第1頁（共1頁）2024年山東省德州一中高考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時處變中不斷升華，有力推動了人類文明發(fā)展進程。中華文明在對外傳播中向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨特的制度創(chuàng)造，為人類文明進步作出了突出貢獻。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。中華文明有著一貫的處世之道，有著永恒的精神氣質(zhì)，有著內(nèi)在的生存理念。獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，也決定著增強中華文明傳播力影響力的重要原則就是堅守中華文化立場。不同的文化立場深刻影響著實踐主體看待文化問題的角度和方式。在堅守中華文化立場中增強中華文明傳播力影響力，就要堅守中國特色社會主義文化發(fā)展方向，要更加注重展示中國之路、中國之治、中國之理背后的思想力量和精神力量，讓世界全方位、多角度了解博大精深的中華文化。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。習近平總書記指出：“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力?！鄙罨拿鹘涣骰ヨb，融合世界各民族文化精粹，廣泛開展同各國的文化交流、學(xué)習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。從歷史上的佛教東傳，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。歷史和實踐充分表明，是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。在深化文明交流互鑒中，要堅定走相互尊重、和衷共濟、和合共生的人類文明發(fā)展道路，讓中國故事更為生動、中國形象更加鮮活、中華文化更加深入人心。我們增強中華文明傳播力影響力，一方面，要加強國際傳播的理論研究，既在傳播渠道方面掌握現(xiàn)有媒體和交流平臺的傳播特點，又在傳播內(nèi)容方面著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述；另一方面，要全面提升國際傳播效能，通過新形式、新手段、新途徑，構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系（俞峰《增強中華文明傳播力影響力》，有刪改）材料二：中華民族數(shù)千年來走著一條不同于其他文明的獨特道路，其中最顯著的特點就是文化的一脈相承，這決定了中華文明建設(shè)的高度同質(zhì)性。重視大一統(tǒng)內(nèi)聚性的制度建構(gòu)。大一統(tǒng)是中國傳統(tǒng)國家形態(tài)的典型特征，是中華制度文明的核心。自先秦時期開始，中國就形成了中央集權(quán)的大一統(tǒng)政治理念，數(shù)千年的單一制國家政治傳統(tǒng)也因此形成。二是高度重視國家統(tǒng)一。國家統(tǒng)一是歷代王朝不懈追求的目標。中國歷史上分裂的主要原因在于中央集權(quán)的渙散等，而不是經(jīng)濟、文化、宗教方面的因素，最終還是走向統(tǒng)一。三是高度重視治理體系和治理能力的提升。中國歷史上的中央權(quán)威不僅表現(xiàn)在權(quán)力集中上，還體現(xiàn)在對國家事務(wù)的統(tǒng)領(lǐng)與治理上。重視以民為本的治理理念。中國自西周起逐漸擺脫了神本政治的束縛，重視人民在國家穩(wěn)定中的作用，強調(diào)在國家治理中應(yīng)當貫徹以民為本的理念。關(guān)于民本思想的論述數(shù)千年來史不絕書重視德主刑輔的法治觀念。自漢武帝開始，儒家思想被吸收到法律體系中，體現(xiàn)在立法、司法領(lǐng)域，而把以制裁為主的刑罰放在次要位置，強調(diào)明德慎罰重視選賢任能的選拔制度?！秴问洗呵铩分姓f：“身定、國安、天下治，必賢人?！敝腥A文明高度重視人才的選拔使用，形成了獨具特色的人才選拔制度。一是注重民意。中國古代的察舉制、九品中正制、科舉制三大選官制度，沒有身份、地位、財產(chǎn)限制，受到社會中下階層的廣泛歡迎。三是德先才后?！安耪?；德者，才之帥也?！痹诠賳T選拔、考核時將儒家思想所強調(diào)的德作為第一位的標準重視協(xié)和萬邦的開放包容精神?！抖Y記》中說：“大道之行也，天下為公?！敝腥A民族主張?zhí)煜聻楣?，希望天下平等公道。具體來看，體現(xiàn)了中國人認為美好事物理應(yīng)共生共榮的理念。二是追求懷遠以德。往圣先賢主張用“仁政”而非“相攻”的方式處理對外關(guān)系，“招攜以禮，以陸上和海上絲綢之路為代表的經(jīng)濟文化交流，促進了包括中國在內(nèi)的相關(guān)國家社會發(fā)展與互利共贏。無論盛世如歌還是風雨如晦，中華民族始終保持著堅定的文化自信和文化定力，以自身深厚的歷史底蘊不斷實現(xiàn)著文明更新。認真做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與研究工作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，蘊含著我們今天建設(shè)現(xiàn)代文明所需要的諸多元素。（摘編自卜憲群《厚植中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的歷史底蘊》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．材料一和材料二都談到了中華文明底蘊深厚，是民族智慧結(jié)晶，相較于世界其他民族文明而言是優(yōu)越的B．材料一認為要講好中國故事、傳播好中國聲音，只需在思想力量和精神力量上下功夫，讓世界更好地了解博大精深的中華文化。C．材料一認為，從佛教東傳直到對外開放的歷史和實踐，充分表明中華文明具有突出的包容性D．材料二從五個方面分別論述中華文明建設(shè)的歷史特點，其中作者認為“重視大一統(tǒng)內(nèi)聚性的制度建構(gòu)”是中華制度文明的核心。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．如果是經(jīng)濟、文化、宗教方面的因素導(dǎo)致中國歷史上的分裂，那中國也許很難走向最終統(tǒng)一。B．中國古代疑罪從輕制度，特別是死刑判決的多層次復(fù)審制度等，都是明德慎罰的具體體現(xiàn)。C．中國古代的察舉制、九品中正制兩大選官制度之所以推行，和統(tǒng)治者聽取民意有直接關(guān)系。D．“求同存異”“和平共處”“人類命運共同體”等思想理念體現(xiàn)了中華文明開放包容的精神。