專題03課內(nèi)重點文言文篇——《陋室銘》（解析版）

考點：文學常識

1.本文作者是劉禹錫，字夢得，唐代著名詩人、文學家，古文運動的積極參與者。本

文是他在被貶為地方官時寫的。

2.“銘”，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字。最早刻在器物上，后

來成為一種文體。文辭精練，用韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，與格言相似。

考點：課后注釋

1.有仙則名，有龍則靈名：出名靈：成為靈異的水

2.斯是陋室。斯：這

3.惟吾德馨。德馨：美好的品德

4.無絲竹之亂耳。絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。

5.無案牘之勞形。案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。

6.何陋之有？何：什么。

7.談笑有鴻儒，往來無白丁儒：大；白?。浩矫?，這里指沒有什么學問的人

考點：重點譯句

1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

【答案】沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

【答案】這（雖）是間簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。

【答案】談笑的是淵博的學者，往來沒有知識淺薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”

【答案】孔子說：“有什么簡陋的呢？”

考點：課后習題

一、朗讀課文，說說這兩篇文章在語言風格上有什么不同。

【答案】兩篇文章都是駢散結(jié)合。《陋室銘》以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻

和諧；《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間，錯落有致，富于變化。

二、《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”，有什么深意？與同學交流一下，在物

質(zhì)生活日益豐富的今天，應(yīng)該如何看待作者所說的“惟吾德馨”？

【答案】《陋室銘》的主旨是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來的，作者

以此結(jié)束全文，既巧妙地照應(yīng)了開頭“惟吾德馨”，又顯得立意高遠。

“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身養(yǎng)性的最高境界，是古人對道德情操的最高追求。

在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不應(yīng)該忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修養(yǎng)，追

求高尚的精神生活。

補充：

L本文運用了什么寫作手法？表達了作者怎樣的情操？

【答案】本文運用了托物言志的手法。—借陋室不陋，表達了作者安貧樂道、高潔傲

岸的情操。

2.文章結(jié)尾列舉三個古代圣賢的居室用意何在？

【答案】意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負，揭示陋

室不陋的原因，表現(xiàn)了作者的高尚情操。

2023：中考預(yù)測

（一）閱讀下面兩篇短文，完成問題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草

色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮

之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不

可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后

鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是（）

A.有仙則名（出名）B.斯是陋室（這）

C.可愛者甚菩（多）D.陶后弊有聞（新鮮）

【答案】D

【解析】本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特

殊用法，如通假、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及

的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。ABC.正確；D.有

誤，鮮：少。

故選：D?

2.下列句子中“而”字的意義和用法與其他三項不同的一項是()

A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.溫故而知新

C.濯清漣而不妖D.可遠觀而不可褻玩焉

【答案】B

【解析】本題考查對文言虛詞“而”的辨析能力。答題需要結(jié)合句子的意思來理解“而”的

含義，然后總結(jié)歸納得出答案。A.句意為：唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染；

而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。B.句意為：溫習學過的知識就能獲得新的理解和感受；而：連詞，

表示承接。

C.句意為：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷；而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。D.句意為：以遠遠地觀

賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它?。欢哼B詞，表示轉(zhuǎn)折。故選：B。

3.下列句子的節(jié)奏劃分錯誤的一項是()

A.南陽/諸葛廬B.往來無白/丁

C.中通/外直D.不蔓/不枝

【答案】B

【解析】本題考查給語句斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，再弄清句子

的成分，不要把句子割裂開。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓。

ACD.正確；B.有誤，句意為：來來往往的沒有無學問的人；故斷句為：往來無/白丁。故

選：Bo

4.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

孔子云：何陋之有？______________________________________________________________

【答案】孔子說：“有什么簡陋的呢？”

【解析】本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到

詞達句順。

句中重點詞：何，什么。之，賓語前置的標志。句意為：孔子說：“有什么簡陋的呢？”

5.請根據(jù)【甲】【乙】兩文填寫表格。

?選文/表現(xiàn)手法托物言志

不同的物象相同的志趣

【甲】①______②______

【乙】蓮

【答案】①陋室；②潔身自好、不慕名禾h

【解析】本題考查理解文章表現(xiàn)手法及作者情感的能力。結(jié)合甲文內(nèi)容可知，通過對陋室的

描繪，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣；結(jié)合乙文內(nèi)容可知，通過對蓮的描繪

和贊頌，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。據(jù)此可知，他們相同的志趣是：潔身

自好、不慕名利。

【參考譯文】

【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是

簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔薛碧綠，長到階上；草

色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人?？梢詮棽患友b飾

的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮

的茅廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”

【乙】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。

從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)

過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié),

香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易

地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君

子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏郏諟Y明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣

的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了！

（二）閱讀下面文章，完成下列題目。

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾

青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽

諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.有仙則多（名稱，名字）B.有龍則不（神異）

C.期是陋室（這）D.無案牘之勞牛（形體、軀體）

【答案】A

【解析】本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。A.有誤，句意：有仙則名：有仙人居住

就有盛名。名：有名，出名。BCD.正確。故選：Ao

2.本文表現(xiàn)了美好的君子形象，從中你能看出“君子”應(yīng)具備怎樣的情操？

【答案】安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

【解析】本題考查結(jié)合文章內(nèi)容理解主題的能力。通過分析可知，文章表現(xiàn)了美好的君子形

象。從“惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”中能看出“君子”應(yīng)具有的情操是：安貧

樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

3.根據(jù)文章內(nèi)容，在下面（1）（2）處填寫相應(yīng)內(nèi)容。

1苔痕上階綠，草以福］T居陋境IT清齡齡「

陋室-1詼蛹幅，歌粕丁。T⑴H觥雕I-不隨

」可以調(diào)片零:閱金威~H（2）1T超凡脫俗L

【答案】①交往人物；②日常生活

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容?！闭勑τ续櫲澹鶃頍o白丁”寫室中人，側(cè)重寫與朋友的

