vii第2章文獻(xiàn)綜述單簧管作為一種西洋木管樂(lè)器，對(duì)于中國(guó)樂(lè)曲的研究相對(duì)來(lái)說(shuō)較少。研究單簧管教學(xué)有利于我們更好地了解、繼承、發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化。20世紀(jì)60年代初以來(lái)，單簧管藝術(shù)的研究在中國(guó)進(jìn)行。眾多優(yōu)秀的中國(guó)音樂(lè)家為中國(guó)單簧管的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)也涌現(xiàn)出了許多經(jīng)典的作品，經(jīng)過(guò)本人的認(rèn)真查閱整理文獻(xiàn)如下。2.1參考既有文獻(xiàn)2.2.1有關(guān)單簧管藝術(shù)的研究20世紀(jì)下半葉，我國(guó)單簧管藝術(shù)發(fā)展迅速，取得了顯著成績(jī)。例如，許多演奏家在國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng)，我國(guó)單簧管創(chuàng)作也在國(guó)際比賽中獲得桂冠。自1960年代初以來(lái)，中國(guó)就開(kāi)始對(duì)單簧管技術(shù)進(jìn)行研究。眾多優(yōu)秀的中國(guó)音樂(lè)家為中國(guó)單簧管的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)出現(xiàn)了許多經(jīng)典作品，如辛瀘光的《蘇北調(diào)變奏曲》、《晨歌》、《回旋曲》，楊庶正的《抒情曲》，黃安倫的《幻想曲》等。在單簧管作品演奏教學(xué)方面，黃遠(yuǎn)涪（1992）以作者的親身演奏練習(xí)全面論述單簧管名曲，從對(duì)不同樂(lè)章的音樂(lè)分析并總結(jié)出，在我國(guó)交響樂(lè)創(chuàng)作中，單簧管協(xié)奏曲《帕米爾之音》具有獨(dú)特的魅力。帖玲（2018）對(duì)作品中描繪的場(chǎng)景和其中所包含的情感進(jìn)行了詳細(xì)的分析，重點(diǎn)是單簧管協(xié)奏曲《帕米爾之音》的第三樂(lè)章。此外，本文還詳細(xì)分析了該曲的演奏，并從欣賞的角度討論了如何將單簧管應(yīng)用到中國(guó)器樂(lè)協(xié)奏曲流派中。吳志濤（2018）從審美的角度出發(fā)，從繪畫(huà)、表演、意境等方面對(duì)單簧管作品《帕米爾之音》第三樂(lè)章進(jìn)行了全面的欣賞。李媛媛、胡璧精等（2008）以單簧管主要代表作品的演奏為研究課題，從創(chuàng)作背景、題材內(nèi)容、演奏技巧三個(gè)方面進(jìn)行分析，深入了解作品的演奏風(fēng)格。汪學(xué)政（2018）則圍繞單簧管“中國(guó)話”和“中國(guó)化”這兩個(gè)主題，分別從單簧管中國(guó)化的自覺(jué)萌芽、單簧管創(chuàng)作與演奏中藝術(shù)中國(guó)化的實(shí)踐等視角出發(fā)，闡明單簧管民族化發(fā)展的各種思考。仲華（2017）在音樂(lè)歷史學(xué)視野下，以音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合音樂(lè)本體的分析，對(duì)單簧管的源起以及在我國(guó)的發(fā)展及中國(guó)單簀管音樂(lè)作品的創(chuàng)作等方面內(nèi)容進(jìn)行梳理和探究。首先論述單簧管的產(chǎn)生過(guò)程、結(jié)構(gòu)、西方單簧管音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程及影響。其次論述單簧管傳入中國(guó)的歷史過(guò)程及中國(guó)單簧管音樂(lè)的發(fā)展時(shí)期。進(jìn)而對(duì)單簧管中國(guó)作品創(chuàng)作進(jìn)行了深度的剖析，從而透視出中國(guó)單簀管音樂(lè)作品的音樂(lè)特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵。最后通過(guò)對(duì)中國(guó)單簧管作品中采用的民歌元素、舞蹈音樂(lè)元素、戲曲音樂(lè)元素、中國(guó)民族器樂(lè)音樂(lè)元素的分析，論述了中國(guó)單簧管作品創(chuàng)作發(fā)展中民族性的種種體現(xiàn)。綜上，以上論文中關(guān)于中國(guó)單簧管樂(lè)曲傳承及發(fā)展的相關(guān)研究成果對(duì)本人研究西洋管樂(lè)中國(guó)化的教學(xué)與傳承及發(fā)展提供了豐富的文獻(xiàn)資料以及獨(dú)特的研究視角。