（3）下列各項不能體現(xiàn)材料二中“重視以民為本的治理理念”的一項是A．民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）B．政之所興，在順民心；政之所廢（《管子》）C．老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者（《孟子》）D．臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側(cè)，以徙其民而傾其國。（《韓非子》）（4）請簡要分析材料二的論證特點。（5）請結(jié)合材料一和材料二，就以下三條內(nèi)容談?wù)勎覀內(nèi)绾伟l(fā)揚光大中華文明。①有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠?！暯舰诎爬傥?、管弦樂、油畫、電影、話劇、現(xiàn)代小說、現(xiàn)代詩歌都是借鑒國外又進行民族創(chuàng)造的成果。③2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）2．（16分）閱讀回答問題。遠行何士光這輛長途客車看起來遍體鱗傷，車身不止一處磕碰，車窗也缺了玻璃。人們像火燎一樣地，從車窗里翻進去?！安灰白雍貌缓茫　瘪{駛員吳老八大聲喊道，“麻袋都放車頂上！還有背篼……”盡管他急得快哭出來，人們卻再也聽不見……正是上午九點，梨花屯到處映著春天的陽光，遠處的望鄉(xiāng)巖無比青翠，吳老八就囑咐售票員小芳，在車窗售好票再打開車門。一開始還算順利，但還是老實地擠在車窗前。不一會，吳老八聽見有人敲響另一面的車窗。“撕一張票下來，老八！”劉書記雖已退休，語氣依舊不容商量。吳老八到汽車運輸學(xué)校去學(xué)習，組織意見那一欄曾有劉書記粗大的筆跡。吳老八只得讓小芳把票給劉書記遞過去。小芳動作麻利，又把另一張票遞到她舅舅晉麻子的手中?！鞍眩銈兏隳臉用?？”“不行！不行！”車廂四周頓時吵成一片。沒有人會認為自己不要緊，人人都有說不出的忿忿?！袄献硬桓麄冋f這些！”張裁縫家的老幺扒住車窗，一飛身便進了車廂，又一下子把車門拉開。馮家老三一橫身子就把住車門，一夫當關(guān)便萬夫莫開，大哥、二哥不由分說地把麻袋往車廂里抬。其他人也蜂擁而上。于是，便發(fā)生開頭的一幕?！安灰?！”吳老八繼續(xù)聲嘶力竭地吼道。但人們各自為戰(zhàn)，沒有人愿意收回已經(jīng)伸出去的胳膊，還窺探著把腿也橫過去?！斑琛?，不遠的草崗上的牛恰到好處地叫起來了，仿佛在嘲弄吳老八車呢，也就長久地停下來了。車上越來越熱，上了車的人們又陸續(xù)下了車，麻袋和背簍依舊占了大半個的車廂。供銷社的杜主任站在路邊狠狠地抽著煙。他當然知道那些麻袋是馮氏三兄弟的，上車時就吆喝他們趕快搬開。過去數(shù)十年的歲月里，在梨花屯這個大家庭中，煙酒糖茶，大小日雜，日子來到眼下，這事竟變成了做生意，只顧與旁人豪爽地說著話。太陽灑下令人目眩的白光，眾人的脊背隱隱發(fā)燙。不大有人走動，也沒有人說話。大家都有些泄氣如果以為這輛車就會沒法開走，這就有些失算了。這就沒有弄清楚我們梨花屯這一片土地上的日子，也沒有弄清楚這一片土地上人們的脾骨。清早人們等車時可是喜氣洋洋的。梨花屯所有要遠行的人，都指望著這輛長途客車。要知道，從梨花屯伸延出去的這條大路，都是沒有客車的。遠遠地，在那些長滿樅樹的土丘之間，出現(xiàn)了一個會動的光點。這光點仿佛搔爬在人們的心上，一時還有些說不出的懷疑，怕它到頭來并沒有變成一輛車，那一點光亮龐大起來，連輪子和噴出來的油煙也清晰可見。那一刻雖沒有紅旗招展，熱火朝天。對于這一輛車，大家一直是情切切而意綿綿的。一個個心里都十分清楚，到頭來，當然也要繼續(xù)開下去。孟鐵匠忽然站起身來，朝著馮家兄弟走過去。村里的鐵工廠早已東歪西倒，去年孟鐵匠把廠子承包了，馮有富就看在眼里，差不多同時站起來了。天下英雄唯有使君與操，英雄總要惜英雄?！皫孜恍值埽泵翔F匠略略側(cè)了身子，對著馮家兄弟，幫我一把，把麻袋抬下來?！闭局娜藗儯字娜藗?，全都動起來了“不要亂來！車上那些背篼，也都要拿下來！”一個宏亮的聲音吼道。這是劉書記，這邊那邊地指揮著。這一回“聽我的！”張裁縫家的老幺立在車頂上調(diào)兵遣將，說不出的雄姿英發(fā)?！奥榇壬?！背篼！背篼拿上來！”轉(zhuǎn)瞬間，原來空蕩蕩的車頂上，牢牢地用繩子系好。陽光依舊明亮，車廂內(nèi)依舊擁擠，卻又讓人全然感覺不到擁擠。坐的坐，人人都有自己的位置，也注意著不去侵犯別人的立足之地。仿佛曾有的那些蕩倚沖冒從未發(fā)生過。牛叫聲還是拖長著，卻好像在說“好啊——，好啊——”“請大家坐好了！”吳老八終于這樣說，連自己也有些好笑，又對大家笑了笑。大家當然坐得很好，一致對吳老八報以成功的微笑，當然??！遠行！毗連的水田和青蔥的土丘開始旋轉(zhuǎn)，電線起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，跟著又退下去……路上有人下車，也有人上車，車還會開下去的，等看見屹立的煙囪（原載《人民文學(xué)》1985年第8期，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.退休的劉書記向吳老八拿票時不容商量，后來又出面維護好秩序，表明他在群眾中很有威信。B.馮家E兄弟前后兩次抬麻袋，反映他們既有著沖動、蠻橫的一面，但也有著通情達理的一面。C.孟鐵匠敢承包舊鐵工廠并獲得收益，說明他有魄力、有能力，為下文他帶頭解決問題做好鋪墊。D.小說真實反映轉(zhuǎn)型時期的社會面貌，既有過去年代遺留的不良風氣，也有新政策帶來的新氣象。（2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是A.小說配合人物的活動，不時穿插對鄉(xiāng)野風光的描寫，既能增添田園的氣息B.“一夫當關(guān)便萬夫莫開”“天下英雄唯有使君與操”等句子化用古代詩文，意在營造古樸典雅的詩意美。C.小說兩次寫到田野里拖著長音的牛叫，與情節(jié)發(fā)展相呼應(yīng)，又帶有詼諧意味D.小說既表現(xiàn)同一人物在不同年代的心態(tài)，也描寫不同人物在同一場景中的表現(xiàn)，豐富了形象（3）小說在寫爭著上車和等待車來這兩個場景時，兩次打亂了情節(jié)的先后順序，這樣敘述帶來了怎樣的文學(xué)效果？請結(jié)合小說中相關(guān)部分簡要分析。（4）小說中長途客車開始遍體鱗傷，混亂不堪，后來秩序井然，這具有象征意味。請談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ?、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：贈司徒魯郡顏公，諱真卿，事唐為太子太師，皆有大節(jié)以死。至今雖小夫婦人，皆知公之為烈也。