第1頁(yè)/共1頁(yè)2024年秋季學(xué)期七年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文（考試時(shí)間：150分鐘滿分：120分）【注意事項(xiàng)】：1.答題前，考生先用黑色字跡的簽字筆將自己的考號(hào)、姓名和班級(jí)填寫(xiě)在答題卡指定位置。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)。3.按照題號(hào)順序在答題卡相應(yīng)區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4.在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。一、積累（22分）請(qǐng)收取這份初中生活錦囊，我們一起梳理本階段學(xué)習(xí)所得，完成下面小題?！疽弧抗湃嗽疲骸白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”踏上七年級(jí)的語(yǔ)文閱讀之旅，我們汲取書(shū)中營(yíng)養(yǎng)，感悟人生。聆聽(tīng)《雨的四季》，我們聽(tīng)出了夏雨的熱烈粗獷，聽(tīng)出了秋雨的高邈、深遠(yuǎn)；在史鐵生的深切懷念里，我們感受到了與母親jué（）別的苦痛；品味《紀(jì)念白求恩》，我們知道了對(duì)待工作要熱忱，不能拈輕怕重、見(jiàn)異思遷；從童話里皇帝赤身游行的荒誕、滑稽（）的行徑中，我們感受到了自欺欺人的丑陋和真誠(chéng)的可貴?！径孔钍菚?shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。你的氣質(zhì)里，藏著你看過(guò)的書(shū)和你走過(guò)的路。讀書(shū)不僅可以使人開(kāi)闊視野，還可以令人【甲】______。讀一本好書(shū)，如同交了一個(gè)益友，書(shū)讀得多的人氣質(zhì)溫婉高雅。當(dāng)我們?cè)诿β抵?，?dú)坐安靜一隅，徜徉浩渺書(shū)海，流連于一個(gè)真理信念、一幅美麗畫(huà)卷、一個(gè)激動(dòng)人心的故事時(shí)，它們會(huì)給我們心靈慰藉和滋潤(rùn)，祛除內(nèi)心的空虛和狹隘。在詩(shī)詞經(jīng)典中感悟先人雅趣；（1）；（2）。【三】①語(yǔ)文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，得益于課外。②課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸和補(bǔ)充。③在中學(xué)階段，我們能否養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)自己的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。④讓我們志存高遠(yuǎn)，激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，用奮斗書(shū)寫(xiě)自己的青春答卷！1.閱讀文段【一】，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。（1）jué（）別（2）滑稽（）2.結(jié)合語(yǔ)境，解釋文段中畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)。（1）高邈：______（2）狹隘：______3.從下面詞語(yǔ)中選擇符合語(yǔ)境的詞，填到文段【二】的【甲】處（）A.心曠神怡 B.眼花繚亂 C.花枝招展 D.氣象萬(wàn)千4.請(qǐng)仿照文段【二】畫(huà)橫線的句子，再仿寫(xiě)兩個(gè)句子。（1）______；（2）______。5.請(qǐng)找出文段【三】有語(yǔ)病的句子，填寫(xiě)序號(hào)并寫(xiě)出修改后的句子。第______句有錯(cuò)誤，修改意見(jiàn)：______________________________________________________【答案】1.①.訣②.jī2.①.高邈：高而遠(yuǎn)②.狹隘：心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等不寬廣。3.A4.①.示例：在歷史巨著中博覽古今知識(shí)；在科普書(shū)籍中開(kāi)拓胸襟視野；②.在長(zhǎng)篇小說(shuō)中領(lǐng)略世間百態(tài)；在中外戲劇中感悟百味人生。5.①.③②.修改意見(jiàn)：在中學(xué)階段，我們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)自己的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義或去掉“能否”。【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。（1）訣別：juébié，指再無(wú)會(huì)期的離別；死別。（2）滑稽：huájī，形容言語(yǔ)、動(dòng)作引人發(fā)笑。2題詳解】本題考查詞語(yǔ)理解。高邈：高遠(yuǎn)。形容秋雨高遠(yuǎn)、深邃，富有悠遠(yuǎn)意境。狹隘：寬度小，也指心胸、見(jiàn)識(shí)等局限不寬廣。此處通過(guò)讀書(shū)能夠讓內(nèi)心不再局限，變得豁達(dá)等?！?題詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。A.心曠神怡：心境開(kāi)闊，精神愉快。通常用來(lái)形容人在某種情境下，心情變得開(kāi)闊、舒暢，精神狀態(tài)良好；B.眼花繚亂：眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。一般用于形容眼前出現(xiàn)的事物過(guò)多、過(guò)于復(fù)雜，讓人的眼睛和大腦應(yīng)接不暇，產(chǎn)生混亂的感覺(jué)；C.花枝招展：形容女子打扮得十分艷麗。主要用于描繪女子穿著打扮得非常漂亮，像花枝一樣迎風(fēng)擺動(dòng)，充滿活力和美感；D.氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。常用來(lái)描述自然景觀或某個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)出的豐富多樣、變化無(wú)窮的狀態(tài)；在文段【二】中，前文提到“讀書(shū)不僅可以使人開(kāi)闊視野”，后面應(yīng)該是進(jìn)一步說(shuō)明讀書(shū)給人帶來(lái)的積極的精神層面的影響，“花枝招展”“氣象萬(wàn)千”不能形容讀書(shū)感受，“眼花繚亂”不是寫(xiě)讀書(shū)的積極感受，“心曠神怡”能夠很好地體現(xiàn)出讀書(shū)讓人在精神上感到愉悅、舒暢，與上下文語(yǔ)境相符，所以【甲】處應(yīng)填“心曠神怡”。故選A。【4題詳解】本題考查仿句。分析例句結(jié)構(gòu)：“在詩(shī)詞經(jīng)典中感悟先人雅趣”，此句的結(jié)構(gòu)為“在……（四字詞語(yǔ)）中+動(dòng)詞+名詞短語(yǔ)”?！霸凇小笔且粋€(gè)表示范圍或情境的介詞短語(yǔ)，中間的四字詞語(yǔ)是具體的閱讀對(duì)象。確定仿寫(xiě)內(nèi)容：從與閱讀、學(xué)習(xí)相關(guān)的領(lǐng)域入手，如歷史著作、名人傳記、科普讀物等，選擇合適的名詞短語(yǔ)來(lái)表示在這些領(lǐng)域中能獲得的獨(dú)特體驗(yàn)或收獲，按照例句的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫(xiě)。示例：（1）在歷史典籍中探尋古今興衰；（2）在名人傳記中汲取奮進(jìn)力量。【5題詳解】本題考查病句。第③句有錯(cuò)誤，原句“能否養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)自己的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義”，兩面對(duì)一面，“能否”表示兩種情況，而“具有深遠(yuǎn)的意義”是一種結(jié)果，應(yīng)刪去“能否”，使句子前后邏輯一致。