第1頁/共1頁2024北京初三二模語文匯編對比閱讀一、文言文閱讀（2024北京東城初三二模）閱讀《陋室銘》，完成下面小題。陋窒銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?1．下列詞語中加點的字，與“可以調(diào)素琴”中“調(diào)”的意思相同的一項是（

）A．風調(diào)雨順 B．調(diào)絲吹竹 C．步調(diào)一致 D．調(diào)節(jié)飲食2．對“孔子云：何陋之有？”一句的理解，下列選項中正確的一項是（

）A．孔子認為，南陽諸葛亮的草廬和西蜀揚子云的屋舍，是非常富麗堂皇的居室。B．孔子認為，南陽諸葛亮的草廬和西蜀揚子云的屋舍，因君子居住而不顯簡陋。C．因為“我”的“陋室”、諸葛廬和子云亭都不簡陋，所以“我”、諸葛亮和揚子云這些居者都是君子。D．“我”的“陋室”、諸葛廬和子云亭之所以不簡陋，是因為“我”、諸葛亮和揚子云這些居者都是君子。3．根據(jù)《陋室銘》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。材料一子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗①，小車無軏②，其何以行之哉?（取材于《論語》）材料二挾太山以超③北海，語人曰：“我不能。”是誠不能也。為長者折枝④，語人曰：“我不能?！笔遣粸橐?，非不能也。故王之不王⑤非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。（取材于《孟子》）【注】①輗（ní）：車轅與架轅的衡木相銜接的銷子。②軏（yuè）：插在車轅前端與車衡連接處的活銷。③超：跳過，躍過。④折枝：為長者按摩肢體。喻指常人較易辦到的事情。⑤王（wàng）：這里指通過施行仁政來統(tǒng)治天下。類比能使說理形象生動?！堵毅憽分杏闷胀ǖ纳胶退蛳珊妄埖拇嬖诙鴵P名顯靈，類比“斯是陋室，惟吾德馨”的道理；《論語》中用①，類比“人而無信，不知其可也”的道理；《孟子》中用不為長者折枝是“不為”而非“不能”，類比“②”是“不為”而非“不能”的道理。（2024北京豐臺初三二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，①可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？②且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，③其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，④何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（節(jié)選自《列子·湯問》）4．下列加點字與“寒暑易節(jié)”中“易”的意思相同的一項是（

）A．移風易俗 B．易如反掌 C．平易近人 D．來之不易5．對文中四個問句語氣的揣摩，說法有誤的一項是（

）A．愚公發(fā)問時態(tài)度明確，所以第①句應讀出堅決的語氣。B．愚公的妻子信心不足，所以第②句應讀出猶豫的語氣。C．智叟認為移山不可能，所以第③句應讀出譏諷的語氣。D．愚公認為智叟太頑固，所以第④句應讀出埋怨的語氣。6．立場堅定的人，會對他人產(chǎn)生巨大影響。請結(jié)合《愚公移山》和下面兩則材料，用自己的話說說愚公、荀巨伯和王猛對他人產(chǎn)生了怎樣的影響。【材料一】荀巨伯遠看友人疾，值①胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h來相視，子令吾去，?、诹x以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。（節(jié)選自《世說新語·德行》）【注】①值：適逢。②?。簹??！静牧隙壳赝鯃寓僮院訓|還，以驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月，以咸陽內(nèi)史王猛為侍中、中書令，領(lǐng)京兆尹。光祿大夫強德，太后②之弟也，酗酒，豪橫，掠人財貨、子女，為百姓患。猛下車收③德，奏未及報，已陳尸于市。堅馳使赦之，不及。與鄧羌同志④，疾惡糾案⑤，無所顧忌。數(shù)旬之間，權(quán)豪、貴戚，殺戮、刑免⑥者二十馀人，朝廷震栗，奸猾屏氣，路不拾遺。（節(jié)選自《資治通鑒》）【注】①秦王堅：指前秦世祖苻堅。②太后：苻堅的伯母。③收：拘捕。④同志：志趣相同。⑤糾案：舉發(fā)其罪，考問其實。⑥刑免：判罪免官。（2024北京海淀初三二模）閱讀《愛蓮說》，完成下面小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！【甲】菊之愛，陶后鮮有聞?！疽摇可徶異?，同予者何人？【丙】牡丹之愛，宜乎眾矣！7．下列對文中加點字意思或作用的分析不正確的一項是（

