酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分，嘯成劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐。——余光中《尋李白》

飲中八仙詩(節(jié)選)唐杜甫

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

嗜酒豪放酒與李白現(xiàn)存李白詩文一千余篇，其中以酒、酌、飲、杯、樽、觴為題入詩的有200余首，約占全部作品的四分之一。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。百年三萬六千日，一日須傾三百杯?；ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。酒與李白學(xué)習(xí)目標(biāo)一知人論世掌握李白生平以及重要的文學(xué)成就。二誦讀感知反復(fù)誦讀，理解詩歌的基本內(nèi)容，體悟情感。三深入探究把握情感脈絡(luò)，賞析比喻、夸張、用典等藝術(shù)手法。四形象風(fēng)格感受詩人于窮愁中的狂放不羈以及人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。

李白，字

，號(hào)

，被稱為

，是繼屈原之后的又一偉大的

詩人，與杜甫合稱“大李杜”。他的詩歌風(fēng)格

現(xiàn)存李白詩文一千五百余篇知人論世太白青蓮居士“詩仙”浪漫主義奔放飄逸、想象豐富、豪邁瑰麗。李白的人生經(jīng)歷仗劍去國辭親遠(yuǎn)游24歲初入長安無功而返29歲天寶元年（公元742年）42歲的李白經(jīng)過玄宗之妹玉真公主的推薦，玄宗授職翰林供奉奸佞當(dāng)?shù)蕾n金放還43歲重病而逝62歲李白的一生【62歲】與友暢飲作將進(jìn)酒52歲安史之亂入永王府54歲流放夜郎途中遇赦56歲早年天才濟(jì)蒼生安社稷5-24歲寫作背景

《將進(jìn)酒》約作于天寶十一載（752），即安史之亂前兩三年。唐玄宗耽于女色，信任奸相李林甫和楊國忠，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，卻又無力改變這種狀況，只能借酒銷愁，“但愿長醉不復(fù)醒”。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他曾多次與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。寫作此詩時(shí)，詩人已經(jīng)52歲了，在政治上的抱負(fù)得不到施展，胸中郁結(jié)很深。此作就是他詠酒抒情的佳作?！叭濉奔础叭胧馈彼枷搿Ｒ簿褪抢畎咨響选皾?jì)蒼生，安社稷”的思想幾次投身官場的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道與天地萬物并生而共存的道家哲學(xué)思想，構(gòu)成了李白的思想態(tài)勢和心理框架。所以當(dāng)他在官場無路可走時(shí)，他能超然世外，取法山水以自適?！皞b”即任俠思想。作為中國封建社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，俠講究“言必信，行必果”，“重然諾，輕生死”及仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困之類的任俠精神。儒、道、俠的復(fù)雜思想作者思想誦讀感知解題

《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。

李白借用舊題，抒發(fā)自己的情感將進(jìn)酒·將:請(qǐng)、愿qiāng進(jìn)酒：飲酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹(pēng)羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將（qiāng）進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾(側(cè))耳聽：鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。主人何為言少錢，徑須沽(gū)取對(duì)君酌（zhuó)。五花馬，千金裘，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。初讀正音初讀正音

君不見/黃河之水/天/上來，奔流/到海/不復(fù)回。君不見/高堂明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。人生得意/須/盡歡，莫使金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來。烹pēng羊宰牛/且為樂，會(huì)須/一飲/三/百杯。cén岑夫子，丹丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾/耳聽。鐘鼓饌zhuàn玉/不足貴，但愿/長醉/不愿/醒。古來圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂，斗dǒu酒/十千/恣zì/歡謔xuè。主人/何為wèi/言少錢，徑須/沽gū取/對(duì)/君酌。五花馬，千金裘，呼兒/將jiāng出/換/美酒，與爾/同銷/萬/古/愁。?／?重音停頓??→漸強(qiáng)漸弱???????→←←←???▲語速加快▲

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一開始應(yīng)該是丹丘生勸李白和岑夫子，后來是李白勸岑夫子和丹丘生喝酒。人生得意須盡歡——恰逢知己與爾同銷萬古愁——借酒銷愁怎樣喝酒的？烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯

——喝得多將進(jìn)酒，杯莫停——喝得快深入探究將進(jìn)酒君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾/同銷/萬—古—愁。憤狂★請(qǐng)思考：詩中蘊(yùn)含什么情？君不見，黃河/之水/天上/來，奔流/到海/不/復(fù)回！君不見，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪！君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。比喻夸張以黃河一去不復(fù)返比喻人生短暫；將白發(fā)比作雪?！包S河之水天上來”是空間上的夸張，極言黃河奔騰而來的氣勢；“朝如青絲暮成雪”是時(shí)間上的夸張，人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的事說得更短暫，悲嘆人生短促、人生易老。反襯以黃河的偉大永恒，襯托生命的渺小脆弱起興由黃河水東流，引發(fā)對(duì)人生的感慨?！瘒@時(shí)光易逝、人生短暫的李白聯(lián)系寫作背景

