語(yǔ)言文字調(diào)查報(bào)告（5篇范文）第一篇：語(yǔ)言文字調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告為糾正社會(huì)用字混亂，便于群眾使用規(guī)范的簡(jiǎn)化字，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)中國(guó)文字改革委員會(huì)于1964年編印了《簡(jiǎn)化字總表》，但近幾年，社會(huì)上還存在著一些不規(guī)范的用字情況，給學(xué)生造成了很大的影響，于是我們對(duì)農(nóng)村的一些墻體廣告、店面招牌和電視、報(bào)刊中出現(xiàn)的一些錯(cuò)別字進(jìn)行調(diào)查。一、調(diào)查目的。對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的錯(cuò)別字進(jìn)行調(diào)查，規(guī)范用字情況。二、調(diào)查對(duì)象。墻體廣告、店面招牌、電視、報(bào)刊雜志中出現(xiàn)的繁體字、異體字和錯(cuò)別字。三、調(diào)查方法。觀察法、搜尋法。四、調(diào)查結(jié)果。1、繁體字在現(xiàn)代生活中還占有一定的位置，港、臺(tái)電視劇中，一些書法書中還有一些老年人中還在使用繁體字。繁體字雖然比較難寫，比較難認(rèn)，但他們認(rèn)為這些字結(jié)構(gòu)比較完美，比較好看，因此這些字還被經(jīng)常使用，而且占有較大的比例，占到調(diào)查的錯(cuò)別字中的50%以下，現(xiàn)列舉10例如下：車——車電——電語(yǔ)——語(yǔ)飯——飯長(zhǎng)——長(zhǎng)帥——帥發(fā)——發(fā)兒——兒亞——亞魚——魚2、在生活中，有一部分字本身較難寫，但有些人為了書寫方便，將其再簡(jiǎn)化，這些字多出現(xiàn)于墻體廣告和店鋪招牌中，這些字能占到15%左右，比以前大有好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)列舉幾例如下：二山——出玏——璃歺——餐午廳——舞——量廠——原由攵——數(shù)元3、在電視中，一些商家為了吸引消費(fèi)者，故意改變成語(yǔ)中的部分字，給人民以誤導(dǎo)，尤其對(duì)少年兒童影響最大，這些字占到25%以上，現(xiàn)列舉幾例如下：機(jī)（雞）不可失金融前（錢）線川（穿）流不息寒（韓）流瀉（謝）停（庭）封喜（洗）之郎4、在一些盜版書刊中，錯(cuò)別字較多，給我們閱讀帶來(lái)很大的困難，這些字也占有很大的份量，占到10%左右，現(xiàn)列舉幾例如下：喝酒（灑）拔（撥）河已（己）經(jīng)期末（未）電焊（火干）照像（象）小賣（買）部五、建議。以上這些字都是我們平時(shí)經(jīng)常遇到的。這些字有些是人們?yōu)榱嗣烙^這樣寫，有的字是筆誤造成的，而有些字則是舊社會(huì)遺留下來(lái)的。為了國(guó)家規(guī)范用字，為了下一代不再受到錯(cuò)別字的影響，我建議以下幾點(diǎn)：1、全民宣傳，規(guī)范用字，對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)別字進(jìn)行改正。2、學(xué)生要有分辨能力，不要被這些錯(cuò)別字誤導(dǎo)。3、隨時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字，隨時(shí)糾正錯(cuò)別字。4、以后要規(guī)范用字，不再使用這些錯(cuò)別字。第二篇：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言調(diào)查報(bào)告關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)青年學(xué)生影響的調(diào)查報(bào)告胡冬昊、馬赫、范正一、黃易、于潤(rùn)蓬、張澤華、尹子軒一、調(diào)查背景隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展可謂日新月異，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已悄悄地向人類走來(lái)，并以立方級(jí)的速度逐漸滲透到人類生活的每一個(gè)角落?！吧暇W(wǎng)”已經(jīng)成為了一種時(shí)尚，而在龐大的網(wǎng)民群體中，青少年占了很大的比例，并且還在逐步增多。伴隨網(wǎng)絡(luò)的傳播，也催生了一批全新的語(yǔ)言方式使用方式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)成為很多學(xué)生的口頭禪，甚至在課堂上也經(jīng)常聽到學(xué)生在使用。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)青年學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活和正常交流到底產(chǎn)生多大影響、學(xué)生們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的接受程度有多深，為此，2012年四月份北京市海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一3班的部分同學(xué)在本校學(xué)生中進(jìn)行了一次有關(guān)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的調(diào)查問卷。據(jù)調(diào)查，學(xué)生們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言接受和使用程度超過70%，已經(jīng)深深影響了學(xué)生的日常學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息、交流思想、開發(fā)潛能、休閑娛樂。二、調(diào)查方法和內(nèi)容本次調(diào)查采取書面調(diào)查問卷形式，隨機(jī)抽樣調(diào)查本校高中三個(gè)年級(jí)的學(xué)生，共發(fā)出問卷30份，收回問卷30份。本次調(diào)查的主要內(nèi)容是：1）網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)包括哪些內(nèi)容2）舉出一些網(wǎng)絡(luò)名詞或讓學(xué)生列出經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、詞匯，了解學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的熟悉和了解程度3）學(xué)生是否經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言？4）有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言品味不高、粗俗化，學(xué)生如何看待？5）如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的利弊三、調(diào)查結(jié)果1）網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)包括哪些內(nèi)容。70%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)包括網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和網(wǎng)使用有關(guān)的特別用語(yǔ)、涵蓋網(wǎng)絡(luò)所在的日常活動(dòng)內(nèi)容的用語(yǔ)。