第9課說(shuō)“木葉”應(yīng)為“茂林修竹”北京大學(xué)出版社出版的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》(修訂本)中有這樣一段話：“但作者寫(xiě)來(lái)卻只突出其自重，自愛(ài)，自然適意，返璞歸真的性情和生活的形態(tài)。而茅林修竹仿佛也懂得這種純真的境界，天人合一，物理和人理達(dá)到完美的和諧?！?第243頁(yè))文中的“茅林修竹”應(yīng)為“茂林修竹”。茂，指茂盛、茂密；修，指長(zhǎng)、高?！懊中拗瘛钡囊馑际?，茂密高大的樹(shù)叢竹林。茅，指的是白茅，也泛指茅草一類(lèi)的植物。“茅”一般不高，不與“修”搭配成詞?！浴兑慕雷帧?013年合訂本，作者：方蕓虹eq\x(作)eq\x(者)eq\x(簡(jiǎn))eq\x(介)eq\x(相)eq\x(關(guān))eq\x(知)eq\x(識(shí))“說(shuō)”屬于議論文體，本文是文化隨筆(文藝短評(píng))；“木葉”是文章論題，本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理。“木葉”即“樹(shù)葉”，但是古代詩(shī)歌中有用“樹(shù)”的，有用“葉”的，就是用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)。作者對(duì)比做出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析。eq\a\vs4\al(注音)(1)單音字。窸窣()翩翩()蠱惑人心()心有余悸()桅桿()灼灼()征戍()柳惲()裊裊()接踵而至()亭皋()迥然()涔陽(yáng)()迢遠(yuǎn)()答案：xīsūpiāngǔjìwéizhuóshùyùnniǎozhǒnggāojiǒngcéntiáo(2)多音字。盡eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(盡人皆知（）,盡早（）))寧eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寧?kù)o（）,寧缺毋濫（）))泊eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(漂泊（）,湖泊（）))答案：jìnjǐnníngnìngbópō(3)形近字。eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(樹(shù)陰（）,封妻蔭子（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(歧路（）,岐黃之術(shù)（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(萬(wàn)應(yīng)錠（）,綻放（）,石碇（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寒砧（）,粘貼（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(言筌（）,簽訂（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(蠱惑（）,酒盅（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(照浦（）,黃埔（）,蒲公英（）))答案：yīnyìnqíqídìngzhàndìngzhēnzhānquánqiāngǔzhōngpǔpǔpú“皿”是個(gè)象形字。其甲骨文和小篆的形體，像盛物的器皿形。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期金文的形體，右邊是“皿”形，左邊加了一個(gè)表意部分“金”，表示“皿”是金屬制的。“皿”的本義為盛東西的器具，是碗、碟、杯、盤(pán)、盅一類(lèi)飯具飲具的泛稱(chēng)，即素稱(chēng)為“器皿”者。在漢字中，凡從“皿”的字大都與器皿有關(guān)，如“盈”“盆”“盒”“盛”等。eq\a\vs4\al(解釋詞義)(1)一言難盡：________________________________________________________________________(2)不落于言筌：________________________________________________________________________(3)疏朗：________________________________________________________________________(4)綿密：________________________________________________________________________(5)纏綿：________________________________________________________________________(6)相去無(wú)幾：________________________________________________________________________(7)差之毫厘，謬以千里：________________________________________________________________________答案：(1)一句話很難說(shuō)完。形容事情復(fù)雜，很難用一句話說(shuō)清楚。盡，完。