初，策安祿山必反，為之備。祿山既舉兵伐其后，賊之不能直窺潼關(guān)，以公與杲卿撓其勢也。天寶之際，祿山既反，天下莫不震動區(qū)區(qū)平原，遂折其鋒。四方聞之，爭奮而起，公為之倡也。（節(jié)選自曾鞏《撫州顏魯公祠堂記》，有刪改）材料二：代宗崩，真卿為禮儀使。盧杞專權(quán)，忌之。會李希烈陷汝州顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅?！鄙蠌闹?。初見希烈，欲宣詔旨，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭前迫真卿，舉刃以擬之，真卿不動。希烈遽以身翼蔽之，麾眾令退，館真卿而禮之。希烈大宴逆黨，召真卿坐，使觀倡優(yōu)斥黷朝政為戲，人臣也，奈何使此曹如是乎？”拂衣而起。時朱滔、王武俊等在坐，相公欲建大號，而太師至，孰先太師乎？”真卿正色叱之曰：“是何宰相耶！君等聞顏杲卿無？是吾兄也。祿山反首舉義兵及被害詬罵不絕于口。吾今生向八十，官至太師，守吾兄之節(jié)，豈受汝輩誘脅耶！”希烈乃拘真卿，令甲士十人守坎于庭，曰“坑顏”，真卿怡然不介意。又遣其將辛景臻、安華至真卿所，沃之以油，且傳逆詞曰：“不能屈節(jié)，景臻等遽止之。興元元年八月三日，乃使閹奴與景臻等殺真卿。先曰：“有敕?！闭媲浒轃o狀，罪當死，然不知使人何日從長安來？”奴曰：“從大梁來?！闭媲淞R曰：“乃逆賊耳，何敕耶！”遂縊殺之（節(jié)選自《舊唐書?顏真卿傳》，有刪改）（1）材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。祿山A反B首C舉D義兵E及F被害G詬H罵I不絕J于口。（2）下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.伐，與成語“矜功伐能”“平伐其功”（《屈原列傳》）、“自伐者無功”（《老子四章》）B.區(qū)區(qū)，與“秦以區(qū)區(qū)之地”（《過秦論》）和“不任區(qū)區(qū)向往之至”（《答司馬諫議書》）C.坎，指的是低洼的地方，也就是坑。與成語“坎井之蛙”及“鑿地為坎”（《蘇武傳》）D.無狀，包含無功績，無善狀、不肖，無事實和根據(jù)等意。在文中是顏真卿對朝廷的自謙自責之辭。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是A.顏真卿預(yù)計安祿山會造反，早作了準備，并聯(lián)合顏杲卿牽制了安祿山的進攻力量B.盧杞建議皇上派顏真卿去招安李希烈，其實是出于對顏真卿的忌恨，想借刀殺人C.顏真卿根據(jù)閹奴的回答，斷定他的真實身份是叛賊，所謂“皇命”亦無中生有D.表達方式上，材料一夾敘夾議，材料二重在敘事（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。②希烈遽以身翼蔽之，麾眾令退，館真卿而禮之。（5）顏真卿之“烈”有哪些表現(xiàn)？請根據(jù)文意簡要概括。四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。春題湖上白居易湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！咀ⅰ堪拙右自陂L安任中書舍人。面對國事日荒，民生益困的現(xiàn)實，他屢屢上書言事而不被采納，朋黨傾軋加劇，便自求外任，回京之前所作。（1）下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A.首句中的“畫圖”是對頷聯(lián)、頸聯(lián)精當傳神的描寫的形象概括，詩中寫景是尾聯(lián)“勾留”之情的基礎(chǔ)。B.頷聯(lián)妙用比喻描繪西湖山水。排排青松裝點山巒，如重重疊疊的翡翠；皎潔的月亮映入湖心C.“青羅裙帶展新蒲”一句，實寫在稻田里勞作的少女裙帶飄曳，以少女勞動之美映襯了春日的西湖之美。D.詩中嵌入農(nóng)事，體現(xiàn)詩人對湖區(qū)勞動者的關(guān)懷，比《錢塘湖春行》立意更見新穎（2）有人評價此詩“以不舍意作結(jié)，而曰‘一半勾留’，言外正有余情”。請結(jié)合詩歌具體分析。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補寫出句子中的空缺部分。（1）在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己面對朝廷多次召喚卻不能赴任的原因，想奉旨赴任”；要奉養(yǎng)祖母，卻“”。（2）黃庭堅《登快閣》中“，”兩句用口語娓娓道來，頗具諧趣，看似通俗淺近，構(gòu)思巧妙。（3）西漢名將李廣是經(jīng)常出現(xiàn)在詩歌中的英雄，他箭術(shù)高超，驍勇善戰(zhàn)，令人感嘆。請寫出與李廣有關(guān)的詩句：“，。”六、語言文字運用1（7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。人類有文字記載的歷史已有五千年。五千年的文明畫卷里，戰(zhàn)爭與和平、王朝興衰與危機最為引人注目，但構(gòu)成其基本內(nèi)容的卻是物質(zhì)生活條件的持續(xù)改善和人類精神生活的奇異歷險?？茖W(xué)和技術(shù)在文明史上始終占有一個A的位置。它仿佛承載激流的河床，流水消逝了，河床留了下來，昔日的赫赫戰(zhàn)功隨歲月B，但是支撐著每一時代人類物質(zhì)生活方式的技藝卻傳了下來，顯示人類對自然界知識增進的科學(xué)理論傳了下來。某種意義上，喬治?薩頓是對的。他說過，①科學(xué)的歷史雖然只是人類歷史的一小部分，②但卻是重要的部分，③是本質(zhì)的部分（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的部分由四個分句組成，請從句子之間的邏輯關(guān)系與句式特點兩個角度進行鑒賞。七、語言文字運用Ⅱ（13分）7．（13分）讀下面的文字，完成下列各題。外界說起東北的“貂”文化總是帶上一點“既豪又土”的酸酸的微妙，在今天，如果不對審美進行評判，不是買不買得起，____上乘的貂、狐、猞猁猻、銀鼠、海龍（海獺）、虎、豹等為細裘，為皇室及文武百官穿用；鹿、狼、豬、羊皮毛等為粗裘，望其章而知其勢”，皇帝穿貂是展現(xiàn)“朕打下了江山”的優(yōu)越感，平民穿貂卻要冒著僭越獲罪的風險。貂屬哺乳綱，鼬科，性格孤僻，喜歡獨居。生活講究，洞穴里臥室、廁所、餐廳分隔明確。本身自帶“風吹皮毛毛更暖，雪落皮毛雪自消”的高級品質(zhì)。人們不僅尋求貂，____在很多貂獵區(qū)都存在“敬貂神”的傳統(tǒng)，比如捕貂時不能穿戴貂衣皮帽，巫醫(yī)甚至還拿貂鼻入藥治療胃痛。肇興于東北地區(qū)的清朝統(tǒng)治者，對貂皮有著更為深厚的感情，類似于漢高祖建立輿服制度，按照清代的典章制度，____，方不盈尺，積六十余貂皮僅成一裘?！