2023—2024學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市第六中學(xué)高一下學(xué)期5月期中考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：烏梅30g、陳皮8g、薄荷8g、桑葚8g、山楂20g、甘草5g……這段時間，一服酸梅湯的中藥飲方火出圈，成為風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的“時尚養(yǎng)生方式”。可以現(xiàn)熬現(xiàn)喝，甚至還能根據(jù)個人體質(zhì)調(diào)配藥材，如此實惠、方便又好喝的中藥茶飲吸引了不少年輕人，令廣大網(wǎng)友感嘆“原來打敗奶茶店的居然是中藥房”。在奶茶、汽水、咖啡等飲品研發(fā)競爭愈發(fā)激烈的今天，各種花式新品也令廣大消費者應(yīng)接不暇、褒貶不一。這種情況下，早就擁有極高國民度的酸梅湯又何以迅速“突出重圍”。事實上，這恰恰反映出大眾心底對國內(nèi)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的關(guān)注與認(rèn)可。從客觀角度講，相較于市面上許多商業(yè)化產(chǎn)品可能含有的添加劑及食品安全風(fēng)險，中藥飲方具備藥理學(xué)原理，材料安全透明，讓人喝著放心，更能贏得消費者青睞。從現(xiàn)實反饋看，許多人品嘗中藥版酸梅湯后紛紛表示其“風(fēng)味獨特”“價格美麗”“健康養(yǎng)生”，完全憑實力打敗市面上各種甜膩飲品，更“點亮”了傳統(tǒng)配方的“當(dāng)代優(yōu)勢”。同樣值得關(guān)注的是，一服中藥飲方之所以不必費心營銷就能持續(xù)熱賣，一定程度上還源于年輕群體對中醫(yī)藥文化的熱情呼應(yīng)和積極推廣。如今，有更多年輕人愿意親近中醫(yī)藥文化。面對底蘊深厚的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，他們更樂于主動挖掘其中的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)自身對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極向往和美好旨趣。無論是開方抓藥還是記錄感想，其實都是他們主動親近、學(xué)習(xí)、理解、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式，其效果價值往往更勝于傳統(tǒng)形式的科普與說教。在更大意義上講，此次中藥飲方的火熱，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)自身時代活力與價值的案例。這同樣啟發(fā)我們，要想更好弘揚博大精深的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，不妨讓其更主動貼近當(dāng)代人的工作生活，用中醫(yī)藥的文化魅力和真材實料吸引大眾關(guān)注、感悟其中內(nèi)涵。在這方面，已有不少中醫(yī)借助網(wǎng)絡(luò)，在社交平臺上成為“網(wǎng)紅”，以專業(yè)知識開展科普、講述養(yǎng)生之道，收獲各年齡群體的歡迎。中藥版酸梅湯供不應(yīng)求、掀起社交媒體熱潮的事實更有力說明，這屆年輕人有自己的方式把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“寵成時代頂流”。相信在廣大公眾的普遍熱情、包容與探索中，中醫(yī)藥這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以更好地展現(xiàn)自身底蘊、憑實力“出圈”，激發(fā)更大的時代魅力與光彩。（摘編自陳之珙《年輕人中意中藥飲方，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時尚不減》）材料二：屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素而獲諾獎，令公眾重新審視土生土長的中醫(yī)藥。屠呦呦說，“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物”，但這個禮物卻是“免費”的。盡管青蒿素是我國藥品管理法實施后注冊批準(zhǔn)的第一個新藥，也是到目前為止我國為數(shù)不多的創(chuàng)新藥，但由于歷史原因，青蒿素的知識產(chǎn)權(quán)被跨國藥企所占有。幸運的是，諾貝爾獎承認(rèn)了屠呦呦的首創(chuàng)性，認(rèn)為她在青蒿素研究中具有無可爭議的“三個第一”。