(2)不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下用工的痕跡。筌，捕魚(yú)的竹器。(3)稀疏透明、通透明亮的意思。(4)(言行、思慮)細(xì)密周到。(5)①糾纏不已，不能解脫(多指病或感情)；②婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。(6)指二者距離不遠(yuǎn)或差別不大。相去，互相之間存在距離；無(wú)幾，沒(méi)有多少。(7)開(kāi)頭稍微差一點(diǎn)，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。強(qiáng)調(diào)不能有一點(diǎn)差錯(cuò)。差，相差。毫厘，“毫”和“厘”都是很小的計(jì)量單位，形容微小。謬，錯(cuò)誤。eq\a\vs4\al(辨析近義詞)(1)精妙/精巧。主要區(qū)別：________________________________________________________________________________________________________________________________________________①制作很()，游戲很耐玩，非常有意思?、诿恳粯由嬖谝黄鸬氖挛锒继幱?)的平衡之中。③這種裝置()的構(gòu)造可能使科學(xué)家感到驚奇。A．精妙B．精巧答案：提示：精妙：精致巧妙。精巧：精細(xì)巧妙。答案：“精妙”多用于形容書(shū)法、工藝品等，常用于修飾抽象的詞，如“精妙的回答”?！熬伞倍嘤糜谛稳菁夹g(shù)、器物構(gòu)造等，常用于修飾一些具體名詞，如“精巧的禮物”。①A②A③B(2)鐘愛(ài)/酷愛(ài)。主要區(qū)別：________________________________________________________________________________________________________________________________________________①在人類(lèi)心靈中還會(huì)出現(xiàn)什么比這更令人()的事物呢？②阿切爾夫人和小姐都()自然風(fēng)景。③沒(méi)人關(guān)心我的教育，但是我自己卻()讀書(shū)。A．鐘愛(ài)B．酷愛(ài)答案：提示：鐘愛(ài)：特別愛(ài)(子女或其他晚輩中的某一人)?？釔?ài)：非常愛(ài)好。答案：“鐘愛(ài)”著重于“鐘”，特別喜愛(ài)，感情特別專(zhuān)注，是中性詞，對(duì)象常指子女，有時(shí)也指動(dòng)物，如狗、貓之類(lèi)?！翱釔?ài)”側(cè)重強(qiáng)調(diào)愛(ài)的程度深。①A②B③B(3)飄零/漂泊。主要區(qū)別：________________________________________________________________________________________________________________________________________________①你的生命要像秋雨一樣地淋瀝，像秋葉一樣地()。②她就這樣無(wú)依無(wú)靠，這樣孤零零地()在歐洲。③我覺(jué)得自己像個(gè)異鄉(xiāng)絕域()多年的人，如今千里迢迢地回來(lái)了。A．飄零B．漂泊答案：“飄零”本指木葉或花瓣凋謝飄落，后也喻指人命運(yùn)多舛，不能主宰自己命運(yùn)，只能在世間隨波逐流，飽嘗顛沛流離之苦?！捌础?，也作“飄泊”，指隨波浮動(dòng)或停泊，也比喻職業(yè)、生活不固定，東奔西走。①A②B③B(4)洗練/凝練。主要區(qū)別：________________________________________________________________________________________________________________________________________________①世紀(jì)劇院建筑造型獨(dú)特，外表簡(jiǎn)約()，內(nèi)裝富麗堂皇。②但是二十世紀(jì)的人偏好清爽()的散文。③影片()地刻畫(huà)了人物的性格。A．洗練B．凝練答案：“洗練”，指(語(yǔ)言、文字、技藝等)簡(jiǎn)練利落。(注意：現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典已經(jīng)規(guī)定“洗練”不能通用“洗煉”，后者是錯(cuò)誤的寫(xiě)法。)“凝練”緊湊簡(jiǎn)練，簡(jiǎn)潔而無(wú)鋪張贅言。①A②B③A背景鏈接新詩(shī)的創(chuàng)作經(jīng)歷了20世紀(jì)30年代的輝煌，發(fā)展到當(dāng)代，詩(shī)壇卻呈現(xiàn)出一派萎靡不振的景象，專(zhuān)門(mén)發(fā)表詩(shī)歌的報(bào)刊寥寥無(wú)幾。針對(duì)這種現(xiàn)狀，林庚說(shuō)：“當(dāng)代詩(shī)歌的路子不對(duì)……詩(shī)歌的語(yǔ)言是藝術(shù)的語(yǔ)言。詩(shī)化的語(yǔ)言，精練的語(yǔ)言需要從日常的生活語(yǔ)言中不斷進(jìn)行提煉，既不能脫離生活語(yǔ)言，又要超越生活語(yǔ)言?！彼麑?xiě)的《說(shuō)“木葉”》，正是通過(guò)對(duì)古代詩(shī)歌中“木”字的藝術(shù)特征的闡釋?zhuān)f(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特點(diǎn)。