《紅燭》

——聞一多學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀，感受詩(shī)句長(zhǎng)短錯(cuò)落形成的節(jié)奏美。2.理清詩(shī)歌的抒情脈絡(luò)，感受詩(shī)人的情感變化。3.結(jié)合時(shí)代背景，理解“紅燭”這一意象的象征意義，深入體會(huì)意象和情感的關(guān)系。新月派

現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懚妹?/p>

1923年，新月社的活動(dòng)始于北京。主要成員有胡適、徐志摩、聞一多等人。他們不滿于五四以后“自由詩(shī)人”忽視詩(shī)藝的作風(fēng)，提倡新格律詩(shī)，主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩(shī)的形式格律化，因此新月派又被稱為“新格律詩(shī)派”。音樂美韻腳嚴(yán)整節(jié)奏鮮明旋律和諧繪畫美詩(shī)歌畫面感用詞色彩搭配建筑美詩(shī)節(jié)勻稱詩(shī)句均齊

聞一多發(fā)表被后人稱為新格律詩(shī)理論奠基石的《詩(shī)的格律》一文，明確提出新詩(shī)應(yīng)有音樂的美、繪畫的美、建筑的美的“三美”主張。它在一定程度上克服并糾正了五四運(yùn)動(dòng)以來白話新詩(shī)過于松散、隨意等不足，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。文學(xué)成就

他(聞一多)那眼光的犀利、考索(考查探究)的賅博(淵博)、立說的新穎而翔實(shí),不僅是前無(wú)古人,恐怕還要后無(wú)來者的。——郭沫若。創(chuàng)作背景（后右二為聞一多）

北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。

1922至1926年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，先是專心作畫，初有成就。然而，仍念念不忘對(duì)文學(xué)的深情，加上寂寞的異國(guó)生活和消魂的思鄉(xiāng)之情,激發(fā)了他的創(chuàng)作沖動(dòng)，創(chuàng)作了大量愛國(guó)詩(shī)篇。

這首詩(shī)寫于1923年。詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，就寫下了這首名詩(shī)《紅燭》，將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。聽名家朗誦，初步感受詩(shī)人借紅燭所抒之情。——（點(diǎn)擊圖片跳轉(zhuǎn)）

《紅燭》描寫了什么意象？意象：

紅燭托物言志

托物言志,也稱寄意于物,是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法,通過描摹客觀事物的某一個(gè)方面的特征來表達(dá)作者的情感或揭示作品的主旨。如《愛蓮說》《石灰吟》《卜算子·詠梅》“紅燭”這個(gè)意象由幾部分構(gòu)成？色、光、淚、灰一、紅燭的“色”紅燭啊!這樣紅的燭!詩(shī)人啊！吐出你的心來比比,可是一般顏色?“紅”代表熱烈、赤誠(chéng)，是作者對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)之心，是詩(shī)人理想人格的化身。詩(shī)人的“心”與“紅燭”一樣紅

紅燭的“紅”象征什么？第二、三節(jié)：作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?“光”象征什么？作者最終悟得了什么？矛盾紅燭啊！是誰(shuí)制的蠟——給你軀體？是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。徹悟光是要燒出來的，只有自我燃燒，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能放出光芒、照亮世界?！肮狻毕笳髦t燭犧牲自我,照亮世界的理想信念。青年只有犧牲自我,無(wú)私奉獻(xiàn)，才能如紅燭照亮世界一般，拯救世界。魯迅在《吶喊》自序里有一段對(duì)話："假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們嗎？""然而幾個(gè)人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望"紅燭之光

紅燭啊!既制了，便燒著!燒罷!燒罷!

燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄!第四節(jié)：詩(shī)人對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌：燃燒自己，照亮他人！

紅燭啊!既制了，便燒著!燒罷!燒罷!燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄!世人是

怎樣的？夢(mèng)血、靈魂監(jiān)獄民眾尚未覺醒血性猶存但麻木不仁思想陳腐、受著禁錮

民眾如沉睡夢(mèng)中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇固受著禁錮。詩(shī)人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于不畏犧牲，喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明。紅燭啊！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日?！皽I”：象征著詩(shī)人因拯救祖國(guó)、拯救世人的理想受到阻礙而產(chǎn)生的著急焦慮之情。五六七節(jié)：紅燭的“淚”、“殘風(fēng)”、“脂膏”象征什么？紅燭??！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！紅燭啊！流罷！你怎能不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！“殘風(fēng)”：紅燭創(chuàng)造光明，但是殘風(fēng)卻容不得這片光明，要來侵?jǐn)_它、阻礙它，“殘風(fēng)”暗指反動(dòng)勢(shì)力。“脂膏”：詩(shī)人勉勵(lì)紅燭流淚，并培出花兒，結(jié)成果子，實(shí)際是勉勵(lì)自己為爭(zhēng)取人民的幸?？鞓范I(xiàn)身祖國(guó)，“脂膏”是詩(shī)人抱定決心獻(xiàn)身祖國(guó)的奉獻(xiàn)精神。第八、九節(jié)：如何理解顛倒的因果關(guān)系以及紅燭的選擇？紅燭?。∧懔饕坏螠I，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。原因：創(chuàng)造光明結(jié)果：灰心流淚付出收獲不平等社會(huì)現(xiàn)狀紅燭??！“莫問收獲，但問耕耘?！边@種因果關(guān)系是不公平、不合理的！“世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之后依然熱愛生活?！保_曼.羅蘭）紅燭的選擇：明知最終會(huì)化為灰燼,卻矢志不移、默默無(wú)聞地燃燒自己,不問收獲，但問耕耘！卒章顯志，既揭示紅燭不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神，也表明詩(shī)人的人生宗旨：不計(jì)得失，奉獻(xiàn)自我！“你是一團(tuán)火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團(tuán)火，照明了古代；歌舞和競(jìng)賽，有力猛如虎。你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)！”

1946年7月21日，西南聯(lián)大校友會(huì)召開聞一多先生的追悼會(huì)，朱自清先生出席并寫下了上面的詩(shī)句。

詩(shī)歌結(jié)構(gòu)提綱物志合作探究一：詩(shī)歌在開篇引用了李商隱的“蠟炬成灰淚始干”“那么“蠟炬”和“紅燭”是否相同？合作探究二：作者用李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”作引子有何作用？合作探究三：、詩(shī)人在詩(shī)中是如何言志的？合作探究四：探究詩(shī)人情感變化。

哪些揚(yáng)，哪些抑？因何揚(yáng)，因何抑？合作探究五：聞一多提出了詩(shī)歌的“三美”理論，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《紅燭》一詩(shī)是怎樣體現(xiàn)“三美”的？合作探究一：詩(shī)歌在開篇引用了李商隱的“蠟炬成灰淚始干”“那么“蠟炬”和“紅燭”是否相同？①“紅燭”和“蠟炬”不同，強(qiáng)調(diào)它是紅色的，蠟燭五顏六色都有的?！凹t”代表赤誠(chéng)之心?！霸?shī)人?。⊥鲁瞿愕男膩肀缺?，可是一般的顏色？”，后文“燒吧、燒吧”的火光，紅彤彤的火光，代表革命的火焰。②“灰”在新舊詩(shī)中的不同?！盎摇?，是燃燒后的燈芯。李商隱的愛情詩(shī)里，這個(gè)灰代表一種隕滅，心變成了灰，就是渣滓了。在聞一多的詩(shī)歌里，“灰心流淚你的果，創(chuàng)作光明你的因”，奉獻(xiàn)、無(wú)私帶來了崇高美。意象的氣質(zhì)變了，詩(shī)的氣質(zhì)變了，不再哀哀戚戚，而是健壯陽(yáng)剛的。③“淚”在新舊詩(shī)中的不同。“淚”，是蠟油。李商隱將滴落的蠟油比作眼淚，這個(gè)蠟燭淚流滿面，凄楚哀傷。聞一多先生，他將“淚”又進(jìn)一步寫成了脂膏，一邊隕落，一邊孕育，滋潤(rùn)人們干燥的精神世界。合作探究二：作者用李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”作引子有何作用？答案①結(jié)構(gòu)上，詩(shī)人用李商隱的詩(shī)句作為引子，領(lǐng)導(dǎo)全篇，讓詩(shī)人的情感有了統(tǒng)攝；與全詩(shī)結(jié)尾所引“莫問收獲，但問耕耘”形成呼應(yīng)，以引用起，以引用終，讓詩(shī)歌首尾照應(yīng)、豐潤(rùn)圓滿。

