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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年人教新課標(biāo)高三語文上冊(cè)月考試卷588考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、【題文】依次填入下列各句橫線處的詞語;最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。
①無數(shù)才華橫溢的學(xué)者,將為這個(gè)洞穴耗盡____。
②在郁達(dá)夫先生筆下,北國(guó)的秋顯得那樣____;悲涼;秋味十足。
③關(guān)于王圓箓對(duì)敦煌文物的功與過,學(xué)術(shù)界一直____不休。A.終身清靜爭(zhēng)執(zhí)B.終生清靜爭(zhēng)論C.終身清凈爭(zhēng)執(zhí)D.終生清凈爭(zhēng)論2、下列各句中,沒有語病的一句是()A.中國(guó)擁有世界上沒有的、凝聚著我國(guó)古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和高度智慧的、體現(xiàn)了我國(guó)古代工程技術(shù)的非凡成就的萬里長(zhǎng)城.B.在大多數(shù)普通乘客看來,高鐵是否便民利民,最主要的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是購票方便,換乘暢通,服務(wù)到位,旅途安全等.C.我國(guó)環(huán)境保護(hù)科學(xué)研究專家對(duì)云層中的雨水進(jìn)行收集、冷凍、分析和提煉后,寫出了十六萬字的調(diào)查報(bào)告.D.由李冠興院士和周邦新院士等知名專家組成的專家組,對(duì)中科院開展的“中國(guó)鉛基堆原型燃料組件及包殼材料”科研課題進(jìn)行了成果鑒定.3、下列各句中,沒有語病的一句是()A.廣東傷醫(yī)事件發(fā)生后,公安部對(duì)該起案件第一時(shí)間進(jìn)行督辦,責(zé)成地方依法嚴(yán)懲犯罪分子,及時(shí)向社會(huì)公布事件處理情況,切實(shí)維護(hù)醫(yī)務(wù)人員合法權(quán)益.B.高速公路上發(fā)生交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的,交通部門要加強(qiáng)安全宣傳,提高司機(jī)的安全意識(shí).C.國(guó)際閱讀學(xué)會(huì)在總結(jié)閱讀對(duì)人類的益處時(shí),曾在一份報(bào)告中指出,閱讀水平的高低,直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來.D.漢繡注重構(gòu)圖,講究紋飾,花鳥魚蟲、龍虎鳳凰、飛禽走獸,皆可繡以為紋,寫實(shí)與抽象融為一體,形成獨(dú)特的風(fēng)格.4、下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()A.復(fù)辟/裨益教唆/疏浚殷實(shí)/殷紅B.渣滓/浸漬寒暄/渲染奔波/投奔C.雋永/眷戀提防/堤堰牢籠/籠統(tǒng)D.貞烈/箴言旋風(fēng)/漩渦妥帖/字帖5、下列詩句均以月亮為描寫對(duì)象;其中全部寫中秋月的一組是()
。①滅燭憐光滿,披衣覺露滋②月明圓嶠人千里,風(fēng)急輕帆雁③月影疑流水,東風(fēng)含夜梅④十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅⑤堂前月色愈清好,咽咽寒螿鳴露草⑥月色燈山滿帝都,香乍寶蓋隘通衢A.①②④⑥B.②③④⑤C.①③⑤⑥D(zhuǎn).①②④⑤6、下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一項(xiàng)是()A.請(qǐng)?zhí)鹴iē傭yōng人針灸jiǔ剽piāo竊B.露lòu臉上shǎng聲瓜蔓wàn烜xuǎn赫C.暈yūn車蔭yìn涼下載zǎi倒dào裝句D.泡pāo桐包扎zhā劈pī柴準(zhǔn)噶gé爾7、下列各句中沒有語病、語意明確的一句是()A.警察反復(fù)觀察了兩個(gè)目擊者提供的彈殼,并進(jìn)行技術(shù)分析,確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)得到的彈殼并不是出自同一支槍。B.跟隨廣播學(xué)習(xí)英語不失為一種有效的方法,不過大部分電臺(tái)英語廣播的語速較快,對(duì)于初學(xué)英語的人聽起來確實(shí)感到困難。C.這種新研制的牙膏香氣濃郁,清新爽口,去污潔齒力強(qiáng),而且不損傷牙釉質(zhì),能保持牙齒潔白光亮,深受消費(fèi)者喜愛。D.當(dāng)今的世界,各個(gè)國(guó)家、地區(qū)相互依存,已經(jīng)形成了你中有我、我中有你的格局,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代。8、下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是()A.拜書送于庭B.申之以孝悌之義C.悟言一室之內(nèi)D.今之樂由古之樂評(píng)卷人得分二、填空題(共6題,共12分)9、古詩文默寫.
(1)呦呦鹿鳴,____.我有嘉賓;鼓瑟吹笙.-《短歌行》
(2)____;不汲汲于富貴.-《五柳先生傳》
(3)____;烏鵲南飛.-《赤壁賦》
(4)____;虛室有余閑.-《歸田園居》
(5)劉禹錫《陋室銘》中,襯托突顯陋室幽雅恬靜的兩句是:____,____.
(6)風(fēng)蕭蕭兮易水寒,____.《荊軻刺秦王》10、閱讀下面唐詩;完成①一③題.
獨(dú)不見。
李白。
白馬誰家子?黃龍邊塞兒.
天山三丈雪;豈是遠(yuǎn)行時(shí).
春蕙忽秋草;莎雞鳴曲池.
風(fēng)催寒梭響;月入霜閨悲.
憶與君別年;種桃齊蛾眉.
桃今百馀尺;花落成枯枝.
終然獨(dú)不見;流淚空自知.
①下列對(duì)本詩理解分析不正確的一項(xiàng)是____
A.這首詩寫白馬子(邊塞兒)遠(yuǎn)戍邊塞;閨中人憶之而流淚,款款深情,感人至深.
B.“春蕙忽秋草”四句寫出了從春天到秋天;閨中人孤獨(dú)難耐,承受著思念的苦痛.
C.“憶與君別年”兩句寫當(dāng)年離別時(shí)種下的桃樹十分矮?。槐磉_(dá)了歲月易逝的悲痛.
D.“終然獨(dú)不見”兩句點(diǎn)明題意;使用一個(gè)“空”字,飽含了閨中人思夫絕望之感.
②簡(jiǎn)析“桃今百馀尺;花落成枯枝”中數(shù)詞使用的藝術(shù)效果.
③清代學(xué)者王琦說:“楊升庵日:太白詩:‘天山三丈雪;豈是遠(yuǎn)行時(shí).’又云:‘水國(guó)秋風(fēng)夜,非遠(yuǎn)別時(shí).’‘豈是’‘殊非’,變幻二字,愈出愈奇.”請(qǐng)結(jié)合詩句內(nèi)容分析這兩個(gè)詞語使用。
的妙處.
附:
送陸判官往琵琶峽。
李白。
水國(guó)秋風(fēng)夜;殊非遠(yuǎn)別時(shí).