文脈梳理一、閱讀課文的第一部分(第一至第三段)，回答問(wèn)題第二段在引用詩(shī)句時(shí)有“樹(shù)”“木葉”“落木”等意象，作者想表明一個(gè)什么觀點(diǎn)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：古代詩(shī)人在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言如此豐富多彩。引用論證引用論證簡(jiǎn)稱(chēng)引證法。引用論證的方法有兩種：(1)直接引用，交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處。(2)間接引用，即不交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或出處。引用方法多變，十分靈活。二、閱讀課文的第二部分(第四至第六段)，回答問(wèn)題1．“木葉”意象在古典詩(shī)歌中廣泛應(yīng)用關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字，“木”字有哪些藝術(shù)特征呢？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①含有落葉的因素。②具有顏色的暗示性。詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性在中國(guó)古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常用一些特定的事物來(lái)表達(dá)主題思想及感情，這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中被詩(shī)人賦予了某種特定的內(nèi)涵。分析古代詩(shī)歌可以從這些事物的特有內(nèi)涵入手。2．本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：目的：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。闡釋?zhuān)鹤髡哧U釋這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，以此說(shuō)明詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。3．古典詩(shī)歌中“樹(shù)”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同？(填寫(xiě)表格)樹(shù)木藝術(shù)特征意思情味適用場(chǎng)合答案：樹(shù)木藝術(shù)特征繁茂的枝葉，枝葉的綠色，枝干褐綠色木質(zhì)的樹(shù)干，落葉的因素，黃色、干燥的質(zhì)感意思情味飽滿(mǎn)疏朗適用場(chǎng)合滿(mǎn)樹(shù)葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層秋風(fēng)葉落4.說(shuō)說(shuō)“樹(shù)葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的意味的區(qū)別。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：“樹(shù)葉”：“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。因此“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)化為“葉”?！澳救~”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，使人常想起樹(shù)干，很少會(huì)想到葉子。“葉”常被排斥在“木”的形象之外?！澳尽迸c“葉”的形象是不一致的?！奥淠尽迸c“落葉”的區(qū)別：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”比“木葉”還進(jìn)一層，不僅觸覺(jué)上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。三、閱讀課文的第三部分(第七段)，回答問(wèn)題文章是怎樣做到結(jié)構(gòu)清晰的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：文章題目為“說(shuō)‘木葉’”，說(shuō)得有序，說(shuō)得透徹。采用首句標(biāo)義法，每段開(kāi)頭都用一句話領(lǐng)起下文，容易讓讀者把握“說(shuō)”的要領(lǐng)。如第一段“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”引用屈原《九歌》詩(shī)句交代“木葉”的來(lái)源。第二段“‘木葉’是什么呢？”，設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，引出對(duì)“木葉”與“樹(shù)葉”的詩(shī)歌運(yùn)用分析，指出“木葉”即“樹(shù)葉”，這是詩(shī)人大膽的藝術(shù)創(chuàng)造。下文同樣有跡可循，全文環(huán)環(huán)緊扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有條不紊。