烽火戲諸侯

第一單元第2課

春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史巨變

春秋戰(zhàn)國(guó)：前770年——前221年（東周）公元前770年

公元前221年公元春秋戰(zhàn)國(guó)公元前476年公元前475年

因魯國(guó)編年史《春秋》而得名因各諸侯國(guó)連年相互戰(zhàn)爭(zhēng)而得名東周越王勾踐齊桓公吳王闔閭晉文公楚莊王春秋霸主秦穆公晏子使楚來(lái)自春秋時(shí)期的成語(yǔ)典故一鳴驚人

齊國(guó)使臣晏子出使楚國(guó)。楚王知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開(kāi)一個(gè)五尺高的小洞請(qǐng)晏子進(jìn)去。晏子不進(jìn)去，說(shuō)：“出使到狗國(guó)的人從狗洞進(jìn)去，今天我出使到楚國(guó)來(lái)，不應(yīng)該從這個(gè)洞進(jìn)去。”迎接賓客的人帶晏子改從大門進(jìn)去。晏子拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)：“齊國(guó)沒(méi)有人嗎？竟派您這樣一個(gè)人做使臣。”晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)派遣使臣，各有各的出使對(duì)象，賢明的使者被派遣出使賢明的君主那兒，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那兒，我是最無(wú)能的人，所以就只好委屈下出使楚國(guó)了?！?/p>

宴會(huì)上，楚王賞賜給晏子酒，酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)官吏綁著一個(gè)人走到楚王面前。楚王問(wèn)：“綁著的人是什么國(guó)家的人？”近侍回答說(shuō)：“他是齊國(guó)人，犯了偷竊罪。”楚王瞟著晏子說(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷竊嗎？”晏子離開(kāi)座位回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)這樣的事：橘子生長(zhǎng)在淮河以南就是橘子，生長(zhǎng)在淮河以北就變成枳了，只是葉子的形狀相像，它們果實(shí)的味道不同。這樣的原因是什么呢？是水土不同?，F(xiàn)在老百姓生活在齊國(guó)不偷竊，到了楚國(guó)就偷竊，莫非楚國(guó)的水土使得老百姓善于偷竊嗎？”楚王笑著說(shuō)：“圣人不是能同他開(kāi)玩笑的人，我反而自討沒(méi)趣了?！标套邮钩?lái)自春秋時(shí)期的成語(yǔ)典故來(lái)自春秋時(shí)期的成語(yǔ)典故

管仲和鮑叔牙是很好的朋友。他們?cè)缒暝餐?jīng)商，在分錢時(shí)管仲常常多拿一些，鮑權(quán)牙知道他家境會(huì)寒，需要錢花，不以為貪;管仲曾做過(guò)三次小官，但都被辭退，鮑叔牙認(rèn)為這不是管仲?zèng)]有才能，而是國(guó)君不賢明;管仲打仗總在中途逃回，鮑權(quán)牙并不認(rèn)為管仲膽小，而是他家有老母,需要奉養(yǎng)。

春秋初年，齊襄公荒淫無(wú)道，弟兄們?yōu)楸茈y紛紛逃往國(guó)外。其中，公于糾由管仲輔佐，奔往魯國(guó)；公子小白由鮑叔牙輔佐，逃往莒國(guó)。公元前686年，齊襄公被殺。公子糾和公子小白聞?dòng)嵑?，都奔回齊國(guó)。為了爭(zhēng)奪君位，管仲帶兵攔截公子小白，一箭射在小白的帶鉤上。小白順勢(shì)倒下，假裝死去。公子糾以為小白已死，就放慢了回國(guó)的行程。小白卻日夜萊程趕回齊國(guó)，當(dāng)上了國(guó)君，成為齊桓公。

齊桓公即位后，打算任用鮑叔牙為相，,鮑極牙卻極力推薦自己的好友管仲，并說(shuō)．“如果是治理齊國(guó)，用我為相就足夠了;如果要想稱霸天下，卻非用管仲不可?！饼R桓公雖然難忘一箭之仇，但為了建立霸業(yè)，最終采納了鮑權(quán)牙的意見(jiàn)，任命管仲為相。對(duì)于鮑叔牙的知己情誼和讓賢品格，管仲十分感動(dòng)，贊嘆說(shuō)．“生我者父母，知我者鮑子也。”

管仲治齊四十年,發(fā)展生產(chǎn),富國(guó)強(qiáng)兵，終于使齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。管鮑之交王室衰微楚王問(wèn)鼎