）A．“水陸草木之花”中“之”的意思與“往之女家”中“之”的意思不同。B．文章第一段中兩處加點的“而”都表轉(zhuǎn)折關(guān)系，凸顯了荷花的可貴品質(zhì)。C．“不蔓不枝”中“蔓”“枝”活用，意思分別為“橫生藤蔓”“旁生枝莖”。D．“香遠益清”與“老當益壯”“開卷有益”中的“益”字，意思完全相同。8．下列對文中畫線句的翻譯和語氣表達效果的分析不正確的一項是()【甲】菊之愛，陶后鮮有聞。翻譯:對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。分析:這句話用陳述的語氣，含蓄表達了作者希望成為像陶淵明那樣的隱士的愿望?！疽摇可徶異郏枵吆稳?？翻譯:對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？分析:這句話用反詰語氣，將作者因少有志同道合之人而遺憾的情感表達得很強烈?！颈磕档ぶ異郏撕醣娨?。翻譯：對于牡丹的喜愛，應當人很多了。分析：這句話用陳述句卻表達出感嘆之意，體現(xiàn)出作者對世人追逐功名富貴的不屑。9．根據(jù)《愛蓮說》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。【材料一】修條拂層漢，密葉障天潯。凌風知勁節(jié)，負雪見貞心。（范云《詠寒松詩》）【材料二】值春凝寒，反能留花，過孟月始盛。名人才士，題詠層委①，亦可謂不負此花矣。但花艷并秀，非天時清美不宜，又標韻孤特，若三閭、首陽二子②，寧槁③山澤，終不肯頫首④屏氣，受世俗湔拂⑤。間有身親貌悅，而此心落落不相領(lǐng)會，甚至于污褻附近，略不自揆⑥者。（取材于張镃《梅品》）【注】①層委：接連不斷。②首陽二子：商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡后不食周粟，隱居首陽山，最終餓死。③槁：枯萎。這里是死的意思。④頫（fǔ）首：低頭。同“俯”。⑤湔（jiān）拂：這里是任意擺布的意思。⑥自揆（kuí）：自我反省，自我克制。中國文人常常將自然美與人格美相聯(lián)系，賦予了花草樹木以人的品格，使二者具有了共通性。周敦頤以蓮花“①”喻不與世俗同流合污的高潔品性。范云筆下的寒松傲雪參天，寄寓了詩人對②理想人格的贊美。張镃以三閭大夫屈原和首陽二子的美好人格來喻梅花“③”的品格，進而批評那些不得賞梅要領(lǐng)而污褻了梅花的庸俗之輩。（2024北京順義初三二模）閱讀下面文段，完成下面各題?！炯住可酱ㄖ溃艁砉舱?。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。（引自南朝陶弘景《答謝中書書》）10．下列詞語中加點的字，與“五色交輝”中“交”的意思相同的一項是（