修改意見(jiàn)：在中學(xué)階段，我們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)自己的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。6.綜合性學(xué)習(xí)。學(xué)校準(zhǔn)備組織“好讀書(shū)，讀好書(shū)”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。（1）請(qǐng)你為“我讀經(jīng)典名著”讀書(shū)交流活動(dòng)寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白。（2）小文同學(xué)想用對(duì)聯(lián)的形式表達(dá)對(duì)此次活動(dòng)的感悟，已經(jīng)寫(xiě)出了上聯(lián)，請(qǐng)你幫他選出合適的下聯(lián)，并把序號(hào)寫(xiě)在橫線上。①品名著逐步提高修養(yǎng)②好讀書(shū)傳遞弘揚(yáng)精華③品讀佳作揚(yáng)民族精神④讀好書(shū)塑造精彩人生上聯(lián)：閱經(jīng)典傳承文化瑰寶下聯(lián)：______（3）為宣傳讀書(shū)的重要性，小語(yǔ)同學(xué)搜集了一幅關(guān)于讀書(shū)的宣傳圖標(biāo)，請(qǐng)你幫她用簡(jiǎn)明的文字寫(xiě)出構(gòu)圖要素及寓意。【答案】（1）示例：同學(xué)們，大家好。名著是人類文化的精華。閱讀名著，如同大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。今天，讓我們一同走進(jìn)“我讀經(jīng)典名著”的讀書(shū)交流活動(dòng)吧！（2）④（3）示例：讀書(shū)活動(dòng)宣傳圖標(biāo)主體形似一本翻開(kāi)的書(shū)，也像兩扇打開(kāi)的門(mén)，書(shū)的中間是一只眼睛，眼睛下方是一把鑰匙。寓意：讀書(shū)可以讓人開(kāi)闊眼界，閱讀是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙，倡導(dǎo)大家積極參與讀書(shū)活動(dòng)。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查開(kāi)場(chǎng)白。先以引人入勝的方式開(kāi)啟話題，比如引用一句與讀書(shū)相關(guān)的名言警句，或者講述一個(gè)簡(jiǎn)短有趣的讀書(shū)小故事，迅速吸引聽(tīng)眾的注意力，激發(fā)他們對(duì)活動(dòng)的興趣。然后明確指出本次活動(dòng)的主題是“我讀經(jīng)典名著”，簡(jiǎn)要闡述經(jīng)典名著的重要性和價(jià)值，如經(jīng)典名著是人類智慧的結(jié)晶，能給予我們知識(shí)、啟迪和力量等。接著清晰地說(shuō)明舉辦此次讀書(shū)交流活動(dòng)的目的，例如為了讓大家分享閱讀經(jīng)典名著的感悟和收獲，促進(jìn)彼此之間的思想碰撞，拓寬閱讀視野，提升文學(xué)素養(yǎng)等。最后用富有感染力的語(yǔ)言，引導(dǎo)大家積極參與到活動(dòng)中來(lái)，比如鼓勵(lì)大家暢所欲言，分享自己的獨(dú)特見(jiàn)解，共同營(yíng)造一個(gè)良好的交流氛圍。示例：同學(xué)們，大家好！“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)的重要性不言而喻。在眾多書(shū)籍中，經(jīng)典名著無(wú)疑是最耀眼的存在，它們承載著人類的智慧，凝聚著時(shí)代的精華，每一部都蘊(yùn)含著深刻的哲理和動(dòng)人的故事，能讓我們從中汲取力量，獲得啟迪。今天，我們齊聚一堂，開(kāi)展“我讀經(jīng)典名著”讀書(shū)交流活動(dòng)?；顒?dòng)的目的，就是為了讓大家分享閱讀經(jīng)典名著的感悟，在交流中碰撞出思想的火花，拓寬閱讀視野，提升文學(xué)素養(yǎng)。希望大家在活動(dòng)中都能踴躍發(fā)言，大膽分享自己的讀書(shū)心得。讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典名著的世界，感受它們的魅力。現(xiàn)在，“我讀經(jīng)典名著”讀書(shū)交流活動(dòng)正式開(kāi)始！【小問(wèn)2詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)包括：字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、平仄相對(duì)、對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)、言簡(jiǎn)意深、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容相關(guān)、上下銜接，仄起平收。閱經(jīng)典傳承文化瑰寶：三字動(dòng)賓短語(yǔ)+二字動(dòng)詞+四字偏正短語(yǔ)；①品名著逐步提高修養(yǎng)：三字動(dòng)賓短語(yǔ)+二字副詞+四字動(dòng)賓短語(yǔ)；②好讀書(shū)傳遞弘揚(yáng)精華：三字動(dòng)賓短語(yǔ)+二字動(dòng)詞+四字動(dòng)賓短語(yǔ)；③品讀佳作揚(yáng)民族精神：四字動(dòng)賓短語(yǔ)+一字動(dòng)詞+四字偏正短語(yǔ)；④讀好書(shū)塑造精彩人生：三字動(dòng)賓短語(yǔ)+二字動(dòng)詞+四字偏正短語(yǔ)；“生”為第一聲，符合仄起平收的原則。故選④。【小問(wèn)3詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。構(gòu)圖要素解析：書(shū)本造型：圖標(biāo)整體輪廓呈現(xiàn)出一本翻開(kāi)的書(shū)的形態(tài)，左右兩邊如同書(shū)頁(yè)向兩側(cè)展開(kāi)。這種設(shè)計(jì)直觀地表明了主題與書(shū)籍相關(guān)，明確了這是一個(gè)與讀書(shū)有關(guān)的宣傳圖標(biāo)。眼睛元素：在書(shū)本中間的上方位置，有一只眼睛。眼睛是我們感知外界的重要器官，在這個(gè)圖標(biāo)中，它代表著通過(guò)閱讀，我們能夠拓寬視野、增強(qiáng)觀察力，以一種全新的、更具洞察力的視角去認(rèn)識(shí)世界和理解各種事物。它暗示著讀書(shū)能夠讓我們看得更遠(yuǎn)、更清晰，看到那些原本可能被忽視的細(xì)節(jié)和知識(shí)。鑰匙元素：書(shū)本中間的下方是一把鑰匙。鑰匙通常被視為開(kāi)啟某種事物的工具，在讀書(shū)的語(yǔ)境中，它象征著閱讀是開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)、智慧之門(mén)的關(guān)鍵。讀書(shū)能夠?yàn)槲覀兲峁┙鉀Q問(wèn)題的思路、方法和智慧，就像鑰匙打開(kāi)一扇扇未知的門(mén)，讓我們能夠進(jìn)入知識(shí)的殿堂，獲取無(wú)盡的智慧和力量。答題思路：描述構(gòu)圖要素：仔細(xì)觀察圖標(biāo)，按照一定順序（如從上到下、從左到右等），逐一指出圖中所包含的元素，注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，只描述看到的實(shí)際圖形或符號(hào)，不做過(guò)多引申。分析寓意：結(jié)合圖標(biāo)主題（讀書(shū)的重要性），分別思考每個(gè)構(gòu)圖要素與讀書(shū)之間的聯(lián)系，進(jìn)而闡述其象征意義。再將各要素的象征意義綜合起來(lái)，說(shuō)明整體所傳達(dá)的關(guān)于讀書(shū)的寓意。示例：圖標(biāo)整體呈現(xiàn)為一本翻開(kāi)的書(shū)，書(shū)的中間部分，上方是一只眼睛，下方是一把鑰匙。