就說(shuō)“木”而言，本文的精髓是什么？【探究思路】eq\x(個(gè)別)→eq\x(一般)→eq\x(語(yǔ)言現(xiàn)象)→eq\x(普遍性的特征)【探究結(jié)論】________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)就說(shuō)“木”而言，本文的精髓是指出了“木”在形象上的兩個(gè)藝術(shù)特征：第一個(gè)特征是“它本身就含有一個(gè)落葉的因素”。在第四段中作者從分析詩(shī)人在什么場(chǎng)合才用“木”字入手，指出“自屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中”，許多詩(shī)人都“以此在秋天的情景中取得鮮明的形象”，并引吳均、曹植的詩(shī)句將“樹(shù)”和“木”的不同形象意境作比較，從而得出結(jié)論：“木”，仿佛本身就含有落葉的因素。第二個(gè)特征是“木”暗示了它的顏色——“可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”。這種落葉的“微黃”與“干燥之感”又帶來(lái)了“整個(gè)疏朗的清秋的氣息”。對(duì)于“落木”與“木葉”的分析，“落木”是不是一定“比‘木葉’還更顯得空闊”？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)不一定。杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下”，黃庭堅(jiān)的“落木千山天遠(yuǎn)大”，描寫(xiě)的是大景，“落木”加了“無(wú)邊”“千山”這樣的修飾語(yǔ)。如果沒(méi)有這些修飾語(yǔ)，如王十朋的《點(diǎn)絳唇·素香丁香》：“落木蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹(shù)，雅稱(chēng)幽人趣?！边@里描寫(xiě)的是小景，很難使人產(chǎn)生“寒風(fēng)掃高木”的聯(lián)想。由此可見(jiàn)，“木”是不是含有“清秋的氣息”，“落木”是不是含有“落木千山”的意韻，不能一概而論，要從具體的語(yǔ)境出發(fā)。聯(lián)系“寫(xiě)法延伸”的內(nèi)容，運(yùn)用以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，寫(xiě)一個(gè)片段。(150～300字)________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：父親穿著厚睡衣，站在不遠(yuǎn)處，雙手背在后面，沒(méi)有看我，而是看天。我繼續(xù)向前走。父親在后面跟著，步子邁得很慢。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)父親老了，雖然我知道他可以走得更快些，但是此時(shí)，跟著兒子的他的確老了。父親在后面跟著。不能太近，太近會(huì)傷害我的自尊；不能太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)就看不到了。就這樣，一個(gè)中年男子和一個(gè)中學(xué)生在忙碌的大街上走走停?！鋈唬遗み^(guò)頭，卻沒(méi)有看見(jiàn)父親的身影。我有些心慌，用雙眼在川流不息的人群中尋找父親的身影。好久，似乎好久。終于我也放慢了步子，希望父親能跟上我。不能太慢，太慢會(huì)失掉自尊，不能太快，太快就看不見(jiàn)父親了。一、基礎(chǔ)知識(shí)1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A．裊裊(niǎo)冉冉(rǎn)窸窣(sū)場(chǎng)合(chǎnɡ)B．褒貶(bǎo)廣袤(mào)潛伏(qián)編纂(zhuǎn)C．漂泊(bó)血泊(pō)傳誦(chuán)壟斷(lǒnɡ)D．桅桿(wéi)危害(wēi)砧板(zhēn)皎潔(jiǎo)解析:B項(xiàng)，褒bāo貶；編纂zuǎn。答案：B2．下列各組詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)不完全正確的一項(xiàng)是()A．裊娜吟唱洗練蕭瑟B．妨礙辯論飽滿(mǎn)疏朗C．桅桿焦燥窸窣緣故D．飄零纏綿綿密干燥解析:C項(xiàng)，焦燥—焦躁。答案：C3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，許多為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了________。(2)這篇小說(shuō)形象生動(dòng)，文字________，值得一讀。(3)而自屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)人們無(wú)論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅(jiān)，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是________的了。A．啟示洗練突然B．啟示凝練突然C．啟發(fā)洗練偶然D．啟發(fā)凝練偶然解析:(1)啟發(fā)：闡明事例，引起對(duì)方聯(lián)想而有所領(lǐng)悟。啟示：通過(guò)啟發(fā)提示領(lǐng)悟的道理。