《將進(jìn)酒》創(chuàng)作于天寶十一載（752），此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他曾多次與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。寫作此詩時(shí)，詩人已經(jīng)52歲了，在政治上的抱負(fù)得不到施展，胸中郁結(jié)很深，這是他悲嘆感傷的深層原因。悲：時(shí)光易逝、人已老去卻功業(yè)難成。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。朋友相聚，及時(shí)行樂李白如何面對(duì)這種懷才不遇的短暫人生呢？直抒胸臆?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”，詩人直接抒寫現(xiàn)在朋友相聚開心，要縱情歡樂?！氨亍焙汀斑€”，展現(xiàn)了詩人曠達(dá)豪放，樂觀自信。雖然詩人此時(shí)懷才不遇，內(nèi)心隱有不平之氣，但并不消沉，對(duì)將來仍存熱切的向往，自信人生還有機(jī)會(huì)，透露出作者懷才不遇但渴望入世的態(tài)度?？鋸垼胙蛟着?，一飲三百杯，朋友相聚時(shí)的縱情狂放之情趨于高潮。知己相逢，傾吐懷抱，實(shí)為人生痛快事、得意事?！孕艦⒚?，曠達(dá)樂觀的李白體悟情感與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。“鐘鼓饌玉”借代富貴生活。詩人認(rèn)為這“不足貴”。一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，(個(gè)性獨(dú)立而高傲)，另一方面更是詩人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞?！暗搁L醉不愿醒”（一般地）體現(xiàn)出他懷才不遇的憤慨。體悟情感古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。一方面對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視；另一方面更希望能借酒消釋自己懷才不遇的苦悶，減輕愁苦?！拔┯酗嬚吡羝涿笔抢畎讘巡挪挥龅膽嵖~，因?yàn)楫?dāng)時(shí)仕途失意，志不得抒?！獕阎倦y酬、懷才不遇的李白李白為什么有這樣的感嘆？圣賢都是有才華而無所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人歷史上孤獨(dú)的圣賢不可勝數(shù)，詩人為什么提到“陳王”曹植呢？陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。曹植，字子建，又稱陳思王，為曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中國三國時(shí)期文學(xué)家，詩人，音樂家。曹植少年早慧，年十歲余，便誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言，亦能文，援筆立成，深受曹操寵愛，幾欲立為太子，終因任性而行，飲酒無度失寵。曹操死后，曹植的生活也發(fā)生了巨大變化，之后的十幾年里，多次被迫遷徙封地，初封平原侯，后徙臨淄侯。曹丕稱帝后，屢遭迫害，創(chuàng)作了廣為人知的《七步詩》表達(dá)當(dāng)時(shí)的煎熬與憤懣。后被貶為安鄉(xiāng)侯，又徒封陳王，最終因無法施展自己的才能，郁郁死于壯年。用典：自喻自況在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”曹植呢？體悟情感1.經(jīng)歷相似。都才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但都由于“任性而行，飲酒不節(jié)”以及小人排擠，最終沒有得到重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的經(jīng)歷：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場。2.以曹植自況，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。將進(jìn)酒手法：借代、對(duì)比、用典①“鐘鼓”一句，既表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的蔑視，又表現(xiàn)作者仕途失意，壯志難酬的激憤之情。②用圣賢同樣不被重用的事，來自我安慰，同時(shí)內(nèi)心對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷之情溢于言表。③以“陳王”以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展，表現(xiàn)的既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴?！芭c君歌一曲”的內(nèi)容是什么？分析作者所唱歌詞使用的手法及抒發(fā)的思想情感。鐘鼓/饌玉/不足/貴，但愿/長醉/不愿/醒。古來/圣賢/皆/寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴/平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。體悟情感主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。①口氣甚大：呼兒、與爾，指揮倜儻，情態(tài)之任性放縱。②反客為主：本是友人招待于他，此時(shí)竟忘形高踞一席，頤指氣使，甚至提議典裘當(dāng)馬，足見形骸之放浪。③出手甚闊：不惜將出名的五花馬、千金裘換取美酒，以圖一醉。