2.2.2有關(guān)民族音樂(lè)教學(xué)的研究在明末清初的學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期，我國(guó)音樂(lè)課就一直維持著音樂(lè)課等同于唱歌課的形式，直到2001版《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的問(wèn)世，器樂(lè)教學(xué)才被納入音樂(lè)課程教育體系。我國(guó)現(xiàn)在正在大力推進(jìn)素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育仍是現(xiàn)有的教學(xué)現(xiàn)狀，而音樂(lè)作為藝術(shù)科目不是中高考的主要項(xiàng)目，在最新的課程標(biāo)準(zhǔn)中也表示，只要在學(xué)校里修滿足夠的分?jǐn)?shù)，就可以畢業(yè)，但是學(xué)分在升學(xué)考試面前不值一提，于是音樂(lè)課就處在了一個(gè)尷尬的境地。音樂(lè)課程的位置也就決定了民族器樂(lè)教學(xué)不能夠很好的開(kāi)展，由于家長(zhǎng)、學(xué)校等的忽視，器樂(lè)教學(xué)很難在中小學(xué)音樂(lè)課堂中得到真正實(shí)施，僅僅是唱歌與欣賞已經(jīng)足夠完成日常教學(xué)任務(wù)，對(duì)于民族器樂(lè)教學(xué)就只能望而卻步了。這種情況就導(dǎo)致，我國(guó)現(xiàn)在的音樂(lè)課堂經(jīng)常是學(xué)生抱著放松的心態(tài)去學(xué)習(xí)音樂(lè)，在這種氛圍之下，學(xué)生是很難有效完成較為復(fù)雜的器樂(lè)教學(xué)的。當(dāng)今教育界的器樂(lè)教育引起了廣大音樂(lè)教育工作者和研究人員的重視，高師器樂(lè)教育是培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)人才的重要過(guò)程，在國(guó)家發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。學(xué)者李明軒（2020）在《基于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化戰(zhàn)略下的民族音樂(lè)教學(xué)》提到了使用樂(lè)器幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)。朱則平的《湖北省中小學(xué)音樂(lè)學(xué)科器樂(lè)教學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告》（1999）介紹了課題組在湖北進(jìn)行的為期三年多的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，論述了器樂(lè)教學(xué)對(duì)于音樂(lè)教育發(fā)展的重要意義。顧天亮（2014）等一批碩士學(xué)位論文進(jìn)行了地區(qū)的實(shí)地調(diào)查并獲得了第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料，通過(guò)分析調(diào)查問(wèn)卷與實(shí)地觀察等方式，點(diǎn)明了我國(guó)中小學(xué)器樂(lè)教學(xué)的弱勢(shì)發(fā)展現(xiàn)狀，并提出了因地制宜的建議與系列改革措施。在音樂(lè)教育過(guò)程中，樂(lè)器是音樂(lè)教育的關(guān)鍵武器。相關(guān)代表性文獻(xiàn)有張英芬的《高師器樂(lè)教學(xué)中學(xué)生能力的培養(yǎng)》等。器樂(lè)教育在提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平、提高音樂(lè)素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用，李娜的碩士學(xué)位論文《器樂(lè)進(jìn)課堂的現(xiàn)狀調(diào)查及其策略研究——以昌邑市初中音樂(lè)課堂器樂(lè)教學(xué)為例》（2016）以昌邑市初中音樂(lè)課堂為調(diào)研對(duì)象，基于音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)該學(xué)段的要求，提出了器樂(lè)教學(xué)對(duì)提高學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)的重要作用，可見(jiàn)器樂(lè)教育在音樂(lè)教育中的重要性。