币援敃r皇室用紫貂皮均價20兩銀子一張來看，“五花馬，千金裘”的說法并不夸張。（1）下列有關(guān)文本內(nèi)容的表述不正確的一項是A．文中括號的作用是對前文進行解釋說明，表達的意思是“海龍”又名“海獺”。B．“朕打下了江山”中的雙引號屬于不完全引用，在句中做定語，修飾“優(yōu)越感”。C．“僭越”和“肇興”是兩個書面語，分別是“超越本分”和“初起、始興”的意思。D．文中畫橫線的句子有語病，病因?qū)儆诮樵~誤用。應(yīng)將其中的“以”改為“按照”。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個字。（3）文中畫波浪線的部分，如果改為“生性孤僻、多獨居。洞穴里居住、飲食、排泄等有明確分區(qū)。本身自帶抗寒的高級品質(zhì)”，二者的表達效果有什么不同？八、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認為接受禮物的一方可能并不需要這個禮物，與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去買自己喜歡的東西。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年山東省德州一中高考語文一模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時處變中不斷升華，有力推動了人類文明發(fā)展進程。中華文明在對外傳播中向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨特的制度創(chuàng)造，為人類文明進步作出了突出貢獻。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。中華文明有著一貫的處世之道，有著永恒的精神氣質(zhì)，有著內(nèi)在的生存理念。獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，也決定著增強中華文明傳播力影響力的重要原則就是堅守中華文化立場。不同的文化立場深刻影響著實踐主體看待文化問題的角度和方式。在堅守中華文化立場中增強中華文明傳播力影響力，就要堅守中國特色社會主義文化發(fā)展方向，要更加注重展示中國之路、中國之治、中國之理背后的思想力量和精神力量，讓世界全方位、多角度了解博大精深的中華文化。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。習近平總書記指出：“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力?！鄙罨拿鹘涣骰ヨb，融合世界各民族文化精粹，廣泛開展同各國的文化交流、學(xué)習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。從歷史上的佛教東傳，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。歷史和實踐充分表明，是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。在深化文明交流互鑒中，要堅定走相互尊重、和衷共濟、和合共生的人類文明發(fā)展道路，讓中國故事更為生動、中國形象更加鮮活、中華文化更加深入人心。我們增強中華文明傳播力影響力，一方面，要加強國際傳播的理論研究，既在傳播渠道方面掌握現(xiàn)有媒體和交流平臺的傳播特點，又在傳播內(nèi)容方面著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述；另一方面，要全面提升國際傳播效能，通過新形式、新手段、新途徑，構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系（俞峰《增強中華文明傳播力影響力》，有刪改）材料二：中華民族數(shù)千年來走著一條不同于其他文明的獨特道路，其中最顯著的特點就是文化的一脈相承，這決定了中華文明建設(shè)的高度同質(zhì)性。重視大一統(tǒng)內(nèi)聚性的制度建構(gòu)。大一統(tǒng)是中國傳統(tǒng)國家形態(tài)的典型特征，是中華制度文明的核心。自先秦時期開始，中國就形成了中央集權(quán)的大一統(tǒng)政治理念，數(shù)千年的單一制國家政治傳統(tǒng)也因此形成。二是高度重視國家統(tǒng)一。國家統(tǒng)一是歷代王朝不懈追求的目標。中國歷史上分裂的主要原因在于中央集權(quán)的渙散等，而不是經(jīng)濟、文化、宗教方面的因素，最終還是走向統(tǒng)一。三是高度重視治理體系和治理能力的提升。中國歷史上的中央權(quán)威不僅表現(xiàn)在權(quán)力集中上，還體現(xiàn)在對國家事務(wù)的統(tǒng)領(lǐng)與治理上。重視以民為本的治理理念。中國自西周起逐漸擺脫了神本政治的束縛，重視人民在國家穩(wěn)定中的作用，強調(diào)在國家治理中應(yīng)當貫徹以民為本的理念。關(guān)于民本思想的論述數(shù)千年來史不絕書重視德主刑輔的法治觀念。自漢武帝開始，儒家思想被吸收到法律體系中，體現(xiàn)在立法、司法領(lǐng)域，而把以制裁為主的刑罰放在次要位置，強調(diào)明德慎罰重視選賢任能的選拔制度?！秴问洗呵铩分姓f：“身定、國安、天下治，必賢人?！敝腥A文明高度重視人才的選拔使用，形成了獨具特色的人才選拔制度。一是注重民意。中國古代的察舉制、九品中正制、科舉制三大選官制度，沒有身份、地位、財產(chǎn)限制，受到社會中下階層的廣泛歡迎。三是德先才后?！安耪撸坏抡?，才之帥也。”在官員選拔、考核時將儒家思想所強調(diào)的德作為第一位的標準重視協(xié)和萬邦的開放包容精神?！抖Y記》中說：“大道之行也，天下為公。”中華民族主張?zhí)煜聻楣?，希望天下平等公道。具體來看，體現(xiàn)了中國人認為美好事物理應(yīng)共生共榮的理念。二是追求懷遠以德。往圣先賢主張用“仁政”而非“相攻”的方式處理對外關(guān)系，“招攜以禮，以陸上和海上絲綢之路為代表的經(jīng)濟文化交流，促進了包括中國在內(nèi)的相關(guān)國家社會發(fā)展與互利共贏。無論盛世如歌還是風雨如晦，中華民族始終保持著堅定的文化自信和文化定力，以自身深厚的歷史底蘊不斷實現(xiàn)著文明更新。認真做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與研究工作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，蘊含著我們今天建設(shè)現(xiàn)代文明所需要的諸多元素。