河南省信陽高級中學(xué)新校（賢嶺校區(qū)）、老校（文化街校區(qū)）2024-2025學(xué)年高三上期11月測試（一）語文試題注意事項：1.本試卷共12頁。時間150分鐘，滿分150分。答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷指定位置，并將姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，然后認(rèn)真核對條形碼上的信息，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。作答非選擇題時，將答案寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：當(dāng)現(xiàn)實世界中的“新中式”作為一種特定的服飾設(shè)計理念被大眾所認(rèn)知時，游戲作品中的中式服飾也通過現(xiàn)代傳播手段不斷表達著中國人對自己文化發(fā)展的訴求，同時顯現(xiàn)出世界對中國文化的認(rèn)知。長久以來，游戲中存在著大量身著中國文化元素服飾的角色，而在最近，這類角色的服飾設(shè)計風(fēng)格明顯向著“新中式”方向遷移。根據(jù)游戲角色在服飾設(shè)計上使用中國文化符號場景與敘事目標(biāo)的不同，游戲里的“新中式”服飾大致可以分為以下三類：第一類是“歷史還原型”。即游戲的故事在創(chuàng)作時使用了某個真實的中國歷史背景，或是游戲以中國古典文藝作品為故事原型，并且在敘事風(fēng)格上追求營造“時代感”與“真實感”，此類作品中出現(xiàn)的中式服飾會采用較為貼近歷史不是完全仿照中國古代服飾形制，也依然會保留相時現(xiàn)實的設(shè)計方式，即便不是完全仿照中國古代服飾形制，也依然會保留相對較濃的歷史感。例如《黑神話：悟空》雖然是以《西游記》這種虛構(gòu)題材為故事原型，但從孫悟空鉈甲的設(shè)計上能夠較為明顯地看到唐朝明光鎧的風(fēng)格。第二類是“文化虛構(gòu)型”。即游戲的故事結(jié)構(gòu)在時間軸上并沒有明確指向中國某個歷史時間，在空間軸上也并不指向某個真實存在的中國地區(qū)，但從視中國面來看，無論是故事發(fā)生場域的環(huán)境風(fēng)貌，還是關(guān)鍵角色的服飾妝造，在法上都明顯使用了大量中國傳統(tǒng)文化的元素。例如，2023年《崩壞：星穹鐵中“阮·梅”的形象，她的服飾參考了旗袍特征，使用梅花、中國結(jié)和流蘇等中國傳統(tǒng)文化元素。這種趨勢并不僅限于國產(chǎn)游戲，在國外游戲中也有所體現(xiàn)。例如，2022年出版的日本游戲《英雄傳說：黎之軌跡》中“魏亞倫”的服飾除了有暗示中國元素的“龍紋”，更多地體現(xiàn)出一種現(xiàn)代的時尚感。第三類是“文化主題型”。即游戲中角色的文化背景及角色出身與現(xiàn)實的中國或使用中國文化元素虛構(gòu)的文明都無關(guān)系，但會因“節(jié)日”“主題活動”等特定原因，推出一些服飾上使用了大量中國文化符號的“角色皮膚”。在早期，中國游戲市場不受重視，也沒有自主研發(fā)能力的時候，大多數(shù)國外網(wǎng)游中只會出現(xiàn)“萬圣節(jié)”“圣誕節(jié)”等與西方節(jié)日有關(guān)的主題活動。隨著游戲業(yè)的發(fā)展與中國文化國際影響力的提升，不但許多國產(chǎn)游戲里會出現(xiàn)以中國節(jié)日為主題的活動，國外的游戲也開始在游戲中過起“中國節(jié)”。在此類活動里，游戲廠商往往會推出與特定節(jié)日主題相關(guān)的“角色皮膚”，除此之外，一些被世人廣泛推崇的中國傳統(tǒng)技藝也會成為這類服飾的設(shè)計主題。實際上，情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方傳統(tǒng)節(jié)日其實已經(jīng)超出了其原本的文化指涉，逐漸向著以某種文化為契機而建構(gòu)的社交文化場域轉(zhuǎn)變。