中學(xué)生讀紅樓夢(mèng)后的感悟TOC\o"1-2"\h\u22984第一章走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》：一部偉大作品的誕生背景 118729第二章《紅樓夢(mèng)》之主要情節(jié)與人物群像 129716第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰 225115第四章從賈寶玉的視角感受封建禮教的束縛：我的分析 232225第五章“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”：引用原文剖析作品內(nèi)涵 28812第六章紅樓女子的命運(yùn)：同情與思考 34324第七章《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示：我的感悟 39763第八章紅樓一夢(mèng)終須醒：總結(jié)與展望 4第一章走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》：一部偉大作品的誕生背景《紅樓夢(mèng)》誕生于清朝，那是一個(gè)封建制度森嚴(yán)的時(shí)代。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，等級(jí)制度非常明確，家族門(mén)第觀念深入人心。從曹家的經(jīng)歷來(lái)看，曹家祖上是康熙的親信，曾經(jīng)盛極一時(shí)。曹雪芹的家族就像是《紅樓夢(mèng)》中賈府的一個(gè)影子。曹家經(jīng)歷了抄家等變故，從繁華走向衰落。這種家族的興衰沉浮，為曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》提供了豐富的素材。在書(shū)中，我們可以看到賈府的豪華排場(chǎng)，就像描寫(xiě)元妃省親那一段，“園內(nèi)各處，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭(zhēng)輝，鼎焚百合之香，瓶插長(zhǎng)春之蕊”，從這些細(xì)致的描寫(xiě)中能感受到當(dāng)時(shí)貴族家庭的奢華。這背后是封建制度下對(duì)物質(zhì)的追求和對(duì)家族榮耀的過(guò)度重視，也反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和經(jīng)濟(jì)狀況。而且清朝時(shí)期文化發(fā)展也有其特點(diǎn)，儒家思想的統(tǒng)治地位，使得禮教對(duì)人的束縛很強(qiáng)，這在《紅樓夢(mèng)》中也多有體現(xiàn)，像林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的小心翼翼，不敢多行一步路、多說(shuō)一句話，都是這種禮教約束的表現(xiàn)。第二章《紅樓夢(mèng)》之主要情節(jié)與人物群像《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)就像一幅巨大而精美的畫(huà)卷，徐徐展開(kāi)在我們面前。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線。其中有很多令人印象深刻的情節(jié)，比如說(shuō)黛玉葬花。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”黛玉看到落花飄逝，聯(lián)想到自己的命運(yùn)，于是將花瓣掩埋，這一情節(jié)不僅體現(xiàn)了黛玉的多愁善感，更暗示了她如同落花般的悲劇命運(yùn)。在人物方面，那可真是豐富多彩。賈寶玉是一個(gè)叛逆者的形象，他不喜歡讀那些科舉功名的書(shū)籍，對(duì)封建禮教有著本能的反抗。他說(shuō)“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！边@是對(duì)傳統(tǒng)男尊女卑觀念的挑戰(zhàn)。還有王熙鳳，她精明能干，協(xié)理寧國(guó)府那一段，把她的管理才能展現(xiàn)得淋漓盡致。她對(duì)下人說(shuō)“既托了我，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)?。再不要說(shuō)你們‘這府里原是這樣’的話，如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例現(xiàn)清白處治?！睆倪@里可以看出她的潑辣和威嚴(yán)。第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰賈府曾經(jīng)是何等的榮耀，那是“白玉為堂金作馬”的富貴人家。在賈府興盛的時(shí)候，家里是鐘鳴鼎食，賓客盈門(mén)。從秦可卿的葬禮就可以看出來(lái)，那葬禮的規(guī)模之大，參與的人物之多，各種名貴的棺木、繁瑣的喪儀，盡顯賈府的奢華與權(quán)勢(shì)。但是盛極必衰，賈府逐漸走向衰落。內(nèi)部的腐朽是一個(gè)重要原因，子孫們不思進(jìn)取，只知道享樂(lè)。像賈璉，整天花天酒地，偷娶尤二姐，還惹出了一系列的麻煩事。經(jīng)濟(jì)上也出現(xiàn)了問(wèn)題，賈府的開(kāi)支巨大，入不敷出。在抄檢大觀園的時(shí)候，這種衰敗就更加明顯了。晴雯被冤枉趕出園子，司棋被查出私情，大觀園曾經(jīng)的歡聲笑語(yǔ)變成了一片凄凄慘慘。就如同探春說(shuō)的“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！”