長(zhǎng)安如夢(mèng)里,何日是歸期?11、名句名篇默寫。
補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分.
(1)詩人用“黃鶴”和“猿猱”反襯蜀道山勢(shì)險(xiǎn)峻的句子是:____,____.(李白《蜀道難》)
(2)是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,____;如是而已.韓愈《師說》).
(3)豈無山歌與村笛,____.(白居易《琵琶行》)
(4)____;無失其時(shí),七十者可以食肉矣.(《孟子?寡人之于國(guó)也》)
(5)荀子在《勸學(xué)》中表明自己對(duì)“思”與“學(xué)”的看法的句子是____,____.
(6)《過秦論》一文在文末提出中心論點(diǎn):____.(賈誼《過秦論》)
(7)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,____;吾未見其明也.(韓愈《師說》).
(8)故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,____.(荀子《勸學(xué)》)12、閱讀下面的文字;完成下列各題。
各種藝術(shù)都各有它特殊的筋肉技巧。例如寫字;作畫、彈琴等等要有手腕筋肉的技巧。要想學(xué)一門藝術(shù);就要先學(xué)它特殊的筋肉技巧。
學(xué)一門藝術(shù)特殊的筋肉技巧;起初都要模仿?!澳7隆焙汀皩W(xué)習(xí)”本來不是兩件事。姑且拿寫字做例來說。小兒學(xué)寫字,最初是描紅,其次是寫印本,再其次是臨帖。這些方法都是借旁人所寫的字做榜樣,逐漸養(yǎng)成手腕筋肉的習(xí)慣。但是就我自己的經(jīng)驗(yàn)來說,學(xué)寫字最得益的方法是站在書家的身旁,看他如何提筆,如何運(yùn)用手腕,如何使全身筋肉力量貫注在手腕上。他的筋肉習(xí)慣已養(yǎng)成了,在實(shí)地觀察他的筋肉如何動(dòng)作時(shí),我可以討一點(diǎn)訣竅來,免得自己去暗中摸索,尤其重要的是免得自己養(yǎng)成不良的筋肉習(xí)慣。
推廣一點(diǎn)說;一切藝術(shù)上的模仿都可以作如是觀。詩文上也并不是例外。詩人和文人常歡喜說“思路”,所謂“思路”并無玄妙,也不過是筋肉活動(dòng)所走的特殊方向而已。中國(guó)詩人和文人向來著重“氣”字,我們現(xiàn)在來把這個(gè)“氣”字研究一番,就可以知道模仿筋肉活動(dòng)的道理。曾國(guó)藩在《家訓(xùn)》里說過一段話:“凡作詩最宜講究聲調(diào),須熟讀古人佳篇,先之以高聲朗誦,以昌其氣;繼之以密詠恬吟,以玩其味。二者并進(jìn),使。
古人之聲調(diào)拂拂然若與我喉舌相習(xí);則下筆時(shí)必有句調(diào)奔赴腕下,詩成自讀之,亦自覺瑯瑯可誦,引出一種興會(huì)來?!睆倪@段話看,可知“氣”與聲調(diào)有關(guān),而聲調(diào)又與喉舌運(yùn)動(dòng)有關(guān)。聲本于氣,所以想得古人之氣,不得不求之于聲;求之于聲,即不能不朗誦。朗誦既久,則古人之聲就可以在我的喉舌筋肉上留下痕跡,到我自己下筆時(shí),喉舌也自然順這個(gè)痕跡而活動(dòng),所謂“必有句調(diào)奔赴腕下”。從此可知從前人所謂“氣”也就是。
一種筋肉技巧了。
詩文都以語言文字為媒介。做詩文的人一要懂得字義;二要懂得字音,三要懂得字句的排列法,四要懂得某字某句的音義對(duì)于讀者所產(chǎn)生的影響。這四樣都是專門的學(xué)問。前人對(duì)于這些學(xué)問已逐漸蓄積起許多經(jīng)驗(yàn)和成績(jī),而不是任何人只手空拳;毫無憑借地在一生之內(nèi)所可得到的。自己既不能件件去發(fā)明,就不得不利用前人的經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)。各種藝術(shù)都同時(shí)是一種學(xué)問,都有無數(shù)年代所積成的技巧。學(xué)一門藝術(shù),就要學(xué)該門藝術(shù)所特有的學(xué)問和技巧。這種學(xué)習(xí)就是利用過去經(jīng)驗(yàn),就是吸收已有文化,也就是模仿的一端。
古今大藝術(shù)家在少年時(shí)所做的功夫大半都偏在模仿。米開朗琪羅費(fèi)過半生的功夫研究希臘羅馬的雕刻;莎士比亞也費(fèi)過半生的功夫模仿和改作前人的劇本,這是最顯著的例子。中國(guó)詩人中最不像用過功夫的莫過于李太白,但是他的集中摹擬古人的作品也極多。
藝術(shù)家從模仿入手;這正如小兒學(xué)語言,打網(wǎng)球者學(xué)姿勢(shì)一樣,并沒有什么玄妙,也并沒有什么荒唐。不過這步功夫只是創(chuàng)造的始基。沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步,都不足以言創(chuàng)造。創(chuàng)造是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合。舊經(jīng)驗(yàn)大半得諸模仿,新綜合則必自出心裁。凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人,一半是匠人。他要有詩人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟,固不能有創(chuàng)作;只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕,即創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來自性靈,手腕則可得于模仿。匠人雖比詩人身分低,但亦絕不可少。
(節(jié)選自朱光潛《談美》,有刪改)(1)下面關(guān)于“模仿”的表述,不符文意的一項(xiàng)是____
A.模仿是學(xué)習(xí)藝術(shù)的初級(jí)階段;學(xué)習(xí)書;畫等各種藝術(shù)都是從模仿各自特殊的筋肉技巧開始,以前人為榜樣,可以避免自己走彎路。
B.詩文藝術(shù)也需要模仿。中國(guó)詩人注重的“氣”可以模仿;語言文字的運(yùn)用可以模仿,其實(shí)這種模仿也是一種學(xué)習(xí)。
C.藝術(shù)家從模仿入手;但如果要談創(chuàng)造,就不能只做到這一步就停止,因?yàn)閯?chuàng)造是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合,新綜合則必自出心裁。
D.匠人是藝術(shù)家的前期;能夠惟妙惟肖的模仿是匠人必有的本領(lǐng),有了這樣的本領(lǐng),再加上一定的妙悟,就能成為藝術(shù)家。
(2)下面解釋和分析,符合文意的一項(xiàng)是____
A.學(xué)習(xí)藝術(shù)特殊的筋肉技巧;起初都要模仿。練書法時(shí),只有站在書家的身旁,模仿他如何提筆;用腕,如何養(yǎng)成筋肉習(xí)慣,才能學(xué)得訣竅,練好書法。
B.朗誦能讓古人之聲在我們喉舌筋肉上留下痕跡;待到我們寫作時(shí),喉舌也自然順這個(gè)痕跡而活動(dòng),必有句調(diào)奔赴腕下。
C.前人在字義;字音、字句的排列等方面都有了專門的研究;并積累了很多經(jīng)驗(yàn)和成績(jī),我們用一生的時(shí)間都難以學(xué)完這些經(jīng)驗(yàn)。
D.我們對(duì)藝術(shù)家的模仿;正如小兒學(xué)語言;打網(wǎng)球者學(xué)姿勢(shì)一樣,并不玄妙,也不荒唐,李白也曾集中摹擬過古人的許多作品。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____
A.如果想學(xué)到一門藝術(shù);就應(yīng)該了解并學(xué)習(xí)它的特殊的筋肉技巧,若能很好地模仿和借鑒他人,就會(huì)逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。
B.每一門藝術(shù)同時(shí)也是一種學(xué)問;因此在學(xué)習(xí)某門藝術(shù)所特有的學(xué)問和技巧時(shí),我們應(yīng)利用自己過去的經(jīng)驗(yàn),吸收已有文化。
C.米開朗琪羅費(fèi)過半生的功夫研究希臘羅馬的雕刻;莎士比亞也費(fèi)過半生的功夫模仿和改作前人的劇本,這也可說明,模仿是創(chuàng)造的始基。
D.藝術(shù)家要有詩人的妙悟和匠人的手腕,妙悟可讓人有所創(chuàng)作,手腕可讓創(chuàng)作盡善盡美;二者相輔相成,不可偏廢。13、閱讀下面的文章;完成下列各題。
中秋的中國(guó)含義。
回顧近年來;除了每年一度的央視春節(jié)晚會(huì),我們中國(guó)的一些傳統(tǒng)大節(jié)日,中秋;端午、清明、重陽等,一直沒有得到應(yīng)有的重視。例如中秋,在忙忙碌碌中,除了一夜之間發(fā)現(xiàn)商鋪里擺出花樣繁多的各色月餅之外,傳統(tǒng)中那“夕月”、“團(tuán)圓”的色彩,已被割裂得支離破碎了。淡淡月光下那種中國(guó)式的親情與祝愿,是否離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)呢?