40多年后，這項拯救上百萬生命的成果，才被蓋上了“中國印”。然而，中國創(chuàng)新的成果，不能總寄望由國際性的學(xué)術(shù)榮譽來認(rèn)可；中國創(chuàng)新的資源，也不應(yīng)常用“秘不示人”來保護。屠呦呦獲諾獎，青蒿素進入大眾視野，提出了一個迫在眉睫的問題：如何以有效措施，開發(fā)和保護中醫(yī)藥這一寶庫？我們對中醫(yī)藥這些“老祖宗留下的寶貝”，還缺乏有效的開發(fā)和保護手段。以“漢防己”為例，這種防己科植物分布于中國南部，它的提取物漢防己堿是一種很有前景的抗埃博拉病毒候選藥物。然而，這項成果并不姓“中”，是美國和德國研究人員在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了相關(guān)論文。中藥提取物如此，中藥復(fù)方境況也讓人擔(dān)心。近年來，我國中藥秘方大量流失，商標(biāo)在國外屢遭搶注?！把笾兴帯奔娂娫谖覈硟?nèi)搶注中藥專利，中醫(yī)藥竟成了國外企業(yè)的搖錢樹。比如，不少國人去日本不僅搶購馬桶蓋，還會掃貨漢方藥。這就源于日本對《傷寒雜病論》《金匱要略方》等古籍中所載古漢方的開發(fā)。盡管屠呦呦稱，閱讀了2000多本中醫(yī)古籍才找到青蒿素的提取辦法，但在浩如煙海的中醫(yī)古籍中尋找創(chuàng)新藥，這種“笨”辦法仍不啻為一條捷徑。西方傳統(tǒng)篩選新藥方法如同大海撈針，一些發(fā)達國家因而憑借技術(shù)優(yōu)勢，大力發(fā)掘世界各地的傳統(tǒng)藥物。如果我們捧著金飯碗，卻既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出幾個像樣的一類新藥，還得花高價進口原研藥，這實在讓人汗顏。中醫(yī)藥屬于國人的原創(chuàng)知識，可惜的是，因為保護不當(dāng)，成了“無主公地”，被瘋狂攫取無償開發(fā)。另一方面，流傳于民間的中醫(yī)偏方、驗方，受相關(guān)政策的制約，應(yīng)用空間越來越??；一些驗方秘不外傳，也只能老死山林、悄然泯滅。中醫(yī)藥的開發(fā)利用，不只是加蓋“防盜水印”，撐開法律“保護傘”，讓中醫(yī)藥姓“中”，為人類健康造福，刻不容緩。（摘編自《如何為中醫(yī)藥蓋上“中國印”》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．與商業(yè)化產(chǎn)品含有添加劑不同，中藥版酸梅湯用料上安全透明，大大降低了食品安全風(fēng)險。B．中藥版酸梅湯風(fēng)行，不僅折射出當(dāng)代人追求養(yǎng)生的理念，也展現(xiàn)出中醫(yī)藥文化的豐厚底蘊。C．科技助力創(chuàng)新，推進科技創(chuàng)新和科技成果轉(zhuǎn)化同時發(fā)力是發(fā)展中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的重要方向。D．盡管我國中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化博大精深，但對于傳統(tǒng)中醫(yī)藥這一寶庫的開發(fā)和保護任重而道遠(yuǎn)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．中藥版酸梅湯的憑實力“出圈”，說明利用中醫(yī)藥飲方培養(yǎng)人們對優(yōu)秀中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的自信與認(rèn)同成為一種可能。B．中藥版酸梅湯的熱賣，說明中醫(yī)藥文化始終堅守的健康養(yǎng)生理念與實踐經(jīng)驗與當(dāng)下的時代節(jié)奏和大眾需求相契合。C．不少“洋中藥”在我國境內(nèi)搶注中藥專利，說明在很長一段時間以來我國在藥品管理執(zhí)法方面存在著嚴(yán)重的漏洞。D．屠呦呦在閱讀了兩千多本中醫(yī)古籍之后才找到青蒿素的提取辦法，折射出我國在發(fā)掘新藥品的技術(shù)方面存在不足。3．下列選項，不適合作為論據(jù)支撐材料“大眾心底對國內(nèi)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化關(guān)注與認(rèn)可”觀點的一項是（）