在查閱文獻(xiàn)的過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)其實(shí)在民族音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中涉及到器樂(lè)教學(xué)的文獻(xiàn)還是比較多的，普遍以竹笛、葫蘆絲、二胡、揚(yáng)琴、豎笛、口風(fēng)琴、鋼琴等樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)授課。這一教學(xué)模式對(duì)于音樂(lè)師范生或者是音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)的話，最重要的是他們自身要掌握好“奏”的能力。韓凱（2018）指出，教師的演唱和表演在音樂(lè)課堂中起著非常重要的作用。它不能取代多媒體技術(shù)，過(guò)度使用多媒體技術(shù)使音樂(lè)課堂變得乏味，沒(méi)有充分發(fā)揮音樂(lè)教育的特點(diǎn)。長(zhǎng)此以往，教師的業(yè)務(wù)水平和基本技能會(huì)逐漸退化。如何更好的去培養(yǎng)音樂(lè)師范生民族音樂(lè)教學(xué)核心能力中的“奏”，是筆者將要研究的課題，同樣也是我們對(duì)于更好地開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中需不斷探索和關(guān)注的話題。2.2.3有關(guān)器樂(lè)教學(xué)方法的研究在音樂(lè)教學(xué)方法方面，英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義的代表洛克認(rèn)為，感官經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的主要來(lái)源，而感官經(jīng)驗(yàn)主義的倡導(dǎo)者和繼承者盧梭則基本上是洛克的觀點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利提倡基于兒童“敏感期”的感官教育，將感官分解為各種元素（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等），然后通過(guò)各元素之間的聯(lián)系識(shí)別物體或現(xiàn)象。Katai和Toth（2010）指出在真實(shí)生活的情境中，大腦經(jīng)常性地會(huì)接觸到多感官的刺激，而且人類的大腦若處在透過(guò)多感官形式出現(xiàn)的信息環(huán)境下，學(xué)習(xí)表現(xiàn)將更有成效。Salend指出，學(xué)生的多渠道學(xué)習(xí)將比單渠道學(xué)習(xí)更有效，因?yàn)镕ernald的VAKT策略被用作多感官學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。國(guó)外有關(guān)于“多元素教學(xué)”的研究，多與“綜合音樂(lè)教學(xué)法”融合在一起。國(guó)內(nèi)方面，韓宏的《關(guān)于“感受式器樂(lè)教學(xué)法”的幾點(diǎn)思考》（2017）重點(diǎn)介紹分析了“感受式器樂(lè)教學(xué)法”的內(nèi)涵與理念，并進(jìn)行了實(shí)踐探究與方法分析；陳培剛（2018）提出了以下音樂(lè)教學(xué)應(yīng)對(duì)措施：“圍繞核心素養(yǎng),提煉教材中對(duì)學(xué)生而言具有持久價(jià)值的學(xué)習(xí)目標(biāo)；轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)維度，讓評(píng)價(jià)引領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)；優(yōu)化音樂(lè)學(xué)習(xí)材料，引領(lǐng)學(xué)生從淺層次思維走向高階思維；關(guān)注材料呈現(xiàn)方式，音樂(lè)情境、任務(wù)、主題的設(shè)置等應(yīng)盡可能接近真實(shí)；轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，從‘信’的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向‘思’的教學(xué)模式?！币髤矃玻?019）認(rèn)為音樂(lè)課堂若想既扎實(shí)又華麗，就必須將人文知識(shí)、戲劇表演和體驗(yàn)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)自我體驗(yàn)和合作展示音樂(lè)作品，使學(xué)生掌握基本的音樂(lè)知識(shí)，學(xué)會(huì)與音樂(lè)有關(guān)的基本技能，進(jìn)而讓學(xué)生有自信地展示自己并提升其對(duì)音樂(lè)學(xué)科的熱愛(ài)。