其實(shí);就在中國(guó)人自己愈行愈遠(yuǎn);逐漸過起了“洋節(jié)”的同時(shí),世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國(guó)文化熱。起源于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻在國(guó)外慶祝得有聲有色,并且被別國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。這背后反映出來的,也許正是時(shí)下我們這個(gè)社會(huì)在喧囂中的一絲輕浮。
所以;在我看來,中秋“申遺”是重要的,但重要的不是結(jié)果,而是過程,即提升和改造已經(jīng)被“異化”,甚至失去“節(jié)操”的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的“格調(diào)”。
弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日;首先得明確這些節(jié)日所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化本質(zhì)。中秋文化在我看來,就是“和文化”。不管是民間傳說稱中秋源于嫦娥奔月,還是民俗專家考證認(rèn)為周朝先民對(duì)月亮的崇拜,演繹的都是一個(gè)“和”字。
無論怎樣的心境;“和”都是中秋永恒不變的滋味。中秋的月餅化不開濃濃的鄉(xiāng)愁。中秋,為奔忙于事業(yè)的人編織了一個(gè)借口:再怎么忙,也該回家團(tuán)聚,家和才能萬事興;中秋,也讓游子鄉(xiāng)里愁緒飄飛得莫名心痛,“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,故鄉(xiāng)親人的日子可否和善如昔?如今的中秋,是海峽兩岸無數(shù)個(gè)家庭的不眠之夜,隔著一灣淺淺的海水,訴說祖國(guó)和平統(tǒng)一的夢(mèng)想;中秋,也是游走異國(guó)的海外赤子們遙望祖國(guó)的時(shí)刻要將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”,就要改變當(dāng)前節(jié)日商業(yè)文化中的落后與庸俗,還中秋月以清麗;皎潔、寄情的本色。當(dāng)然,中秋佳節(jié)并不排斥現(xiàn)代生產(chǎn)方式與商業(yè)運(yùn)作。它們完全可以增添傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育出來的節(jié)日更多一些時(shí)代色彩。
其實(shí)在這些差距面前;我們需要的不僅僅是恢復(fù)幾項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng),更重要的是,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,留存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。清明掃墓祭祖,中秋闔家團(tuán)圓,端午悼念愛國(guó)詩人,重陽登高敬老為這些節(jié)日申遺,其實(shí)就是在肯定民族傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神。
所以;往大里說,世界遺產(chǎn)就是一個(gè)民族的身份證,屬于中國(guó)的世界遺產(chǎn),就是中國(guó)區(qū)別于其他文化國(guó)度所特有的不凡的價(jià)值所在,是中華民族立足世界的身份證。
中秋的內(nèi)涵豐厚;留存著中國(guó)人獨(dú)特的文化記憶。到今天,我們對(duì)歷史文化遺存,當(dāng)然應(yīng)該懷著一份敬畏,一份呵護(hù)。
(取材于《中國(guó)新聞周刊》)
(1)下列對(duì)文意推斷不合理的一項(xiàng)是____
A.把中秋節(jié)與西方的“洋節(jié)”區(qū)分開來;使之更能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的特色。
B.將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”就要剔除中秋文化中的商業(yè)文化;還中秋月的本色。
C.通過中秋“申遺”活動(dòng);在全社會(huì)重塑對(duì)中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏與呵護(hù)之心。
D.在經(jīng)濟(jì)日漸全球化的今天;中秋文化仍應(yīng)體現(xiàn)我們民族對(duì)自身的認(rèn)同和自豪感。
(2)作者為什么說中秋等傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日已經(jīng)被“異化”;甚至失去“節(jié)操”?請(qǐng)分條概述。
(3)作者認(rèn)為中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有哪些?14、課文《祝?!返淖髡唪斞福苷翂?,字豫才,后名樹人,漸江紹興人,中國(guó)現(xiàn)代作家、思想家,作品有小說集《吶喊》____等。課文《林黛玉進(jìn)賈府》的作者曹雪芹,清代小說家,后人將他的長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》(高鶚補(bǔ)寫后40回)與《三國(guó)演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、《西游記》(吳承恩)合稱為中國(guó)的“____”。評(píng)卷人得分三、名句名篇(共7題,共14分)15、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個(gè)小題)(6分)1.鶴汀鳧渚,;桂殿蘭宮,。(王勃《滕王閣序》)2.淇水湯湯,。____,士貳其行。(《詩經(jīng)·氓》)3.,,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《寡人之于國(guó)也》)4.吾師道也,?(韓愈《師說》),不知其可也。(《論語·為政》)16、古詩文默寫。(10分)1.強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,。(《廉頗藺相如列傳》)2.披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,。(《滕王閣序》)【小題3非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,。(《陳情表》)3.或命巾車,或棹孤舟。,亦崎嶇而經(jīng)丘。(《歸去來兮辭》)4.攜幼入室,。(《歸去來兮辭》)5.羽扇綸巾,談笑間,(《念奴嬌赤壁懷古》)6.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?。(《定風(fēng)波》7.休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng),?(《水龍吟登建康賞心亭》)8.元嘉草草,封狼居胥,。(《永遇樂京口北固亭懷古》)9.薄霧濃云愁永晝,。(《醉花陰》)17、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。1.荊軻和而歌,,士皆垂淚涕泣。《荊軻刺秦王》2.,靡有朝矣?!睹ァ?.,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。《短歌行》4.寒衣處處催刀尺,。杜甫《秋興》5.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,?!短m亭集序》6.寄蜉蝣于天地,?!冻啾谫x》7.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,?!