②內(nèi)容上，該句點(diǎn)出了蠟燭甘愿自我犧牲直至生命終止的高尚品格?！跋灳娉苫覝I始干”一句表達(dá)的是彼此忠貞不渝、海誓山盟，是堅(jiān)貞愛情的寫照。由于時(shí)代背景和詩(shī)人的創(chuàng)作心志不同，聞一多賦予了新的思想情感，即托紅燭言犧牲自我的高尚品格。

③情感上，表達(dá)的是作者對(duì)理想信念無(wú)比忠貞的堅(jiān)守和歌頌。全詩(shī)正是以此為中心，同時(shí)也有情感即將展開的提示，起到了鋪墊、烘托、暗示的作用。合作探究三：、詩(shī)人在詩(shī)中是如何言志的？（1）.象征的表現(xiàn)手法。用“紅燭”來象征自己對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)之心。（2）.呼告和反復(fù)的修辭手法。詩(shī)歌的每一節(jié)均以“紅燭啊”的呼喚開頭，采用呼告和反復(fù)的修辭手法，形成了濃郁的抒情氛圍，繼之以自問、自悟、自勵(lì)、自答、自勉，一步步展示執(zhí)著追求的心跡，增強(qiáng)詩(shī)歌語(yǔ)言的感染力。（3）.比喻和擬人的修辭手法。把紅燭當(dāng)人來寫，寫他的身軀、寫他的靈魂、寫他的眼淚等。以“風(fēng)”比喻惡勢(shì)力，以“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度等。比喻、擬人的靈活運(yùn)用將紅燭的形象刻畫得更形象生動(dòng)，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情性。四揚(yáng)三抑第1節(jié)：贊嘆紅燭的“紅”——揚(yáng)小結(jié)：詩(shī)人情感的變化過程第2節(jié)：困惑于紅燭的自焚——抑第3－４節(jié)：振奮于紅燭的創(chuàng)造能量——揚(yáng)第５－６節(jié)：追問紅燭的傷心流淚——抑第7節(jié)：欣喜于紅燭的偉績(jī)——揚(yáng)第8節(jié)：掂量灰心與創(chuàng)造的份量——抑第9節(jié)：紅燭精神的總結(jié)——揚(yáng)詩(shī)人面對(duì)紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或驚疑發(fā)問，或自求解答，詩(shī)情的流動(dòng)形成起伏的波瀾，詩(shī)篇的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，形象鮮明而又飽含哲理。合作探究四：哪些揚(yáng)，哪些抑？

