畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目：淺析大連市公共標(biāo)識的整體設(shè)計(jì)專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)(設(shè)計(jì)管理)指導(dǎo)教師：學(xué)生姓名：班級-學(xué)號：2013年4月大連工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)淺析大連市公共標(biāo)識的整體設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(論文)完成日期2013年4月8日學(xué)生姓名：指導(dǎo)教師：2013年3月隨著信息時代的到來，科技水平的高速發(fā)展，人們的生活方式、生產(chǎn)方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式乃至思維方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。信息時代的到來，電子科技的發(fā)展，帶來了符號化的進(jìn)展。公共標(biāo)識作為一種符號需求，覆蓋了我們生活中的每一個角落，今天的社會已經(jīng)進(jìn)入符號化時代，當(dāng)今世界各地在城市建設(shè)中，都已普遍采用各種公共標(biāo)識符號來引導(dǎo)人們的活動、傳遞信息給人們。大連市作為中國的沿海城市之一，對外交流比較頻繁，城市發(fā)展迅速，在高速發(fā)展的城市中，人們的生活節(jié)奏也在不斷的加快。公共環(huán)境下的人流高峰期時段不斷延長，人流量不斷加大，直接或間接的給城市的發(fā)展和人們的日常生活帶來了無形的壓力。這就給城市中公共標(biāo)識設(shè)計(jì)的需求加上了著重號。公共標(biāo)識設(shè)計(jì)可以間接解決我們?nèi)粘９ぷ魃钪兄T多不必要的麻煩。可以在公共場合引導(dǎo)和疏散聚集的人流，緩解交通壓力。城市中一套完整、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的公共標(biāo)識對城市的整體發(fā)展以及給居住在這座城市中的人們營造一個舒服、寬松的社會生活環(huán)境具有重要的作用。關(guān)鍵詞：公共環(huán)境、標(biāo)識、整體設(shè)計(jì)、信息化大連工業(yè)大學(xué)2013屆本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文) I 1 2 2 3 43.1大連市公共標(biāo)識系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)分析 43.1.1大連市建筑標(biāo)識系統(tǒng)整體設(shè)計(jì) 4 53.1.3大連市商業(yè)標(biāo)識系統(tǒng)整體設(shè)計(jì) 63.1.4大連市交通標(biāo)識系統(tǒng)整體設(shè)計(jì) 73.1.5大連市地圖標(biāo)識設(shè)計(jì)系統(tǒng)整體設(shè)計(jì) 9 在經(jīng)濟(jì)與科技高速發(fā)展的今天，城市面貌日新月異。一個城市公共環(huán)境的建設(shè)直接關(guān)乎到生活在這個城市中居民的生活品質(zhì)，公共環(huán)境是人們共同營造的生活、工作氛圍。公共標(biāo)識是以特定圖形或文字來表達(dá)某種含義、傳達(dá)某種信息的視覺語言符號體系。公共標(biāo)識在公共環(huán)境中具有緩和公共環(huán)境中細(xì)節(jié)紕漏的作用。隨著城市的發(fā)展，公共標(biāo)識的整體設(shè)計(jì)顯得越來越重要。信息化高信息、經(jīng)濟(jì)上都在不斷發(fā)展。大連市是我國東北三省中重要的沿海城市之一，作為遼寧省一座對外開放的沿海城市，旅游城市，外來游客和本市居民在公共生活中難免會遇到由公共標(biāo)識引發(fā)的一些問題。