【構(gòu)建專題知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系】——胸有成竹考向1世界的物質(zhì)性【母題探究】——融會(huì)貫通母題1.(2014·課標(biāo)卷Ⅱ)地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明()①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變應(yīng)是有條件的，表述錯(cuò)誤；規(guī)律的表現(xiàn)形式多種多樣，③“具有同樣的表現(xiàn)形式”表述錯(cuò)誤。①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)，即是物質(zhì)，考察的知識(shí)點(diǎn)是世界的本質(zhì)問題，選項(xiàng)符合題意；相關(guān)發(fā)現(xiàn)為解開地球上的生命起源之謎提供了新的可能性，這說明這種進(jìn)化規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的，④符合題意。故選B?！炯记牲c(diǎn)撥】世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性。通過本題來領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)?！咀兪接?xùn)練】——舉一反三1.(2014·廣東高考)霧，是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧與霾常常相伴而生，但是兩者在相對(duì)濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是()A.霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念B.對(duì)霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性C.哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾D.霧與霾定義的差異決定了兩者本質(zhì)的區(qū)別【答案】B2.(2014·上海高考)物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指()A.物質(zhì)固有的根本屬性B.世界上一切物質(zhì)的共性C.人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的特質(zhì)D.事物發(fā)展中確定不移的基本秩序【答案】B【解析】A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，故排除；C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，客觀實(shí)在性與人們認(rèn)識(shí)和改造世界無關(guān)，故排除；D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，客觀實(shí)在性并不是事物發(fā)展的基本秩序，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，客觀實(shí)在性是指世界上一切物質(zhì)的共性，故入選。3.(2011·江蘇高考)荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明()A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在

C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的【答案】D【解析】A、B兩項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但不符合題意；C項(xiàng)體現(xiàn)的是唯心主義觀點(diǎn)；荀子是唯物主義觀點(diǎn)。“天不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹汉渚屯Ｖ苟斓牡絹?，地不?huì)因?yàn)槿藗儏拹哼|遠(yuǎn)就停止它的廣大?！避髯拥倪@句話強(qiáng)調(diào)自然界的存在與發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。體現(xiàn)了唯物主義觀點(diǎn)。D項(xiàng)觀點(diǎn)正確?？枷?運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系【母題探究】——融會(huì)貫通母題1.(2015·江蘇高考)世間萬物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”這說明()①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【技巧點(diǎn)撥】哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的和永恒的；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。題目中“世間萬物，變動(dòng)不居”說明世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)和變化的；“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”說明要根據(jù)事物的變化而采取相應(yīng)的策略。本題通過名句的形式考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用?！咀兪接?xùn)練】——舉一反三1．2018年7月31日，習(xí)近平總書記主持召開中共中央政治局會(huì)議，分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，部署下半年經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議指出，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要提高政策的前瞻性、靈活性、有效性，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。從中可以看出()①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)②運(yùn)動(dòng)是一種顯著的變化，靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)③意在發(fā)揮意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的促進(jìn)作用④任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①②B.③④C.①④D.②③【答案】C【解析】當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。要提高政策的前瞻性、靈活性、有效性，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。這體現(xiàn)了任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性與存在方式，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，①④適合題意；哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程，靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)，②錯(cuò)誤；意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的促進(jìn)作用，③錯(cuò)誤；故本題答案選C。2．“水停百日生蟲，人閑百日生病”這一諺語強(qiáng)調(diào)了()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式②物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B3．漫畫《刻舟求劍》體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止的詭辯論D.認(rèn)為物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一【答案】B【解析】《刻舟求劍》諷刺了這個(gè)渡江的楚國人沒有看到“船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)”這一道理，忽視了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，這是離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)，故B符合題意；材料沒體現(xiàn)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，故A不符合題意；《刻舟求劍》中渡江人只強(qiáng)調(diào)了靜止，而忽視了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒體現(xiàn)承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，故C排除；“物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一”是正確的說法，而題干中的觀點(diǎn)割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，只強(qiáng)調(diào)了靜止，而忽視了運(yùn)動(dòng)，故D排除；故選B。