豆讶酥趪?guó)也》8.;信臣精卒陳利兵而誰何《過秦論》18、理解性默寫(6分,每空1分)(1)《氓》多處運(yùn)用比興的手法,托物寓意、借物言情,其中“桑之未落,”,“桑之落矣,”兩句,借葉子由鮮嫩而至枯黃的景物變化表現(xiàn)出女主人公感情生活的變化。(2)《離騷》中作者運(yùn)用比喻手法,將自己和當(dāng)時(shí)的眾人分別比作鷹和一般鳥類,從而表達(dá)自己不予世俗同流合污的情操的句子是:,。(3)《赤壁賦》中,以潛蛟和嫠婦的表現(xiàn)來側(cè)面描寫音樂美的句子是:,。19、古詩文默寫(5分)1.有志與力,而又不隨以怠,至于,亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》)2.是造物者之無盡藏也,而。(蘇軾《赤壁賦》)3.或因寄所托,。(王羲之《蘭亭集序》)4.還顧望舊鄉(xiāng),。(《古詩十九首·涉江采芙蓉》)5.____,靡有朝矣。(《詩經(jīng)·氓》)20、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(每句1分,共6分)1._________,此時(shí)無聲勝有聲。__________,鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)2.古之圣人,___________,___________。(韓愈《師說》)3.___________,___________??蓱z白發(fā)生!(辛棄疾《破陣子》)21、補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。(每空1分,共6分)1.既替余以蕙纕兮,____。(屈原《離騷》)2.最愛湖東行不足,____。(白居易《錢塘湖春行》)3.蟹六跪而二螯,____,用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)4.____,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)5.____,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)6.落紅不是無情物,____。(龔自珍《己亥雜詩》)評(píng)卷人得分四、詩歌鑒賞(共4題,共20分)22、臨江仙夜登小閣,記洛中舊游①陳與義憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無聲。杏花疏影里,吹笛到天明。二十余年如一夢(mèng),此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事,漁唱起三更。【注】北宋滅亡后,陳與義退居浙江湖州,這首詞追憶了北宋徽宗政和年間和友人在洛中相聚的情景。(1)上闋運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2)作者在下闋中圍繞一個(gè)“閑”字,抒發(fā)了哪些感慨?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。23、帳夜①吳兆騫穹帳連山②落月斜,夢(mèng)回孤客尚天涯。雁飛白蘋年年雪,人老黃榆夜夜笳。驛路幾通南國(guó)使,風(fēng)云不斷北庭③沙。春衣少婦空相寄,五月近城未著花?!咀ⅰ竣僭娙艘蚩茍?chǎng)案而流放寧古塔(今黑龍江省寧安)二十余年,此詩約作于抵寧古塔三年之時(shí)。②連山:就著山勢(shì)。③北庭:漢時(shí)北匈奴所居之地,這里只詩人所居之地。(1)詩歌的頷聯(lián)是從哪些角度描寫邊地景物的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)詩人在尾聯(lián)中為什么說“空相寄”?這表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?____________________________________________________________________________________________________________________________________________24、古代詩歌閱讀。
閱讀下面這首元曲;完成下面小題。
人月圓山中書事。
張可久①
興亡千古繁華夢(mèng),詩眼②倦天涯。孔林喬木;吳宮蔓草,楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍,藏書萬卷,投老村家。山中何事?松花釀酒,春水煎茶。
【注】①作者平生足跡曾遍及湘;鄂、皖、蘇、浙等江南各省;做過路吏、揚(yáng)州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職。②詩眼:詩人的洞察力。
(1)下列對(duì)這首元曲的賞析;不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______
A.起首二句;總寫興亡盛衰的虛幻,氣勢(shì)闊大。詩人縱觀古今,視通萬里。
B.“詩眼倦天涯”;承前接后,“倦”字為后文寫隱居生活埋下伏筆。
C.“孔林”三句;鋪敘千古繁華如夢(mèng)的事實(shí),意在緩解“倦”情,寬慰己心。
D.下片寫了山中隱居生活;既照應(yīng)題目,又突出了隱居環(huán)境幽靜古樸的特點(diǎn)。
E.上片詠史;下片抒情。語言淺近質(zhì)樸,含蓄蘊(yùn)藉,其風(fēng)格屬于婉約一派。
(2)結(jié)合上片,簡(jiǎn)要分析作者的情感。25、閱讀下面這首詩;然后回答問題。
詠素蝶詩。
劉孝綽隨蜂繞綠蕙,避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起,因風(fēng)乍共歸。出沒花中見,參差葉際飛。芳華幸勿謝,嘉樹欲相依?!咀ⅰ縿⑿⒕b(481~539):南朝梁文學(xué)家;彭城(今江蘇徐州)人。文名頗盛,因恃才傲物,而為人所忌恨,仕途數(shù)起數(shù)伏。
(1)這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動(dòng)?是怎樣描寫的?
答:______
(2)這首詩有什么含意?采用了什么表現(xiàn)手法?
答:______。參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、B【分析】【解析】略【解析】【答案】B2、D【分析】【分析】本題考查病句的辨析與修改能力,了解常見病句類型以及掌握劃分句子結(jié)構(gòu)的能力是解決此題的關(guān)鍵.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述,也可以和同學(xué)多交流,這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語感.【解析】【解答】A.不合邏輯;“中國(guó)擁有世界上沒有的萬里長(zhǎng)城”前后矛盾,長(zhǎng)城就在世界上,怎么說沒有呢,改成“擁有世界上僅有的”;
B.搭配不當(dāng);兩面對(duì)一面,可將“購票方便,換乘暢通,服務(wù)到位,旅途安全等”改為“購票是否方便,換乘是否暢通,服務(wù)是否到位,旅途是否安全等”;
C.語序不當(dāng);“收集;冷凍、分析和提煉后”不合事理,應(yīng)改為“收集、冷凍、提煉、分析”;
D.正確;
故選:D.3、C【分析】【分析】此題考查了辨析并修改病句.句子一般有主語、謂語、賓語、定語、狀語和補(bǔ)語,成分殘缺一般主要表現(xiàn)在主、謂、賓和修飾成分的殘缺.句子成分贅余,指句子中出現(xiàn)了表達(dá)相同意思,起相同作用的成分或不必要的成分.【解析】【解答】A.語序不當(dāng);多層狀語語序不當(dāng),應(yīng)為“公安部第一時(shí)間對(duì)該起案件進(jìn)行督辦”;
B.句式雜糅;“主要原因是造成的”雜糅,刪去“造成的”;
C.表述正確;
D.并列不當(dāng);“花鳥魚蟲;龍虎鳳凰、飛禽走獸”是交叉關(guān)系.