因何揚(yáng)，因何抑？自焚困惑莫問收獲，但問耕耘合作探究五：聞一多提出了詩(shī)歌的“三美”理論，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《紅燭》一詩(shī)是怎樣體現(xiàn)“三美”的？音樂美——重復(fù)句的使用。一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的押韻形式使《紅燭》在音韻上很適合朗誦。詩(shī)歌時(shí)而低吟，時(shí)而提問，時(shí)而高昂，節(jié)奏起伏，富有音樂美。繪畫美——《紅燭》的繪畫美體現(xiàn)在它不是直接描述物體的形象，而是很巧妙地而是很巧妙地融合了意象來呈現(xiàn)。物體上的美，當(dāng)然是“紅燭”“火”“血”等紅色主色，也有“灰”“光芒”等配色，更以反復(fù)出現(xiàn)的動(dòng)詞“燒”來強(qiáng)化意象——“紅燭”。建筑美——全詩(shī)共九節(jié)，每節(jié)都以“紅燭”作為開頭，進(jìn)行復(fù)沓和反復(fù)吟詠，節(jié)與節(jié)之間層次分明，雖然詩(shī)節(jié)長(zhǎng)短不齊，字?jǐn)?shù)多寡不均，但整體格局依然有“節(jié)的勻稱，句的整齊”。理解主題怎樣理解這首詩(shī)的主題？詩(shī)人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，表達(dá)了無(wú)私奉獻(xiàn)、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩(shī)人火熱的愛國(guó)情感，凸現(xiàn)詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、敢于自我犧牲的愛國(guó)精神。青春的奉獻(xiàn)與犧牲年輕的、優(yōu)秀的黃文秀同志畢業(yè)后放棄大城市優(yōu)渥的工作條件，積極響應(yīng)組織號(hào)召，到樂業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書記，為貧困戶干活、與群眾談心、和群眾做朋友，贏得了大家的信任。她埋頭苦干為群眾做實(shí)事，做好事，在農(nóng)村發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，建立電商服務(wù)站，為貧困戶增收，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，降低了貧困發(fā)生率20％以上，用實(shí)際行動(dòng)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。青春的奉獻(xiàn)與犧牲寧夏回族自治區(qū)同心縣公安局預(yù)旺派出所的回族青年民警海小平在連續(xù)追捕在逃嫌疑人、加班工作后，因勞累過度引發(fā)心肌梗塞不幸棲牲。而這一天離他25歲的生日只有3天，離他的結(jié)婚典禮只有48天。在預(yù)旺派出所所長(zhǎng)丁偉看來，小海這個(gè)“80后”特別能吃苦：轄區(qū)9萬(wàn)人口的信息采錄，一年的工作量，海小平提前4個(gè)月完成；在生命的最后幾天，海小平依然在極度繁忙中度過?！昂Ｐ∑綄?duì)前來辦事的鄉(xiāng)親們，總是熱情相待，在他看來，群眾的事再小都是大事，而自己的事再大也是小事。走近聞一多（圖片鏈接）寫作背景：

對(duì)《死水》的寫作時(shí)間和寫作的原由有不同的說法。一般認(rèn)為，1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到的歧視，寫過許多篇愛國(guó)詩(shī)篇。祖國(guó)在他的心中是“慈光普照的太陽(yáng)”，是“五彩繽紛的秋菊”。1926年他懷著對(duì)祖國(guó)的渴念和期望從美國(guó)歸來，但北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)令他極為失望，他痛呼“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，成為了本詩(shī)情感的根基?！端浪?/p>

聞一多這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。

這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個(gè)什么世界。作業(yè)：運(yùn)用聞一多的美學(xué)主張，為《死水》寫一段賞析文字（300字）。這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

不如多扔些破銅爛鐵，

爽性潑你的剩菜殘羹。突出了死水的凝滯、毫無(wú)生氣、骯臟的特點(diǎn)。作者的憤激之語(yǔ)，表達(dá)出作者對(duì)死水的厭惡之情。

1節(jié)：絕望凝滯的死水

（總寫）也許銅的要綠成翡翠，

鐵罐上銹出幾瓣桃花；

再讓油膩織一層羅綺，

霉菌給他蒸出些云霞。比喻突出色彩靜態(tài)描摹2節(jié)：從視覺角度寫死水的污濁骯臟。讓死水酵成一溝綠酒，

飄滿了珍珠似的白沫；

小珠們笑聲變成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。比喻擬人3節(jié)：從視覺和嗅覺角度寫死水的腐爛變質(zhì)。動(dòng)態(tài)刻畫突出色彩氣味那么一溝絕望的死水，

也就夸得上幾分鮮