(2)凝練：文字緊湊簡(jiǎn)練。洗練：語(yǔ)言、文字、技藝等簡(jiǎn)練利落。(3)偶然：事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的；超出一般規(guī)律的。突然：在短促的時(shí)間里發(fā)生，出乎意外。答案：C4．下列加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．近年來(lái)，美國(guó)政府奉行單邊主義、霸權(quán)主義，以鄰為壑，在國(guó)際上已是眾叛親離了。B．李向群在抗洪斗爭(zhēng)中威武不屈，獻(xiàn)出了年輕的生命，他不愧為新時(shí)期的雷鋒。C．我們一定要從今年多起特大瓦斯爆炸中吸取教訓(xùn)，觸類(lèi)旁通，嚴(yán)防此類(lèi)事故的發(fā)生。D．他為官一任，造福一方，政績(jī)累累，真可謂罄竹難書(shū)。解析:A項(xiàng)，以鄰為壑：比喻把災(zāi)禍推給別人。B項(xiàng)，威武不屈：指暴力不能使之屈服，用在抗洪斗爭(zhēng)中明顯不恰當(dāng)。C項(xiàng)，觸類(lèi)旁通：指掌握了某一事物的知識(shí)，而推知同類(lèi)其他事物。D項(xiàng)，罄竹難書(shū)：貶義詞。形容罪惡很多，難以說(shuō)完。答案：A5．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．華航電子有限公司以人為本，利用各種渠道培養(yǎng)和提高在職人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。B．如果國(guó)家有計(jì)劃地多生產(chǎn)這類(lèi)配件，就可以省下許多外匯，用以進(jìn)口國(guó)內(nèi)暫時(shí)還不能生產(chǎn)的儀器。C．“神舟”號(hào)飛船發(fā)射成功，誰(shuí)能否認(rèn)中國(guó)沒(méi)有進(jìn)入國(guó)際載人航天技術(shù)領(lǐng)域的能力？D．“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”是黨的近期目標(biāo)，它向世界表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)內(nèi)致力于構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。解析:A項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)”不能與“水平”搭配。C項(xiàng)，否定不當(dāng)。D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在最后加上“的愿望”。答案：B6．下列句子中，填入文段橫線處與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()文學(xué)成為記錄文化的有效工具是從意音文字開(kāi)始的。美索不達(dá)米亞的釘頭字、埃及的圣書(shū)字、中美洲的瑪雅字、中國(guó)的漢字等是意音文字。________?，F(xiàn)在，絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳?ài)E了，只有漢字，作為意音文字在今天的世界上巍然獨(dú)立。A．它們?cè)诟髯缘牡貐^(qū)留下了早期文化的燦爛記錄B．它們輝煌了很長(zhǎng)一段時(shí)間，大都已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡C．使用這些文字的地區(qū)都是人類(lèi)早期文化的發(fā)源地D．意音文字后來(lái)被具有音節(jié)特點(diǎn)的拼音文字取代了解析:橫線前的句子陳述的對(duì)象是幾種意音文字，本著陳述對(duì)象統(tǒng)一的原則，可排除C項(xiàng)；D項(xiàng)的主語(yǔ)與前一句的末尾重復(fù)，不簡(jiǎn)明，也可排除；B項(xiàng)陳述對(duì)象雖與前句一致，但內(nèi)容與后一句“成為歷史陳?ài)E”重復(fù)。答案：A二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成7～10題。莊子的草帽陳所巨莊子在濠上觀魚(yú)，正是初夏，陽(yáng)光強(qiáng)烈，他戴著一頂寬邊的草帽。他那頂草帽與眾不同的地方，在于不是兩淮平原上農(nóng)人們慣常戴的那種金黃色的麥秸草帽，而是青色的，由蒲草編成的，顯得格外的招眼和時(shí)髦。他的朋友惠子也戴著草帽，是很平常的那種。他們倆相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白對(duì)方笑的含義：莊子想說(shuō)他的朋友像個(gè)稻草人，惠子覺(jué)得莊子像只剛從草叢中鉆出來(lái)的綠冠草雞。接著他們就看那濠中的魚(yú)，看得很投入，莊子情不自禁地說(shuō)：“哎呀，魚(yú)真是快樂(lè)?。　被葑诱f(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)快樂(lè)呢？”莊子看了惠子一眼，說(shuō)道：“你不是我，你怎么知道我不知道魚(yú)快樂(lè)呢？”莊子和他的朋友都是極為散淡的人，他們壓根兒沒(méi)想到，就是那幾句簡(jiǎn)單的對(duì)話，竟然在幾千年后，還被人們背誦，作為構(gòu)筑他們思想框架的主要材料。