《“知其不可而為之”——2025年全國(guó)名校?？甲魑慕馕雠c示例》一、引言“知其不可而為之”，這一古老的命題蘊(yùn)含著深刻的哲理與人文精神。在當(dāng)今的教育語(yǔ)境下，當(dāng)我們將其作為高考模擬作文的主題時(shí)，這不僅是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的考察，更是對(duì)其思想深度、價(jià)值觀(guān)以及對(duì)教材知識(shí)運(yùn)用能力的綜合考量。二、對(duì)“知其不可而為之”的理解（一）從哲學(xué)角度這一理念體現(xiàn)了一種積極的主觀(guān)能動(dòng)性。在客觀(guān)世界中，存在著許多看似難以達(dá)成的目標(biāo)，但人類(lèi)的精神力量驅(qū)使我們?nèi)L試。例如，在古希臘神話(huà)中，西西弗斯被懲罰推巨石上山，巨石每次在即將到達(dá)山頂時(shí)又滾落，這是一種看似“不可為”的絕境，但西西弗斯不斷重復(fù)這一行為的過(guò)程中，展現(xiàn)出了一種對(duì)抗命運(yùn)的主觀(guān)意志。它也反映了人類(lèi)對(duì)理想的執(zhí)著追求。馬克思提出共產(chǎn)主義社會(huì)這一理想社會(huì)形態(tài)時(shí)，面臨著當(dāng)時(shí)社會(huì)巨大的階級(jí)差異、資本的殘酷剝削等諸多看似不可逾越的障礙，但他依然深入研究、積極宣傳、推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)，這種“知其不可而為之”的精神成為推動(dòng)社會(huì)變革的強(qiáng)大動(dòng)力。（二）從歷史角度孔子一生周游列國(guó)，試圖推行自己的仁政思想。在那個(gè)諸侯紛爭(zhēng)、戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，各國(guó)君主更關(guān)注的是軍事力量和領(lǐng)土擴(kuò)張，孔子的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)被很多人認(rèn)為是“不可行”的。然而，孔子依然帶著弟子四處奔走，“累累若喪家之犬”，但他從未放棄，因?yàn)樗麍?jiān)信自己的學(xué)說(shuō)對(duì)于拯救世道人心有著不可替代的作用。在中國(guó)近代史上，戊戌變法的志士們，在面對(duì)晚清封建勢(shì)力強(qiáng)大、保守思想根深蒂固的情況下，依然試圖通過(guò)變法來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立。雖然最終變法失敗了，但他們的勇敢嘗試為后來(lái)的革命者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和精神鼓舞。（三）從文學(xué)角度在《老人與?！愤@部作品中，老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)有釣到魚(yú)，但他依然在第八十五天出海。他面對(duì)的是浩瀚無(wú)垠的大海，以及大海中難以捉摸的馬林魚(yú)，在捕獲馬林魚(yú)后又遭遇鯊魚(yú)的襲擊，最后只帶回了一副魚(yú)骨架。但他的這種“知其不可而為之”的精神，使他成為文學(xué)史上不朽的硬漢形象。從詩(shī)歌角度看，屈原的《離騷》中，他在楚國(guó)面臨奸佞當(dāng)?shù)?、君主昏庸的情況下，依然堅(jiān)守自己的美政理想，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，表達(dá)了他明知實(shí)現(xiàn)理想的道路充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻，但依然堅(jiān)定前行的決心。三、與教材知識(shí)的聯(lián)系（一）語(yǔ)文教材在必修教材中，我們學(xué)習(xí)過(guò)許多古代仁人志士的故事。如《陳情表》中的李密，他處于忠孝兩難的境地。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，拒絕朝廷的征召是一種冒險(xiǎn)行為，但他為了照顧祖母，毅然寫(xiě)了這篇陳情表。他深知自己的行為可能面臨諸多壓力，但依然按照自己的本心去做，這其中也蘊(yùn)含著“知其不可而為之”的精神，只是這種“不可為”更多地體現(xiàn)在違背社會(huì)普遍期待方面。在選修教材中的《論語(yǔ)選讀》部分，我們深入了解孔子及其弟子的言行?？鬃拥摹爸洳豢啥鵀橹钡木褙灤┢渲?。學(xué)生們可以通過(guò)對(duì)孔子周游列國(guó)過(guò)程中的遭遇以及他與弟子們的對(duì)話(huà)，深入理解這一精神的內(nèi)涵。并且可以將孔子的這種精神與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，思考在現(xiàn)代社會(huì)中如何傳承和發(fā)揚(yáng)這種精神。（二）歷史教材在世界歷史的學(xué)習(xí)中，法國(guó)大革命的進(jìn)程充滿(mǎn)了曲折。革命者們?cè)诿鎸?duì)封建勢(shì)力的強(qiáng)烈反撲、國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺等“不可為”的情況下，依然堅(jiān)持斗爭(zhēng)，最終推翻了封建王朝，建立了共和國(guó)。這一歷史事件可以讓學(xué)生深刻體會(huì)到，當(dāng)一個(gè)群體有著堅(jiān)定的信念時(shí)，即使面臨重重困難，也能夠去嘗試改變歷史的進(jìn)程。中國(guó)近現(xiàn)代史中，從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，每一次革命都面臨著巨大的阻力。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)試圖建立一個(gè)理想的農(nóng)民政權(quán)，但受到封建勢(shì)力和外國(guó)列強(qiáng)的雙重壓迫；辛亥革命雖然推翻了封建帝制，但隨后又陷入軍閥混戰(zhàn)的局面。