2）學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的熟悉和了解程度學(xué)生對(duì)數(shù)字諧音詞、英語(yǔ)單詞或短語(yǔ)首字母或關(guān)鍵字母縮寫、特定的英文字母與漢字混合形式、各種非文字符號(hào)等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是非常熟悉的，如蒜你狠、88、坑爹、鴨梨、神馬、251314、：-D等，熟悉程度比例最高達(dá)93%以上。3）學(xué)生是否經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。有64%的學(xué)生表示經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，36%的學(xué)生表示不經(jīng)常使用。經(jīng)常使用的原因是新奇、方便。4）如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言品味不高、粗俗化的問題對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言認(rèn)為不粗俗、還好的學(xué)生占65%；認(rèn)為不用認(rèn)真對(duì)待的學(xué)生比例占10%；認(rèn)為粗俗的比例占20%；5%的學(xué)生沒有表態(tài)。認(rèn)為不粗俗的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是符合青年人的興趣愛好，方便簡(jiǎn)捷的聊天方式。5）如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的利弊網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的青年學(xué)生的利弊問題上，認(rèn)為利大于弊的學(xué)生占57%，主要體現(xiàn)在覺得有趣、時(shí)尚、方便；認(rèn)為弊大于利的學(xué)生占30%，主要體現(xiàn)在各種新奇語(yǔ)言頻繁出現(xiàn)，年輕人容易提筆忘字，影響中國(guó)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)雖然沒有明確的規(guī)定，但有時(shí)也會(huì)造成不必要的麻煩；無(wú)利弊關(guān)系和沒有感覺的學(xué)生占13%.網(wǎng)絡(luò)成為一種交流工具，如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)青年學(xué)生的影響，社會(huì)和專家們也有不同意見，其中有專家認(rèn)為寬容比扼殺更重要。1）有關(guān)專家表示，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也是一種語(yǔ)言實(shí)踐，能在學(xué)生中間風(fēng)靡，就說明它是有生命力的。但是，如果用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言寫出來(lái)的東西大部分人看不懂，影響了溝通，也就失去了語(yǔ)言的意義。同時(shí)，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該用寬容和理解的態(tài)度看待這一現(xiàn)象。2）天津師范大學(xué)中文系教授湯吉夫認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展越快越迅猛，語(yǔ)言就會(huì)不斷的被豐富被更新。對(duì)于出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言不能簡(jiǎn)單的判斷對(duì)錯(cuò)，它進(jìn)入人們生活需要一個(gè)逐步被接受的過程，因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言寬容比扼殺更重要。學(xué)生之間使用生動(dòng)、有趣、幽默的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言感到很親切，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和相聲、小品一樣，也在另一面上體現(xiàn)了語(yǔ)言魅力。所以積極引導(dǎo)學(xué)生正確、規(guī)范使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)正常的交流和溝通，將是今后非常重要的問題。2012年4月第三篇：苗族語(yǔ)言發(fā)展情況調(diào)查報(bào)告苗族語(yǔ)言發(fā)展情況調(diào)查苗族簡(jiǎn)介：苗族的歷史悠久，在中國(guó)古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時(shí)期，苗族先民便開始在長(zhǎng)江中下游建立“三苗國(guó)”，從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湖南、至貴州、至云南。苗族有自己的語(yǔ)言。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》記載了苗族先民因逃避戰(zhàn)爭(zhēng)和朝廷的追殺與民族文化遷徙秘密等易暴露予敵人，不得不將文字焚燒，抹去，當(dāng)僅有的那些為數(shù)不多的知識(shí)分子去世后，文字也隨之丟失，留下的只有那寫在上的衣服文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾制作等工藝美術(shù)，瑰麗多彩，在國(guó)際上享有盛名。調(diào)查背景：隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，農(nóng)村人口在向外輸出勞動(dòng)力的同時(shí)，生活方式的轉(zhuǎn)變正發(fā)生著潛移默化的影響，特別是少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化正面臨被稀釋掉的危機(jī)，甚至最基本的語(yǔ)言文化也面臨著消亡的危險(xiǎn)；生活在少數(shù)民族地區(qū)且作為一名少數(shù)民族，我深刻的感受到這種時(shí)代變遷所帶來(lái)的變化調(diào)查時(shí)間：2013年8月5日到8月15日調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查人：楊xx學(xué)號(hào)：學(xué)院：專業(yè)：指導(dǎo)老師：調(diào)查方式：在我家所在的文星村走訪調(diào)查調(diào)查人群：苗族關(guān)鍵詞：刺繡，蠟染，婚嫁，喪葬苗族語(yǔ)言文化傳承總體來(lái)說不容樂觀，特別是有以下五大因素一勞動(dòng)輸出由于人多地少，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)以滿足不了當(dāng)下的需求，很多人剛初中畢業(yè)就放棄上高中外出打工，填補(bǔ)家用，等到了談婚論嫁的年齡就回家結(jié)婚，現(xiàn)在苗族小伙大多娶的是在外地打工認(rèn)識(shí)的女孩，且大部分是漢族，等小孩到了上學(xué)的年齡就帶著孩子居家前往打工地區(qū)，孩子根本沒多少機(jī)會(huì)接觸本民族語(yǔ)言文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，甚至現(xiàn)在年輕的父母也很少了解苗族的基本語(yǔ)言文化，以至于形成了一個(gè)惡性循環(huán)，到最后直接被漢化了二由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市有一部分苗族同胞靠自己努力學(xué)習(xí)或工作最后在城市安居落戶，他們就更少與有共同母語(yǔ)的人交流，漸漸地疏遠(yuǎn)了自己的語(yǔ)言，特別是他們的下一代，從小就是跟漢族的小朋友一起長(zhǎng)大，與漢族已無(wú)異樣。就像我的叔叔，在市里工作，最后結(jié)婚，安家落戶在市里，雖然每次去他家，家里人也都說母語(yǔ)，我很納悶就問他為什么不教小侄女苗族的語(yǔ)言呢，他總是說沒時(shí)間。