）A．疏條交映 B．莫逆之交 C．失之交臂 D．交口稱贊11．下列說法對“自康樂以來，未復有能與其奇者”理解不正確的一項是（

）A．康樂是“能與其奇者”，表現(xiàn)出作者對謝靈運的欽敬與追慕。B．作者能夠繼康樂之后，從山水中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，超越謝公之意溢于言表。C．作者是繼謝靈運之后又一“與其奇者”，為自己的審美情趣而自許。D．自謝靈運之后不再有人能“與其奇”，作者惋惜于世人對秀美山水的無動于衷。12．根據(jù)【甲】文及下面【乙】文，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容?！疽摇刻扃R園浴鳧堂①，高槐深竹，樾②暗千層，坐對蘭蕩③，一泓漾之，水木明瑟④，魚鳥藻荇，類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠。幽窗開卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘⑤筍必道此。輕舠⑥飛出，牙人⑦擇頂⑧大筍一株擲水面，呼園中人曰：“撈筍！”鼓枻⑨飛去。園丁劃小舟拾之。（取材于張岱《天鏡園》）【注釋】①浴鳧堂：天鏡園中一個堂名。②樾：樹蔭。③蘭蕩：湖名。④明瑟：明凈新鮮。⑤破塘：紹興地名，以產(chǎn)筍著稱。⑥輕舠：小船。⑦牙人：商人。⑧頂：最。⑨枻：船槳。陶弘景和張岱都擅長抓住景物特征，營造優(yōu)美的意境?！炯住课闹杏谩埃?）”句子寫出仰觀、俯察兩種視角下的清新境界；【乙】文中“（2）”句子用襯托手法寫出一湖明凈?！炯住课膫鬟_了作者與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了酷愛自然的志趣；【乙】文圍繞天鏡園從自然與人文生活角度寫出了天境園的（3）和（4）。（2024北京大興初三二模）班級開展“走近中國古代文化圣賢-孟子”活動，同學們開展交流分享，請你參與。任務一

探究孟子主張13．請你閱讀以下文段，判斷對孟子思想主張的分析有誤的一項是（

）【甲】三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，倭而去之，是地利不如人和也。（節(jié)選自《得道多助，失道寡助》）【乙】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【丙】人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）A．文段【甲】通過攻城、守城的兩個事例論證“天時不如地利，地利不如人和”的觀點。B．文段【乙】由魚和熊掌設(shè)喻，引出生與義的論述，進而類比論證了“舍生而取義”的觀點。C．文段【丙】從統(tǒng)治者角度論述有無諫臣的區(qū)別，從而論證“生于憂患而死于安樂”的觀點。任務二

追尋思想淵源14．為了解孟子思想淵源，同學們查閱到以下資料，其中批注有誤的一項是（

）孟軻，受業(yè)于子思①之門人。道既通，游事②齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果③所言，則見以為迂遠而闊于事情④。當是之時，天下方務⑤于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻述唐、虞、三代之德，是以所如⑥者不合。故退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》，有刪改）【注】①子思：孔子之孫。②事：奉事，為……服務。③果：實現(xiàn)。④遷遠而闊于事情：不切合實際。⑤務：致力，從事。⑥如：前往，到?！ァ＿x項人物經(jīng)歷我的學習批注A第一階段：跟著子思的弟子學習“受業(yè)”的“受”通“授”，意思是跟隨老師學習。述其學于孔門，這是孟子傳承孔子儒家思想的佐證。B第二階段：游事齊宣王、梁惠王“道既通”指“道路通順”。孟子沿襲孔子“仁”的思想，游說各諸侯國，一路走來很順利，其政治主張被各君主所采納。C第三階段：與弟子作《孟子》“述仲尼之意”的“述”是“遵循”“繼承”之意，表明《孟子》書中主張與孔子儒家思想一脈相承，可在所學文章中得以驗證。A．A B．B C．C任務三

踐行圣賢遺德15．“座右銘”是寫出來放在座位旁邊，激勵、警醒自己的格言。同學們摘錄了《孟子》中的部分名言警句，請你從中任選一句作為你的座右銘，先用正楷字抄寫在方格內(nèi)，再根據(jù)句意談談對你的啟示。①老吾老，以及人之老。（《孟子·梁惠王上》）②不以規(guī)矩，不能成方圓。（《孟子·離婁上》）③盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》）