以音樂(lè)元素的融合為例，劉錚、周霖（2020）認(rèn)為，教育出版機(jī)構(gòu)在設(shè)計(jì)教育出版章節(jié)的具體內(nèi)容時(shí)，可以融入能夠體現(xiàn)該章節(jié)核心知識(shí)內(nèi)容的音樂(lè)元素。將它們?nèi)谌雽W(xué)科知識(shí)的轉(zhuǎn)化“快”樂(lè)中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，一是結(jié)合音樂(lè)、圖片、文字、視頻等元素，加強(qiáng)對(duì)原創(chuàng)歌曲的應(yīng)用。例如，目前人民教育出版社提供的有聲讀物為學(xué)生進(jìn)行“沉浸式”和“情境式”學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。2.2理論基礎(chǔ)2.2.1多元智能理論哈佛教育研究生院的心理發(fā)展科學(xué)家加德納提出了多元智能理論（TIM），這一理論一經(jīng)提出，便引起了美國(guó)教育界的關(guān)注，證明了人腦的智慧可以通過(guò)科學(xué)和心理學(xué)的角度進(jìn)行訓(xùn)練，而且人的智慧水平因階段而異。加德納教授還建議，僅使用紙筆測(cè)試來(lái)評(píng)估每個(gè)學(xué)生的智力水平是不科學(xué)和不道德的。加德納博士將人類智能分為八類，指出這八類可以進(jìn)一步分為三類：與“物體相關(guān)”的智能、與“物體無(wú)關(guān)”的智能以及與“人相關(guān)”的智慧，詳見(jiàn)下表2.1。表1多元智能理論詳細(xì)分類其中，和物體運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)的智能類型指學(xué)生在修習(xí)音樂(lè)課程的過(guò)程中是能夠進(jìn)行著力訓(xùn)練的。多元智能理論中與“物體無(wú)關(guān)”的智能，針對(duì)學(xué)生的觀察思考、動(dòng)手實(shí)踐、邏輯思維、空間立體等一系列相關(guān)能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，而這些能力在學(xué)習(xí)樂(lè)理、構(gòu)建樂(lè)器觀念的過(guò)程中，都是十分重要甚至必不可少的。也就是說(shuō)，多元智能理論和現(xiàn)代音樂(lè)教育過(guò)程中所要培育學(xué)生音樂(lè)核心素質(zhì)的特點(diǎn)，其實(shí)是可以互相印證的。雖然多元智能理論并沒(méi)有完全等同教育目標(biāo)，但教師可以以多元智能理論為指導(dǎo)，對(duì)課題研究進(jìn)行改進(jìn)和指導(dǎo)，同時(shí)評(píng)估和預(yù)測(cè)學(xué)生的多元智能能力。具體表現(xiàn)為個(gè)人在欣賞音樂(lè)時(shí)，接收到來(lái)自音符中的美從而對(duì)音高、節(jié)奏、音色和旋律等音樂(lè)要素進(jìn)行感知，以及通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作、演唱演奏等表現(xiàn)音樂(lè)的能力。從多元智能的基本觀點(diǎn)來(lái)看，高中開(kāi)設(shè)的所有科目都在培養(yǎng)學(xué)生的多元智能理論。音樂(lè)學(xué)科不僅培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)演奏和音樂(lè)鑒賞能力，而且通過(guò)獲取音樂(lè)理論知識(shí)、拓展人文知識(shí)、實(shí)踐創(chuàng)造力來(lái)培養(yǎng)各種智力，最終培養(yǎng)和提高學(xué)生的各項(xiàng)能力，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、工作和生活提供了生存保障。每個(gè)學(xué)生都有長(zhǎng)處和短處，獨(dú)特的智力優(yōu)勢(shì)使他們能夠掌握生物學(xué)課程的學(xué)習(xí)和熟練使用。多元智能理論關(guān)注學(xué)生的差異性，不同的學(xué)生對(duì)不同的教育要素有不同的認(rèn)知和接受能力，通過(guò)采用“多要素教育”，可以將各種教育要素引入課堂，滿足學(xué)習(xí)的需要。多樣化的學(xué)生需求和個(gè)性特征，以達(dá)到更好的教育效果。2.2.2認(rèn)知發(fā)展理論研究以皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)探討藝術(shù)特色高中單簧管教學(xué)與專業(yè)發(fā)展之間的聯(lián)系。皮亞杰發(fā)展理論認(rèn)為心里的發(fā)展是通過(guò)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)。