的確，在一個(gè)完全不同語(yǔ)言環(huán)境里，一是沒時(shí)間，二是最后自己的生疏了，對(duì)子女的文化傳承也疲倦了。三學(xué)生群體從上小學(xué)開始，每天接觸的都是漢語(yǔ)，周圍人也都說的是漢語(yǔ)，因?yàn)槲餍銋^(qū)這里畢竟不是苗族聚居地，這里主要以漢族為主，大家都雜居在一起，雖然文化是相互影響的，就像我所在的村子，居住著漢族，苗族，布依族，雖然在這里的漢族大都會(huì)苗語(yǔ)，但在大的背景下，人數(shù)少的苗族更容易被漢化。特別是上了高中以后，基本上沒多少時(shí)間和同胞進(jìn)行語(yǔ)言交流，因?yàn)槊缱謇^續(xù)讀書的人很少，就拿我來(lái)說，在班里根本就找不到有共同母語(yǔ)的人，即使有的人身份是苗族，也是通過某種渠道或有苗族血統(tǒng)的直系血親來(lái)達(dá)到民族加分政策的新苗族，而他們對(duì)苗族根本一無(wú)所知。雖然苗族人數(shù)一直在增加，但是，連最基本的語(yǔ)言都沒掌握的人數(shù)卻在急劇下降。四苗族種類繁多苗族人口雖達(dá)九百多萬(wàn)，但是幾十甚至上百種語(yǔ)言，這都是由于歷史上的五次苗族大遷徙所致根據(jù)專家的研究。注解：苗族歷史上五次大遷徙的情況如下：第一次大遷徙，是苗族先民以其發(fā)源地今四川的雅龍江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地帶，沿長(zhǎng)江向東遷徙到長(zhǎng)江中游的南北兩岸：南岸的達(dá)到洞庭、彭蠡之間定居下來(lái)；北岸的達(dá)到江漢平原。在這里居住了很多年，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生活改善，人口增多，科技文化水平也日益提高。這是苗族首次由西向東的大遷徙，大遷徙的原因是遠(yuǎn)古羌人南人，迫使苗族先民向東遷徙，時(shí)間約在若干萬(wàn)年以前(原始初民社會(huì))。第二次大遷徙，是苗族先人在長(zhǎng)江中游居住很久之后，人多勢(shì)大，號(hào)稱“九黎”，與南方的炎帝族發(fā)生矛盾，打敗了炎帝族，一部分追逐炎帝族直達(dá)黃河北岸。在這里又經(jīng)過了很多年，九黎族的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大。這時(shí)誕生的蚩尤，聰明好學(xué)，勇敢善戰(zhàn)，后來(lái)成了九黎族的首領(lǐng)，制造多種兵器，軍事力量強(qiáng)大，與來(lái)其黃河上游的黃帝族發(fā)生武裝沖突。起初黃帝九戰(zhàn)九敗，后來(lái)聯(lián)合炎帝族等，與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，結(jié)果蚩尤戰(zhàn)敗被殺，身首異冢。從此九黎族的各部雖與黃帝族斗爭(zhēng)了很長(zhǎng)時(shí)期，但終因群龍無(wú)首屢戰(zhàn)屢敗。這次由南向北的遷徙，時(shí)間約在4300—4600年之前(遠(yuǎn)古到黃帝)。第三次大遷徙，蚩尤戰(zhàn)斗失敗很久以后，九黎族的各部屬，一部分在北方建立了黎國(guó)；一部分被俘成了奴隸，后來(lái)融合到漢族中去了；一大部分經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，退回到南方。在江南的洞庭、彭蠡之間，建立起三苗部落聯(lián)盟。這是由北向南的遷徙，時(shí)間約4200—4100年之前(黃帝到唐堯)。第四次大遷徙，苗族先人在洞庭、彭蠡之間辛勤耕耘，建立起三苗部落聯(lián)盟，又經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的休養(yǎng)生息，漸漸強(qiáng)大起來(lái)。唐堯很懼怕三苗、共工、歡兜(即“驩兜”)等，故到舜即位，馬上“分北三苗”，流共工于幽州；放歡兜于崇山；竄三苗于三危；殛鯀于羽山，強(qiáng)大的三苗部落聯(lián)盟從此分化瓦解。有部分人還逃到了東海，這支苗族的先人也保存了一個(gè)獨(dú)立的群體。只有被流竄到三危的一支，斗爭(zhēng)不止，直到夏禹時(shí)期才初步歸順，在三危山一帶居住下來(lái)。這次是分途遷徙，遷徙的方向各不相同，如三苗是由南向西北遷徙；其中部分是向東遷徙；歡兜是基本未動(dòng)，即從洞庭、彭蠡之間轉(zhuǎn)移到今湖南西部。時(shí)間大約在4100年之前(虞舜——夏禹時(shí)期)。第五次大遷徙，這次遷徙是分途回歸。如：被逐到三危的一支(三苗)，是原來(lái)力量最強(qiáng)的一支。他們整體逃遷中屢遭武裝掠奪，一次次抵抗，一次次戰(zhàn)敗，一次次逃遷，從三危山出來(lái)，經(jīng)過大雪山、渡過渾水河(黃河)，朝著南風(fēng)吹來(lái)的方向一步步遷移，過甘肅、青海，經(jīng)產(chǎn)牦牛、駱駝的“藏彝走廊”，沿金沙江到川南、滇東北和黔西北這支苗人的遷徙方向是由北向南。被放逐到崇山的一支(歡兜)，都是近距離的遷移，即由崇山往東，曾達(dá)到今湖南常德一帶，又沿水達(dá)到洞庭、彭蠡之間，后來(lái)周王朝視為隱患，宣王“乃命方叔南伐蠻方”。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳起發(fā)武力“南并蠻、越”，占有洞庭、蒼梧等蠻、越之地。這支苗人被迫逃進(jìn)武陵山區(qū)，剛發(fā)展強(qiáng)大一點(diǎn)，又遭到東漢王朝的一再進(jìn)剿，又被迫“朝著太陽(yáng)落坡的地方”逃遷，最后達(dá)到今湘西、黔東北、川東南和鄂西南一帶。這支苗人遷徙的方向是先向東、后向西。往東逃遷的一支(三苗中的部分有苗)，也沒有在東海岸邊長(zhǎng)久定居，而是慢慢離開海邊，逐步往西歸遷。他們中間有的人(約在四千年前后)可能渡海去了日本。今天日本有的地方有許多與中國(guó)黔東苗族相似，甚至相同的文化現(xiàn)象。從黔東苗族《跋山涉水》的遷徙歌中可以看出，這支苗人的遷徙是沒有械斗的和平轉(zhuǎn)移，他們從“就在海邊邊”的地方，由東向西，逐步回到原三苗部落聯(lián)盟的住地，經(jīng)過一段時(shí)間，為了“尋找好地方”，又由洞庭湖溯沅水遷移到五溪地區(qū)，再沿巫水進(jìn)入南嶺走廊，經(jīng)越城嶺北麓到今廣西融水(大苗山)，再往北達(dá)到今黔東南地區(qū)。這支苗人的遷徙方向，大體是由東向西。上述三支苗人的這次遷徙時(shí)間，大約在1200年以前(約從周到宋時(shí)期)。除以上幾次大遷徙外，還有很多小遷徙，但宋代前后，絕大部分苗人都先后到現(xiàn)在的居住地域定居。但元、明、清各代的統(tǒng)治者仍不斷“進(jìn)剿”，湘西、黔東南等地的苗民四處遷逃，但都不離開湘西、黔東南和川黔滇地域（來(lái)自金羊網(wǎng)）。以至現(xiàn)在的苗族之間，大都語(yǔ)言不通，將這九百萬(wàn)除以總的種族分類，人口數(shù)就有少得可憐了，在人數(shù)上根本不占優(yōu)勢(shì)，只有被迫的被漢化。五教育與傳承缺失由于苗族在歷次遷徙中文字的丟失，使得文化的傳承只能靠一代一代的口述下去，還形成獨(dú)具特色的通過服飾和歌曲記錄歷史的方式。但這主要是由苗族婦女完成這一工作，就拿服飾方面來(lái)說，苗族男子一般不穿本民族服飾，就拿我所屬的青苗來(lái)說，苗族男子只有在辭世的時(shí)候，家人才會(huì)給他穿上傳統(tǒng)服裝，讓他到了祖先那里，可以找到自己的族群。而苗族婦女就不一樣，當(dāng)?shù)搅艘欢挲g，就很少著漢服，都是穿著自己民族的服裝。還有歌曲傳承上，在重大的日子里，如婚嫁，喪葬，苗族婦女匯聚在一起唱著紀(jì)念祖先一路走來(lái)的歷史，一遍一遍，這是史詩(shī)性的，卻也是悲涼的。就我而言，從小說著母語(yǔ)長(zhǎng)大，但卻很少聽得懂媽媽和阿姨們唱的歌是什么意思。而且篇幅過長(zhǎng)，就連最短的歌曲也要唱至少一個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)的要好幾個(gè)小時(shí)，畢竟，歌曲里記錄的是一個(gè)民族的歷史，而歷史就是冗長(zhǎng)的。