虛一緊，覺得這樣出離現(xiàn)實的片刻，正是人生最好的禮物”可知，“風”喻指給在濕熱環(huán)境中的作者帶來思考和警醒的力量；綜上所述，文章以“風”為題，形象生動且意蘊豐厚。五、本大題共3小題，共65分。語言基礎運用這個地方多山而又環(huán)海，依海而建的房屋隨岸就坡，高低錯落，形成一種浪漫而隨意的“水岸氣息”。（甲）房屋外墻則多用白色涂飾，外墻與露臺欄桿多為弧形，線條如水般流暢。（乙）每棟房屋不僅有庭院，還有許多回廊和過道。（丙）這些空間設計一方面增加了欣賞海景步道的長度，另一方面也有利于形成自然的穿堂風，從而起到降溫作用。（丁）在晴朗的日子里，與紅瓦白墻、藍天、碧海、沙灘相互映襯，一切美妙而又和諧。22.將下面句子還原到上面一段文字中，最合適的位置是（）大多數(shù)房屋用紅瓦鋪設屋頂，屋頂坡度平緩，有利于防風排水。A.甲 B.乙 C.丙 D.丁23.文段中畫橫線的句子存在語病，請把修改好的句子抄寫在答題卡上?！敬鸢浮?2.A23.參考答案：紅瓦白墻與藍天、碧海、沙灘相互映襯，一切美妙而又和諧。【解析】【22題詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯(lián)詞語的運用。根據(jù)“大多數(shù)房屋用紅瓦鋪設屋頂，屋頂坡度平緩，有利于防風排水”可知，此句應填在“房屋外墻則多用白色涂飾”前面，根據(jù)從上到下的描寫順序，介紹房屋的整體結構。故選A。【23題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。原句“與紅瓦白墻、藍天、碧海、沙灘相互映襯，一切美妙而又和諧”的問題是缺少主語，由前面可知，此處描繪的是“依海而建的房屋”與周圍的環(huán)境相映襯，故應改為“紅瓦白墻與藍天、碧海、沙灘相互映襯，一切美妙而又和諧”。微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答，24.學校舉辦“在閱讀經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)美好”的讀書論壇，請擬寫一段文字和同學們分享你的發(fā)現(xiàn)，要求：結合具體作品，條理清晰，180字左右?！敬鸢浮渴纠河H愛的同學們：大家好，今天我發(fā)言的主題是“閱讀經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)美好”。在閱讀《巴黎圣母院》時，我發(fā)現(xiàn)了諸多美好。外表丑陋的卡西莫多，內心卻無比善良。他對愛斯梅拉達的守護，是純粹而動人的美好。愛斯梅拉達的美麗與善良，即使面對殘酷的世界也不曾改變，這是人性的美好。這部經(jīng)典作品引領我們在閱讀中不斷發(fā)現(xiàn)美好，感悟人生的真諦，讓我們一起走進經(jīng)典，探尋更多的美好。謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力。審題：這是一篇應用文微寫作試題。讀書論壇的主題為“在閱讀經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)美好”，這就要求學生必須結合閱讀經(jīng)典作品談其閱讀過程中美好的感受，要突出“發(fā)現(xiàn)美好”，如認識到了人性美、自然美等等。題干要求寫一份發(fā)言稿，那么學生的寫作必須符合發(fā)言稿的格式，要有稱呼、問候語、正文等?！罢J識明確，依據(jù)準確，分析合理”要求學生必須明確表達自己的觀點，用經(jīng)典作品的具體內容證明觀點，并展開合理的分析，要有理有據(jù)?？