參考答案1．B2．B3．大車無輗，小車無軏就不能行王之不王【解析】1．本題考查文言實詞。可以調(diào)素琴：可以彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）；風調(diào)雨順：風雨及時適宜。形容風雨適合農(nóng)時。調(diào)：調(diào)和；調(diào)絲吹竹：指弦樂合奏。調(diào)：調(diào)弄，彈奏；步調(diào)一致：比喻行動和諧一致。調(diào)：幅度和速度；調(diào)節(jié)飲食：調(diào)理飲食。調(diào)：調(diào)理，調(diào)節(jié)；故選B。2．本題考查對句子的理解?！翱鬃釉疲汉温校俊币鉃榭鬃诱f：有什么簡陋的呢？把陋室比作諸葛孔明的南陽草廬、揚雄的成都宅第，意在自慰和自勉；援引孔子“何陋之有”，則說明自身的志趣與圣人之道相符合，陋室因君子居而不陋，表現(xiàn)出了作者安貧樂道之心；故選B。3．本題考查內(nèi)容的理解與概括。類比是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對本體加以修飾描摹的一種文學修辭手法，也是種說理方法?！叭硕鵁o信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”意為一個人不講信譽，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？故用大車無輗，小車無軏不能行類比“人而無信，不知其可也”；“故王之不王非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也”意為所以大王您沒有做到通過施行仁政來統(tǒng)治天下，不是屬于把泰山夾在胳膊下跳過渤海的一類，大王您沒有做到通過施行仁政來統(tǒng)治天下，是屬于為老年人揉揉胳膊的一類。故用不為長者折枝是“不為”而非“不能”，類比“王之不王”是“不為”而非“不能”的道理。【點睛】參考譯文：山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？材料一：一個人不講信譽，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？材料二：把泰山夾在胳膊下跳過渤海，這人告訴人說：“我做不到?！边@是真的做不到。要一個人為老年人揉揉胳膊，這人告訴人說：“我做不到?！边@是不愿意做，而不是做不到。所以大王您沒有做到通過施行仁政來統(tǒng)治天下，不是屬于把泰山夾在胳膊下跳過渤海的一類，大王您沒有做到通過施行仁政來統(tǒng)治天下，是屬于為老年人揉揉胳膊的一類。4．A5．D6．示例：愚公：帶動子孫、鄰里積極移山，令智叟慚愧；荀巨伯：感動敵軍，使其退兵；王猛：震動朝廷上下，使奸猾之輩屏聲斂氣，樹立起良好的社會風氣?！窘馕觥?．本題考查文言一詞多義?！昂钜坠?jié)”中“易”是“更替、改變”的意思。