（摘編自卜憲群《厚植中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的歷史底蘊》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是CA．材料一和材料二都談到了中華文明底蘊深厚，是民族智慧結(jié)晶，相較于世界其他民族文明而言是優(yōu)越的B．材料一認為要講好中國故事、傳播好中國聲音，只需在思想力量和精神力量上下功夫，讓世界更好地了解博大精深的中華文化。C．材料一認為，從佛教東傳直到對外開放的歷史和實踐，充分表明中華文明具有突出的包容性D．材料二從五個方面分別論述中華文明建設(shè)的歷史特點，其中作者認為“重視大一統(tǒng)內(nèi)聚性的制度建構(gòu)”是中華制度文明的核心。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA．如果是經(jīng)濟、文化、宗教方面的因素導(dǎo)致中國歷史上的分裂，那中國也許很難走向最終統(tǒng)一。B．中國古代疑罪從輕制度，特別是死刑判決的多層次復(fù)審制度等，都是明德慎罰的具體體現(xiàn)。C．中國古代的察舉制、九品中正制兩大選官制度之所以推行，和統(tǒng)治者聽取民意有直接關(guān)系。D．“求同存異”“和平共處”“人類命運共同體”等思想理念體現(xiàn)了中華文明開放包容的精神。（3）下列各項不能體現(xiàn)材料二中“重視以民為本的治理理念”的一項是DA．民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）B．政之所興，在順民心；政之所廢（《管子》）C．老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者（《孟子》）D．臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側(cè)，以徙其民而傾其國。（《韓非子》）（4）請簡要分析材料二的論證特點。（5）請結(jié)合材料一和材料二，就以下三條內(nèi)容談?wù)勎覀內(nèi)绾伟l(fā)揚光大中華文明。①有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠?！暯舰诎爬傥?、管弦樂、油畫、電影、話劇、現(xiàn)代小說、現(xiàn)代詩歌都是借鑒國外又進行民族創(chuàng)造的成果。③2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）【解答】（1）A.無中生有。兩則材料并未談及中華文明比世界其他民族文明優(yōu)越，中華文明在世界上影響深遠。在對外傳播中向世界貢獻了深刻的思想體系、獨特的制度創(chuàng)造。B.曲解文意、傳播好中國聲音上、中國之治，讓世界全方位，是“更加注重展示中國之路、中國之理背后的思想力量和精神力量”而非“只需在思想力量和精神力量上下功夫”，原文“大一統(tǒng)是中國傳統(tǒng)國家形態(tài)的典型特征?！备鶕?jù)文意，而不是“重視大一統(tǒng)內(nèi)聚性的制度建構(gòu)”是中華制度文明的核心。故選C。（2）C.于文無據(jù)。材料二第四段“中國古代的察舉制、科舉制三大選官制度，是說在“制度設(shè)計初衷上與聽取民意有直接關(guān)系”。故選C。（3）D.“臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側(cè)?！标U述了君主寵愛大臣的危害，防止其坐大。不能體現(xiàn)民本思想。故選D。（4）材料二第一段說到“其中最顯著的特點就是文化的一脈相承，這決定了中華文明建設(shè)的高度同質(zhì)性”。第二、三、四、五，這是從五個方面論述中華文明建設(shè)的歷史特點，以自身深厚的歷史底蘊不斷實現(xiàn)著文明更新”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，這是對前面內(nèi)容的總結(jié)，我們要認真做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與研究工作，從論證結(jié)構(gòu)上來看。結(jié)合原文“《呂氏春秋》中說：‘身定、國安，必賢人，德之資也，才之帥也”可知。結(jié)合原文“《禮記》中說：‘大道之行也。’”，來說明中華文明“重視協(xié)和萬邦的開放包容精神”的特點，從論證手法上看。（5）結(jié)合原文“中華文明有著一貫的處世之道，有著鮮明的價值導(dǎo)向，有著內(nèi)在的生存理念、獨特的歷史命運，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。不同的文化立場深刻影響著實踐主體看待文化問題的角度和方式”可知，要走適合自己特點的發(fā)展道路，以自身深厚的歷史底蘊不斷實現(xiàn)著文明更新。結(jié)合原文“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”“深化文明交流互鑒、開放包容的廣闊胸襟，廣泛開展同各國的文化交流，我們要深化文明交流互鑒，廣泛開展同各國文化交流，然后在此基礎(chǔ)上進行民族創(chuàng)造并發(fā)揚光大。結(jié)合原文“中華文明絕不是封閉的文明，以陸上和海上絲綢之路為代表的經(jīng)濟文化交流，要加強國際傳播能力建設(shè)；要充分運用各類傳播方式。將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國假日。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①采用總分總的論證結(jié)構(gòu)。先總說中華文明的特點，最后總結(jié)，我們要認真做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與研究工作。②運用引證法。如引用《呂氏春秋》中的話來說明中華文明“重視選賢任能的選拔制度”的特點，來說明中華文明“重視協(xié)和萬邦的開放包容精神”的特點。（5）①堅守中華文化立場。習近平主席的話表明我們要堅守中華文化立場，要始終保持著堅定的文化自信和文化定力。②深化文明交流互鑒。我們要學(xué)習融合世界各民族文化精華、學(xué)習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。③加強國際傳播能力建設(shè)。要加強國際傳播的理論研究，全面提升國際傳播效能，就是一種傳播中華文明的很好的方式。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）2．（16分）閱讀回答問題。遠行何士光這輛長途客車看起來遍體鱗傷，車身不止一處磕碰，車窗也缺了玻璃。人們像火燎一樣地，從車窗里翻進去?！安灰白雍貌缓?！”