相傳，楚莊王行軍經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候覲見(jiàn)周天子，第一句話就是問(wèn)周王室九鼎的輕重大小。九鼎是國(guó)家權(quán)力的象征，楚王問(wèn)鼎顯然是挑釁周王的權(quán)威，周天子對(duì)他非常不滿，卻又無(wú)可奈何。請(qǐng)問(wèn)：為什么楚莊王對(duì)周王如此無(wú)禮，周天子卻無(wú)能為力？三、春秋時(shí)期的政治發(fā)展禮樂(lè)征伐自天子出禮樂(lè)征伐自諸侯出春秋五霸相繼禮樂(lè)征伐自大夫出戰(zhàn)國(guó)七雄并存各國(guó)以尊王為旗幟，建立霸業(yè)局部統(tǒng)一戰(zhàn)國(guó)兼并，以統(tǒng)一為目標(biāo)西周春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特點(diǎn)：禮崩樂(lè)壞，諸侯紛爭(zhēng)不斷王室衰微，周天子失去“天下共主”地位，權(quán)力下移，傳統(tǒng)制度走向瓦解春秋中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較比鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱“華夏”。春秋形勢(shì)圖北狄

南蠻東夷西戎華夏民族大融合戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖在頻繁交往和密切聯(lián)系中，戰(zhàn)國(guó)之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。戰(zhàn)爭(zhēng)遷徙交流春秋時(shí)期四夷與華夏的區(qū)別主要在文化方面，他們的服飾、語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣都與華夏明顯不同。……通過(guò)春秋時(shí)期的華夷之爭(zhēng)，華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族?！獜埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》歷史縱橫：胡服騎射戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙武靈王采用西方和北方民族的服飾，教人民學(xué)習(xí)騎射，史稱“胡服騎射”思考：“華夏”觀念的形成具有怎樣的影響？原始社會(huì)：刀耕火種春秋末期鐵制農(nóng)具都江堰春秋時(shí)期穿有鼻環(huán)的牛尊①鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展；興建水利灌溉工程。②井田制瓦解，土地私有出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。貳經(jīng)濟(jì)之變——經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)農(nóng)業(yè)（1）農(nóng)業(yè)鐵器和牛耕的出現(xiàn)和推廣水利灌溉設(shè)施興建—都江堰都江堰一、社會(huì)巨變3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展原始社會(huì)：刀耕火種春秋末期鐵制農(nóng)具都江堰春秋時(shí)期穿有鼻環(huán)的牛尊鐵犁牛耕王室衰微兼并戰(zhàn)爭(zhēng)私田開(kāi)拓公田不治（出租土地、收取地租的貴族）地主自耕農(nóng)井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生①鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展；興建水利灌溉工程。②井田制瓦解，土地私有出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定貳經(jīng)濟(jì)之變——經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)農(nóng)業(yè)私田私田私田私田私田私田私田鐵犁牛耕的推廣生產(chǎn)力的發(fā)展私田開(kāi)拓井田制崩潰奴隸主貴族衰落地主階級(jí)崛起①生產(chǎn)力發(fā)展

②奴隸主貴族衰落

③私田開(kāi)拓

④鐵犁牛耕的推廣⑤井田制崩潰

⑥地主階級(jí)崛起【探究】將以下6組詞組排序私田私田私田私田私田私田私田

臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車彀擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)?！妒酚洝ぬK秦列傳》范蠡呂不韋手工業(yè)分工細(xì)密，貨幣流通廣泛，中心城市出現(xiàn)，工商業(yè)主階層興起。工商業(yè)★秦相國(guó)呂不韋，由仕而商，成為成功的大商人后，又由商而仕立國(guó)定君，是中國(guó)第一位順利從政貴居相國(guó)之位的富商?！锓扼籰i與西施一起泛舟齊國(guó)。至陶，操計(jì)然之術(shù)以治產(chǎn)，因成巨富自號(hào)陶朱公。民間有尊陶朱公為財(cái)神。★白圭gui準(zhǔn)確掌握市場(chǎng)行情，在別人覺(jué)得多而拋售時(shí)，他就大量地吃進(jìn)，等別人缺少貨物需要吃進(jìn)時(shí)，他就大量拋出。經(jīng)營(yíng)貿(mào)易發(fā)展生產(chǎn)的理論鼻祖。我國(guó)古代巨商的出現(xiàn)始于何時(shí)？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)大臣春秋時(shí)政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、道家學(xué)者。，越國(guó)相國(guó)、上將軍。戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)商人、政治家、思想家，后為秦國(guó)丞相，姜子牙的二十三世孫。

與此同時(shí)，從春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)之間的竟?fàn)幱萦遥瑸橥滩?duì)方而勾心斗角。在激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，各諸侯國(guó)如何才能脫穎而出，擺脫被兼并的命運(yùn)？◎二、變法運(yùn)動(dòng)燕昭王樂(lè)毅改革趙武靈王胡服騎射齊威王鄒忌改革楚悼王吳起變法韓昭侯申不害改革魏文侯李悝變法秦孝公商鞅變法