報(bào)告總結(jié)：縱觀苗族久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，苗族甚至比漢族更早從事農(nóng)業(yè)，也是一個(gè)擁有深厚文化底蘊(yùn)的族群，然而現(xiàn)如今的發(fā)展很艱難，傳承傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任也非常艱巨，只有讓苗族人自己意識(shí)到傳承文化的重要，才會(huì)從根本上有助于文化的保護(hù)和傳承。但在目前來(lái)說，只有讓廣大苗族同胞日子過上了好日子，人們才會(huì)有跟多的時(shí)間和精力來(lái)促進(jìn)民族文化的繁榮與發(fā)展，所以也需要政府更大的支持力度和更多愛心人士的幫助，我相信，在我們的共同努力下最后我們中華民族會(huì)是一個(gè)百花爭(zhēng)艷，團(tuán)結(jié)一心的偉大民族。第四篇：語(yǔ)言調(diào)查報(bào)告——官話是否適合用上網(wǎng)絡(luò)體?一、前言研究目的：嚴(yán)肅、刻板、乏味，表意嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓僭掦w是否應(yīng)適當(dāng)用“網(wǎng)絡(luò)體”加以取代？二、調(diào)查內(nèi)容調(diào)查資料一：9月5日，鄭州火車站廣場(chǎng)北側(cè)路面，兩個(gè)紅心區(qū)域旁邊的“淘寶體”提示特別顯眼，這是交警為提醒不要在這里隨意停車而立的（如下圖所示）。調(diào)查資料二：調(diào)查資料三：南京理工大學(xué)“淘寶體”錄取短信：“親，祝賀你哦！你被我們學(xué)校錄取了哦！親，9月2號(hào)報(bào)到哦！錄取通知書明天‘發(fā)貨’哦！親，全5分哦！給好評(píng)哦！”-------2011年7月，南理工本一錄取正式開始，而這條頗為另類的錄取短信也“火熱出爐”，還用上了時(shí)下最流行的“淘寶體”模板，不少學(xué)生看完短信都“噗”的笑出了聲來(lái)，學(xué)校和考生之間的距離一下子被拉近。三、調(diào)查對(duì)象及討論結(jié)果對(duì)象：人民群眾討論結(jié)果：贊成者認(rèn)為可增強(qiáng)親和力，拉近與群眾距離；質(zhì)疑者認(rèn)為有嘩眾取寵“語(yǔ)言秀”之嫌。四：詳細(xì)調(diào)查分析“淘寶體”是語(yǔ)言表達(dá)的一種方式，常見于淘寶網(wǎng)上賣家與買家之間的交流，近半年突然走紅于網(wǎng)絡(luò)，常見字眼有：“親”、“包郵哦”、“好評(píng)哦”。凡客體的走紅，這一切的一切，都是從韓寒給凡客誠(chéng)品做的廣告開始的??2010年7月以來(lái)，中國(guó)青年作家韓寒、演員王珞丹出任凡客誠(chéng)品（vancl）形象代言人，各種性質(zhì)的廣告也鋪天蓋地的出現(xiàn)在公眾的眼簾。vancl表示韓寒是互聯(lián)網(wǎng)成就的時(shí)代先鋒，既有極高知名度也有爭(zhēng)議性，不擔(dān)心韓寒的爭(zhēng)議性，就是要?jiǎng)ψ咂h、打破常規(guī)；vanclceo陳年也直言：vancl就是要胡做，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)不需要條條框框的束縛。韓寒、王珞丹的廣告詞采用80后生人的口吻調(diào)侃社會(huì)，戲謔主流文化，彰顯出vancl個(gè)性品牌形象。然其另類手法也招致不少網(wǎng)友圍觀，網(wǎng)絡(luò)上就出現(xiàn)了大批采用vancl體惡搞的各種帖子，代言人也被掉包成芙蓉姐姐、鳳姐、小沈陽(yáng)、犀利哥、李宇春、曾軼可、成龍、哆啦a夢(mèng)、卡卡等。其廣告詞更是極盡調(diào)侃，令人捧腹，隨即也被眾網(wǎng)友惡搞稱為：“凡客體”。這些“凡客體”經(jīng)過網(wǎng)民的改造后，或冷嘲熱諷、或幽默語(yǔ)言文字調(diào)查報(bào)告漢語(yǔ)是中華民族的結(jié)晶，體現(xiàn)中華民族的凝聚力和親和力。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，熱愛漢語(yǔ)，不僅是學(xué)習(xí)態(tài)度，而且是一種民族感情，是一種愛國(guó)情緒。而漢字，作為記錄語(yǔ)言的符號(hào)，千百年地流傳了下來(lái)。他是先人們智慧的象征，是中華民族值得驕傲的歷史成果。中國(guó)漢字每一個(gè)字都是創(chuàng)造而成的，其字形、字象、字音、字義都與中國(guó)文化緊密相關(guān)，都具有不可低估、不可否認(rèn)的文化價(jià)值。因此，規(guī)范漢語(yǔ)用字變得必不可少。社會(huì)用字規(guī)范化指的是按照國(guó)家有關(guān)部門頒布的政策、法令、標(biāo)準(zhǔn)，逐步糾正、消除文字使用上的混亂現(xiàn)象，正確地使用漢字。具體說就是不寫錯(cuò)別字，不使用不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，不使用已經(jīng)被淘汰的繁體字、異體字等。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家制定了推行規(guī)范漢字的各種政策和法規(guī)，如《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》、《簡(jiǎn)化字總表》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》、《第一批異體字整理表》、《部分計(jì)量單位名稱統(tǒng)一用字表》、《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》、《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》、《漢語(yǔ)拼音方案》、《漢語(yǔ)拼音正詞法基本規(guī)則》、《第一批異形詞整理表》、《關(guān)于企業(yè)、商店的牌匾、商品包裝、廣告等正確使用漢字和漢語(yǔ)拼音的若干規(guī)定》等等，這些標(biāo)準(zhǔn)既是社會(huì)用字規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)用字的法律依據(jù)。隨著國(guó)家通用語(yǔ)言文字法的頒布施行，語(yǔ)言文字的社會(huì)應(yīng)用問題正越來(lái)越受到人們的重視。而當(dāng)前的社會(huì)用字的確存在很多不規(guī)范的現(xiàn)象，損害了漢字的正常使用和健康發(fā)展，弄清當(dāng)前社會(huì)用字不規(guī)范現(xiàn)象的具體情況，研究解決問題的辦法，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)用字規(guī)范化、維護(hù)文明的語(yǔ)言文字交際秩序，是十分必要的。城市街頭用字是社會(huì)用字的一個(gè)主要方面。街頭用字規(guī)范化，對(duì)提高全民的語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)有著積極的作用，也是一個(gè)國(guó)家整體文明程度、文化素質(zhì)、精神風(fēng)貌的重要表現(xiàn)窗口?！罢f普通話，用規(guī)范字”，應(yīng)該成為每個(gè)單位、每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，為了完成本學(xué)期短學(xué)期語(yǔ)言文字調(diào)查關(guān)于漢語(yǔ)規(guī)范用字的社會(huì)調(diào)查理論分析報(bào)告，我組同學(xué)利用課余時(shí)間在常熟市最知名的商業(yè)街之一——方塔街，對(duì)用字規(guī)范化情況進(jìn)行了調(diào)查和分析。一、調(diào)查范圍、內(nèi)容及方法2012年6月27日，我組成員對(duì)常熟市方塔街的社會(huì)用字進(jìn)行了小規(guī)模的調(diào)查。