寓意：眼睛象征著讀書(shū)能讓我們擁有敏銳的觀察力和廣闊的視野，通過(guò)閱讀去洞察世界；鑰匙象征著讀書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的關(guān)鍵，能幫助我們獲取知識(shí)與智慧。整體寓意是讀書(shū)能夠讓我們借助書(shū)籍，用敏銳的眼光去探索世界，用知識(shí)作為鑰匙打開(kāi)智慧寶庫(kù)，體現(xiàn)了讀書(shū)在認(rèn)知世界和獲取智慧方面的重要性。7.根據(jù)語(yǔ)境，填寫(xiě)文學(xué)常識(shí)和古詩(shī)文名句。少年的成長(zhǎng)離不開(kāi)經(jīng)典詩(shī)文的浸潤(rùn)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中用“①______，②______”闡明“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系，教人進(jìn)步；譚嗣同在《潼關(guān)》中的“河流大野猶嫌束，③______”告訴我們應(yīng)當(dāng)沖破羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放；④______（作者）的《秋詞》（其一）中“⑤______，我言秋日勝春朝”啟迪我們應(yīng)積極樂(lè)觀地面對(duì)人生；陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）中的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，⑥______”激勵(lì)我們要樹(shù)立強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)之志?！敬鸢浮竣?學(xué)而不思則罔②.思而不學(xué)則殆③.山入潼關(guān)不解平④.劉禹錫⑤.自古逢秋悲寂寥⑥.鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“罔、殆、潼、寂寥”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。第④空，由“《秋詞》（其一）”可知，作者為劉禹錫?！肚镌~》（其一）是唐朝著名詩(shī)人劉禹錫的作品，這首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。二、閱讀（48分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣從未過(guò)時(shí)①“田園經(jīng)雨水，鄉(xiāng)國(guó)憶桑耕”。雨水節(jié)氣來(lái)到，全年的農(nóng)業(yè)周期才算正式開(kāi)始。從立春到雨水，兩個(gè)節(jié)氣的更替，降雪變?yōu)橄掠辏蕉魑镩_(kāi)始返青，草木萌動(dòng)，世界一派生機(jī)盎然。②農(nóng)歷二十四節(jié)氣，是中國(guó)古人認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的完整知識(shí)體系。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”從這首國(guó)人幾乎都會(huì)背的二十四節(jié)氣歌中，我們看到古人卓越的觀察力和創(chuàng)造力。雖然我們現(xiàn)在有了很多關(guān)于氣候關(guān)于農(nóng)業(yè)的科學(xué)知識(shí)，但二十四節(jié)氣從未過(guò)時(shí)。它不僅是深受農(nóng)民重視的“農(nóng)業(yè)氣候歷”，同時(shí)深刻影響著我們的思維方式和行為準(zhǔn)則。③二十四節(jié)氣無(wú)疑是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。中國(guó)是世界少數(shù)幾個(gè)農(nóng)業(yè)文明的起源地之一。早在距今一萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代，中國(guó)就馴化了水稻和小米等作物，栽桑養(yǎng)蠶、馴養(yǎng)動(dòng)物。主要的農(nóng)業(yè)區(qū)在黃河流域，那里處于中緯度，四季分明，人們可以觀察到不同時(shí)期的氣候變化與物候特征，周而復(fù)始。但只有農(nóng)耕文明并不足以產(chǎn)生二十四節(jié)氣，還要有發(fā)達(dá)的天文學(xué)。古代中國(guó)的天文學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)，中國(guó)最古老、最簡(jiǎn)單的天文儀器是土圭，也叫圭表，它是用來(lái)度量日影長(zhǎng)短的，有了它，就可以確立冬至與夏至?xí)r間。然后通過(guò)數(shù)學(xué)推算，將太陽(yáng)運(yùn)行一年分成二十四等份，確立每一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間。④當(dāng)然，二十四節(jié)氣傳承至今還有很多因素。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家爭(zhēng)鳴，各種思想相互影響。農(nóng)家成為其中重要流派之一，并在諸子爭(zhēng)鳴的過(guò)程中；形成了獨(dú)特的天人合一的思想。當(dāng)時(shí)的老莊哲學(xué)影響深遠(yuǎn)，老子強(qiáng)調(diào)“道法自然”，莊子崇尚自然，這些思想都影響到后來(lái)的農(nóng)家學(xué)派。代表農(nóng)家的《呂氏春秋》中的《上農(nóng)》《任地》《辯土》《審時(shí)》等四篇所體現(xiàn)的農(nóng)家思想，強(qiáng)調(diào)與自然和諧相處，就是老莊思想的直接體現(xiàn)。⑤秦漢時(shí)期的郡縣制度，催生了影響深遠(yuǎn)的重農(nóng)抑商思想，為二十四節(jié)氣產(chǎn)生提供政策方面的支持。農(nóng)業(yè)在秦漢時(shí)期成為整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主體，種植成為重中之重，養(yǎng)殖、經(jīng)商等行業(yè)不被鼓勵(lì)，秦律中耕牛得到特別保護(hù)，隨意宰殺耕牛是要判死刑的。沒(méi)有重農(nóng)的思想傳統(tǒng)，二十四節(jié)氣也不可能深入中華民族生產(chǎn)與生活的各個(gè)方面。⑥今天，二十四節(jié)氣仍與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)，什么時(shí)候耕地、播種、除草、收獲，都要遵循節(jié)氣之規(guī)。比如山西南部是冬小麥的主產(chǎn)區(qū)，有節(jié)氣諺語(yǔ)曰：“麥長(zhǎng)四季春為主，十年九春早”“立春天還寒，麥田澆灌莫停歇”“小滿芝麻芒種谷”……⑦當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)加入了許多工業(yè)化要素，諸如化肥、農(nóng)藥與機(jī)械，其中化肥與農(nóng)藥在做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也導(dǎo)致耕地質(zhì)量下降、黑土層變薄、土壤酸化、河流水質(zhì)下降等突出問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，需要我們充分利用科學(xué)技術(shù)，同時(shí)傳承二十四節(jié)氣背后所包含的理念，更多地利用傳統(tǒng)的農(nóng)耕智慧，因時(shí)制宜，因地制宜，種養(yǎng)結(jié)合，循環(huán)利用，建立與自然和諧相處的生態(tài)文明。這些都是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化所要認(rèn)真考慮的。