文言文閱讀:

整體感知

1.考情探究（考點分布、命題規(guī)律及備考策略）

2.考點精講（文體知識梳理與閱讀指導）

3.好題沖關（基礎、提升、真題

【考情探究】

1.考點分布

年卷

出處選材聚焦選文特點

份別

材料①著眼■立德樹人”，

■?

內容充滿正能量。選

《資文以"立德樹人"為

治通出發(fā)點，體現(xiàn)愛國親

新

2鑒?漢民、責任擔當?shù)染?/p>

課

0紀》兩則材料聚焦李陵投降的事件神，引導學生體會中

標

2材料華文化核心思想理

I

4-?念和人文精神，對青

《讀年成長起正面引導

通鑒作用。

論》②選文范圍不斷擴

新材料三則材料聚焦于“禮法”對于治國的作用大，表達方式靈活多

課■?樣。新高考文言文選

標《史文由傳統(tǒng)的人物傳

II記?魏記體轉向紀事本末

世體再轉向紀傳體、國

家》別體、諸子散文、軍

材料事理論論文等，選材

—?突破性強，凸顯了命

《史題的創(chuàng)新性。同時,

記?留文本的表達方式也

侯世由側重記敘轉向記

家》敘與議論相結合，更

材料加靈活多樣。

-?③文本內容相對集

《論中，或圍繞某一中心

衡?非人物展開，或圍繞某

韓》一中心事件或話題

展開,多是比較淺顯

材料

2新

易懂的文言文。

0課兩則材料聚焦孔子稱贊趙襄子善賞一事，展現(xiàn)了儒、法兩家

④形式更加靈活，既

《韓

2標的論辯交鋒。

有單一文本,也有雙

非

3I

文本。

子?難

一》

材料

二:

《孔

叢

子?答

問》

材料

*

《百

戰(zhàn)奇

略》

新（軍

課事理兩則材料聚焦?肥水之戰(zhàn)”這一歷史事件，分析苻堅失敗的原

標論專因。

II著）

材料

二:

《唐

太宗

李衛(wèi)

公問

對》

（軍

事問

題言

論輯

錄）

《戰(zhàn)

國

策?魏

新

策

高孟嘗君在國家危難之時挺身而出，勇?lián)姑?，游說趙、燕兩國

三》

考助魏抗泰。

2（國

I

0別體

2史

2書）

《東

新

觀漢

高

記》吳漢驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功,爵位高但謙恭儉樸。

考

（紀

TT

11

傳體

斷代

史）

《通

鑒紀

新

事本

高唐太宗虛心采納諫言，在減輕徭役、選用廉吏、賞罰有度等

末?貞

考方面均有政績。

觀君

2I

臣論

0

治》

2

《通

1

新鑒紀

高事本祖逖年少有志，與將士同甘共苦，取得戰(zhàn)績。他鼓勵、督責農

考末?祖業(yè)生產，發(fā)展邊境貿易。

II逖北

伐》

新《明

2高史?左

左光斗為官正直,因彈劾魏忠賢而遭受陷害。

0考光斗

2I傳》

0新《明海瑞為官清廉，正直。詳寫了他”死諫■的情形和去世后百姓

高史?海悼念的盛況。

考瑞

II傳》

2.命題規(guī)律及備考策略

【命題規(guī)律】

①題材上，突破之前的“二十四史"、紀事本末體等，轉而采用來自諸子百家論著、雜

著的材料，且材料來源更趨多樣化。

②文本數(shù)量上，單一文本與多文本相結合。

③選材特點上，范圍不斷擴大，注重立德樹人，注重理解、概括與思辨能力。

【備考策略】

1.研讀課本：加強對課本的復習，囚為歷年的文言文試題都與課本中的文言文課文

密切相關。

2.歸納整理：整理歸納文言文的重點句子和詞匯，掌握其含義和用法。

3.專題研究：在掌握基礎知識的基礎上，嘗試進行專題研究，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的語言