皮亞杰發(fā)展理論認(rèn)為只有兒童積極主動(dòng)才能將知識(shí)同化到已有的認(rèn)知圖示中。這種認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教師而言，就是教師在通過(guò)不斷的練習(xí)與經(jīng)驗(yàn)而將外在的知識(shí)與自身的知識(shí)內(nèi)化，而這種過(guò)程需要教師通過(guò)自身樹(shù)立終身學(xué)習(xí)以及愛(ài)崗敬業(yè)職業(yè)道德而達(dá)到內(nèi)部積極主動(dòng)的進(jìn)行構(gòu)建知識(shí)。皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的因素主要是成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境和平衡。每個(gè)個(gè)體由遺傳帶來(lái)的生理構(gòu)造、在成長(zhǎng)過(guò)程中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)、所處的社會(huì)環(huán)境以及面對(duì)外界不同的平衡過(guò)程都會(huì)在不同程度上導(dǎo)致個(gè)體間存在差異。每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展速度和發(fā)展水平不同，所以教師不能只考慮全班學(xué)生所處的共同的發(fā)展階段的特點(diǎn)，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提出相適應(yīng)的進(jìn)度要求。而且教師要做到因材施教，需要深入了解學(xué)生們各自的發(fā)展情況。2.3重要概念定義2.3.1吹管樂(lè)吹管樂(lè)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月流傳至今，其演奏方式及風(fēng)格也隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而改變，根據(jù)其發(fā)聲原理不同，可分為簧哨類民族吹管樂(lè)器和無(wú)簧哨類吹管樂(lè)器?；缮陬惔倒軜?lè)器，指樂(lè)器本身是有簧片或是哨片，此類吹管樂(lè)器經(jīng)由簧片、哨子振動(dòng)發(fā)出聲音，單簧管由非洲黑木制成，通常由木頭、硬橡膠或金屬制成，有一個(gè)鳥(niǎo)嘴形的吹嘴和一個(gè)圓形的空心，管體由五個(gè)可拆卸的管子組成，管子底部是一個(gè)開(kāi)口?；善潭ㄔ诖底焐?，當(dāng)演奏者向簧片和吹嘴之間的空間吹氣，并對(duì)下唇施加適度的壓力時(shí)，薄薄的簧片尖端振動(dòng)，使樂(lè)器管的氣柱開(kāi)始振動(dòng)。它發(fā)出柔和而美麗的音調(diào)。它的根源可以追溯到圓號(hào)和風(fēng)笛，人們認(rèn)為它是從類似于豎笛的單簧片樂(lè)器chalumeau演變而來(lái)的。無(wú)簧哨類吹管樂(lè)器是長(zhǎng)笛、簫、排簫和陶笛，呼吸通過(guò)氣孔，振動(dòng)主機(jī)發(fā)出聲音。2.3.2音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解等三個(gè)方面。學(xué)科核心素養(yǎng)的提出體現(xiàn)了教學(xué)要將學(xué)科知識(shí)體系與人的發(fā)展緊密結(jié)合，同時(shí)也把教育教學(xué)的評(píng)價(jià)引領(lǐng)到了一個(gè)全新的高度和范疇。由于音樂(lè)學(xué)科的獨(dú)特性，學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)本著音樂(lè)素養(yǎng)測(cè)試卷與實(shí)踐操作相結(jié)合、教材內(nèi)容與特長(zhǎng)相結(jié)合、過(guò)程與學(xué)期測(cè)評(píng)相結(jié)合的原則，評(píng)價(jià)方式采用音樂(lè)素養(yǎng)測(cè)試評(píng)價(jià)、技能表現(xiàn)評(píng)價(jià)、綜合性藝術(shù)表演評(píng)價(jià)及過(guò)程性表現(xiàn)評(píng)價(jià)相結(jié)合。其中，音樂(lè)素養(yǎng)測(cè)試評(píng)價(jià)內(nèi)容包括音樂(lè)課程內(nèi)容的“感受與欣賞、創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化”領(lǐng)域及學(xué)段內(nèi)的學(xué)科理論基礎(chǔ)知識(shí)；技能表現(xiàn)評(píng)價(jià)包括“表現(xiàn)”領(lǐng)域的演唱、演奏及綜合藝術(shù)表演；綜合性藝術(shù)表演測(cè)試評(píng)價(jià)包括與他人合作表演的音樂(lè)劇、集體舞、歌曲樂(lè)曲創(chuàng)編表演活動(dòng)等；過(guò)程性表現(xiàn)評(píng)價(jià)為平時(shí)課堂教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)。