⑧二十四節(jié)氣的思想理念，可以通俗地理解為人們對(duì)“天時(shí)、地利、人和”的追求。歷代文人墨客用各種形式，不斷豐富著節(jié)氣的內(nèi)涵，草木魚(yú)蟲(chóng)、天地萬(wàn)物都被容納在節(jié)氣的框架中，使今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫。這也許是二十四節(jié)氣永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的原因吧。8.下列對(duì)“二十四節(jié)氣”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.二十四節(jié)氣是完整的知識(shí)體系，反映了時(shí)令、氣候、物候等變化的規(guī)律。B.二十四節(jié)氣得到了廣泛的流傳，也決定了中國(guó)人的思維方式和行為準(zhǔn)則。C.二十四節(jié)氣已融入耳熟能詳?shù)脑?shī)歌中，體現(xiàn)了古人卓越的觀察力和創(chuàng)造力。D.二十四節(jié)氣一直得到農(nóng)民的信賴，是他們開(kāi)展農(nóng)業(yè)種植的“農(nóng)業(yè)氣候歷”。9.結(jié)合文段談?wù)劇岸墓?jié)氣”的產(chǎn)生主要受哪些因素的影響？10.二十四節(jié)氣的思想理念，可以通俗地理解為人們對(duì)“天時(shí)、地利、人和”的追求。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化應(yīng)建立與自然和諧相處的生態(tài)文明，創(chuàng)造人類共同的美好生活更需要我們與自然和諧相處。請(qǐng)你根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，分點(diǎn)談?wù)勗鯓优c自然和諧相處。【答案】8.B9.①歷史悠久的農(nóng)耕文明與發(fā)達(dá)的天文學(xué)；②獨(dú)特的天人合一的農(nóng)家思想；③影響深遠(yuǎn)的重農(nóng)抑商思想。10.示例：①不獵殺、食用野生動(dòng)物。②科學(xué)用地，保護(hù)地球資源。③節(jié)約用水，保護(hù)自然資源；④低碳出行，減少空氣污染；⑤保護(hù)樹(shù)木，不亂砍濫伐等?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章系統(tǒng)地講述了二十四節(jié)氣的起源、傳承及其現(xiàn)代意義。作者通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)節(jié)律與古代天文學(xué)的論述，展示了二十四節(jié)氣作為農(nóng)耕文明產(chǎn)物的重要性，并指出其影響不僅限于農(nóng)業(yè)，還涉及思想、文化等方面。文章通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)智慧的結(jié)合，進(jìn)一步闡明了二十四節(jié)氣的現(xiàn)代價(jià)值。整體而言，文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重視角，深化了讀者對(duì)二十四節(jié)氣的理解與認(rèn)同?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.依據(jù)第②段“它不僅是深受農(nóng)民重視的‘農(nóng)業(yè)氣候歷’，同時(shí)深刻影響著我們的思維方式和行為準(zhǔn)則”可知，二十四節(jié)氣對(duì)于“中國(guó)人的思維方式和行為準(zhǔn)則”有深刻影響，而非決定因素。故選B。【9題詳解】本題考查內(nèi)容分析。根據(jù)第③段“早在距今一萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代，中國(guó)就馴化了水稻和小米等作物，栽桑養(yǎng)蠶、馴養(yǎng)動(dòng)物。主要的農(nóng)業(yè)區(qū)在黃河流域，那里處于中緯度，四季分明，人們可以觀察到不同時(shí)期的氣候變化與物候特征，周而復(fù)始”可知，中國(guó)有著悠久的農(nóng)耕歷史，農(nóng)業(yè)區(qū)的氣候特點(diǎn)使人們能觀察到氣候變化與物候特征，為二十四節(jié)氣的產(chǎn)生提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和觀察條件。結(jié)合第③段“古代中國(guó)的天文學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)，中國(guó)最古老、最簡(jiǎn)單的天文儀器是土圭，也叫圭表，它是用來(lái)度量日影長(zhǎng)短的，有了它，就可以確立冬至與夏至?xí)r間。然后通過(guò)數(shù)學(xué)推算，將太陽(yáng)運(yùn)行一年分成二十四等份，確立每一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間”，發(fā)達(dá)的天文學(xué)及天文儀器的使用，為準(zhǔn)確劃分二十四節(jié)氣提供了科學(xué)依據(jù)和技術(shù)手段。所以，歷史悠久的農(nóng)耕文明與發(fā)達(dá)的天文學(xué)是影響“二十四節(jié)氣”產(chǎn)生的影響因素。從第④段“春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家爭(zhēng)鳴……農(nóng)家成為其中重要流派之一……形成了獨(dú)特的天人合一的思想。當(dāng)時(shí)的老莊哲學(xué)影響深遠(yuǎn)……代表農(nóng)家的《呂氏春秋》中的《上農(nóng)》《任地》《辯土》《審時(shí)》等四篇所體現(xiàn)的農(nóng)家思想，強(qiáng)調(diào)與自然和諧相處”可以看出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)家獨(dú)特的天人合一思想，強(qiáng)調(diào)與自然和諧相處，促使人們?nèi)ド钊胙芯孔匀灰?guī)律，從而推動(dòng)了二十四節(jié)氣的形成。根據(jù)第⑤段“秦漢時(shí)期的郡縣制度，催生了影響深遠(yuǎn)的重農(nóng)抑商思想，為二十四節(jié)氣產(chǎn)生提供政策方面的支持。農(nóng)業(yè)在秦漢時(shí)期成為整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主體，種植成為重中之重……沒(méi)有重農(nóng)的思想傳統(tǒng)，二十四節(jié)氣也不可能深入中華民族生產(chǎn)與生活的各個(gè)方面”可知，秦漢時(shí)期重農(nóng)抑商思想，使農(nóng)業(yè)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)主體，讓人們更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與自然規(guī)律的結(jié)合，為二十四節(jié)氣的產(chǎn)生和傳承提供了政策支持和社會(huì)環(huán)境?！?0題詳解】本題考查意見(jiàn)建議。開(kāi)放性試題，從自己的生活出發(fā)，談?wù)勛约核赖暮妥匀缓椭C共處的具體做法，要能落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。示例：①用洗菜水澆花、沖廁所，實(shí)現(xiàn)水資源二次利用。②出門(mén)自帶水杯、餐具，減少一次性用品使用。③購(gòu)物時(shí)攜帶環(huán)保布袋，拒絕塑料袋。④多購(gòu)買(mǎi)本地當(dāng)季的農(nóng)產(chǎn)品，減少運(yùn)輸能耗。⑤優(yōu)先選擇新能源汽車，或拼車出行。⑥收集廢舊紙張、塑料瓶等可回收物定期售賣(mài)。⑦參與義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，增加植被面積。⑧不隨意丟棄廢舊電池，分類投放有害垃圾。⑨采用無(wú)紙化辦公，減少紙張使用。