運用規(guī)律。

4.仿真練習：通過做歷年高考真題和模擬試題，熟悉考試題型和答題技巧。

【考點梳理】

一、文體知識梳理

我們常說的文言文主要是指廣義的古代散文。

一、史傳文

(-)紀傳體文本

以《史記》為代表的“二十四史"中的紀傳體文本是古代人物傳記的主流，也包括其他

單篇傳記文本，可以統(tǒng)稱為“紀傳體"。以人物為中心敘述史實，是紀傳體文本的主要

特征。一篇紀傳體文本主要由三部分構成：

1.簡介人物的基本情況

(1)姓名、字號：開篇介紹。

(2)籍貫：其次介紹,一般介紹到州縣。

(3)家庭背景：包括家庭經濟狀況，及祖父、父親等的學識、為人、性格、仕途和

是否健在等情況。

(4)學識：學習經歷及相應能力。

(5)性情：基本評價。

(6)舉薦或科舉功名情況：入仕時間或途徑。

(7)最初任職情況：介紹主要事跡之前的任職情況。

2.記敘人物的主要事跡

(1)時間

年號及相關的具體年份。古代紀年主要用的是年號紀年法和干支紀年法。

年號紀年的標志是：

①年號+初。如：乾元初。

②年號+具體年份。如：泰始九年。在同一年號內，只說具體年代，如"元祐元年，軾

以七品服入侍延和""三年，權知禮部貢舉""四年，積以論事"。

③年號+中。如：天監(jiān)中。

④年號+末。如：建安末。干支紀年有天干地支名稱。

(2)地點

人物的官籍，即他的每一個任職地。除一些明確介紹出來的地點外，還在"知、守、

除、遷、貶、改”等詞語后面帶出地名，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄陽，即

為擔任襄陽太守。

(3)官職

擔任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權力，具體管理哪方面的工作。如：”右

拾遺”是諫官，具體管理的就是向皇帝進諫方面的事，因為事情與職權密切相關，擔

任什么職務，就會做什么事情。

(4)人物

主要表現(xiàn)為人物與人物之間的關系，在人物傳記中，因為人物多是朝廷官員，所以，

他們涉及的關系主要有：

①與皇帝及上級之間的關系；

②與事件涉及的人物之間的關系；

③與下屬之間的關系；

④與黎民百姓之間的關系。

另外，如果是一般人物，還會涉及與他(她)直接相處之人及間接影響之人的關系，

很多與家庭背景有關系，比如受祖父、父親影響等。

(5)事件

什么事件，事件發(fā)生的原因、經過、結果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、

觀點，處理后的反應與效果，得到的評價等。

這"時、地、職”是事情分層的“三標志"，一般來說，"時、地、職"有一點發(fā)生變化，

事情就會隨之發(fā)生變化，因為"時、地、職"不同，人物做的事一般也會不同。

3.表現(xiàn)人物的性格作風

一般分性格、工作作風和生活作風等三種情況多在文章結尾，有時也穿插在全文中。

(1)作者的直接集中評價：

(2)作者在敘述其情況時對其工作作風和生活作風所作的簡評性語言；

(3)從用詞的褒貶表現(xiàn)出作者的感情傾向。

值得注意的是，有時候，作者也會按照人物性格、作風去組織人物事跡，以此來表現(xiàn)