而游戲“主題皮膚”對中國節(jié)日文化的視覺化呈現(xiàn)，讓人們以一種更加直觀的方式了解了“中國節(jié)日”，并提高了對它的接受度。通過這種將服飾與“主題文化”強相關(guān)的塑造，在不久的將來，春節(jié)、端午等中國節(jié)日很可能會像現(xiàn)在的西方節(jié)日一樣，更多地以一種“流行文化”的姿態(tài)融入國際文化浪湖中。國外游戲在塑造中國角色時，對服飾在歷史元素、設(shè)計風(fēng)格等視覺層面上的調(diào)整，體現(xiàn)了人們對中國印象從“落后”到“進步”的變化。這說明當(dāng)今世界對中國的價值觀有了新的認(rèn)識，人們不再像以前那樣將中國營造成一個帶有觀色彩的落后文明，而是更愿意把中國闡釋為擁有獨立文化與立場的現(xiàn)代國際社會中的一員?！靶轮惺健狈椩氐囊牒蛻?yīng)用極大地消解了早期游戲所塑造的刻板形象，增進了人們對真正中國文化的理解和興趣。但在“新中式”逐漸成為“熱門IP”的當(dāng)下，在游戲中使用中國神話傳說、“非遺”元素等構(gòu)造故事時，也存在一定的問題，特別是一些作品僅僅將中國文化當(dāng)作一種“流行元素”進行盲目堆砌，而忽略了“新中式”背后的文化邏輯，結(jié)果并沒有發(fā)揮出中國文化應(yīng)有的優(yōu)勢與潛力。中國是一個有著五千年文明歷史的國家，每個時代都有代表各自特色的視覺表現(xiàn)。從“文化繼承性”的角度來講，“新中式”的核心吸引力在于通過服飾上的視覺符號，構(gòu)造一種帶有時間縱深感的民族敘事。我國游戲界應(yīng)適時借助這種視覺表達方式去發(fā)展產(chǎn)業(yè)和弘揚中國文化，深入發(fā)掘“新中式”的文化邏輯及其思想傳統(tǒng)，創(chuàng)作出同時包含對過去優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承、對當(dāng)下時代現(xiàn)實的展示及對未來前進方向期許的優(yōu)秀作品。游戲作品中，“新中式”的“新”與“中式”只有緊密地有機相連，才能構(gòu)筑起符合時代訴求的敘事，進一步推動人們對中國文化的認(rèn)同。（摘編自趙東川《電子游戲里的“新中式”及其文化影響力分析》）材料二：8月20日發(fā)布的中國首款3A單主機游戲《黑神話：悟空》，不僅讓游戲圈沸騰，也帶火了中國古建，更讓中國文化一躍出海。以中國神話故事為背景，《黑神話：悟空》選取了山西玉皇廟、重慶大足石刻、浙江時思寺等全國多處名勝古跡進行實景掃描，畫面精美，令人震撼。早在幾年前游戲預(yù)告片播出時，網(wǎng)友們“圣地巡禮”的熱情就已被激發(fā)，取景地的游客數(shù)量在不斷增長。游戲發(fā)布后，越來越多網(wǎng)民希望追隨“天命人”的足跡，體驗中國的古建之美和文化之韻。從“文化熱”“文博熱”到“古建熱”，背后是近年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，越來越多人希望深析經(jīng)典背后的故事，通過博物館、古建筑等深入了解中國歷史和中華文明。這款游戲還為全球玩家提供了了解中國文化的新途徑。在國外一些網(wǎng)站，游戲愛好者在積極發(fā)布相關(guān)的解讀類視頻，不少外國網(wǎng)友對《西游記》、中國古建筑、中國文化產(chǎn)生了濃厚的興趣?！逗谏裨挘何蚩铡返谋穑粌H僅是一款國產(chǎn)游戲的偶然“出圈”，這是文化自信的必然產(chǎn)物。相信隨著對中國文化IP不斷深度挖掘，更多現(xiàn)代科技將讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具時代穿透力。（摘編自王學(xué)濤《<黑神話：悟空>火了!中國古建“出圈”了!》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分A.材料一在分類列舉時，并未勵限國產(chǎn)游戲，還提及國外游戲，由此體現(xiàn)“新中式”服飾在電子靜戲中影響之廣。