⑩參與濕地保護(hù)志愿活動(dòng)，守護(hù)濕地生態(tài)。?拒絕食用野生動(dòng)物，抵制野生動(dòng)物制品。?利用社交平臺(tái)分享環(huán)保小貼士，帶動(dòng)他人參與環(huán)保。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。留幾本書(shū)在窗臺(tái)翁秀美①星期天收拾房間，順便整理書(shū)柜。書(shū)大都是新的，買(mǎi)回來(lái)還沒(méi)翻過(guò)。有幾本落了厚厚的灰，用濕布擦了，隨手丟在窗臺(tái)上晾著。②再進(jìn)書(shū)房時(shí)，只覺(jué)眼前一亮。迎面窗臺(tái)上的書(shū)隨意躺著，有一本斜放在紅紅的“中國(guó)結(jié)”上。淡紫色窗紗輕拂過(guò)書(shū)面，寬大的窗臺(tái)顯得生動(dòng)明媚。原來(lái)，書(shū)可以不用整齊地碼在書(shū)柜里，也可以不用機(jī)械肅穆地正襟危坐著。書(shū)在窗臺(tái)上很顯眼，淡雅的鮮艷的封面堆疊，有些亂，卻是明亮可喜，一進(jìn)門(mén)就入了眼。我的心情也輕松愉快，就想坐下來(lái)，細(xì)讀一番。③這個(gè)念頭，讓我吃了一驚。細(xì)致認(rèn)真地讀一本書(shū)，是很久以前的事情了。書(shū)，曾經(jīng)是我的最愛(ài)。端著飯碗看，躲在被窩里看，連上廁所也是手不離書(shū)。最喜黃昏時(shí)，端了小凳坐在院子里，看《當(dāng)代》，看《花城》，不知天黑不覺(jué)肚餓，每次被母親催著趕著進(jìn)屋還舍不得放下。那會(huì)兒，好書(shū)，如友。④那一年生病住院，怕悶，帶了《宋詞三百首》《閑情偶寄》。醫(yī)院建在山下僻靜處，病房夜里不熄燈，正好讀書(shū)。字字句句如清水，將五臟六腑滌蕩得妥帖舒暢。精神面貌實(shí)不像一個(gè)病人。出院時(shí)，書(shū)角已被翻得起毛打卷。好書(shū)，勝藥。⑤只是不知什么時(shí)候，時(shí)間長(zhǎng)了翅膀，“哧溜”一下就過(guò)去了。一天、一月、一年，快得讓人招架不住。每天來(lái)去匆匆，總有做不完的事情，一天恨不能掰成兩天用。日子仿佛是被抽打著的陀螺轉(zhuǎn)個(gè)不停，再難擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)了。黃庭堅(jiān)有言：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎?！毕雭?lái)我早已是面目全非了。⑥坐在窗臺(tái)，伸直腿，書(shū)擱在腿上，慢慢翻看。午后的陽(yáng)光透過(guò)玻璃籠在書(shū)頁(yè)上，文字構(gòu)建的美妙意象和感覺(jué)瞬間滲入全身，心在字里行間跳躍飛翔，喜悅漫溢開(kāi)來(lái)。窗外，天藍(lán)如洗，云作奇峰。這景被窗戶框成了畫(huà)，清新至極。身邊的書(shū)故人一般圍攏著，久違的親切感油然而生。捧著書(shū)坐著，直到最后一縷陽(yáng)光從書(shū)頁(yè)里消失，暮色在身邊聚集，尤不忍釋卷。因?yàn)殚喿x，匆忙枯燥的時(shí)間被文字的墨細(xì)細(xì)研磨了，書(shū)香適意怡人。這個(gè)下午也變得安靜美好，有了回味。其實(shí)，日出日落，每天的時(shí)間并沒(méi)有走快一分，是現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓我們的神經(jīng)緊繃了，腳步加快了，也讓我們的心浮躁不安。想起時(shí)下正流行的“慢生活”觀念，提倡慢工作、慢餐、慢運(yùn)動(dòng)、慢休閑、慢閱讀等，提醒生活在高速發(fā)展時(shí)代的人們，適時(shí)慢下來(lái)關(guān)注心靈、環(huán)境和傳統(tǒng)，是多么的重要與必要。是的，即使停一?？纯瓷磉叺娘L(fēng)景，讀讀手邊的書(shū)，哪怕是安靜地聽(tīng)完一首優(yōu)美的曲子，也會(huì)讓單調(diào)的生活充滿暖暖陽(yáng)光，使精神舒緩、愉悅、充實(shí)。⑦眼前，無(wú)意中留在窗臺(tái)上的書(shū)，讓我知道，閱讀，其實(shí)一直是我心里最深切的渴求與向往。留幾本書(shū)在窗臺(tái)，以便隨時(shí)翻閱，在忙碌中休閑一回，給心靈放個(gè)假，重新體驗(yàn)讀書(shū)的樂(lè)趣，并且也將改變以往一成不變的生活方式。（選自散文集《百年無(wú)廢紙》，有刪改）11.通讀全文，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)書(shū)的感受有怎樣的變化？把下面的空格用四字短語(yǔ)補(bǔ)充完整。12.請(qǐng)從修辭的角度賞析第④段畫(huà)波浪線的句子。字字句句如清水，將五臟六腑滌蕩得妥帖舒暢。13.閱讀下面句子，聯(lián)系全文，仿照示例，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“慢閱讀”的理解。想起時(shí)下正流行的“慢生活”觀念，提倡慢工作、慢餐、慢運(yùn)動(dòng)、慢休閑、慢閱讀等，提醒生活在高速發(fā)展時(shí)代的人們，適時(shí)慢下來(lái)關(guān)注心靈、環(huán)境和傳統(tǒng)，是多么的重要與必要?！臼纠柯停骸奥汀本褪羌?xì)嚼慢咽，細(xì)細(xì)品味。既獲得味覺(jué)享受，又有益于身體健康，還能享受一種悠游閑適的愉悅。慢閱讀：_______________________14.如果讓你“留幾本書(shū)在窗臺(tái)”，你會(huì)留什么書(shū)，請(qǐng)選擇一本書(shū)來(lái)談?wù)勀愕睦碛??！敬鸢浮?1.①好書(shū)如友②好書(shū)勝藥③書(shū)香怡人（或“書(shū)如故人”“書(shū)如陽(yáng)光”）12.運(yùn)用比喻的修辭手法，把文字比作清水，“滌蕩”一詞與清水相照應(yīng)，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了讀書(shū)使人心靈純凈，精神愉悅。13.“慢閱讀”就是細(xì)細(xì)品讀，用心體味。使讀者既獲得知識(shí)，又欣賞了文字之美，更能愉悅身心、陶冶性情。14.示例：我會(huì)留一本《西游記》。《西游記》的故事想象奇特，充滿趣味和哲理，常讀常新，閑暇時(shí)品讀《西游記》，可以使心情更愉悅，精神更豐厚?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)窗臺(tái)上無(wú)意擺放的幾本書(shū)，引發(fā)了作者對(duì)閱讀的感悟與回憶。開(kāi)頭以隨手放置的書(shū)為引，展現(xiàn)書(shū)籍帶來(lái)的美感，進(jìn)而回憶作者與書(shū)的深厚情感，從少年癡迷閱讀到因忙碌漸漸疏離，再到重新找回閱讀的樂(lè)趣。文章語(yǔ)言細(xì)膩溫潤(rùn)，修辭貼切自然，通過(guò)閱讀的個(gè)人體驗(yàn)，傳達(dá)了“慢生活”理念的重要性，反思現(xiàn)代快節(jié)奏帶來(lái)的浮躁和欠缺，喚起人們對(duì)閱讀、生活的熱愛(ài)與思考?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)題干可知，要用四字詞語(yǔ)寫(xiě)出不同階段作者對(duì)書(shū)的感受。作者在第③段回憶往昔，“書(shū)，曾經(jīng)是我的最愛(ài)。端著飯碗看，躲在被窩里看，連上廁所也是手不離書(shū)。最喜黃昏時(shí)，端了小凳坐在院子里，看《當(dāng)代》，看《花城》，不知天黑不覺(jué)肚餓，每次被母親催著趕著進(jìn)屋還舍不得放下”。從這些描述中可以看出，作者過(guò)去對(duì)書(shū)極度熱愛(ài)，讀書(shū)的場(chǎng)景豐富多樣，且沉浸其中，將書(shū)視為摯友，體現(xiàn)出親密無(wú)間的態(tài)度。故可概括：好書(shū)如友。第④段講述生病住院時(shí)的經(jīng)歷，“那一年生病住院，怕悶，帶了《宋詞三百首》《閑情偶寄》。醫(yī)院建在山下僻靜處，病房夜里不熄燈，正好讀書(shū)。字字句句如清水，將五臟六腑滌蕩得妥帖舒暢。