梢韵冗x取一部自己閱讀過的熟悉的經(jīng)典作品，如《巴黎圣母院》《紅樓夢》《瓦爾登湖》等，然后選取作品中自己感受最深的人物或情節(jié)簡單概述，并由此表達出自己在閱讀中體會到的美好感受，尤其要突出它怎么讓你“發(fā)現(xiàn)美好”，美好在什么方面等。如《巴黎圣母院》中卡西莫多內心善良對愛斯梅拉達的守護，以及愛斯梅拉達的美麗善良所體現(xiàn)出的人性美好；《紅樓夢》中林黛玉與賈寶玉之間美好的愛情等等。25.升入高三，很多同當忙于學習，忽視了體育鍛煉，請你準備一段發(fā)言稿在班會上向同學們推薦一個體育運動項目，幫助大家調節(jié)身心，要求：條理清楚，理由充分，有感染力，180字左右。【答案】示例：我向大家推薦一項運動——慢跑。慢跑是一項低門檻、低風險的體育運動，它不僅能幫助我們提高心肺功能，增強免疫力，還能緩解學習壓力，提高學習效率。在慢跑的過程中，我們可以放空心靈，理清思緒，讓緊繃的神經(jīng)得到放松。同時，它還能促進血液循環(huán)，增強身體的耐力和協(xié)調性。因此，我希望大家能每天抽出一些時間，在操場上、公園里，或是校園的角落進行慢跑。讓我們用健康的身心迎接未來的挑戰(zhàn)!【解析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：本題要求在班會發(fā)言中推薦一個體育項目，幫助大家調節(jié)身心。該題目旨在幫助高三學生認識到腦力勞動和體育鍛煉并重，體育運動有助于學習和調節(jié)身心。闡述的時候要具有感染力，注意字數(shù)限制。寫作思路：題干說“很多同學忙于學習”，這是現(xiàn)象，所以在具體推薦的時候，要注意強調該項目適合高三學生緊張的學習，易于堅持，同時能起到幫助大家調節(jié)身心的作用。如慢跑，不挑時間和場合，適合每一個人，還能有持續(xù)性，這樣才能讓大家信服。26.微寫作。請以“一顆飛翔的種子”為題，寫一首小詩或一段抒情性文字。要求：情感真摯，有形象，有文采。150字左右?！敬鸢浮俊痉段摹恳活w飛翔的種子在風中遨游，在地上漂泊，在云中漫步，在枝頭纏綿，不知何處是我的終點？不去聽，樹上白藤的苦勸不去理，枝頭喜鵲的抱怨在我的終點，一個溫暖環(huán)繞的地方我會落下，深埋土底大口喝水，用力吸收然后，靜靜等待枝繁葉茂、直上云霄頑強和蓬勃的生命力在我內心激蕩，沃土也好，泥淖也罷，只要肯把根深深地扎下，又何懼長不成參天大樹？示例二：一顆飛翔的種子我是一顆飛翔的種子，我經(jīng)過了山花爛漫的群山卻未加停留；我看過層林盡染的梯田卻不以為意；我飛到了花香撲面的魚米之鄉(xiāng)也趕快加緊腳步……我飛向哪兒呢？我尋尋覓覓，直到看見了那一抹黃——粗礪的戈壁劃傷了我的身體，呼嘯的北風讓我難以扎根，真的要停在這兒嗎？我看了看農(nóng)民臉上質樸的笑容，看了看腳下干涸的大地。我努力下沉，扎進土里。若是能為這黃土帶來一抹綠意，那我就停止飛翔?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力?！緦忣}】抒情對象：一顆飛翔的種子?！胺N子”：體現(xiàn)出“種子”的特征——輕、小、扎根、生長……也可體現(xiàn)出“種子”的象征性——希望、成長、力量……“飛翔”：位置上的高遠、視野上的開闊、動態(tài)上的飄浮……“一顆”：數(shù)量的限制。文體要求：抒情類一一以抒情性表達為主。寫作時要圍繞“一顆、飛翔、種子”之限定詞，運用虛實結合的手法，充分地想象種子飛翔時的狀態(tài)、飛翔時的心情、飛翔時的想法……【立意】1.我是一顆正在飛翔種子；2.我是一顆飛翔為了扎根/為了成長/為了實現(xiàn)價值的種子；3.我要做一顆飛翔的種子，扎根汲取力量；4.(中國/北斗/逆行者)是一顆飛翔的種子，是民族的希望、騰飛的力量?！舅夭摹?.