人物的性格特點和道德品質。

u閱讀方法指導

第一步：快速通讀，厘清層次

說明：快速通讀為初讀，初凌后，應大致上厘清文本的層次。文言文人物傳記，其行

文大多按傳主的基本情況和主要事跡展開，我們可以據此厘清文章脈絡層次。

第二步：逐層細讀，獲取信息

說明：這一步是在快速通讀基礎上的精讀。

1,著眼開頭，掌握傳主的基本信息。

主要包括：①姓名、字號；②籍貫；③家庭背景；④學識；⑤性情；⑥舉薦或科舉功

名情況；⑦最初任職情況等。

2.著眼主體，以事件為核心，每件事情要注意以下內容：①時間；②地點；③官職；

④人物；⑤因果

3.標示文化知識，力爭清楚明白。

4.結合語境，正確斷句。

5.邊讀邊想，初步翻譯。

第三步：把握性格，確定定位

說明：在掌握傳主事跡之后，還應該把握傳主性格，確定傳主定位。傳主的性格有兩

種呈現(xiàn)方式：一是作者直接介紹；二是旁人相關評價，我們要注意發(fā)現(xiàn)。作者對傳主

的定位，即作者把傳主歸為某一類人，這種信息一般在開頭或結尾。

（二）紀事本末體文本

紀事本末體始于南宋袁樞的《通鑒紀事本末》。以事件為中心敘述史實，是紀事本末

體文本的主要特征。其優(yōu)點是每一歷史事件獨立成篇，各篇按時間順序編寫，能夠完

整地反映歷史事件的全過程，可補編年體與紀傳體之不足。缺點在于不能表明同一時

期各個歷史事件的聯(lián)系。由于紀事本末體史書大都改編自原有的編年體、紀傳體史書，

所以有很多文字與原有史書相同或相似。紀事本末體分為兩種類別：一是“一書備諸

事之本末"；二是"一書具一事之本末”。

常見的“一書備諸事之本末”的史書有：

《通鑒紀事本取材自編年體史書《資治通鑒》.始于《三家分晉》，終于《世宗征淮南》，每題

末》一事，每事一篇，另附錄66事，詳記始末。

《宋史紀事本取材自“二十四史”之《宋史》。始于《太祖代周》，終于《文謝之死》,每題一事，

末》每事一篇，詳記始末。

《明史紀事取材自“二十四史"之《明史》。始于《太祖起兵》，終于《甲申殉難》，

本本》每題一事，每事一篇，詳記始末。

閱讀方法指導

第一步：快速通讀，厘清層次

弄清楚文本詵了哪幾件事，從而厘清層次，一件事即為一個層次C

第二步：逐層細讀，獲取信息

說明：這一步是在快速通讀基礎上的精讀。

1.弄清什么人之間發(fā)生了什么事。

2.弄清事件的本末——由何引起、經過如何、結果如何。

3.看有無點評，如何點評。

4.標示文化知識，力爭清楚明白。

5.結合語境，正確斷句。

6.邊讀邊想，初步翻譯。

第三步：找出共性，歸納中心

說明：試卷節(jié)選組合的紀事本末體文本材料，一般都是圍繞一個主題。歸納出這個主

題，對于理解文本有重要幫助。文本材料一般都會說明取材來源，比如"節(jié)選自《通

鑒紀事本末?貞觀君臣論治》貞觀"指明了事件發(fā)生的背景，"君臣論治"就是主題，

這種信息一般在開頭或結尾。

（三）編年體文本

《資治通鑒》：以時間為綱，事件為目，始于周威烈王二十三年（前403年），終于

五代后周世宗顯德六年（959年），涵蓋十六朝1362年的歷史。全書按朝代分為十

六紀，即《周紀》《秦紀》《漢紀》《魏紀》《晉紀》《宋紀》《齊紀》《梁紀》《陳

紀》《隋紀》《唐紀》《后梁紀》《后唐紀》《后晉紀》《后漢紀》《后周紀》。

U閱讀方法指導

第一步：快速通讀，厘清層次

說明：快速通讀為初讀，初讀后，應大致厘清文本的層次。試卷所選文本若為同一年

份所發(fā)生的事情，按月記敘，不同的月份，會有不同的事情。月份就是厘清層次的依

據，同時還要佐以事件。

第二步：逐層細讀，獲取信息

說明：這一步是在快速通讀基礎上的精讀。

1.弄清在什么時間什么人之間發(fā)生了什么事。

2.弄清事件的全過程——由何引起、經過如何、結果如何；是事件過程的連貫性敘

述，還是人物對策。

3.看有無點評，如何點評。

4.標示文化知識，力爭清楚明白。

5.結合語境，正確斷句。

6.邊讀邊想，初步翻譯。

（四）國別體文本

《戰(zhàn)國策》：記錄了當時的縱橫家游說各國的活動和說辭及其權謀智變斗爭故事。內

容以策士的游說活動為中心，同時反映了戰(zhàn)國時期各國的政治、軍事、外交方面的一

些活動情況和社會面貌。全書共三十三卷，分東周、西周、秦、楚、齊、趙、魏、韓、

燕、宋、衛(wèi)、中山十二"策二

U閱讀方法指導

第一步：快速通讀，厘清層次

說明：順著時間和事件兩條線索，厘清事件發(fā)生、發(fā)展、結果的全過程。

第二步：逐層細讀，獲取信息

說明：這一步是在快速通讀基礎上的精讀。

1.抓要素，捋情節(jié)。

抓住故事的要素：故事發(fā)生的時間、背景、參與者。捋出故事全過程的情節(jié)。

2.抓對話，明技巧。

《戰(zhàn)國策》最有價值的部分就是"策"，具有說話的技巧，表現(xiàn)在人物的對話中。

第三步：體會特點，欣賞藝術

說明：《戰(zhàn)國策》的概述題或分析題，可能會涉及文本的特點或藝術特色，我們在閱

讀時要加以體會和欣賞。

二、論說文

古代論說文是直接說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張的文章，其表達方式主要為議論。

實用文體中以議論為主的也歸為此類。

論文類：標題多帶有"論""說""帝""議""原""解""釋"等。特點是就某一個主題直接說明

事理、闡發(fā)見解、宣示主張。如《師說》《六國論》《過秦論》等。

應答類：主要是書信。針對某人某觀點，寫信表達自己的見解、主張。如《答司馬諫

議書》《上曾子固龍圖書》《答謝景山書》等。

奏議類：主要是向朝廷、皇帝寫的奏議，針對朝廷或皇帝的觀點、做法提出自己的意

見。如《諫太宗十思毓》《陳情表》等。

序跋類：主要是以序跋形式表達見解的文章。如《五代史伶官傳序》《蘭亭集序》等。

u閱讀方法指導

第一步：審視標題，統(tǒng)攬全文

說明：試卷所選論說類文本一般都保留了標題。標題一般含有以下信息：①體裁、題

材屬性；②論說對象或話題。審視標題，可以統(tǒng)攬全文。

第二步：快速通讀，厘清層次

說明：快速通讀為初讀，初讀后，應大致厘清文本的層次。論說文的層次就是論說的

思路、順序，厘清層次也就是梳理思路。

第三步：逐層細讀，獲取信息

說明：這一步是在快速通讀基礎上的精讀。

1.依文體，攬內容。

比如："說"，相當于現(xiàn)代的雜文，就生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表見解，一般不涉及國政。

