走向民主性質(zhì)一.教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)學(xué)問：古代雅典貴族政治的內(nèi)容、生疏以及實質(zhì)的結(jié)果；梭倫改革的背景、內(nèi)容、以及生疏。2.基本技能：分析梭倫改革的必要性；學(xué)會概括梭倫改革的基本特點；分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響。鞏固對改革等重大歷史大事進行正確分析的力量。3.情感培育：通過對梭倫改革的學(xué)習(xí)，增加對民主含義的正確理解，生疏民主的階級性。二.學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系法；分析法。三.學(xué)習(xí)重點：古代雅典貴族政治；梭倫改革的內(nèi)容。四.學(xué)習(xí)難點：貴族政治的特點；對梭倫改革內(nèi)容的分析，對雅典民主政治的正確生疏。五、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課：我們的制度是別人的模范，而不是我們仿照任何其它人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，由于政治是在全體公民手中。解決私人問題爭吵的時候，每個人在法律上是公平的；讓一個人負擔(dān)公職優(yōu)先于其它人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級有成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)丶矣兴暙I，確定不會由于貧困而在政治上湮沒無聞。我們的制度是別人的模范，而不是我們仿照任何其它人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，由于政治是在全體公民手中。解決私人問題爭吵的時候，每個人在法律上是公平的；讓一個人負擔(dān)公職優(yōu)先于其它人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級有成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)丶矣兴暙I，確定不會由于貧困而在政治上湮沒無聞。－－伯里克利《在陣亡將士國葬禮上的演說》伯里克利是雅典卓越的民主政治家，這一段演說熱忱洋溢地贊頌了雅典的民主政治。那么雅典人為什么選擇民主制度？是誰開拓了通向民主政治的道路？（二）講授新課一、梭倫改革的背景貴族制取代君主制，貴族大肆侵吞平民的土地財產(chǎn)，激化了下層平民與上層貴族之間的沖突。貴族政治面臨嚴峻危機。公元前8至公元前6世紀，雅典城邦平民與貴族之間沖突尖銳。在政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)和審判機關(guān)的長老會議，架空作為最高權(quán)力機關(guān)的公民大會。在經(jīng)濟上，貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟上的壓榨激起平民的抵制，導(dǎo)致雅典政局動蕩擔(dān)憂。雅典的社會動蕩嚴峻阻礙了社會經(jīng)濟的進展，雅典四周一些城邦在經(jīng)濟上和軍事上趕上并超過雅典，以致梅加臘城邦占據(jù)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典全部，他對當(dāng)局的這種脆弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱忱，同時避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個奇妙的方法：佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常消滅在雅典的中心廣場上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來很多圍觀的百姓。這時，他就會對著人群大聲朗讀他的詩篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多么秀麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱……”，在不明真相的人們的贊美、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，最終用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱忱和民族尊嚴。禁令廢除，戰(zhàn)事再起。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊，一舉奪回了薩拉米斯島。赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負名氣和影響的人物，也為他日后實現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅實的基礎(chǔ)。