面對(duì)著“古來圣賢皆寂寞”的現(xiàn)實(shí)，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了:——狂放不羈的李白體悟情感為何說“萬古”？使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡要分析。萬古——夸張，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒。李白的“萬古愁”的具體內(nèi)涵是什么？(結(jié)合詩句分層次理解)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞人生失意愁情感詩句手法內(nèi)容（表現(xiàn)）悲君不見/黃河/之水/天/上來，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。歡人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來。烹羊/宰牛/且/為樂，會(huì)須/一飲/三/百杯。憤岑/夫子，丹/丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾/耳聽。鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長醉/不/愿醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。狂主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對(duì)/君酌。五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。夸張、比喻、反襯、比興時(shí)間流逝人生易老生命渺小朋友相聚及時(shí)行樂高度自信實(shí)則是曠達(dá)之下的無奈與自我安慰夸張、直抒胸臆借代、用典、對(duì)比懷才不遇志不能行夸張借酒消愁釋放豪情李白又悲又歡，又樂又愁，思考為何會(huì)產(chǎn)生這種矛盾？這種矛盾與李白的思想追求有關(guān)。李白畢生追求有二：一是精神自由，二是建功立業(yè)。追求精神自由就會(huì)蔑視權(quán)貴，反抗秩序；想要建功立業(yè)就要和社會(huì)妥協(xié)，和權(quán)貴和解。他既想做孔子，又想做莊子，而這種悖論式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成莊子。因此他的詩歌情緒復(fù)雜，感情激蕩，既入世又出世，既迷茫又堅(jiān)定，既憂愁又激奮，既煩悶又自信。①氣勢豪放，感情激越，黃河之水勢不可擋的氣勢，縱情歡樂的狂放，自我肯定的豪情，視權(quán)勢如糞土的憤慨，以"五花馬"、"千金裘"換取美酒的豪爽大度，生動(dòng)形象地抒寫了詩人的博大胸懷，具有震動(dòng)古今的氣勢。②豐富的想象和大膽的夸張，如"黃河之水天上來"，"朝如青絲暮成雪"，"三百杯"、"萬古愁"等句，既表現(xiàn)了豪邁的詩情，又不給人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失險(xiǎn)怪，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人跌宕起伏的感情。③在語言的運(yùn)用上，這首詩以七言為主，而以三言、五言、十言句點(diǎn)染其間，參差錯(cuò)落，好象行云流水，飄逸奔涌，給人以很強(qiáng)的感染力。李白浪漫主義在《將進(jìn)酒》在中是如何體現(xiàn)的？比喻：以黃河一去不復(fù)返比喻青春難再。起興：人生和黃河之水一樣，一去不復(fù)返。反襯：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。夸張：開篇從空間和時(shí)間兩方面巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量；“三百杯”夸張地寫出朋友相聚時(shí)的縱情豪爽。直抒胸臆：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，人生短暫，尋找寄托（酒與友），朋友相聚，開懷暢飲，及時(shí)行樂。借代:“鐘鼓饌玉”即富貴生活，可詩人卻認(rèn)為這“不足貴”。一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，另一方面更是詩人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞。對(duì)比:在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人芳名永駐，而才華橫溢的人卻遭受排擠，寫出了對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷，對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。用典：用曹植自況，表達(dá)對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。藝術(shù)手法將進(jìn)酒1、下列各項(xiàng)中，解說不正確的一項(xiàng)是（）A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱，“先生”的意思；“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年青人的稱呼。B.“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩歌的內(nèi)容所命的詩題。C.“鐘鼓饌玉”形容富貴生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，像玉一樣珍美的食品。饌，吃喝。玉，玉一般美好。D．置酒會(huì)友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩人酒酣耳熱之際，興會(huì)淋漓之時(shí)，將賓作主的狂放之態(tài)。B課堂檢測將進(jìn)酒2、下列各句中，使用了典故的一句是（） A．古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 B．陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 C．岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 D．君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。B3、下列對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩著力刻畫詩人的自我形象，其實(shí)是以勸酒為名抒詩人胸中塊壘。B．這首詩的感情基調(diào)一憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是它的外殼，而憤激則是它的內(nèi)核。C．這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫歡，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。D．詩的開頭四句用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來很有聲勢，又富有慷慨悲壯的韻味。D1.李白在《將進(jìn)酒》中“

，

”以夸張的手法起興感嘆時(shí)光流逝，一去不復(fù)返，雖悲慨卻給人一種奔放豪邁的感受。2.《將進(jìn)酒》中用“

，

”形容人生的短暫，把人生之可悲形容到極端。3.流光飛馳，華年易逝，古往今來的敏感詩人無不對(duì)此感喟。曹操發(fā)出了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆，李白則喊出了“

，

”的豪語。4.《將進(jìn)酒》中“

，

”兩句詩表現(xiàn)了詩人對(duì)自己才能、力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格。它不僅是時(shí)代的最強(qiáng)音，對(duì)后世人們也有振聾發(fā)聵的作用。理解默寫黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生得意須盡歡莫使金樽空對(duì)月天生我材必有用千金散盡還復(fù)來5.“人生最痛苦的是醒了之后無路可以走。”《將進(jìn)酒》中“

，

表達(dá)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映了詩人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求出路而不得的痛苦。6.《將進(jìn)酒》中“

，

”是詩人的豪情，也是借古人的酒杯澆自己心中的塊壘，表達(dá)詩人不為時(shí)人所理解的憤激之情。7.《將進(jìn)酒》中“

，

”兩句，詩人舉曹植的遭遇來印證“古來圣賢皆寂寞”，借古人的酒杯澆自己心中的塊壘。8.《將進(jìn)酒》“