2.4研究意義2.4.1現(xiàn)實(shí)意義結(jié)合音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)與民族吹管樂(lè)課程教學(xué)現(xiàn)狀，將單簧管融入課堂教學(xué)，創(chuàng)新傳統(tǒng)傳承方式，不斷提高學(xué)生綜合能力：第一，提高審美能力。在課堂中創(chuàng)設(shè)器樂(lè)體驗(yàn)情境的課堂形式，能增強(qiáng)學(xué)生的民族音樂(lè)感受，激發(fā)學(xué)生興趣。第二，提高肢體協(xié)調(diào)能力。單簧管教學(xué)是一項(xiàng)耳、手、腦、口并用的課堂藝術(shù)形式。面對(duì)一首曲譜，需要眼盯曲譜，隨后大腦縝密思考并將信號(hào)傳遞，由手和口配合完成樂(lè)曲演奏，不斷促進(jìn)學(xué)生身體機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高學(xué)生的自信心和成績(jī)。第三，提高創(chuàng)新能力和合作能力。單簧管進(jìn)高中音樂(lè)課堂能加強(qiáng)師生互動(dòng)，在學(xué)習(xí)和合作創(chuàng)新的基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)效率。本研究對(duì)單簧管在課堂的教學(xué)與傳承進(jìn)行思考并提出合理的建議，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐，充分發(fā)揮了藝術(shù)特色高中在文化傳承和創(chuàng)新方面的優(yōu)勢(shì)，使藝術(shù)生基礎(chǔ)知識(shí)和綜合技能得到提升，并能積極參與到課堂學(xué)習(xí)中，為學(xué)校提供教學(xué)研究案例。2.4.2理論意義近年來(lái)國(guó)家非常重視中高等學(xué)校美育的培養(yǎng)，中國(guó)民族音樂(lè)文化進(jìn)課堂的相關(guān)文件不斷出臺(tái)。音樂(lè)教育作為美育的重要組成部分，也受到社會(huì)各界的關(guān)注。如《中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》2020年正式發(fā)布，課標(biāo)在課程內(nèi)容設(shè)置中提出要了解、比較不同民族音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格、審美特點(diǎn)和文化特征，理解中國(guó)音樂(lè)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的密切關(guān)系，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。且在拓展模塊演奏內(nèi)容一欄中專門(mén)寫(xiě)到，學(xué)生要感受器樂(lè)作品豐富的張力，結(jié)合實(shí)踐體驗(yàn)認(rèn)識(shí)作品與歷史文化的關(guān)系。單簧管是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中生生不息，代代相傳，是優(yōu)秀的藝術(shù)瑰寶，將單簧管引入課堂的教學(xué)研究，響應(yīng)了教育部有關(guān)傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召，不僅充分發(fā)揮學(xué)校傳承民族音樂(lè)的作用，也為師生對(duì)民族音樂(lè)文化的了解和學(xué)習(xí)提供平臺(tái)和途徑。2.5本研究創(chuàng)新點(diǎn)本文研究采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)地觀察法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，通過(guò)訪談了解音樂(lè)在課堂中運(yùn)用的現(xiàn)狀和效果，針對(duì)性的設(shè)計(jì)實(shí)施教學(xué)，根據(jù)分析，進(jìn)一步研究得出結(jié)論。