要是他們知道了，肯定會(huì)大笑不止。就莊子這個(gè)人而言，應(yīng)該留下來(lái)的倒不是只言片語(yǔ)的對(duì)話和雜感，而是那頂青青的蒲草編的草帽。因?yàn)樗嬲乃枷朐谀巧厦妫诿恳桓巡莸睦w維上面。莊子喜歡躺在草地上睡覺(jué)，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺著，將草帽罩在臉上，舒坦而愜意。他聽(tīng)得見(jiàn)泥土的聲音，草的聲音，炊煙的聲音，狗和女人的聲音，以及他自己的肉體和靈魂發(fā)出的微弱的聲音。他聞得見(jiàn)天的氣味，云的氣味，泥土和草叢中看不見(jiàn)的蟲(chóng)子的氣味和南風(fēng)從淮河帶來(lái)的水的氣味。這些聲音和氣味緩緩地帶著他進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。他的夢(mèng)很茂盛，像那些茂盛的野草。莊周夢(mèng)蝶就是這時(shí)候的產(chǎn)物，野草一樣的產(chǎn)物。一個(gè)象征的童話，一片錯(cuò)亂的思想的樹(shù)林，一只真正的比車(chē)輪還大的蝴蝶，讓人們吃驚，也把莊子弄糊涂了。但他這個(gè)人的特點(diǎn)就是沉得住氣，糊涂就糊涂吧，糊涂總比不糊涂好。正是那個(gè)糊涂的夢(mèng)讓他名聲大振，成為貫穿歷史的思想界的明星。而歷史和人們并不知道，那個(gè)夢(mèng)正是隨著他的鼾聲，留在那頂蒲草帽上的。睡醒之后，莊子什么都不記得，回到家里，才發(fā)現(xiàn)有個(gè)夢(mèng)黏在草帽上，他便將那夢(mèng)收拾，刻寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。這當(dāng)然是幾千年前的事，現(xiàn)在莊子還在那地方，就是他曾經(jīng)觀魚(yú)、做夢(mèng)的后來(lái)叫蒙城的地方。莊子祠與其說(shuō)是他的香火祭祠，不如說(shuō)是他精神和思想的莊園。魚(yú)和蝴蝶好像還在各自的狀態(tài)之中，但此魚(yú)非彼魚(yú)，此蝶亦非彼蝶，都是些后來(lái)的變種！莊子還是那樣，悠閑散淡，夢(mèng)幻而多思。他當(dāng)然是以雕塑的方式出現(xiàn)的，一張稍稍蒼白而修長(zhǎng)的臉，手臂和腿較長(zhǎng)，服裝似乎有點(diǎn)兒不倫不類(lèi)。但他確實(shí)是莊子，是那個(gè)用綠色的蒲草帽遮著臉，躺在草地上睡覺(jué)和做夢(mèng)的人。他的悠閑散淡的人生方式，甚至讓女人也不敢走得太近。莊子端坐著，膝蓋齊齊地并攏，雙手?jǐn)R在上面，旁邊好像還有一柄葵扇。我發(fā)現(xiàn)少了件東西，是草帽。草帽是鄉(xiāng)野里的東西，民間的東西，也就是說(shuō)是莊子那時(shí)候作為散淡文人的東西。后來(lái)他成為圣哲，人們便順理成章地認(rèn)為應(yīng)該與那頂粗糙的蒲草帽無(wú)緣了。人們總愛(ài)犯這類(lèi)的錯(cuò)誤，總不過(guò)是以想當(dāng)然代替本質(zhì)。其實(shí)，就在淮河兩岸，以及更多的地方，那種蒲草帽已經(jīng)很多了，莊子因此有些高興，因?yàn)槠巡菝闭种哪切╊^腦里，多多少少都有些活著的魚(yú)和蝴蝶。時(shí)間改變了許多東西，而草帽的功能沒(méi)有改變，有些人戴在頭上遮太陽(yáng)，有些人拿在手里扇風(fēng)，有些人墊在屁股下面坐在土坎上……蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鳥(niǎo)窩。7．解釋下列短語(yǔ)在文中的含義。(1)“把莊子弄糊涂了”：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)“活著的魚(yú)和蝴蝶”：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)莊子夢(mèng)蝶，分不清是自己做夢(mèng)變?yōu)楹?，還是蝴蝶做夢(mèng)變成自己。(2)莊子式的自由思想和莊子式的自由靈魂。8．第一段中兩個(gè)畫(huà)橫線的句子是“莊子的草帽”與“惠子的草帽”的對(duì)比，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的用意何在。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：以形象的筆墨突出莊子的與眾不同。因?yàn)榍f子是個(gè)極具思想的人，非凡夫俗子，因而他總是顯得與時(shí)代格格不入，行為舉止也異于常人。9．最后一段中畫(huà)波浪線的句子，從全文來(lái)看有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①?gòu)谋磉_(dá)上看，采用比喻手法，將莊子的思想具象化，突出其茂盛不衰的特征及對(duì)后世的影響。②從結(jié)構(gòu)上看，回應(yīng)開(kāi)頭、中間部分的相關(guān)句子，使文章前后照應(yīng)。③從主題上看，強(qiáng)化“莊子的草帽”的特征，突出文章主題。10．綜觀全文，“莊子的草帽”作為文章的中心意象，有哪些內(nèi)涵？請(qǐng)分兩條概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①象征著莊子“悠閑散淡的人生”，是其外在的表現(xiàn)形式；“草帽”所具有的鄉(xiāng)野性民間性，意味著莊子能自由自在地呼吸自然的氣味