公共環(huán)境合理有序，標(biāo)識系統(tǒng)規(guī)范統(tǒng)一，對于整個城市面貌都具有重要的作用。城市中公共標(biāo)識的整體設(shè)計(jì)對城市形象和生活在這座城市中的居民都起到了重要的影響。第一章概述所謂公共環(huán)境是指公共行為與城市開放性環(huán)境發(fā)生聯(lián)系的場所。標(biāo)識，現(xiàn)實(shí)意義的記號。[1]所謂的公共標(biāo)識，包括交通安全標(biāo)識、市政公共標(biāo)識、園林旅游標(biāo)識、政府機(jī)關(guān)、社區(qū)警署、防疫急救等等指引標(biāo)識圖牌，這些標(biāo)識都是城市文化形象的體現(xiàn)。公共標(biāo)識設(shè)計(jì)是指在特定的環(huán)境中能明確表示內(nèi)容、性質(zhì)、方向、原則以及形象等功能，主要以文字、圖形、記號、符號、形態(tài)等構(gòu)成的視覺圖像系統(tǒng)的設(shè)計(jì)[1]。標(biāo)識種類主要可以分為具有商業(yè)性的標(biāo)識和非商業(yè)性標(biāo)識兩類，公共標(biāo)識屬于非商業(yè)標(biāo)識的一類。伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息正以時效性、范圍廣、同步化、互動性等特點(diǎn)進(jìn)行著變化[2]。信息化的社會環(huán)境顯得越來越繁亂嘈雜。能否改善和創(chuàng)造一套現(xiàn)代化、合理化、特色化的信息傳達(dá)系統(tǒng)成為城市環(huán)境建設(shè)中不可或缺的一部分。公共標(biāo)識的設(shè)置既可以改變城市環(huán)境，又能增加城市人性化服務(wù)功能，使一個城市功能和文化內(nèi)涵以友好熱情、服務(wù)周到、組織合理、簡單高效的方式向公眾展示。城市中公共標(biāo)識設(shè)計(jì)的完善具有解決了這一問題的重要意義。一個城市的整體文化形象，包括公眾對城市環(huán)境的整體印象和綜合評估。生活工作在城市里，人們通過視覺、聽覺、觸覺等方式接受著這個城市所傳遞的信息?？梢姵鞘协h(huán)境信息的完善對于我們的生活感受是很重要的?？梢哉f公共標(biāo)識系統(tǒng)不是公共環(huán)境的補(bǔ)充，而是不可或缺的一部分。1.2公共標(biāo)識的功能標(biāo)識的基本功能有四個，一是醒目功能。標(biāo)識通過形狀或色彩差異在文字或圖片環(huán)境中凸顯出來，引起人們的注意。二是指示功能。標(biāo)識可以向人們傳達(dá)事物的功能或者說明一種行為方式，具有明顯的指令作用。三是識別功能。標(biāo)識能夠突出事物的某些素質(zhì)，要求人們正確辨別。四是象征功能。標(biāo)識可以代表一種事物或一個組織。公共標(biāo)識的功能，即通過科學(xué)合理的技術(shù)與藝術(shù)手段，通過對實(shí)用性和效力性的研究，最大限度地利用公共環(huán)境空間，創(chuàng)造出功能性強(qiáng)的環(huán)境視覺識別系統(tǒng)，滿足人們在公共環(huán)境中的行為和心理需要[2]。在不同的公共環(huán)境下人們接收不同種類的信息，信息如何準(zhǔn)確、清晰的傳遞給人們，公共標(biāo)識通過圖形語言，表達(dá)通俗易懂、簡潔明晰的信息給受眾人群。環(huán)境設(shè)計(jì)是建筑業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動的一個組成部分，所以環(huán)境設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)美也就集中反映在建筑業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動的成果中[5]。遵循美學(xué)原理，設(shè)計(jì)舒適、有序的生活環(huán)境，可以使工作生活在嘈雜、快速的城市中感到身心的平衡，心緒的第二章國內(nèi)外公共標(biāo)識的發(fā)展與現(xiàn)狀標(biāo)識的產(chǎn)生歷史悠久，早在舊石器時期就有刻畫一些圖案來記載事件，通過不同的圖騰象征自己的部落種族。