故選:C.4、B【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)字音的辨識(shí),而且是對(duì)常用字的易錯(cuò)音考查得比較多.所以,平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見讀音的識(shí)記.答題時(shí)可以根據(jù)詞義來辨別,也可以根據(jù)詞性來辨別.【解析】【解答】A.bì;suō/jùn;yīn/yān
B.zǐ/zì;xuān/xuàn;bēn/bèn
C.juàn;dī;lóng/lǒng
D.zhēn;xuànxuán;tiē/tiè
故選B5、D【分析】①“滅燭憐光滿;披衣覺露滋”詩句的意思:熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒涼。這描寫的是中秋節(jié);
②“月明圓嶠人千里;風(fēng)急輕帆雁”詩句的意思:明月照著圓嶠,人卻相隔千里,風(fēng)兒拂著輕帆,夜空中一行燕飛過。這描寫的是中秋節(jié);
③“月影疑流水;東風(fēng)含夜梅”詩句的意思:月亮的倩影就像是流水一般,東風(fēng)潤(rùn)澤大地,梅花含笑遮掩。這描寫的是元宵節(jié);
④“十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧;此夕羈人獨(dú)向隅”詩句的意思:夜幕降臨,云氣收盡,天地間充滿了寒氣,銀河流瀉無聲,皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空,就像玉盤那樣潔白晶瑩。這描寫的是中秋節(jié);
⑤“堂前月色愈清好;咽咽寒螿鳴露草”通過“堂前”“月色”幾個(gè)字眼可以鮮明看出描繪的是中秋節(jié);
⑥“月色燈山滿帝都;香乍寶蓋隘通衢”詩句的意思:帝王之都,到處月光如水,花燈如山,裝飾華麗的香艷的馬車堵塞了寬敞大道。描寫的是元宵節(jié)。
答案:D。
本題主要考查考生掌握古代文化知識(shí)的能力;解答本題首先要明確題目要求,然后認(rèn)真閱讀所給的選項(xiàng),理解每個(gè)選項(xiàng)的意思,根據(jù)自己的理解結(jié)合題目要求選出符合題目要求的選項(xiàng)。
本題主要考查考生掌握古代文化知識(shí)的能力,本考點(diǎn)有所變化,新增“考核目標(biāo)與要求”,明確考核目標(biāo)是考生的漢語運(yùn)用能力,并結(jié)合漢語的學(xué)科特點(diǎn),確定了不同層級(jí)的具體要求,更注重對(duì)能力的考查,由傳統(tǒng)的知識(shí)化的表述轉(zhuǎn)向能力化的表述。根據(jù)以上分析可知平時(shí)要多加積累【解析】D6、B【分析】試題分析:這道題目是考查字音??己说膬?nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類,命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同(或不同)的一項(xiàng),找出讀音全部相同(或不同)的一組三類。復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶,以記憶為主,訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。A.請(qǐng)?zhí)鹴iě(帖[tiě]1.便條2.邀請(qǐng)客人的紙片3.寫著生辰八字的紙片4.量詞,用于配合起來的若干味湯藥;帖[tiè]學(xué)習(xí)寫字時(shí)摹仿的樣本;帖[tiē]1.妥適2.順從,馴服3.姓);B.全對(duì);C.暈yùn車(暈[yùn]1.太陽或月亮周圍形成的光圈:日~。2.光影色澤模糊的部分:霞~。墨~。3.頭發(fā)昏,有旋轉(zhuǎn)的感覺:~眩?!?。眼~。暈[yūn]1.昏迷:~倒?!?。2.頭腦不清)下載zài(載[zǎi]1.年;歲:千~難逢。三年兩~。2.記錄;刊登;描繪。載[zài]1.裝,用交通工具裝:~客?!??!亍!w。裝~。滿~而歸。2.充滿:怨聲~道。3.乃,于是(古文里常用來表示同時(shí)做兩個(gè)動(dòng)作):~歌~舞。4.姓);D.包扎zā(扎[zā]1.捆,纏束:~辮子?!取?.把兒,捆兒:一~線。扎[zhā]1.刺:~針?!ā?.駐、扎:~營(yíng)。3.鉆:扎猛子。扎[zhá]1.〔~掙〕方言,勉強(qiáng)支持)劈pǐ柴準(zhǔn)噶爾gá)。本題重點(diǎn)考查多音字(比如帖、暈、載、扎)和方言誤讀字(比如劈柴準(zhǔn)噶爾)??键c(diǎn):識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A?!窘馕觥俊敬鸢浮緽7、C【分析】試題分析:此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上,仔細(xì)分析病句的類型,如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂;表意不明、不合邏輯等。A表意不明。“兩個(gè)目擊者提供的彈殼”有歧義;B介詞誤用,應(yīng)刪去“對(duì)于”;D偷換主語,不能說“當(dāng)今的世界”是“時(shí)代”,可在“是一個(gè)”前加“這”。故選C??键c(diǎn):辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?!窘馕觥俊敬鸢浮緾8、B【分析】【分析】本題考查文言文中的通假字,通假字是中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一,即“通用、借代”,用讀音相同或相近的字或其他類型的字代替本字.需要考生平時(shí)對(duì)通假字多歸納匯總,并熟悉常見通假字.【解析】【解答】A.“庭”通“廷”;朝廷;
B.無通假字;
C.“悟”通“晤”;會(huì)面;
D.“由”通“猶”;如同;
故選:B.二、填空題(共6題,共12分)9、食野之蘋不戚戚于貧賤月明星稀戶庭無塵雜苔痕上階綠草色入簾青壯士一去兮不復(fù)還【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)詩文的理解能力和詩文默寫能力,學(xué)生平時(shí)在學(xué)習(xí)詩文時(shí)要注重理解性記憶.【解析】【解答】參考答案:(1)食野之蘋。
(2)不戚戚于貧賤(注意“戚”字的書寫)
(3)月明星稀。
(4)戶庭無塵雜。
(5)苔痕上階綠;草色入簾青(注意“苔痕”字的書寫)
(6)壯士一去兮不復(fù)還(注意“兮”字的書寫)10、C【分析】【分析】①此題考查了鑒賞詩歌的語言.理解語言的內(nèi)涵要結(jié)合詩句甚至全詩;不能只看字面意.
②此題考查了鑒賞詩歌的表達(dá)技巧.答題模式:明確表達(dá)技巧;結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種表達(dá)技巧;運(yùn)用這種表達(dá)技巧有怎樣的表達(dá)效果或傳達(dá)出詩人怎樣的感情等.
③此題考查了鑒賞詩歌的語言.此題考查了煉字.答題模式:結(jié)合詩歌的內(nèi)容,答出強(qiáng)化詩如何歌的情調(diào)氛圍,如何體現(xiàn)詩歌的思想主旨.【解析】【解答】①C項(xiàng)要表達(dá)的不是年華易逝;而是與丈夫分離的時(shí)間太長(zhǎng).