調(diào)查的地理范圍是方塔街及方塔東街。此次調(diào)查主要圍繞社會(huì)用字問題，具體內(nèi)容有：1、漢字使用規(guī)范化問題，包括有無(wú)錯(cuò)別字、繁體字、異體字、簡(jiǎn)體字等；2、亂改亂造使用諧音造詞問題；3、英文外文的規(guī)范使用問題；我們?cè)谡{(diào)查中主要抽取了街道標(biāo)牌、招牌、牌匾、店牌、廣告、電子屏幕、物品名稱、貨物包裝、宣傳海報(bào)等各方面的用字情況，在對(duì)取到的樣本進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)后做出調(diào)查總結(jié)，最后在調(diào)查總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行總體整理分析，寫出此報(bào)告。通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，調(diào)查內(nèi)容中所列的幾大類問題在方塔各街道都不同程度地存在著，有些問題還比較嚴(yán)重和突出。此次調(diào)查中總共查出各類錯(cuò)誤多處，具體分布如下。方塔街區(qū)各街道在社會(huì)用字上的不規(guī)范現(xiàn)象總是主要集中在使用錯(cuò)別字、諧音造詞這兩大方面，而繁體字、簡(jiǎn)筆寫字、外文用法錯(cuò)誤、、舊字形等方面的錯(cuò)誤也不同程度地存在著。在這些不規(guī)范的社會(huì)用字中，錯(cuò)誤率較高的是個(gè)體商店的廣告、招牌，小攤小店的手寫體物品名稱，張貼在街面上的各類臨時(shí)性通知、通告、告示、說明等等。其中商店的廣告、招牌等其字體、字號(hào)清晰醒目，影響范圍較大，而貼在街面上的各類臨時(shí)性通知、通告、告示、說明等，其字體、字號(hào)并不十分醒目，影響范圍較小。在書寫方面，一般是手寫體出錯(cuò)較多，特制的印刷體出錯(cuò)較少。這就說明要使社會(huì)用字日趨規(guī)范，創(chuàng)造一個(gè)規(guī)范、文明的社會(huì)用字新面貌，還需要社會(huì)各界的共同努力。三、存在的主要問題1、錯(cuò)別字問題。行走在街頭，各類城市廣告，宣傳畫廊，招牌，店牌，標(biāo)語(yǔ)牌可以看到各式各樣的錯(cuò)別字，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，街頭路邊上各種招牌，廣告不規(guī)范用字仍是存在的。我們調(diào)查的地點(diǎn)是方塔街區(qū)，是常熟的市中心地帶，大多數(shù)正規(guī)店面的招牌都是正確使用規(guī)范漢字的，只有少數(shù)手寫標(biāo)識(shí)語(yǔ)才出現(xiàn)錯(cuò)別字。具體實(shí)例如，把“莫城”寫成“漠城”，這是十分不應(yīng)該的，莫城作為常熟的一個(gè)知名地域名稱，在社會(huì)生活中出現(xiàn)率極高，影響極大，所以此類問題應(yīng)更加注意。另外，有把“年輕”寫成“年青”的店面廣告標(biāo)語(yǔ)，這是一個(gè)極為低劣的錯(cuò)誤，此類問題是能夠避免的，店家應(yīng)當(dāng)注意。另外，我們還經(jīng)常看到此類錯(cuò)誤：例如汽車站通告：“班車途徑客運(yùn)總站”中的“徑”（應(yīng)為“經(jīng)”）；在某旅行社廣告：“謁誠(chéng)為您服務(wù)”中的“謁”（應(yīng)為“竭”）；百貨大樓：“季末清侖”的“侖”（應(yīng)為”倉(cāng)”）；某商店：“房屋折遷”的“折”（應(yīng)為“拆”）；信息廣告欄：“誠(chéng)聘監(jiān)時(shí)工”的“監(jiān)”（應(yīng)為“臨”）等等。以上幾例用字都是錯(cuò)用了形近的別字，其中“徑”和“經(jīng)”還兼有同音替代的錯(cuò)誤。寫錯(cuò)字的如，“水籠頭”的“籠”寫成“龍”等等。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，這些手標(biāo)識(shí)語(yǔ)大多是由街邊小販，商店員工自己手寫上去的，這樣的錯(cuò)別字的出現(xiàn)一部分是因?yàn)閷懽值娜宋幕讲桓?，遇到不?huì)寫的字就用形近字，形聲字，同義字等代替；當(dāng)然也可能是寫字人不夠仔細(xì)，粗心大意不小心寫錯(cuò)，即使事后發(fā)現(xiàn)也懶的再改，任由錯(cuò)別字“登堂入室”。漢字是中華文化的載體，本身也是一種燦爛的文化。但隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人們不注重文字的傳統(tǒng)寫法，常常自己胡編亂造，結(jié)果出現(xiàn)了很多錯(cuò)別字。錯(cuò)別字給人們生活帶來(lái)了不便，特別是對(duì)中小學(xué)生接觸認(rèn)識(shí)漢字會(huì)產(chǎn)生巨大的消極影響。仔細(xì)觀察，在我們的周邊環(huán)境中，存在著不少錯(cuò)別字。其實(shí)只要大家細(xì)心一點(diǎn)，仔細(xì)一點(diǎn)，遇到不會(huì)的字查一下字典，那么錯(cuò)別字的數(shù)量會(huì)大大減少。2、繁體字問題。繁體字主要集中在一些商店、賓館牌匾中，也有少數(shù)出現(xiàn)于廣告里。在取得的這類樣本中，有些完全使用繁體字；有些是在同一個(gè)牌匾或題詞中，繁體字、簡(jiǎn)體字夾雜使用；有的完全用繁體字，有些是在同一個(gè)字中半繁半簡(jiǎn)；有的是書寫錯(cuò)誤、筆畫走樣。如下圖中的“輕放”繁體字應(yīng)為“輕放”，在書寫過程中犯了半繁半簡(jiǎn)的錯(cuò)誤。篇三：語(yǔ)言調(diào)查報(bào)告語(yǔ)言調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查的時(shí)間：12月15、17日二、調(diào)查的地點(diǎn)：工學(xué)院三、參與調(diào)查人員及分工：句式——?jiǎng)N霞、短語(yǔ)結(jié)構(gòu)——李雪妮語(yǔ)序和省略——陳鮮梅、詞類——何麗芳四、調(diào)查對(duì)象的情況：五、調(diào)查情況的具體說明：（調(diào)查哪些方面具體的例句）（一）句型：1.被動(dòng)句在普通話里被動(dòng)句的使用是很頻繁的，大家也都知道，所謂被動(dòng)句就是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，那么柳州方言的被動(dòng)句和普通話的被動(dòng)句有什么區(qū)別呢？下面讓我們進(jìn)行一下對(duì)比：（1）“碗叫他打破了”，在普通話里是“碗叫他打破了”，而在柳州方言里則是“碗挨他打爛了（liāo）”（2）“可別叫他把孩子升學(xué)的事給耽誤了。”（普通話）“喊他沒要把娃仔升學(xué)的事給耽誤了（liāo）。”（柳州話）（3）“我的鍋沒有被張三砸破。”（普通話）“我的鍋沒有挨張三砸爛。”（柳州話）（4）“我的老母雞已經(jīng)被人偷走了?！保ㄆ胀ㄔ挘拔业卫夏鸽u挨人家偷走了。”（柳州話）（5）“這次校運(yùn)會(huì)上他打破了一項(xiàng)省記錄?！保ㄆ胀ㄔ挘斑@次校運(yùn)會(huì)上，他打破了一項(xiàng)省記錄。”（柳州話）（6）“這張床被小楊占去睡了?！保ㄆ胀ㄔ挘斑@張床挨小楊睡了?！保菰挘┚C上例子，得出，柳州話的被動(dòng)句跟普通話的被動(dòng)句的一般差別是，普通話大多用“什么被什么”的句式，而柳州話多用“什么挨什么”的句式，且在被動(dòng)句的語(yǔ)序上，柳州話跟普通話的語(yǔ)序基本上一致。2.比較句所謂比較句，就是指位于中含有比較詞語(yǔ)或比較格式的句子，在結(jié)構(gòu)上由比較主體、比較客體、比較詞、比較點(diǎn)、比較值等成分構(gòu)成，其基本形式有兩類：一類是比較雙方不同時(shí)出現(xiàn)，一類是比較雙方同時(shí)出現(xiàn)。下面我們來(lái)對(duì)比一下在比較句里，柳州話和普通話的區(qū)別：（1）這個(gè)比那個(gè)好。（普通話）酌比挪好。（柳州話）（2）你的孩子沒有比我的孩子愛哭。