B雖然游戲設(shè)計沒有明確指向中國，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^其中的中國元素了解游戲作者的“新中式“敘事策略。C.國外善戲聚仙融人中國傳梳文化元素，其至在游戲中過起了“中國節(jié)”，要是因為中國游戲市揚受到重視。D.不管是游戲中的“新中式”聚飾表達，還是“古建筑”震彬輸出，都表明科讓中華傳燒文化燥發(fā)強大生命力。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.中國傳統(tǒng)文化元素與時尚或科幻相結(jié)合，應(yīng)該是未來“文化虛構(gòu)型”游戲作品中中國服悔例作的重要方向。B由于在游戲中將中國服飾與中國節(jié)的不斷關(guān)聯(lián)，中國節(jié)日在未來會像西方節(jié)日一樣成為國際“流行文化”。C.打造中國文化P，不應(yīng)盲目堆商中國元素，而應(yīng)注重中國文化邏輯，發(fā)揮中國文化特色和優(yōu)勢D.《照神話；悟空》的焊火，得益于深厚的文化底蘊和精關(guān)的畫面制作，也離不開現(xiàn)代科技的加持。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第五段觀點的一項是（3分）A.2021年，日本手游《浪漫沙通RS》在春節(jié)期間，為游戲角色“金辨子公主”推出的"皮膚”使用了“燈籠”“舞獅”等文化元素。B《王者菜輟》中的“露娜"原型是古羅馬的月亮女神，2021年游戲為她專門設(shè)計了一款“青瓷”主題的“角色皮膚”。C.2023年春節(jié)，《英雄聯(lián)盟》為新哥特式服飾風(fēng)格的角色“格溫”設(shè)計了含有“月免”“剪紙”等中式元素的“免年服裝”。D.《崩壞3》中的角色“符華·熾翎”服飾除使用了如風(fēng)紋、流蘇等中國傳統(tǒng)文化元素外，總體著裝設(shè)計融傳統(tǒng)與時尚于一體。4.材料一多處使用舉例論證，請簡要分析其論證效果（4分）5.“新中式”為何深受當(dāng)代年輕人青瞇?請結(jié)合下面的新聞報道與材料一、二簡要分析。（6分）近來，“新中式”在年輕群體中走紅：在甘肅天水麻辣負于各自媒體平臺“火出圈”的熱潮中，同樣吸睛的還有社火表演中身穿馬面裙的小哥哥、小姐姐以往被視作“父母審美”的新中式家居，正吸引不少“95后”00后”群“入坑種草”，巴黎奧運會上，18歲的自由式小輪車運動員鄧雅文奪金后，頭戴發(fā)簪，向世界展現(xiàn)東方之美；年輕人身穿漢服，走在城市街頭、旅游景點，成為一道風(fēng)景；打開一些年輕人的手機，不僅歌單中收藏著大量古風(fēng)歌曲，就連手機壁紙的主題也是“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”……從茶飲到擺件，從美妝到配飾，“新中式”風(fēng)頭尤勁。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。設(shè)計來世史鐵生要是今生遺憾太多，在背運的當(dāng)兒，尤其在背運之后情緒漸漸平靜了或麻木了，你不妨隨心所欲地設(shè)想一下自己的來世。你不妨試試。在背運的時候，至少我覺得這不失為一劑良藥——先可以安神，而后又可以振奮，就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這沒有什么不好。這有什么不好嗎?無非是說迷信，好吧，你就迷信它一回。我想，倘有來世，我先要占住幾項先天的優(yōu)越：聰明、漂亮和一副好身體。命運從一開始就不公平，人一生下來就有走運的和不走運的。譬如說一個人很笨，這該怨他自己嗎?然而由此所導(dǎo)致的一切后果卻完全要由他自己負責(zé)——他可能因此在兄弟姐妹之中是最不被父母喜愛的一個，他可能因此常受教師的斥責(zé)和同學(xué)們的嘲笑，他于是便更加自卑、更加委頓，飽受了輕蔑終也不知這事到底該怨誰。再譬如說，一個人生來就丑，相當(dāng)丑，再怎么想辦法去美容都無濟于事，這難道是他的錯誤是他的罪過?不是，好，不是。那為什么就該他難得姑娘們的喜歡呢?