唐、宋、元時期，市場是出現(xiàn)一些店鋪為了吸引顧客，方便顧客記住自己的店鋪和商品，在其店前掛起了“幌子"或“招牌”。1988年，廣東太陽神集團(tuán)率先引入了企業(yè)形象識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)(CI),成為我國第一家引進(jìn)CI的公司。隨后我國企業(yè)的大量優(yōu)秀品牌陸續(xù)出現(xiàn)。商業(yè)標(biāo)識發(fā)展的同時，非商業(yè)標(biāo)識也開始運(yùn)用到我們的日常生活中來。不斷發(fā)展的中國，城市建設(shè)也在不斷前行。公共標(biāo)識在城市建設(shè)中起到了重要作用。我國的公共標(biāo)識設(shè)計(jì)發(fā)展起步晚，與國外還有很大的距離，尤其是公共標(biāo)識系統(tǒng)建設(shè)與城市建筑環(huán)境發(fā)展不能同步，城市中的車流量一天天的增長，城市道路不斷拓寬。每一條新道路的建設(shè)都是為了緩解另外一條道路的車流量，但是卻忽視了道路之間的有機(jī)聯(lián)系，很多車站空間功能并不能充分發(fā)揮作用，不合理的公共標(biāo)識的設(shè)置缺乏實(shí)用性和效力性。導(dǎo)致現(xiàn)在雖然道路在不斷建造、不斷拓寬，但是仍然沒有解決實(shí)質(zhì)問題。綜上所訴，我國的公共標(biāo)識設(shè)計(jì)和建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界的平均水平。各種公共標(biāo)識設(shè)計(jì)水平還不能滿足城市發(fā)展的要求。國外的公共標(biāo)識建設(shè)起步早，在歐洲經(jīng)濟(jì)一體化，很多城市都開始注重城際乘客的識別性、方便性，也需要考慮其城市本身的獨(dú)特性和城市文化屬性。共標(biāo)識中的應(yīng)用，符合了標(biāo)識國際化的特征。國外公共標(biāo)識的設(shè)計(jì)形式多樣，彩和編號系統(tǒng)在此起到主導(dǎo)作用。原先在地面的設(shè)計(jì)的標(biāo)識仍然保留年代特征，成為城市發(fā)展的紀(jì)念物。不僅方便了游客，同時給城市地鐵文化的悠久性識符號也體現(xiàn)出視覺文化的差異性，讓旅行成為感受視覺文化的經(jīng)驗(yàn)。第三章大連市公共標(biāo)識的整體設(shè)計(jì)與不足分析3.1.1大連市建筑標(biāo)識系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)所謂建筑標(biāo)識系統(tǒng)是指依附在建筑樓體表面的標(biāo)識或者是建筑樓體內(nèi)的建筑標(biāo)識系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)應(yīng)該：指示清晰、準(zhǔn)因，很多建筑標(biāo)識并不是很受重視，隨著城市的逐漸發(fā)展，大連市也在不斷趨于國際化，市場競爭的趨勢下，人們開始合理的設(shè)計(jì)建筑標(biāo)識系統(tǒng)，提高辦公環(huán)境的可識別度。為樹立一個良好的辦公建筑環(huán)境也是公司的一筆巨大的無形資產(chǎn)。大連市已經(jīng)有很多趨于現(xiàn)代化的辦公大樓例如：大連希望大廈、森茂大廈、越秀大廈等；它們雖然也做到了根據(jù)各種的不同特色，設(shè)置屬于自己的標(biāo)識系統(tǒng)，整體上還算完整。但是在這些建筑標(biāo)識系統(tǒng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)不同的建設(shè)標(biāo)識整體上難免有些相似之處，缺乏獨(dú)特性，很難讓受眾人群在進(jìn)入大樓后有一種對建筑樓體內(nèi)的導(dǎo)視、樓層指示牌等標(biāo)識留下的特殊印象。