這道出了賈府衰敗的根源在于自身內(nèi)部的矛盾和腐朽。第四章從賈寶玉的視角感受封建禮教的束縛：我的分析賈寶玉生活在封建禮教森嚴(yán)的賈府之中，他的一舉一動(dòng)都受到封建禮教的約束。他雖然是賈府的少爺，但卻不能按照自己的意愿生活。他對(duì)讀書(shū)有著獨(dú)特的看法，不想走科舉仕途的道路，這在當(dāng)時(shí)是離經(jīng)叛道的。他的父親賈政，就總是因?yàn)樗缓煤米x書(shū)而訓(xùn)斥他。比如有一次，賈政要檢查寶玉的功課，寶玉戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因?yàn)樗雷约簺](méi)有按照父親的期望去做。在封建禮教下，婚姻大事也不能由自己做主。他愛(ài)著林黛玉，但是最終卻被迫娶了薛寶釵。他反抗過(guò)，卻無(wú)力改變。在參加科舉考試之前，他還說(shuō)“走求名利無(wú)雙地，打出樊籠第一關(guān)?！边@表明他對(duì)封建禮教這個(gè)樊籠的厭惡，他想掙脫出去，可最后還是被封建禮教的大網(wǎng)緊緊束縛，他的反抗顯得那么無(wú)力，他的命運(yùn)也只能是家族的衰敗而走向悲劇。第五章“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”：引用原文剖析作品內(nèi)涵“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這開(kāi)篇的幾句話，已經(jīng)為整部《紅樓夢(mèng)》定下了基調(diào)?！都t樓夢(mèng)》看似寫(xiě)了很多富貴人家的瑣事，像是一些荒唐的故事，但背后卻是作者辛酸的淚水。比如說(shuō)書(shū)中描寫(xiě)賈府的各種宴會(huì)，那些山珍海味、歌舞升平的背后，其實(shí)隱藏著家族衰敗的危機(jī)。就像劉姥姥進(jìn)大觀園那一段，劉姥姥這個(gè)鄉(xiāng)下老太太在賈府眾人眼中就像是一個(gè)取樂(lè)的對(duì)象。眾人讓她出丑，拿她打趣，看似是一場(chǎng)鬧劇，卻反映出賈府里的人那種高高在上、空虛無(wú)聊的生活狀態(tài)。再看賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，那里面的判詞暗示了眾多女子的命運(yùn)，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@幾句判詞預(yù)示了薛寶釵和林黛玉的悲劇結(jié)局，也體現(xiàn)了作者對(duì)這些女子命運(yùn)的哀嘆。這些看似荒唐的描寫(xiě)，實(shí)際上是作者對(duì)封建制度下人性的扭曲、命運(yùn)的無(wú)常的深刻揭示。第六章紅樓女子的命運(yùn)：同情與思考《紅樓夢(mèng)》中的女子命運(yùn)都令人同情。林黛玉是一個(gè)典型，她自幼父母雙亡，寄人籬下。她的愛(ài)情也充滿了無(wú)奈，她深?lèi)?ài)著賈寶玉，卻不能和他在一起。她身體柔弱，又多愁善感，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這是她在賈府生活的真實(shí)感受。她的才華橫溢，所作的詩(shī)詞充滿了靈氣，可這又能怎樣呢？最終還是淚盡而逝。薛寶釵也是，她雖然端莊穩(wěn)重，遵循封建禮教，但她的婚姻也是一場(chǎng)悲劇。她嫁給了不愛(ài)自己的賈寶玉，只能守著空房。還有香菱，她本是甄士隱的女兒，被拐賣(mài)后命運(yùn)多舛。她一心想學(xué)詩(shī)，在學(xué)詩(shī)的過(guò)程中展現(xiàn)出了她對(duì)美好生活的向往。可是她還是逃脫不了被折磨致死的命運(yùn)。這些女子的命運(yùn)，反映出封建時(shí)代女性的地位低下，她們無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，只能任由封建禮教和家族的利益擺布。第七章《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示：我的感悟《紅樓夢(mèng)》雖然是一部描寫(xiě)封建時(shí)代的作品，但對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有很多啟示。在人際關(guān)系方面，賈府里人際關(guān)系復(fù)雜，充滿了勾心斗角?，F(xiàn)代社會(huì)中，我們也會(huì)遇到各種人際關(guān)系的問(wèn)題。我們不能像王熙鳳那樣為了達(dá)到目的不擇手段，而應(yīng)該真誠(chéng)待人。在家庭觀念上，賈府的衰敗告訴我們，一個(gè)家庭如果沒(méi)有良好的家風(fēng)和家教，子孫們不思進(jìn)取，這個(gè)家庭是難以長(zhǎng)久繁榮的?，F(xiàn)代家庭也要重視對(duì)子女的教育，培養(yǎng)他們積極向上的價(jià)值觀。還有在對(duì)待傳統(tǒng)文化方面，《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化，如詩(shī)詞、禮儀等。我們要取其精華，去其糟粕。像封建禮教中的一些對(duì)人性壓抑的部分要摒棄，而像傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞藝術(shù)等優(yōu)秀部分要傳承和發(fā)揚(yáng)。第八章紅樓一夢(mèng)終須醒：總結(jié)與展望《紅樓夢(mèng)》就像一場(chǎng)盛大而又悲涼的夢(mèng)。我們書(shū)中的人物一起經(jīng)歷了他們的喜怒哀樂(lè)、家族的興衰榮辱。從這個(gè)夢(mèng)中醒來(lái)，我們有太多的感慨。這部作品讓我們看到