因而婚事就變得格外困難，一旦有個漂亮姑娘愛上他卻又贏得多少人的驚詫和不解，終于有了孩子，不要說別人就連他自己都希望孩子千萬別長得像他自己。為什么就該他是這樣呢?為什么就該他常遭取笑，常遭哭笑不得的外號，或者常遭憐憫，常遭好心人小心翼翼地對待呢?再說身體，有的人生來就肩寬腿長瀟灑英?。ɑ蛘吡∧葖趁逆虫虫面茫鷣砭陀幸簧砗媒罟?，跑得也快跳得也高，氣力足耐力又好，精力旺盛，而且很少生病，可有的人卻與此相反生來就樣樣都不如人。對于身體，我的體會尤甚。譬如寫文章，有的人寫一整天都不覺得累，可我連續(xù)寫上三四個鐘頭眼前就要發(fā)黑。譬如和朋友們一起去野游，滿心歡喜妙想聯(lián)翩地到了地方，大家的熱情正高雅趣正濃，可我已經(jīng)累得只剩了讓大家掃興的份兒了。所以我真希望來世能有一副好身體。今生就不去想它了，只盼下輩子能夠謹(jǐn)慎投胎，有健壯優(yōu)美如卡爾·劉易斯一般的身材和體質(zhì)，有瀟灑漂亮如周恩來一般的相貌和風(fēng)度，有聰明智慧如阿爾伯特·愛因斯坦一般的大腦和靈感。既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。降生在什么地方也是件相當(dāng)重要的事。二十年前插隊的時候，我在偏遠閉塞的陜北鄉(xiāng)下，見過不少健康漂亮尤其聰慧超群的少年。當(dāng)時我就想他們要是生在一個恰當(dāng)?shù)牡胤剿麄儽囟紩笥凶鳛?，無論他們做什么他們都必定成就非凡。但在那窮鄉(xiāng)僻壤，吃飽肚子尚且是一件頗為榮耀的成績，哪還有余力去奢想什么文化呢?所以他們沒有機會上學(xué)，自然也沒有書讀，看不到報紙電視甚至很少看得到電影，他們完全不知道外面的世界是什么樣子，便只可能遵循了祖祖輩輩的老路，日出而作日落而息，春種秋收夏忙冬閑，日復(fù)一日年復(fù)一年。光陰如常地流逝，然后他們長大了，娶妻生子成家立業(yè)，才華逐步耗盡變作純樸而無夢想的漢子。然后，可以料到，他們也將如他們的父輩一樣地老去，唯單調(diào)的歲月在他們身上留下注定的痕跡。而人為什么要活這一回呢?卻仍未在他們蒼老的心里成為問題。然后，他們恐懼著、祈禱著、驚慌著聽命于死亡隨意安排。再然后呢?再然后倘若那地方?jīng)]有變化，他們的兒女們必定還是這樣地長大、老去、磨鈍了夢想，一代代去完成同樣的過程。或許這倒是福氣?或許他們比我少著夢想所以也比我少著痛苦?他們會不會也設(shè)想過自己的來世呢?沒有夢想或夢想如此微薄的他們又是如何設(shè)想自己的來世呢?我不知道。我不知道。我只希望我的來世不要是他們這樣，千萬不要是這樣。那么降生在哪兒好呢?是不是生在大城市，生在個貴府名門就肯定好呢?父親是政績斐然的總統(tǒng)，要不是個家藏萬貫的大亨，再不就是位聲名赫赫的學(xué)者，或者父母都是不同尋常的人物，你從小就在一個備受寵愛備受基維的環(huán)境中長大，呈現(xiàn)在你面前的是無憂無慮的現(xiàn)實，絢爛輝煌的前景，左右逢源的機遇，一帆風(fēng)順的坦途……不過這樣是不是就好呢?一般來說這樣的境遇也是一種殘疾，也是一種牢籠。這樣的境遇經(jīng)常造就著蠢材，不蠢的概率很小，有所作為的比例很低，而且大凡有點兒水平的姑娘都不肯高攀這樣的人；固然他們之中也有智能超群的天才，也有過大有作為的人物，也出過明心見性的悟者，但畢竟概率很小比例很低。這就有相當(dāng)大的風(fēng)險，下輩子務(wù)必慎重從事，不可疏忽大意不可掉以輕心，今生多舛來生再受不住是個蠢材了。生在窮鄉(xiāng)僻壤，有孤陋寡聞之虞，不好；生在貴府名門，又有驕狂愚妄之險，也不好。生在一個介于此二者之間的位置上怎么樣?嗯，可能不錯。既知曉人類文明的豐富璀璨，又懂得生命路途的坎坷艱難，這樣的位置怎么樣?嗯，不錯。既了解達官顯貴奢華而危懼的生活，又體會平民百姓清貧而深情的歲月，這位置如何?嗯!不錯，好!既有博覽群書并入學(xué)府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說：“看清了這個世界，而后愛它。”——這樣的位置可好?好。確實不錯。好雖好，不過這樣的位置在哪兒呢?在下輩子。在來世。只要是好，咱可以設(shè)計。