精神面貌實(shí)不像一個(gè)病人。出院時(shí)，書(shū)角已被翻得起毛打卷”。住院期間書(shū)不僅排解了作者的煩悶，還讓其身心得到滋養(yǎng)，精神狀態(tài)良好，作者認(rèn)為好書(shū)如同良藥，對(duì)書(shū)的作用給予高度認(rèn)可?？筛爬ǎ汉脮?shū)勝藥。第⑤段提到“只是不知什么時(shí)候，時(shí)間長(zhǎng)了翅膀，‘哧溜’一下就過(guò)去了。一天、一月、一年，快得讓人招架不住。每天來(lái)去匆匆，總有做不完的事情，一天恨不能掰成兩天用。日子仿佛是被抽打著的陀螺轉(zhuǎn)個(gè)不停，再難擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)了”。隨著生活節(jié)奏加快，作者被各種事務(wù)纏身，讀書(shū)時(shí)間匱乏，書(shū)與作者的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，書(shū)仿佛成了路人，作者對(duì)書(shū)處于一種無(wú)奈的疏離狀態(tài)?？筛爬ǎ簳?shū)若路人。（題干所給）第⑥段中“坐在窗臺(tái)，伸直腿，書(shū)擱在腿上，慢慢翻看。午后的陽(yáng)光透過(guò)玻璃籠在書(shū)頁(yè)上，文字構(gòu)建的美妙意象和感覺(jué)瞬間滲入全身，心在字里行間跳躍飛翔，喜悅漫溢開(kāi)來(lái)。身邊的書(shū)故人一般圍攏著，久違的親切感油然而生。因?yàn)殚喿x，匆忙枯燥的時(shí)間被文字的墨細(xì)細(xì)研磨了，書(shū)香適意怡人”。作者再次有機(jī)會(huì)讀書(shū)時(shí)，感受到書(shū)帶來(lái)的美妙體驗(yàn)，書(shū)如同故人般親切，書(shū)香讓作者心情愉悅、舒適，體現(xiàn)出作者對(duì)書(shū)重新找回喜愛(ài)與親近的態(tài)度。故可概括：書(shū)香怡人（或書(shū)如故人、書(shū)如陽(yáng)光）。【12題詳解】本題考查修辭賞析。這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將書(shū)中的“字字句句”比作“清水”。從表達(dá)效果來(lái)看，“清水”給人純凈、澄澈、能洗滌污垢的印象，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了作者在住院期間讀書(shū)時(shí)，書(shū)中的文字如同清水一般，對(duì)其身心起到了很好的凈化和滋養(yǎng)作用，讓作者的內(nèi)心感到妥帖舒暢，突出了書(shū)對(duì)作者的積極影響，體現(xiàn)出作者對(duì)書(shū)的高度認(rèn)可和喜愛(ài)?！?3題詳解】本題考查詞語(yǔ)理解。從題干所給的“慢生活”“慢餐”來(lái)看，“慢”強(qiáng)調(diào)的是一種適度放緩節(jié)奏、用心去感受和體驗(yàn)的生活態(tài)度，追求的是在過(guò)程中獲得更多的享受、健康和精神層面的滿足。在文章中，“慢閱讀”有著獨(dú)特的體現(xiàn)和意義。第③段中“書(shū)，曾經(jīng)是我的最愛(ài)。端著飯碗看，躲在被窩里看，連上廁所也是手不離書(shū)。最喜黃昏時(shí)，端了小凳坐在院子里，看《當(dāng)代》，看《花城》，不知天黑不覺(jué)肚餓，每次被母親催著趕著進(jìn)屋還舍不得放下”，這表明作者曾經(jīng)在閱讀時(shí)全身心投入，沉浸其中，細(xì)細(xì)品味書(shū)中內(nèi)容，這正是“慢閱讀”細(xì)細(xì)品讀的狀態(tài)。第④段“那一年生病住院，怕悶，帶了《宋詞三百首》《閑情偶寄》。醫(yī)院建在山下僻靜處，病房夜里不熄燈，正好讀書(shū)。字字句句如清水，將五臟六腑滌蕩得妥帖舒暢”，體現(xiàn)出“慢閱讀”時(shí)，讀者能夠用心體味，書(shū)中的文字能夠深入心靈，滋養(yǎng)身心，獲得精神上的愉悅和滿足。第⑥段“坐在窗臺(tái)，伸直腿，書(shū)擱在腿上，慢慢翻看。午后的陽(yáng)光透過(guò)玻璃籠在書(shū)頁(yè)上，文字構(gòu)建的美妙意象和感覺(jué)瞬間滲入全身，心在字里行間跳躍飛翔，喜悅漫溢開(kāi)來(lái)”，進(jìn)一步說(shuō)明“慢閱讀”可以讓讀者欣賞到文字構(gòu)建的美妙意象，享受文字之美，同時(shí)使心情愉悅，達(dá)到陶冶性情的效果。綜上，“慢閱讀”就細(xì)細(xì)品讀，用心體味。使讀者既獲得知識(shí)，又欣賞了文字之美，更能愉悅身心、陶冶性情?！?4題詳解】本題考查推薦語(yǔ)。明確書(shū)籍類型：優(yōu)先選擇自己熟悉、有深刻理解和感悟的書(shū)籍。可以是文學(xué)名著，如《紅樓夢(mèng)》《百年孤獨(dú)》等；也可以是哲學(xué)類書(shū)籍，像《論語(yǔ)》《理想國(guó)》；還可以是科普讀物，比如《時(shí)間簡(jiǎn)史》《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》等。確保對(duì)所選書(shū)籍有足夠的了解，能清晰闡述選擇它的理由。從書(shū)籍內(nèi)容出發(fā)：思考書(shū)中的情節(jié)、人物、主題等內(nèi)容對(duì)自己的影響。例如，文學(xué)名著中跌宕起伏的情節(jié)可能讓人沉浸其中，深刻的主題能夠引發(fā)對(duì)人生、社會(huì)的思考；哲學(xué)書(shū)籍的觀點(diǎn)或許能幫助自己樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀；科普讀物的知識(shí)可以拓寬視野，激發(fā)對(duì)未知世界的探索欲望。示例：如果讓我“留幾本書(shū)在窗臺(tái)”，我會(huì)留下《小王子》。這本書(shū)用簡(jiǎn)潔又富有哲理的文字，講述了來(lái)自B612星球的小王子，在宇宙旅行中經(jīng)歷的種種奇妙故事。選擇它，是因?yàn)闀?shū)中蘊(yùn)含的童真與哲理讓我深受觸動(dòng)。小王子對(duì)玫瑰的深情，對(duì)狐貍的信任，都讓我重新審視愛(ài)與責(zé)任的意義，提醒我在復(fù)雜的世界里要保持內(nèi)心的純凈與善良。從個(gè)人需求出發(fā)，在忙碌的生活中，我時(shí)常渴望能找回那份簡(jiǎn)單純粹的快樂(lè)，而《小王子》恰恰能滿足這一點(diǎn)。窗臺(tái)是個(gè)安靜的角落，閑暇時(shí)坐在這兒翻開(kāi)它，小王子的奇妙冒險(xiǎn)之旅能帶我逃離生活的瑣碎，獲得片刻的寧?kù)o與治愈，讓我重拾對(duì)生活的熱愛(ài)與期待。（三）古詩(shī)文閱讀（本題共6小題，18分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“東臨碣石”中的“臨”，寫(xiě)詩(shī)人登高觀滄海，起筆氣勢(shì)不凡。B.“水何澹澹，山島竦峙”用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫(xiě)水波和山島。C.“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”借助想象表現(xiàn)了波濤洶涌的壯闊動(dòng)態(tài)。D.詩(shī)最后兩句是為了合樂(lè)而加的，與詩(shī)的思想內(nèi)容沒(méi)有直接聯(lián)系。16.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”中的“若”字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里?！敬鸢浮?5.C16.示例：“若”是“好像”的意思，表明寫(xiě)的是虛景，想象奇特。生動(dòng)形象地勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象。表達(dá)詩(shī)人渴望統(tǒng)天下、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)，體現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】曹操的《觀滄海》以豪放的筆觸描寫(xiě)了壯麗的自然景色，通過(guò)對(duì)大海遼闊、日月星辰運(yùn)行的描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人胸懷天下、志存高遠(yuǎn)的氣魄。