交往，借以顯示作者身分的高貴和性情的高雅?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無

案牘之勞形”四句寫室中事，表現(xiàn)身居陋室的雅趣，足見作者行事不陋?！闭{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，

見出陋室生活之清雅。

4.文中畫線句運用了比興手法。比，即比喻；興，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。下

列詩句也運用這種手法的一項是（）

A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

B.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

C.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲I。窈窕淑女，君子好逑。

D.明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

【答案】C

【解析】本題考查賞析詩句的寫法?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！币躁P(guān)

雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。運用了比興的手法。故選：Co

5.結(jié)合本文和下面鏈接材料，簡要分析陋室主人和顏回共同的生活態(tài)度。

【鏈接材料】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

賢哉，回也！"（《論語?雍也》）

【答案】陋室主人借寫陋室不陋抒寫自己志行高潔，不與世俗同流合污的意趣。顏回簞食瓢

飲，居陋巷，卻勤奮好學，不改其樂。這些都表明了他們都具有安貧樂道的生活態(tài)度。

【解析】本題考查比較閱讀?！堵毅憽肥且黄形镅灾镜你懳摹Ｎ恼峦ㄟ^寫陋室環(huán)境的清

幽、交往人物的高雅、日常生活的超凡脫俗，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不

慕名利的生活態(tài)度，表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。［鏈接

材料］中，顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改

變他愛好學習的樂趣。同樣也表現(xiàn)了他的安貧樂道的高尚品質(zhì)。

【參考譯文】

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，

只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草

色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄

的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使

身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？

（二）閱讀古文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則魚。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾

青。談笑有渡儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽

諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

【乙】

揚雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜點為，

少耆①欲，家產(chǎn)不過十金，乏無檐石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，

雖富貴不塞也。

【注釋】①耆：同“嗜”，嗜好。②檐石：兩石與一石，指數(shù)量少

1.解釋加點詞的意思

①有仙則多②談笑有鴻儒

③清靜亡為④雖富貴不事也_______________

【答案】①有名，出名②大③通“無”，沒有④從事，做

【解析】本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,

如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語

境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：名，詞類活用，名詞作動詞，出名。鴻

儒：大儒，這里指博學的人。鴻，大。亡，通假字，同“無”，沒有。事，古今異義詞，從

事，做。

2.翻譯文中劃線句子

①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

②雄少而好學，博覽無所不見。

【答案】①沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。②揚雄小時候喜

歡學習，博覽群書，沒有什么不知道的。

【解析】考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具

體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓

住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、冊h調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，

符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。注意重點詞的解釋：①絲竹，琴瑟、簫管等樂

器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。亂耳，擾亂雙耳。舌L,

形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘，（官府的）公文，文書。勞形，使身體勞累。

②少，小時候；好，喜歡；無所不見，沒有什么不知道的。

3.【甲】文末連舉二位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合【乙】文分析其所舉的“西蜀

子云亭”例子是否恰當？

【答案】連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。

恰當，揚雄家貧，沒有儲糧，淡薄于功名富貴，潛心修學之士，擁有高潔傲岸的節(jié)操和安貧

樂道的情趣。作者把他當作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代

賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況，旨在表達陋室主人身居陋

室，而精神思想?yún)s那般富有充實。

【解析】考查對文言文內(nèi)容理解。作者借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語

——“何陋之有？”有力地證明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。第

二問，首先明確所舉的“西蜀子云亭”例子恰當。結(jié)合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。

作者以古代名賢自比。由“家產(chǎn)不過十金，乏無檐石之儲，晏如也”分析，揚雄是一個安貧

樂道、淡薄于功名富貴，潛心修學之士，生活情趣淡泊高雅。舉“西蜀子云亭”的例子，表

達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷。表現(xiàn)了作者不慕富貴，不與世俗同

流合污的高尚節(jié)操。

4.將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當今的現(xiàn)實生活，你是否認同？請

簡述看法

【答案】此問為開放性問題，看法可分為正反兩種：

①表贊同：這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑，對于作者這類有知識、有學問

的人而言，只有與那些同樣有知識、有學問的人交往，才能不斷精益自己的知識、學問。

②表反對：這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我?guī)熝伞τ谧髡哌@種交友方式，未

免顯得太過自命清高了，這樣一來會讓我們?nèi)笔гS多像他人學習機會，這不利于我們對知

識、信息的全面了解。所以這不是一種很好的交友方式。

【解析】考查發(fā)表看法。結(jié)合文言文內(nèi)容和生活實際作答。此題開放，答案不唯一。表明觀

點，理由充分合理即可。“談笑有鴻儒，往來無白丁”的釋義：這里談笑的都是博學多識

的人，來往的沒有不學無術(shù)之徒。體現(xiàn)了交往者的儒雅之氣。如，認同?？删铜h(huán)境影響人的

發(fā)展。交友要有選擇，廣交益友。朱者赤、近墨者黑，與高雅之士交往，能夠使自己不能成

長，知識與學問有所增長。也可以回答不認同。作者這種交友方式，過于自命清高。可從《論

語》中人格修養(yǎng)方面解釋。“有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，不

能把朋友分成三六九等?？鬃佑衷疲喝诵?，必有我?guī)熝?。朋友之間要互相學習切磋，互相

幫助，全面掌握知識和信息。我們交友不能自命清高。

【參考譯文】甲：山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這

是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾

里。到這里談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀

佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，

西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

乙：揚雄字子云，蜀郡成都人。揚雄小時候喜歡學習，博覽群書，沒有什么不知道的。性情

沉默，沒有大的作為。為人簡樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產(chǎn)