咱不慌不忙仔仔細細地設(shè)計一下吧。我看沒理由不這樣設(shè)計一下。甭灰心，也甭沮喪，真與假的說道不屬于夢想和希望的范疇，還是隨心所欲地來一回“好運設(shè)計”吧。（節(jié)選自《史鐵生散文》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.“我”認(rèn)為“設(shè)計來世”像一劑良藥可以治愈背運帶來的創(chuàng)傷，以比喻的方式凸顯設(shè)想來世的重大療效。B.“我”對于聰明、漂亮、好身體等先天條件的渴望，實際上是對現(xiàn)實生活中種種不公的一種無奈與抗?fàn)?。C.文章以輕松而又不失深度的筆觸，探討了命運的不公與人生的種種遺憾，進而提出了“設(shè)計來世”的想法。D.“我”設(shè)想了一個“完美來世”，表達了對超越個人局限、追求精神自由的渴望，有對人類精神境界提升的一種期待。7.關(guān)于文中下鄉(xiāng)插隊這個段落，下列說法不正確的一項是（3分）A.就算擁有聰明、漂亮、健康等先天優(yōu)越條件，如果出生在不恰當(dāng)?shù)牡胤剑膊粫惺裁醋鳛?。B.這個段落使用親身經(jīng)歷論證降生地點的重要性，表達了“我”對那些少年命運的惋惜。C.作者通過細膩的心理描寫刻畫那些少年單調(diào)的一生，在反復(fù)追問中讓人反思自己的生活狀態(tài)和價值追求。D.“我”不希望自己的來世像那些少年一樣被命運所困，既是對個人命運的抗?fàn)?，也是對更美好生活的渴望?.文中畫橫線處說“真與假的說道不屬于夢想和希望的范疇”。結(jié)合全文，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）9.作者對于來世的種種設(shè)計背后，反映了對現(xiàn)實生活的哪些深刻體悟?請簡要分析。（6分）二、古詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：料敵制勝，計險厄遠近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗。知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。（節(jié)選自《孫子兵法·地形篇》，有刪改）材料二：武王問太公曰：“敵人深入長驅(qū)，侵掠我地，驅(qū)我牛馬，其三軍大至，薄我城下。吾士卒大恐，人民系累，為敵所虜。吾欲以守則固，以戰(zhàn)則勝，為之奈何?”太公曰：“如此者，謂之突兵。其牛馬必不得食，士卒絕糧，暴擊而前。令我遠邑別軍，選其銳士，疾擊其后，審其期日，必會于晦，三軍疾戰(zhàn)，敵人雖眾，其將可虜。”武王曰：“敵人分為三四，或戰(zhàn)而侵掠我地，或止而收我牛馬，其大軍未盡石，而使寇薄我城下，致吾三軍恐懼，為之奈何?大公曰：“謹(jǐn)候敵人禾盡至，則設(shè)備而待之、去城四里而為，金鼓旌旗列而張，別隊為伏兵。令我壘上多積強弩，百步一突門，門有行馬，車騎居外，勇力銳士隱伏而處。敵人若至，使我輕卒合戰(zhàn)而佯走；令我城上立旌旗，擊整鼓，完為守備。敵人以我為守城，必薄我城下。發(fā)吾伏兵，以沖其內(nèi)，或擊其外。三軍疾戰(zhàn)，或擊其前，或擊其后，勇者不得斗，輕者不及走，名曰突戰(zhàn)。敵人雖眾，其將必走?！蔽渫踉唬骸吧圃?”（節(jié)選自《六韜·豹韜·突戰(zhàn)》，有刪改）材料三：唐武德中，太宗圍王世充于東都，竇建德悉眾來救。太宗守武牢以拒之。建德陣汜水東，彌豆數(shù)里，諸將皆有懼色。太宗將數(shù)騎登高以觀之，謂諸將曰：“賊起山東，未見大敵。今渡險而囂，是軍無政令；逼城而陣者，有輕我之心也。我按兵不動，待彼氣衰，陣久卒饑，必將自退，退而擊之，何往不克!”建德列陣，自辰至午時，卒饑倦，皆列坐，又爭飲水。太宗曰：“可擊矣?！蹦嗣T將建旗列陣自武牢乘高入南山循谷而東以掩賊背。建德遽率其陣，卻止東原，未及整列，太宗輕騎擊之，所向披靡。