詩(shī)中既有靜態(tài)的描景，又有動(dòng)態(tài)的描繪，結(jié)構(gòu)緊湊，意境恢宏，抒發(fā)了詩(shī)人的雄心壯志和豪邁情懷?！?5題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解辨析。C.有誤，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”是對(duì)眼前實(shí)景的描寫(xiě)，詩(shī)人看到秋風(fēng)勁吹，海面上波濤洶涌，而不是借助想象，選項(xiàng)理解錯(cuò)誤；故選C?！?6題詳解】本題考查詞句賞析。結(jié)合“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”可知，詩(shī)人在這里寫(xiě)日月的運(yùn)行好像是從大海中升起又落下，星河的閃爍似乎是在大海中孕育而生，其中“若”就是“好像”的意思，很明顯這里所描繪的并非是現(xiàn)實(shí)中能直接看到的實(shí)景，而是詩(shī)人基于眼前大海的雄渾壯闊之景所展開(kāi)的奇特想象。詩(shī)人將大海的浩瀚無(wú)垠與天地宇宙相融合，生動(dòng)形象地勾畫(huà)出了大海仿佛能吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗奇幻景象。由此可知，詩(shī)人以大海自比，暗示自己的胸懷像大海一樣寬廣，能夠容納萬(wàn)物，表達(dá)了詩(shī)人渴望統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)，充分體現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和宏大的氣魄。文言文閱讀（本題共4小題，13分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書(shū)》）【乙】由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用①。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹②一匹，可辦粗衣幾件。不饞③不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無(wú)日，莫等無(wú)時(shí)思有時(shí)，則子子孫孫常享溫飽矣。（周怡《勉諭兒輩》）【注釋】①費(fèi)用：花費(fèi)錢(qián)財(cái)。②紗絹：一種細(xì)薄的絲織品。③饞：這里指饑餓的意思。17.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.非學(xué)無(wú)以廣才廣：增長(zhǎng) B.淫慢則不能勵(lì)精慢：緩慢C.若思得之艱難思：思考 D.常將有日思無(wú)日常：經(jīng)常18.將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（2）由儉入奢易，由奢入儉難。19.甲文中諸葛亮認(rèn)為成才需要具備哪些條件？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。20.甲文中諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合乙文內(nèi)容，談?wù)勗谏钪袘?yīng)該如何培養(yǎng)節(jié)儉的習(xí)慣？【答案】17.B18.（1）不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。（2）從節(jié)儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節(jié)儉卻困難了。19.成才需要具備三個(gè)條件，一是立志，二是學(xué)習(xí)，三是惜時(shí)。20.如乙文中所說(shuō)，飲食穿衣，如果思考得到這些事情的艱難，就不會(huì)輕易地花費(fèi)錢(qián)財(cái)了。不餓不冷就夠了，何必圖個(gè)吃好穿好？培養(yǎng)節(jié)儉的習(xí)慣要從衣食住行的日常小事做起，堅(jiān)持養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不攀比吃穿，不鋪張浪費(fèi)，發(fā)揚(yáng)節(jié)儉美德。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章由兩部分組成，分別是諸葛亮的《誡子書(shū)》和周怡的《勉諭兒輩》。甲文通過(guò)討論“靜”、“儉”等品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)靜心學(xué)習(xí)和生活節(jié)儉的重要性，指出志向和才能的培養(yǎng)依賴于寧?kù)o和節(jié)儉。乙文則通過(guò)日常生活的例子，進(jìn)一步論述節(jié)儉的好處和由儉入奢與由奢入儉的難易對(duì)比。兩文共同強(qiáng)調(diào)了節(jié)儉和持之以恒的價(jià)值觀，對(duì)后世教育子女及自身修養(yǎng)都有積極的啟示作用。文章旨在勸誡讀者保持淳樸、節(jié)儉的生活方式，以提升自身道德和能力?！?7題詳解】本題考查文言實(shí)詞的含義。B.錯(cuò)誤。慢：怠慢。句意：消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。故選B?！?8題詳解】本題考查句子翻譯。（1）明志：明確志向；致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。（2）由：從；易：容易；難：困難。【19題詳解】本題考查內(nèi)容概括。結(jié)合【甲】文“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非志無(wú)以成學(xué)”可知，明確指出不恬淡寡欲就無(wú)法明確志向，沒(méi)有志向就不能在學(xué)習(xí)上有所成就，強(qiáng)調(diào)了立志對(duì)成才的重要性。結(jié)合【甲】文“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才”可知，說(shuō)明學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)才干的必要途徑，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能使自己的才能得到拓展。結(jié)合【甲】文“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，感慨時(shí)間如飛馳而去，意志隨歲月流逝，若不珍惜時(shí)光努力奮斗，最終只能一事無(wú)成，后悔莫及，突出了珍惜時(shí)間對(duì)于成才的意義。故成才需要具備三個(gè)條件，一是立志，二是學(xué)習(xí)，三是惜時(shí)。20題詳解】本題考查內(nèi)容理解與分析。結(jié)合【乙】文“飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用”可知，我們?cè)诿鎸?duì)日常的飲食、衣物等生活所需時(shí)，需想到它們是經(jīng)過(guò)諸多工序和努力才獲得的，從而在思想上重視節(jié)儉，克制自己隨意浪費(fèi)的念頭。結(jié)合【乙】文“不饞不寒足矣，何必圖好吃好著”可知，提醒我們，滿足基本的生活需求，保證不餓不冷就可以，不要過(guò)度追求美食和華麗的穿著，避免不必要的消費(fèi)，將更多精力放在精神追求上。堅(jiān)持養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不攀比吃穿，不鋪張浪費(fèi)，發(fā)揚(yáng)節(jié)儉美德。