"論"相當于現(xiàn)代政論文，議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤。"辯"相當

于現(xiàn)代駁論文，批駁一個錯誤觀點，或辨析某些事實。"書"，書信體論說文，寫給一

個具體對象，表達自己的某種觀點。

2.依思路，明層次。

不同的文體會有不同的思路，但都有以下幾個要素：①話題提起的緣由；②自己的基

本觀點；③支撐自己觀點的理由。在駁論類文本中，還有反駁的對象。這些要素的組

合順序各不相同，就構成了不同的思路，不同的思路就有不同的層次。厘清了層次，

就把握了文本的基本內容。

3.依觀點，找論據。

論說類文本最核心的內容就是觀點，這是全文的"牛鼻子"。觀點也叫論點，有中心論

點，也可能有分論點。有論點就會有論據，把論點和論據一一對應，是理解論說類文

本的基本方法。

4.標示文化知識，力爭清楚明白。

5.結合語境，正確斷句。

6.邊讀邊想，初步翻譯。

第四步：體會特點，欣賞藝術

說明：論說類文本的概述題或分析題，可能會涉及文本的特點或論說藝術，我們在閱

讀時要加以體會和欣賞。

三、雜記文

雜記：寫風景、瑣事、感想的一種文體，題材多樣。如《項脊軒志》《石鐘山記》《登

泰山記》等。

筆記：以記敘為主，包括史料筆記、考據筆記、筆記小說。如《洛陽伽藍記》《說苑》

等。

u閱讀方法指導

第一步：快速通讀，厘清層次

說明：快速通讀為初讀，初讀后，應大致厘清文本的層次。試卷所選雜記類文本一般

都是單篇，若文字多于字數(shù)標準，就會節(jié)選。我們應在分清寫景、記事、抒情的基礎

上，厘清層次。

第二步：逐層細讀，獲取信息

說明：這一步是在快速通讀基礎上的精讀。

1.依對象，明思路。

所有的“記"都是有記敘對象B勺。若是山川景物，大都是游記，游記就有游蹤以及與游

蹤對應的風景。如《石鐘山記》《登泰山記》.若是某個事物，就有來歷、形態(tài)、與

人的關系等內容。有些還會或多或少穿插作者的議論。我們可以依據不同的對象明確

文本的思路。

2.依描述，抓特點。

不管描述什么對象，都要寫出它的特點。我們可以依據描述來概括對象的特點。

3.依內容，析感情。

記敘類的文本一般都會含有作者的某種感情，我們應該依據內容分析作者的感情。

4.標示文化知識，力爭清楚明白。

5.結合語境，正確斷句。

6.邊讀邊想，初步翻譯。

第三步：體會特點，欣賞藝術

說明：雜志類文本的概述題或分析題，可能會涉及文本的特點或藝術特色，我們在閱

讀時要加以體會和欣賞。

【典題引領】

（2024年?新課標I）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

李廣有孫陵，為侍中，善騎豺。帝以為有廣之風，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師

擊匈奴【注】，陵叩頭自請日：’臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當一隊，

到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾,步兵五千人涉單于庭?！?/p>

上壯而許之。陵至?；?，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，

漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復票數(shù)千人。

陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵日：”無面目報陛

下「遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言："陵事親孝，與土

信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國土之風。且陵提步卒不滿五千，

深蹂戎馬之地，抑數(shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲

得當以報漢也。"上以遷為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深

入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因日："捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！吧嫌?/p>

是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大闋氏欲殺陵，

單于匿之北方。大闕氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)

律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出

五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉戰(zhàn)九日。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀》）

材料二：

李陵之降也，罪較著而不可淹。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫

其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，

陵將三萬余騎追漢軍，轉戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如日陵受單于之制，不得不追奔

轉戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深

入而與漢將相持乎I遷之為凌文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎具世業(yè)。為將

而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復白.大節(jié)喪,則余無可浣也。

李陵日"思一得當以報漢"，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）

［注］貳師，指漢代貳師將軍李廣利。

W.材料中畫波浪線的部分有二處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標

號涂黑。

為將而降A降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復白。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()

A.壯，認為……豪壯，意動用法，與《老子》"不貴難得之貨"的"貴”用法相同。

B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》"我有親父兄"的"親"意思不相同。

C."彼之不死”與《愛蓮說》"予獨愛蓮之出淤泥而不染"的"之"用法不相同。

D.迨，等到，與《項背軒志》"迨諸父異爨"的"迨"字意思相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()

A.李陵擅長3奇馬射箭，受命在酒泉、張掖訓練軍隊。李廣利出擊匈奴時，李陵

請求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認為這是“自炫其勇，

B.李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李陵，李陵率

軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。

C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認為，司馬遷這樣

做的原因，是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽。

D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓練軍隊，誅殺李陵家族，其實幫助匈奴的是李緒。

王夫之認為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責也無可推卸。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。

(2)李陵日"思一得當以報漢"，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文

焉者也。

14.王夫之強調李陵”大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實可以支持王夫之的

觀點?請簡要概括。

【答案】10.ADF11.C12.C

13.(1)我愿意親自率領一支隊伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力

對付貳師將軍的軍隊。

(2)李陵說"我是想找一個適當?shù)臋C會來報答漢朝”，只不過是見到蘇武義舉感到慚

愧而找的借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能文飾的。14.①李陵打仗失敗后

即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領大軍追擊漢軍。

【解析】10.本題考直學生文言文斷句的能力。

句意：身為將領卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上

的污點，可已經染黑的白布不可能重新變白。

"為將而降"與"降而為之……”為頂針的修辭手法，在中間的A處斷開。

"為之"做"效死以戰(zhàn)"的狀語，"效死"是"戰(zhàn)"的修飾成分，中間均不可斷開，可在后面的

D處斷開。

“雖??????，而??????"是轉折關系的復句,在中間的F處斷開。

故選ADF。

11.本題考查學生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類活用、判斷偏義復詞的能力。

A.正確。壯，認為......豪壯，意動用法；/貴，以......為貴，意動用法。句意：皇帝贊

許李陵的豪情壯志，就答應了他的請求。/不以難得稀有的財貨為貴。

B.正確。父母，可偏指父或母；/屬性詞，血統(tǒng)最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝

順。/我有一個親哥哥。

C.錯誤。相同，都是助詞，在主謂之間，取消句子獨立性。句意：他之所以沒有死節(jié)。

/我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染。

D.正確。都是"等到"。句意：等到后來李廣利征討匈奴。/等到伯父叔父們分家以后。

故選C。

12.本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。

C."擔心如果不及時為李陵掩飾罪過,就會損害李廣的聲譽"錯誤，原文"抑稱道李廣于

不絕，以獎其世業(yè)"，"稱道李廣"是為了替李陵辯白，并不是擔心"如果不及時為李陵

掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽:

故選C。

13.本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。

(1)"當",主持,引申為率領；"?！?專門,可意譯為"全力"；"鄉(xiāng)，同"向",朝著

某個方向前進，引申為對付。

(2)"得當"，適當?shù)臋C會；"愧”,感到慚愧；“文”,文飾,掩飾。

14.本題考查學生篩選信息、概括要點和分析論點、論據和論證手法的能力。

作答此題，首先要理解王夫之"大節(jié)喪，則余無可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，

作為漢軍將領，已經喪失了一個漢軍將領的節(jié)操，故稱"大節(jié)喪"。"余無可浣也"承上

一句"已緇之素，不可復白”而來。已經染色的素絲不可能回復白色，因此李陵"大節(jié)喪"，

投降之罪無可辯白，也就是材料二的結論句"其背逆也，固非遷之所得而文焉者也"一

一李陵投降叛逆之罪無可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點

的史實。

與此相對應，考生可以從材料一中找到：

①"士卒多死，不得行。陵日：‘無面目報陛下「遂降"，即"打仗失敗后即投降匈奴"。

②"單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有

大事乃入議"，單于將女兒嫁給李陵為妻，開立為右校士，李陵與降將衛(wèi)律一起受到

單于重用，成為單于的左膀右臂。

③"（征和三年）三月，造李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三

萬余騎追漢軍，轉戰(zhàn)九日”，李廣利出征匈奴，李陵率三萬余騎追擊漢軍，轉戰(zhàn)九日。

說明李陵投降效忠匈奴單于已是事實。

參考譯文：

材料一：

李廣有個孫子名叫李陵，擔任侍中，擅長3奇馬射箭。漢武帝認為他有李廣的風范，讓

他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時，李陵叩頭

自己請求說："我所率領屯墾戍邊的人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。我愿意

親自率領一支隊伍，到蘭干』南面去分散單于的兵力，不讓他全力對付貳師將軍的軍

隊。臣愿以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭。"皇帝贊許李陵的豪情壯志，就答

應了他的請求。李陵到達?；?，與單于軍隊相遇，匈奴約三萬騎兵包圍了李陵軍隊。

李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉身退回上山，漢軍追擊，殺敵幾千人。單于大驚，召集八萬

多3奇兵前來圍攻李陵。李陵的軍隊在樹林間徒步與匈奴3奇兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李

陵的部隊被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。士兵很多被殺死，

無法前進。李陵說："沒有臉面回去見皇上呀I”于是投降了?；实鄯浅嵟?，群臣都

責備李陵，皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯護說："李陵侍奉父

母很孝順，結交土人講信用，常常奮不顧身來為國家的危難而獻身，他歷來積鑄的品

德，我認為有國土的風度。而且李陵率領的步兵不滿五千人，深踐（深入）敵人的軍

事要地，阻擋（抵擋）數(shù)萬敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗敵

軍的功勞，也足以向天卜人顯示他的本心了。他之所以沒有死節(jié)，應該是想得到恰當

的機會來報效朝廷。"漢武帝認為司馬遷在誣陷欺騙，把司馬遷下獄（關進牢獄），

施以宮刑。很久以后，漢武帝才對原先使李陵陷入孤立無援的境地表示后悔。武帝派

公孫敖帶兵深入匈奴境內接李陵。公孫敖無功而返，于是對武帝說："抓獲了匈奴俘

虜，說李陵在教單于制造兵器，以防備漢軍。”于是漢武帝下令誅殺了李陵全家。不

久后聽說，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領李緒，并非李陵。李陵派人將李緒刺

殺。匈奴單于的母親大閥氏要殺李陵，單于將他藏匿在北方。直到大闕氏去世后，李

陵才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為

掌權的貴族。衛(wèi)律常常伴在單于身邊，李陵則在外朝，有大事才召入王庭議事。征和

三年三月，武帝遣李廣利率七萬人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬多

騎兵追擊漢軍，轉戰(zhàn)了九天。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀》）

材料二：

李陵投降匈奴，罪行顯著而不可掩蓋。如果說他孤軍奮戰(zhàn)而無援助，那么他率領五千

步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是漢武帝命令他無法推辭的。李陵的家族因此受

禍，他將災禍轉嫁給了李緒；等到后來李廣利征討匈奴，李陵率領三萬多前兵追擊漢

軍，轉戰(zhàn)九天，難道也要把罪責推給李緒嗎？如果說李陵受單于的控制，不得不追擊

轉戰(zhàn)，那么匈奴難道沒有可信任的人嗎？如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能

信任他并委以重兵，讓他深入敵境與漢將對峙呢？司馬遷為李陵文過飾非好像不夠，

卻不斷地稱贊李廣，以此來獎掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領卻向敵軍投降，投

降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點，可已經染黑的白布，不可

能重新變白。大節(jié)已失，則其余的都沒法洗干凈了。李陵說"我是想找一個適當?shù)臋C

會來報答漢朝“，只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來就不

是司馬遷所能文飾的。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）

（2024?山東淄博?一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

【是日】管子日："疑今者察之古，不知來者視之往。"古語日：”與死人同病者，不可

生也；與亡國同行者，不可存也。"