A．根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，截至2022年年底，我國社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院已經(jīng)建成中醫(yī)館達四萬余家。B．“智慧之光——中醫(yī)藥文化展”自在中國國家博物館開幕以來，目前參觀游客人數(shù)已超過50余萬人。C．不少中國游客前往日本旅游，它們不僅瘋狂地掃貨馬桶蓋、藥妝等，還會掃貨日本隨處可見的漢方藥。D．在新冠疫情期間，中醫(yī)藥深度介入診療全過程，其顯著的臨床療效成為抗疫“中國方法”的重要體現(xiàn)。4．簡要分析材料一的論證過程。5．屠呦呦在《青蒿素：人類征服疾病的一小步》中寫道：“奎寧的發(fā)現(xiàn)，很大程度上得益于秘魯歷史上對金雞納樹的利用；青蒿素的發(fā)現(xiàn)，則是中醫(yī)藥學(xué)贈予人類的瑰寶。在最艱難、最關(guān)鍵的時刻，我從傳統(tǒng)中醫(yī)文獻中獲得新的靈感與啟示。”請結(jié)合材料二的內(nèi)容，談?wù)勯_發(fā)和保護我國中醫(yī)藥寶庫的具體方法。二、整本書閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。王熙鳳協(xié)理寧國府曹雪芹一時女眷散后，王夫人因問鳳姐：“你今兒怎么樣?”鳳姐道：“太太只管請回去。我須得先理出一個頭緒來，才回去得呢?！蓖醴蛉寺犝f，便先同邢夫人等回去，不在話下。這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內(nèi)坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執(zhí)，臨期推委；第三件，需用過費，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進——此五件實是寧國府中風(fēng)俗。話說寧國府中都總管來升聞得里面委請了鳳姐，因傳齊同事人等說道：“如今請了西府里璉二奶奶管理內(nèi)事，倘或他來支取東西，或是說話，我們須要比往日小心些。每日大家早來晚散，寧可辛苦這一個月，過后再歇著，不要把老臉面丟了。那是個有名的烈貨，臉?biāo)嵝挠?，一時惱了，不認(rèn)人的。”眾人都道有理。又有一個笑道：“論理，我們里面也須得他來整治整治，都忒不像了?！闭f著，只見來旺媳婦拿了對牌來領(lǐng)取呈文、京榜紙扎，票上批著數(shù)目。眾人連忙讓坐倒茶，一面命人按數(shù)取紙來抱著，同來旺媳婦一路來至儀門口，方交與來旺媳婦自己抱進去了。鳳姐即命彩明釘造簿冊。即時傳來升媳婦，兼要家口花名冊來查看，又限于明日一早傳齊家人媳婦進來聽差等語。大概點了一點數(shù)目單冊，問了來升媳婦幾句話，便坐車回家。一宿無話。至次日卯正二刻便過來了。那寧國府中婆娘媳婦聞得到齊，只見鳳姐正與來升媳婦分派，眾人不敢擅入，只在窗外聽覷。只聽鳳姐與來升媳婦道：“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)ィ俨灰f你們這府里原是這樣的話，如今可要依著我行。錯我半點兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現(xiàn)清白處治?！闭f著，便吩咐彩明念花名冊，按名一個一個的喚進來看視。一時看完，便又吩咐道：“這二十個分作兩班，一班十個，每日在里頭單管人客來往倒茶，別的事不用他們管。這二十個也分作兩班，每日單管本家親戚茶飯，別的事也不用他們管。這四十個人也分作兩班，單在靈前上香、添油、掛幔、守靈、供飯、供茶、隨起舉哀，別的事也不與他們相干。這四個人單在內(nèi)茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四個描賠。這四個人單管酒飯器皿，少一件，也是他四個描賠。這八個單管監(jiān)收祭禮。這八個單管各處燈油、蠟燭、紙札，我總支了來交與你八個，然后按我的定數(shù)再往各處去分派。這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監(jiān)察火燭，打掃地方。這下剩的按著房屋分開，某人守某處，某處所有桌椅古董起，至于痰盒撣帚，一草一苗，或丟或壞，就和守這處的人算賬描賠。來升家的每日攬總查看，或有偷懶的，賭錢吃酒的，打架拌嘴的，立刻來回我。你有徇情，經(jīng)我查出，三四輩子的老臉就顧不成了。如今都有了定規(guī)，以后那一行亂了，只和那一行說話。素日跟我的人，隨身自有鐘表，不論大小事，我是皆有一定的時辰。橫豎你們上房里也有時辰鐘。卯正二刻我來點卯，巳正吃早飯。凡有領(lǐng)牌回事的，只在午初刻。戌初燒過黃昏紙，我親到各處查一遍回來，上夜的交明鑰匙。第二日仍是卯正二刻過來。說不得咱們大家辛苦這幾日罷。事完了，你們家大爺自然賞你們?！闭f罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物。一面又搬取家伙：桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類。