諸侯國(guó)君主富國(guó)強(qiáng)兵的需要與地主階級(jí)謀求政治地位的訴求一拍即合，在雙方的合力之下，變法運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，并且成為了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一股時(shí)代潮流。其中影響最大的正是秦國(guó)的商鞅變法。商鞅簡(jiǎn)介商鞅出生于衛(wèi)國(guó)，原名公孫鞅，后因公被秦國(guó)封于商，因而被稱為商鞅。他“少好刑名之學(xué)”，在魏相手下做過(guò)官。入秦后，以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)動(dòng)秦孝公。主持變法。變法損害了舊貴族的利益，秦孝公死后，商鞅遭誣陷。商鞅起兵反抗，敗死后被車裂。立木取信歷史故事商鞅變法商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣圖徙木立信一場(chǎng)變革的不易：斡旋多方勢(shì)力領(lǐng)域措施作用經(jīng)濟(jì)軍事政治商鞅變法自主學(xué)習(xí)：根據(jù)課本第12頁(yè)第二段填寫(xiě)領(lǐng)域措施作用經(jīng)濟(jì)廢井田，開(kāi)阡陌小家庭政策重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功政治推行縣制什伍連坐商鞅變法富國(guó)領(lǐng)域措施作用經(jīng)濟(jì)廢井田，開(kāi)阡陌統(tǒng)一度量衡重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功政治推行縣制什伍連坐，鼓勵(lì)告奸商鞅變法統(tǒng)一強(qiáng)兵富國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”的崛起

隨著奴隸主貴族等級(jí)制度的崩潰，士失去了原來(lái)的地位和職守，也無(wú)“田”可“食”。因此他們只得憑借自己的“六藝”知識(shí)，自謀生路，在各地東奔西走，尋找可以依附的主子?！吨袊?guó)傳播史論》

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想學(xué)術(shù)流派著書(shū)講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。成為中華文明的思想源泉?！鞍偌覡?zhēng)鳴”的意義？三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的科技文化2、百家爭(zhēng)鳴材料

核心觀念是“仁”，仁者愛(ài)人。子曰：“仁者愛(ài)人。”對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂(lè)制度。齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子”。“為政以德”，主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛(ài)惜民力，通過(guò)以身作則的道德感化治理國(guó)家。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之，……子為政，焉用殺，子欲善而民善矣?！坝薪虩o(wú)類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面，推動(dòng)私學(xué)發(fā)展。子曰：“有教無(wú)類?！?/p>

━━摘自《論語(yǔ)》叁思想之變—“百家爭(zhēng)鳴”哲學(xué)思想治國(guó)思想道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物“道”是世界之本人法地、地法天、天法道、道法自然追求天人合一，具有古代樸素的唯物史觀禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。樸素辯證法，事物具有向相反的方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律為無(wú)為，則無(wú)不治無(wú)為而治鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。小國(guó)寡民地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人百家爭(zhēng)鳴孟軻性本善；“仁政”荀況主張：性本惡；隆禮重法莊周主張：逍遙自由；齊物論鄒衍主張：五行“相生相勝”墨翟主張：“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”韓非主張：以法治國(guó)，控御臣民，中央集權(quán)情景：班上好幾位同學(xué)經(jīng)常上課遲到。就同學(xué)經(jīng)常上課遲到的問(wèn)題，該怎么處理，班主任開(kāi)了個(gè)班會(huì)讓大家各抒己見(jiàn)，請(qǐng)你根據(jù)本課所學(xué)，指出其中各屬于哪家學(xué)派思想。學(xué)生1：我們制定了班規(guī)，那就按班規(guī)上課遲到處理吧。學(xué)生2：我覺(jué)得好好勸勸一下他，讓他知道上課遲到問(wèn)題的嚴(yán)重性，之后他應(yīng)該就不會(huì)再遲到了吧。學(xué)生3：算了算了，我覺(jué)得他應(yīng)該知道自己上課遲到不好，后面會(huì)自己改正吧，我們干涉太多也不好。法家思想儒家思想道家思想天文觀測(cè)：哈雷彗星首次記錄、《甘石星經(jīng)》器械制造：墨子《墨子》、魯班樂(lè)器：曾乙侯編鐘三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的科技文化1、科技

屈原，創(chuàng)造新詩(shī)歌體裁“楚辭”，代表作品《離騷。》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集變社會(huì)之變應(yīng)變之法政治動(dòng)蕩經(jīng)濟(jì)發(fā)展王室衰微、禮崩樂(lè)壞、諸侯紛爭(zhēng)鐵犁牛耕、井田崩潰、工商業(yè)繁榮各國(guó)之應(yīng)對(duì)各家之應(yīng)對(duì)百家爭(zhēng)鳴（儒、道、法、墨）

變法運(yùn)動(dòng)（商鞅變法）推動(dòng)指導(dǎo)社會(huì)轉(zhuǎn)型【課堂小結(jié)】大變革大動(dòng)蕩大發(fā)展大爭(zhēng)鳴1、商鞅入秦后，向秦孝公說(shuō)：“治世不