程咬金等眾騎纏幡而入，直突出賊陣后，齊張旗幟，表里俱奮，賊眾大潰，生擒建德（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·后戰(zhàn)》，有刪改）10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）乃命騎將A建旗B列陣C自武牢D乘高E入南山F循谷G而東H以掩賊背。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.卒，指軍隊、部隊，與《過秦論》“率疲弊之卒”中的“卒”意思不同。B.驅(qū)，指侵奪，與《諫太宗十思疏》“則思三驅(qū)以為度”中的“驅(qū)”意思不同。C.強弩，指強勁的弓，與“良將勁弩守要害之處”中的“勁弩”意思相同。D.衰，指衰弱、衰竭，與《曹劌論戰(zhàn)》“再而衰，三而竭”中的“衰”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.《孫子兵法》認(rèn)為懂得用兵的人，必然思路清晰，不被敵方迷惑，戰(zhàn)術(shù)復(fù)雜多變，不守成規(guī)。B.面對長驅(qū)直入、突然大規(guī)模攻城的敵軍，太公的建議是調(diào)動駐扎在遠方的部隊，急襲其后，與城中部隊里應(yīng)外合，消滅圍城敵人。C.竇建德自起兵未遇過強大對手，因此在與李世民的對峙中，士氣衰落，輕敵做慢，最終大敗。D.李世民面對勁敵，冷靜分析敵我形式，出其不意，攻其不備，與程咬金通力合作，活捉竇建德。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）審其期日，必會于晦，三軍疾戰(zhàn)，敵人雖眾，其將可虜。（2）今渡險而囂，是軍無政令；逼城而陣者，有輕我之心也。14.三則材料都體現(xiàn)行軍用兵之道，但在表述上又各有側(cè)重，請根據(jù)材料簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。紅羅襖秋悲周邦彥畫燭尋歡去，高馬載愁歸。念取酒東壚，尊罍①雖近，采花南浦，蜂蝶須知。自分袂、天闊鴻稀?？諔褖艏s心期。楚客憶江萬。算宋玉②、未必為秋悲。【注】①尊罍：泛指酒器。②宋玉：戰(zhàn)國時期的著名文學(xué)家，以悲秋之作聞名15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“采花南浦”描繪了曾經(jīng)的美好，“蜂蝶須知”則運用了擬人修辭，暗示了這種美好，生動別致，富有意趣。著一“念”字，則表明這些皆為懷舊。B.詞人借“天闊鴻稀”暗示自從分別后，音信稀少，象征著詞人與故人之間的疏遠和孤獨感。C.“江滿”與“扈江離與辟芷兮”中的“江離”都指香草名，常被用來寄托思鄉(xiāng)之情或?qū)儩嵜篮檬挛锏膽涯?。D.詞同表要其閃認(rèn)同米斷的悲秋之情；實際正話反境，從開“二字即可感受其內(nèi)心的悲愴之情。16.這首詞中，詞人的情感經(jīng)歷了多重轉(zhuǎn)變，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）人在旅途，親見天地廣闊，感受壯美山河，便覺自身渺小，一如蘇軾《赤壁賦》所言：“，?！保?）白居易在《長恨歌》中書寫“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的理想愛情，然而秦觀在《鵲橋仙》中表達的愛情觀卻與之相反，他認(rèn)為“，”。（3）步行街上一家奶茶店生意火爆，人們紛紛跟風(fēng)開店，但很多因為經(jīng)營不善最終關(guān)門大吉，這種現(xiàn)象可以用《種樹郭囊駝傳》中的“，”兩句來形容。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。近幾年伴隨著文旅熱潮，一些城市先后在社交媒體上刷屏霸榜出圈，成為人們印象中的“網(wǎng)紅城市”。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“酒香也怕巷子深”，發(fā)展地方文旅的確需要了解互聯(lián)網(wǎng)。流量，為不少城市帶來一定的經(jīng)濟活力和知名度。