一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開得十分清楚。眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時只揀便宜的做，剩下的苦差沒個招攬。各房中也不能趁亂失迷東西。便是人來客往，也都安靜了，不比先前一個正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客。如這些無頭緒、荒亂推托偷閑竊取等弊，次日一概都蠲了。鳳姐兒見自己威重令行，心中十分得意。因見尤氏犯病，賈珍又過于悲哀，不大進飲食，自己每日從那府中煎了各樣細(xì)粥，精致小菜，命人送來勸食。賈珍也另外吩咐每日送上等菜到抱廈內(nèi)，單與鳳姐。那鳳姐不畏勤勞，天天于卯正二刻，就過來點卯理事。獨在抱廈內(nèi)起坐，不與眾妯娌合群，便有堂客來往也不迎會。（節(jié)選自《紅樓夢》第十三回、十四回，有刪改）【注】前情簡介：寧國府賈珍的兒媳婦秦可卿死后，王熙鳳受賈珍之托協(xié)理寧國府，料理秦可卿的喪事，加之鳳姐有主事之才能又喜好賣弄才干，便欣然答應(yīng)，走馬上任，迅速對癥下藥……6．下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．鳳姐做事具有極強的行動力，接受賈珍的邀請就立刻投入工作，在一所抱廈內(nèi)，就先理出了個頭緒來。B．寧國府因賈珍媳婦尤氏軟弱，治理確實混亂，寧國府里的下人對鳳姐的到來期待已久，望其來整治整治。C．文中寫道鳳姐吩咐彩明念花名冊，按名一個一個的喚進來看視，實為量才而用之意，足見其治家才干。D．鳳姐驕大自滿、十分得意，得意于自己威重令行，也得意于她把寧國府的喪事辦得井井有條。7．下列對選文藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項是（）

A．從葬禮上八大事項，多人精細(xì)分工，專管負(fù)責(zé)可以看出賈府治喪的繁文縟節(jié)和鋪張浪費，為后文的衰落埋下伏筆。B．選文為鳳姐協(xié)理寧國府，人物眾多，情節(jié)跌宕起伏，人物刻畫手法多樣，人物形象栩栩如生。C．“鳳姐不畏勤勞，天天于卯正二刻，就過來點卯理事”的細(xì)節(jié)為其病源伏線，印證了“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的讖語。D．鳳姐的語言雖無書卷氣，卻有一肚子生活真氣，潑辣直接，一針見血，叫人心生三分敬畏，心服口服。8．選文將王熙鳳行事潑辣、精明果敢、不怒自威的形象刻畫得栩栩如生，分析塑造這一人物形象所運用的表現(xiàn)手法。9．《紅樓夢》第十四回回目為“林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王”,這回回目雖未提到王熙鳳，但是這回的重點卻在展現(xiàn)王熙鳳的才干上“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”,請結(jié)合選文內(nèi)容分析評點王熙鳳的治家才干。三、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之寒者則衣之將之養(yǎng)之育之長之，唯恐其不至于大也。齊桓公北伐山戎氏，其道過燕，燕君逆而出境，桓公問管仲曰：“諸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然則燕君畏而失禮也，寡人不道而使燕君失禮，乃割燕君所至之地以與燕君?！敝T侯聞之，皆朝于齊。景公游于壽宮，睹長年負(fù)薪而有饑色，悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。”晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也；今君愛老而恩無不逮，治國之本也?！惫τ邢采ｊ套釉唬骸笆ネ跻娰t以樂賢，見不肖以哀不肖；今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。”景公曰：“諾?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。孔子之楚，有漁者獻魚甚強，孔子不受，獻魚者曰：“天暑遠(yuǎn)市賣之不售，思欲棄之，不若獻之君子。”孔子再拜受，使弟子掃除將祭之，弟子曰：“夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？”孔子曰：“吾聞之，務(wù)施而不腐余財者，圣人也，今受圣人之賜，可無祭乎？”（節(jié)選自《說苑·貴德》）材料二：無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（節(jié)選自《齊桓晉文之事》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答題卡上相應(yīng)位置的標(biāo)號涂黑。