A.詞義：改變風氣和習俗。易，改變，更改；

B.詞義：像翻一下手掌那樣容易，比喻事情非常容易做。易，容易；

C.詞義：態(tài)度和藹，使人感到親切，容易接近。易，平和；

D.詞義：得來很不容易。易，容易；

故選A。5．本題考查文言語句語氣的理解和分析。D.有誤。根據(jù)第④句“何苦而不平？”可知，這是愚公回應智叟質(zhì)疑時的反問，表達出他對人力無窮、目標終將實現(xiàn)的堅定信念，所以應讀出自信和堅定的語氣，而非埋怨；故選D。6．本題考查人物行為及其影響力的理解和分析。通過對比分析愚公、荀巨伯和王猛面對困難和挑戰(zhàn)時的堅定態(tài)度，以及他們各自行為對他人和社會產(chǎn)生的影響，展示了人物的道德品質(zhì)和人格魅力。根據(jù)《愚公移山》“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”可知，愚公的堅定信念和行動激勵了他的子孫和鄰居，包括一個小孩，參與到移山的艱巨任務中，智叟的質(zhì)疑最終也被愚公的毅力所折服。根據(jù)《世說新語·德行》（材料一）“賊相謂曰：‘我輩無義之人，而入有義之國?！彀嘬姸€，一郡并獲全”可知，荀巨伯在胡賊面前堅守對友人的承諾，他的義舉感動了胡賊，使他們認識到自己的錯誤并撤兵，保護了整個郡的百姓。根據(jù)《資治通鑒》（材料二）“朝廷震栗，奸猾屏氣，路不拾遺”可知，王猛毫不畏懼地懲治權(quán)貴和豪強，他的堅決行動震撼了朝廷，使那些不法之徒畏懼收斂，社會治安得到顯著改善?！军c睛】參考譯文太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才能往返一次。河曲的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。材料一荀巨伯到遠方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠道而來看望你，你卻要我離開，敗壞道義來求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”胡人軍隊已經(jīng)來到，問荀巨伯說：“大軍一到，整個城都空了，你是什么人，竟敢獨自停留在這里？”荀巨伯回答說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開，寧愿用我的性命來換取朋友的生命?！焙牶笙嗷プh論說到：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個講究道義的國家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊，使整個城都因此獲救。材料二秦王苻堅從河東返回，任命驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月時，又任命咸陽內(nèi)史王猛為侍中、中書令，兼領(lǐng)京兆尹。光祿大夫強德是強太后的弟弟，他借酒逞兇，驕縱蠻橫，搶人財物子女，是百姓的禍害。王猛一上任就拘捕了他，沒等（前秦王苻堅）的奏章回復，強德就已經(jīng)陳尸街市。苻堅迅速派使者來赦免強德，但已來不及了。王猛與鄧羌志同道合，除惡揚善，糾正冤案，無所顧忌。幾十天時間，被處死和依法黜免的權(quán)貴、豪強、王公貴戚有二十多人，震動了朝廷上下，奸猾之輩屏聲斂氣，境內(nèi)路上沒有人把別人丟失的東西撿走。7．D8．甲9．出淤泥而不染堅貞不屈標韻孤特【解析】7．本題考查對文言虛詞和文言實詞的理解。D.香遠益清：香氣遠聞更加清芬；益：更加；老當益壯：年紀雖老，志向更高、勁頭兒更大；益：更加；開卷有益：讀書就有好處；益：益處，好處；題干中“意思完全相同”說法錯誤；故選D。8．本題考查句子翻譯和語氣表達的分析。本文從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。文章托物言志，以蓮自比，表達了自己潔身自好，不與世俗同流合污的高潔品性。甲句“菊之愛，陶后鮮有聞”表達了作者對真正隱逸的高士極少的惋惜之情，題干中“表達了作者希望成為像陶淵明那樣的隱士的愿望”說法錯誤；故選甲。9．本題考查對文章內(nèi)容的理解。第一空，結(jié)合《愛蓮說》第一段中“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”可知，作者喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷的品質(zhì)。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓，不長枝，香氣遠播，更加使人感到清雅，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它。結(jié)合題干中“不與世俗同流合污的高潔品性”的提示，該空為原文中的句子“出淤泥而不染”；第二空，范云的《詠寒松詩》中，前兩句分別從枝和葉落筆，描寫了松樹的偉岸參天、舒展青云、正大剛直的特點；三、四句寫松樹的挺拔堅強，不為厲風暴雪所屈，凜然貞烈的氣概。表達詩人對寒松般堅貞不屈品格的贊美之情；第三空，結(jié)合材料二中“又標韻孤特，若三閭、首陽二子，寧槁山澤，終不肯頫首屏氣，受世俗湔拂”可知，這些花又有孤高獨特的韻致，就像屈原和首陽二子寧可枯槁在山澤中，終究也不肯低頭屏氣，接受世俗的洗刷拂拭。