結(jié)合【乙】文“常將有日思無(wú)日，莫等無(wú)時(shí)思有時(shí)”可知，在生活條件好的時(shí)候要想到可能出現(xiàn)困難的日子，合理規(guī)劃和節(jié)約資源，這樣才能讓后代也能常享溫飽?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能長(zhǎng)期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。要知真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的，不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，不立志就難以學(xué)有所成?？v欲放蕩，消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)間消磨，最終就會(huì)像枯枝敗葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)有益于社會(huì)而為社會(huì)所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再反悔也來(lái)不及了?！疽摇繌墓?jié)儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節(jié)儉卻困難了。飲食穿衣，如果思考得到這些事情的艱難，就不會(huì)輕易地花費(fèi)錢(qián)財(cái)了。每一頓飯吃肉喝酒，可以置辦幾天的粗茶淡飯；一匹綢緞，可以置辦幾件平常的衣服。不餓不冷就夠了，何必圖個(gè)吃好穿好？經(jīng)常在擁有的時(shí)候想著沒(méi)有的時(shí)候，不要等到失去的時(shí)候再想著擁有的時(shí)候，那么子子孫孫(就能)常常享受到溫飽了。（四）整本書(shū)閱讀（本題共2小題，7分）21.在《朝花夕拾》中，魯迅用了不少筆墨，描繪了一幅幅帶有紹興地方色彩的民俗畫(huà)卷，既可以使我們了解清末民初豐富多彩的江南民俗風(fēng)情，又可以讓我們看到魯迅對(duì)中國(guó)民俗文化的深入思考。①______中對(duì)仰神賽會(huì)出巡場(chǎng)景的描繪，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中對(duì)②______的敘說(shuō)，都充滿著民俗氣息，奇異而有趣；而《二十四孝圖》中對(duì)老萊娛親等充滿了民俗意味圖畫(huà)的描述，表達(dá)了對(duì)不近人情甚至滅絕人性的所謂“③______”的批判；《父親的病》中庸醫(yī)莫名其妙的藥引，在兒童戲謔的口吻之下露出可笑而可憎的面貌。【答案】①.《無(wú)?！发?正月初一吃福橘（或道恭喜鄉(xiāng)俗）③.孝道【解析】【詳解】本題考查名著閱讀。①在《無(wú)?！愤@篇散文中，魯迅詳細(xì)地描繪了迎神賽會(huì)出巡場(chǎng)景。迎神賽會(huì)是舊時(shí)紹興民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，人們通過(guò)舉辦這樣的活動(dòng)來(lái)祭祀神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥。在賽會(huì)出巡時(shí)，會(huì)有各種角色參與其中，無(wú)常就是其中非常引人注目的一個(gè)形象。無(wú)常是民間傳說(shuō)中的勾魂使者，他的形象獨(dú)特，戴著高高的帽子，手持鐵索，模樣陰森卻又透著幾分詼諧。魯迅生動(dòng)地描寫(xiě)了無(wú)常在賽會(huì)中出現(xiàn)的場(chǎng)景，他的服飾、動(dòng)作以及與圍觀群眾的互動(dòng)等，展現(xiàn)出迎神賽會(huì)熱鬧非凡、充滿神秘色彩的氛圍。通過(guò)對(duì)這一民俗場(chǎng)景的描繪，讀者可以了解到清末民初紹興地區(qū)迎神賽會(huì)的盛大場(chǎng)面和獨(dú)特的民俗文化，感受到當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)神靈的敬畏以及對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，魯迅在描寫(xiě)中也融入了自己的思考和情感，使得這一民俗場(chǎng)景具有了更深層次的意義。②在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》里，阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，她有著許多繁瑣的規(guī)矩和習(xí)慣。其中，正月初一吃福橘和道恭喜的鄉(xiāng)俗描寫(xiě)得十分生動(dòng)。大年初一清晨，阿長(zhǎng)會(huì)在魯迅醒來(lái)時(shí)，迫不及待地讓他說(shuō)“恭喜恭喜”，然后遞上一個(gè)福橘，要求他吃下去，并且說(shuō)吃了福橘這一年就能順順利利，福氣滿滿。這一習(xí)俗體現(xiàn)了紹興地區(qū)人們?cè)谛履暌潦紝?duì)美好生活的期盼和祝福，希望通過(guò)這種方式為新的一年討個(gè)好彩頭。魯迅通過(guò)回憶這一細(xì)節(jié)，不僅展現(xiàn)了紹興當(dāng)?shù)鬲?dú)特的過(guò)年民俗，也讓讀者看到了阿長(zhǎng)身上所承載的傳統(tǒng)民間文化觀念，以及她對(duì)魯迅的關(guān)愛(ài)和祝福。③《二十四孝圖》圍繞著中國(guó)古代宣揚(yáng)孝道的《二十四孝圖》展開(kāi)。在這篇文章中，魯迅對(duì)其中一些故事進(jìn)行了剖析和批判?！袄先R娛親”是《二十四孝圖》中的一個(gè)故事，講述了老萊子為了讓父母開(kāi)心，不惜在年邁之時(shí)穿著五彩斑斕的衣服，扮成嬰兒的模樣，甚至假裝摔倒在地，發(fā)出嬰兒般的啼哭。這種行為在魯迅看來(lái)是極其不近人情甚至滅絕人性的。他認(rèn)為這種所謂的“孝道”是對(duì)人性的扭曲和壓抑，為了達(dá)到宣揚(yáng)孝道的目的，不惜違背常理和自然規(guī)律。魯迅通過(guò)對(duì)這些充滿民俗意味圖畫(huà)的描述，深刻地批判了封建禮教下被歪曲的“孝道”觀念，揭示了封建孝道對(duì)兒童純真天性的戕害，表達(dá)了對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑和反思。22.閱讀《西游記》節(jié)選，回答后面的問(wèn)題。這猴王查看了文簿，點(diǎn)明了馬數(shù)。弼馬晝夜不睡，滋養(yǎng)馬匹。日間舞弄猶可，夜間看管殷勤，但是馬睡的，趕起來(lái)吃草；走的捉將來(lái)靠槽。那些天馬見(jiàn)了他，泯耳攢蹄，倒養(yǎng)得肉膘肥滿。猴王心頭火起，咬牙大怒道：“老孫在花果山，稱王稱祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！”忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門(mén)。（1）玉帝知道孫悟空離開(kāi)天庭之后有什么舉動(dòng)？（2）上面兩段文字表現(xiàn)了孫悟空怎樣的形象特點(diǎn)？【答案】（1）玉帝派天兵天將去花果山捉拿孫悟空，失敗后接受太白金星的建議請(qǐng)孫悟空上天封為“齊天大圣”。（2）①自尊好強(qiáng)②有反抗精神③盡職盡責(zé)（答出其中兩點(diǎn)即可）【解析】【分析】【小問(wèn)1詳解】本題考查名著情節(jié)的識(shí)記。孫悟空不滿做弼馬溫，打回花果山，自稱“齊天大圣”。托塔天王李靖奉命率領(lǐng)天兵天將捉拿孫悟空，卻被悟空打敗，撤回天庭。玉帝在太白金星的建議下，第二次招安孫悟空，封他為有名無(wú)實(shí)的齊天大圣，并讓他去管理蟠桃園?！拘?wèn)2詳解】本題考查人物形象分析。根據(jù)“弼馬晝夜不睡，滋養(yǎng)馬匹”“倒養(yǎng)得肉膘肥滿”可知，孫悟空盡職盡責(zé)；根據(jù)“養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的”可知，孫悟空自尊好強(qiáng)；根據(jù)孫悟空知道弼馬溫的官職等級(jí)和職責(zé)后，沒(méi)有忍氣吞聲，而是拿著金箍棒“直打出御