（普通話）你娃仔沒像我娃仔怪來(lái)愛哭。（柳州話）（3）我不可能比你有力氣。（普通話）我沒可能比你更有力。（柳州話）（4）他能說會(huì)道，說得過我；我嘴笨，說不過他。(普通話)他怪來(lái)會(huì)講（giàng），講（giàng）得過我；我嘴笨，講（giàng）沒過他。（5）我不比你高大多少。（普通話）我沒比你塊幾多。（柳州話）（6）他不如我胖。（普通話）他沒比我胖。（柳州話）（7）她漂亮一些。（普通話）她靚（liāng）點(diǎn)。（柳州話）綜上例子可以看出，在柳州話里，當(dāng)比較雙方出現(xiàn)的時(shí)候，肯定句多為“什么比什么”的句型，否定句則多為“什么沒比什么”或者“什么沒什么”的句型。這是跟普通話很不一樣的一點(diǎn)。3.處置句處置句，就是對(duì)受事施加某種影響并造成某種后果。多為“把”字句式。下面比較一下柳州話和普通話的“把”字句式的不同：（1）我沒有把衣服取回來(lái)。（普通話）我繆把衣服取回來(lái)。（柳州話）（2）我上半天把雞蛋吃了。（普通話）我上半天把雞蛋吃了。（柳州話）（3）你把本子遞給我。（普通話）你把本子拿給我。（柳州話）（4）你把這件事告訴他。（普通話）你把這件事講（giàng）他聽。（柳州話）綜上例子，可得出，柳州話的“把”字句式跟普通話的句式基本一致，且差異不大。4.存現(xiàn)句存現(xiàn)句，就是表示人、事物存在或出現(xiàn)、消失的句子。下面比較一下柳州話和普通話在存現(xiàn)句方面的差異：（1）街上站著一些人。（普通話）街(gāi)上站了蠻多人.(柳州話)（2）門口站著一個(gè)人。(普通話)門口有個(gè)人。（柳州話）綜上可以看出，存現(xiàn)句方面柳州話和普通話的差異不是很大，只是語(yǔ)序不太一樣和表達(dá)的方式不太一樣。（二）句法結(jié)構(gòu)句法結(jié)構(gòu)有很多類型，對(duì)柳州發(fā)言與普通話的句法結(jié)構(gòu)當(dāng)中的異同將從定中結(jié)構(gòu)、同位結(jié)構(gòu)、聯(lián)合結(jié)構(gòu)、中補(bǔ)結(jié)構(gòu)和狀中結(jié)構(gòu)這五種結(jié)構(gòu)句法結(jié)構(gòu)中展開。1、定中結(jié)構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，柳州方言與相對(duì)應(yīng)的定中結(jié)構(gòu)的普通話存在語(yǔ)序不同、不用結(jié)構(gòu)助詞等方面的差別。（1）語(yǔ)序不同。例如：一頭大牛（普通話）-那頭牛好大(柳州方言)一支細(xì)筆（普）-那支筆好細(xì)(柳)以上例子可以看出，定中結(jié)構(gòu)的一些句子在柳州方言中表現(xiàn)為主謂結(jié)構(gòu)。（2）不用結(jié)構(gòu)助詞。例如：1、你拿了我的鋼筆。（普）-你拿了我鋼筆。（柳）2、這是治感冒的藥，不是拉肚子的藥。（普）-這是感冒藥，沒是拉肚子滴藥。（柳）3、你擦南邊的窗戶，我擦北邊的窗戶。（普）——你擦南邊（滴）窗，我擦北邊滴。（柳）例1中助詞“的”直接被省略。例2中“治感冒的藥”動(dòng)詞“治”省略，不用結(jié)構(gòu)助詞“的”；“拉肚子的藥”中的“的”不省略，用“滴”代替（這里“滴”只是“的”在柳州話中的方音代替字）。例3中的“南邊的窗戶”中的“的”即可省略也可不省略用“滴”代替。2、同位結(jié)構(gòu)柳州方言與相對(duì)應(yīng)的同位結(jié)構(gòu)的普通話存在語(yǔ)序不同、省略兩種情況的差異。（1）語(yǔ)序不同。普通話中的“父子倆／姐妹倆／夫妻倆／母女倆”在柳州方言中為“倆父子／倆姐妹／倆夫妻／倆母女”。（2）部分省略。同位結(jié)構(gòu)的句子在柳州話中會(huì)省略同位兩部分其中的一部分，例如：1.你們幾位對(duì)這次的晚會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。（普）——你們對(duì)這次晚會(huì)貢獻(xiàn)很大。（柳）（省略“幾位”）2.劉胡蘭烈士是我們的榜樣。（普）——?jiǎng)⒑m是我們滴榜樣。(柳)(省略“烈士”)從柳州方言的省略中我們可以看出，柳州方言比較精簡(jiǎn)，這與柳州人爽快的個(gè)性有很大的關(guān)系。但有時(shí)候部分的省略往往會(huì)使語(yǔ)言缺少對(duì)尊敬的色彩，例如“你們幾位”“劉胡蘭烈士”中的“幾位”和“烈士”都有尊敬的感情色彩。3、中補(bǔ)結(jié)構(gòu)普通話中中補(bǔ)結(jié)構(gòu)的句子呈現(xiàn)在柳州話中有巨大差異。（一）、不用結(jié)構(gòu)助詞。例如1.這個(gè)價(jià)錢便宜得很。（普）——這個(gè)價(jià)錢很便宜。（柳）2.水滴得到處都是。（普）——到處都是水。（柳）以上例子都是結(jié)構(gòu)助詞“得”省略，語(yǔ)序發(fā)生變化。（二）、普通話中用中補(bǔ)結(jié)構(gòu)，方言中不用。例：1.你拿得動(dòng)嗎？（普）——你拿得沒？（柳）2.外面漆黑的，看不見。（普）——外面好禾（黑），看都看沒見。（柳）3.他對(duì)人熱情極了。（普）——他對(duì)人幾鬼熱情。（柳）例1中，“動(dòng)”省略，不構(gòu)成中補(bǔ)結(jié)構(gòu)。例2中，中補(bǔ)結(jié)構(gòu)“看不見”變成“看都看沒見”有抱怨的意味。例3中，中補(bǔ)結(jié)構(gòu)“熱情極了”在柳州方言中變?yōu)椤皫坠頍崆椤?，相?dāng)于“很熱情”，實(shí)為定中結(jié)構(gòu)。（三）、用其它結(jié)構(gòu)助詞。例：小孩子大口大口地吃。(普)——小娃仔吃得幾鬼大口。（柳）結(jié)構(gòu)助詞“地”變成“得”，語(yǔ)序發(fā)生改變。4、狀中結(jié)構(gòu)狀中結(jié)構(gòu)中，柳州方言與普通話的主要區(qū)別在于不用結(jié)構(gòu)助詞不用動(dòng)態(tài)助詞。例如：要想著說，不要搶著說。（普）——要先想，莫搶。動(dòng)態(tài)動(dòng)詞“著”被省略，語(yǔ)序發(fā)生改變。在柳州方言的中句法結(jié)構(gòu)部分的調(diào)查活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)柳州方言普遍趨于簡(jiǎn)單，句子成分能省則省。句子的語(yǔ)序也與普通話語(yǔ)序大不相同，且調(diào)整語(yǔ)序也是為了使句子更為簡(jiǎn)單。但往往柳州方言的一些省略或其它改變會(huì)使句子的感情色彩發(fā)生改變。如：劉胡蘭烈士是我們的榜樣。（普）——?jiǎng)⒑m是我們滴榜樣。(柳)(省略“烈士”)句子的褒義色彩下降。再如：小孩子大口大口地吃。(普)——小娃仔吃得幾鬼大口。（柳）柳州話中用“幾鬼”來(lái)表示“很”通常使句子具有貶義色彩。（三）語(yǔ)序和省略在普遍提倡說普通話的今天，柳州方言也在不斷的變化著.隨著普通話的普及，以及人們思想觀念的變化，柳州方言正在向普通話的方向發(fā)展。但是不管再怎么變化，它始終有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)。身處柳州地區(qū)，雖然我們每天都在說普通話，但是柳州話無(wú)時(shí)無(wú)刻不飄蕩在我們的耳邊，讓我們發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)特之處。在語(yǔ)序和省略上的不同，這也是它魅力的所在，讓我們無(wú)法忘記，以致于在我們說普通話的時(shí)候，它經(jīng)常不經(jīng)意間從我們的嘴中跑出?，F(xiàn)在就讓我們來(lái)感受一下在語(yǔ)序和省略方面，柳州話有何不同于普通話的地方。1、在語(yǔ)序方面：(1)主謂語(yǔ)序:①你吃了?你吃沒？②你去哪兒？你克乃？③你最近怎么了？你最近嫩子了？從主謂語(yǔ)序看，柳州話與普通話并沒有什么區(qū)別，都是主語(yǔ)+謂語(yǔ)，也有謂語(yǔ)+主語(yǔ)，但這類比較少用。只是個(gè)別詞語(yǔ)的運(yùn)用的不同，當(dāng)然這并不屬于語(yǔ)序的范疇，這里就不多作介紹了。（2）狀語(yǔ)語(yǔ)序：①我沒詳細(xì)看過。