根據(jù)題干中“以三閭大夫屈原和首陽二子的美好人格來喻梅花”可知，該空填梅花如同屈原和首陽二子一樣“標韻孤特”的品格?！军c睛】參考譯文：《愛蓮說》水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人十分喜愛牡丹。而我只喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓，不長枝，香氣遠播，更加使人感到清雅，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，應該就很多人了！【材料二】正當春天還有凝聚的寒氣時，反而能夠留住花朵，過了正月才開始茂盛。有名之人和有才之士，層層疊疊地題詩吟詠，也可以說是沒有辜負這花。只是這花艷麗而一同綻放，不是天氣清朗美好就不合適，又有孤高獨特的韻致，就像屈原、伯夷叔齊這兩人，寧可枯槁在山澤中，終究也不肯低頭屏氣，接受世俗的洗刷拂拭。偶爾會有身體親近、容貌喜悅的人，而內(nèi)心卻落落寡合不能領(lǐng)會，甚至接近于污穢輕慢，一點兒也不知自我反省，自我克制。10．A11．B12．高峰入云，清流見底魚鳥藻荇，類若乘空盎然生機生活情趣【解析】10．本題考查文言文實詞。A.疏條交映：稀疏的枝條相互交錯掩映。這里的“交”指的是“交錯、交叉”；B.莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友，形容情投意合、毫無猜忌的知心朋友。這里的“交”指的是“交情、友誼”；C.失之交臂：指擦肩而過，形容當面錯過，失掉好機會。這里的“交臂”是一個詞組，原指胳膊碰胳膊，表示距離很近，卻錯過了；D.交口稱贊：眾人同聲贊美，形容人們同時贊揚。這里的“交”指的是“共同、一起”，表示多個人一起稱贊；題干信息“五色交輝”的意思是：色彩斑斕，交相輝映；“交”的意思是“交錯、交叉”。故選A。11．本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析。B.有誤。原文中的“未復有能與其奇者”并沒有表達出作者認為自己能超越謝靈運之意。這句話的意思是說，自從謝靈運以來，沒有人能夠再欣賞到這樣的美景，表達的是對前賢的敬佩和對自己所處時代的遺憾，而不是說作者認為自己超越了謝靈運。故選B。12．本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。（1）這一空要求填寫的是描寫仰觀、俯察兩種視角下的清新境界的句子。在【甲】文中，“高峰入云，清流見底”一句恰好體現(xiàn)了這一特點，其中“高峰入云”是仰觀之景，“清流見底”則是俯察所見，兩者共同營造了一個清新脫俗的意境。故此空應填寫：高峰入云，清流見底。（2）這一空要求填寫的是用襯托手法寫出一湖明凈的句子。在【乙】文中，“魚鳥藻荇，類若乘空”一句，通過描述湖中的魚、鳥、水草等景物仿佛在空中一般，間接地襯托出了湖水的清澈明凈，形成了鮮明的畫面感。故此空應填寫：魚鳥藻荇，類若乘空。（3）這一空要求填寫的是從自然角度描述天鏡園的特點?！疽摇课闹械摹扒嗔执渲?，四時俱備”以及“水木明瑟，魚鳥藻荇，類若乘空”等句子中看出。這些描述都展現(xiàn)了天鏡園內(nèi)生機勃勃的自然景象，無論是四季常青的林木，還是清澈的湖水和游動的魚鳥，都充滿了生命力和活力，彰顯出盎然生機。故此空應填寫：盎然生機（生機勃勃）。（4）這一空要求填寫的是從人文生活角度描述天鏡園的特點。在【乙】文中，“余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮”以及后文對撈筍情景的生動描述，都展現(xiàn)了作者在天鏡園中的生活狀態(tài)和生活情趣。這些活動不僅豐富了作者的生活，也使得整個天鏡園更加具有人文氣息和生活韻味。通過這些描述，我們可以感受到作者在天鏡園中享受生活的悠閑與愜意，以及與自然和諧共處的樂趣。故此空應填寫：生活情趣?！军c睛】參考譯文：甲文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。乙文：天鏡園內(nèi)的浴鳧堂，高高的槐樹，茂密的竹林，樹陰竹影，重重疊疊。坐觀前面的蘭蕩湖，碧波蕩漾，水清樹明，游魚、飛鳥的投影以及水草，都好像在空中一般。我在園中讀書，映在臉上、蓋在頭上的，都是綠色。坐在幽靜的窗下，翻開書本，字字都呈鮮碧的顏色。每年春末，必有破塘筍從此經(jīng)過。輕快的小船，在水上如飛，販筍的人總是揀一株頂大的筍，扔到水面上，對園中人叫道：“撈筍！”叫罷，便劃槳飛也似的馳去。園丁便劃小船去取。這筍形狀像象牙，潔白如雪，鮮嫩如花下藕，甜如蔗糖。煮熟了吃，味道鮮美，妙不可言，只覺得能夠嘗到如此美味乃是一種奢侈，而有慚愧之感。13．C14．B15．示例：①老吾老，以及人之老。生活中不僅要尊敬我家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩。無論有無血緣關(guān)系，長輩有需要，我們都應該出手相助。②不以規(guī)矩，不能成方圓。任何事物的發(fā)展都需要遵循一定的規(guī)則和秩序，否則就會失去方向和約束。要想事情向好的方向發(fā)展，就需要遵守規(guī)則。③盡信書，不如無書。讀書不要拘泥于書本或者迷信書本，作為讀者要善于獨立思考問題，要有質(zhì)疑精神?！窘馕觥?3．本題考查內(nèi)容理解。C.有誤，文段【丙】先從個人角度正面論證“生于憂患”；然后從國家角度