【非日】《呂氏春秋》日："夫人以食死者，欲禁天下之食，悖矣；有以乘舟死者，

欲禁天下之船，悖矣；有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖矣。"

材料二：

【是日】韓宣王謂摻留日："吾欲兩用公仲、公叔，其可乎？"對日："不可。簡公兩用

田成、闕止而簡公弒，魏兩用犀首、張儀而西河之外亡。今王兩用之，其多力者，內

樹其黨；其力寡者，又藉于外權。群臣或內樹其黨，以擅主命；或外為勢交，以裂其

地，則王之國危矣。"又日：'公孫衍為魏將，與魏相田需不善。季文子為衍說魏王日：

‘獨不見夫服牛修驥乎?不可百步。今王以衍為可使將固用之也而聽相之計是服牛駿驥

之道。牛馬俱死而不成其功，則王之國傷矣。愿王察之。”’

【非日】傅子日："天地至神，不能同道而生萬物；圣人至明，不能一檢而治百姓。

故以異致同者，天地之道也；因物制宜者，圣人之治也。既得其道，雖有相害之物，

不傷乎治體關。水火之性，相滅也，善用之者，陳鼎釜乎其間，爨之煮之，而能兩盡

其用，不相害也。天下之物，為水火者多矣。何憂乎相害？何患乎不盡其用也？”

材料三：

班固云："昔土道既微，諸侯力政，時君世王，好惡殊方，是以諸家之術，蜂起并作，

各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，警猶水火相滅，亦能相生也

《易》日："天下同歸而殊途，一致而百慮。"此之謂也。

（以上材料均節(jié)選自《正反經?是非》）

［注］服牛修驥：指牛和馬共同拉一輛車，其中牛居中駕轅，馬在車轅兩旁拉車。

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標

巨詮里

今A王以衍為B可C使將D固用之也E而聽相之F計G是H服牛駿驥之道。

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.藉，指借助，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧"的"藉"意思相同。

B.相，指互相,與《孔雀東南飛》中"會不相從許"的"相"意思不相同。

C.馳，是傳播、傳揚的意思，與成語"馳名中外"中的"馳"意思相同。

D.此之謂，與《魚我所欲也》"此之謂失其本心"中的"此之謂"意思不同。

3.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.管子認為，歷史具有重要的意義和價值，它既有助于幫助人們解決現(xiàn)實生活中

的疑惑，也利于人們走出對未來的迷茫。

B.摻留認為，同時重用兩人，不僅不能收到一加一大于二的效果，反而會導致兩

人相互掣時、相互斗爭，危害國家安仝。

C.傅子認為，天地不能用一個規(guī)則去孕育萬物，圣人不能用一種方法去治理百姓，

各種規(guī)則、方法同時使用不會傷害大局。

D.班固認為，君主的好惡不同是各種學說同時出現(xiàn)的重要原因，這些學說有時候

看似水火不容，其實是能夠相輔相成的。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖矣。

（2）故以異致同者，天地之道也；因物制宜者，圣人之治也。

5.摻留是如何一步步證明自己的觀點的？請簡要概括。

【答案】1.DEG2.A3.C

4.(1)有人因使用武力而使國家滅亡，就想取消全天下的軍隊，荒謬啊。

(2)所以，從不同達到相同，是大自然的普遍規(guī)律；依據事物的實際情況制定適當?shù)?/p>

措施，是圣人治理天下的共同原則。

5.①首先，列舉史實(運用舉例論證)；②然后，運用假設論證；③最后，運用比喻

論證。

【解析】1.本題考杳學生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在大王您任用公孫衍為大將，本應放手使用他，可您偏要聽從宰相田需的計

策，這和用牛駕轅用馬拉車是一個道理。

"今王以衍為可使將"是主謂賓結構，"今"是狀語「王"是主語，"以衍為可使將"是動賓

結構作謂語，中間不宜斷開，應在"將"后斷開，所以選D;

“固用之也"是動賓結構，“固"是狀語，“用"是謂語，"之"是賓語，"也”是句末助詞，應

在"也"后斷開，所以選E;

"聽相之計”是動賓結構，"聽"是謂語，"相之計”是賓語，中間不宜斷開，應在"計"后斷

開，所以選G。

故選DEG.

2.本題考直學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A."意思相同"錯。藉，借助/借給。句意：勢力小的必定要借助于外權。/把武器借給

了賊兵，把糧食送給了盜匪。

B.正確。相,互相/動作偏指一方，你。句意：互不傷害。/會不答應你。

C.正確。句意：并以此到處奔走游說。/名聲傳播到國內和國外。

D.正確。此之謂，說的就是這個意思。/這就叫做。句意：說的就是這個意思。/這

就叫做喪失了人所固有的本性。

故選A。

3.本題考查學生理解文章內容的能力。

C.”各種規(guī)則、方法同時使用不會傷害大局"錯。原文"故以異致同者，天地之道也；因

物制宜者，圣人之治也。既得其道，雖有相害之物，不傷乎治體關"，意思是從不同

達到相同，是大自然的普遍規(guī)律；依據事物的實際情況制定適當?shù)拇胧?，是圣人治?/p>

天下的共同原則。已經把握了其中的道理，即使有彼此相害的事物，也不會妨礙統(tǒng)籌

治理的大局。據此看出原文并未提到"各種規(guī)則、方法同時使用”。

故選C。

4.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴"喪"，使.?????滅亡；”偃，取消；"悖"，荒謬。