(圖1、2)文化標(biāo)識系統(tǒng)通常是指一些具有文化性象征意義的標(biāo)識符號。整體設(shè)計(jì)應(yīng)該做到：具有文化性、象征意義。大連是一個具有豐富文化特色的城市，大連市有自己的城市節(jié)日文化、旅它們的出現(xiàn)豐富了大連的整體城市文化形象。這些文化標(biāo)識種類繁多，以徒步大會和發(fā)現(xiàn)王國為例，如圖3所示：分別是徒步大會證書的標(biāo)識圖案和發(fā)現(xiàn)王國具有標(biāo)識性意義的吉祥物。它們分別構(gòu)成了大連的文化標(biāo)識系統(tǒng)，使得大連這個年輕城市中也有了自己獨(dú)特的城市魅力。3.1.3大連市商業(yè)標(biāo)識系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)商業(yè)標(biāo)識系統(tǒng)的整體設(shè)計(jì)需要做到：風(fēng)格體現(xiàn)、具有吸引力、色彩鮮明。大連市商業(yè)標(biāo)識系統(tǒng)顧名思義是一個泛指以商業(yè)活動為目的的活動場所的標(biāo)識系統(tǒng)。包括常說的商業(yè)建筑、旅館、餐飲、及娛樂等服務(wù)性建筑標(biāo)識。大連市已經(jīng)形成包括百貨商店、超級市場、購物中心、商業(yè)街、專賣店等在內(nèi)的綜合性商業(yè)建筑環(huán)境。其中每天紛繁的商業(yè)活動中公共標(biāo)識也成為消費(fèi)者眼中的一種主要的分辨物。商業(yè)活動中，標(biāo)識系統(tǒng)既要有個性風(fēng)格又要不缺乏完整統(tǒng)一。如圖4所示：大連勝利地下購物廣場內(nèi)的導(dǎo)視系統(tǒng)，都是勝利地下購物廣場內(nèi)的指示牌卻出現(xiàn)了兩種不同類別的指示牌，而且在設(shè)計(jì)風(fēng)格、材質(zhì)、色彩和版式上完全不同，缺乏整體性和規(guī)范性。性。(圖5)交通標(biāo)識系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)應(yīng)該具有：鮮明性、易于識別、考慮與周邊環(huán)境關(guān)系要素等特點(diǎn)。交通標(biāo)識是我們最常見的標(biāo)識系統(tǒng)之一，交通標(biāo)識的發(fā)展也經(jīng)歷了一個較長的發(fā)展史，由于城市的不斷擴(kuò)大，城市中車流量的不斷增加，給交通標(biāo)識的設(shè)計(jì)也再不斷提出新的要求和調(diào)整。大連屬于遼寧省重要城市之一，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，交通問題關(guān)乎城市的整體發(fā)展問題。大連的交通標(biāo)識系統(tǒng)同樣有著相同的使命?，F(xiàn)今大連的交通標(biāo)識設(shè)計(jì)較為完善，但是仍然存在一些問題。例如圖6所示：紅綠燈設(shè)置不夠合理，設(shè)置三個重復(fù)的紅綠燈在一個架子上，紅綠燈并沒有明確分開指示的是哪條道路，使駕駛車輛人員很難在較短時間內(nèi)辨別出紅綠燈的指示意圖。容易給駕駛者傳遞錯誤信息。如圖7所示：牌子上印著求助電話的字樣，但是牌子下面的內(nèi)容卻是報警和事故兩種求助電話，難道火警電話不算嗎?首先，內(nèi)容不夠全面。其次，表達(dá)語義不清，事故電話和報警電話容易產(chǎn)生混淆，反而會給報警群眾帶來不便。例如街道標(biāo)語牌設(shè)計(jì)，如圖8所示，大連雖然已經(jīng)將大連市所有的大街小巷都設(shè)置了自己街道牌，方便人們對其進(jìn)行認(rèn)知和識別，但是在設(shè)計(jì)上依然存字的，而需要看注釋的多數(shù)應(yīng)該是外國人，那么為什么不用英語呢?而且牌子的內(nèi)容太少；缺乏指向性的符號；并不能斷定準(zhǔn)確方向；沒有路段的總長度，這條街到底有多長?從哪里開始?到哪里結(jié)束?表意并不清楚。