②古詩中數(shù)詞的表達(dá)作用:1;數(shù)字能擴(kuò)大人們的思想視野和思維空間;激發(fā)人們無限的想象和聯(lián)想.2、數(shù)字的對(duì)比,古詩中還常常以數(shù)字的對(duì)比使用來強(qiáng)化作品的氣勢(shì)美.
③“豈是”“殊非”都是反問詞;增強(qiáng)語氣,強(qiáng)化情感.答題時(shí)結(jié)合詩句圍繞感情就行.
答案:
①C
②“百馀尺”運(yùn)用夸張手法與“種桃齊蛾眉”形成對(duì)比;令人產(chǎn)生無限的遐想,寫出桃樹之高,時(shí)間的流逝,表達(dá)了閨中人對(duì)丈夫的思念之苦.(言之有理即可)
③“天山三丈雪;豈是遠(yuǎn)行時(shí)”意思是天山雪深三丈,難道是遠(yuǎn)行的時(shí)候嗎.“豈是”一詞使用反問語氣,借女子對(duì)丈夫在如此艱苦惡劣的情況下仍要戍守邊塞的不解,表達(dá)了詩人的反戰(zhàn)情緒.“水國(guó)秋風(fēng)夜,殊非遠(yuǎn)別時(shí)”是說在水鄉(xiāng)秋夜風(fēng)月的美好時(shí)光,本非遠(yuǎn)別的時(shí)候.“殊非”一詞使用否定口氣,加深了詩人不愿離別的感情程度.
譯文:騎在白馬上翩翩而馳的;那是誰家的少年,是在龍城邊塞戍城立功的征戍之人.天山如今天寒地凍,積雪厚有三丈,這個(gè)時(shí)候怎么適合遠(yuǎn)行呢?春日的蕙蘭忽而變得枯萎,變成了秋草,閨中的美人也已經(jīng)到遲暮之年了.在這凄清落寞的深秋,曲池邊傳來陣陣吱吱呀呀梭子的聲響.那是風(fēng)吹動(dòng)寒梭發(fā)出的聲響,月亮伴著清霜,更顯出秋天深居閨中的女子的無限傷悲.還記得與丈夫離別的那年,門前種的桃樹與她齊眉.如今桃樹已經(jīng)高百余尺了,花開花落幾十年過去,很多枝條已經(jīng)枯萎了.始終不見丈夫歸來,只有凄傷的眼淚獨(dú)自空流.
賞析:這首詩寫白馬子(邊塞兒)遠(yuǎn)戍邊塞,閨中人憶之而流淚.以此稱頌堅(jiān)貞的愛情,中含反戰(zhàn)情緒.全詩可分為四段.前四句寫邊塞已入隆冬,積雪很厚,本無法戍邊,而邊塞兒仍然艱苦戍邊.黃龍、天山,泛指邊塞之地,并非實(shí)指.春惠四句寫閨中人從春思念到秋,從中承受了春花秋月,蟲鳴草衰,孤獨(dú)難耐的思念之苦痛.“憶與君別年”四句寫閨中人花開花落,年復(fù)一年的思念,以桃樹的從幼小到長(zhǎng)高、花落、枝枯為見證.這八句中均含歲月流逝,青春易老的悲痛.末二句點(diǎn)明題意.一“空”字飽含絕望之感.11、黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援術(shù)業(yè)有專攻嘔啞嘲哳難為聽雞豚狗彘之畜吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也仁義不施而攻守之勢(shì)異也小學(xué)而大遺則知明而行無過矣【分析】【分析】此題考查了名句默寫.命題改變以往給出上下,填寫下句純記憶型方式,而是改為通過名句含意的提示要求默寫,這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來.因此,解題時(shí)必須注意:一是語意的提醒.二是注意難寫字.【解析】【解答】(1)黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援(“度”易錯(cuò)為“渡”)
(2)術(shù)業(yè)有專攻(“攻”易錯(cuò)為“功”)
(3)嘔啞嘲哳難為聽(“嘔啞嘲哳”易錯(cuò))
(4)雞豚狗彘之畜(“彘”易錯(cuò))
(5)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也(“臾”易錯(cuò)為“叟”)
(6)仁義不施而攻守之勢(shì)異也(背上即可)
(7)小學(xué)而大遺(背上即可)
(8)則知明而行無過矣(“知”易錯(cuò)為“智”)12、DBB【分析】【分析】信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句,形成整體印象,尤其要注意對(duì)選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較.選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng).【解析】【解答】(1)此題考查理解文中概念的含義的能力.解答此類題;可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從文中找到與“登高”的表述相關(guān)的語段,然后代入原文進(jìn)行比較分析,做出判斷取舍.仔細(xì)核對(duì)全文可以知道,D;“能夠惟妙惟肖的模仿是匠人必有的本領(lǐng)”無中生有,原文無此信息.院長(zhǎng)最后一段表述為“凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人,一半是匠人.他要有詩人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟,固不能有創(chuàng)作;只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕,即創(chuàng)作亦難盡善盡美”.故選D.
(2)此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力的基本能力.題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述;不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”,錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別.A.“只有才”絕對(duì)化,所說之法只是作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn);C.“用一生的時(shí)間都難以學(xué)完這些經(jīng)驗(yàn)”理解錯(cuò)誤,原文第四段表述為“前人對(duì)于這些學(xué)問已逐漸蓄積起許多經(jīng)驗(yàn)和成績(jī),而不是任何人只手空拳;毫無憑借地在一生之內(nèi)所可得到的”;D.“我們對(duì)藝術(shù)家的模仿,正如”不合文意,原文最后一段表述為“藝術(shù)家從模仿入手,這正如小兒學(xué)語言,打網(wǎng)球者學(xué)姿勢(shì)一樣,并沒有什么玄妙,也并沒有什么荒唐”.故選B.
(3)此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的基本能力.題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”,試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型,答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解,然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別,B“自己過去的經(jīng)驗(yàn)”不合文意,原文第四段表述為“學(xué)一門藝術(shù),就要學(xué)該門藝術(shù)所特有的學(xué)問和技巧.這種學(xué)習(xí)就是利用過去經(jīng)驗(yàn),就是吸收已有文化,也就是模仿的一端”.故選B.13、B【分析】【分析】(1)本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力.
(2)本題考查學(xué)生品味句子的豐富含意的能力.
(3)本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.【解析】【解答】(1)本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力.論述類文章中的重要詞語;往往不是一般的詞語,而是重要的社科概念,在文章里含有特定的屬性.還有代詞的指代對(duì)象或內(nèi)容的認(rèn)定,多義詞的判斷,隱含信息比較豐富的詞語的推斷,都必須準(zhǔn)確把握.B.“就要剔除中秋文化中的商業(yè)文化”表述錯(cuò)誤,正確的為剔除的是商業(yè)文化中的“落后和庸俗”故選B.