⑵"致"，達到；"因",依據；宜,適當。

5.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

①首先，列舉史實（運用舉例論證）。原文"簡公兩用田成、闕止而簡公弒，魏兩用屋首、

張儀而西河之外亡”，據此看出摻留先舉例子，說齊簡公同時重用田成和闕止，結果

自己被殺；魏王同時重用犀首和張儀，西河外的領土全都喪失，來回答國君不能任用

兩個大臣。

②然后，運用假設論證。原文"今王兩用之，其多力者，內樹其黨；其力寡者，又藉

于外權。群臣或內捌其黨，以擅主命；或外為勢交，以裂其地，則土之國危矣"，是

假設任用兩人，那么勢力大的必然會培植私黨；勢力小的必定要借助于外權。群臣當

中，有的會在國內樹立黨羽，以便獨攬君主的號令；有的則會與別的國家私下結交，

以便分裂國土，這樣國家就危險了。

③最后，運用比喻論證。原文"今王以衍為可使將，固用之也，而聽相之計，是服牛

修驥之道。牛馬俱死而不成其功，則王之國傷矣”，意思是把同時任用公孫衍和田需

比作同時用牛駕轅用馬拉車，認為是一個道理。會累死牛和馬，事情也辦不成，還會

使國家遭到損失。

參考譯文：

材料一：

（正方）管子說："如果對現(xiàn)實生活感到疑惑，就應該看看古人；如果想預知未來，

就應該看看以往。"古話講：”與死去的人患同樣病的人，不可能活命；與滅亡多國家

走同樣的路的國家，不可能長存?！?/p>

（反方）《呂氏春秋》中說："見有人因吃東西噎死了，就想禁止全天下的人吃東西，

荒謬?。灰娪腥艘虺舜退懒?，就想禁止全天下的人乘船，荒謬??；見有人因使用武

力而使國家滅亡，就想取消全天下的軍隊，荒謬啊。"

材料二：

（正方）韓宣王對摻留說：“我想同時重用公仲和公叔，你說可以嗎？"摻留回答說:

"不可以。齊簡公同時重用田成和闕止，結果自己被殺；魏王同時重用犀首和張儀，

西河外的領土全都喪失。現(xiàn)在您如果同時重用了這兩個人，那么兩人之中，勢力大的

必然會在國內培植私黨；勢力小的必定要借助于外權。群巨當中，有的會在國內樹立

黨羽，以便獨攬君王的號令；有的則會與別的國家私卜結交，以便分裂國土，這樣一

來您的國家就危險了。"摻曾又說："公孫衍擔任魏國大將時，和宰相田需關系不好。

季文子替公孫衍向魏王說情:‘大王您難道見過把馬和牛套在一起拉車的情形嗎？牛和

馬同駕一車就連百步也走不了?，F(xiàn)在大王您任用公孫衍為大將，本應放手使用他，可

您偏要聽從宰相田需的計策，這和用牛駕轅用馬拉車是一個道理。牛和馬都累死了，

事情也辦不成，而您的國家還會遭到損失。希望大王明察。

（反方）傅子說："天和地最為神妙，但是不能用一個規(guī)則去孕育萬物；圣人最為英

明，但也不能用一種方法去治理百姓。所以，從不同達到相同，是大自然的普遍規(guī)律；

依據事物的實際情況制定適當?shù)拇胧?，是圣人治理天下的共同原則。已經把握了其中

的道理，即使有彼此相害的事物，也不會妨礙統(tǒng)籌治理的天局。水與火的本性，是相

反相滅的，可是善于運用水和火的人，把炊具放在它們中間，用來煮水做飯，使水與

火各盡其用，互不傷害。天下之物，就像水和火一樣，為什么要擔心它們會互相危害

呢？為什么要擔憂它們不能各盡其用呢？”

材料三：

班固說："從前王道衰微，諸侯憑借武力互相征伐，當世的君主，好惡不同，因而使

諸子百家的學說蜂擁而起，他們各執(zhí)已見，大力宣揚自己所推崇的理論觀點，并以此

到處奔走游說，爭取讓諸侯采納。他們的學說雖然各不相同，但就好比水和火的關系

一樣，既能相滅，又能相生?！薄兑捉洝氛f：“天下同歸而殊途，一個目標卻有多種考

慮?！闭f的就是這個意思。

【能力提升】

（2024?浙江溫州?二模）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

衛(wèi)端木叔者，子貢之世也。藉其先寬，家累力金。不治世故，放意所好。其生民之所

欲為，人意之所欲玩者，無不為也，無不玩也。墻屋臺榭，園囿池沼，飲食車服，聲

樂嬪御，擬齊楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲聽，目所欲視，口所欲嘗，雖殊方偏

國非齊土之所產育者無不必致之猶藩墻之物也。及其游也，雖山川險阻，涂徑修遠，

無不必之，猶人之行咫步也。賓客在庭者日百住，庖廚之下不絕煙火，堂虎之上不絕

聲樂。奉養(yǎng)之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一國。行

年六十，氣干將表，棄其家事，都散其庫藏、珍寶、車服、妾媵。一年之中盡焉，不

為子孫留財。及其病也,無藥石之儲；及其死也，無瘞埋之資。一國之人受其施者,

相與賦而葬之，反其子孫之財焉。

段干木聞之，日："端木叔，達人也，德過其祖矣。其所行也，其所為也，眾意所驚，

而誠理所取。衛(wèi)之君子多以禮教自持，固未足以得此人之心也?！?/p>

楊子日："既生，則廢①而任之，究其所欲，以俟于死。將死，則廢而任之，究其所之，

以放于盡。無不廢，無不任，何遽遲速于其間乎？”