我看得沒詳細(xì)。②他這個(gè)人很好。他這個(gè)人好得很。③你先吃，我第二個(gè)吃。你吃先，我吃第二個(gè)。④天上有只鳥。有只鳥在天上。⑤頭發(fā)沒梳的時(shí)間太長(zhǎng)了。好長(zhǎng)時(shí)間沒梳頭了。⑥他最聰明。最聰明的是他。⑦材料非常多。拐多的材料。⑧你多吃點(diǎn)。你吃多點(diǎn)。從狀語(yǔ)語(yǔ)序來(lái)看，柳州方言的語(yǔ)序可分為兩種情況：一種是狀語(yǔ)后置的情況，如①②③④⑧；另一種是狀語(yǔ)前置的情況，如⑤⑥⑦。不過狀語(yǔ)語(yǔ)序的前后置現(xiàn)象在普通話中也是很長(zhǎng)見的，那么我們?cè)撊绾螀^(qū)分它們呢？對(duì)于只接觸其中一方的人來(lái)說，區(qū)分它們簡(jiǎn)直像是吃飯那么簡(jiǎn)單的事。但是呢，對(duì)于經(jīng)常接觸它們雙方的人來(lái)說就不是那么容易了。不過我們還是可以從中拿出點(diǎn)什么不同的，比如說這個(gè)“多”字就很典型。他通常位于動(dòng)詞、形容詞之后或之前做狀語(yǔ)。2、在省略方面：（1）詞語(yǔ)的省略：①地太臟了，你把它掃一下。地臟了，你掃一下。②這么晚了，我說，走了。這晚了，走了。③一百二十/一千三百/一萬(wàn)四千一百二/一千三/一萬(wàn)四（2）虛詞語(yǔ)的省略：①睡了一下兒睡了下②看了電視就回去了?？措娨暰突乜?。③從東邊走近多了。從東邊走近。從省略方面來(lái)看，柳州方言似乎比普通話簡(jiǎn)便多了。當(dāng)然普通話較之柳州話來(lái)說也比較正式，不懂柳州方言的人也許會(huì)因?yàn)樘?jiǎn)潔了而導(dǎo)致聽不懂。（四）詞類1、語(yǔ)氣助詞（1）陳述語(yǔ)氣你撥來(lái)，額走嘍啵——你不來(lái)，我走啦。{嘍?！瞹應(yīng)該沒又吧____應(yīng)該沒有吧。{吧——吧}你不要更子啊——你不要這樣子啦。{啊——啦}你不要醬子了嘛——你不要這樣子了啦.{嘛——啦}額取克勒——我出去了。{勒——了}他騙你哩——他騙你的。{哩——的}他落你哩——他撒謊的。{哩——的}你又遲道嘍——你又遲到了。{嘍——了}中午，額睡廖?！形?，我睡了。{廖——了}（2）疑問語(yǔ)氣明天下雨咩？——明天下雨嗎?{咩——嗎}洗澡嘍滅又？——洗澡了嗎？真ti55咩？——真的嗎？{咩——嗎}他妹天都在吧？——他每天都在吧{吧——吧}你囊子撩?——你怎么了?{撩——了}你鍋嘞——你哥呢?{嘞——呢}尺飯了謬又——吃了飯嗎死聊——糟糕了好亂k’i___氣死人了拿過娃仔長(zhǎng)得虧義哩?！莻€(gè)人挺好看的{哩?！膤篇四：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)調(diào)查報(bào)告社會(huì)語(yǔ)言學(xué)調(diào)查報(bào)告組長(zhǎng)：高晨虹組員：王亮亮、張浩爽關(guān)于影視流行語(yǔ)的分析調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查目的和意義由于現(xiàn)代媒體的興起，影視劇也成為一種流行文化，現(xiàn)代媒體的快捷性、普遍性、娛樂性使得影視劇、某種語(yǔ)言現(xiàn)象或人物能夠“一夜爆紅”，并且產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響。本調(diào)查只針對(duì)影視劇中流行語(yǔ)這一文化現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查分析，試圖通過對(duì)具有代表性的影視劇及代表性的經(jīng)典臺(tái)詞進(jìn)行解析，去嘗試揭示“流行”背后的社會(huì)心理和規(guī)律。二、調(diào)查過程本調(diào)查主要在洛陽(yáng)師范學(xué)院內(nèi)和能夠接觸到的網(wǎng)絡(luò)資源上進(jìn)行。調(diào)查對(duì)象主要是在校的大一到大四的學(xué)生。調(diào)查形式采用實(shí)際問卷和網(wǎng)絡(luò)問卷的形式。調(diào)查實(shí)施過程和人員分工如下：（1）時(shí)間2014年5月24號(hào)，中午11:30——下午2:00.上。高晨虹、張浩爽、岳東風(fēng)3人負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查完成30份以上。蓋東風(fēng)、夏闊、任家駒、郭鵬宇4人負(fù)責(zé)班級(jí)隨機(jī)調(diào)查40份。（3）本調(diào)查共發(fā)出105份問卷，有效的問卷有103份，去掉2份用于本調(diào)查資料分析的共100份。（4）由高晨虹、張浩爽完成信息匯總和數(shù)據(jù)分析，時(shí)間為兩周，并由高晨虹撰寫報(bào)告上交。三、調(diào)查結(jié)果四、資料分析整體看來(lái)這些流行影視劇的流行臺(tái)詞擁有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1、語(yǔ)音方面，朗朗上口，音調(diào)音韻和諧。如：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，早死晚死都得死”（出自《愛情公寓》）“一步一驚心的人生，一步一痛心的愛情”（出自《步步驚心》）等都使人讀來(lái)順口易記，這也就為它的流行打下了基礎(chǔ)。2、匯方面，選詞一般通俗易懂，而且造成“陌生化”的美感。如“冰凍三尺，非微波爐不能解凍”（出自《愛情公寓》）一句化用“冰凍三尺，非一日之寒”。通俗易懂而且造成了，聞所未聞的“陌生化”的美感，給人耳目一新的感覺。再如“劉易陽(yáng)：我和童佳倩已經(jīng)超越了愛情這層關(guān)系了，我們現(xiàn)在是親人”（出自《裸婚時(shí)代》），也是通過既通俗易于理解又陌生的表達(dá)，去讓觀眾感受語(yǔ)言的魅力，這造成了觀眾心理的落差，從“愛情這層關(guān)系”超越之后到“親人關(guān)系”，讓觀眾意會(huì)到是他們的感情又深了一層成為夫妻。3、語(yǔ)法方面：長(zhǎng)短句錯(cuò)落，修辭的運(yùn)用等，倒裝，化用，對(duì)比，尤其運(yùn)用的廣泛。如“遠(yuǎn)看挖煤的，近看燒炭的，走近了一看，美術(shù)學(xué)院的”（選自《咱們結(jié)婚吧》），不禁讓人想起“遠(yuǎn)看來(lái)頭驢，近看是頭驢”這句12年春晚上的小品中的腦筋急轉(zhuǎn)彎。你解釋就是掩飾，掩飾就是事實(shí)，事實(shí)就是罪惡的開始（選自《裸婚時(shí)代》）。運(yùn)用頂真的修辭，給人邏輯連貫，短小精悍的感覺。4、語(yǔ)意方面呈現(xiàn)出俏皮，幽默，哲理幾個(gè)特點(diǎn)。如“不按常理出牌，柯南要是活著，也會(huì)被氣成毛利小五郎”（出自《愛情公寓》），還有“你的快樂是我的責(zé)任”出自《咱們結(jié)婚吧》，表現(xiàn)力十足，將“我會(huì)讓你幸?！钡臎Q心表達(dá)的恰到好處?！叭松谑?。，便是由幾許無(wú)奈，幾許感懷，幾許痛心，幾許隨心所成，因果循環(huán)，該來(lái)的總是要來(lái)的，是福不是禍，是禍躲不過·······”出自《步步驚心》哲理深入其中。當(dāng)然以上是從語(yǔ)言學(xué)的角度分析，如果從社會(huì)角度分析這些影視劇流行語(yǔ)還呈現(xiàn)出：1，青年化特點(diǎn)2校園化特點(diǎn)3婚戀主題特點(diǎn)，當(dāng)然究其原因，在于本調(diào)查對(duì)象自身的特點(diǎn)造成的，本調(diào)查對(duì)象是20——24歲的女大學(xué)生，她們處于婚戀期，這些影視劇的選擇符合她們的身份，地位，環(huán)境，和心理。最后我們來(lái)探究一下這些流行語(yǔ)的心理原因。1.群體聚合心理由于年輕人特有的敏感心理，他們大多自戀又自卑。既狂妄又懷疑，既對(duì)未來(lái)充滿信心又覺得前途渺茫，這種矛盾心理和對(duì)自己未來(lái)角色的無(wú)法定位，使得他們既希望保持自己獨(dú)特的個(gè)性，又希望得到他人的認(rèn)同。但是由于個(gè)人交往能力的局限，使得他們無(wú)法也不可能得到全部人的認(rèn)同。