駕駛員吳老八大聲喊道，“麻袋都放車頂上！還有背篼……”盡管他急得快哭出來，人們卻再也聽不見……正是上午九點，梨花屯到處映著春天的陽光，遠處的望鄉(xiāng)巖無比青翠，吳老八就囑咐售票員小芳，在車窗售好票再打開車門。一開始還算順利，但還是老實地擠在車窗前。不一會，吳老八聽見有人敲響另一面的車窗?！八阂粡埰毕聛恚习?！”劉書記雖已退休，語氣依舊不容商量。吳老八到汽車運輸學(xué)校去學(xué)習，組織意見那一欄曾有劉書記粗大的筆跡。吳老八只得讓小芳把票給劉書記遞過去。小芳動作麻利，又把另一張票遞到她舅舅晉麻子的手中。“哎喲，你們搞哪樣名堂？”“不行！不行！”車廂四周頓時吵成一片。沒有人會認為自己不要緊，人人都有說不出的忿忿?！袄献硬桓麄冋f這些！”張裁縫家的老幺扒住車窗，一飛身便進了車廂，又一下子把車門拉開。馮家老三一橫身子就把住車門，一夫當關(guān)便萬夫莫開，大哥、二哥不由分說地把麻袋往車廂里抬。其他人也蜂擁而上。于是，便發(fā)生開頭的一幕。“不要忙！”吳老八繼續(xù)聲嘶力竭地吼道。但人們各自為戰(zhàn)，沒有人愿意收回已經(jīng)伸出去的胳膊，還窺探著把腿也橫過去。“哞——”，不遠的草崗上的牛恰到好處地叫起來了，仿佛在嘲弄吳老八車呢，也就長久地停下來了。車上越來越熱，上了車的人們又陸續(xù)下了車，麻袋和背簍依舊占了大半個的車廂。供銷社的杜主任站在路邊狠狠地抽著煙。他當然知道那些麻袋是馮氏三兄弟的，上車時就吆喝他們趕快搬開。過去數(shù)十年的歲月里，在梨花屯這個大家庭中，煙酒糖茶，大小日雜，日子來到眼下，這事竟變成了做生意，只顧與旁人豪爽地說著話。太陽灑下令人目眩的白光，眾人的脊背隱隱發(fā)燙。不大有人走動，也沒有人說話。大家都有些泄氣如果以為這輛車就會沒法開走，這就有些失算了。這就沒有弄清楚我們梨花屯這一片土地上的日子，也沒有弄清楚這一片土地上人們的脾骨。清早人們等車時可是喜氣洋洋的。梨花屯所有要遠行的人，都指望著這輛長途客車。要知道，從梨花屯伸延出去的這條大路，都是沒有客車的。遠遠地，在那些長滿樅樹的土丘之間，出現(xiàn)了一個會動的光點。這光點仿佛搔爬在人們的心上，一時還有些說不出的懷疑，怕它到頭來并沒有變成一輛車，那一點光亮龐大起來，連輪子和噴出來的油煙也清晰可見。那一刻雖沒有紅旗招展，熱火朝天。對于這一輛車，大家一直是情切切而意綿綿的。一個個心里都十分清楚，到頭來，當然也要繼續(xù)開下去。孟鐵匠忽然站起身來，朝著馮家兄弟走過去。村里的鐵工廠早已東歪西倒，去年孟鐵匠把廠子承包了，馮有富就看在眼里，差不多同時站起來了。天下英雄唯有使君與操，英雄總要惜英雄?！皫孜恍值埽泵翔F匠略略側(cè)了身子，對著馮家兄弟，幫我一把，把麻袋抬下來?！闭局娜藗?，蹲著的人們，全都動起來了“不要亂來！車上那些背篼，也都要拿下來！”一個宏亮的聲音吼道。這是劉書記，這邊那邊地指揮著。這一回“聽我的！”張裁縫家的老幺立在車頂上調(diào)兵遣將，說不出的雄姿英發(fā)?！奥榇壬?！背篼！背篼拿上來！”轉(zhuǎn)瞬間，原來空蕩蕩的車頂上，牢牢地用繩子系好。陽光依舊明亮，車廂內(nèi)依舊擁擠，卻又讓人全然感覺不到擁擠。坐的坐，人人都有自己的位置，也注意著不去侵犯別人的立足之地。仿佛曾有的那些蕩倚沖冒從未發(fā)生過。牛叫聲還是拖長著，卻好像在說“好啊——，好啊——”“請大家坐好了！”吳老八終于這樣說，連自己也有些好笑，又對大家笑了笑。大家當然坐得很好，一致對吳老八報以成功的微笑，當然??！遠行！毗連的水田和青蔥的土丘開始旋轉(zhuǎn)，電線起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，跟著又退下去……路上有人下車，也有人上車，車還會開下去的，等看見屹立的煙囪（原載《人民文學(xué)》1985年第8期，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是AA.退休的劉書記向吳老八拿票時不容商量，后來又出面維護好秩序，表明他在群眾中很有威信。B.馮家E兄弟前后兩次抬麻袋，反映他們既有著沖動、蠻橫的一面，但也有著通情達理的一面。C.孟鐵匠敢承包舊鐵工廠并獲得收益，說明他有魄力、有能力，為下文他帶頭解決問題做好鋪墊。D.小說真實反映轉(zhuǎn)型時期的社會面貌，既有過去年代遺留的不良風氣，也有新政策帶來的新氣象。（2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是BA.小說配合人物的活動，不時穿插對鄉(xiāng)野風光的描寫，既能增添田園的氣息B.“一夫當關(guān)便萬夫莫開”“天下英雄唯有使君與操”等句子化用古代詩文，意在營造古樸典雅的詩意美。C.小說兩次寫到田野里拖著長音的牛叫，與情節(jié)發(fā)展相呼應(yīng)，又帶有詼諧意味D.小說既表現(xiàn)同一人物在不同年代的心態(tài)，也描寫不同人物在同一場景中的表現(xiàn)，豐富了形象（3）小說在寫爭著上車和等待車來這兩個場景時，兩次打亂了情節(jié)的先后順序，這樣敘述帶來了怎樣的文學(xué)效果？請結(jié)合小說中相關(guān)部分簡要分析。（4）小說中長途客車開始遍體鱗傷，混亂不堪，后來秩序井然，這具有象征意味。請談?wù)勀愕睦斫?。【解答】?）A.“表明他在群眾中很有威信”理解錯誤，劉書記上車時沒有排隊買票，引發(fā)大家不滿。故選：A。（2）B.“意在營造古樸典雅的詩意美”理解錯誤，小說描寫眾人爭搶上車的無序混亂場景；寫僵持不下后幾個帶頭人的覺悟，使語言具有幽默詼諧的意味。故選：B。（3）小說1﹣2段先寫人們爭相上車的混亂場景，“這輛長途客車看起來遍體鱗傷，車窗也缺了玻璃，從車門里擠進去。‘不要翻窗子好不好，‘麻袋都放車頂上，人們卻再也聽不見……”，退休的劉書記以權(quán)謀私，售票員小芳借機徇私給舅舅晉麻子車票，為故事設(shè)置懸念，能激起讀者閱讀的興趣。16﹣22段先寫人們在沮喪中相持等待，“車呢。車上越來越熱，衣服放在座位上占著座。供銷社的杜主任站在路邊狠狠地抽著煙，眾人的脊背隱隱發(fā)燙，也沒有人說話，剩下的只有漫長的相持和等待”，寫之前人們懷著期盼的心情等車來的情景“如果以為這輛車就會沒法開走。這就沒有弄清楚我們梨花屯這一片土地上的日子。清早人們等車時可是喜氣洋洋的，都指望著這輛長途客車，從梨花屯伸延出去的這條大路，都是沒有客車的，在那些長滿樅樹的土丘之間。這光點仿佛搔爬在人們的心止，一時還有些說不出的懷疑，又怕它從哪兒斜逸出去消失不見，那一點光亮龐大起來。那一刻雖沒有紅旗招展，熱火朝天，大家一直是情切切而意綿綿的，到頭來，當然也要繼續(xù)開下去”，也為后文人們行動的轉(zhuǎn)變做好鋪墊。（4）小說中的客車是時代發(fā)展的縮影，作者獨具匠心，形象地把社會變革的過程表現(xiàn)出來。具體來看：小說開頭“這輛長途客車看起來遍體鱗傷，車身不止一處磕碰。人們像火燎一樣地，從車窗里翻進去”，象征著過去年代留下許多創(chuàng)傷和痛苦?！败噹闹茴D時吵成一片。