考向3絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止【母題探究】——融會(huì)貫通母題1.(2017·江蘇高考)風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出()①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一 ②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的 ④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【技巧點(diǎn)撥】本題以風(fēng)箏在我國的發(fā)展情況為情境，考查了哲學(xué)中的矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一、規(guī)律的客觀性、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一等知識(shí)。高考試題很少考查單一知識(shí)點(diǎn)，在解題中要注意綜合調(diào)動(dòng)相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)答題。【變式訓(xùn)練】——舉一反三1.(2015·天津高考)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了()①事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④新事物對(duì)舊事物的根本否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，據(jù)此可排除錯(cuò)誤觀點(diǎn)③；新事物代替舊事物是辯證的否定過程，而非根本否定，因此④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高增長轉(zhuǎn)為中高速增長，體現(xiàn)事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，①符合題意；事物結(jié)構(gòu)變化會(huì)引起質(zhì)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)可促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，②符合題意；故答案選A。2.(2014·江蘇高考)被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”，因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋()①否認(rèn)了事物的絕對(duì)靜止②促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的變化和發(fā)展③重視了事物的相對(duì)運(yùn)動(dòng)④反映了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①② B.②④ C.②③ D.③④【答案】B3.(2012·江蘇高考)英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會(huì)凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是()A.不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)D.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜【答案】B【解析】A、C都是離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，屬于唯心主義觀點(diǎn)，與詩中的哲理不符；D體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，與詩中的哲理不符。《無?！返拇笠馐?，塵世間萬物變化莫測(cè)，不能持久；真情易變，經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)，沒有什么東西是永恒的，因此要把握今天，享受今天。該詩承認(rèn)了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，但否認(rèn)了相對(duì)靜止，是只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)、否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義的思想，B與此符合。故答案選B?？枷?規(guī)律的客觀性和普遍性【母題探究】——融會(huì)貫通母題1.(2015·北京高考)這說明在我國古代，人們()①認(rèn)識(shí)到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系②將節(jié)氣智慧融入于生產(chǎn)和生活實(shí)踐中③順應(yīng)自然節(jié)律，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然的征服④在實(shí)踐中獲得了對(duì)人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識(shí)A.①②B.①③ C.②④D.③④【答案】A【技巧點(diǎn)撥】規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律；在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。【變式訓(xùn)練】——舉一反三1.(2014·江蘇高考)2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說明()A.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B.人的理性為自然界立法C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性【答案】A【解析】B項(xiàng)是主觀唯心主義觀點(diǎn)，錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與題意無關(guān)。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，表明人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，A符合題意。2.(2013?大綱卷)某村在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí)，不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源，把一個(gè)普通的少數(shù)民族村寨建設(shè)成為一個(gè)生動(dòng)展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點(diǎn)看，該村取得成功的原因在于()①因地制宜，將文化保護(hù)與文化資源開發(fā)結(jié)合起來②將客觀條件與發(fā)展目標(biāo)一起作為工作的出發(fā)點(diǎn)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，超越客觀條件和規(guī)律的制約④根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B考向5尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性【母題探究】——融會(huì)貫通母題1.(2018?全國卷Ⅱ)習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出:“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔,鍥而不舍,奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是()①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題綜合考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、尊重客觀規(guī)律和發(fā)貨主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展是客觀的等知識(shí)。解答本題的題眼是“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排”。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,是從量變到質(zhì)變、再從新的量變到新的質(zhì)變的過程,由社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一決定的;要堅(jiān)忍不拔,鍥而不舍,奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章,是由尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一決定的,②④符合題意。①表述錯(cuò)誤,社會(huì)的發(fā)展是客觀的,不受人的意志和意愿的支配。③表述錯(cuò)誤,社會(huì)的發(fā)展是新事物不斷代替舊事物的過程。【技巧點(diǎn)撥】本題以十九大報(bào)告的相關(guān)內(nèi)容為載體，考查歷史唯物主義和辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)。