(2)本題考查學(xué)生品味句子的豐富含意的能力.中秋等傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日已經(jīng)被“異化”;是指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)節(jié)日被別國(guó)同化,失去了自身的意義,人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日越來越不重視,即使有活動(dòng),也是有很濃的商業(yè)色彩,而關(guān)于節(jié)日本身,反而失去了它自身的意義.甚至失去“節(jié)操”,指的是“長(zhǎng)期以來,作為端午節(jié);中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日源頭的中國(guó)并沒有給予許多民間節(jié)日以應(yīng)有的重視,而在東南亞一些國(guó)家,這些節(jié)日都被列為法定假日”更甚者被別國(guó)申報(bào)為文化遺產(chǎn).
(3)本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.中國(guó)傳統(tǒng)文化;其實(shí)就是作者眼中的“和文化”,只要我們確定“和文化”包括哪些方面,就可以概括出答案.作者認(rèn)為,弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日,首先得明確這些節(jié)日所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化本質(zhì).中秋文化在作者看來,就是“和文化”.而這“和文化”體現(xiàn)在中秋,為奔忙于事業(yè)的人編織了一個(gè)借口:再怎么忙,也該回家團(tuán)聚,家和才能萬事興;中秋,也讓游子鄉(xiāng)里愁緒飄飛得莫名心痛,“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,故鄉(xiāng)親人的日子可否和善如昔?如今的中秋,是海峽兩岸無數(shù)個(gè)家庭的不眠之夜,隔著一灣淺淺的海水,訴說祖國(guó)和平統(tǒng)一的夢(mèng)想;中秋,也是游走異國(guó)的海外赤子們遙望祖國(guó)的時(shí)刻要將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”,就要改變當(dāng)前節(jié)日商業(yè)文化中的落后與庸俗,還中秋月以清麗;皎潔、寄情的本色.當(dāng)然,中秋佳節(jié)并不排斥現(xiàn)代生產(chǎn)方式與商業(yè)運(yùn)作.它們完全可以增添傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育出來的節(jié)日更多一些時(shí)代色彩.
參考答案:
(1)(3分)B
(2)(4分)①傳統(tǒng)節(jié)日沒有得到應(yīng)有重視.②商業(yè)氣息越來越濃;傳統(tǒng)文化內(nèi)涵越來越淡,顯得落后;庸俗.③在國(guó)內(nèi)被冷落,在國(guó)外卻有聲有色,甚至被別國(guó)申報(bào)為文化遺產(chǎn).(意思對(duì)即可.答對(duì)一點(diǎn)1分,答對(duì)兩點(diǎn)得3分,答對(duì)三點(diǎn)得4分)
(3)(5分)中秋文化的本質(zhì)是“和”(或“和文化”)(1分).具體表現(xiàn):①闔家團(tuán)聚,家和萬事興;②游子思念故鄉(xiāng),企盼親人生活和善;③兩岸人民盼望祖國(guó)統(tǒng)一和平;④海外赤子思念祖國(guó),盼望祖國(guó)繁榮昌盛.(答對(duì)一點(diǎn)得1分)14、《彷徨》《故事新編》四大名著(四大古典文學(xué)名著)【分析】【分析】本題考查辨析文學(xué)常識(shí)的能力,主要是對(duì)作家、作品的考查.需要學(xué)生一定的記憶力,更需要學(xué)生扎實(shí)的文學(xué)功底.【解析】【解答】《彷徨》《故事新編》
四大名著(四大古典文學(xué)名著)三、名句名篇(共7題,共14分)15、略
【分析】試題分析:此類“名句默寫”題目要注意通假字與較難字的寫法,尤其是注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。答題時(shí),要先默背一遍,然后再把答案寫出來。此題中易出錯(cuò)的字有:縈、岡、庠、悌、幃裳。考點(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?!窘馕觥俊敬鸢浮?.窮島嶼之縈回,列岡巒之體勢(shì)2.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義3.漸車幃裳。女也不爽4.夫庸知其年之先后生于吾乎/人而無信16、略
【分析】試題分析:要答好此類題,平時(shí)就要注意積累。只有弄懂意思才有利于記住字形,尤其是那些容易被寫錯(cuò)的字,要加倍注意;同時(shí)注意不添減文字。本題的重點(diǎn)字如:徒、紆、駭、屬、鑒、窈窕、壑、盈樽、檣櫓、蓑、瑞腦等??键c(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?!窘馕觥俊敬鸢浮?.徒以吾兩人在也2.川澤紆其駭矚3.皇天后土實(shí)所共鑒4.既窈窕以尋壑5.有酒盈樽6.檣櫓灰飛煙滅7.一蓑煙雨任平生8.季鷹歸未9.贏得倉皇北顧10.瑞腦銷金獸17、略
【分析】試題分析:注意重點(diǎn)字的寫法:“徵”“夙”“寐”“衿”“砧”“骸”“渺”“滄?!薄八凇薄邦C”“負(fù)戴”“弩”??键c(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?!窘馕觥俊敬鸢浮?.荊軻和而歌為變徵之聲2.夙興夜寐3.青青子衿4.白帝城高急暮砧5.放浪形骸之外6.渺滄海之一粟7.頒白者不負(fù)戴于道路矣8.良將勁弩守要害之處18、略
【分析】試題分析:此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法,尤其是注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字??键c(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?!窘馕觥俊敬鸢浮浚?)其葉沃若,其黃而隕(2)鷙鳥之不群兮,自前世而固然(3)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦19、略
【分析】試題分析:本題考查對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀詩文作品及其重要語句的默寫識(shí)記。意在引導(dǎo)考生重視誦讀,培養(yǎng)語感,強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)中的積累、感悟及熏陶,提高人文素養(yǎng)。注意不要寫錯(cuò)別字,作家和作品要對(duì)應(yīng),不出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤。注意重點(diǎn)字的寫法。重點(diǎn)字詞有:“幽暗”、“適”、“形骸”、“夙”、“寐”等??键c(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?!窘馕觥俊敬鸢浮?.幽暗昏惑而無物以相之2.吾與子之所共適3.放浪形骸之外4.長(zhǎng)路漫浩浩5.夙興夜寐20、略