饑者A則食B之C寒者D則衣E之F將之養(yǎng)之G育之H長之11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“寡人不道”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”含義不同。B．“睹長年負(fù)薪而有饑色”與“取之于藍而青于藍”（《勸學(xué)》）兩句中的“而”用法相同。C．鰥寡，在中國古代，男子老而無妻叫鰥，女子老而無夫叫寡，常有鰥夫、寡婦之稱。D．孝悌，是中華民族的傳統(tǒng)美德，善事父母稱為“孝”，敬愛兄長稱為“悌”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．齊桓公經(jīng)過燕國，燕國國君畏而失禮，齊桓公認(rèn)為是自己的原因，于是決定把燕國國君所到之地割讓給燕國。B．晏子勸諫齊景公按照等級，供養(yǎng)老弱鰥寡之人；孟子勸諫齊宣王要做明君，以民為本；二人都有君子之德。C．孔子拜了兩拜，接受打漁人的獻魚并準(zhǔn)備祭拜，這是因為孔子是一心施舍別人而不讓多余財物腐爛的圣人。D．孟子認(rèn)為，普通百姓沒有可以維持生活的固定財產(chǎn)，就很難有不變的善心，而有禮義道德的讀書人卻能做到。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今君愛老而恩無不逮，治國之本也。（2）老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。14．“貴德”就是以德為貴，主要包括德政和德行兩個方面。請根據(jù)材料二概括孟子勸諫齊宣王“保民而王”的德政舉措。四、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。東溪①梅堯臣行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧②眠岸有閑意，老樹著花③無丑枝。短短蒲茸④齊似剪，平平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲?！咀ⅰ竣俦驹妼懹谒稳首谥梁投辏?055年）梅堯臣老病纏身，為母服喪即將結(jié)束，將要赴任的時期。②野鳧：野鴨。③老樹著花，樹雖老，但仍富有生機。④蒲茸：初生的菖蒲。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)寫詩人專門乘舟到東溪去看水，一是說明東溪水好，再就是詩人自己“愛閑”，到了東溪，被眼前的美景所陶醉，不由地流連忘返。B．詩人眼中的景物平常而優(yōu)美，鄉(xiāng)村常見之景透露出他向往歸隱田園的心情以及對官場的厭惡。C．頷聯(lián)寫了溪邊景色，既是詩人的自我寫照，又可體現(xiàn)詩人的心情。前四字寫景，后三字寫意，有景有意，而意又飽和在情中，使景、情、意融為一體。D．“情雖不厭”與“發(fā)船遲”首尾呼應(yīng)，表現(xiàn)出詩人對東溪美景的不舍之情。16．本詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？五、名篇名句默寫(★★)17.閱讀下面題干，完成下面小題。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子引導(dǎo)曾皙不要有所顧慮，可以暢所欲言地說出自己的理想，因為每個人只是說說各自志向的句子是：“_____________？_____________?！保?）“木葉”就是樹葉，是古典詩歌中常見的意象。在古典詩歌中特指落葉，給人以落實之感，營造出一種凄清的氛圍，如杜甫就在《登高》中寫過：“_______________，_______________。”（3）韓愈《師說》中點明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的名句是：“____________，____________。”六、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。狗真的有計算能力嗎？①，但動物學(xué)家并不這么認(rèn)為。某天，有一個動物學(xué)家進行了一項特別的實驗，他測試的對象是一條以擅長“計算”而著稱的達克斯獵犬，這是條“身經(jīng)百戰(zhàn)”的獵犬，在此前的測試中，每次主人拿到算式卡片后，它總是會仔細(xì)觀察主人，然后順利地從幾個答案卡片中挑選出正確的。但這次實驗的方法很“奸詐”：（）動物學(xué)家做了一套卡片，在卡片的正面寫著一道簡單的算式?？捎幸稽c是主人不知道的，那