注重培養(yǎng)學(xué)生解讀材料、把握關(guān)鍵詞、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。任何主觀事物都不能在事物的發(fā)展中起決定作用；發(fā)展是一個(gè)新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的過程。母題2.(2016·上海高考)曾幾何時(shí)，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，簡(jiǎn)稱長江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣馎.秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概B.把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見生態(tài)變化的趨勢(shì)C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約D.在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境【答案】D【技巧點(diǎn)撥】本題體現(xiàn)了人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性獲得了成功。這里需要明確：做事情要想成功必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。其中，尊重客觀規(guī)律是事情成功的第一位的因素，是成功的前提，不可把充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性當(dāng)做是第一位的因素?！咀兪接?xùn)練】——舉一反三1.(2016·課標(biāo)卷Ⅱ)在長征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于()①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】沒有正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系會(huì)誤選②，把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，這是從主觀出發(fā)，②錯(cuò)誤；沒有正確認(rèn)識(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系會(huì)誤選④，紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起重要作用，但不能說起決定性作用，④錯(cuò)誤。①正確認(rèn)識(shí)了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，毛澤東用兵如神的奧秘在于重視實(shí)踐，從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀出發(fā)；③正確認(rèn)識(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，毛澤東能用兵如神還在于他發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)。答案選B。2.(2016·天津高考)閱讀材料，回答問題。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是我國對(duì)外開放新階段的重大舉措，海外并購已成為中國企業(yè)“走出去”的重要方式。材料浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購的念頭，為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購，幾年來，該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示?！敬鸢浮竣偌瘓F(tuán)的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對(duì)象，科學(xué)制定方案，從而成功實(shí)施并購，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí)，要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。③吉利集團(tuán)遵循市場(chǎng)規(guī)則，成功并購，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí)，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。3.(2016·江蘇高考)機(jī)器人既是先進(jìn)制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備，也是改善人類生活方式的重要切入點(diǎn)。機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個(gè)國家的技術(shù)實(shí)力，世界上許多國家紛紛將機(jī)器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)部署。從2009年開始，機(jī)器人產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展期，國內(nèi)外從事機(jī)器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長。近年來機(jī)器人智能化程度不斷提高。2016年3月，“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將，再次引起人們對(duì)智能機(jī)器人的高度關(guān)注,也進(jìn)一步加劇了人們對(duì)其發(fā)展可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂。如果智能機(jī)器人全面超越人類智能，人類最終面對(duì)的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對(duì)手？如果智能機(jī)器人被濫用，對(duì)人類帶來的潛在危險(xiǎn)又會(huì)怎樣？結(jié)合上述材料，探究回答問題：某班同學(xué)就“智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險(xiǎn)是否可控”展開辯論,如果你作為辯論的一方，請(qǐng)陳述你的觀點(diǎn)和理由。要求：①觀點(diǎn)明確，緊扣主題，理由充分，合乎邏輯。②綜合運(yùn)用《生活與哲學(xué)》《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)加以闡述。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)250字左右?！敬鸢浮績?nèi)容要點(diǎn):正方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險(xiǎn)是可控的。主要理由:人具有主觀能動(dòng)性,可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,不斷提高科技水平,防范智能機(jī)器人的發(fā)展可能給人類帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)。人類可以通過法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo),促進(jìn)智能機(jī)器人市場(chǎng)的健康發(fā)展,以造福人類。反方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險(xiǎn)是不可控的。主要理由:人們對(duì)事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用受到主客觀條件的制約,對(duì)智能機(jī)器人風(fēng)險(xiǎn)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)不可控。市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性等固有的弊端,市場(chǎng)主體為了追求自身利益,往往做出違背道德和違反法律的行為,導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)不可控。4.(2014·天津高考)漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們，在創(chuàng)新活動(dòng)中要()A.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)B.批判繼承，自我否定C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異D.實(shí)事求是，尊重規(guī)律【答案】D【解析】A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中漫畫是諷刺某些創(chuàng)新不尊重規(guī)律，沒有做到實(shí)事求是，而不是強(qiáng)調(diào)要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中漫畫并沒有自我否定的相關(guān)信息，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中漫畫