【分析】試題解析:此題考查名句名篇的默寫,不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。如:“幽”容易誤寫為“憂”,“生前身后”易誤背成“身前生后”這就需要在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記??键c(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A【解析】【答案】1.別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸2.其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉3.了卻君王天下事,贏得生前身后名21、略
【分析】本題考查“默寫常見的名句名篇”考點(diǎn),能力層次為A,側(cè)重“識(shí)記”能力的考查?!窘馕觥俊敬鸢浮?.又申之以攬茝。2.綠楊陰里白沙堤。3.非蛇鱔之穴無可寄托者,4.居廟堂之高則憂其民;5.梧桐更兼細(xì)雨,6.化作春泥更護(hù)花四、詩歌鑒賞(共4題,共20分)22、略
【分析】此題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。解答此類題,要遵循以下答題步驟:①明確說出運(yùn)用的手法是什么(托物言志、用典、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借古諷今、抑揚(yáng)、想象、聯(lián)想、渲染、象征等);②結(jié)合詩句闡釋說明詩人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)(找到能體現(xiàn)該手法的關(guān)鍵詩句,并進(jìn)行描述性說明);③析效果(此手法表達(dá)了詩人怎樣的感情,或刻畫了什么形象,或表現(xiàn)了什么主旨)。本題涉及視聽結(jié)合(動(dòng)靜結(jié)合)的手法,仔細(xì)理解詩歌,結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析。
此題考查把握詩歌的情感態(tài)度的能力。“分析詩歌的思想感情”的答題步驟為:①總說全詩(詩歌的某些句子)表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。②結(jié)合具體的意象、詩句進(jìn)行分析。答題時(shí)要從多個(gè)角度分析,注意題目、注釋、和詩中表情達(dá)意的關(guān)鍵詞語。下片宕開筆墨回到現(xiàn)實(shí),概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國(guó)破家亡的痛苦生活,結(jié)句將古今悲慨、國(guó)恨家愁,都融入“漁唱”之中,將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷?!窘馕觥俊拘☆}1】①運(yùn)用了視聽結(jié)合(動(dòng)靜結(jié)合)的表現(xiàn)手法。②作者將長(zhǎng)溝流月、杏花疏影這些視覺形象和笛聲悠遠(yuǎn)的聽覺形象結(jié)合在一起,表現(xiàn)了作者當(dāng)年在良辰美景中與朋友相聚時(shí)的快樂和陶醉。
【小題2】①從洛陽舊游到如今偏寓江南之“閑”,感慨國(guó)家衰亡,個(gè)人漂泊;②從昔日與英豪交往到如今此身獨(dú)處之“閑”,感慨自己知交零落、無限孤獨(dú);③從二十多年的轉(zhuǎn)瞬即逝到夜登小閣之“閑”,感慨時(shí)光逝去而自己卻賦閑無事。
23、略
【分析】本題考查把握詩歌形象和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目,首先要明確描寫有哪些角度,如時(shí)空角度、感官角度等,然后再結(jié)合具體內(nèi)容來判斷。詩歌頷聯(lián)兩句主要是寫景,景中有動(dòng)景,有靜景,這是動(dòng)靜角度;景中有聲,這是視覺和聽覺角度,詩中還有色彩,也應(yīng)是視聽角度。分析過程要有理有據(jù),內(nèi)容和手法緊密結(jié)合。
本題考查把握詩歌形象和情感態(tài)度的能力。此類題目,首先要審清題目要求,明確答題區(qū)間,分析具體內(nèi)容。解答此題,要將注釋和尾聯(lián)放在一起來解讀:詩的尾聯(lián)內(nèi)容上為因果,“春衣少婦空相寄”這是假設(shè)的果,妻子即便寄來的春裝;“五月近城未著花”這是因,邊地五月仍然不見有春花盛開,也即還沒有春意。由此,也就表達(dá)了詩人詩人因科場(chǎng)案而流放寧古塔身居邊地的憂愁與無奈。解答要有理有據(jù),有內(nèi)容有分析?!窘馕觥俊拘☆}1】①動(dòng)靜結(jié)合,“雁飛”是動(dòng)景,“白雪”是靜景,動(dòng)靜結(jié)合,寫出了邊地特有的景象。②視聽結(jié)合,“雁飛”“白草”“雪”“黃榆”是目中所見,“笳”聲是耳中所聞,調(diào)動(dòng)視覺聽覺,渲染了悲涼的氣氛,給人身臨其境之感。③色彩點(diǎn)染(或色彩渲染),“白”“黃”的色彩點(diǎn)染,寫出了邊地景色的蒼涼凄清?!拘☆}2】原因:妻子即便寄來了春裝,但邊地五月仍然不見春意,“春衣”無法穿在身上。表達(dá)了詩人身處苦寒邊地的憂愁與無奈。24、略
【分析】(1)C.錯(cuò)在“緩解‘倦’情;寬慰己心?!笨琢帧比洌仈⑶Ч欧比A如夢(mèng)的事實(shí),意在對(duì)歷史興亡盛衰的慨嘆。E.錯(cuò)在“含蓄蘊(yùn)藉,其風(fēng)格屬于婉約一派。”此曲的風(fēng)格更近于豪放派。
(2)“孔林喬木;吳宮蔓草,楚廟寒鴉”寫出了繁盛的宮殿;廟宇、孔林現(xiàn)在已經(jīng)是那么的荒涼,沒有生機(jī),突出詩人對(duì)歷史的無限慨嘆;再從注釋部分“做過路吏、揚(yáng)州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職”可知,詩人仕途不順暢,只做過一些卑微的職務(wù),內(nèi)心的苦楚油然而生,表達(dá)出一種對(duì)仕途的厭倦。
答案:
(1)CE
(2)①對(duì)歷史興亡盛衰的慨嘆。上片后三句描寫了曾經(jīng)繁盛的孔林;吳宮、楚廟現(xiàn)在荒涼一片。②對(duì)仕途心生厭倦之情。作者仕途坎坷;只做過卑微雜職,碌碌一生。
譯文:
千古以來;興亡更替就像繁華的春夢(mèng)一樣。詩人用疲倦的眼睛遠(yuǎn)望著天邊。孔子家族墓地中長(zhǎng)滿喬木,吳國(guó)的宮殿如今荒革萋萋,楚廟中。烏鴉飛來飛去。
幾間茅屋里;藏著萬卷書,我回到了老村生活。山中有什么事?用松花釀酒,用春天的河水煮茶。
賞析:
這首散曲通過感慨歷史的興亡盛衰;表現(xiàn)了作者勘破世情,厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度,和放情煙霞,詩酒自娛的恬淡情懷。
起首二句總寫興亡盛衰的虛幻;氣勢(shì)闊大。“千古”是“思接千載′’,縱觀古今;“天涯”,是“視通萬里”,閱歷四方。詩人從歷史的盛衰興亡和現(xiàn)實(shí)的切身體驗(yàn),即時(shí)間與空間;縱向與橫向這樣兩個(gè)角度,似乎悟出了社會(huì)人生的哲理:一切朝代的興亡盛衰,英雄的得失榮辱,都不過像一場(chǎng)夢(mèng)幻,轉(zhuǎn)瞬即逝。正如他在(《普天樂?道情》中)所云:“北邙煙,西州淚,先朝故家,破冢殘碑?!薄霸娧邸保丛娙说挠^察力。作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省,可謂浪跡“天涯”了。然而終其碌碌一生,僅做過路吏、揚(yáng)州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職而已。一個(gè)“倦”字,包含了多少風(fēng)塵奔波之苦,落拓不遇之怨,世態(tài)炎涼之酸!難怪他常為此喟嘆:“為誰忙,莫非命?西風(fēng)驛馬,落月書燈。青天蜀道難,紅葉吳江冷!”(《普天樂?秋懷》)難怪他常為此憤激不平:“人生底事辛苦,枉被儒冠誤”;“半紙?zhí)撁?,十載功夫。人傳梁甫吟,自獻(xiàn)長(zhǎng)門賦,誰三顧茅廬?”(齊天樂
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