（節(jié)選自《列子楊朱》，有刪改）

材料二：

夫生不可不惜，不可茍惜。涉瞼畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝②而致死，

此君子之所惜哉；行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不

咎也。自亂離已來，吾見名臣賢士，臨難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣。侯

景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無全者。唯吳郡太守張嫌，建義不捷，

為賊所害，辭色不撓；及鄙陽王世子謝夫人，登屋詬怒，見射而斃。夫人，謝遵女也。

何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？悲夫!

（節(jié)選自《顏氏家訓?養(yǎng)生》）

【注】①廢：摘置，此處RJ埋解為“聽任"。②讒愍：為奸作惡。

11.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，謂用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標

*~Dl7J\rnro

雖殊A方B偏國C非齊D士之所產E育者F無不必G致之H猶藩墻之物也

12.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()

A.藉，意為憑借，與《諫逐客書》"藉寇兵而赍盜糧"的"藉"意思不同。

B.世故，意為生計，與"老于世故""人情世故"中的"世故"意思不同。

C.誠，意為確實，與《六國論》"戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”的“誠”意思相同。

D.臨，意為臨近，與《石鐘山記》"酈元以為下臨深潭"的"臨"意思相同。

13.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()

A.端木叔家財萬貫，錦衣玉食，奉養(yǎng)賓客數(shù)以百計，每日聲樂不絕；后逐步遣

散賓客以及家中婢妾，并在一年之內散盡家財，最終無安葬之資。

B.段干木高度評價端木叔的德行，認為其行為雖然驚世駭俗，但是符合情理，

而衛(wèi)國君子多以禮教自持，自然難以理解其放誕行為背后的深意。

C.顏之推認為應當愛惜生命，但要選擇正當?shù)氖侄危荒芤驖M足欲望、為奸作

惡而遭致死亡，但可以為忠孝仁義、全家濟國而獻出自己的生命。

D.亂世中，許多名臣賢士茍且求生卻遭受侮辱，而吳郡太守張嵯和世子夫人皆

為義而死，保持了氣節(jié)，顏之推借兩者鮮明的對比闡明了生死觀。

14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)一國之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財焉。

(2)何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？

15.以上兩則材料以及王羲之的《蘭亭集序》都表達了對待生死的態(tài)度，但各有側重，

請簡要概括。

人物對待生死的態(tài)度

楊朱①

顏之推強調生與義之間的關系，認為應當舍生取義。

王羲之②

【答案】11.CFH12.D13.A

14.(1)全國凡是受過他施舍的人，一齊出錢把他埋葬了，又把財產退還給了他的

子孫。(2)為什么那些賢能有智慧的人堅守操行這般艱難?而奴婢妾女一類的人舍

身就義卻這般容易？

15.①對生死順其自然，聽之任之，不要擔憂生命的長短。②把生死等同的說法是不

真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

【解析】11.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：即使遠在異域他國，并非齊國的土地所生產培育的東西，也都一定要弄來，就

好像是自己圍墻里的東西一般。

"雖殊方偏國”是整個句子的狀語，前面有"雖"這個關聯(lián)詞，所以在“偏國"后面斷開，

故在C后斷。

"非齊士之所產育者"是"即使……也”這一復句前一分句結束，應該在“產育者”后面斷開，

故在F斷。

"無不必致之"是"即使……也”這一個復句后一分句結束，動賓成分完整，應該在“必致

之"后面斷開，故在H后斷。

故選CFH.

12.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。"藉：憑借，依靠./"借給、句意：憑借他祖輩的財產。/借給敵人武器，

送給盜賊糧食。

B.正確。"世故"，生計。/世俗人情。句意：他不經營生計,/對世故人情很老練。

C.正確。兩個"誠"都是"確實”之意。句意：確實是符合自然之理的。/因為戰(zhàn)敗而亡國,

確實是沒有辦法的事情。

D."意思相同"錯誤。"臨"，面對./靠近，臨近。句意：面對危難茍且求生。/酈道元

認為(石鐘山)下面臨近深深的潭水。

故選D。

13.本題考有學生理解文章內容的能力。

A."后逐步遣散賓客以及家中婢妾"錯，依據“奉養(yǎng)之余""都散其庫藏、珍寶、車服、妾

媵"，可知楊朱沒有遣散賓客，而是在奉養(yǎng)賓客之余，才遣散家財?shù)摹?/p>

故選A。

14.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)"人受其施者"，定語后置句，正確語序為"受其施者人""受到過他施舍的人"「相

與"，共同，一起；"賦"，通"貝耕，贈送財物辦喪事；"反