沒有人會認為自己不要緊，眾人的脊背隱隱發(fā)燙，也沒有人說話，剩下的只有漫長的相持和等待”，象征時代變革引起種種矛盾和沖突。“陽光依舊明亮，車廂內(nèi)依舊擁擠。坐的坐，人人都有自己的位置。仿佛曾有的那些蕩倚沖冒從未發(fā)生過”，象征人們有著共同的期待，合力解決變革中出現(xiàn)的問題?！芭B的水田和青蔥的土丘開始旋轉(zhuǎn)，電線起伏地在一旁追逐，朝著人們的面龐迎上來，也有人上車。吳老八臉上浮起一絲微笑，車還會開下去的，縣城就快到了……”，象征在經(jīng)歷波折之后，人們將集體奔向美好的新生活。答案：（1）A（2）B（3）①小說先寫人們爭上車的混亂，接著交代之前引發(fā)混亂的緣由，營造出緊張氣氛。②小說先寫人們在沮喪中相持等待。這樣寫使小說的敘事有了波瀾。[每點（4分）。如有其他答案，可酌情給分。（4）①客車遍體鱗傷，象征著過去年代留下許多創(chuàng)傷和痛苦，象征時代變革引起種種矛盾和沖突，象征人們有著共同的期待，合力解決變革中出現(xiàn)的問題，象征在經(jīng)歷波折之后，人們將集體奔向美好的新生活。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：贈司徒魯郡顏公，諱真卿，事唐為太子太師，皆有大節(jié)以死。至今雖小夫婦人，皆知公之為烈也。初，策安祿山必反，為之備。祿山既舉兵伐其后，賊之不能直窺潼關(guān)，以公與杲卿撓其勢也。天寶之際，祿山既反，天下莫不震動區(qū)區(qū)平原，遂折其鋒。四方聞之，爭奮而起，公為之倡也。（節(jié)選自曾鞏《撫州顏魯公祠堂記》，有刪改）材料二：代宗崩，真卿為禮儀使。盧杞專權(quán)，忌之。會李希烈陷汝州顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。”上從之。初見希烈，欲宣詔旨，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭前迫真卿，舉刃以擬之，真卿不動。希烈遽以身翼蔽之，麾眾令退，館真卿而禮之。希烈大宴逆黨，召真卿坐，使觀倡優(yōu)斥黷朝政為戲，人臣也，奈何使此曹如是乎？”拂衣而起。時朱滔、王武俊等在坐，相公欲建大號，而太師至，孰先太師乎？”真卿正色叱之曰：“是何宰相耶！君等聞顏杲卿無？是吾兄也。祿山反首舉義兵及被害詬罵不絕于口。吾今生向八十，官至太師，守吾兄之節(jié)，豈受汝輩誘脅耶！”希烈乃拘真卿，令甲士十人守坎于庭，曰“坑顏”，真卿怡然不介意。又遣其將辛景臻、安華至真卿所，沃之以油，且傳逆詞曰：“不能屈節(jié)，景臻等遽止之。興元元年八月三日，乃使閹奴與景臻等殺真卿。先曰：“有敕。”真卿拜無狀，罪當死，然不知使人何日從長安來？”奴曰：“從大梁來?！闭媲淞R曰：“乃逆賊耳，何敕耶！”遂縊殺之（節(jié)選自《舊唐書?顏真卿傳》，有刪改）（1）材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。祿山A反B首C舉D義兵E及F被害G詬H罵I不絕J于口。（2）下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.伐，與成語“矜功伐能”“平伐其功”（《屈原列傳》）、“自伐者無功”（《老子四章》）B.區(qū)區(qū)，與“秦以區(qū)區(qū)之地”（《過秦論》）和“不任區(qū)區(qū)向往之至”（《答司馬諫議書》）C.坎，指的是低洼的地方，也就是坑。與成語“坎井之蛙”及“鑿地為坎”（《蘇武傳》）D.無狀，包含無功績，無善狀、不肖，無事實和根據(jù)等意。在文中是顏真卿對朝廷的自謙自責之辭。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是DA.顏真卿預(yù)計安祿山會造反，早作了準備，并聯(lián)合顏杲卿牽制了安祿山的進攻力量B.盧杞建議皇上派顏真卿去招安李希烈，其實是出于對顏真卿的忌恨，想借刀殺人C.顏真卿根據(jù)閹奴的回答，斷定他的真實身份是叛賊，所謂“皇命”亦無中生有D.表達方式上，材料一夾敘夾議，材料二重在敘事（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。②希烈遽以身翼蔽之，麾眾令退，館真卿而禮之。（5）顏真卿之“烈”有哪些表現(xiàn)？請根據(jù)文意簡要概括?！窘獯稹浚?）譯文：安祿山反叛，他首先起兵反抗，口里不停地罵賊?！暗撋椒础?，主謂結(jié)構(gòu)，單獨成句，句意完整。綜上需要加句讀的三處為BEG。（2）B.“含義均不同”錯誤，區(qū)區(qū)。“秦以區(qū)區(qū)之地”中的“區(qū)區(qū)”也是“小小的”的意思?！安蝗螀^(qū)區(qū)向往之至”中的“區(qū)區(qū)”意思是誠懇的樣子。故選：B。（3）D.“兩則材料均彰顯了顏真卿的遠見卓識及對國家的忠誠”錯誤，材料二主要表現(xiàn)顏真卿的剛烈及對國家的忠誠。故選：D。（4）①“顏真卿四方所信”，判斷句，告曉、勸說；“勞”、讓……勞頓、動用，派他去告諭李希烈。②“翼蔽”，像鳥張開翅膀一樣遮擋，通揮、指揮，名詞作動詞。譯文：李希烈急忙用身體像鳥張開翅膀一樣遮擋他，將顏真卿安置在館舍。（5）這里的“烈”，既指剛直，也指為正義而死難。結(jié)合“策安祿山必反，為之備，與常山太守杲卿伐其后，以公與杲卿撓其勢也……公獨以區(qū)區(qū)平原。四方聞之，唐卒以振者，與反賊安祿山英勇斗爭。結(jié)合“希烈乃拘真卿，令甲士十人守，曰‘坑顏’。又遣其將辛景臻，積柴庭中，且傳逆詞曰：‘不能屈節(jié)?！媲淠送渡砀盎稹笨筛爬ǔ觯罅x凜然。結(jié)合“希烈大宴逆黨，召真卿坐，真卿怒曰：‘相公，奈何使此曹如是乎，李希烈使其觀看藝人褻瀆朝廷政事取樂，捍衛(wèi)朝廷的尊嚴。答案：（1）BEG（2）B（3）D（4）①顏真卿是全國信服的人，派他去告諭李希烈。②李希烈急忙用身體像鳥張開翅膀一樣遮擋他，揮手命令眾人退下，禮貌地對待他。（5）①與反賊安祿山英勇斗爭。②面對李希烈（閹奴與景臻）等人的威逼，他大義凜然。③李希烈使其觀看藝人褻瀆朝廷政事取樂，他怒斥希烈。參考譯文：材料一：被追贈為司徒的魯郡顏公，在唐朝為太子太師，都為保持崇高的節(jié)氣而死，即使是平民百姓也都知道顏公的忠烈，顏公因為觸犯楊國忠被貶為平原太守，為這事做了準備，他和常山太守顏杲卿攻打賊軍的后方，就是因為顏公與杲卿阻擋了他們的勢頭，多年沒有戰(zhàn)爭了，天下人無不感到震驚，削弱了敵軍的鋒芒，爭先恐后地奮起響應(yīng)，就是顏公首先發(fā)起的。材料二：唐代宗去世。盧杞獨攬大權(quán)，正趕上李希烈叛變攻占汝州，派他招降他們?！被噬贤饬?，想宣講詔書旨意，要吃他的肉，隨口辱罵，顏真卿毫不畏懼，揮手命令眾人退下，禮貌地對待他。李希烈大擺宴席犒勞他的爪牙，讓他看藝人指責，顏真卿發(fā)怒說：“大人是臣下？”整理衣裳起身離席、王武俊等人也在酒宴就座，大人想稱帝，豈非上天封為正統(tǒng)，誰能比得上太師！