然而，革命者們并沒(méi)有因?yàn)檫@些困難而放棄努力，他們不斷探索適合中國(guó)發(fā)展的道路，這種探索精神與“知其不可而為之”是相契合的。（三）政治教材在哲學(xué)部分的學(xué)習(xí)中，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用?！爸洳豢啥鵀橹睆?qiáng)調(diào)的就是人的意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性去改造世界。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這一哲學(xué)原理時(shí)，可以以“知其不可而為之”為案例進(jìn)行深入分析，讓學(xué)生明白這種精神在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的積極意義和可能存在的局限性。在價(jià)值觀(guān)的學(xué)習(xí)中，“知其不可而為之”的精神體現(xiàn)了一種對(duì)理想信念的堅(jiān)守。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們往往會(huì)面臨各種利益誘惑，容易放棄自己的理想追求。通過(guò)對(duì)這一精神的學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，鼓勵(lì)他們?cè)诿鎸?duì)困難和誘惑時(shí)，堅(jiān)守自己的理想信念。四、寫(xiě)作思路與結(jié)構(gòu)示例（一）開(kāi)頭可以引用一句名人名言或者講述一個(gè)簡(jiǎn)短的故事來(lái)引出主題。例如：“‘雖千萬(wàn)人，吾往矣?！@是一種怎樣的氣魄與信念。當(dāng)我們面對(duì)生活中的重重困難，當(dāng)目標(biāo)看起來(lái)遙不可及，我們是否有勇氣像那些偉大的先驅(qū)者一樣，知其不可而為之呢？”（二）正文闡述“知其不可而為之”的內(nèi)涵與意義?？梢詮牟煌慕嵌冗M(jìn)行分析，如個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)文明發(fā)展等。例如，在個(gè)人成長(zhǎng)方面，這種精神可以幫助我們克服內(nèi)心的恐懼和懶惰，不斷挑戰(zhàn)自己的極限；在社會(huì)進(jìn)步方面，正是因?yàn)橛性S多人敢于嘗試去改變不合理的社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)才得以不斷發(fā)展；在人類(lèi)文明發(fā)展方面，從古代的科學(xué)探索到現(xiàn)代的太空探索，每一步都充滿(mǎn)了未知和困難，但人類(lèi)始終沒(méi)有停止探索的腳步。結(jié)合教材中的事例進(jìn)行論證。如上文提到的孔子的故事、法國(guó)大革命等。詳細(xì)分析這些事例中體現(xiàn)的“知其不可而為之”的精神，以及這些事例對(duì)我們的啟示。探討在現(xiàn)代社會(huì)中如何踐行這種精神?？梢詮膶W(xué)生的學(xué)習(xí)生活、職業(yè)選擇、社會(huì)公益等方面入手。例如，在學(xué)習(xí)生活中，面對(duì)困難的學(xué)科知識(shí)，不要輕易放棄，要勇于探索；在職業(yè)選擇上，要敢于追求自己的理想職業(yè)，即使面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)和困難的就業(yè)環(huán)境；在社會(huì)公益方面，要積極參與一些看似艱難但對(duì)社會(huì)有意義的公益活動(dòng)，如環(huán)保行動(dòng)、扶貧工作等。（三）結(jié)尾對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)“知其不可而為之”的重要性，并呼吁大家在生活中積極踐行這種精神。例如：“‘知其不可而為之’，這不是一種盲目沖動(dòng)，而是一種基于理想信念的偉大精神。在我們的時(shí)代，讓我們傳承和發(fā)揚(yáng)這種精神，勇敢地去追逐夢(mèng)想，去挑戰(zhàn)未知，為個(gè)人的成長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。”五、學(xué)生寫(xiě)作可能出現(xiàn)的問(wèn)題及指導(dǎo)（一）對(duì)主題理解不深入表現(xiàn)：部分學(xué)生可能只是簡(jiǎn)單地將“知其不可而為之”理解為做一些困難的事情，而沒(méi)有深入挖掘其背后的哲理和價(jià)值觀(guān)。指導(dǎo)：教師可以引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)、歷史、文學(xué)等多個(gè)角度去思考這一主題，通過(guò)分析經(jīng)典事例，幫助學(xué)生理解其深層次的內(nèi)涵。（二）事例運(yùn)用不當(dāng)表現(xiàn)：有的學(xué)生可能會(huì)列舉一些與主題關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)的事例，或者對(duì)事例的分析過(guò)于膚淺。指導(dǎo)：教師要強(qiáng)調(diào)事例與主題的契合度，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教材中的事例進(jìn)行詳細(xì)剖析，讓學(xué)生明白如何從不同的事例中提取與主題相關(guān)的要素，并進(jìn)行深入的分析。（三）缺乏邏輯性表現(xiàn)：文章結(jié)構(gòu)松散，段落之間缺乏連貫性，論述過(guò)程中邏輯跳躍。指導(dǎo)：教師可以通過(guò)講解文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)建方法，如總分總、層層遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)模式，幫助學(xué)生組織文章。同時(shí)，在學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中，要求學(xué)生列出寫(xiě)作提綱，對(duì)論述的邏輯進(jìn)行梳理。六、結(jié)論“知其不可而為