母庸置疑，有些網(wǎng)紅城市的出圈有一定的偶然因素，而更多的則是“”的結(jié)果。說到底，（甲），而是“長”出來的。人們對一個地方甲A，樂于在網(wǎng)上曬照片、給好評，主動向親朋好友推薦，主要還是因為當(dāng)?shù)毓卜?wù)、營商環(huán)境不錯，或是文化傳承做得好、城市管理在細節(jié)上很用心。①金杯銀杯不如游客口碑，②要成為網(wǎng)紅城市，③除了靠修煉“內(nèi)功”，④還得靠打造人設(shè)、炒作話題，⑤做好服務(wù)，順其自然、水到渠成?；仡^看，東北冰雪旅游熱中，“爾濱”的出圈，是耐住性子做實功的結(jié)果。同樣，以“村起”刷屏的貴州榕江，也是腳踏實地做了很多利長遠的工作。這些，（乙）。相反，值得警惕的是，一些地方想盡辦法人為制造熱度。有的城市干脆自己命名了一批網(wǎng)紅打卡地、網(wǎng)紅食品、網(wǎng)紅民宿；有的城市單單依靠重金請運營團隊為其包裝制造概念、尋找節(jié)點，盼著關(guān)鍵時刻B；有的城市簡單粗暴“抄作業(yè)”，學(xué)回來一套網(wǎng)紅標(biāo)準(zhǔn)、模板和套路，制造出來的“網(wǎng)紅”卻帶來了負面效應(yīng)；有的地方“花式”寵主播，（丙），反倒制造了鬧劇，只得草草收場。在流量面前，城市管理者要保持定力，把工作著力點放在做內(nèi)功上，把誠意放在服務(wù)上，依托資源稟賦，經(jīng)營好優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。如此，“長”出來的網(wǎng)紅城市才能“長紅”。18.下列選項，填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（A.只要功夫深，鐵杵磨成針C.天時地利人和B.千里之行，始于足下D.機不可失，時不再來19.下列句子中的引號與文中畫波浪線處的引號，用法相同的一項是（3分）A.移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“酒香也怕巷子深”C.有的城市簡單粗暴“抄作業(yè)”B.以“村超”刷屏的貴州榕江D.“長”出來的網(wǎng)紅城市才能“長紅”20.請在文中AB兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）21.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）22.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀I材料二中提到的“天命人”，在中國傳統(tǒng)文化中，主要指那些擁有與生俱來使命和責(zé)任的人。這種使命往往超越了個人利益，涉及社會、國家甚至世界的利益。這一類人，古往今來，不勝枚舉，在歷史的天空中熠熠生輝。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請以“天命人”為話題，明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。河南省信陽高級中學(xué)新校（賢嶺校區(qū)）、老校（文化街校區(qū)）2024-2025學(xué)年高三上期11月測試（一）語文答案1.C2.B3.B4.舉例論證使論證更具體、更有說服力。如通過列舉《黒神話：悟空》《崩壞：星穹鐵道》《英雄傳說：黎之軌跡》等游戲，具體說明了不同類型“新中式”服飾在游戲中的體現(xiàn)，增強了觀點的可信度和可感性。5①·新中式”服飾在游戲中不斷表達中國人對文化發(fā)展的訴求，也展現(xiàn)世界對中國文化的認(rèn)知，引發(fā)年輕人共鳴。②“新中式”通過服飾上的視覺符號構(gòu)造帶有時間縱深感的民族敘事符合年輕人對傳統(tǒng)文化的追尋。③《黑神話：悟空》等游戲以中國神話故事為背景，選取名勝古跡進行實攝掃描，帶火中國古建，激發(fā)年輕人對中國文化的興趣。④“新中式”在多個領(lǐng)域的流行，如馬而裙、新中式家居、古風(fēng)歌曲等，滿足了年輕