于是他們轉(zhuǎn)而尋求在與自己有想死心里特征的人群中所能達(dá)到的心里的默契。這便是群體聚合心理的深層次原因。這種心理在一定程度上完成和體現(xiàn)了角色認(rèn)同的任務(wù)與功能，產(chǎn)生了許多小團(tuán)體流行語(yǔ)群體，同一群體的交流者用這些言語(yǔ)交流。2.求新好奇心理使用這些流行語(yǔ)使得使用者耳目一新，體現(xiàn)出他們追求個(gè)性解放。體現(xiàn)與眾不同的心理，獵奇也是人的一種天性。同時(shí)大腦也本能的去無(wú)意識(shí)的記憶那些新鮮有趣的信息。3.模仿擬仿心理。這是從流行同化的作用來(lái)說的。一種流行語(yǔ)有它的特點(diǎn)或新奇或包含至理，總是以它驚奇的原因迅速占據(jù)人們的語(yǔ)言領(lǐng)地，使得流行起來(lái)。傳播便是同化，一個(gè)人兩個(gè)人一群人說著不同于其他人，同時(shí)也說著同于自己人的語(yǔ)言，所以說，語(yǔ)言是反應(yīng)生活的一面鏡子，而影視劇是流行語(yǔ)的搖籃之一?？偨Y(jié)：由于水平有限，本調(diào)查分析可能會(huì)存在不夠深入不夠全面的問題，這也是無(wú)法避免。如本調(diào)查從影視技術(shù)和自媒體及國(guó)外影響文化的傳統(tǒng)都沒有涉及到。所以希望本調(diào)查能夠?yàn)槠渌芯啃〗M提供去偽存真的批評(píng)資料吧！篇五：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)調(diào)查報(bào)告關(guān)于“廣東大學(xué)生對(duì)粵語(yǔ)俚語(yǔ)的使用情況及現(xiàn)象分析”調(diào)查報(bào)告文學(xué)院11級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)2班楊師韻劉泳曹海麗鞏鑫聶楚明調(diào)查時(shí)間：2013.11.18-2013.11.30調(diào)查地點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)調(diào)查對(duì)象：廣東省大學(xué)生調(diào)查方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查、在校隨機(jī)采訪對(duì)于廣東粵語(yǔ)方言，粵語(yǔ)俚語(yǔ)有自己獨(dú)特的妙句。針對(duì)廣東大學(xué)生對(duì)粵語(yǔ)俚語(yǔ)的使用情況以及現(xiàn)象，我們發(fā)出了網(wǎng)上調(diào)查問卷。這次調(diào)查的目的，主要是通過了解廣東大學(xué)生對(duì)粵語(yǔ)俚語(yǔ)的使用情況及現(xiàn)象，從而得到一些關(guān)于通過粵語(yǔ)俚語(yǔ)反映的文化概況。廣東省，簡(jiǎn)稱“粵”，是中國(guó)大陸南端沿海的一個(gè)省份，位于南嶺以南，在語(yǔ)言風(fēng)俗、傳統(tǒng)、歷史文化等方面都有著獨(dú)特風(fēng)格，是嶺南文化的重要傳承地。廣東在語(yǔ)言風(fēng)俗、傳統(tǒng)、歷史文化等方面都有著獨(dú)特風(fēng)格，內(nèi)部有三大民系：廣府、客家、潮汕。區(qū)別三大民系的重要特征是不同的方言，即以廣州方音為標(biāo)準(zhǔn)音的廣州話，稱為粵方言；以梅縣方言為標(biāo)準(zhǔn)音的客家話，稱為客家方言；以汕頭方言為標(biāo)準(zhǔn)音的潮汕話，屬于閩方言。在全國(guó)漢語(yǔ)七大方言中，廣東就占有三種。自改革開放以來(lái)，廣東在全國(guó)率先實(shí)行改革開放政策，已成為中國(guó)第一經(jīng)濟(jì)大省，廣東經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，吸引大量外來(lái)人口，這些來(lái)自不同省份南下的人士在工作，學(xué)習(xí)，生活上與他人交流主要說普通話及其他外省方言。因此，廣東人群的交流上呈現(xiàn)出語(yǔ)言多樣化的局面，在此前提下，廣東大學(xué)匯集著來(lái)自全國(guó)各地使用不同方言的學(xué)子，大學(xué)生在日常的交流溝通中的語(yǔ)言運(yùn)用，成了社會(huì)語(yǔ)言的一個(gè)縮影，針對(duì)這一現(xiàn)象，我們?cè)O(shè)定了題目，以在粵讀書的大學(xué)生（包括非粵籍學(xué)生，廣東三大民系學(xué)生）為對(duì)象，調(diào)查他們對(duì)粵語(yǔ)俚語(yǔ)的使用情況。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)表示，我們可以看出在廣東地區(qū)高等院校中，廣東本地人人數(shù)占絕大部分，會(huì)說粵語(yǔ)并以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的人數(shù)占調(diào)查人數(shù)的一半以上；以其他語(yǔ)言，如普通話、客家方言等語(yǔ)言為母語(yǔ)的同學(xué)也會(huì)說不流暢的粵語(yǔ)，但人數(shù)不多；僅有3%的人完全不會(huì)說粵語(yǔ)。究其原因，可能與調(diào)查范圍限定在廣東地區(qū)有關(guān)，總體上廣東高等院校以廣東本地人為主。調(diào)查范圍限定在廣東有一定的地域限制和語(yǔ)言限制。數(shù)據(jù)顯示，77%的人會(huì)在日常生活中使用粵語(yǔ)俚語(yǔ)表達(dá)他們的意思并認(rèn)為在使用粵語(yǔ)俚語(yǔ)的大環(huán)境中，說一些粵語(yǔ)俚語(yǔ)也無(wú)妨，他們認(rèn)為使用粵語(yǔ)俚語(yǔ)比較生活化、幽默，但77%的人不清楚他們所使用的粵語(yǔ)俚語(yǔ)的來(lái)源，只知道它們所代表的意思。也有少數(shù)部分的人因?yàn)樽约翰欢蚱渌瞬欢浾Z(yǔ)俚語(yǔ)而比較少在日常生活上使用粵語(yǔ)俚語(yǔ)的。大約68%的人有遇到過不懂別人說的粵語(yǔ)俚語(yǔ)意思的情況。而遇到這種情況，78%的人會(huì)選擇詢問意思，也有人覺得很尷尬或沒有反應(yīng)。出現(xiàn)以上現(xiàn)象，究其原因是粵語(yǔ)俚語(yǔ)數(shù)量多，種類雜，涵括的方面廣。粵語(yǔ)俚語(yǔ)多由廣東人和香港人創(chuàng)造，也來(lái)自廣東戲行術(shù)語(yǔ)，廣東菜名和廣東舊風(fēng)俗，還有的是有其他地方的俚語(yǔ)演變而來(lái)。所以人們是知其然不知其所以然。隨著港劇和港產(chǎn)電影的流行，73%的人是通過電視媒體了解粵語(yǔ)俚語(yǔ)的；也有75%人是從父輩或同輩處得知。分別有22%、30%的人是通過其他的途徑如新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)獲知粵語(yǔ)俚語(yǔ)。40%的人使用粵語(yǔ)俚語(yǔ)的原因是習(xí)慣使之然，41%的人是因?yàn)橛X得說粵語(yǔ)俚語(yǔ)幽默，符合廣東人的說話方式，還有13%的人就是覺得粵語(yǔ)俚語(yǔ)是一種與普通話諺語(yǔ)相似的語(yǔ)言而說的。71%的人覺得學(xué)習(xí)多一種語(yǔ)言對(duì)自身有好處而想學(xué)習(xí)粵語(yǔ)俚語(yǔ)，也有46%的人是覺得偶爾說一句粵語(yǔ)俚語(yǔ)會(huì)讓他人覺得自己有內(nèi)涵才學(xué)習(xí)粵語(yǔ)俚語(yǔ)的，有46%的人覺得學(xué)習(xí)粵語(yǔ)俚語(yǔ)對(duì)看電視或報(bào)紙有幫助。學(xué)習(xí)粵語(yǔ)俚語(yǔ)的原因各種各樣，人們總體上是從自身學(xué)習(xí)粵語(yǔ)俚語(yǔ)的好處出發(fā)的。語(yǔ)言的差異會(huì)使人們自覺不自覺地對(duì)另一種語(yǔ)言持有不同的觀點(diǎn)。由于語(yǔ)言的不同，人們對(duì)粵語(yǔ)俚語(yǔ)有不同的觀點(diǎn)和態(tài)度。對(duì)于其他方言區(qū)的人來(lái)說，絕大多數(shù)人是喜歡粵語(yǔ)俚語(yǔ)并愿意學(xué)習(xí)說粵語(yǔ)俚語(yǔ)