我有一顆飛翔的種子，它變出了一雙翅膀，肆意在云間翱翔，它的名字叫國航；我有一顆飛翔的種子，它在酒泉發(fā)射搭載著希望在星際領航，它的名字叫嫦娥；我有一顆飛翔的種子，它長出了兩個輪子，在月球背面探索這片未知的領域，它的名字叫月兔；我還有一顆飛翔的種子，我希望它能成為浩瀚星河中最璀璨的星星，它的名字叫北斗。穹頂之上，還有一顆種子長出了面面五星紅旗在星河中飛揚，那一顆種子，它的名字叫中國。2.青春，究竟是什么模樣？我想應該是一顆飛翔的種子。尚未成熟的身軀埋在沃土的溫床，等待破土成長；高遠壯大的夢想生于內心，早已飛于云端天際。青春的種子啊，不要只顧飛翔的幻想，努力汲取營養(yǎng)，將來才有可能讓枝葉觸碰到星和月亮，青春的種子啊，也不要因身在土里而不去飛翔，唯有你讓心在高高的天上，破土后才有向上生長的力量。飛翔種子啊，終有一日，你會成長為參天的巨樹。作文從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。27.根據(jù)要求寫作。人們常說：好奇心是人的天性。孩童成長的過程中，總是對一切都有著好奇心。而實際上，好奇心并不僅僅屬于兒童，也并不僅僅推動了人的成長……對于“好奇心”，你有怎樣的思考與認識？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰.不少于700字。將題目寫在答題卡上。【答案】例文：常懷一顆好奇心古人云：“人非生而知之者，孰能無惑?”由此可見，好奇心是與生俱來的，是用以認識、了解事物本質、思考世界的能力，我們應常懷一顆好奇心，用好奇循本之眼光看待萬事萬物。好奇心是一種對未知事物的探究之心。著名的科學學家愛因斯坦曾說過：“永遠保持好奇心的人，是永遠進步的人?！焙闷嫘耐苿又鴷r代走向進步。古猿人對火好奇，學會了制火種，成為人類進化史上的里程牌；古代帝王對于未知疆域好奇，開拓疆土，完成了國土的統(tǒng)一；近代文人對西方思想好奇，帶來了先進開放的思想潮流；現(xiàn)代人對于宇宙好奇，登上月球，探索了宇宙的奧秘。好奇心一直以來都是推動人類社會向前進步的重要力量。好奇心驅使著人類科學發(fā)展走向高峰。如果一顆蘋果掉落頭頂，沒有引起牛頓的好奇心思考，那么人類對地球和宇宙的認識，還有一道“天塹”。如果沒有瓦特的好奇心，人們也無法邁入蒸汽時代；如果地圖版塊的契合，沒有吸引魏格納的注意，人們對于地球大陸的認知又是何夕？正是好奇心激發(fā)了科學家們對現(xiàn)象及其本質的思考，一步一步引領著人類科學邁上一個又一個高峰。既然好奇心那么重要，那么怎樣保持一顆好奇心呢?保持好奇心，需要對生活有細致入微的觀察。人常言道“好奇源自生活?！敝挥姓嬲裏釔凵睿瑯酚谟^察生活的人，才有優(yōu)先獲得好奇心的能力。比如多注意觀察生活中的司空見慣的現(xiàn)象，力求發(fā)現(xiàn)其規(guī)律和特性。比如多記錄所見所聞所想，對相同的事物，誰的關注更細致，好奇心這把解開奧秘的鑰匙，就有可能掌握在誰的手里。保持好奇心，還需要有一顆顆刨根問底的心。遇事則思：是什么，為什么，怎么辦。切不可通過表面就判斷其本質，而要力求追根溯源。當你開始透過現(xiàn)象思考本質時，好奇心的種子便已經(jīng)生根發(fā)芽了。有所思，有所問，有所求，我思固我在。好奇心的力量無窮無盡，好奇心的潛力不可估量。讓我們應當常懷一顆好奇心，用好奇的眼光去看待、思考、剖析這個世界?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料首先點明好奇心是人的天性，這是一種普遍的認知，孩童在成長時充滿好奇心是常見現(xiàn)象。接著強調好奇心并非兒童專有，其作用也不限于推動人的成長，這就拓寬了對好奇心的理解范圍，提示我們可以從不同的主體（如成人、群體、社會等）以及不同的影響（如對社會發(fā)展、文化傳承等方面）去深入思考好奇心。好奇心是一種強烈的內在驅動力，它推動我們不