公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力，一場自上而下、除舊布新的社會改革開頭了，雅典城邦的進展進入了一個嶄新的階段。梭倫其人：梭倫出身貴族，為人正直，布滿才智，被譽為工、希臘七賢之一。他主見社會公正與階級調(diào)和，厭惡富人貪欲無厭。在當(dāng)選執(zhí)政官前，他就對國家命運憂心如焚，賦詩說：“我注目凝視，哀痛充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境?！闭埢卮穑孩偎髠惍?dāng)選為執(zhí)政官前為何憂心如焚？（平民與貴族沖突尖銳，平民預(yù)備以暴力推翻政府，雅典面臨內(nèi)戰(zhàn)的危機。）②梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官后最大的貢獻是什么？（進行了改革，將雅典引上了民主政治的軌道。）二、梭倫改革的措施1．頒布“解負令”“負”指的就是債務(wù)，“解負令”就是廢除債務(wù)的法令。雅典債的來源分兩種：因契約而產(chǎn)生的債和因損害而產(chǎn)生的債。梭倫改革前，雅典農(nóng)夫的境況極其艱苦，借了財主的債若還不起，財主就在借債者的土地上豎起債務(wù)碑石，借債者就會淪為“六一漢”，他們?yōu)樨斨髯龉?，收成的六分之五給財主，自己只留六分之一。假如收成不夠繳納利息，財主便有權(quán)在一年后把欠債的農(nóng)夫及其妻、子變賣為奴。公元前594年的一個早晨，古城雅典的中心廣場上聚集了成千上萬的農(nóng)夫、手工業(yè)者和新興的工商業(yè)奴隸主，興致勃勃的人們正急迫地等待一個重要時刻的到來：新上任的首席執(zhí)政官梭倫將在此宣布一項重要法律。當(dāng)梭倫高聲宣讀這項旨在打擊沒落氏族貴族，促進奴隸制經(jīng)濟進展的法律“解負令”，并莊重聲明“此法律的有效期為一百年”時，掌聲雷動，歡聲四起，整個雅典城被一片特別吵鬧的氣氛所掩蓋。為了防止貴族任意兼并土地，防止獲得自由的雅典人重新淪為奴隸，梭倫頒布法令，規(guī)定個人占有土地的最高限額。同時，為杜絕貴族任意侵占平民財產(chǎn)，梭倫還制定了“遺囑法”，規(guī)定無子女者有權(quán)依據(jù)自己的意愿，將遺產(chǎn)交給指定的繼承人。這樣就防止了新的債務(wù)奴隸的產(chǎn)生。“解負令”無疑是對債權(quán)人的一種“侵害”，因此必定會遭到貴族的激烈反對，他們四處活動，煽動鬧事，圍攻梭倫。正如恩格斯所說：“在梭倫所進行的革命中，應(yīng)當(dāng)是損害債權(quán)人的財產(chǎn)以愛護債務(wù)人的財產(chǎn)?！彼蔚袅素Q在被抵押的土地上的債權(quán)碑，自然受到了寬敞平民的愛戴。因此，梭倫一方面依靠平民的支持，堅持推行改革；另一方面，為了減輕貴族的猛烈反對，穩(wěn)定社會秩序，也對改革措施進行了一些調(diào)整。這兩項措施，有效地保障了改革的成功進行?！敖庳摿睢钡念C布，一方面有效地防止了貴族兼并土地，解除了債務(wù)奴隸制對平民的威逼；另一方面，雅典的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，原來的債務(wù)奴隸、平民、貴族都成為享有人身自由和公民權(quán)利的雅典公民。但雅典并未廢除奴隸制，來源于奴隸市場、海外掠奪或戰(zhàn)斗俘獲的非債務(wù)奴隸仍舊大量存在。2．確立財產(chǎn)等級制度雅典的私有制相當(dāng)發(fā)達，私有財產(chǎn)受到嚴格愛護。進入公元前六世紀，依靠工商業(yè)強大起來的新興階級開頭興起，他們對無法參與政治猛烈不滿。梭倫依據(jù)人口調(diào)查的結(jié)果，制定了個人權(quán)利大小與其所擁有財產(chǎn)成比例的政策，這種政策就是財產(chǎn)等級制。這種財產(chǎn)等級制相對于貴族制無疑是一個巨大的進步。（1）確立財產(chǎn)等級制度的目的、原則和方法：梭倫確立財產(chǎn)等級制的目的是為了打破貴族的世襲特權(quán)；原則是財產(chǎn)的多少；方法是公民每年的總收入折合成農(nóng)產(chǎn)品計算財產(chǎn)，按財產(chǎn)的多少劃分四個等級。（2）各等級的權(quán)力不同：第一等級可以擔(dān)當(dāng)一切官職；其次等級可以擔(dān)當(dāng)除庫司（財政官）以外的全部高級官職；第三等級可以出任低級官職；第四等級有選舉權(quán)而無被選舉權(quán)，無權(quán)擔(dān)當(dāng)公職。另外，雅典的各級官職都是無津貼制或很少津貼，這種制度也限制了無財產(chǎn)或財產(chǎn)少的人出任公職。（3）各等級的義務(wù)不同：第一、二等級供應(yīng)騎兵兵役，自備軍備、軍裝、馬匹；第三等級供應(yīng)重裝步卒，自備軍械與軍裝（盾、盔、甲、劍），不需供應(yīng)馬匹。