諸位聽說顏杲卿沒有。安祿山反叛，被殺害的時候。我現(xiàn)年齡將近八十，到死我都要保持我哥哥的氣節(jié)！”李希烈于是拘禁了顏真卿，在庭院挖了一丈見方的坑，顏真卿神情坦然不在乎、安華到顏真卿住處，澆上油，就自己燒死，辛景臻等急忙攔住他，就派宦官和辛景臻等人殺顏真卿?！鳖佌媲涔虬荨！鳖佌媲湔f：“老臣無禮，但不知使臣哪天從長安來的?！鳖佌媲淞R道：“那是叛賊！”他們就把他勒死了。四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。春題湖上白居易湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。【注】白居易原在長安任中書舍人。面對國事日荒，民生益困的現(xiàn)實，他屢屢上書言事而不被采納，朋黨傾軋加劇，便自求外任，回京之前所作。（1）下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是CA.首句中的“畫圖”是對頷聯(lián)、頸聯(lián)精當傳神的描寫的形象概括，詩中寫景是尾聯(lián)“勾留”之情的基礎(chǔ)。B.頷聯(lián)妙用比喻描繪西湖山水。排排青松裝點山巒，如重重疊疊的翡翠；皎潔的月亮映入湖心C.“青羅裙帶展新蒲”一句，實寫在稻田里勞作的少女裙帶飄曳，以少女勞動之美映襯了春日的西湖之美。D.詩中嵌入農(nóng)事，體現(xiàn)詩人對湖區(qū)勞動者的關(guān)懷，比《錢塘湖春行》立意更見新穎（2）有人評價此詩“以不舍意作結(jié)，而曰‘一半勾留’，言外正有余情”。請結(jié)合詩歌具體分析。【解答】（1）C.“寫在稻田里勞作的少女飄曳的裙帶，以少女勞動之美映襯了春日的西湖之美”錯誤，寫新生的蒲草在風中搖曳，并非實寫少女。故選C。（2）解答此題，要審清題干，為何又說“一半勾留”，西湖美景正是這不舍的原因之一？則要結(jié)合注釋。由原文注釋“白居易原在長安任中書舍人。面對國事日荒，屢屢上書言事而不被采納，朋黨傾軋加劇，來到杭州。這首詩是作者在杭州任期將滿，回京之前所作，民生日困。所以他留戀杭州的另一原因自然是不愿回到朋黨傾軋的官場。答案：（1）C（2）①尾聯(lián)說“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖，是詩人不舍離開杭州的原因之一，與其回到京城朋黨傾軋的官場。譯文：春天到來，湖面上像一幅圖畫，水面平鋪。松樹在山上排開層層翠色，月亮向波心點出一粒明珠。綠色的毛毯絨頭是抽長的早稻，青色的羅裙飄帶是舒展的新蒲。我不能離開杭州到別處去，有一半原因是留戀西湖。賞析：湖，即指西湖，對西湖充滿了感情，都是贊美西湖的美景。這首詩寫西湖春景，展開景境，頓時非同凡響，寫景中已經(jīng)包含了贊美之情，詩人便以繪畫的視角來處理景境的關(guān)系。以“湖”開頭，全詩亦以“湖”字為中心。不用典故，只借巧喻為景物生色，水月似珠，蒲如青羅，如畫面之點苔。時作者將離杭州刺史任。即離任時所作《西湖留別》結(jié)句所云：“處處回頭盡堪戀?！笔紫葟拇篌w布局上看，在于有山有水，環(huán)湖而繞，而是“亂”峰簇擁，水面平鋪，湖光山色，宛然一幅潑墨山水圖畫。接下來細看山水，且有青松妝點山的顏面，湖水平鋪，猶如一顆明亮的珍珠點綴在湖心。除了這湖中主景之外，四周農(nóng)田新插的水稻，仿佛是一片巨大的碧毯繰抽出的線頭，隨著波浪飄轉(zhuǎn)，寫生中又帶有了奇思妙想。經(jīng)過這樣一番潑墨皴染、奇思妙想的功夫，使人無法拋舍而去。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補寫出句子中的空缺部分。（1）在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己面對朝廷多次召喚卻不能赴任的原因，想奉旨赴任則劉病日篤”；要奉養(yǎng)祖母，卻“告訴不許”。（2）黃庭堅《登快閣》中“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”兩句用口語娓娓道來，頗具諧趣，看似通俗淺近，構(gòu)思巧妙。（3）西漢名將李廣是經(jīng)常出現(xiàn)在詩歌中的英雄，他箭術(shù)高超，驍勇善戰(zhàn)，令人感嘆。請寫出與李廣有關(guān)的詩句：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！薄窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）則劉病日篤告訴不許（重點字：篤）（2）癡兒了卻公家事快閣東西倚晚晴（重點字：癡）（3）但使龍城飛將在不教胡馬度陰山（重點字：度）六、語言文字運用1（7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。人類有文字記載的歷史已有五千年。五千年的文明畫卷里，戰(zhàn)爭與和平、王朝興衰與危機最為引人注目，但構(gòu)成其基本內(nèi)容的卻是物質(zhì)生活條件的持續(xù)改善和人類精神生活的奇異歷險?？茖W(xué)和技術(shù)在文明史上始終占有一個A的位置。它仿佛承載激流的河床，流水消逝了，河床留了下來，昔日的赫赫戰(zhàn)功隨歲月B，但是支撐著每一時代人類物質(zhì)生活方式的技藝卻傳了下來，顯示人類對自然界知識增進的科學(xué)理論傳了下來。某種意義上，喬治?薩頓是對的。他說過，①科學(xué)的歷史雖然只是人類歷史的一小部分，②但卻是重要的部分，③是本質(zhì)的部分（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的部分由四個分句組成，請從句子之間的邏輯關(guān)系與句式特點兩個角度進行鑒賞。【解答】（1）A原文“科學(xué)和技術(shù)在文明史上始終占有一個A的位置”，由常識可知科學(xué)技術(shù)在人類歷史發(fā)展過程中發(fā)揮重要作用。至關(guān)重要：極為重要。注意此處不宜填寫“舉足輕重”，因為此處是定語。B原文“它仿佛承載激流的河床，流水消逝了；昔日的城堡，昔日的赫赫戰(zhàn)功隨歲月B，但是支撐著每一時代人類物質(zhì)生活方式的技藝卻傳了下來，顯示人類對自然界知識增進的科學(xué)理論傳了下來”，故可選用成語“煙消云散，烏云散盡。（2）原文“①科學(xué)的歷史雖然只是人類歷史的一小部分，②但卻是重要的部分，④是唯一能夠解釋人類社會進步的那一部分”，關(guān)聯(lián)詞“雖然……，即①與②之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，內(nèi)容上是遞進關(guān)系，借助于“一小部分”“重要的部分”“本質(zhì)的部分”“唯一??那一部分”強調(diào)科學(xué)的歷史在人類社會進步中的重要作用，還增強了說理