第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固第15課秦漢時期的科技與文化目

錄CONTENTS01預(yù)學(xué)新知02課時訓(xùn)練秦漢時期的科技與文化造紙術(shù)的發(fā)明①________時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法時間、人物:東漢時，宦官②________改進(jìn)造紙工藝原料:樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維優(yōu)點(diǎn):原料易找，價格便宜，易于推廣發(fā)明改進(jìn)影響西漢中國的造紙術(shù)輾轉(zhuǎn)流傳到世界各地。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對③_______________的偉大貢獻(xiàn)之一蔡倫世界文明主要成就:寫成《④_____________》;發(fā)展了“⑤___________”的思想，提倡預(yù)防疾病地位:中醫(yī)⑥________理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“⑦_(dá)______”傷寒雜病論秦漢時期的科技與文化醫(yī)學(xué)數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就張仲景(東漢末年)治未病臨床醫(yī)圣擅長用⑧________、湯藥為人治病，而且能實施⑨___________，發(fā)明了“⑩___________”，創(chuàng)編出了“?__________”，幫助人們強(qiáng)身健體針灸秦漢時期的科技與文化醫(yī)學(xué)數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就華佗(東漢末年)外科手術(shù)麻沸散五禽戲《九章算術(shù)》最晚成書于東漢時期，是當(dāng)時世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作《汜勝之書》秦漢時期，農(nóng)學(xué)的代表性著作秦漢時期的科技與文化司馬遷與《史記》作者司馬遷體例我國古代第一部?______________內(nèi)容記述了從傳說中的黃帝到?_________時的史事意義對我國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;在文學(xué)史上也有重要地位紀(jì)傳體通史漢武帝兩漢秦漢時期的科技與文化道教和佛教道教張角創(chuàng)立了太平道，張陵創(chuàng)立五斗米道，二者是早期道教的不同派別，為下層民眾所信奉佛教約公元前6世紀(jì)產(chǎn)生于古代印度，?_________之際，傳入中國。東漢明帝時，佛教逐步在社會上傳播開來。佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響知識點(diǎn)1造紙術(shù)的發(fā)明23456711.A.中醫(yī)學(xué)B.指南針C.印刷術(shù)D.造紙術(shù)某班同學(xué)在學(xué)習(xí)《秦漢時期的科技與文化》時，發(fā)現(xiàn)了如下的工藝流程想象圖。與這一工藝流程相關(guān)的科技是(

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)D23456712.A.華佗B.張仲景C.蔡倫D.司馬遷下圖是中國古代一部傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作的目錄節(jié)選，這部著作的作者是(

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)B知識點(diǎn)2醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就·傷風(fēng)脈證并治·寒病脈證并治·辨瘧病脈證并治·辨咳嗽水飲黃汗歷節(jié)病脈證并治23456713.A.《九章算術(shù)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《氾勝之書》D.《傷寒雜病論》假如你是秦漢時期關(guān)中地區(qū)的一位地方官，為了更好地指導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，你可以翻閱的書籍是(

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)C23456714.A.第一部紀(jì)傳體通史的出現(xiàn)B.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想C.漢武帝頒布“推恩令”D.“文景之治”局面的出現(xiàn)歷史學(xué)家翦伯贊說：“中國的歷史學(xué)之成為一種獨(dú)立的學(xué)問，是從西漢時起……”他的依據(jù)是(

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)A知識點(diǎn)3司馬遷與《史記》2345671【點(diǎn)拓展】評價型選擇題考查學(xué)生對歷史概念、現(xiàn)象、事件、人物、觀點(diǎn)以及結(jié)論等分析、判斷和評價的能力。命題形式：一是主體＋評價類，即題干給出被評價的主體，選項提供對該主體的評價，從中選擇最合適的評價。經(jīng)常呈現(xiàn)的形式是“關(guān)于某某(可以是歷史現(xiàn)象、人物、概念)的評價(或者說法、解釋、表述、分析)正確的是……”；二是評價＋主體類，即題干給出對某事物的評價，選項提供與評價相關(guān)的主體，從中選擇最合適的主體。23456715.A.擴(kuò)大了漢語的影響B(tài).促進(jìn)了中國思想解放C.豐富了漢語的詞匯D.沖擊了儒家正統(tǒng)思想佛教傳入中國后，人們?nèi)粘Ｓ谜Z中時常有佛教詞匯出現(xiàn)。例如，表示“時之極微者”的一組時間詞“剎那”“一念”“彈指”等。這反映了佛教的傳入(

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)C知識點(diǎn)4道教和佛教2345671點(diǎn)撥：根據(jù)題干信息“剎那”“一念”“彈指”并結(jié)合所學(xué)知識可知，兩漢之際，佛教傳入中國以后，隨著語言的變化發(fā)展，許許多多佛教的概念意義得以引申發(fā)展，成為中國人的一般用語，豐富了漢語的詞匯，故C項正確。23456716.A.數(shù)學(xué)家多出身于農(nóng)民家庭B.數(shù)學(xué)知識與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)C.數(shù)學(xué)普及促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展D.造紙術(shù)促進(jìn)了數(shù)學(xué)的進(jìn)步成書于東漢時期的《九章算術(shù)》提到了很多多面體體積的算法，主要是有關(guān)筑堤、造臺、開河、掘窖的體積問題，以及谷倉、米囤、糧窖的容量問題。由此可知，中國古代(

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)B2345671點(diǎn)撥：根據(jù)題干材料可知，數(shù)學(xué)知識的發(fā)展是為了解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的諸多實際問題，這說明數(shù)學(xué)知識與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，故B項正確；材料無法得出數(shù)學(xué)家多出身于農(nóng)民家庭的結(jié)論，排除A項；農(nóng)業(yè)的發(fā)展與數(shù)學(xué)普及之間沒有必然聯(lián)系，排除C項；材料沒有涉及造紙術(shù)，排除D項。1123456717.閱讀下列材料，回答問題。(

10分)材料一:司馬遷的父親曾任太史令,在家庭的熏陶下,司馬遷從小勤奮好學(xué)，飽讀書籍，青年時游歷名山大川，搜集歷史資料。司馬遷撰寫《史記》時，因仗義執(zhí)言被關(guān)入獄中,遭受酷刑，但他仍發(fā)奮著述，最終完成《史記》?！幾詮埓罂伞?lt;史記>導(dǎo)讀十講》112345671材料二：自漢代起，尤其蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，造紙術(shù)不斷擴(kuò)大了原料的使用范圍，降低了制造成本，提高了紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量，使“紙”這個物質(zhì)廣泛應(yīng)用到平民的日常生活中。112345671材料三：文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。上下五千年的中華文化所蘊(yùn)含的智慧、理念、氣度、神韻，涵養(yǎng)了中國人民內(nèi)心深處的自信和自豪，中華文化以更加自信的姿態(tài)走向世界?！幾孕氯A網(wǎng)112345671(1)

根據(jù)材料一，概括司馬遷著成《史記》的條件。(

4分)答案：家庭的影響；個人的努力；豐富的歷史知識積累；性格堅毅等。(答出任意兩點(diǎn)即可得4分)112345671(2)

根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括造紙術(shù)的發(fā)明對人類社會的影響。(

4分)答案：便利了典籍的流傳；促進(jìn)了文化的發(fā)展與傳播；促進(jìn)了教育的發(fā)展。(答出任意兩點(diǎn)即可得4分