由于當(dāng)時軍隊的主力是重裝步卒，所以第三等級人數(shù)最多；第四等級有義務(wù)供應(yīng)輕裝步卒（自帶棍棒）或一般水手（不用自備軍備）。城邦全部的公用開支分攤，并隨等級的凹凸增減。（4）對財產(chǎn)等級制度的評價：對財產(chǎn)等級制度的評價，需要從局限性和進步性兩個方面進行公正客觀的評價，但應(yīng)以確定進步性為主。由于確定財產(chǎn)等級的標(biāo)準是財產(chǎn)的多少，財產(chǎn)越多，等級越高，享受的權(quán)力就越大，因此，這一制度并未實現(xiàn)公民之間的真正公平，但它意味著身為貴族，假如財產(chǎn)少，也享受不到過去那么多政治權(quán)利了，而新興的工商業(yè)奴隸主可以憑借自己的私有財產(chǎn)，躋身于城邦政權(quán)。這就打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面，為非貴族出身的奴隸主開拓了參與政治權(quán)利的途徑。3．改革國家政權(quán)機構(gòu)梭倫推行國家權(quán)力機構(gòu)改革，即恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)力機關(guān)；組成“四百人會議”作為公民大會的常設(shè)機構(gòu)；設(shè)立公民陪審法庭作為最高司法機關(guān)。（1）恢復(fù)公民大會作為國家的最高權(quán)力機關(guān)。公民大會是古希臘城邦國家的最高權(quán)力機構(gòu)，主要職權(quán)有有權(quán)打算戰(zhàn)斗、媾和等國家大事，并有權(quán)利選舉國家公職人員。梭倫改革的最大進步之處就在于將參與公民大會的成員擴大到了包含第四等級在內(nèi)的全部公民，這就打破了公民大會做為貴族政治的附屬品的局面，大大提高了寬敞公民參政議政的樂觀性，減弱了貴族長老會議的權(quán)力，是雅典政治民主的一大進步。（2）組成“四百人會議”作為公民大會的常設(shè)機構(gòu)?！八陌偃藭h”的設(shè)置，即是雅典政治的進步表現(xiàn)，又是雅典民主政治局限性的集中體現(xiàn)。首先，參與“四百人會議”的成員只有雅典最初的四個部落；其次，第四等級公民和其他人如奴隸、外來人無權(quán)參與“四百人會議”；再次，“四百人會議”實際執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。所以，“四百人會議”的設(shè)置，在雅典政治民主化的進程中所起的作用只是打破了世襲貴族壟斷政治的局面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與到政治管理中來。（3）設(shè)立公民陪審法庭作為最高司法機關(guān)。梭倫改革首創(chuàng)陪審法庭制度，這是司法民主化的重要措施，是公民“參與審判”權(quán)利的表現(xiàn)，是雅典民主制度的重要組成部分。公民陪審法庭有審查任何訴訟案件、起訴已判決案件的權(quán)利。陪審員從各個等級的公民中抽簽產(chǎn)生。這就打破了貴族對司法審判權(quán)的長期壟斷。梭倫還廢除了很多嚴刑峻法，制訂了一些新的法律。在梭倫改革前，雅典行使的德拉古法以嚴酷著稱，對偷竊水果、懶散等過失都要判處死刑。人民指責(zé)它不是用墨水所寫，而是用血寫的。梭倫改革了這一酷刑，規(guī)定除殺人罪外其他罪犯都不得處以死刑。任何公民皆有權(quán)提出控告。這是古代雅典敬重人權(quán)的一個表現(xiàn)。4．鼓舞進展農(nóng)工商業(yè)（1）目的：擴大下層平民的就業(yè)機會，壯大雅典城邦的實力。（2）進展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施：禁止糧食出口，抑制糧價；改進水渠澆灌系統(tǒng)，提倡種植經(jīng)濟作物；鼓舞自給有余的橄欖油等經(jīng)濟作物出口。（3）進展手工業(yè)的措施：規(guī)定凡雅典公民必需讓兒子學(xué)一門手藝，吸引鼓舞有技術(shù)的外國人遷居雅典。（4）進展商業(yè)的措施及其他：改革幣制和度量衡；確定私有財產(chǎn)繼承自由的原則；提倡節(jié)儉，抑制鋪張鋪張；懲處游手好閑之徒。梭倫改革制定的一系列法律條文均刻在木板或石板上，鑲在可以轉(zhuǎn)動的長方框子里，公諸于眾。雅典人民不負歷史的厚愛，在梭倫之后的二百年間，不斷完善著公正的觀念，制造了政治、經(jīng)濟、文化全面富強的希臘文明。三、梭倫改革的意義梭倫改革是雅典城邦乃至整個古希臘歷史上最重要的社會政治改革之一。它不僅轉(zhuǎn)變了貴族專權(quán)的局面，而且把雅典導(dǎo)向了民主政治和進展商品經(jīng)濟的道路，奠定了雅典富強的基礎(chǔ)。（1）梭倫改革大大促進了雅典的富強與進展梭倫改革為雅典城邦的振興與富強開拓了道路。梭倫改革經(jīng)濟方面的措施包括：①承認私有財產(chǎn)繼承自由，消退了全部制關(guān)系上的氏族殘余；②實行一系列有利于工商業(yè)進展的政策和措施，包括限制糧食出口、擴大橄欖油輸出、實行貨幣改革、嘉獎外地工匠移居雅典和提倡公民學(xué)習(xí)手工業(yè)技術(shù)等。