第3章研究方法與設(shè)計(jì)本文從藝術(shù)生樂(lè)器學(xué)習(xí)效果與教師教學(xué)情況的角度展開(kāi)研究，以一說(shuō)藝術(shù)類高中專業(yè)教師與學(xué)生為樣本進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，在此基礎(chǔ)上，對(duì)音樂(lè)課堂管樂(lè)器教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了研究，以期找出解決問(wèn)題的辦法。3.1研究方法3.1.1文獻(xiàn)資料法在對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行文本分析主要包括一次文獻(xiàn)和二次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)（主要包括原始材料，大多數(shù)正式出版物如報(bào)紙、期刊、專著、學(xué)位論文等；二次文獻(xiàn)按照內(nèi)容劃分分類標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上梳理有關(guān)文獻(xiàn)的篇名、作者等，以此作為該研究領(lǐng)域在一段時(shí)間內(nèi)的成果情況，如目錄、索引、文獻(xiàn)等，為本研究對(duì)“藝術(shù)特色高中單簧管教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策”的討論和研究奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。3.1.2專家訪談法本人在撰寫(xiě)論文期間，通過(guò)精心設(shè)計(jì)訪談內(nèi)容、細(xì)致整理訪談資料對(duì)訪談對(duì)象進(jìn)行訪談，以其為本研究提供可靠的一手資料。訪談對(duì)象主要分為三類：第一類是中學(xué)音樂(lè)教師，第二類是專門(mén)從事單簧管教學(xué)的教師，第三類是藝術(shù)特色高中的藝術(shù)生。3.1.3問(wèn)卷調(diào)查法本研究問(wèn)卷的設(shè)計(jì)遵循社會(huì)研究方法的基本原則，在問(wèn)卷設(shè)計(jì)上參考專家意見(jiàn)，分析整合資料。采用發(fā)放匿名問(wèn)卷的形式，問(wèn)卷內(nèi)容涉及到學(xué)生的基本信息、興趣愛(ài)好、課堂學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)效果分析四個(gè)維度。3.1.4實(shí)地考察法本研究選取了張家口市1所藝術(shù)類高中進(jìn)行了為期3個(gè)多月的實(shí)地考察，在田野調(diào)查期間，研究人員主要采用訪談研究方法和參與觀察方法對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行深入觀察和描述。3.1.5數(shù)理統(tǒng)計(jì)法采用SPSS對(duì)回收的問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理；訪談結(jié)果采用Nvivo進(jìn)行整理編輯。3.2研究對(duì)象本研究主要針對(duì)張家口市第十中學(xué)單簧管專業(yè)學(xué)生的基本情況。學(xué)生年齡在15-18歲之間，這個(gè)年齡段的學(xué)生在身心發(fā)展方面尚未成熟，但學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，是智力發(fā)展的關(guān)鍵階段。以中學(xué)單簧管教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過(guò)調(diào)查，得出科學(xué)且可信的數(shù)據(jù)，以數(shù)據(jù)作為研究材料，結(jié)合相關(guān)理論，輔以教學(xué)實(shí)踐中的事實(shí)例證等，尋求單簧管教學(xué)的方法。3.3研究設(shè)計(jì)主要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)單簧管學(xué)習(xí)前、后的問(wèn)卷進(jìn)行設(shè)計(jì)、發(fā)放、填寫(xiě)、整理與歸納。抽取關(guān)鍵性問(wèn)題進(jìn)行闡述，課堂教學(xué)的具體實(shí)施課例展開(kāi)詳細(xì)論述，最后針對(duì)課堂教學(xué)效果做出相應(yīng)評(píng)價(jià)。參考文獻(xiàn)趙陽(yáng).(2018).單簧管初級(jí)教學(xué)難點(diǎn)分析與對(duì)策研究.北方音樂(lè),38(5),2.額爾敦.(2011).試論單簧管教學(xué)中所存在的問(wèn)題及對(duì)策分析.科海故事博覽：科教創(chuàng)新(5),1.趙博.(2016).