3.1.5大連市地圖標(biāo)識設(shè)計(jì)系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)地圖是我們生活中經(jīng)常見到一種外出用品之一，大連作為一座旅游城市，每天外來到此的游客絡(luò)繹不絕，大連地圖也是火車站、天橋、旅游景點(diǎn)售賣的關(guān)乎使用者在查詢地圖時是否可以清晰、方便的獲取自己所需要的信息。如圖9所示，這是大連火車站售賣最為廣泛的一款地圖，但是從這張地圖的篇幅，嚴(yán)重影響游客的視覺感受。此外地圖上的標(biāo)識設(shè)計(jì)計(jì)過于簡單，不具有清晰、醒目的特點(diǎn)。如圖10所示：是大連公交候車廳附近的一款大連旅游示意圖。圖上只是息在上面，這樣的一款大連旅游示意圖難免有種形同虛設(shè)的感覺。第四章大連市公共標(biāo)識現(xiàn)存相關(guān)問題的解決方案不足、標(biāo)識語言不完善等問題。解決方案如下：2標(biāo)識色彩方面，標(biāo)識的用色很有講究，在不同的環(huán)境背景下應(yīng)該考慮到主要城市色彩。很多大連的大學(xué)?；斩家运{(lán)色為主。3版式設(shè)計(jì)方面，標(biāo)識通常都有自己的規(guī)格，在有限的平面或空間內(nèi)設(shè)計(jì)圖案及文字來傳達(dá)一定的信息量，版式設(shè)計(jì)很重要。不同性質(zhì)的標(biāo)識，版式設(shè)計(jì)也應(yīng)該有著不同的規(guī)范。警示性的公共標(biāo)識版式設(shè)計(jì)上自然要嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。而娛樂場所的一些標(biāo)識設(shè)計(jì)則可以采用適合的版式風(fēng)格來表現(xiàn)。4材料選擇方面，公共標(biāo)識的材料選擇很有講究，不同環(huán)境下的標(biāo)識所采用，涂料也應(yīng)具有反光作用。如圖11:圖115設(shè)置位置和高度方面，公共標(biāo)識的設(shè)置在不同的場合和環(huán)境下要考慮到街邊的交通標(biāo)識，標(biāo)識牌設(shè)置高度和位置應(yīng)該嚴(yán)格考慮周邊環(huán)境。大連工業(yè)大學(xué)2013屆本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)5.1大連市公共標(biāo)識的整體設(shè)計(jì)定位連市是一座海濱城市，對外開放的港口城市，對外交流頻繁，這樣我們在設(shè)置慮國際性，公共標(biāo)識標(biāo)語最好采用英語，標(biāo)識符號國際化。公共標(biāo)識的形式和的標(biāo)準(zhǔn)。5.2大連市公共標(biāo)識的整體設(shè)計(jì)發(fā)展文化形象的標(biāo)識系統(tǒng)，無論對外來游客還是本市居民都會在生活上、工作上、標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)與現(xiàn)代化技術(shù)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有大連城市文化特色的公共標(biāo)識系公共標(biāo)識是一種符號文化，在當(dāng)下這個信息時代，標(biāo)識的廣泛應(yīng)用已經(jīng)遍大連工業(yè)大學(xué)2013屆本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)合公共標(biāo)識，都是為了使我們忙碌的城市生活更有節(jié)奏感。讓我們的公共生活環(huán)境更加秩序化。年[3]賀崇明、鄧興棟(著):《城市道路“語言”——指路標(biāo)志系統(tǒng)的研究與實(shí)踐》[4]溫洋(著):《公共雕塑》機(jī)械工業(yè)出版社，2006年[5]張憲榮、張萱(著):《設(shè)計(jì)美學(xué)》化學(xué)工業(yè)出版社，2006年[6]柳沙(著):《設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)》清華出版社，2007年[7