這些措施大大促進了雅典農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的進展，使雅典很快成為古代希臘最富強的城邦。教材簡要敘述了當(dāng)時雅典工商業(yè)的進展表現(xiàn)：雅典生產(chǎn)的陶器、酒類大量出口，雅典商船出沒于愛琴海沿岸甚至地中海很多港口，取得了豐厚的商業(yè)利潤。同時教材出示了《希臘最繁忙的港口──雅典的比雷埃夫斯港》和《陶瓶上的雅典商船》兩幅圖片。教學(xué)時可以讓同學(xué)分析這兩幅圖片。雅典的比雷埃夫斯港是希臘最繁忙的港口說明白什么？雅典商船的圖案能在居民的日常用品上消滅又說明白什么？最終使同學(xué)生疏梭倫改革后的雅典成為希臘最富強的工商業(yè)城邦，商品經(jīng)濟格外活躍這一改革成果。（2）梭倫改革奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)解負令將寬敞平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必需具備的公民群體；以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主共享了政治權(quán)力，也使下層平民獲得了肯定的公民權(quán)利。以財產(chǎn)資格取代血緣資格這就根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ)；恢復(fù)公民大會設(shè)立四百人會議與設(shè)立公民陪審法庭等國家權(quán)力機構(gòu)的改革措施打破了享有世襲特權(quán)的貴族對國家政權(quán)的壟斷，在肯定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利。這一切都是前無古人的獨創(chuàng)，梭倫也由此成為雅典民主政治的奠基人。四、梭倫改革的局限性梭倫于公元前509年當(dāng)選為首席執(zhí)政官時，由于當(dāng)時貧富分化和社會嚴峻對立，社會沖突尖銳。因此梭倫改革的主要目的是消退沖突，穩(wěn)定雅典的社會秩序。因此在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的顏色，這使得他的改革不行避開的帶有歷史局限性。梭倫以財產(chǎn)確立公民的等級身份，不同的等級享有不同的政治權(quán)利。這一制度雖意味著身為貴族假如財產(chǎn)少也享受不到過去那么多的政治權(quán)利了，但以財寶來區(qū)分公民對國家平安所具備的責(zé)任和力量很明顯是不公正的。在這種狀況下，第一、其次富有等級才享有高級官吏的被選舉資格，這就使得第一其次等級在國家政權(quán)中占據(jù)著確定的優(yōu)勢，下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。梭倫改革以后，氏族制度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族勢力照舊存在的基礎(chǔ)，貴族勢力雖有所減弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義公平下掩蓋著的事實上的不公平。這種改革勢必會造成兩方面的結(jié)果。一方面貴族仍舊有權(quán)有勢，他們必定會對改革不滿，必定會仇視改革、破壞改革；另一方面，下層平民參與國家政權(quán)進一步參政議政的愿望沒有實現(xiàn)。也就是說梭倫的變革措施只是在肯定條件下肯定時期內(nèi)緩和了社會沖突但富者有勢、貧者無權(quán)的狀態(tài)照舊存在，貴族與平民的沖突沒有得到根本解決。三、雅典民主政治的確立與完善1．克里斯梯尼改革庇西特拉圖死后，其子繼為僭主，驕奢日甚，結(jié)果貴族引來斯巴達人，在公元前510年推翻了僭主統(tǒng)治。然而平民又起來反對貴族，趕走了斯巴達人。派系沖突又持續(xù)了兩年，克里斯梯尼掌權(quán)?？死锼固菽徇B續(xù)推行改革，主要內(nèi)容包括：1.以10個新的地域部落代替舊的4個血緣部落。2.建立五百人會議，代替四百人會議，10個部落中，每個部落任何等級的公民都可經(jīng)抽簽選出50人，并在1年內(nèi)1／10的時間里，組成公民大會主席團，處理國家經(jīng)常事務(wù)。團內(nèi)50人通過抽簽再選出1名執(zhí)行主席（相當(dāng)于國家元首）。3.設(shè)立十將軍委員會，每個部落各選1名，1年1任，委員會中以首席將軍權(quán)力最大。4.制定陶片放逐法，對任何一個被認為對國家有危害的公民，賜予風(fēng)光的流放?？死固菽岬母母镆孕碌牡赜蚪M織，代替了原始的血緣組織。他的改革使雅典全部的公民都有機會參與國家最高級的政治事務(wù)，亞里士多德認為其改革“比梭倫憲法要民主得多”。2．伯利克里改革公元前461～429年，雅典民主制在伯利克里時代達到了全盛時期。伯利克里致力于完善民主政治，消減貴族會議和執(zhí)政官的權(quán)力。這時，公民大會除了具有批準、拒絕貴族議