高等藝術(shù)院校單簧管樂(lè)隊(duì)的教學(xué)研究.戲劇之家,000(001),205-205.劉洋.(2017).單簧管教學(xué)中音質(zhì)的優(yōu)化策略探討.北方音樂(lè),37(12),2.張宇.(2014).我國(guó)單簧管發(fā)展現(xiàn)狀探討.品牌(下半月).李振奇.(2016).單簧管初級(jí)教學(xué)難點(diǎn)與對(duì)策分析.藝術(shù)科技,29(3),1.閆煒瑋.(2017).阿隆·科普蘭《單簧管協(xié)奏曲》之演奏技巧研究.(Doctoraldissertation,延邊大學(xué)).馬茜.(2016).淺談西洋樂(lè)器單簧管的發(fā)展現(xiàn)狀.速讀(中旬)(4).晏斐.(2018).高師單簧管教學(xué)反思——以西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院為例.藝術(shù)品鑒(9X),2.白洋.(2020).單簧管演奏教學(xué)中多元智力理論的應(yīng)用分析.黃河之聲(10),2.方強(qiáng).(2017).單簧管演奏藝術(shù)的技能要求及藝術(shù)表現(xiàn)探討.北方音樂(lè),37(3),1.韓永明.(2015).單簧管教學(xué)方法探究.大眾文藝：學(xué)術(shù)版(4),1.董徳君.(2012).單簧管演奏教學(xué)法.中國(guó)文聯(lián)出版社.朱迪.(2015).淺析中國(guó)單簧管教學(xué)中存在的問(wèn)題與解決辦法.音樂(lè)時(shí)空(16),2.李媛媛.(2020).單簧管教學(xué)中學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)力培養(yǎng)研究.中國(guó)文藝家.姚遠(yuǎn).(2021).青少年單簧管啟蒙教學(xué)探究.西安音樂(lè)學(xué)院.雒一丹.(2020).論單簧管演奏方法的共識(shí).西安音樂(lè)學(xué)院.劉又銘.(2020).約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯《f小調(diào)單簧管第一奏鳴曲》演奏枝巧的研究.天津音樂(lè)學(xué).馬茜.(2020).新中國(guó)單簧管音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)特征探析.山東大學(xué).李軍芳.(2018).青島市城陽(yáng)區(qū)中小學(xué)管樂(lè)器教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究.魯東大學(xué).胡蓉.(2017).中國(guó)蒙古族單簧管作品的創(chuàng)作與演奏研究.貴州師范大學(xué).王晨雪.(2017).四川音樂(lè)學(xué)院管樂(lè)與樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練專業(yè)探究.上海音樂(lè)學(xué)院.孟媛.(2022).保羅·興德米特《單簧管奏鳴曲》的音樂(lè)分析與演奏研究.西北民族大學(xué)雒一丹.(2020).論單簧管演奏方法的共識(shí).西安音樂(lè)學(xué)院.李磊.高校音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究.新華出版社.劉海嬰,關(guān)麗娜&王淼.室內(nèi)樂(lè)欣賞與演奏.新華出版社.王培.(2006).單簧管顫音的運(yùn)用與教學(xué)初探..(eds.)中國(guó)社會(huì)音樂(lè)研究論文集(pp.221-225).中國(guó)社會(huì)音樂(lè)研究論文集.董旭.(2015).中小學(xué)音樂(lè)第二課堂單簧管教學(xué)研究.河北師范大學(xué).Lawson,C.(1995).Teachingtheclarinet.LDittrichová.(2013).ClarinetTeachingconnectedwiththemethodologicalandPsychologicalPreparation.Jun-Yi,L.I.(2007).Onthebasicteachingmethodofclarinet.JournalofYanbeiNormalUniversity.Li,Y.(2014).Withtheaidofclarinet,interestingreadmusic——analysisofprimaryreadmusicteaching.NewCurriculum.Dai,L.(2017).Studyoncountermeasuresofclarinetteachinginmusicclassofprimaryschoolstudyoncountermeasuresofclarinetteachinginmusicclassofpri